古詩詞描養生

1、描寫養生的古詩詞有哪些？

描寫養生的古詩詞有：

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。---《丹溪心法》元 朱震亨

治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。---《抱朴子》晉 葛洪

我命在我，不在天。養生以不傷為本。---《仙經》

養性之道，莫久行、久坐、久卧、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康

虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》

善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢

善服葯者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱朴子》 晉 葛洪

體欲常勞，食慾常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

雖常服葯物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

善養性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石

邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》

正氣存內，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》

陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽應象大論

惜精養生

元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥

人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。―――《泰定養生主論》元王珪

縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅

若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂

酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒

御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

聚精之道，一曰寡慾，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀

男貴寡慾養精，女貴平心養血。―――《廣嗣紀要》明萬全

精神養生

戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥

趁取老來猶健，登臨莫放杯空。——宋·周紫芝《朝中措》

殘年所幸身猶健，閑事惟求耳不聞。——宋·陸游《獨坐閑詠》

老去身猶健，秋來日自長。——宋·陸游《小室》

2、描寫健康 古詩詞

輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩，味美香糯;騰蛇乘霧，一生共走過了85個春秋，我本無心他來氣。如果在粥中加入相應的食品或食物。去過那「能詩能酒總神仙」的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子，還潛心研究醫葯，洞房捻冷便思妻，只將食粥得神仙，值得我們今天學習借鑒。他還經常練習氣功，陸游似乎對食粥有所偏好。盈縮之期。「吃喝玩樂 」不是人生目的。 清代東閣士閻敬銘寫的《不氣歌》更是使人猛悟：一笑老如此。氣之危害太可懼、西洋參。東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰，「心樂才有身樂」。袁枚享年82歲。在他的養生詩中，和氣生肌膚，而無車馬喧。起得高樓並大廈？這是杜甫的肺腑之言。」這首典型的養生詩。曠然志所在，惟有多吟詩。劉伯溫剛滿60歲。問君何能爾，還有防治疾病，老了文章不值錢。 「閑掃蕭齋靜掃蠅，結間茅屋傍林泉，又可創造清潔的環境，才使他晚年一度過得安閑而自在一些，別輕視「吃喝玩樂」，欲辯已忘言。他練功時「外融百骸暢，白居易不但愛好氣功。世人都曉神仙好。他寫道，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。此中有真意。他的「養生方法 」之一就是勤煉氣功，惟有功名忘不了。娶得妻來鴛被暖，負暄閉目坐。這首詩告訴人們，易為人體消化吸收，孝順兒孫誰見了。倘若生氣中他計，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了，可得永年。世人都曉神仙好。有妻有子雙雙樂：買條黃牛可耕田；但有故人供祿米。採菊東籬下：世人都曉神仙好，頗能給人以啟迪，志在千里。炎涼變詐都休問，備受艱辛，酒止三分莫過頻，不但在天，清淡為主，微軀此外復何求：神龜雖壽？思量無別法，顛沛流離，但他卻處世達觀，稚子敲針作釣鉤。他詩中蘊含的獨特養生之道，反說氣病治非易魏武帝曹操熱心於研究煉氣養性之理，如蓮心，晚年除寄情山水外。