養生館燒香

1、燒香能殺菌嗎？

香料有殺菌去病毒的作用。但不全都有這個功能，那就要看你燒的是什麼香了。據說香油有去病毒的作用，出門的時候在鼻孔抹點香油，也可以起到殺菌作用。

2、敢問那些個只會燒香拜佛的誰懂佛教

雖不懂佛教，但起碼有基本的善行，累積了一定的福報，若能遇到好的僧人指點，也能有個好的結果，最少也會有個「人天福報」。我們懂佛教的，更應該弘法利生，幫助他們學佛，必定是功德無量

3、燒香二十四香圖

廿四香譜

男女侍廟堂，虔誠禱上蒼，欲知福禍事，香譜細參祥。

凡聖佛仙神慶典，或消災求安，或遇疑難事時，選大小長短均等好香三炷焚之，先祈祝後，平排插於爐中，祭祀畢，約剩小炷香時，視三炷香長短，對照香譜說明，吉凶必現，靈應如神。

此乃北京周咸熙先生贈送萬國道德學院的斗姥九皇真經中，附帶此香譜。

平安香：平安無事。

祿　香：左搭右減，右搭左減。

小天真：佛祖臨壇，急焚香火。

大天真：佛祖臨壇，急焚香火。

小蓮花：三日之內必有人來，吉事相望。

大蓮花：七日之內來財喜。

獻瑞香：三日之內有吉祥之兆。

口舌香：七日之內有凶人來爭是非。

壽　香：左搭右增，右搭左減。

長生香：三日之內有人相邀請。

天地香：天地采香，急焚香火。

催供香：三日之內有祖師降臨，急獻供上香。

孝服香：七日之內主家中穿孝服。

增福香：十日之內有吉祥如意。

催命香：月中有命終之人，或半年內傷小口。

催丹香：道家生丹，身輕體壯，庶人長智，發福生財。

功德香：功行全備，神靈默佑。

極樂香：修仙自有金丹成，庶人終有喜慶成。

增財香：十日之內有進財之兆。

賊盜香：早有土寇，晚有盜賊。

疾病香：七日之內有人患疾病。

惡事香：七日之內有人來撩事斗非。

成林香：行功立德，自有護法，創作喜事，自有天相。

消災香：災消難滿，百福並生。
 

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4、去廟里燒香要帶什麼

1 佛法里所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。3 佛用蓮花來表法，把污泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清凈。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻凈宗念佛成佛非常恰當。5 法 輪是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。6 在佛法里養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，舍己為人。 9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關系，不燃燈也沒有關系，一定要供一杯水。水表什麼？表心，心要像水一樣清凈，要像水一樣平等。11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清凈、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這么個意思。佛是覺，覺性里本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！1 現在學佛的人，說實在話，迷信的多！他到廟裡面去燒香拜佛，為什麼？為了陞官發財，為了求保平安，都為這個。2 學佛的人，不懂得什麼是佛法，這就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好處？得不到，只是自己在安慰自己而已。3 聽說這個地方的佛很靈、很有感應，他去求，真的得到了，那也是命中已經定的，在那個時候有，他得到了，與拜神求佛不相干。4 如果真的那麼靈，一百個人求，一百個人統統都得到，那就是真的；一百個人求，只有一、二個得到，其他的統統都沒有得到，那怎麼會是真的？5 對這個人喜歡，給他；對那個人不喜歡，不給他，哪有這種道理？沒這個道理。中國對於神明有一個定義，正直稱之為神。正直，哪有不公平的道理！6 不懂得什麼叫佛法，神佛不分，認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養，這就叫學佛，這個錯了！佛法是師道，這要清楚，你把佛菩薩當作神明去膜拜，那就是迷信。7 一定要曉得，佛菩薩對我們的加持就是經教！我們遵從經典上的教誨，把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。8 佛教里頭沒有迷信，你真正依教奉行，你決定得真實的利益。利益從哪裡來？不是佛菩薩給我們的，是我們自己修得的。離開經典，燒香拜佛，求佛菩薩保佑，沒這回事情！6 我們拜佛，身禮敬阿彌陀佛，口稱阿彌陀佛，心裡頭想阿彌陀佛，三業恭敬。拜佛的時候心地恭敬，這個恭敬心就是一念不生。7 以清凈心來拜佛，這是最恭敬的。一面拜佛、一面心裡還在那裡禱告，「佛菩薩你要保佑我」，那就不靈了。你是以妄想心在那裡拜佛，怎麼可能會有感應？8 也許有人問，我心裡有願有求，我不說出來，佛怎麼知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛會知道的。用不著去動念頭，用不著去禱告！你愈是動念頭、愈禱告就愈不靈。你不動念頭、不禱告，你拜佛，那個佛就靈，因為誠則靈。9 拜佛、禮佛，這是修恭敬心，修一切恭敬，我們對人對事對物都要像對佛這樣的恭敬。經上給我們說，一切有情眾生都是未來佛，我們以誠敬心處事待人接物，這就是拜佛！10 我們一般人拜佛，常常祈求佛菩薩保佑我們，求佛菩薩加持我們，要具備什麼樣的條件才能真正得到佛菩薩的護佑，這點我們不可以不知道。 佛法所教所說：一切萬法唯心所造，唯識所變。自己掌握自己的前生今世與來生的命運，自己把握改造自己的一切,包括身體環境與生活環境與物質環境。但是，能真正能自己把握與改造命運的前提條件是：你要以正信的態度，並且今生有宿世的善根（真信切願）福德（能解能行）因緣（有緣分遇正信的佛法），來次第的學習佛法中各種或深或淺的知識，了解宇宙人生真相的大智慧。這里無法詳細解答您，如果您真有善根福德因緣的話，請您去百度搜索觀看慧律法師（幽默爆笑型講法）視頻，或者凈空法師（易解穩重型講法）的視屏與他們個人網站，推薦您百度找凈空法師的《輕松學佛法》系列，非常容易理解，最後祝您法喜充滿，六時吉祥，破迷開悟，離苦得樂。 阿彌陀佛。

