君臉譜養生膏

1、臉譜大全——( )

中國戲曲粉墨登場，元明已然，至清代而蔚為大觀。迄今統計，中國戲曲，約有三百六十餘種，每個劇種里的凈、丑兩行，以及生、旦、老旦各行，都有風格不同的臉譜。隨著時代的衍變，劇種的浮沉，瞼譜失傳者極多。尤其是京劇、崑曲、秦腔的臉譜，發展時如雨後春筍，衰落時如霜後秋葉。有識之士，及時搜羅摹畫，志在保存國粹，下致泯滅，用心良苦。在半個世紀以前，能以堅韌的毅力，匯集彩印而行於世者，當屬吾友張笑俠君編纂之《臉譜大全》。

2、關羽臉譜說明

京劇人物的形象，大都是根據其人的個性和生理特徵等塑造而成。關羽既是人們心中的神化人物，他是五虎上將之首，在舞台上有著（骨重神寒）的氣概。《三國演義》中對他的描寫是：（身高八尺，面如重棗，丹風眼、卧蠶眉、五綹長髯……）。小說中既然有了如此具體的描繪，因此在他的臉譜上，絕不可能毫無根據形成。關羽的臉譜自徽班進京後不斷博採各地方劇種之長，在不斷改革豐富中不斷自我完善，在京劇形成的過程中，臉譜也在繼承徽漢、昆戈、梆臉譜的基礎上，由早期古樸簡約的樣式逐漸成熟日趨復雜細致。清初由於戲班上演關羽的戲不多，其臉譜可能仍沿徽漢班的舊規勾畫。

京劇關羽臉譜是集眾多地方劇種臉譜之大成而約定俗成之譜式，其與地方劇種譜式有同中有異或者說異中有同，都有其內在規律可尋。在上世紀三十年代以後，一些地方劇種在改良過程中，有向京劇譜式靠攏的現象發生。說關公「既有約定俗成的定譜，又有隨意性的多譜」。又因他是（卧蠶眉）是獨特的形狀，別無他仿，又叫（無雙眉）更切合實際。現在用色大都用朱紅、大紅和清油的方法。額上的黑紋，各人的勾法也不完全一致：有的勾三道，中間一道較長，而在鼻樑處成彎曲狀從旁下掛，有的則在眉之間勾成一個或兩個蝙蝠圖形。還有一點是在鬢角至下耳前勾上一個半圓形的黑色鬢角。表示他的鬢角連接美髯，另體現出他是長臉膛。

京劇臉譜是隨著年齡而有所變更，關公的譜式也不例外，嚴格分別。分壯年、老年、生前與死後（成神），臉譜有著不同的勾法。最明顯的是鼻窩的用色，壯年時期勾黑色鼻窩，自《桃園三結義》到《封五虎上將》之前的戲都是黑色鼻窩。老年時期自《水淹七軍》至《走麥城》都是灰鼻窩，到了死後成神時又要改為黑鼻窩了。這與所帶的髯口顏色有直接的關系。成神之後的臉譜勾法就是額上的三條黑紋變成了金色，因金色顯示出神只的特徵，形成卧蠶濃眉，在臉上加深黑色臉紋。 第一個改革者是以演《破壁觀書》一舉成名的米喜子（1849—1925），他扮關羽是畫卧蠶眉、點黑痣、勾臉紋。臨上場前喝一大碗黃酒,把氣一憋,酒氣臉上一撲,臉很自然變紅。走到台口落下水袖一亮相，台下一片嘩然，觀眾看到一個不同以往的關羽的形象：「面如重棗，風目長髯」的活關公。程長庚、王風卿等都是米喜子之後擅演「老爺」戲的演員，改用胭脂揉臉，「再畫兩道眉毛，點七星痣，腦門上勾兩三道紋」。這即是後來北派關公戲的揉紅譜法。

