養生說之

1、源自莊子養生說中的成語

酩酊大醉
酩酊大醉
mǐng　dǐng　dà　zuì
[釋義] 酩酊：醉得迷迷糊糊的。喝酒後醉得一踏糊塗。
[語出] 《歸彭城》：「遇酒即酩酊；　君知我為誰。」
[正音] 酊；不能讀作「dīnɡ」。
[辨形] 酩；不能寫作「名」。
[近義] 爛醉如泥
[用法] 含貶義。用於形容人喝酒過多後；言行與平常不同的狀態時的用法。一般作謂語、定語、補語。
[結構] 偏正式。
[例句] 他經常喝得～。
[英譯] completely　drunk

2、【出處】：先秦·莊周《莊子·養生說》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。」

目無全牛。比喻技術熟練到了得心應手、極度純熟的境地。易誤作缺乏整體觀念。

3、【出自】：《莊子·養生說》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。」意思

當初我剛開始宰牛的時候，（對於牛體的結構還不了解）看見的只是整頭的牛。三年之後，（見到的是牛的內部肌理筋骨）再也看不見整頭的牛了。

4、養生說的收和養是什麼意思

平時我們說四個季節，中醫里有五個季節。除了春夏秋冬還有從立秋到秋分稱為長夏。五個季節對應五個臟腑對應五行。春，肝，木；夏，心，火；長夏（俗稱的秋老虎那段時間），脾，土；秋，肺，金；冬，腎，水。《黃帝內經》：「春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被(披)發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也」。 二十四節氣自立春開始的三個月，這個季節叫作發陳，為一年之始。天地萬物欣欣向榮，一派生機盎然景象。此時人與天地之氣相應，應「廣步於庭」，即尋覓風和日麗之時，閑庭信步，隨花傍柳，常去踏青。而且要慢走，穿戴要寬松、舒適；「披發緩形」 為的是在「發陳」的基礎上除舊布新，從改變不適當的起居方式、 飲食習慣到調攝精神，「以使志生」，逐漸萌生健康向上的志向 夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。 夏三月，此謂蕃秀， 蕃，音煩。物生以長，故蕃茂而華秀。天地氣交，萬物華實。 夏至陰氣微上，陽氣微下，故言天地氣交。陽氣施化，陰氣堅成，故言萬物華實也。夜卧早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外， 夜卧早起，緩陽氣也。無厭無怒，寬志意也。緩陽氣則物化，寬志意則氣泄。物化則華英成秀，氣泄則膚腠宣通，時令發揚，故所愛順陽而在外也。此夏氣之應，養長之道也。 長，上聲。夏氣養長，人道應之。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。 痎，音皆。逆，謂失其養長之令也。心象火，旺於夏，失其令則心傷。至秋金王而令而清肅，火氣不得宣發，外與之爭，金勝則寒，火勝則熱，是為痎瘧。夜發謂之痎，晝發謂之瘧，義詳《瘧論》。夏令主長，秋令主收。既失其長，何以能收？故雲奉收者少。冬至水勝，火為所克，故冬至重病。 夏之後有一個長夏，長夏是指從立秋到秋分的時段，這是中醫學的范疇。正如著名明代大醫學家張景岳所說：「春應肝而養生，夏應心而養長，長夏應脾而變化，秋應肺而養收，冬應腎而養藏。」 「長夏應脾而變化」。濕為長夏主氣，人體的脾臟與之相應，古人指出「長夏防濕」。中醫認為濕為陰邪，好傷人陽氣，尤其是脾陽。由於脾臟喜燥而惡濕，一旦受損，則導致脾氣不能正常運化，而使氣機不暢。表現為消化吸收功能低下，臨床可見脘腹脹滿、食慾不振、口淡無味、胸悶想吐、大便稀溏，甚至水腫。 秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早卧早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。古人將秋三月的時令稱為容平，是說自然界的萬物經過一個夏季的生長已趨成熟，不再繁盛地生長，處於一種豐碩、從容待收的景象。王冰註解為萬物夏長，華實已成，容狀至秋平而定也王玉川曰容，受盛之意 平，豐收之意。收獲物裝滿容器，是謂容平。此處容平者，即豐收季節的別稱。冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎漾，早卧晚起，必待日光，使志若伏若 匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟極奪。此冬氣之應，養藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少 冬天是陽氣閉藏的季節。（草木凋謝，種子埋藏在冰雪之下，植物凋謝，動物冬眠，地面的一切生機都看不到了，水面也結冰了，這就是『藏』.)人要早點睡覺，晚點起來，比如等到太陽升起來了才起來，人的意志也要像冬眠那樣，好像伏匿起來，注意保溫，不要外露皮膚，把陽氣瀉出去。這是順應冬天，養『藏』（cang）之道。逆此道就會傷腎，（腎水傷則肝木失其所主，肝主筋，肝木不長，筋失其養）春天手足則容易痿弱，陽氣的生長會受到影響。 傳統理論認為冬季宜藏而不宜泄，所以告戒人們要順應冬天，不要把皮膚外露，要注意保溫，否則就會把陽氣泄露出去。 五臟中腎主水，對應的季節是冬季，腎為先天之本，生命之根，藏真陰而寓元陽，腎藏精，精宜藏而不宜泄，具有蟄伏閉藏的特性；肝屬木，主升發，肝主升發是指肝具升發生長，生機不息之性，宛如春天的樹木生長那樣條達舒暢，充滿生機，對應季節是春天；五行學說認為水生木，木為水之子。