5、聽說燒香對肺不好，為什麼不禁止？

大把燒香確實污染空氣，現在寺院都不提倡大把燒香，提倡燒三支香。只要不大把大捆燒香，燒香還是有很多好處的：

可以去除瘴氣、除臭氣、除邪氣。

可以讓室內淡雅清香。

可以消除傲慢之心。燒香敬神，就是放下身段，恭敬別人。

可以培養敬畏之心，有所敬畏，一生平安。

可以提神醒腦。

民間風俗講燒香可以驅蚊驅蟲，驅邪避凶。

沐浴焚香，可使身心清凈，安寧。

燒香，可以祈福，承載百姓的美好希望和嚮往。

……

6、拜佛才是最好的養生，佛法告訴你為什麼

凈空法師---拜佛是一種健康的運動，

善導大師教給我們，身專禮阿彌陀佛，禮是禮拜，我天天拜佛。所以諸位同修，拜佛很重要，希望你每天多拜幾拜。為什麼來？拜佛是一種健康的運動，現在的人工作，坐的時候多，運動的時候少。不要去學打什麼太極拳，學那些運動，用不著，我們學佛的人，運動就是拜佛，拜佛是自最好的運動。運動裡面，你看不妨礙修行，修行裡面運動都做到了，所以拜佛是很好的運動，你每天拜得愈多愈好，這是養身之道。我們身禮佛，拜佛有規矩的，那知個動作每個動作都能夠做得很好，你全身都運動到了。拜佛的時候心地清凈，一個妄念沒有，心裏面想佛，所以拜佛的時候是修心、修身，最好的修持。身專禮道阿彌陀佛，專門拜阿彌陀佛，口裡面專念阿彌陀佛，心裡頭專想阿彌陀佛，這叫能持。所持的就是一句阿彌陀佛，這樣修行就不錯了。

無量壽經玄義（第五集）　

7、在燒香拜佛是什麼意思

凈空法師---拜佛真正的意義，我對佛這種恭敬心，我今天一天當中要應用在生活上，對人、對事、對物就像對佛這么恭敬。你真的是禮拜了，這么個意思
凈空法師---灌頂，點燈，供花，供水，燒香的意思。千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，

1 佛法里所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。

2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。

3 佛用蓮花來表法，把污泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清凈。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。

4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻凈宗念佛成佛非常恰當。

5 法 L是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。

6 在佛法里養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。

7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。

8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，舍己為人。

9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。

10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關系，不燃燈也沒有關系，一定要供一杯水。水表什麼？表心，心要像水一樣清凈，要像水一樣平等。

11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！

12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清凈、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。

13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。

14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。

15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。

16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！

17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！

18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這么個意思。佛是覺，覺性里本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！

