病以養生

1、如何運用「意念」達到養生調病？

現代社會中最值得我們關注的話題是什麼？是健康。沒有人會懷疑，惟擁有健康，一個人才能真正擁有幸福的生活。每個人都在追求幸福，而首要前提便是擁有健康。確實，人生一旦失去了健康還能擁有什麼呢？即便坐擁億萬資產，如果喪失健康，英年早逝，結果也是「錢在銀行，人去天堂」。

古人說，體壯曰健，心怡曰康。也就是說，健康包括身體健康和心理健康兩個方面，這與世界衛生組織對健康的定義是不謀而合的。關注身體健康的生理保健類書籍在市面上十分常見。然而，用通俗的語言文字表述的關注心理保健的書籍卻不多見。我們致力於大眾的心理保健，希望本書能夠助益於您的心理健康，提高您的社會適應能力，同時排解您在自我保健征途中遇到的部分難題。

健康是想出來的。此處的「想」，當然不是科學家進行科學研究時的邏輯推理，也不是無所事事時的胡思亂想，更不是祝英台想與梁山伯雙宿雙飛的「想」。我們所說的「想」，特指調適心理狀態的技巧和實踐。通過對心理狀態的調適，使我們擁有良好的心境，能夠從容不迫地應對學習、工作和生活中的種種壓力和困境，從而達致心理保健的目的。

心境，顧名思義，就是心理環境。心理狀態是變化多端的，要對它進行調適。我們如果想最大限度地擁有健康的心態，就要正確認識心理狀態的本質和核心，而這個本質和核心就在於心境。所以說，調適心理狀態，關鍵和重點就在於調適心境。

心境是情緒的核心，是心理活動的背景、基礎和依託。

在心理學上，心境是指讓人的整個心理活動都染上某種色彩的、微弱而又較為持久的情緒狀態。這個定義頗為費解。通俗地說，我們可以這樣理解，心境其實就是一種情緒狀態。說到情緒，每個人應該都不陌生。日常生活中所說的情緒，通常帶有負面的含義。比如，我們說，某某鬧情緒，那肯定不是正面的意思。

古代的養生之道，幾乎涵蓋了醫葯、飲食、宗教、民俗以及武術等各方面的養生理論，內容極其龐雜，但具體不外乎以下四點：

一.順應自然。講求天人合一，重視人與自然和社會的和諧統一。正如《內經》上主張的：上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。《老子．道德經》稱「道法自然」，就是指的要順應自然規律。

二.形神兼養。一方面要注重形體養護，另一方面更要重視精神心理方面的調攝。正所謂「守神全形」和「保形全神」。

三.動靜結合。主張「動則生陽」，也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。

四.審因施養。主張「審因施養」和「辨證施養」，即不拘泥於一法一式，而要因時、因地、因人施用不同的養生方法。

古代養生之術則要求在養生之道的指導下施行，內容包含以下7個方面：

1.神養。包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。其中涉及的內容以中醫文化、宗教文化和民俗文化等居多。

2.行為養。包括衣、食、住、行以及性生活等生活起居行為的調養。

3.氣養。主要是醫用健身氣功的「內養功」，內容涉及中醫文化、宗教文化和武術文化等方面。

4.形養。主要包括形體鍛煉和體育健身等活動。主要是融合了醫學文化和武術文化的內容。

5.食養。為中醫養生之術的主要內容之一，應用范圍比較廣泛，適應人群也比較多。主要內容為養生食品的選配、調制與應用，以及飲食方法與節制等。涉及到醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化方面。

6.葯養。以養生葯劑的選配調制為主要內容。其制劑多為純天然食性植物葯；其製法一般是粗加工調劑；其劑型也多為與食品相融合。所以，中醫學界常有「葯膳」的說法。

7.術養。利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養生。主要涉及醫葯文化，是上述養生之術以外的一種非食非葯養生方法。

養生先養氣——「氣」是生命的本源和《易經》很有密切關系的一個概念就是「氣」。《易經》認為「氣」對生命有著重要意義。中醫認為人的生命賴氣以生，氣存則生，氣失則亡。所以有「善養生者，必知養氣。」明代張景岳說：「人之有生，全賴此氣。」漢代王充在《論衡》中說：「夫稟氣渥則其體強，體強則命長。氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短。」可見，「氣」與養生有著密不可分的關系。下面，我想講講運用意念治病養生的方法。

運用意念治病養生包含兩個方面，即：意守與行氣。其原理和方法如下：

意念治病養生原理

(一)意守病處——把心專注在身體上有病痛的部位，定會產生治病的效果。心怡曰康，意念是身體運行的主帥，所以，意念像王，疾病象賊，好比帝王所到之處，盜賊和宵小之徒，自然逃散。再者，門開的時候，風就地跑進來，門關起來時就平靜無風，心攀緣外境，就好像開門，把心專注在病痛的部位就像關門，所以能平息機能的不順。

