九零後養生派

1、90後為什麼要邊熬夜邊養生？

有的人是因為工作、學習，不得已晚睡。而有的躺下之後開始玩手機，看一會就睡覺，我再玩一會就睡，再刷一會吧，每天循環。那怎麼辦，既然熬了那就吃點用點保養保養吧。

現在，90後也加入養生大軍。日常熬夜、忽然健身和各種保險在90後里越來越流行。熬夜、加班、失眠、脫發成為90後日常的嘲笑調侃，面對越來越糟糕的身體狀況，90後也不得不向現實低頭，開始養生是不可阻擋的。現在，年輕人都是奮戰在熬夜第一線的戰士，熬最深的夜、用最貴的保健品已經成為90後的日常生活。

熬夜的最罪魁禍首是對手機和網路的普及，現今社會智能手機成為人們的標配，使用時間和頻率都是最長、最高的東西。90後熬夜的主要原因有：玩手機、加班、聚會、失眠，而使用最多的就是游戲、微信、抖音、微博、淘寶、支付寶、手機音樂、視頻等等等等。90後的養生並非偶然。

越來越大的生活和工作壓力以及節奏的不斷加快，一邊孜孜不倦地熬夜一邊無怨無悔的養生，作為一種新的社會現象出現。端起保溫杯，喝口枸杞水。「邊熬夜邊養生」，用最壞的方式和最好的方式讓他們盡量保持平衡。方式雖然不太可取，但收最起碼已經引起了我們的重視，這是邁向健康的第一步。

熬夜已經是習慣，那既然熬夜傷身體，那怎麼讓損傷低一些呢，那就用養生補身體吧。畢竟90後越健康，以後老了也能為國家減輕醫療的負擔。

2、90後可以養生嗎？

當然能啦！養生不分多大歲數，越早越好，90後就注意養生，我想以後的身體會特別棒，不要等到有了病，七老八十才去知養生，那不會已經晚了嗎！要有防病於未然的想法道，養生也不耽誤工作，也不需要太多的時間，隨時隨地都可以，但要記住要堅持，持之以恆，這樣才能養成習慣，才能看到效果，有句話說的好，專現在不養生，以後養醫生，身體才是一個人最大的資本，沒了健康一切都等於零，在多的錢都沒有用，健康才是你財富幸福的像征，好好的愛護自己的身體吧！養生從現在開始。屬

3、中華傳統的養身學派有哪些？

在博大精深的中華養生文化中，呈現出各種學派，這些學派對中華養生學說與文化的形成與發展，從不同的方面做出了傑出的貢獻，彰顯出中華養生文化兼收並蓄，百花齊放的特色。1.順從自然的順應學派

莊子首先提出了「人法地，地法天，天法道，道法自然」的順乎自然的養生觀。《內經》據此提出了「天人相應」，反復論述了適應四季自然氣候變化的四季養生法，強調「陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起。」因而要求人們「處天地之知，從八風之理」。

人生活在大自然中，根據四時自然的變化養生健身，防止暑、熱、風、寒、燥、濕對身體的傷害是很重要的。

除了順應大自然的變化之外，人還應該懂得順乎社會發展的規律，安心養神，不為瑣事所爭，不為冗雜煩惱。「未事不可先迎，遇事不可過憂，既事不可留住，聽其自來，應以自然，任其自去。」做到「有事即應，如照鏡物，過後便無，應事必使割藤，則心無所系。」不計較生活中非原則性的無端瑣事，怡然自樂，保持健康的心理，對於防病延年也很重要。

2.養德益精的養性學派

古人稱道德修養為養性，亦稱養德。從堯、舜起世人即把修性養神——大德與長壽聯系在一起。孔子首先提出了「仁者壽」，「大德必得其壽」的觀點。荀子提出「凡用血氣志虛，由禮則通；不由禮則勃亂。食慾衣服動靜居處，由禮則知節；不由禮則觸陷生疾……君子之能以公義勝私慾也。」孔、荀認為堯、舜、禹之所以都比較高壽，就是因為他們具有高尚的道德。堯是古代人們理想的君王，以天下為公。孟子提出了養德的具體內容：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」老子提出：去私心，去貪欲，知足之足，常足矣。《內經》分析古代百歲老人長壽的訣竅時指出：「……所以能度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。」孫思邈提出：「……道德日全，不祈壽而有福，不求壽而自延，此養生之大旨也。」明？呂叔簡說：「養德尤養生之第一要也」。嵇康說：「養生有五難：名利不去為一難；喜怒不除為二難；聲色不去為三難；滋味不絕為四難；神慮精散為五難。」