5、聽過一個順口溜，好像是說養生之道的，像是民間總結的，想知道。

我在鄉下聽過一個有意思的順口溜，是來不是養生之道不得而知，但是聽上去似有關聯，並且給人自一種「酸溜溜」的感覺。大概內容是這百樣的：

魚生火，肉生痰，
牛肉塞牙羊肉膻。
饅頭宣，烙餅干，
窩頭鹹菜保平安。

不知你問度的是不是這個？

6、養生說簡單簡單，說難也難，你知道哪些簡單的養生小動作？

養生是一種慢文化，在如今娛樂至上的時代里可以說是很稀奇了，經常有人會半夜熬夜追劇，超出身體負壓的情況下熬夜，天天肯德基漢堡王大魚大肉伺候，為了工作夜夜不休，他們的身體在哭訴，可是卻無人傾聽。

當有人發現別人在喝粥時，就會驚訝。當人步入一定年齡時，就會不自覺地開始養生，比如敷面膜、早睡。養生其實很簡單，它存在於我們生活的點點滴滴里，可能止於一個腳尖，可能止於一次合目，止於一次冥想。

我們可以遠眺，對著外面看看，不一直盯著手機屏幕，而是把頭抬起來，多跟朋友交流。對於女孩子，梳頭發也是一個養生的小動作，連續梳頭發30~50次，可以加快血液流通，改善腦細胞血氧供應。當脖子酸了，我們可以做頸部運動，左右轉頭，前敵後仰，左右擺頭，做八個八拍，可以讓我們血液循環。另外，我們要減少開車時間，我們可以用走路來代替，飯後多動動，不再長肉。當我們盯著一個東西時間長了，眼睛酸了，我們可以揉揉鼻子兩翼，或者揉揉太陽穴。

我們還可以通過閉眼睛養心，踮腳尖護心，搖頭轉腦提精神，揉揉膝蓋降血脂。另外，俗話說：笑口常開，好彩自然來。所以對於記性不好的老年人，我們要經常逗他們笑，因為大笑可以提高大腦內的啡肽水平，降低壓力水平，讓人放鬆。除此以外，我們還可以聽聽一些歌曲來養生，比如beyond的海闊天空，因為有些歌詞可以激勵困境中的人，放鬆壓力大的人。

老子認為「順應自然，恬淡寡慾，咽津養生。」可見自己的津液對我們也很有益，適於養生。

7、養生守則?!

我國中醫學很講究養生，特別是女性的身體比較虛弱，陰氣重而陽氣不足，更是要注意身體方方面面的調節。下面七條養生守則，是最合理也是最易踐行的養生法則。

第一條：晨起第一件事就是喝涼開水

第一條：

早晨起床第一件事就是喝涼開水。這就是中醫說的：「晨起胃氣最弱。故爾飲涼水以激胃氣。此為養生第一。」也就是說，人剛睡醒的時候胃氣最弱，還不能吃東西；只能喝涼開水去刺激胃腸道，使得下丘腦產生飢餓感。

然後再去撒尿、洗臉、鍛煉身體、吃早飯。剛開始喝涼開水的時候，不要一次喝得很多；要從幾百毫升開始，慢慢增加水量。早晨鍛煉身體不要過份用力，否則一天沒力氣。早飯必需吃，但是不要吃得太多。建議吃營養豐富的高蛋白健康早餐。省時方便有營養。

