1、子午養生樁怎麼做？
子午門內養功簡單易學，不出偏差，陰陽並練，內外兼修，練子午門內養功3日後有氣感，10日後感到精力倍增，百日後可內氣外放，外氣內收，練習子午門內養功不但可祛除疾病，強身健體，還可發氣給人治病。
子午門內養功站樁：
兩小臂抬於腰間，內與上臂成90度，兩小臂平行，左腿向左橫跨一步與肩同寬，沉肩墜肘，含胸拔背，頭正身直，百會、會陰成一直線，下頜微收舌頂上齶，嘴唇微閉，全身放鬆，意守丹田，逆腹式呼吸，逐步達到呼吸細長、均勻，站樁時間，根據年齡與身體狀況而定，由短而長，爭取每次達到30分鍾以上。
首先勞宮穴開始發熱，發麻跳動至丹田發熱，即有氣感，只要練功者身容體素質很好，練功時間長，就能在短期內打通全身大小經脈。
2、養生樁和技擊樁的區別，為什麼說養生和技擊為一念之差
養生樁與技擊樁，是大成拳創始人王薌齋提出的。
養生樁與技擊樁的區別，主要在意念的不同，養生樁意念注重身體的舒適、放鬆。通過特定的間架結構通順經絡頤養氣血而達到養生目的。而技擊樁是搏抄擊意念，意念上是緊張的，在肌肉放鬆基礎上還注重力量的稜角意識。比如養生樁松肩垂肘，而技擊樁是松肩橫肘。
養生樁在意念層面，是三分練七分養，技擊樁則是三分養七分練。通過我自身練習的經驗，在養生樁有了一定基礎之後，即氣血通暢，精神飽滿後，可加強意念練習的比重。技擊樁的強烈意念可加速氣血循環襲，使功力迅速增加。快速打通經脈。知比如會使身體出現明顯的厚重感、膨脹感。
養生樁與技擊樁基本要領是基本一致的。說它們只是一念之差是很形象的。他們的主要表現在意念性質的不同。但技擊樁必須在養生樁有一定基礎後才可練習。沒有基礎的人直接練技擊樁，就像用猛火燒一個無水的干鍋。對身體是不好的。因為技擊樁強烈的應敵意識，會耗神耗氣。與養生樁不同，技擊樁功後會有明顯疲乏感。必須根據身體狀態適度把握，掌握火候。過去形意門大師李存義，喜歡在墳地里練功。其實就是利用氛圍增道加意念強度。但著名的搏擊大師，多數都不長壽，應該與練功意念過重有關。
3、在意拳站樁時，養生樁中的平步撐抱樁經常出現骨頭咔咔作響的現象，有時站完後髖骨那個地方也是如此，為什
可能是沒有放鬆，骨骼間的筋腱處於壓縮狀態，所以身體不是貫通一體zd的，而是一節一節的，肌肉運動牽連骨骼發回出聲音。注意放鬆，久了就好了。你問這個問題，說明你剛剛接觸意拳不久，慢慢來。練拳需要時間，有個過程，大家都是這樣走過來的，慢慢找感覺，隨著時間的推移，鍛煉中答出現的一些問題都會慢慢解決的。
4、大成拳養生樁有幾種?
自學養生樁第一步階段（入門）
剛開始，我第一次站樁，還是在開著電視的情況下，因為我是怕占不了多久就堅持不下來；但是，事實證明，有時候第一次未必就不是一個好的開端，我記得很清晰，第一次站樁，在不知不覺中，我竟然，能夠聽見自己的心跳聲，而且，是那麼清晰；
自第一次後，我就再也沒能達到這種聽心跳的感覺了，至於為什麼，我到現在也沒想明白。
自學養生樁第二步（堅持）
自從取得了開門紅，我就開始堅持每天站樁，剛開始，我對時間上並沒什麼意識，每次都只是站15分鍾左右，雖然沒取得什麼功法上的突破；，但是，在那時，我感覺到，每次站完15分鍾後的樁，精神總是非常的好。
自學養生樁第三階段（呼吸方法）
自從站樁出現精神非常好的情況後，我就開始注意 起自己的呼吸方式了，那時候，因為受了金庸小說的影響，以為氣沉丹田這種呼吸方法不錯（科學叫法逆腹式呼吸，呼肚撐，吸肚收），就一直照著這種方式呼吸；
後來，無意中，又去翻書，才發現，書上寫的是順腹式呼吸（就是正常呼吸，呼肚收，吸肚撐）才比較貼近自然，然後，我就又換成了順腹式呼吸。
自學養生樁第四階段（落下病根）
殊不知，在這樣來回折騰當中，我已經犯了一個大忌，太注重呼吸，就違反了自然舒適的原則；在無知的情況下，我胸中的胃氣，越積越多，終於，後來，練出毛病了。
這毛病，具體，就表現在胸口總是感覺有一個疙瘩一樣，感覺有一團氣，憋在哪兒出不來，後來，有時候，剛吃過飯，就會吐。
接下來，大家也該猜到，我放棄繼續練下去的想法。
自學養生樁第五階段（偶然頓悟）