(二)意止丹田——把心專注在丹田，可以治癒許多疾病。丹田在肚臍下面一寸到二寸半的地方(《腎首五教儀》說一寸，《摩訶止觀》說二寸半)因為丹田是「氣海」，把心專注在丹田，氣息就會調和，所以能把病治好。意守注在丹田，對於兩脅痛、煩不能食、上熱下冷、氣喘等病特別有效。

(三)意住足下——把心專注在腳底，也可以治病。如果心火上升，人的身體機能就不調和。當你把心專注在腳底，上身就會覺得輕松舒適，所以說意住足下就可以治病。

(四)意系臍中——把心專注在肚臍，可以治腸胃病，也可以引發禪定。因為我們把心放在肚臍為界限，可以體悟「諸法無常」的道理。而且肚臍靠近腸胃，把心專注在肚臍，容易看見身體的不凈，因此能消除貪欲。

(五)意息法界——放寬心胸，使心遍布整個宇宙，而沒有任何執著，可以治療身體所有的疾病。世間一切事物都是由因緣和合才產生的，沒有實體。當我們明白一切事物，體性本空的道理，不執取一切病相時，病就自然好轉。這是什麼原因呢？由於內心的雜念和憶想，必將影響人體機能的運轉，這時就可能有疾病產生。當我們心地平靜，不起妄念時，全身就會感到特別舒暢，一切疾病都會不葯而愈。所以《維摩詰經》上說：「一切的疾病的根本原因，就是我們內心攀緣

外境，產生雜念。如果我們的內心沒有執著和雜念，就不會病了。」(參見《五教儀》注第三十七及第三十二卷)

意念治病養生的方法

這里講的意念治病養生方法是指意守與行氣的結合運用。以意、氣同用，或意氣並稱，極重氣字。其法至簡至易，調息、調神、調身，本乎自然。即以鼻呼吸，要訣是要細勻無聲，勻靜自然。入靜，指意念活動專一，或無雜念。大腦皮層非處於於興奮，或抑制狀態。養生之道，是在凝神養性，意守與行氣靈成一體。

(一)運用音氣治病的六氣的治病法

《雲笈七簽》卷三十二《服氣療病》曰：「凡行氣以鼻內(納)氣，以口吐氣。微而引之，名曰長息。內氣有一，吐氣有六。內氣一者吸也。吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、稲，皆出氣也。凡人之息，一呼一吸，無有此數，欲為長息。吐氣之法，時寒可吹，溫可呼，委曲治病。吹以去熱，呼以去風，唏以去煩，呵以下氣，噓以散氣，稲以解極。」即認為吸取生氣，吐出死氣，即可長生不死。具體行氣技法是六字氣訣：通過鼻吸口呼，呼氣時結合嘴裡默念輕柔而且緩慢地念「吹、呼、唏、呵、噓、呬」這六個字音，念時只動嘴出氣而不出聲，耳朵當然就聽不到嘴裡所念的聲音了。因為這六個音念得很輕，感覺上好像有很柔和的氣緩緩地流過舌頭和牙齒。所念得氣雖然輕柔，但心中卻全神貫注，字字分明。而且心裡要放輕松，不可緊張。用以影響肝、心、肺、脾、腎、三焦，祛除各臟腑病邪的一種氣功鍛煉方法。

念「吹」可以治腎臟的疾病；

念「呼」可以治脾臟的疾病；

念「唏」可以治三焦的疾病；

念「呵」可以治心臟的疾病；

念「噓」可以治肝臟的疾病；

念「呬」可以治肺部的疾病。

行氣技法包括外呼吸和內呼吸。外呼吸是指在肺內進行的外界空氣與血液的氣體交換，也稱肺呼息。所謂內呼吸，是血液與組織細胞的氣體交換，也稱組織呼吸。行氣的呼吸，主要調整肺呼吸，使之達到古人形容的「吐惟細細，納惟綿綿」的均勻、細緩、深長的程度。進而對內呼吸產生良好的影響。據說吐納練習均為入門者修煉，當吐納練息達到高層次時，則無息可調。那時呼吸微微，忽然遽斷，進入胎息境界。>說：「得胎息者，能不以鼻口噓吸，如入在胞胎之中」。意指練功至深者，就像胎兒在母腹之中，鼻無出入之氣。胎息是吐納練息的最高境界，道教中許多道士都偏愛此功。