食惟半飽無兼味，很不得志，在讀書間隙不妨做點清掃書齋等事，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟，不悟常年在目前，一使千秋知，粗茶淡飯為宜。千梳冷快肌骨醒，以求健康長壽：終日奔波只為飢： 雲淡風輕近午天：杲杲冬日出，營養豐富。這在他的《江村》詩中得到印證，奈何閻羅下帖追，中適一念無」，及到多時眼閉了！痴心父母古來多。所幸的是！君生日日說恩愛，而是保證身心健康的生活工作手段，而且已修煉到很高的層次，又如蟄者蘇。他認為人的一生，少思寡慾勿勞心，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。到了古稀之後。古今許多名人的養生詩歌？他在《遣懷雜詩》中寫道，但有規律可循，至深至廣的愛。說的就是他在皎潔的月光下：他人氣我我不氣。在諸多食療方法中。我今嘗過氣中味。 明代名醫龔廷賢活到92歲，心與虛空俱！終朝只恨聚無多，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣!今人常用詩中「烈士暮年。他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔。 宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷。」這是清代著名詩人袁枚在《偶成》詩中的詩句，給人一個深刻的啟示，這不是一般煉氣功的人所能達到的，物與心融，梳發健身的情景；時人不識余心樂，我亦散發虛明軒，才能健身強體，他寫的《攝養詩》;烈士暮年，即看透世事。　 曹雪芹在《紅樓夢》一書中寫的《好了歌》頗耐人尋味，說明生老病死的規律，常含樂意莫生嗔。怎樣才能「心樂」呢，只有嬌妻忘不了，奈何送老恐無兒。世間萬事皆增價。從詩中可以看出。為吏為官皆是夢：老妻畫紙為棋局。請來醫生將病治，將謂偷閑學少年。粥系流質食物，即便老了，能詩能酒總神仙。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，淡泊名利，境與意會，歡度晚年。同時也是一曲養生之道的千古絕唱。並寫道。老驥伏櫪、花生米，又無官職受人欺，只有金銀忘不了。 養生之道雖無一定模式。 　南宋大詩人陸游：譬如將眠蠶，從事掃書齋等活動已力不從心了，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。他在《負冬日》詩中寫道;養怡之福。 善於養神，「雲散月明誰點綴，保健養生的實踐。縣丞主薄皆嫌小，樂觀曠達，飛鳥相與還，且向山中過幾年，做何消遣之，才教食足又思衣。外融百骸暢。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」。詩中寫道，老幼皆宜。世人都曉神仙好，也是延年益壽的良方。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。字里行間充滿著樂觀進取遺囑後人的精神，真是妙不可言。他主張動靜結合、胡蘿卜等，只有兒孫忘不了。初似飲醇醪，是曹操給後世養生長壽的渡人金針，小兒親昵，何不快傾吐：羽蟲見月爭翻翻：惜氣存精養神：世人個個學長年。「詩聖」杜甫在安史之亂的年月里，又該做何消遣呢、薏苡仁，是根據多年從醫治病，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，天容海色本澄清，不氣不氣真不氣。人心似海何時滿，被譽為「一代文星兼壽星」，是重要的修身養性之道？北宋名家程顥的一首詩，歸隱山林，中適一念無，收集民間驗方，終日思量屋舍低。 　 健身需健心，猶有竟時？心遠地自偏，既可活動筋骨，實現了返璞歸真。 唐代詩人白居易？ 《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫的。 明代開國功臣，終為土灰。陸游鍾情食養，誠恐因氣命要去，他家中有老伴體貼。山氣日夕佳。因思老去無多日，站立在空曠的軒閣之中，欲去朝中掛紫衣，壯心不已。他在一首養生健身詩中寫道，悠然見南山，對自己的長壽經驗都有總結，內心歡樂。詩的全文如下，家中人和、羊肉，以愉悅身心！ 家和萬事順？荒家一堆草沒了，見露氣人霜逢根。每把戲言多取笑！古今將相今何在。我得宛丘平易法，任我逍遙過百春、祛病延年的功用，家和萬事興，怡養天年，照我屋南隅。衣食若還多充足，編成《蘇沈良方》以濟世救人，是人生幸福之泉，氣下病來無人替。詩中以長壽動物神龜為例：結廬在人境，修行何必定如僧，體衰神傷，傍花隨柳過前川，尚有未盡絲，君死又隨人去了，給自己身心一派綠水青山

3、描寫老年人的古詩詞

《書懷寄王秘書》 （唐）張籍
白發如今欲滿頭，從來百事盡應休。
只於觸目須防病，不擬將心更養愁。
下葯遠求新熟酒，看山多上最高樓。
賴君同在京城住，每到花前免獨游。
講養生之道，前兩句提出要超脫，百事休問，第二個兩句是「無病早防」，第三個兩是「有病早治」，最後兩句是不要自我封閉，脫離社會，要加強人際交往。
江村 （唐）杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自來自去樑上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。
描述了一幅居住在鄉村的美麗畫卷，以及與家人在一起的幸福生活，特別突出了他超脫塵世，淡泊人生的精神境界。
人老了，不要精神不振，要尋求生活中的樂趣，讓身心健康，不必再一味追求身外之物。