《太上老君養生訣·養生真訣》說：「且夫善攝生者，要先除六害，然後可以保全性命延駐百年。何者是也？一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。」六害不除，萬事纏心，神豈能靜。可見道德修養的重要性。道德修養好，即善於修性養神，具備高尚的道德情操，才能融匯養生之法，知其理，履其行，保持心身健康。「德高壽長」，道德修養好了，才能使機體陰陽平衡，內環境安和統一，達到延年益壽。

3.形神兼行的主動學派

《呂氏春秋》提出「流水不腐，戶樞不蠹」，生命在於運動的觀點。華佗等歷代醫家宗之創造了五禽戲、八段錦、易筋經、太極拳等運動形式。同時還提出了「人體欲得勞動，但不當使極耳」，「體欲小勞，但莫大疲」。強調運動要適度，「形與神俱」，即練形與練神同時進行。主動派並不是片面地強調單純的體育運動，事實也證明，職業運動員由於以比賽奪標為目的，往往訓練強度很大。雖然他們健壯如牛，力舉千斤，但他們未必都能獲得長壽。而在醫學及科學技術並不發達的古代，一些堅持練氣功，太極拳等養生術的人卻獲得了長壽。甚至有些人以此治癒了癌症。

適度運動是一種積極的養生防老辦法。它能使人雖到老年而心不老，充滿了理想和事業心，對生活充滿信心和情趣，「登城觀山，寓意弈棋，讀義理書，學法帖字，澆花種竹，聽琴玩鶴，焚香煎茶，益友清談，」從而活動筋骨，振奮精神，穩定健康，獲得長壽。

4.無欲則安的主靜學派

老子在《道德經》說：「清靜為天下正」，「純粹而不雜，靜一而不變，而無為，動而以天行，此養神之道也。」《內經》還說：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以老閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。」主張安靜而無雜念，志閑少欲，即防止不正當的思想。

後人長期受道教、佛教的影響，提倡「修身養性」，「四大皆空」，講究「坐禪」、「入靜」，並常採用抑目靜耳的方法，目清耳靜則神氣內守而心不勞。雖然過分強調「無視無聽，抱神以靜」是消極和脫離實際的，但是，對外界不良的刺激，適當地抑眼靜耳，盡量避免接觸那些不良刺激，達到純潔清靜，精神平和無雜念，肯定對健康長壽是有益的。

孫思邈主張平日「耳無妄聽，口無妄言，身無妄動，心無妄念」，無大喜怒，無大用意，無大思慮，無歌嘯，無啼，無悲愁，無哀慟，無慶吊，無飲興。清靜無為，清心靜氣，不過多追求，不勉強做自己力所不能及的事情，以保養人體精氣，安享晚年之樂。

實際上，在明代以後的道家總結了前人的養生方法後由靜態養生轉向動靜結合。體現這一觀點的「氣功」實則是靜中有動，以意領氣周遊全身，達到運行氣血，調和陰陽，陰平陽秘，精神乃至。

更全面地說，「生命在於運動和靜養」。運動時新陳代謝增高，分解、氧化加速，可以防止脂肪過多堆積引起的肥胖，並能鍛煉增強各器官的功能。靜息時神經緊張度放鬆，呼吸、心率、血壓、體溫相應降低，新陳代謝降低，還原、合成占優勢，可儲藏能量。這種積累效應有助於修復損傷，增進健康，延長壽命。動與靜是對立而統一的，只運動無靜養，或只靜養無運動都不能保持身體的陰陽平衡。

5.健腎養氣的固精學派

傳統醫學認為腎為先天之本，主藏精，為生育之源，主骨生髓，開竅於耳。腎精充足，則精力充沛，骨骼堅實，牙齒堅固，耳目聰明，從而維持了人體的正常生命活動。年齡至「五八」40歲時腎氣衰，腎精不足，而致衰老之象迭生。故《內經》說：「天癸竭，精少，腎氣衰」，強調了腎之精氣在衰老過程中的作用。並認為早衰是由於「竭其精，耗其真，傷其神」。清代葉天士提出「若子向老，下元先虧」，這與現代人們觀察到的腰膝酸軟無力，性功能減退、牙齒脫落、聽力減退等衰老表現是一致的。