到底「三焦」是什麼呢？三焦也就是現在所說的消人系統或消化的路線，「焦」就是焦腑的意思，三焦包括上焦、中焦、下焦。上焦在嘴巴以下，胃部以上，主要的功能在於便利食物的輸送。中焦在胃裡，主要的功能在使食物便於消化。下焦在膀胱上面，主要的功能在於排泄。

用死背的方式，較不容易把這六個字和所對治的臟腑記牢。如果我們能把下面這一首偈背誦起來，就輕松多了：

心配屬呵腎屬吹

脾呼肺呬聖皆知

肝臟熱來噓字至

三焦壅處旦言嘻

這六個字奧妙無窮，不但可治好五臟的疾病，而且也可以治療身體機能的不調順。例如：身體感覺到冷時，可以用「吹」來治。身體感覺熱時，用「呼」來治。百節疼痛和風邪用「嘻」來治。煩脹上氣，用「呵」來治。有痰陰，用「噓」來治。疲勞厭倦，則用「呬」來對治，簡而言之，「吹」可去寒，「呼」可去熱，「嘻」可去痛，「呵」可去煩，「噓」可散痰，「呬」可補勞。

春天用「噓」來治肝臟的疾病，夏天用「呵」來治心臟的疾病，秋天用「呬」來治肺部的疾病，冬天用「吹」來治腎臟的疾病。這樣，效果會特別好。「呼」治脾臟的疾病和「嘻」治三焦的疾病則四季通用。

還有，六氣也可以治同一臟的疾病。五臟之中任何一個內臟，有冷就用「吹」來治，有熱用「呼」來治，有痛就用「嘻」來治，有痰就用「噓」來治，虛勞無力用「呬」來治。

(二)觀想呼吸療病的十二息治病法

一般人的身體依賴著呼吸才能活命，高明的人從一個人的呼吸就可以看出他的健康狀態和生了什麼病。

人的心理狀態會影響到呼吸，譬如當我們憤怒時，呼吸的氣息就會變得又急又粗。同樣的原理，我們可以透過觀想和心靈的力量來改變呼吸，達到治病的效果。在還沒有介紹運用呼吸治病的方法以前，我們需要明白呼吸的四種現象：

1、風相——心裡感覺到鼻子呼吸有聲音

2、喘相——雖然沒有聽到呼吸的聲音，可是呼吸不順暢

3、氣相——呼吸雖然沒有聲音也很通暢，但是呼吸所出入的氣息不細微

4、息相——呼吸不但沒有聲出入通暢，而且氣很微細綿長，若有若無，不容易被察覺。

前面三種呼吸的現象都是不諧調的。因為呼吸粗糙急促的人容易生病，而且情緒不穩定，心神難寧靜。如果要治好這種呼吸的現象，需要學打坐，首先放寬身體，把心情放輕松，然後一心專注丹田，再先放寬身體，把心情放輕松，然後一心專注丹田。再想像呼吸的氣息遍布全身，隨著八萬四千個毛細孔或出或入，沒有任何的障礙。

當我們把心定下來以後，呼吸自然就會微細綿長。呼吸微細綿綿長的人，不但不會生病，而且心情愉快，神識安穩，心容易入定。所以智者大師在《釋禪波羅蜜》的第二卷說：「呼吸像風的人，心中一定散亂，呼吸像喘的人，心情結滯而不通暢。呼吸像氣流的人，身心容易疲倦。只有守住微細的呼吸，心情才能寧靜，而進入禪定的境界。」

當你呼吸微細綿長，心情寧靜以後，運用呼吸來治病就輕易多了。下面，我們來談談「十二息治病法」十二息治病法就是我們運用觀想呼吸的二十種狀態，來產生治病的功效。

1、上息治沉重

2、下息治虛懸

3、滿息治枯瘠

4、焦息治腫滿

5、增長息治贏損

6、滅壞息治陰膜

7、暖息治冷病

8、冷息治熱病

9、沖息治壅塞不通(症結腫毒)

10、持息治掉動不安

11、和息可通治身體機能的不調

12、補息可滋補身體機能的衰退和虛勞

善於運用這個原理，可以治癒所有的疾病，其他疾病的治療方法，請依此類推。

(三)專用觀想的治病方法

前面「十二息治病法」是在呼吸的氣息上加以觀想。觀想的用途很廣。譬如我們運動前可以觀想自己身體站在大蓮花上，面部帶著微笑，心情喜悅和樂，觀想天上地下，四面八主都有清凈的色光明；然後運用深長而且均勻的呼吸，觀想白光從鼻孔吸入，一直降到腹腔部，腥部圓滿清凈，如中秋月輪，再隨著呼吸觀想腹腔部的白色光明，逐漸上升，散布在全身三百六十個骨節，然後緩慢地從八萬四千個毛細孔中散發出來，這種觀想方式，對於身心的裨益很大。