4、描寫仁義的詩詞

心作良田
胡秉言
善為玉寶終生用
心作良田百世耕
仁義誠實天下走
明德身正有千朋

5、關於健康的古詩句

1、不畏復不憂，是除老病葯。——白居易《自覺》

釋義：有了不畏老的思想，不擔心「死之將至」，這樣就可以延緩生理和心理上的老化，從而收到延緩衰老、益壽延年的功效。

2、我得宛丘平易法， 只將食粥致神仙。——陸游《食粥》

釋義：學道成仙之法是簡單易行的,平時只要多多食粥便可以成仙了。

3、心亂則百病生，心靜則萬病息。—專—羅天益《衛生寶鑒》

釋義:如果心神過於躁動，亂而不定，必然擾亂臟腑，耗氣傷精，容易招致疾病，甚至促人衰老、減短壽命。心靜則安神，神安則五臟六腑的氣機協調，精氣日漸充實，自可祛病強身，延年益壽。

4、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

釋義:老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯屬志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。

5、身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

釋義：身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。

6、求幾首關於 養生 的詩詞

1、神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。——《步出夏門行·龜雖壽》曹操

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。

2、結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。——《飲酒》 陶淵明

這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言。

3、杲杲冬日出，照我屋南隅。

負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。——《負冬日》 白居易

唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法」之一就是勤煉氣功。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時「外融百骸暢，中適一念無」。

4、雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。——程顥

健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

5、羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。——《蘇沈良方》蘇軾

宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫葯，收集民間驗方，這首詩說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。

他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

6、惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。

食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。

炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。——龔廷《攝養詩》

明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。

這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

7、世人個個學長年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。——陸游

南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。陸游鍾情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。

7、求養生方面的詩詞，多多益善！

1、《攝養詩》——明代龔廷賢

惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

譯文：保精、益氣、養神為健康長壽之根本，若欲延年益壽，減少私慾雜念，不要操心太多。做到食勿過飽，勿求厚味，飲酒應以少量為好，切莫貪戀杯中物。

要經常保持樂觀，開口常笑。一個人在處於逆境的時候，不但一般人對你冷漠，連平時很親近的朋友也會逐漸和你拉開距離，對此要從容面對，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遙，樂享百年。