現代醫學發現，人類的新陳代謝率在凌晨四時左右是最低的。心跳次數很少，呼吸次數很少，消化液分泌也很少。因此早晨起床，確實不能吃難於消化的食物。但是人類早晨必需吃東西，否則不能補充上午的能量，而且容易發生膽結石。那麼怎樣才能快速讓胃腸道工作呢？答案是喝水！因為水是最容易被胃腸道吸收的。為什麼要喝涼開水呢-要刺激胃腸道蠕動，使得下丘腦產生飢餓感。臨床證明，許多胃病患者，都是因為早晨起床就吃食物而造成的。

有人說，你讓小孩子喝涼開水，小孩子豈不拉稀？你讓有胃病的人喝涼開水，胃病人豈不胃疼？你讓來月經的婦人喝涼開水，婦人豈不腹疼？是的，可能如此。因此要慢慢來，要逐漸培養這個習慣。

但是有許多人早晨一睜眼就吃早餐，甚至在床上吃飯；這是享福嗎？不是。也有些人早晨一睜眼就喝茶、喝飲料、甚至喝酒；這是享福嗎？不是。還有些人早晨一睜眼就撒尿、洗臉、鍛煉身體，這是享福嗎？不是。這都是違反了人生規律。

第二條：午飯喝肉湯

第二條：

午飯了，你首先要喝豬蹄熬的保元湯，然後吃粗糧，以及小菜。這就是中醫說的：「午時喝保元湯勿食肉。進補而避肉毒。又進粗食小菜以裹腸毒。謂之七分飽。此為養生第二。」。

肉湯可以分別是牛筋湯、豬蹄湯、羊蹄湯、肉皮湯、鯽魚湯、牛肉湯、排骨湯、雞湯。粗糧可以分別是玉米、小米、蕎麥、大麥、豆類、紅薯、芋頭等。小菜可以分別是土豆、柿子茭、蘿卜、茄子、冬瓜等。

在這里，我們不得不佩服歷史上著名的中醫劉純的主張。你看，他讓你吃肉，又說吃肉塊容易中毒，而讓你喝肉湯。你看，他怕你喝肉湯沒有糞便，沒有糞便也會中毒；又讓你吃粗糧小菜去排大便。因此，這種飲食方法受到了世界上千百萬人的推崇。

第三條：午飯後要散步半小時

第三條：

午飯之後要散步半小時，然後午睡。這就是中醫養生法說的：「飯後小憩。以養精神。此為養生第三。」午睡是非常重要的，因為午飯是一天之內的最重要的補充營養的時機。而午睡的時候，就減少了其它部位的血液供應；使得胃腸道得到充足的血液供應，去充分吸收食物。但是午睡時間不要太長，有一個小時就可以了。

第四條：午睡之後要喝果汁

第四條：

午睡之後要喝果汁，這是補充維生素的時候。這就是中醫養生說的：「小憩之後喝果汁。以滋血脈。此為養生第四。」不要圖省事買果汁喝，要自己動手壓榨水果。最安全好喝的水果汁，是梨和蘋果等量壓榨而成。為什麼要喝果汁呢-要補充大量的維生素！那麼吃水果豈不是更好嗎-是的，如果你每天能夠吃3-5斤水果，那麼當然可以。

第五條：下午要做健身

第五條：

下午要做健身。這就是中醫養生說的：「申時。動而汗出。喊叫為樂。此為養生第五。」每天下午大約16點的時候，是人體新陳代謝率最高的時候，此時鍛煉身體不容易受傷。有些人認為活動身體，就叫鍛煉身體。錯了！不管你採取什麼方式鍛煉身體，必需全身出汗，必需大聲喊叫，只有這樣才能強身健體。

因為一個人：「老在腿上，死在嘴上。」因此老年人的腿腳鍛煉最重要，而腿腳的鍛煉要以足弓為主。鍛煉足弓的方法是蹦跳，其中做跳繩運動最安全。當然每個人都有自己獨特的健身方法，只要堅持都很好。有人說，每天忙極了；哪有時間做健身。告訴你，抽出半個小時就行了。現在有人願意練氣功、練武術、練健美都很好。但是千萬別當啞巴，只有這樣才能讓清氣上升，濁氣下降。

第六條：睡覺之前要燙腳

第六條：

睡覺之前要燙腳。這就是中醫養生說的：「臨睡燙腳。溫經絡以升清氣。清氣升而不死。此為養生第六。」一個人，尤其是老年人，容易在睡夢中猝死。其原因有血粘度增高，心律紋亂、呼吸暫停等各種推測；但是往往防不勝防。但是中醫強調睡前燙腳，刺激足部的穴位，利用經絡的作用是可以預防的。燙腳的水應當是滾開的，先用開水熏腳，然後用熱水泡腳；水變溫之後再把腳擦乾。

