節欲養生秘訣

1、大家說，道家講的節欲是什麼意思？

道法自然，萬物都有規律，應該是說應當克制超出本來規律外的某些慾望……各個方面都包括

2、什麼是節欲保精

廣義的精是指一切精微物質，包括氣血津液等營養物質，狹義之精指生殖之精，就是精液。要使身體健康而無病，保持旺盛的生命力而延年長壽，養精護精是極其重要的，古人雲，善養生者，必保其精。要保精，首先是節欲，就是男女間的性慾房事要有節制，中醫自古以來一直認為房事過度會嚴重損傷人體最寶貴的物質精，男女生殖之精是人體先天生命之源，不宜過分泄漏，縱欲過度則精液枯竭，真氣耗散，未老先衰。人的情慾無涯而人體的陰精有限，性事可導致耗傷腎精，對性慾望過強，所欲不遂者，也會因相火妄動而耗傷精液。所以，對房事也要做到恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。但是，「食色性也」，性生活是人類生活的一大正常生理需要，過分禁慾或獨居單處同樣不利於身心健康，關鍵是度，房中之事既不可無，也不應太過。對物質生活的享受和對精神生活的追求是人們生活的最大願望，也就是「慾望」。過度的慾望會使人耗神傷精，腦海空虛，元神失養，而損害身體。狹義的節欲是指節制性慾，古人認為少年當晚婚，少壯當節欲，老年當絕欲，若早婚縱欲，則會耗精傷神，有限的精髓生難耗易。所謂「油滿燈明，油干燈滅」。因此，張景岳認為「善養生者，必保其精。精盈則氣盛，氣盛則腎全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也」。當然現代醫學看來，古人的看法未免有些偏頗，但是也認為過度縱欲則會損害身體，這與中醫養生是一致的。

3、節欲和禁慾哪個好

什麼是節欲
「節欲」，顧名思義乃「節制慾望」，通過控制性慾、節制性生活以求達到保存腎精、維護健康、延年益壽目的的養生方法。
為什麼要節欲
《內經》在論述人過早衰老的原因時說：「以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」指出房事不節及情緒過度激動，精神過度緊張，都能使人早衰，是最早指出過欲傷人的中醫著作。
意思就是如果人過早衰老的原因就是因為房事不節制導致，導致人早衰。所以說人雖然不能沒有性生活，但是也要懂得節制。
節欲好還是禁慾好
目前世界上最主要的幾個宗教，主流教義都是反性禁慾的。
世俗的道德和價值取向在性慾問題上與宗教的區別在於，宗教是反性禁慾的，世俗價值只是節制性慾的，並不完全反性和提倡禁慾。古希臘羅馬就有節制性慾的文化，中國古代性文化中也倡導節制性慾。這是一種中庸和平衡的價值取向，遠比宗教倡導的反性禁慾更符合人性的需求。
禁慾太過極端，節欲才是合理的。人活著，慾望一定會有，至少馬斯洛需求五層次的最低一層（生存需求）是一定會有的，其中就包括食慾和性慾，完全禁止是違反人性的，但是主張節制卻是有道理的。過猶不及，物極必反。慾望的滿足在自然而然的階段是合理的，無論是不及還是超過，都會造成損害。

4、房事應怎樣調節來節欲保精

不可「醉以入房」
酒精是刺激性很強的物質，易引起性器官充血興奮，使人失去自製力，而導致房事過度，使腎精耗散過多。所以古人反復告誡，「醉不可以接房，醉飽交接，小者面黯咳喘，大者傷絕臟脈損命」，「大醉入房，氣竭肝腸，男人則精液衰少，陽痿不舉;女子則月事衰微，惡白淹留」。現代醫學認為，長期的醉以入房，會使人體免疫系統的調節功能適應性減弱。臨床所見陽痿、早泄、月經不調等病，常與酒後房事有關。
節欲保精促長壽
《內經》說：「夫精者，生之本也。」精是構成人體的基本物質，是維持人體生命活動的物質基礎，保精是強身的重要環節。精乃腎之主，縱欲太過，除傷腎精之外，進而還可傷及其他各臟腑，影響身體健康，甚至促人早衰或短壽。現代醫學認為，長期性生活過度，會使人的免疫系統調節功能減退，這是因為性交可引起全身高度興奮，促使能量高度消耗，器官功能適應性減退。據統計，中國古代帝王能查出生卒年份的有209人，他們平均壽命只有39歲，其中不到20歲駕崩的就有31人。清·乾隆皇帝吸取了短命皇帝們的教訓，總結出「酒勿醉，色勿過」等養生術，結果活到了88歲。唐代大醫家孫思邈活到了102歲，他的養生名言是：「大寒與大熱，且莫貪色慾，醉飽莫行房，五臟皆翻復，慾火艾慢燒，身爭獨自宿。」
常做強腎保健功
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5、震驚！長壽旬老人長壽的秘訣竟然是節欲，節欲真的能長壽嗎？