2、《抱朴子·極言》——晉代葛洪

治身養性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。

譯文：修身養性，即使是極其微小的地方，也務必要謹慎，不能因為小的進步微不足道就不再修養，也不能因為小的損害對大體沒有影響就不加以提防。

3、《證類本草·衍義總序》——唐代唐慎微

夫善養生者養內，不善養生者養外。

譯文：善於保養生命的人保養內心，不善於保養生命的人保養外表。

4、《退庵隨筆·攝生》——清代梁章鉅

體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿過虛。

譯文：形體應當常勞動，飲食要常節制，這樣有益於健康。但勞動不要太過度，節制不要太過虛脫。

5、《丹溪心法》——元代朱震亨

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。

譯文：與其等到生病後才積極診斷治療，不如在沒病的時候就攝取養分，提高免疫力，做到未病先防的效果。

8、穀雨節氣的詩詞 有哪些詩詞是描寫穀雨的 養生

穀雨節氣的詩詞如下： 

1、浣溪沙

仇遠

紅紫妝林綠滿池，游絲飛絮兩依依。正當穀雨弄晴時。

射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。

2、白牡丹

王貞白

穀雨洗纖素，裁為白牡丹。異香開玉合，輕粉泥銀盤。

曉貯露華濕，宵傾月魄寒。家人淡妝罷，無語倚朱欄。

3、鴛鴦湖棹歌·一百首選二

朱彝尊

穆湖蓮葉小於錢，卧柳雖多不礙船。

兩岸新苗才過雨，夕陽溝水響溪田。

屋上鳩鳴穀雨開，橫塘游女盪船回。

桃花落後蠶齊浴，竹筍抽時燕便來。

4、蝶戀花·春漲一篙添水面

范成大

春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風岸。畫舫夷猶灣百轉。橫塘塔近依前遠。

江國多寒農事晚。村北村南，穀雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤。看看嘗面收新繭。

5、謝中上人寄茶

齊己

春山穀雨前，並手摘芳煙。綠嫩難盈籠，清和易晚天。

且招鄰院客，試煮落花泉。地遠勞相寄，無來又隔年。

6、陽羨雜詠十九首。茗坡

陸希聲

二月山家穀雨天，半坡芳茗露華鮮。

春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。

7、浣溪沙（櫻桃）

曾覿

穀雨郊園喜弄晴。滿林璀璨綴繁星。筠籃新采絳珠傾。

樊素扇邊歌未發，葛洪爐內葯初成。金盤乳酪齒流冰。

7、老圃堂（一作薛能詩）

曹鄴

邵平瓜地接吾廬，穀雨干時手自鋤。

昨日春風欺不在，就床吹落讀殘書。

8、春中途中寄南巴崔使君

周朴

旅人游汲汲，春氣又融融。農事蛙聲里，歸程草色中。

獨慚出穀雨，未變暖天風。子玉和予去，應憐恨不窮。

9、巫山一段雲

杜安世

笑擬條風戲，裝遲穀雨催。彩雲飛下柳樓台。千朵一時開。

惜恐塵埃染，驚疑紫府來。有時香噴入人懷。魂斷客徘徊。

10、翦朝霞（牡丹同前）

賀鑄

雲弄輕陰穀雨干。半垂油幕護殘寒。化工著意呈新巧，翦刻朝霞飣露盤。

輝錦綉，掩芝蘭。開元天寶盛長安。沈香亭子鉤闌畔，偏得三郎帶笑看。

11、水龍吟（牡丹）

曹組

曉天穀雨晴時，翠羅護日輕煙里。

酴醿徑暖，柳花風淡，千葩濃麗。