第七條：每個月要清腸一次

第七條：

每個月要清腸一次。這就是中醫養生說的：「人慾長生。腸欲常清。逢月圓而清腸。瀉污濁而去毒。此為養生第七。」

結腸是人的垃圾桶。每個人每天都揣著一個垃圾桶去學習、工作、甚至性交也揣著它。一個人每天排泄糞便，並不能幹凈徹底地清除糞便。這是因為結腸的袋狀結構，就像一串糖葫蘆一樣，雖然能夠阻止糞便的自由排瀉，但是也造成了糞便與腸壁的粘連，而如此就造成了自體中毒和靜脈血液迴流不暢的現像。因此一個人每月應當選擇一天清腸。屆時可以喝20%的20-50克甘露醇溶液；也可以用開水沏5-20克番瀉葉喝。

—— 轉自 魅網女性
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8、養生說的吃飯到七分飽是什麼感覺

專家經過大量研究證實，每餐吃七分飽完全可以保證營養成分的攝入，如果每天每餐都能夠堅持吃七分飽的話，不僅能保持頭腦清醒，還能起到控制體重減肥的效果。有些人於是便提出疑問：我們也想每餐吃七分飽，但不知道吃到什麼樣的量才算是七分飽。 專家解釋說，七分飽只是一個形象的說法，也就是提醒大家吃飯不要吃得太飽，只要你覺得不吃也不會餓著就可以了。如果吃到八九分飽，胃裡就會脹滿，多吃一口就成負擔了。如果吃到十分飽時，再多吃一口就覺得痛苦了。 專家提示，如何吃到七分飽，這就需要有一個不斷感覺和調整的過程。如果你吃飯的時間特別有規律，第一餐吃七分飽，第二餐到來之前又不覺得餓就可以了。如果你第一餐覺得吃七分飽，沒等到第二餐就餓了，下一餐就可以適當增加點飯量。 專家提示，吃飯時一定要專心，這樣才能感受到飽的感覺，如果吃飯時邊吃邊聊，或者一邊看電視一邊吃飯，是根本體會不到飽感的，而且還會不知不覺地增加飯量。 吃飯的時候最好細嚼慢咽，只有這樣才能感受到自己對食物的變化及飽感程度的區別，才能更好地掌握七分飽的量。 每餐都可以吃些粗糧，主食盡量以粥為主，這樣可以讓胃提前有飽腹感，更好地控制食量，比如各種粥，湯面等，這些食物都很容易有七分飽的感受。此外，經常吃粗糧對健康有好處，但一定要多咀嚼幾口，這樣就會讓你放慢吃飯的速度，更利於感受飽感。

9、「三理」養生說是什麼？

第一層是生理養生古養生注重四道：是動養之道就是適度鍛煉可活動筋骨疏通氣血；二是靜養之道就是適當休息可減少消耗怡神健體；三是食養之道就是均衡營養可使飲食有節二便通暢；四是居養之道就是起居有常可使精神愉快、情緒安定守此四者如能「不妄作勞」、慎房事、節情慾、避外邪、重內調、輔以必要自我保健和葯物治療則可以健康長壽度百歲乃去今天看來種單純生理養生可說是淺層次保健養生。

第二層是心理養生是調攝情志二要修養德行因為情志活動和道德修養對身心健康關系極大。

所謂「情志」就是中醫所說「七情」即「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」七種精神因素是受外環境各種刺激所引起反映既是生理反映也是心理反映通常情況下不會引起疾病但過激烈或持久或自身過敏感都會導致疾病如喜傷心、思傷脾怒傷肝悲憂傷肺驚恐傷腎所以要重視調攝情志而調攝情志最重要是「情貴中和」「莫大憂愁莫大哀思」保持心境平和內則七情無擾真氣內存五臟六腑氣血調和流通；外則六淫(即風、寒、暑、濕、燥、火)無機可乘邪不可干使身體內外調和從而達到百病不生是保健養生內因素。

所謂「德行」就是道德行為孔說「仁者壽」「有大德必得其壽」；荀說：「有德則樂」「樂則能久」；唐代大醫葯學家孫思邈《千金要方》中寫道：「德行不克縱服玉液金丹未能延年」「道德日全不祈善而有福不求壽而自延此養生之大旨也」所以說調攝情志修養德行是保健養生統攝全局第大法種心理養生可以說是深層次保健養生。

第三層是哲理養生所謂「哲理」養生主要是要掌握對立統規律和一分為二觀點明末清初著名思想家、哲學家王夫之「六然」、「四看」保健養生觀就是符合一觀點。