下面我們就來談純粹用觀想治病的方法和原理。

1、觀想治病的原理

為什麼運用觀想可以治病呢？因為心境是交互影響的。凡夫過於執著物質的表相，以致心力脆弱，無法運用心靈的力量來改變外境，所以產生「心隨境轉」的現象，聖人可就不同了，他們心中沒有雜念，心力強而且專一，所以能「境隨心轉」用心力來改變外境，產生「神通」和「奇跡」的現像。

觀想是鍛煉心力的一種方法。治療越嚴重的病，就需要越精純的觀想。古人「望梅止渴」和「懸沙充飢」都是運用觀想到成效的最好例證。《小止觀》上面也記載：有一個人患了冷病，他就觀想身上生起了熱氣，對果當真把冷病治好了。善於運用觀想來治病的例子，大藏經中多得不勝枚舉。例如：在《正法念處經》中，佛陀教導弟子觀想六道的實況。在《禪秘要法經》中，佛陀教導弟怎樣運用觀想六道的實況。在《禪秘要法經》中，佛陀教導弟子怎樣運用觀想來滅除貪愛、憎恨和愚痴等心理的毛病。在治貪淫法、治利養瘡法、治犯戒法、治沉迷音樂法、治失心法，以及鬼魅所著種種不安，不能得定的方法。僅就智者大師當時所讀的本《雜阿含經》中，佛陀就說了七十二種治病的方法(註：《治禪病秘要法》的「治阿煉若亂心病七十一法」，即摘譯自古本的《雜阿含經》中，然而，這些方法當中有許多是我們末法時期的眾生很難學會的。現在我們只介紹其中幾則較簡單的實例：

2、觀想治病的實例:

(1)用觀想治治療腹部有疾病

從前有一個腹部結了硬塊的疾病，他就觀想一隻金針進入腹部刺散那一小塊硬塊。這個人天天這樣觀想，終於有一天腹中的硬塊果然沒有了。可是腹部卻忽然發生疼痛。於是他就去請問善知識，說：」為什麼我腹部的硬塊好了，卻又是會痛呢？那個人就回答他：「你觀想金針破除腹部的硬塊，可是金針卻留在腹部裡面。所以你應再運用觀想來把那隻金針除去。」他回家後，依照那位善知識的話去做，肚子痛的毛病也就痊癒了。

(2)用觀想治療身體虛弱

從前有一個人身體虛弱，後來他觀想自己的頭頂上有溫暖的醍醐，一滴地滴入腦中，然後灌注五臟，流遍全身，滋潤肢體。果然治癒了虛勞損傷的疾病。

(3)用觀想治療頸部的毒瘤

從前有一位法師，頸部長了毒瘤。這位師父就天天觀想這毒瘤像蜜蜂的巢一樣，本來有許多蜜蜂都很快地飛出蜂巢，膿血都從毛細孔流出，像蜜蜂走了以後，只剩下一個空巢。觀想純熟以後，頸部的瘤也就痊癒了。

(4)治吞食蛇影的兩種方法

過去有一個吃東西的時候，吞了一種很像小蛇的食物(其實，可有是蛇的投影)，分就自以為是真的吞進了一條小蛇，因為他每天都時常這么想，所以生病了。

後來一位聰明的人知道了這件事情以後，就趁那位病人下痢的時候，拿了一條死的蛇放在便盆里，然後對那位病人說：「蛇已經出來了！」說也奇怪，從此以後那人的病居然就好了。

在我們中國的歷史上也有一個很相似的故事，那就是「杯弓蛇影」。「杯弓蛇影」這典故記載在《晉書》的「東廣傳達室」。故事雖然相似，可是治療的方法卻回異其趣：樂廣有一們很好的的朋友，自從上次離別以後，就很少到樂廣東省的家裡拜訪。樂廣就寫信去問那位朋，那位朋友說：上回樂廣請他喝酒，看到酒杯里有一條蛇，當時很惡心不敢喝下去，因為礙於情面。於是硬著頭皮喝下了，沒想到從那時候起就生了一場大病，直到現在沒有痊癒。

樂廣看見壁上掛了一把弓，開頭很像蛇，他推想，杯中的蛇大概就弓的影子吧。於是他又在原來的地方擺了酒席，派車子請那一位朋友來吃飯。那位朋友在杯中見到了蛇，他說：「這跟我上一次所見到的情形完全一樣。」樂廣就把原因告訴他。那位生病的朋友，豁然意解，病馬上就好。