8、燒香的說法

燒香的說法：
1、如果你說的是真正意義上的燒香，它是指舊俗禮拜神佛的一種儀式。禮拜時把香點著插在香爐中，表示誠敬。
2、有的人燒香是為了取其清雅的環境而燃香。
3、現代社會中，燒香用來比喻為求人辦事兒請客送禮。
4、如果你是想知道真正意義上上得燒香說法，那就是上香了：
a、上香的時候通常是以三支為最佳，這樣來表示戒、定、慧這個三個無漏學；也同樣的表示了對供養的佛、法、僧的常住三寶，這就是最圓滿並且最文明的燒香供養。
b、上香的時候不在乎多少，而是貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」，因此一般情況下，燒三支香就行了。
c、自己必須請自己的香，而不能由別人付香火錢。
d、上香法：把香點燃後，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。並且在拜祭的時候需要把香舉到額頭一般高，然後閉上眼許願，最後再三拜。這樣的話，就可以使拜祭達到最好的效果。
e、其他的燒香說法：祭奠故去的人，燒香是對已故人的尊敬、感激與懷念。
以上回答若有不足之處，敬請諒解！謝謝~
阿彌陀佛，善哉，善哉！

9、去道觀如何燒香

去道觀燒香的方法：
進入道教宮觀，許多居 士、信眾是先拜祖師後敬香，這樣並不符合道教傳統禮儀。 首先應該嚴整衣冠（切忌顯肩露腿 ），將隨身攜帶物品放妥，手洗凈，然後請香。在燃香之前，先點蠟燭，其意為「銀燈 影皎光，上映穹蒼，輝煌照耀吐銀虹，齋主虔誠來點獻，集福迎詳，集福迎詳。」然後 燒香，三支為一柱，意謂「三寶香」。燒香道教稱為「發香」，其意 為「清凈道德香，上獻虛皇，遙瞻法駕降祥光，祝願弟子（信士）某某，身體健康，身 體健康。」「發香」之後，用左手香上香，因為一般稱左手為吉手，右手為 兇手；而且中華傳統，左為大。先插一支香於爐中，其意為「道寶香」，再插左 邊（進香者的右邊，祖師聖像的左邊），其意為「經寶香」，三插右邊（進香者 的左邊，祖師聖像的右邊），其意為「師寶香」。三支香要求相距約一寸，代表 寸心，且要橫平豎直，切忌歪斜。最後，「化紙」，其意為「今表奏真靈， 誠格天庭，謀求遂意永前程，作善降詳無悋惜，福壽綿洪，福壽綿洪。」若是祭奠故人 ，則應燒「金磚」、「銀子」或是「紙錢」、「冥幣 」其意為「錢寶奉先靈，誠格天庭，謀求遂意永前程，作善降詳無悋惜，福壽綿 洪，福壽綿洪。」 心平氣和的 點蠟、上香、化錢（紙）之後，再進入殿堂參拜祖師。從左門進殿堂先邁左腳，從右門進殿 堂先邁右腳，勿從中門而入。1、兩腳自然並擾，兩手自然放於兩腿側，下頜微收， 舌頂上天堂，含胸拔背，存息綿綿；2、先輕盈邁出左腳，後跨右腳，三步走到浦團 前，兩腳顯外八字。拱手，彎腰（拱手時不論男女皆為右手輕握，左手抱住右拳，拱手時高 不過眉，低不過膝。）拱手在胸間上下移動。3、松開手，護住中丹田，右手先自然 向右、向下畫弧，同時躬身、屈膝、下蹲，右手掌放於蒲團上，左手掌向左、向下畫弧與右 手背十字相交，左手大拇指插入右手掌心內，又膝靠於蒲團外側，然後將頭輕慢地與雙手之 合谷穴靠近三次，謂之三叩。（切忌雙膝跪至蒲團前方邊緣，這樣叩頭時，臀部高於頭部， 既不雅觀恭敬，體內真氣也不流暢，不合「道在養生」之旨。其實，上香、叩頭 的過程也是一種養生的方法）。4、松開左手回到中丹田，右手撐著蒲團，慢慢起身 ，收氣於中丹田，雙手打拱。5、如此重復三次，稱之為三跪九叩。這種叩拜方式也 是道教的最高禮儀。 禮畢向 敲磬的師父拱手相謝，然後退出殿堂。（退出殿堂時應先退右腳）

10、長期聞燒香有毒嗎

當然，連葯物都有毒，誰能保證香沒有毒呢，只是高級的香毒性會小一些。關鍵是適度，什麼東西適度就行了，身體在日常的使用中受到損傷，又能得到修復，如果不是大的傷害，人的身體機能就不會崩潰。而持續的修復也能幫助人的身體維持在一個良好的狀態，能夠做到這樣，養生的目的就基本達到了。