發聲音養生

1、自然門大師萬籟聲先生 養生法：童子功說側身而卧是怎麼卧的啊，哪位朋友發張圖好嗎！

練習方法：

首先說姿勢。做功的姿勢有三種，靠椅、仰卧和側卧。側卧為正功，以右側卧為主，雙腿並攏彎曲，腰背保持正直。以左右食指塞耳，大指貼耳後，其餘三指蜷曲自然靠臉頰。塞耳以不松不緊不漏氣為度，兩指往耳內一塞並微扣即可。眼閉，口閉，兩齒輕合，舌尖自然觸及內上牙齦。

擺好姿勢，全身自然。待思想平靜之後，呼氣時意念從頭頂由身前（任脈這條路）直貫腳底板！注意，呼吸自然，不可刻意延長，更不要想什麼經絡氣感。意念如電，一呼則從頭到腳，瞬間即至！

萬老原文：「有時，由鼻出氣一口時，覺氣微微直達湧泉，吸氣上來時，不要管它。」即是此訣。這里的「覺」不是叫你被動感覺，而是「覺即意也」，這是萬老親口所說。而氣走身前則符合此時的自然氣機。

呼完這一口氣後就不要管他了，繼續保持姿勢靜養，等過一會依法再出一口氣，然後再靜養。絕不是口口如此，此「呼氣訣」最多不要超過三次。

功中各種感覺都不要管，如口出津液，吞下即可。習此法短則三、四分鍾，長則7、8分鍾，最多十多分鍾不想練了則可結束。

收功方法：兩指慢慢從耳中松開，躺著靜養一會，起身或直接睡覺。


以下是萬老多年前在氣功雜志上發表的原文：

童子功，實則名為：煉精化炁。這炁字，即代表無形的氣。如一練此功，可將元精化為元氣，而回精補腦。因之，不僅可以身強體健，延年益壽；且可治遺精早泄和生理的沖動。

然
而方法又極簡，所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。真訣是：口閉，目閉，卧式，以兩食指塞兩耳孔（如食指有毛病時，中指亦可），以不透氣為度！不可重塞，亦
不可太輕，以不透氣很舒適為旨，有時，由鼻出氣一口時，覺氣微微直達湧泉，吸氣上來時，不要管它！如此一二次。此後即是自然呼吸，不要管腹部胸部的弛張緊
縮！要自然、不要握固、著相。三四分鍾，覺口內生津，咽下就是。覺精管尿管似乎緊縮，很舒適，即可慢慢將兩食指放下，安靜而卧。如此積精充盈，身體自健
了。

睡前、起前，均可習之。中夜、午睡將起，亦可習之。是很容易練習的。而故意呼吸鼓氣，一練就半小時，反而練壞了！這一步功夫，是以前修持之士不傳之秘！一試便知。 

2、孫思邈六字養生訣中的發音到底怎麼發？急急急~~~~

每天晨練，我們可以長聲念誦六字秘訣，調整五臟六腑及相關經絡。
但有了來自植物世界和水世界對人類贊美感謝的感應事實之後，我們就要將中醫學中的「六字養生秘訣」和我們對身體的「贊美與感謝」結合起來。
那就別樣神妙了。

（30）

我們先用六字養生訣呵護心臟。
在空氣新鮮的清晨，先撫摸一下胸脯的心臟部位，對心臟做出由衷的贊美與感謝。
當你體會到它怡悅的反應之後，便對它說：我將繼續呵護你。
這時候，你長聲念誦「呵——」（發「科」音）。
它是與深呼吸相結合的。深呼吸之後，隨著均勻悠長的呼氣，拖長聲音念「呵——」。
你會體會到「呵——」對心區部位的震動與疏通，還會感到腹部小腸部位的震動與影響。
熟悉中醫「人體經絡」的朋友還能體會到長聲誦念「呵——」，對心經和小腸經的震動與疏通。