導致腎虛的原因很多：除先天的稟賦外，還與房事不節、操勞過度有關。故《素問》說：「以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，」則「半百而衰也」。張景岳在《類經》中強調：「故善養生者，必寶其精。精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。神氣堅強，老當益壯，皆本乎腎精也……無搖汝精，乃可長生。」

自古以來認為「房勞無壽星」。嗜淫無度的帝王富豪雖然生活條件豐厚，吃盡了山珍海味，享盡了榮華富貴，但能享其天年，達到高壽者少。所以形成了一個強大的惜精、保精、固精學派。歷代沿用有效的防老抗衰葯物也大都是以補腎填精為主。元代養生學家王中陽還提出：「古法以男子三十而婚，女子二十而嫁。三十歲者八日一施泄，四十歲者十六日一施泄，五十歲者二十一日一施泄。」諄諄告誡人們要晚婚、節欲，才能達到體健壽延。

6.平衡膳食的食療學派

孫思邈的《養老食療》問世以後，孟詵在此基礎上寫成了《食療本草》，成為世界上最早的一部食療專著。西方營養學家只注意研究食物的營養成分，卻不太重視食物的治療作用。活到86歲高齡的慈山居土曹庭棟在《老老恆言》中強調：「以方葯治未病，不若以起居飲食調攝於未病。」他在該書中收集了防治老年病徵的葯粥100多種。

中醫葯是在千百年的生活、生產實踐中總結發展起來的，大部分中葯都是植物的根、莖、葉、花、果，或有血有肉的動物，所以有「葯、食同源」之說。許多補益中葯本身就是營養豐富的食物，例如山葯、胡桃、黑芝麻、蓮子、苡米、山楂、雪梨、牛乳、羊肝、鯽魚、豬肚、蜂蜜、亦小豆等等，數不勝數。

食養學派強調以下三方面：

一是「平衡膳食」，「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補精益氣。」強調主副食搭配防止偏食，保證完善的營養。

二是「飲食有節」，「節食以去病」，因「飽食胃氣不展，多生疾病」，只有「負腹腹自安」，做到「早飯要好，午飯要飽，晚飯要少」，「食能以時，身必無疾」，「少吃長壽，多吃多災」。

三是「葯膳調養」，根據身體情況，選用相宜的葯物與食物一起烹調，做成既有營養又有治療作用的葯膳，既祛病又延年。

7.葯物抗衰的葯餌學派

早在秦漢之際的《神農本草經》中就記載了165種葯物可以「輕身延年」，此後歷代醫、葯學家都很重視抗衰老葯物的研究。現代已經證實確有不少葯物具有一定的增強免疫功能，延緩衰老的作用，如枸杞、首烏，黃精、人參、刺五加、核桃、海參等。後世人在《仁壽錄》中收錄了109首延年益壽方劑，其中爐火龜靈集、蟠桃祝壽丹、五加皮酒、養元粉等從補腎健脾入手，臨床上確有良好的效果。有關具體方葯將在後面介紹。

8.自幼防衰的早防老派

《內經》說：「渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎！」意思是說人到了老年才注意防老已為時太晚。元代王在《泰定養生主論》中也明確提出了自幼就要養生防衰的主張。

王充在《論衡》中提出少生少育有利於子女長壽；張華在《博物志》中還記載了懷孕時進行「胎教」，「以此產子，必賢明端正壽考。」「胎教」也是攝生保健的一種方法，胎教屬於現代優生學的范疇，不少醫學家指出，防老益壽，應從胎兒及嬰兒時期就開始。胎教及在嬰幼兒及青少年的各個生長發育階段注意營養、鍛煉、養生防病、培養良好的思想道德品質，無疑與晚年的健康長壽有密切關系。

我國的許多老一輩仁人志士革命家大多在青年時期為了強身報國，有意識地鍛煉身體，磨煉意志，雖到老年仍能擔當國家的重要工作，這也說明了早年開始健身防老的重要性。

9.全面保養的正宗學派

所謂正宗學派就是主張遵循《內經》的養生之道，全面進行養生防老的正統派。《素問》說：「食飲有節，起居有常，不忘作勞，精神內守，病安從來!故能盡其天年，度百歲乃去」。明李說：「此保養之正宗也」。認為只要按照《內經》所說的飲食、起居、勞作、精神各個方面去養生，就可延年益壽。