關公戲大膽改革的是王鴻壽（1849——1925）。藝名三麻子，安徽懷寧市（今安慶市）人。京劇紅生演員，有「紅生泰斗」之稱，也是早期南派京劇的代表。他扮關公，是變揉胭脂臉為勾銀朱臉，黑色眉毛劃的極細，顯得威嚴端重。眼與眉間畫兩道紋，依眉而行，極有神韻，眼下雖無烘紋，而眼角下斗，英勇之氣如生。臉上不作他紋，宏大可親。加濃了臉譜的色彩，成功的表現了關公的人物性格，而消弱了神化偶像的成份。其藝術成就對後世產生了很大的影響，成為「紅生鼻祖」。他的傳人有周聞天、趙如泉、夏月潤、林樹森、李吉來、李洪春等人。此譜來自《春柳》第五期刊登的王鴻壽所繪的紙本。

劉奎官（1894—1965）,著名凈角演員。名春霖，河北開封人。從小受到父親的熏陶，喜愛唱戲，五歲是認劉壽臣為義父跟其學戲，九歲拜張仲福學花臉戲，後師從范寶亭，又雜學諸家，並向王鴻壽學紅生戲，解放後，劉奎官任雲南省京劇院院長，並任中國劇協雲南分會副主席。在表演藝術上有較高的成就。他的功架穩健，腰腿功扎實，塑造人物栩栩如生。他的臉譜繼承了范寶亭臉譜的筆法工整嚴謹的特點，但又更著重角色性別的體現，著墨用筆一死不苟。1963年他親自指導廖麗湧出版了《劉奎官京劇臉譜集》收錄了一百八十八個譜式，其中有四個關羽（壯年、老年各兩個），此譜是參考書中《走麥城》的劇照繪譜：卧蠶眉，單風眼，額中的一筆自腦門頂起筆，到眉心向左回筆到眼心斷開，再在此筆只上起筆向右再回筆到上鼻樑向左至臉蛋收筆。在左眉心點黑痣，再在筆梁處的中紋下勾一道洪紋。

林樹森（1897—1947）老生演員。福建興化（今蒲田）人，生於上海。字守寬。自幼隨舅父王益芳學戲，七歲登台演娃娃生，取藝名「筱益芳」。十一歲進京，帶藝進喜連成科班，改學須生，十三歲時,入承平科班,得老伶工陳春元、陳嘉麟的傳授，戲路更寬，漸成台柱。1912年返回上海後又從師王鴻壽，學紅生戲，頗受上海觀眾喜愛，被譽為「紅生第一人」。他勾的關公臉譜，窩蠶眉勾的寬厚，自眉頭起筆成上弧形勾至上、中鬢角之間，額中的一筆自腦門中起筆到眉心彎向右至右眉頭回筆向左勾至左眉頭再回筆向右過鼻粱收筆。此譜來自《京劇史照》劇照。

李洪春（1898—1990）著名紅生演員。原名李春才，祖籍江蘇省南京，後遷山東武定府。七歲入「長春科班」，拜在小生陸華雲名下，1919年，他在湖北遇見了王後從師王鴻壽。王傾囊相授。他演關羽戲，打破了把關羽作為「關聖」或「神」的迷信思想，並且突破關羽是「關夫子」要「儒雅」的傳統：他注重從「威鎮華夏」的威猛上來表現關羽，重演「人」，重功架造型的優美，其姿勢傳神入畫，而且有儒雅肅穆的氣概。在四十年代被同業稱為「紅凈宗師」。他的關公臉譜勾的窩蠶眉清秀，額中的一筆在左眉頭上方起筆到眉心變彎，來回四折到鼻樑處向右收筆，在右眼角下和左鼻翅至法令紋旁邊各點一黑痣，右眼下勾一道烘紋。此譜來自《中國京劇》劇照。

唐韻笙（1903—1970），著名老生演員。願名石斌魁，滿族，願籍沈陽。自小跟隨唐景雲學藝，唐景雲收其為義子，改名唐韻笙。在三、四十年代他與馬連良、周信芳被稱為老生三傑，即「南麒」（麒麟童即周信芳）、「北馬」（馬連良）、「關東唐」（唐韻笙）。他的「紅生」戲與眾不同，是「紅生」三大流派之一。他演的關羽，在人物造型上突出其儼然肅穆，表演上講究工架的穩健、准確、優美。唱腔設計上注意符合人物的義勇性格和感情。他勾的關公臉譜主要區別是額中的一筆，他這筆自腦頂月亮門正中起筆成波浪形自上而下至眼心向右過筆梁收筆,勾圓鼻窩。此譜來自《中國京劇藝術》劇照。