（31）
接著，用六字養生訣調理療養肺。
同樣，先在呼吸中找到與肺部對話的感覺。
贊美感謝它之後，覺著它怡悅的反應了。
而後長聲念誦「四——」。用其特定的波動調理療養肺。
方法依然是與深呼吸相結合。
深吸氣之後，拖長聲音念「四——」時，自然而然勻長呼氣。
要在贊美和感謝的態度中長聲念誦「四——」。
而長聲念誦「四——」，反之又是我們對肺贊美感謝的延續。
這樣，你能體會到肺部的舒適感覺。
從中醫學講，肺與大腸互為表裡，你還能體會到腹部、大腸部位的舒服。
熟悉經絡的人還能體會到肺經、大腸經受到震動和疏通。

（32）

接下來同理，在贊美感謝之後，長聲念誦「呼——」，震動、調理、呵護我們的脾胃，同時調理疏通脾經、胃經。
胃的反應十分敏感。
只要我們贊美感謝完了，「呼——」，它的怡悅舒服感覺漾然出現。
有脾胃疾病的人，如果每天一兩次，每次幾分鍾長念「呼」字訣，有可能你的疾病不治而愈。

（33）

接著，長聲誦念「吹——」。
調理療養我們的腎臟及膀胱，
一樣，要在贊美感謝之後。
一樣，要與勻長的深呼吸相結合。
一樣，在贊美感謝的態度中長聲誦念。
一樣，把長聲誦念當做贊美感謝的延續。
我們的腎臟、膀胱以及相關的腎經、膀胱經，都會得到調理和療養。
有些微妙的反應會讓你驚喜。
不做不知道。做了才知道。

（34）

再接著，長聲誦念「噓——」，調理我們的肝、膽。
當然，也要贊美與感謝。
也是與深長均勻的呼吸相結合。
用贊美感謝的波動，震動、疏通、理療我們的肝膽。
用長聲「噓——」的特殊波動，震動、調理我們的肝膽。
贊美感謝的波動與「噓——」音的波動相結合，影響力直達肝、膽以及相關的肝經、膽經。
我們的肝膽平時反應似乎不甚敏感。
但肝區不適的人會發現，經此誦念後，不適會有所減輕。正怒氣沖沖肝火旺盛的人也會發現，在長聲誦念「噓——」音後怒氣消褪，右肋部被怒氣憋脹的感覺也會消失。
肝極為重要。膽更不可缺少。
一個贊美感謝後的長聲「噓——」，呵護好了你的肝、膽。

（35）

最後，長聲誦念「嘻——」。
調理、疏通、療養三焦以及相連的三焦經。
方法自然與前面五字訣一樣。
也是贊美誇獎感謝在先。
長聲念誦是其延續。
念完以後，你會覺得胸腹從上到中到下都很舒服。

（36）

六字養生訣到此就操練完了。
每天早晨將六字訣反復念誦幾遍，效果極佳。遍數多少以時間而定。念五分鍾可以。十分鍾更好。如果念二十分鍾，那就是極佳極佳了。
如果時間短，不僅每個字可以少念幾遍，甚至不必六個字念全。
脾胃不好，可以集中多念「呼——」。
心臟這段時間有些不適，可以單念「呵——」。
這都是因時制宜的事情。

3、[教師養生]怎樣才能用丹田發聲，來保護噪子呢？

丹田發聲法：講話時氣息深沉，喉部放鬆，把注意力放在丹田上（腹部）。注意腹部是氣息的支撐點，氣息要暢通。平時要逐步訓練氣息的長度、深度版、力度，配合發聲音量的大小、聲音的長短、音調的高低練習。養成丹田發聲習慣，聲音自然洪亮、動聽，且不易疲勞。另外可喝點胖大海等保護權嗓子。

4、道家有一種發聲養生的方法，就六個字的發聲方法，這六個字，我只記得前兩個是：噓，呵，後面是什麼誰知道

練習六字訣掌握了要領有利於提高質量，消除練功中不良反應，使練功能沿著正確的軌道順利發展，以期取得良好的效果，六字訣的基本要領為:

第一，松靜自然：在練功中要做到關節肌肉盡可能地放鬆，身體各個部位放鬆了，氣就自然順暢，肌肉筋骨全部松開，就自然達到了「氣遍周身不少滯」的要求，松是舒展，而不是軟和縮，形體舒松氣自順通，從而達到體松、意靜、氣運自然。