在放下了養生樁大概有一年多的時間後，後來，一次在上網的時候，偶然，發現了一個樁的動作，具體就是兩只胳膊向上，向兩邊張開，有種迎接人的那種樁；
具體到現在我也不知道那樁叫什麼名字；
後來，我就想，我是不是可以用這種樁法，來把胸口的那團氣，給吐出去，但是，在有著想法後，我也不敢貿然去試，因為，在出現病根後，只是越練胸口越疼。
終於，在一次胸口實在難受的情況下，我嘗試著用這個動作，配合自然呼吸，對著太陽開始了練習，竟然成功了，在練習樁法過程中，嘴裡一直在打虛咯，明顯的感覺到，胸口那團積壓很久的氣，終於可以吐出來了。
自學養生樁第六階段（重新來過）
後來，在練習這個樁法有幾個月的時間後，胸口那團氣終於，被我被調理過來了；這不得不說，是自己的一個造化。
在調理過來後，我又開始重新思考，我當初問題出在哪，歸根到底，就是在呼吸上面；後來，出現病根，就是因為呼吸太在意，忘記了根本原則，自然舒適的原則。
透過現象看清了本質，也就意味著，有了新的進展，我的精神又重新煥發了起來。
自學養生樁第七階段（目前階段）
現在我又重新開始練習養生樁，基本每次都可以站到一個小時左右，但是，需要有前提的，那就是天氣好壞，特別冬天的時候，站樁如果可以進入境界，那基本不會感覺到冷；但是，如果有風，那就另當別論了。
5、站養生樁要注意哪些要領
1.練功前排除大小便，摘下手錶，取下項鏈，耳環和戒指等金屬物品。
2.飯前飯後一小時內不適合練功。飽練傷胃，餓練傷氣。
3.身心放鬆，凝神定意，心平氣和，掃除萬慮，默對長空，情緒穩定愉快。目光遠望，似菖蒲低眉，與遠方收神來。所觀之物似見未見，模模糊糊，不可閉目，不可四處張望，閉目神昏，野視神亂。似聽遠處輕微的細雨之聲。
4.自然呼吸不許人為造作，尤其不能守丹田和所謂運氣。
5.練功過程中出現酸麻脹，津液增多，呵欠，打嗝，腹鳴和虛恭，發熱自及出汗等感覺和現象，是正常反映。隨著病情好轉和功夫長進會自然消失。最後達到全身極度舒適而產生肢體喪失感。都屬正常現象。
6.練功要循序漸進。拔苗不能助長，根深自然葉茂。不可急於求成和恨病吃葯。要留有餘興。
7.守平百常，莫好奇。不可追求什麼氣感和運氣，發氣之類虛幻效應。
8.初練者為了解除煩累情度緒，可以在練功時聽音樂，但是只可聽高雅悠揚的音樂，絕不可聽聲嘶力竭及令人心浮情燥之類的噪音。
9.練功應如汽車之駕駛，做到三穩，起動穩，行駛穩，停車穩
6、為什麼站養生樁後想拉屎
排毒
7、養生樁該怎麼站，具體的姿勢和標准
【1腳】站立，兩腳跟相抵，雙腳成一條直線，然後以腳趾支地，兩腳跟旋轉使雙腳成兩條平行直線。說白了，就是兩腳的距離問題，雙腳姿勢上也可稍成內八字。
【2腰】全身站直，雙腿微曲，放鬆。全身先用力挺直一下，這時候能夠感覺到腰部是向前挺的，而後立刻雙腿微曲，只要那麼稍微一彎曲，同時全身放鬆，就可以體會到，腰部不再向前挺，而是稍微向後凸。腰部最理想的狀態就是處於這二者之間，無需用力而能自然垂直。
【3頭】腰部以上所有部位的姿勢都與腰的姿勢密切相關，也就是整個脊椎姿勢如何調節的問題。肩部放鬆，手臂自然下垂，貼於兩腿外側即可，這些簡單，重要的是頸椎與腰椎的配合。腰部若是用力前挺，就利於頸椎後仰，利於腦袋後放；腰部若是往後凸，頸椎就容易前仰，腦袋前傾。這種脊椎姿勢的效果必須是在全身放鬆的狀態下來體會，體會到了，也就容易辦了。合理的姿勢就是整個脊椎自然直立，不是完全的直，是略有彎曲，那麼怎麼判斷這個直立和略彎的標准呢，藉助腦袋！腦袋有重量，在完全放鬆的狀態下，腦袋會自然的下壓和傾斜，由此，如果整個脊柱的姿勢對了，那麼腦袋將自然直立，既不前傾也不後仰，在毫不用力的情況下，呈現自然平直狀態，就是腦袋平平穩穩的「放」與頸椎之上。
【4重心】站樁姿勢的人有點像一個扁形的尖三角，腦袋應當利於正上位置，與會&陰&穴成一條直線，重心最終分攤到雙腳，落於湧泉穴位置，體會的感覺就是，雙腳底各有一隻螞蟻，走不掉也踩不死。
8、養生樁可以閉眼練嗎？