李萬春（（1911—1985）武生演員。字鳴舉，河北雄縣人。他家學淵源，自幼隨父（李永利）和老藝人項鼎新學戲，七歲在上海登台，十二歲在前門廣德樓露演，三天「打炮」，轟動北京城，被譽為「童令奇才」。1932年自組永春社，上世紀四十年代初創辦鳴春社科班，1949年後，與徐東明組成北京新華京劇團。1959年調往內蒙古京劇團任主演。1979年後調到北京京劇院。他以演關羽戲、武松戲、猴王戲最具特色。表演吸收了俞（菊笙）派、黃（月山）派、楊（小樓）派、李（春來）派等各派武生的特點，兼收並蓄，形成了自己獨特的藝術風格。他勾的關公臉譜跟李洪春勾的窩蠶眉相似，在額中的筆上他在眉心和鼻樑間勾兩個相反的勾紋，在鬢角至下耳前勾成倒葫蘆形，他將黑痣點在右鼻翅至法令紋膀。此譜來自《中國京劇》劇照。

3、臉譜中蘊藏著哪些傳統文化？

五彩繽紛的戲劇臉譜不同於面具，是中國特有的一種獨具風格的造型藝術，對現代藝術設計也有重要影響。

臉譜，起源於原始圖騰（約公元550年），後來逐漸演變成藝術化的戲劇臉譜。據《舊唐書·音樂志》和唐段安節撰《樂府雜錄》記載，公元550年的北齊蘭陵王高長恭英勇善戰，但因貌美少威，因而每次作戰就戴上形狀猙獰的假面具。

我國的戲曲臉譜藝術，具有悠久的歷史，相傳它的起源與面具有密切的關系。根據文獻記載，古代吳越之民即「披發文身」、「黑齒雕題」。

當時，人們出於對生活和生產的需要，在臉部和身上塗上多種自然顏色，披上各種獸皮鳥羽，甚至染黑牙齒，可以說都是戲曲臉譜的遠祖。

隨著戲曲演技的不斷提高，唐代的「參軍」戲在繼續使用面具的同時，亦間以染面化妝來表現某些鬼神形象。

到宋代，為了更生動地表現人物的面貌及其思想感情，塗面化妝便逐步形成潔面與花面兩種基本類型。

元代的雜劇演員扮演劇中人物，已有一定的分工，而塗粉墨的凈、丑角色從簡單的色彩塗抹，進而運用對比強烈的色彩，使觀眾易於識別劇中各種人物的類型。

明代的戲曲表演各類角色的劃分已經更為細密。各大劇種逐步有了規范化臉譜。清初，劇中人物臉譜在構圖及色彩上，還皮有顯著的變化。

至清乾隆以後，隨著各地民間戲曲的蓬勃發展，尤其是京劇的興起，臉譜造型日臻完善，在構圖上奠定了「整臉」、「三塊瓦臉」、「十字門臉」的基本勾法。清末，又發展了新的譜式，各類角色的臉譜已趨向定型化。

(3)君臉譜養生膏擴展資料：

作為中華文化的瑰寶，京劇藝術在我國現代藝術體系中占據著十分重要的作用。京劇臉譜作為京劇的典型標志符號，對於現代藝術設計具有很強的啟示作用，通過在服裝設計中融入京劇臉譜藝術元素，可以提升服裝設計的文化作用。

在京劇藝術體系中，臉譜是最為重要的文化符號，通過色彩之間的有機搭配構建，有效的視覺藝術體系。京劇臉譜通過京劇演員的面部化妝，實現了文化與劇情的有效傳達，給受眾以直觀的視覺體現。

在京劇臉譜設計中，各種視覺元素得到了有效的整合，既有形象上的美，同時也蘊含了色彩美學要素，在視覺搭配上，通過黑、紅、白等色彩的有效搭配，既傳達了劇情要素，同時色彩之間的搭配也形成了色彩美學特徵。