靜是由定中產生，神不外馳，精神內守，靜了以後才能安心，心安以後才能達到充分發揮調整肌體自然平衡的本能。靜，並不是思想靜止。練功中的要求神不外馳，集中注意力，以一念代萬念，排除外來的一切干擾。不要過分緊張強求入靜，不必向其它方面追求。六字訣是動中求靜，是以動促進靜而收養氣之效，以靜養之氣促進體內血液循環暢旺。

法歸自然。自然就是有規律的運動，運動的協調均衡是自然發展規律的體現，任何物體的運動必須符合於協調均衡的自然規律才能夠存在和發展。違背自然就要發生混亂偏差以至停止運動而消亡。由於宇宙運動永遠保持整體協調平衡，所以宇宙無始無終，永恆長存。養氣功效法自然。自然必須在靜的條件下才能實現。養生的目的是為了益壽延年，在日常生活應付事物中，也應注意到「自然」，所以中庸上說：喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。

所以中和之氣就是自然。自然就是均衡。經常保持著生命活動的協調均衡，也就會自然而然的得到益壽延年。松靜自然的要領即是練功的過程，又是練功的目的。

第二，呼吸鍛煉：六字訣是通過調整呼吸來達到吐出臟腑之毒，吸進天地之清的目的，是練功中的重要環節之一，六字訣屬於吐納法。人們的呼吸活動，是由植物神經系統支配的，可以控制和調整。呼吸活動又是對人體生理各方面有著廣泛的影響，通過對呼吸的鍛煉來達到調整整個肌體的功能，極為重要。

六字訣是採用順腹式呼吸，吐字呼氣時略提會陰（小腹內收，提肛縮腎），橫膈上升，使濁氣排除，吸氣時輕合嘴唇，舌抵上齶，會陰放鬆，腹部自然隆起。呼吸深、細勻長，加強了呼吸功能，促進了肺循環，同時，加強 腹內的自我按摩，改善腹腔的血液循環，增強了胃腸的蠕動，加強了食物消化及營養吸收功能，在意識上是主動呼氣，吸氣時自然放鬆，使神經系統做到最大的放鬆。

第三，注意吐字時的口型鍛煉：臟腑的內部運動和經絡的運行受人體內外不同作用力的影響，而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產生不同型狀和位置，從而造成胸腔、腹腔不同的內在壓力，影響不同的臟腑。古代養生家從長期實踐中總結出六個宇，分別以口型影響著不同臟器的氣血運行，從而取得治病健身的效果。

多年臨床經驗證明，開始初學時，一定要出聲，這樣可以使氣通順，通過發音才能正確掌握口型。因為念字的口型不一樣，唇、舌、齒、喉，開口、合口、半合口、半開口部有很大的區別。正因為這種不同的念字口型，才能區別我國五聲音階上的角、徵、宮、商、羽，配合肝、心、脾、肺、腎五臟的關系。不發聲則沒有五音，就沒有口型，那就失掉了六字訣養生法的治病效能。

我在臨床應用時，曾分別試驗，發聲的比不發聲的收效快，所以就決定初練時要發聲，發聲時口型容易掌握。我給它起名叫風呼吸。等到口型正確，腹式呼吸練熟了，自然呼吸深長，由胸腔深入小腹丹田之內，真氣調動起來，水到渠成，就不期然而然地不出聲了。一般說來，半個月或一個月就不出聲了。這時會感覺到有一種氣流通行上下，有的感到熱，有的感到涼，有的感到麻脹，有的感到輕松。

第四，導引動作要柔和，並要做到氣盡式成。使動作的快慢與吐氣的速度一致並受氣的支配，做到「氣為元帥，手足為兵丁」之格言。

第五，在練功的初級階段，不要強調以意領氣或意氣相隨，隨著動作的熟練，松靜程度的提高，在明確了經絡的起始運行路線以後，氣感就會在練功中自然產生，就會在精神內守的前提下，隨著吐字，氣就會相依地在經絡軌道中運行，這樣就會水到渠成。