注意養生的人往往選擇養生樁和靜坐兩種方式，可是應該怎麼站怎麼坐卻內有乾坤。「含胸拔背，沉肩墜肘，舌頂上齶，虛領頂勁，氣沉丹田，雙目似閉微閉，收功時雙掌下按，雙腳湧泉放氣。」這是站樁要決，所以站樁應似閉微閉，初期學者可以睜眼，但是千萬別閉著眼睛，因為閉著眼睛人的能量是向內匯聚的，而我們要使內外能量向外發散。
除了眼睛要注意似閉未閉，養生樁還有什麼需要講究和注意的呢？我在別的網站看到相關信息算是比較全面的了，你們有補充還可以在下面接起來哦：
第一，你要使你的身體產生強度。
彎曲你的膝蓋，不要讓它超出你的腳尖，重心向後移落在後腳跟上。落在後腳跟，你的向下的重心的位置是最累的，越累你的身體就越容易被激發，所以當你的兩腳越抖，越是意味著你在創造磁場，創造能量。
站樁有兩個基本的姿勢，一個是抱球式，一個是大字樁。抱球式相對輕松一點，手的壓力不大；但是大字樁你手的壓力就偏大，我建議大家用大字樁。因為你激發了兩腿的能量，腿在抖，在釋放能量，在形成生物磁場，但是抱球式你手的抖動就弱了，手的壓力弱，它釋放的磁場就弱，所以你如果用大字樁，手的疲勞程度強度就增強，這意味著會激活了手部的能量。所以如果你手腳一起釋放，你產生的能量、磁場就更加平衡、更加大。我建議大家用更平衡的方式，手腳用大字樁的方式是最好的。
第二，你在站樁的時候，除了激發能量，不要動。
不要動是相對的，你的身體一定會抖，腳一定會抖，而且這個抖實際上是有頻率的，上下抖，左右抖，前後抖，大家有站樁經驗的人會發現：每過5—10分鍾，你的身體忽然會有一個奇妙的向上的彈跳，不是雙腳離地的彈跳，是有股能量忽然間從雙腳上揚，以至於你人有向後倒的趨勢，你會像一個彈簧一樣被彈一下，然後再彈回來，因為你身體能量每過10分鍾會有一個向上涌動的趨勢，像海浪一樣，實際上你的身體在能量的推動下會自動地像樹葉一樣搖擺。但是不要過分地搖擺，過分地搖擺你的能量就散開了。
在無法克制的情況下，你可以讓它搖擺，因為這是能量自發地推動。
除非能量自發地推動，否則你不要刻意去搖擺，刻意去搖擺意味著你的重心就不在後腳跟了，你這樣疲勞程度會降低，以至於激發的能力就降低了。
第三，就是我前面提到的千萬別閉眼！！！
為什麼不許閉眼？閉眼意味著你在引導能量向內走，而不是讓這個能量向外激發。
所以站樁和靜坐是性質不同的，靜坐是引導能量向內走，你需要閉眼；但是站樁是擴大能量中心的運動，而你一旦閉眼，能量會自發地向內走，而不是擴大。這個趨勢是不一樣的。所以站樁不要閉眼。你可以聽音樂站樁，看著電視站樁，但就是不要閉眼。閉眼產生的能量和睜眼產生的能量很不一樣
總之：養生樁是一種非常適合休養生息的方法哦！大家一定要注意養生，畢竟身體是革命的本錢呢！
9、心情不如生了一天氣，問一下生氣後可以練習站樁嗎，也就是養生樁
http://www.douban.com/group/topic/28232403/
養生養的只是表面，而養心養的才是健康的實質。
問及養生方式，王老話鋒一轉：「我不建議你寫太多的養生，其實我並不推崇養生，補葯不能隨便吃。我覺得更重要的還是養心。我們中醫講起來，一個健康的人，應該是陰陽協調，我們中醫看人就是看整體，不舒服的時候，往往並不是『某個零件』獨立地壞掉了，而是整個系統的運行出了問題。影響整個系統運行的最大因素就是人的情志。」
「心情不好，鬱郁不得志，都會導致身體的內分泌失調，從而引起多器官的疾病，所以歸根結底養人還是要重養心，養好心，比吃什麼補葯都管用。」
怎樣養心？總的來說，就是心要靜，要寬容，不貪生，平常心，法自然。
不貪生，就是叫我們不要懼怕死亡，死亡是自然的規律，在自然界中，萬物的變化遵循：生、長、花、收、藏這個規律，而我們人類則遵循：生、長、壯、老、已（死亡），這個過程，把心放輕松，坦然面對這個自然規律，心態自然就會變得平和。
法自然是道家主體哲學思想，也是養心的關鍵。
周開對王老所說的「法自然」的理解是：「應該感謝生活，不要太苛求，有時願望達不到也沒關系，我們可以期待在下一次的努力中獲得，珍惜身邊的每一個人和事，享受現在的生活，無論在哪個階段，都可以找到這個階段的生活樂趣。金錢和名利並不是生活的全部，心胸寬大一些，就沒有什麼事讓你難過和痛苦。