中醫認為如果縱欲的話會讓人氣血不足，影響健康。但是節欲跟絕欲不一樣，適當的節欲確實有利於我們身體健康，但要說節欲可以長壽還是有待商榷的。

人們進行適當性生活，可以促進男女雙方的健康、也可以增進兩個人之間的感情，對兩個人的相處有很多的積極作用。但是，如果是一個身體不好的人，不控制的縱欲是對身體健康有害的。還有一些老年人年老體弱，更應該注意著方面的問題，不要過度縱欲從而影響自己的身體健康。

適當的性生活可以促進人的身體健康，可以調整身體的機能。從這方面來說，適當的節欲確實可以讓人的身體更健康，從而達到長壽的目的。但是，想要長壽不是簡單通過節欲就能實現的，還有很多的影響因素。

想要長壽，我們必須要改變自己的生活習慣，如果你長期熬夜、暴飲暴食、喝酒抽煙，就算你再怎麼節制自己的慾望，你也沒辦法長壽。所以，平常的我們盡量不要熬夜，一日三餐按時吃，葷素搭配，營養均衡，戒煙戒酒，如果不是萬不得已，最好不要碰煙酒，畢竟這東西對人百害而無一利。除了良好的生活習慣，還要經常鍛煉身體，不要沒事的時候就只會葛優躺，動都不動一下，再好的身體，長期這樣下去也會毀掉的。說到底，想要長壽，不是節欲就可以的，還要有良好的生活習慣和鍛煉。

6、節欲和晚婚可以養生嗎？

中醫認為，欲不可絕，亦不可縱。中醫養生學多主張節欲以保精，而非禁慾以養生。
（1）婚後宜節欲青壯年身體壯盛，但度切不可恃壯而恣情縱欲，應知有所節制而不使太過。因為縱欲則精竭真散，致使多病早夭。古人曾探討了節欲的時間及房事次數，但是其說法不一。以季問節而論，《黃帝內經》主張冬應藏精；朱丹溪強調「於夏必獨宿」。
（2）倡導晚婚《泰定養生主論·論童壯》：「孔子曰：人之少也，血氣未定，戒之在色。古法以男子三十而婚，女二十答而嫁。又當觀其血色強弱而抑揚之察其稟性淳漓而權變之。」說明古人是主張晚婚而保精的。如果青年早婚，甚或遺泄無度，則會損傷陰精，專導致疾病或早衰。此外，陰精不足，不能化生神氣，可影響心理健康。
故《壽世保元屬·保生雜志》說：「男子破陽太早則傷其精氣，女子破陰太早則傷其血脈。」

7、古人所說的節欲保精是怎麼回事

我國的房事養生之術由來已久，早在周秦時期就產生了。當時最有代表性的觀點是老子提出來的。他認為：貪圖性慾就會導致災禍，性慾消耗精氣就是硬性消精亡陰，人成長到壯大就會衰老。聚守精氣，平和無欲，才合養生之道。老子提出的觀點為後世房中養生家所接受，形成了節欲保精的綜治觀念。比如在馬王堆出土的房中醫書中，作者假借舜之口指出：「要使陰莖保持堅壯強硬，就要緩減房事，節制兩性生活，一定要使性交次數稀少，不要輕率地予以交合。」

《黃庭內景經》中說：「急守精室勿妄泄，閉而保之可長話。」「長生至慎房中急，棄捐淫慾專字精」。據說以下兩句詩是出於呂純陽之手：「二八佳人體如酥，腰間伏劍斬愚夫。」

這些觀念，我們現在聽起來簡直就是無稽之談。

這里值得注意的是，古人提倡節欲保精，固然有其不科學之處，但不是提倡完全禁慾；後世有人把養生和洩慾完全對立起來，比如像剛才我們提到的為練氣功而禁慾，完全是自己走上了極端。