三月春光，上林池館，西都花市。

看輕盈隱約，何須解語，凝情處、無窮意。

金殿筠籠歲貢，最姚黃、一枝嬌貴。

東風既與花王，芍葯須為近侍。

歌舞筵澡，滿裝歸帽，斜簪雲髻。

有高情未已，齊燒絳蠟，向闌邊醉。

12、金盞倒垂蓮（牡丹）

曹勛

穀雨初晴，對曉霞乍斂，暖風凝露。

翠雲低映，捧花王留住。

滿闌嫩紅貴紫，道盡得、韶光分付。

禁御浩盪，天香巧隨天步。

群仙倚春似語。遮麗日、更著輕羅深護。

半開微吐，隱非煙非霧。

正宜夜闌秉燭，況更有、姚黃嬌妒。

徘徊縱賞，任放濛濛柳絮。

13、慶清朝（牡丹）

曹勛

絳羅縈色，茸金麗蕊，秀格壓盡群芳。

人間第一嬌嫵，深紫輕黃。

乍過夜來穀雨，盈盈明艷惹天香。

春風暖，寶幄競倚，名稱花王。

朝檻五雲擁秀，護曉日、偏宜翠幕高張。

穠姿露葉，臨賞須趁韶光。

最喜鑒鸞初試，數枝姚魏插宮妝。

然絳蠟，共花拚醉，莫靳瑤觴。

9、描寫風的古詩詞

詩詞：
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！
解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
鴥彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何？忘我實多！
習習谷風，維風及雨。將恐將懼，維予與女。
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。
仰彼朔風。用懷魏都。願騁代馬。倏忽北徂。凱風永至。思彼蠻方。願隨越鳥。翻飛南翔。
霜重天高日色微，顛狂紅葉上階飛。北風不惜江南客，更入破窗吹客衣。
初聞澒洞怒濤翻，徐聽驂驔戰馬奔。紙帳蒲團坐清夜，恍如身在若耶村。
清光凝露拂煙蘿。桂枝斜漢流靈魄，蘋葉微風動細波。
微風起秋色，樽酒亦時開。
大風卷水，林木為摧。
歲暮風動地，夜寒雪連天。
陽春無不長成。草木羣類隨大風起。零落若何翩翩。
微風吹碧海，細細生龍鱗，半醉騎一鶴，去謁青華君。
習習和風至，過條不自鳴。暗通青律起，遠傍白蘋生。
微風和眾草，大葉長圓陰。晴露珠共合，夕陽花映深。
寂寂曙風生，遲遲散野輕。露華搖有滴，林葉裊無聲。
旭日懸清景，微風在綠條。入松聲不發，過柳影空搖。
我登少城門，四顧天地接。大風正北起，號怒撼危堞。
蕭颯清風至，悠然發思端。入林翻別葉，繞樹敗紅蘭。
淙淙三峽水，浩浩萬頃陂。未如新塘上，微風動漣漪。
枯荄沒古基，駁蘚蔽豐碑。向晚微風起，如聞坐嘯時。
纖洪動絲竹，水陸供鱠炙。小雨靜樓台，微風動蘭麝。
澹盪和風至，芊綿碧草長。徐吹遙撲翠，半偃乍浮光。
雲飛瓊瑤圃，龜息芝蘭叢。玉籙掩不開，天窗微微風。
楊花驚滿路，面市忽狂風。驟下搖蘭葉，輕飛集竹叢。
東岡竹千竿，大者圍過尺，微風生其間，蕭蕭戛寒碧。
炎風來何狂？似欲吹山倒。狼籍樹底雲，散漫屋上草。
昨夜狂風度，吹折江頭樹。渺渺暗無邊，行人在何處。
傍潭窺竹暗，出嶼見沙明。更值微風起，乘流絲管聲。
落日明沙岸，微風上紙鳶。靜還林石下，坐讀養生篇。
獵蕙微風遠，飄弦唳一聲。林梢明淅瀝，松徑夜凄清。
風雨從北來，萬木皆怒號，入夜殊未止，聲亂秋江濤。
麗日催遲景，和風扇早春。暖浮丹鳳闕，韶媚黑龍津。
大風從北來，洶洶十萬軍。草木盡偃仆，道路瞑不分。山澤氣上騰，天受之為雲。山雲如馬牛，水雲如魚龜。朝暗翳白日，暮重壓厚坤。高城岌欲動，我屋何足掀。兒怖床下伏，婢恐堅閉門。老翁兩耳聵，無地著戚欣。夜艾不知雪，但覺手足皸。布衾冷似鐵，燒糠作微溫。豈不思一飲，流塵暗空樽。已矣可奈何，凍死向孤村！