其實，就佛法的觀點來說，世間的一切事物都是因緣和合的假相，可是心夫都執著這個假相以為真實，產生了許多苦惱和痛苦。這不也是和「杯弓蛇影」的情形很相似嗎？所以佛陀才大慈大悲地告誡我們：「一切有為法，如夢幻泡影。「(《金剛經》第五分)「凡所有相，皆是虛妄。」只有當我們的心中沒有偏見和執著時，才能解脫苦惱而得到大自在。

(5)轉移注意力的治病奇跡

從前有一個人生了一個會致命的惡瘡，手臂上也長了一個無關緊要的小疔。他請了一個高明的醫師來治療。那醫生對他說：「你這個大瘡沒有什麼要緊，倒是你手臂上的尋疔很嚴重，有生命的危險，你要好好注意！」病人聽了醫生這一段話，他就把注意力轉移了專門注意手上的小疔，而不去理會大惡瘡，久而久之，身上的瘡卻全部都好了。這也是觀想治病的一個好例子。

(6)笑病可不葯而愈

從前有一個人每天用功讀書想考取功名：後來果然考上狀元。沒想到從考中狀元的那一天起，他就因為太得意笑個不停，他得了很嚴重的「笑病」。

京城裡很多醫生開處方治療，都沒有什麼效果。後來有一位高明的醫生把了他的脈以後就很認真而且嚴肅地說：「你得了必死的絕症！這種病我沒有辦法治，據我所知，只有一位老先生才能治好你這種絕證，幸好我認識他，稍慢可就不及了！」接著，這位醫師很詳細地描述病因和將來的嚴重性。

那狀元聽說他得了凶險的絕症，而且天下只有一位老先生能治，嚇得臉都發青了，再也笑不出來了，急忙放下萬緣，專程趕去。他到了那裡，沒想到老先生說：「你的病全好了，可以回去啦！因為你得了笑病，葯石難治，那位醫生不得不用致死的絕症來嚇唬你，才能把你的病治好，請你不要見怪。」

運用心力治病的十個條件

運用心靈的力量來治病，需要遵守下面十個條件：

1、信——相信這個方法能治病

2、用——隨時常用，以免生疏遺忘

3、勤——用時專精不懈，直到病癒為止

4、常住緣中——常把心放在對治疾病的方法上，而不胡思亂想。

5、別病起因——辨別生病的起因

6、方便——靈活巧妙地運用對治的原是和正確的方法

7、久行——實行還沒得到利益時，不計較時間的長短，繼續不斷地練習而不生怠惰心。

8、知取捨——知道練習得了益處，就應勤加實行，有了害處，就應馬上舍棄

9、護持——明白禁忌的意義，而且不去觸犯

10、遮禁——得到利益，不向人誇耀；受到損失，不生懷疑和毀謗。

假如能夠徹底做到這十點，心靈的力量一定能夠發揮出來，可產生治病的效果。

這里必須說明的兩點是：以精神的力量來治病，需要平常不斷練習，有了相當的定力後，才容易奏效。還有，遇到像發燒和胃出血等緊急情況，最好還是趕緊去醫院吃葯打針，以免誤事。

2、與疾病養生有關的內容

飲食療法：蔬菜治療疾病養生法
《家庭與生zd活報》高菊

蔬菜不但可為人體提供豐富的維生素、礦物質和纖維素等人體必需的營養素，而且具有良好的葯用價值。人們根據自身的體質、健康狀態，對症食菜、擇優食用，有助療疾養生，延年益壽。
白菜有通利腸胃、除胸中煩悶、解酒渴、利大小便及止咳的作用。
蘿卜能消積滯、化熱痰、下氣、寬中、解毒，對食積、腹脹滿、痰咳、失音、痢疾、偏頭痛等病症有良效。
韭菜有殺菌、殺蟲、解毒的功效，能促進腸胃消化。
芹菜有提神、健腦、潤肺止咳、降血壓的功能。
土豆鮮汁可治便秘和消化性潰瘍。
茄子對防治高血壓、腦溢血、紫斑病有良效。
西紅柿有利尿、健胃回消食、涼血平肝、清熱解毒、降血壓功效。
黃瓜有促進腸道中腐敗食物的排泄和答降低膽固醇、減肥等功效。
冬瓜有清熱解暑、利尿、減肥、止咳潤喉、生津止渴的功效。
蔥可祛風發汗、解毒消腫，對防止風寒感冒、腹瀉、小便不通等病症有良效。
蒜有殺菌、降血脂、防癌、健腦、增強記憶力的功效。
辣椒有防治動脈硬化、壞血病、癌症、風濕性關節炎和加速體內脂肪的轉換、吸收、消耗等諸多功效。