人們遵照《內經》等所提出的養生之道養生，活到百歲的歷朝歷代並不乏人。

相傳，漢代竇公180歲，冷壽光160歲；晉代許遜136歲；唐代孫思邈101歲，甄權102歲，慧昭290歲；宋代尤時泰120歲，薛道光114歲，樂長180歲；元朝賈銘106歲；明代林春澤104歲，郭貞順125歲，龔來富138歲，冷謙150歲；清代謝啟祚102歲，牟太醫120歲，孫見龍159歲……

總之，各學派都有不少著述，都積累了不少養生經驗，但人體生長於大自然中，是一個復雜的有機體，因此養生也應是綜合而全面的。明、清以後更主張動靜結合，食葯相輔，四時起居綜合調理。明？袁昌齡說：「治身養性，務謹其細。不可以小益為不足而不修，不可以小損為無傷而不防。凡聚小所以就大，損一所以至億也。若能受之於微，成之於著者，則知道矣。」強調養生也要防微杜漸，處處、時時注意。以後諸家反復論述了「寡慾、慎動、法時、卻疾」四大原則。《養生四要》中將「節飲食、慎風寒、惜精神、戒憤怒」稱為保生四要；《醫學心悟》認為，老年人安養、延齡，應從居處、調攝、保形、節欲、按摩、氣功、葯餌等方面入手。到明代由於綜台養生學的發展與廣泛傳播、老年保健有術，特別是醫學家優先掌握了綜合養生學後身體力行，許多名醫都獲得了高壽。據《中國醫學人名志》統計，獲80歲以上高齡的醫學家有107人，其中明代就佔86人。

所以，我們應當總結，繼承前人的綜合養生之法，並廣為傳揚，使更多的人了解我國的養生經驗，獲得長壽健康。中年時期，是生命健康的轉型時期，也是科學養生的關鍵時期。走過了來生的你我，也許身心疲憊，但仍要善待自己，善待生命。也許心滿意得，但仍需注意保養，投資健康。

4、為什麼90後的保健養生意識竟高於80後？

據調查，90後成為保健養生食品的一大消費主力軍，意識普遍高於80後，這是為什麼呢？

5、90後適合養生嗎？

養生，多年來變成了很時尚的話題。
不論是90後還是任何時段的人們，養生是對自己生命負責人的行為，也是對親人、朋友社會負責人的行為。由於每個時段所承擔的社會責任和家庭責任的不同，每個時段的人們養生確實有一定的差別。
90後，年齡在20-30歲之間，正值大學在學和走上社會的人生黃金時段，事業的起步、戀愛、結婚、生子，基本都在這個時段，可以說是人生中最重要、也是最繁重的時段，因此，養生更為重要，其意義，是為人生整局奠定堅實基礎，人人都已經明白，身體是1、其餘是0，養生就是保住1，讓人生更加精彩！
針對90後的生活特點，可以著重以下幾點：
一、養成良好的生活習慣，即養成符合身體運行和使用規則的習慣，就是養生。這一點，是人一生都最重要的！由於生活的快節奏和高壓力，加上自己年輕，有拼生活和事業的身體資本，往往不注意身體的保養，快節奏的生活和工作，產生了越來越高的壓力，閑余時間就本能的需要放鬆，現代人放鬆的方法大多數都不會對健康有利，如夜生活的喝酒、嗨歌、夜總會、歌舞廳等娛樂活動，我們感覺是放鬆，實際上又步入了新的緊張，結果不但沒有得到休息反倒是把人搞得更累了。解決辦法是，按照科學的時間管理辦法，制定自己確實可以執行的工作、家庭、交友、學習、休閑等計劃，經過一段時間，新的好習慣也就養成了。再專門一提的是長時間看手機造成的的嚴重傷害，要求每天分散看手機的時間，總量控制在3小時以內（專業用手機工作的除外）。
二、學會控制情緒，處理事務時的負面情緒，往往是將來某一時段的病因，這是日常養生最重要的要素。心情是正能量和負能量的指標之一，好心情就是正能量、壞心情就是負能量，保持良好的心情非常重要，心情來自於情緒，也就是對客觀世界的主觀反應，同樣的客觀事物，在每個人的感覺中產生的情緒是天壤之別的，決定這種差別的根據，就是世界觀、人生觀。價值觀，三觀是製造情緒的依據，看得開和看不開的差別就在於三觀。因此，控制情緒就要從學習大氣的三觀開始。事情的大、小、輕、重、緩、急，養成良好判斷，這樣就學會了控制情緒。
三、養生中的關鍵，是非常小而容易的日常保健，每天只需要給自己幾分鍾，就可以保證健康的長治久安。醒來起床前，不要馬上起床3-5分鍾預醒，伸伸懶腰，告訴自己新的一天開始了，身體真好真健康，我很快樂，我很榮幸享受今天世界給我帶來的幸福。感覺真的輕松清醒了，就起床了。在每天睡覺之前，上床後，學會放空自己一天的各種感受，讓自己緊張的神經鬆弛下來，並且明確告訴自己，心理放鬆、心情放鬆、身體放鬆、肌肉放鬆、內臟放鬆，不知不覺，安然入睡。起床和睡覺，最多10分鍾之內搞定。
四、保持高效工作和生活的即時辦法——放鬆！這是身體所必需的！時時提醒自己放鬆，身體才會高效運轉，完成你所需要的一切行為，包括思考。學會放鬆，你將冷靜理性、穩如泰山，處驚不變！
五、動靜結合也是日常需要的養生規律。在辦公桌前做45-60分鍾，就要起來伸伸懶腰、眺望遠處、深呼吸，等等基本動作，確保身心的調節和暫短的身心維護。
以上五點，作為90後的日常養生，應該夠了。如果能夠基本做到，可以保證在70-80歲之前基本不生病或者少生病，這種不花錢的投資，可以讓你幸福快樂，可以為你節約寶貴的看病時間、可以節約大量的醫療費、可以讓你遠離病患的恐懼！做到這些，因為平常而超常，可以讓你對不養生的常人有超乎尋常的優越感！
90後還是其他後，日子，就是這么過，才是最適合的養生！