對於現代服裝設計而言，具有重要的借鑒價值，有助於現代服裝設計效能的有效提升。

4、京劇臉譜各種顏色代表著什麼意思

5、戲劇中孫悟空是什麼顏色的臉

戲劇中孫悟空是金、銀色臉譜。

金臉和銀臉是神秘，表現各種神怪形象。

用於佛祖和神仙一類人物，如如來佛、二郎神，有時也用於一些比較有法力的精怪。

孫悟空的臉譜勾紅色臉緣，紅心上凸，高逾腦門。沿鼻翅畫鼻窩，大粉的眼窩中勾出兩只鳳眼，精靈俊俏，美觀大方。眼圈勾金色，強調悟空出了八卦爐，已煉成火眼金睛。

整幅臉譜既突出了猴王的面部特徵，又顯示了齊天大聖神采飛揚的王者氣概。

(5)君臉譜養生膏擴展資料

臉譜的色彩運用有一定的內容和含義，它是表現人物性格的主要因素。

藍色臉譜：如竇爾頓，是一員勇猛、剛強的武將，用藍色來代表勇猛、剛強。

紅色臉譜：如關羽，關羽是劉備手下的一員武將，面色如重棗，性格是耿直忠義，是典型的赤膽忠心的紅臉形象。

黃色臉譜：如典韋，是曹操手下一員勇猛、剛強且兇猛的武將。黃臉有時也代表兇猛和殘暴。

白色臉譜：如曹操或項羽，具有君王的狡猾和姦詐。有時太監也用白臉，往往形容一些內心狡猾詭計多端的人。

黑色臉譜：如張飛或包公，黑臉原意是形容面色醜陋且性情猛直的人，張飛的性格正好符合。包公用黑臉主要是由於傳說中他面色黝黑且又用來形容他鐵面無私的性格。

6、唱臉譜的人物介紹

臉譜的色彩含義
臉譜的色彩運用有一定的內容和含義，它是表現人物性格的主要因素。
紅色：象徵忠勇、正義、威武、庄嚴，大多用於富有血性的人物。如關羽。 紫色：表現驍勇、剛毅、正直、堅強、膽大。如楊延昭。
黑色：表現公正無私的，如包公；表現暴躁、魯莽、耿直的，如張飛。
白色：大多表現陰險、狡猾、居心叵測。如趙高。
黃色：一般表現性格猛烈。如《南陽天》中的廉頗。
褐色和粉紅色：表現比較正直的老人。
金、銀色：用於佛祖和神仙一類人物，如如來佛、二郎神。有時也用於一些比較有法力的精怪。
凈角紫色臉：紫色介於黑紅兩色之間，剛正威嚴的人物和忠義厚道的人物常用紫色臉。如《魚腸劍》中的專諸，《武科場》中的常遇春，《大保國》中的徐延昭，有些人物在小說或者民間口頭文學中描述為紫臉膛，因而使用紫色臉，如《惡虎村》中的濮天雕，《招賢鎮》中的費德功，《戰長沙》中的魏延。有的人物用紫色臉是為了與同台的其他角色區別，如《百壽圖》中的北斗星是相對於老生的南斗星，顯得威武，而《柴桑口》中的龐統用紫色臉膛是表示其相貌 丑 陋。 凈角粉紅臉：粉紅色臉一般象徵年邁的紅臉人物，如《取洛陽》中的蘇獻，《盤河戰》中的袁紹，《四傑村》中的花振芳等。 凈角綠色臉：綠色臉一般寓意為勇猛暴躁，與黑色臉有相近之用意，有些佔山為王的草寇類人物使用綠色臉。如《白水灘》中的青面虎，《慶頂珠》中的倪榮，《失子驚瘋》中的金眼豹，《響馬傳》中的程咬金等。
凈角藍色臉：藍色一般表示剛強陰險，在臉譜中藍色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠，《連環套》中的竇爾敦等。
凈角黃色臉：黃色臉寓意人物驍勇剽悍或凶暴殘忍，如《車輪戰》中的宇文成都，《洞庭湖》中的楊么，表示人物凶暴殘忍性格的如《魚腸劍》中的姬僚，《戰宛城》中的典韋等。
凈角金銀色臉：金銀兩色在神怪臉譜中應用較為廣泛，顯示神仙的面現金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天會》、《無底洞》、《蟠桃會》中的楊戩（二郎神），《紅梅山》中的金錢豹，《攻潼關》中的金吒均勾金色臉，《攻潼關》中的木吒勾銀色臉。有的將官為表示英勇無敵也用金色，用來助增臉譜的威儀，如《挑滑車》中的金兀術，《四平山》的李元霸，說到神怪臉譜，這里應該強調說明，前輩著名演員都反對把神怪臉譜勾畫的稀奇古怪或陰森恐怖，不贊成把蛇蠍蜈蚣真實地畫在臉上，更反對把骷髏等陰森形狀畫在臉譜里，他們認為這不但有損於舞台美的藝術原則，也使人看了膽戰心驚，有害於舞台表演，是一種淺顯的、藝術造詣不高的作法，雖然是神怪臉譜，也應該與人面相近。
凈角瓦灰色臉和赭色臉：瓦灰色與藍色在臉譜應用中意義相近，瓦灰色臉如《蘆花河》中的烏里黑，赭色與紫色的意義相近，如《綵樓配》中的月下老人、《鐵籠山》的迷當。
凈角淡青色臉：淡青色介於藍綠色之間的用意，如《卧牛山》、《單刀會》中的周倉勾淡青色腦門， 周倉在《青石山》中用金色腦門，表示其死後成神 。