如果我們有機會看一下有關醫學史就會發現，從漢魏以後，房事養生之術迅速興旺起來，房中術的觀點也發生了截然不同的變化，從節欲保精轉為閉精縱欲。我們這里所屬的閉精縱欲，就是一方面在性交中進行了不射精，另一方面盡量增多性交次數，頻繁更換性交對象。

根據史書記載，曹操曾向甘始、左慈等人學習房中之術，一夜曾御七十女。據房中術士們宣稱，要掌握閉精之道，御女多多益善。孫思邈在《千金方》中說：「但能御十二女而不復施泄者，令人不老，有買色。若御女九十三女而能自固者，年萬歲矣」。他還說：「昔皇帝御一千二百女而登仙。」

閉精縱欲與節欲保精有一脈相承之處，那就是重視精液的作用，只不過閉精是從消極地避免過性生活，過度到既過性生活，又不讓精液外泄。比如孫思邈在宣揚了閉精縱欲後，又千叮嚀萬囑咐道：「凡精少則病，精盡則死，不可不思，不可不慎。」

既想縱欲又想閉精，這是不容易做到的。為了做到這一點，古人總結了許多辦法。比如有人提出「采氣」之道，即在性交過程中深接勿動，使女性氣上面熱，然後以口取女氣，其要訣是意動便止。還有人提出了「采站」之術，既采陰補陽，它要男方先充分引起女性性興奮，「情動興濃，戶內滑盈溢」。然後自己「閉口咬牙，馳心物外，思念別端」，「交合之間，緩進遲退，不可躁急，勿令氣喘」。

如果僅從技術的角度來看，以上方法還是有效的，少動就會減少摩擦，降低對陰莖的刺激，「思念別端」就會降低或轉移性中樞的興奮，這樣就可以做到不射精或延長射精了。但采氣或采戰之說，卻實在是荒誕無稽的。

根據現代性醫學的研究，無論是男性的精液，還是女性陰道里的分泌物，里邊所含的營養物質都是很有限的，如果說通過閉精的方法來強身健體，甚至修煉道行的話，分明是不明事理。

8、關於性，養生學中好像要求是要節欲，為什麼？ 我這幾年平均兩三天一次，有次和女友一個月沒見面，

無濫欲之說，性生活的是否過度的主要標準是你做 愛後第二天精力是否正常，如果感覺比較累，比較困，那就要節制點了，當然，年輕人兩三天一次還算比較正常，量力而為就好，不要太刻意

9、請問節欲養生是什麼意思

節欲的含義有兩個方面百：
1、節：在這里是限制、控制、節制的意思，
2、欲：在這里是慾望、渴望度的意思，
欲：在這句話中也有兩層意思，1、是指性慾，2、是指想要得到回的很多東西
節欲養生：最重要的意思是指性慾、房事、性生活答要適度，就可以達到養生的目的

10、怎麼做到節欲葆精？

由於精在生命活動中起著十分重要的作用，所以，要想使身體健康而無病，保持旺盛的生命力，養精則是十分重要的內容。《類經》明確指出：「善養生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也」。葆精的意義，於此可見。

葆精的另一方面含義，還在於保養腎精，也即狹義的「精」。男女生殖之精，是人體先天生命之源泉，不宜過分泄漏，如果縱情洩慾，會使精液枯竭，真氣耗散而致未老先衰。《千金要方·養性》中指出：「精竭則身憊。故欲不節則精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身危」。告誡人們宜保養腎精，這是關繫到機體健康和生命安危的大事。足以說明，精不可耗傷，養精方可強身益壽，作為養生的指導原則，其意義也正在於此。

欲達到養精的目的，必須抓住兩個關鍵環節。其一為節欲。所謂節欲，是指對於男女間性慾要有節制，自然，男女之欲是正常生理要求，欲不可絕，亦不能禁，但要注意適度，不使太過，做到既不絕對禁慾，也不縱欲過度，即是節欲的真正含義。節欲可防止陰精的過分泄漏，保持精盈充盛，有利於身心健康。在中醫養生法中，如房事保健、氣功、導引等，均有節欲葆精的具體措施，也即是這一養生原則的具體體現。其二是保精，此指廣義的精而言，精稟於先天，養於水谷而藏於五臟，若後天充盛，五臟安和，則精自然得養，故保精即是通過養五臟以不使其過傷，調情志以不使其過極，忌勞傷以不使其過耗，來達到養精保精的目的，也就是《素問·上古天真論》所說：「志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦」。避免精氣傷耗，即可保精。在傳統養生法中，調攝情志，四時養生，起居養生等諸法中，均貫徹了這一養生原則。