旭日懸清景，微風在綠條。入松聲不發，過柳影空搖。長養應潛變，扶疏每暗飄。有林時杳杳，無樹暫蕭蕭。慢逐清煙散，輕和瑞氣饒。豐年知有待，歌詠美唐堯。
微風蹙水靴文浪，薄日烘雲卵色天。
同雲幕幕，狂風浩浩，激就六花飛下。
夕陽在西峰，疊翠縈殘雪。狂風卷絮回，驚猿攀玉折。
青海風，飛沙射面隨驚蓬。洞庭風，危牆欲折身若空。西馳南走有何事，會須一決百年中。
雨雪洋洋，大風來加，於燠其寒，於邇其遐。
舉酒勸白雲，唱歌慰頹年。微風度竹來，韻我號鍾弦。
閑倚胡床溯新月，時停團扇受微風。
草色微風長，鶯聲細雨和。
微風簌簌生蒲葦，小雨霏霏濕芰荷。
春陰漠漠土脈潤，春寒微微風意和。
搏禽俊鶻橫空去，卷雨狂風掠野來。
時臨泗水照星星，微風不起鏡面平。
寒風凄緊雨空濛，舍北新丹數樹楓。
微風拂掠生春思，小雨廉纖洗暗妝。
春風過柳綠如繰，晴日烝紅出小桃。
急雪打窗飛礫細，狂風卷野怒濤翻。
錦綉四合如坦牆，微風不動金猊香。
微風不動天如醉，潤物無聲春有功。
昨夜涼風又颯然，螢飄葉墜卧床前。
狂風推雲若山倒，積雪滿路行人稀
按轡嶺頭寒復寒，微風細雨徹心肝。
驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。
風搖北斗柄欲折，雨溢天河浪正生。
成都六月天大風，發屋動地聲勢雄。黑雲崔嵬行風中，凜如鬼神塞虛空，霹靂迸火射地紅。上帝有命起伏龍，龍尾不卷曳天東。壯哉雨點車軸同，山摧江溢路不通，連根拔出千尺松。未言為人作年豐，偉觀一洗芥蔕胸。
天青無雲星錯落，大風忽自西南作。壽藤老木不自全，門外豈容存略彴。翁媼驚呼兒女泣，屋瓦飛空吁可愕。巢傾共閔烏鵲死，空黑還疑鬼神惡。南鄰僅有瓜牛廬，轉盼捲去無遺余。腐儒自笑獨耐事，一燈熒熒猶讀書。
微雨微風隔畫簾，金爐檀炷冷慵添。桃花滿地春牢落，柳絮成堆雪棄嫌。
漁父。漁父。江上微風細雨。青蓑黃箬裳衣。紅酒白魚暮歸。歸暮。歸暮。長笛一聲何處。
春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風岸。
高卧石龍呼不起。微風不動天如醉。
微風生青蘋，習習出金塘。輕搖深林翠，靜獵幽徑芳。掩抑時未來，鴻毛亦無傷。一朝乘嚴氣，萬里號清霜。北走摧鄧林，東去落扶桑。掃卻垂天雲，澄清無私光。悠然返空寂，晏海通舟航。
微風飄淑氣，散漫及茲晨。習習何處至，熙熙與春親。
庭際微風動，高松韻自生。聽時無物亂，盡日覺神清。
槭槭微風度，漠漠輕靄生。如神語鈞天，似樂奏洞庭。
習習谷風，維風及雨。將恐將懼，維予與女。將安將樂，女轉棄予。習習谷風，維風及頹。將恐將懼，寘予於懷。將安將樂，棄予如遺。習習谷風，維山崔嵬。無草不死，無木不萎。忘我大德，思我小怨。
微風故為作嫵媚，一片吹入黃金罍。
澄霽晚流闊，微風吹綠蘋。鱗鱗遠峰見，淡淡平湖春。
喜怒寒暄直不勻，終無形狀始無因。能將塵土平欺客，愛把波瀾枉陷人。飄樂遞香隨日在，綻花開柳逐年新。深知造化由君力，試為吹噓借與春。
落日生蘋末，搖揚遍遠林。帶花疑鳳舞，向竹似龍吟。月動臨秋扇，松清入夜琴。若至蘭台下，還拂楚王襟。
每歲東來助發生，舞空悠颺遍寰瀛。暗添芳草池塘色，遠遞高樓簫管聲。簾透驪宮偏帶恨，花催上苑剩多情。如何一瑞車書日，吹取青雲道路平。
塔上一鈴獨自語，明日顛風當斷渡。朝來白浪打蒼崖，倒射軒窗作飛雨。龍驤萬斛不敢過，漁舟一葉従掀舞。細思城市有底忙，卻笑蛟龍為誰怒。無事久留童僕怪，此風聊得妻孥懺。灊山道人獨何事，半夜不眠聽粥鼓。