這就是太極拳經所謂由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明之理論，所謂「著熟」就是練氣功之呼吸自然，所謂漸悟就是「勿助長」，不要急於求成。這一條戒律要特別注意，求急者反以得緩，所以孔子再三說，率性之謂道。孟子謂拔苗助長之比喻。

第六，六字訣中六個字的次序是根據祖國醫學五行生剋之理論排列的。它影響著病情好轉還是加重，不宜變更顛倒。要按次序練習。肝屬木，木旺於春，四季以春為首，所以先練噓字功，是因應天時，收效較快。木能生火，心屬火，練呵字可以補心氣。再煉呼字補脾，脾屬土，為火所生。呼字練完，可以練呬字功，呬能補肺氣。肺屬金，為脾土所生。練完呬字功，再練吹字，吹能補腎氣，腎屬水，為肺金所生。吹字練完，五臟之氣都得到補養。三焦主氣，再加嘻字功，導引行氣則全身之氣血通調而疾病不生。

六字訣還可根據個人身體條件和病情疾患的虛實需要進行補瀉。先按順序練，然後有針對性地單獨練某個字；我們在臨床上，應用幾十年都收到了可喜的效果。

5、榮事達養生壺加熱時發出哼哧哼哧聲

這個是因為發熱盤加熱，接觸著發熱盤的水馬上沸騰而發出的聲音，這是正常的。

6、中醫養生

是脾腎虧虛。臉色有點蠟黃,有時蒼白，兩眼圈發黑,眼袋有點大,是脾虛；怕冷沒精神；腰有點酸性生活早泄都是腎虛表現。大便粘可以考慮結腸炎。中醫治療效果好，注意飲食，注意鍛煉！

7、彈琴復長嘯，你知道古人的長嘯是怎麼一回事，是怎樣的發聲方式？

長嘯有兩種情況：

1、大聲呼叫。如宋.岳飛 《滿江紅·寫懷》詞：「抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。」，此處的長嘯就是大聲呼叫的意思。（意思是，抬頭看天，向天怒吼，胸中激盪著豪情壯志）

2、撮口發出悠長清越的聲音。古人常以此述志。如王維《竹里館》：「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯」，長嘯即為此意。（獨自坐在幽深茂密的竹林里，談著琴並高歌長嘯）

(7)發聲音養生擴展資料：

古人的長嘯之好

從遠古至於近世，中國人一直在「嘯」。嘯確為中國人所獨有。嘯由漢末、三國時代推移到兩晉士林，其橋梁性人物正是阮籍。

眾所周知，魏晉時代是「人的自覺」時代，以「竹林七賢」為代表的魏晉名士沖破了虛偽禮教的束縛和名綱利索的羈絆，掀起了率意而行、酣放恣肆的任達之風，而嘯正是以富於藝術美的音樂形式生動地反映了這種時代風氣。

《世說新語》載：「阮步兵嘯，聞數百步。」竹林七賢之阮籍以善嘯聞名於世，阮籍的嘯，聲音可傳播數百步開外。晉人的風流，透過這一聲聲集體和鳴，響徹天地，至今激越國人的心靈。

古代的嘯者，特別喜歡發嘯於長風皓月之下和名山大川之中，在此長嘯，體內吸入大量新鮮空氣，徹底呼出體內「廢氣」， 可以實現體內氣息與體外氣息的充分交流，從而達到養生的效果。明陳繼儒《岩棲幽事》說：「韻書、字學、《嘯旨》，山居清暇，不可不習。」

婉轉多變的嘯音有歌唱的效果，可以使人身心愉悅，從而提高免疫力。有意養生者，不妨在獨步山林曠野之時多多縱聲高歌或高聲呼喊，使自己的身心與大自然充分交流，在許多適宜的場合都可以體驗以嘯養生的妙處。

參考資料來源：網路-長嘯

8、什麼東西能有與砭石相同效果?能發出聲波,脈沖,紅外之類的有醫療養生作用的.

只聽說砭石有遠紅外、超聲波等特性，其他天然的東西，也有類似功效，但似乎沒有砭石的功能全面。希望我的回答可以幫到你，望能採納！