6、為什麼90後都開始養生了？

你以為90後是這樣的

其實，他們是這樣的

90後開始養生了嗎?

是的，90後最晚一批99後都開始了

曾經都是鐵一般的漢子

如今都抱起了保溫杯

年紀這東西

當你意識到來了

應該是身體有了些預兆

90後曾經是個性的

也是競爭壓力最大的

工作節奏快

生活無規律

熬夜、辛辣

不怎麼運動

很多人出現了脫發現象

膚色暗沉、毛孔粗大

入睡困難、夜半易醒

化妝品、保健品

真的有用嗎？

真的健康應該從養生開始

從一個良好的生活習慣開始

如何做才是養生呢？

95後說一定用最好的枸杞

買最好的保溫杯

喝就得喝最營養的養生水

回家直接泡腳

時間最少也得40分鍾

什麼生薑啊,艾草啊,桂皮啊

能給他放的都放里

泡完腳就洗漱,洗漱完就卸妝

枕頭必須是乳膠的

床品必須是每周一清洗的

平時不是10點睡,就是11點睡

你要是半夜12點還不睡覺啊

都不好意思發朋友圈

你覺得這樣的養生能活到多少歲

我覺得怎麼得70歲?

那是最基礎的

85歲起,別嫌時間長

你得研究養生人的心裡

能活到70的人,都想活到85

所以,我們養生的口號就是

養生越早,活得越老!

總結來說

養生需要做到四點

健胃食養

健康作息

保持鍛煉

熱水洗腳

90後開始養生了

很多人初次聽來會有一絲喜感

養生再早也不為過

有句老話說得好

年少不養生

年老養醫生

90後早早開始養生

除了年紀原因

最大的都奔三了

還有就是現在經濟原因

生活條件好了

身體健康也愈加重視

90後都開始了

你呢？

身邊有很多親戚朋友

或人到中年了

人倒是依舊瘦瘦的

不過肚子先發福了

看上去非常不協調

其實也不健康

平常飲食油膩

油脂大多積留在腸胃了

長此以往

也會造成局部血液流通不暢

引發腰酸背痛，血壓心率升高

消除發福的肚子

盡量要選擇溫和方式

減肥葯是極度不贊成的

喝一些有刮油功效的茶還是不錯的

普洱熟茶刮油溫和

養胃降脂

早晚兩壺茶

效果更明顯

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7、如何評價90後養生？

按今年來算，最早的九零後目前也已近30歲，養生確實是越早越好，越早保養，在年齡增大以後越不容易出現健康問題，當代社會中，可能人們對大多數90後的印象都是聚會、抄喝酒、k歌、游戲、熬夜等等，能夠有養生意識的90後可能並不太多，所以90後若能有養生意識確實是難能可貴。養生不單是為了自己健康和形體健美，更是為了家人的安心和幸福，所以，90後養生值得點贊。