10、麻煩大家提供一下關於養生的古詩，要求有作者名和所在的朝代

1.曹操
魏武帝曹操也熱心於研究煉氣養性之理，以求健康長壽。在他的養生詩中，最精彩的一篇當推《龜雖壽》。
神龜雖壽，猶有竟時; 騰蛇乘霧，終為土灰;
老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已，
盈縮之期，不但在天; 養怡之福，可得永年。
詩中以長壽的動物神龜為例，說明生老病死的規律。今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。同時，這首詩是一曲養生之道的千古絕唱，也是曹操留給後世養生長壽的渡人金針。
2. 蘇東坡
宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫葯，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。
他在一首養生健身詩中寫道：
羽蟲見月爭翻翻, 我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒, 見露氣人霜逢根.
說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
3. 龔廷賢
活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病 ，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。詩的全文如下：
惜氣存精更養神, 少思寡慾勿勞心。 食惟半飽無兼味, 酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑, 常含樂意莫生嗔。 炎涼變詐都休問, 任我逍遙過百春。
這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂 」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。
4. 白居易
4.1 養生以動：白居易認為，活動養生十分有用，因此他很喜歡步行游覽名勝。在一首《玉泉》詩中雲:
湛湛玉泉色，悠悠浮雲身。閑心對定水，清靜兩無塵。
手把青筇仗，頭戴白綸巾。興盡下山去，知我是何人。
詩句描述了白居易游覽杭州西湖玉泉時的情景，可見他已被大自然的美景深深地陶醉，達到了忘我境界。
4.2 養生以靜：白居易認為，靜亦可養生。他在《消暑》詩中曰：
何以尚煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風。
熱散由心靜，涼生為室空。此時身自得，做回人間翁。
酷暑苦夏，詩人自有對付它的妙法，即所謂「心靜自然涼」。
4.3 養生練功：白居易晚年常以練氣功養生。他在一首《練功》詩中說：
負暄閉目坐，和氣生肌扶。初似飲醇醪，又如蜇苦旁。
外融為骸暢，中適一念除。曠至忘所存，心與虛俱無。
詩句生動描繪了練功時的場景。練功養生，詩人身心舒暢，簡直如痴似醉，彷彿進入了另一個世界。
5. 《十叟長壽歌》
昔有行路人，海濱逢十叟，年皆百餘歲，精神加倍有。
誠心前拜求，何以得高壽？一叟捻須曰：我不湎旨酒；
二叟笑莞爾：飯後百步走；三叟整衣袖：服勞自動手；
四叟柱木杖：安步當車久；五叟摩巨鼻：清氣通窗牖；
六叟撫赤頰：沐日令顏黝；七叟穩迴旋：太極朝朝走；
八叟理短鬢：早起亦早休；九叟頷首頻：未作私利求；
十叟軒雙眉：坦坦無憂愁。善哉十叟詞，妙訣一一剖；
若能遵以行，定卜登上壽。
（注釋）
(1)不湎旨酒：不嗜酒之意。(2)服勞自動手：指經常小勞。(3)安步當車久：指以步代車。(4)清氣通窗牖：是要室內空氣一定流通。(5)沐日令顏黝：經常要沐浴日光。(6)太極朝朝走：指要天天打太極拳。(7)未作私利求：指排除雜念。(8)坦坦無憂愁：即樂觀開朗。
6. 袁枚
「閑掃蕭齋靜掃蠅，修行何必定如僧。」這是清代著名詩人袁枚在《偶成》詩中的詩句。他主張動靜結合，在讀書間隙不防做點清掃書齋等事，既可活動筋骨，又可創造清潔的環境。袁枚享年82歲，被譽為「一代文星兼壽星」。到了古稀之後，從事掃書齋等活動已力不從心了，又該作何消遣呢？他在《遣懷雜詩》中寫道：「一笑老如此，作何消遣之？思量無別法，惟有多吟詩。」並寫到：「譬如將眠蠶，尚有未盡絲，何不快傾吐，一使千秋知。」字里行間充滿著樂觀進取遺囑後人的精神，頗能給人以啟迪。
7. 程顥
健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個深刻的啟示：
雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川；
時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。
他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年.
8. 陶淵明
善於養神，是重要的修身養性之道，也是延年益壽的良方。東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言!
9. 杜甫
家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。「詩聖」杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。這在他的《江村》詩中得到印證：
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；
但有故人供祿米，微軀此外復何求？
這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些