7、臉譜是什麼？

8、戲曲中藍色、綠色、黃色臉譜代表什麼人物

藍臉代表人物有馬武、竇爾敦；綠臉代表人物有倪雲、程咬金；黃臉代表人物有典韋、廉頗。

一、藍臉

1、馬武

馬武（？~61年) ，字子張，南陽郡湖陽縣（今河南唐河縣）人。東漢中興名將，雲台二十八將之一。

少年時期，為避仇家，客居江夏郡。後來加入綠林軍，為新市兵將領。更始二年（24年），歸順大司馬劉秀，任捕虜將軍，隨軍南征北戰、平定四方，協助劉秀建立東漢。光武帝即位後，拜侍中、騎都尉，定封楊虛侯，因留奉朝請。

漢明帝即位，大破西羌。永平四年，卒。

2、竇爾敦

竇爾敦（1683~1717），河北省獻縣人，原名竇開山，乳名二東。他上有長兄，排行第二，長得虎背熊腰，故又叫竇二敦。

他出身貧苦，其父竇志忠系明朝（公元1368-1644）末年農民起義軍李自成部下的將領。為清代俠義公案小說《施公案全傳》和《彭公案》、京劇《盜御馬》和《連環套》中的豪俠。最後被清政府處死。

二、綠臉

1、倪雲

倪雲，《水滸傳》人物。綽號「捲毛虎」，中國古典小說《水滸傳》中，108將之外的人物，榆柳庄的海盜。後與混江龍李俊相遇，結為兄弟，幫助攻打蘇州，後來隨李俊去了暹羅。

2、程咬金

程咬金（589年－665年2月26日），原名咬金，後更名知節，字義貞，濟州東阿（今山東東平西南）人。唐朝開國大將，凌煙閣二十四功臣之一。

隋朝末年，程咬金先後入瓦崗軍、投王世充，後降唐。隨李世民破宋金剛、擒竇建德、降王世充，以功封宿國公。參與玄武門之變，歷瀘州都督、左領軍大將軍，改封盧國公，世襲普州刺史。

麟德二年（665年），程咬金去世，享年七十七歲。李治下詔追贈驃騎大將軍、益州大都督，謚號「襄」。陪葬昭陵。

三、黃臉

1、典韋

典韋（？－197年），陳留己吾（今河南商丘市寧陵縣己吾城村）人。東漢末年曹操部將，相貌魁梧，膂力過人。本屬張邈，曾單手舉起牙門旗。

後轉投曹操，在曹操征討呂布時被募為陷陣，表現英勇，被拜為校尉，宿衛曹操。建安二年（197年），張綉背叛曹操，典韋為保護曹操而獨擋叛軍，擊殺多人，但最終因寡不敵眾而戰死。

2、廉頗

廉頗，生卒年不詳，戰國時趙國名將，趙國苦陘（今保定定州市邢邑）人，嬴姓，廉氏，名頗，戰國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧並稱「戰國四大名將」。