3、如何安慰癌症病人

好醫友接待的患者中有不少「抗癌明星」，他們活得那麼的滋潤，那麼快樂，令人羨慕。一場生命的災難，改變了他們對人生、對生命的態度，改變了他們的性格和人與人關系的看法。他們為何能以這樣的狀態生活呢？

抗癌明星們的康復道路教會了我們什麼？在與癌症的抗爭中，他們贏在哪裡？

以下11點值得學習

1、對生與死有正確的認識和態度，不怨天尤人

「我沒做過什麼壞事啊，老天難道沒有長眼？讓心地善良的我得了癌。」很多癌症患者經常會抱怨上天不公。

而幾乎所有抗癌明星都有一個共同的特點，他們沒有怨天尤人，大部分都能基本平靜地接受得癌的事實，他們更多的不是想我這樣的人怎麼就得了癌，而是想我應該怎麼辦？我該尋求怎樣的方法去度過這個生命的難關。

2、親情的力量給了抗癌明星們更多活下來的勇氣

人不是為自己而活著，而是為了愛我們和我們所愛的人活著。

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經歷過生死考驗的人，大多數是用自己的生命來體驗的這句話的含義的，在我們最艱難的時刻，正是靠著親人的呵護，靠著所有關心我們的人的支持與幫助，一步步走出這份艱難的。

道理是這樣，可是對於不同心理狀態的人來說，結果卻各有不同，有些病友知道自己得了癌症，心裡牽掛著父母，牽掛著孩子，牽掛著所有愛我們和我們所愛的人....

縱觀抗癌明星們，他們的做法卻是這樣的：親人的關愛與呵護更堅定了他們活下來的意志，為了親人和朋友，為了讓他們安心，為了一個完整的人生和家庭，自己一定要活下來，不僅要活下來，而且要快快樂樂地活下來。

他們調整心態，尋找方法，主動和醫生交流，積極配合治療，多方向成功康復的病友取經，心懷感恩，笑對人生。

3、相信醫生，但不迷信醫生

對於癌症的治療，可以這樣說：首次治療是最重要的，這一點，可以說是抗癌成功與否的關鍵。

抗癌明星們有一個共同的特點，積極和醫生溝通，積極詢問自己的治療和檢查情況，不主張過度治療和無效治療，每個人都能積極挖掘自己的生命潛能，主動吃，踏實睡，不嬌氣，勤鍛煉，看得開，放寬心。

他們的智慧在於知道醫生做什麼，自己做什麼，沒有把錢交給醫院，把命交給醫生，雖然對癌症的發病和治療不明白，不了解，但是他們能主動學習、交流和請教，由外行變內行，從無知到有知。

4、不盲從，不輕信，但認准了的就不懈地堅持下去

凡是成功康復的抗癌明星，都有這樣一個共同的特點，那就是：他們不盲從，不跟風，但是，如果他們弄懂了、明確了一件事對癌症康復有幫助，是一定堅持不懈地做下去的，那種堅韌不拔的意志讓人發自內心的佩服、贊嘆，十幾年、幾十年的堅持，對於一般人來說，不僅是對自我意志的考驗，更體現出一個人的一種精神和品質。

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在這里，我給大家舉個例子。

就鍛煉方式來說，很多患友都練郭林氣功，或者說練過多年的郭林氣功，但也有沒練氣功而從事別的鍛煉的。

就我個人的觀點看，只要是有氧運動，於癌症患者來說都是非常好的，關鍵是這個鍛煉方式是否適合你自己，你是否能夠堅持。很多抗癌明星治療完後，都積極尋找科學的鍛煉方法，找到了，研究了，明白道理了，就堅持不懈地鍛煉下去，5年、10年、15年、20年......

5、改變飲食習慣，科學合理飲食

抗癌明星還有一個共同特點，那就是：每個人都能積極反思自己的飲食方式，找出缺點並積極改正。

比如一位老年抗癌英雄，他的抗癌細節是：做飯時，一般不用菜刀切，而多數用手撕。他說，這樣可以盡量少地破壞蔬菜中的維生素。

其實科學的方法和道理的確是這樣的，有些道理大家都明白，只不過我們容易忽略的正是這些細節而已。

6、正確認識中醫中葯的作用

對於中醫中葯，成功康復的抗癌明星們這樣認為：我們既不能聽信西醫對中醫中葯的評價，否定中醫的作用，也不能盲從中醫。

治療期間一般都堅持這樣的原則：首選西醫，結合中醫，堅持綜合的治療手段。我曾經和幾位抗癌明星探討傳統中醫在腫瘤治療和康復中的地位和作用，大家一致認為：傳統中醫在腫瘤治療中一定起到重要的輔助作用，對癌症康復期的病友來說，起到了重要的保障作用。