公元前283年，率兵討伐齊國，取得大勝，奪取了陽晉，趙王封他為上卿。廉頗因為勇猛果敢而聞名於諸侯各國。長平之戰前期，他以固守的方式成功抵禦了秦國軍隊。

長平之戰九年後，擊退燕國的入侵，斬殺燕軍主帥栗腹，進軍包圍燕都三月，令對方割五城求和，並因此受任為相，封信平君。

至趙悼襄王時，由於不得志，他先後投奔魏國與楚國。奔魏時居於大梁，而後老死於楚地，葬於壽春。

參考資料來源：網路——臉譜

9、典韋的臉譜簡介 要快

典韋在京劇臉譜中為黃色臉譜，在京劇中黃色的臉譜代表的是武力勇猛或者是凶險狡詐的角色。京劇《戰宛城》中的典韋黃色花三塊瓦臉。

典韋勇猛不同凡向，形貌魁梧，他身邊士卒都十分勇敢，每場戰斗，都先登陷陣。如戰呂布、宛城之戰都看出其勇武果敢。

又如插在營門前的牙門旗（約95公斤），一個普通人根本舉不起，但典韋用一隻手輕易舉起，其力氣過人，受人推崇。而且愛酒食，會與左右部下分享酒食，一起大吃大喝，所以有許多部下，但典韋仍不停供養他們。

為人忠慎穩重、志節任俠，如曾為劉氏報仇。後為曹操近衛，常站著一天侍衛，晚上也在曹操營帳左右睡而不回家。愛持大雙戟與長刀等，軍中都說：「帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。」

而曹操在宛設宴，曹操飲酒時，典韋持大斧站在曹操後面，每次有人上前，典韋都舉斧怒視，張綉及其將帥都不敢仰視。

京劇中的黃臉將典韋的形象表現的淋漓盡致，勇猛、暴躁的形象十分生動，而典韋也是黃色臉譜的代表任務。

(9)君臉譜養生膏擴展資料

京劇中各色臉譜代表的含義

一、紅色臉

紅色象徵忠義、耿直、有血性，如：「三國戲」里的關羽、《斬經堂》里的吳漢。也有有諷刺意義，表示假好人。

二、黑色臉

黑色既表現性格嚴肅，不苟言笑，為中性，代表猛智。如「包公戲」里的包拯；又象徵威武有力、粗魯豪爽，如：「三國戲」里的張飛，「水滸戲」里的李逵，「楊排風」中的焦贊。

三、黃色臉

黃色臉勇猛、暴躁，如典韋。

四、藍色臉

表現性格剛直，桀驁不馴，如：《上天台》中的馬武，《連環套》里的竇爾墩。 

五、紫色臉

表現肅穆、穩重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。

六、金色臉

象徵威武庄嚴，表現神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。

七、銀色臉

表現奸詐多疑或威武庄嚴，表現鬼怪或神仙一類角色如：《攻潼關》中的木吒。

八、綠色臉

勇猛，莽撞，沖動。 如：《白水灘》里的徐世英。

10、這個臉譜是誰的?

土行孫，《封神演義》中人物，玉虛十二仙之一懼留孫的大弟子，其妻成湯大將鄧九公之女鄧蟬玉。土行孫身材矮小，本領高強，以鐵棍為武器，以遁地術稱雄諸神。每到緊急時刻，他總能出人意料地遁地而行，令人拍案叫絕。擅長遁地術，可日行千里，他聽從申公豹的勸說，偷了懼留孫的仙丹和捆仙繩，以捆仙繩力克天下英雄。為商湯先鋒將軍，後歸西歧。最後在猛獸崖死於張奎（遁地術可日行千五百里，故提前趕到猛獸崖）之手。在封神榜中封土府星神。在動畫片《哪吒傳奇》中，開始受石磯利用對付周軍。但後來看清了石磯和申公豹的險惡用心，轉而投靠西岐，與鄧嬋玉有情人終成眷屬，鄧九公因捨不得女兒也投降西歧。在先興周滅紂那時，被七煞星張奎斬死的土行孫，封為土府星君之職。