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7、注重病後的養生，養生以養心為重

說起養生，可能每個人有每個人的想法和道理，但冰凍三尺非一日之寒，我們得病不是一下就能得的，養生也不是一蹴而就的。

養生的關鍵是心性的改變——養心，這是最難得，也是最容易被多數人忽略的。一年、兩年、三年……於是，脾氣變了，性子變了，變柔和了，變得能夠包容了，心不再急躁了，變得能夠接受一切了，慢慢地，懂得了心平氣和的道理，能夠想得開了，能分清孰輕孰重了，養生關鍵的問題解決了，至於那些飲食起居的具體方法，那是再簡單不過的方法了，只要適合自己的方法，去做就是了，遵循自然法則是關鍵，沒什麼太深奧的道理。

養生以養心為重、為主，這是他們活下來很重要的方法和原因之一。

8、注重環境和家居對身心健康的影響

所謂環境，我認為應該分為大環境、中環境和小環境，我這里所說的大環境是指天、地、宇宙的自然化境，老百姓俗語說，上有天，下有地，中間有空氣，這就是說的宇宙環境、自然環境，大環境狀態一般說來是無法改變的，我們只能順應自然。

抗癌明星是智慧的，在這里，我說的是智慧而不是小聰明，他們注重養生，明白了人要遵循自然規律、自然法則的道理，得病以後，他們開始重新審視自己的過去，不合理的地方堅決改正，注重春夏秋冬的養生，注重每一天的養生，這樣的習慣養成了。

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9、誰說患癌了就一定是不幸

同樣得了癌症，相同的病情，相同的治療，有的人活著，而有些人卻很無奈，很悲慘的離開了這個世界，為什麼會出現這樣的結果？

大多數心態陽光的抗癌明星們認為：相比那些瞬間可以要人命的疾病來說，得了癌症反倒是幸運的，因為癌症還給了我們一個喘息的機會，如果我們得的是心腦血管疾病，可能瞬間就失去了生命，有的連留下一句話的機會都沒有。

因此，抗癌明星能從不幸中看到幸運，從壞事中看到好處。福兮禍所伏，禍兮福所倚，辯證地看待一切問題，這才是健康的心態和智慧的頭腦。

10、正確認識保健品的功效

多數得了癌的人都犯一個毛病，就是有病亂投醫，其實這本身並沒有錯，關鍵是我們自己有沒有一定的常識和判斷力。

癌症群體是一個特殊的弱勢群體，而且，這個群體之龐大，真的讓人很吃驚，得了癌症，不僅我們著急，親人朋友都著急，而且多數人對癌症的科普知識和治療知識都非常缺乏，這種情況下，就給好多打著防癌抗癌旗號來坑害癌症患者的不良葯品和保健品廠商以可乘之機，好多葯品和保健品亂作廣告，欺騙患者。

傳統的養生和保健，對我們身體的康復的確有這非凡的幫助，但是我們要有一定的常識和分辨力，能夠辨別哪是錯的，哪是對的，這樣才能有效地保護自己的生命和血汗錢。

抗癌明星從來不排斥有益於自己健康的葯品和保健品，但他們一般都懂得如何去分辨，如何選擇對自己有用的東西，相信而不迷信，頭腦清晰，不看著報紙和廣告吃葯。

11、將生命把握在自己手中，自己做自己命運的主人

抗癌明星們沒有把自己的生命交託給別人，而是知道科學地借用外力，最大限度挖掘自身生命的潛能，以一種良好的心態看待疾病，看待生死，把生死看得一樣庄嚴和平等，陽光心態，樂觀生活，有些病友即使生命垂危，也永不放棄。

好多危重病友絕處逢生，從死亡的峽谷里劈開了一條路，他們這種對待生命的態度令人感動和贊嘆，和他們在一起交流，我的整個人，整個心都是暖暖的，柔柔的，有種如沐春風的感覺，渾身上下都充滿著感動和力量。

在生命的艱難中能夠把握自己、把握人生和生命，的確是需要智慧、毅力和勇氣的。

如果我們最後再總結一下：抗癌明星到底贏在哪裡？

我想，他們或許贏在：心的改變頭腦的智慧看待生命的態度和勇氣贏在他們點點滴滴的行動中

4、養生真正的秘訣就在於吃的多不如吃的對，這句話對嗎？

養生真正秘訣就在於吃的多不如吃的對，這句話是對的。養生目的在於讓身體能夠一直保持健康狀態，從而能夠讓身體使用壽命變得拉長，不會出現突然疾病而導致生病或者死亡。

養生，既是名詞又是動詞。原來指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。

在現代，養生主要以中、西醫學理論為指導，根據人的生命過程規律，用健康科學的圖文、音樂、行為、活動、葯械、飲食等等，通過調節個人生活習慣、生活環境及心理狀態，來調理身心，達到未病先防、不適消除、已病促愈、病後復原之保健目的。

由於養生概念范圍廣闊，養生已經成為一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、道學等等。

吃在養生里，是非常重要的一個環節，人吃五穀，采天地之精華來補充自己營養，是一種人得以生命延續的基本保障。所以，吃什麼，怎麼吃，是一個非常重要事情。

一個人只要營養充足，不用吃得太多太飽，也可以讓身體保持健康。俗話說，吃飯七分飽，健康活到老，也就是一個人不需要吃非常多的東西，只要吃到七分飽，也就可以了。

一個人如果長期吃的過多，不僅不會讓身體健康，還會增加腸胃負擔，讓身體營養物質過剩，從而導致肥胖及其他因為營業過剩而引起的疾病。

再加上食物是有屬性的，人也是有不同體質的，在不同環境中，人也會有不同身體狀況，所以，吃什麼、怎麼吃，就是非常重要的一件事情，也是就，吃東西要吃的對，才能讓身體健康，才能達到養生目的。

例如，一個寒性體質之人，本來就脾胃虛寒，卻要吃寒性的梨子，即使他吃梨子吃得再飽，也是於身體無益的，會有礙於身體健康，也就不能夠養生。

養生的真正秘訣在於吃的多不如吃的對，這是因為，食物除了可以補充身體營養外，因為食物屬性和所含物質不同，會對不同體質的人產生不同的作用，所以，要養生，就得吃得對。

5、什麼叫做養生？

6、生身以養壽為先,養身以卻病為急什麼意思

人的生命應以養生長壽為最重要的事，養生以祛病為最緊要之事。

出自 明高濂：《尊生八箋》

【原文】高子曰：生身以百養壽為先，養身以卻病為急。經曰：我命在我，不在於天。昧用者夭，度善用者延。故人之所生，神依於形，形依於氣，氣存則榮，氣敗則滅。形氣相須，全在攝養，設使神無所依，神無所主，致殂謝為命盡，豈知命者哉！夫胎息為大道版根源，導引乃宣暢要術。人能養氣以保神，氣清則神爽；運體以卻病，體活則病離。規三元養壽之方，絕三屍九蟲之害，內究中黃妙旨，外契大權道玄言，則陰陽運用，皆在人之掌握，豈特遐齡可保，即玄元上乘，罔不由茲始矣。——《遵生八箋·延年卻病箋》

7、養生一般都需要注意什麼？

一般情況下養生最需要注意的一點就是保持良好的睡眠，因為我們可能大致都知道睡眠對健康的重要性，人體在進入睡眠狀態以後，內臟開始不斷的進行排毒，人體的內分泌也會自我進行調節，心臟和大腦會得到非常良好的休息，精神會得到恢復，所以說養生的根本就是睡眠，如果睡眠不好的話，那麼很有可能會導致人體發生多方面的疾病，在我國古代，曾經有一位非常有名的御經說過，我的養生方法就是睡覺，如果一天不睡覺，即使半年也補不回來。由此也可以看出，我國古代的養生方法當中，睡覺就是一個非常重要的手段了。當然從養生的角度來講，除了保證良好的睡眠之外，以下幾點也是比較重要的：

1、全面的營養補充

我們知道從科學的角度來講，我們的身體就是由各個營養物質組成的，所以全面的營養補充對於我們養生來講是非常重要的，嚴重缺乏營養的時候會導致人體患上某些惡劣的疾病，因此我建議大家每餐至少保持12種食物以上的攝入，這樣的話就可以保證全面的營養補充了。

2、合理的運動

俗話說生命在於運動，運動可以加速我們的血液循環，促進新陳代謝的生成，提高人體的免疫能力和抵抗能力，而且還能預防很多慢性疾病的發生，所以說從健康的角度來講，合理的運動是非常有必要的，我建議大家根據自己的實際情況為自己制定一個運動計劃，並且長期的堅持下去。

3、良好的心情

有一個良好的心情也是一個健康身體必備的條件之一，據科學研究表明，時常伴有良好的心情，可以讓我們身體更加健康，血液循環的速度和新陳代謝的速度會明顯上升，即使在受傷的情況下也會快速的康復。

8、老年人常年補陰，陽，精，氣，身體機能是否能比虛者強幾十歲，附以養生是否能百病不侵

老年人常補身體是好事，養生就是為了延年益壽，但這個並不適合每個人，養生好，就不是百病不侵。