休養生息吧

1、休養生息是褒義詞吧

名稱：休養生息 拼音：發音 xiū yǎng shēng xī
出處：唐·韓愈《平淮西碑》：「高宗中睿，休養生息。」 釋義：休養：何處保養；生息：人口繁殖。指在戰爭或社會大動盪之後，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。
用法：【褒義】 謂語
休養生息（拼音：xiū yǎng shēng xī），漢語成語。有安定人民生活，使其經濟力量得到恢復和發展、休息調養、猶陶冶等意思。國家大動盪或大變革以後，減輕人民負擔，安定生活，發展生產，恢復元氣。休養生息 ：指在戰爭或社會大動盪之後，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。主要措施：實行分封制度；獎勵農耕、桑蠶；減租減息；實行以農為先的政策。作用：使漢朝贏得了寶貴時間,增強了國家實力，出現了文景之治的開國盛世，為漢武帝北驅匈奴奠定了強大的物質基礎。

2、運動員在休養生息時，該怎麼吃？

在平時，為了最佳的運動表現，鐵人們肯定會在訓練和比賽期間進行充分的能量攝入。但是在非賽季時，鐵人們的運動主題轉為休養生息時，該怎麼吃就值得注意了。

賽季時的食物攝入量和飲食習慣，顯然不能再照搬。那不妨給自己制定非賽季新的營養守則吧。

控制能量攝入

這里特指鐵人們在賽季常備的能量加餐，如能量棒、運動飲料等等，這些當然是運動員們在訓練和比賽期間不可或缺的，但是非賽季中，如果你並沒有進行大量訓練，就不要再把能量食品當成零食吃啦。

注重日常飲食的質量

多吃富含維生素、礦物質和抗氧化物的食物，說的就是水果和蔬菜；適當控制碳水和能量的攝入。非賽季意味著充電和調整，日常飲食應重質不重量。

管住嘴

隨著節假、聚會、飯局接踵而至，你很可能不知不覺中就胡吃海塞了很多東西。然而放縱一兩頓可以，天天如此當然不行。所以還是管好嘴巴，規律飲食，不餓的時候記得遠離零食。你不會想在新賽季開始後，還要花時間玩命減肥。

適度吃大餐

看完前三條，可能你要吐槽了，難道我一整年都要吃得跟苦行僧一樣嗎？！emmmmm...適度的享受美食和完全不管不顧是有區別的！

披薩、燒烤、甜點??高熱量食物讓人愉悅，適量地吃一些無可厚非，難得撫慰一下胃和心靈嘛。

別錯過調整膳食的好時機

我們都知道，在比賽密集時，貿然嘗試從沒吃過的食物或者調整飲食，可能會帶來身體上的不適應。不過，這根緊綳的神經可以在非賽季稍微放寬一些啦。新菜單和新食譜，節日歡聚宴席上的美食，或者外出旅行遇見的當地特色，不妨試試吧。

而在這段時間，你的精神和身體也都比較放鬆，更容易感受到自己對不同事物的耐受度。趁機進行膳食調整，拋棄不合適的口味，尋找自己愛吃的替代品，讓身體更從容。

科學的營養攝入是鐵人們獲得好成績的重要因素。在非賽季，研究一下吃什麼、怎麼吃、吃多少，增添生活樂趣之餘，也會為你的新賽季打下好基礎。

3、「能進能退 養精蓄銳」 「休養生息 生生不息 」什麼意思？他們都說這兩句話很邪惡

按邪惡的方式去理解確實很邪惡,這么說吧,能進能退指的是人類的交配過程,那麼能進能退的東西當然指的是男性的生殖器官,養精蓄銳這一句的重點在於精字上,因為我們知道受精卵需要由精子與卵子結合,所以這個養精蓄銳指的是在不進行交配活動的一段時期內,精子增多並儲存的過程 至於後面兩句其實也就是對養精蓄銳這一句的進一步專解釋,大概意思是只要健康的,有規律的暫停交配活動那屬么精子就會生生不息

4、休養生息是什麼意思呀

成語 休養生息

發音 xiū yǎng shēng xī

解釋 休養：何處保養；生息：人口繁殖。指在戰爭或社會大動盪之後，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。

出處 唐·韓愈《平淮西碑》：「高內宗中睿，休養生息。」

用法 聯合式；作謂語、定語；含褒義

示例 許其修睦，因以罷兵，容庶幾～，各正性命，仰合於天心。 ★清·畢沅《續資治通鑒·宋紀高宗紹興十年》。

5、如果諸葛亮不堅持北伐，選擇休養生息，蜀國會怎樣?

從歷史上來看偏安一方不思進取的統治者最終難逃滅亡的命運，如果如果諸葛亮不堅持北伐，選擇休養生息的話蜀國可能會較為平穩的度過十幾年，甚至到諸葛亮死之後。因為諸葛亮在內政上的才能是毋庸置疑的。在那個時代絕對是佼佼者。

但是如果一直選擇休養生息的話將會為以後帶來非常大的麻煩，魏國居於中原腹地，經濟政治自然要素方面的發展空間非常大，而蜀國相對來說發展潛力較小，如果讓魏國喘息過來發展經濟的話不用多少時間那麼其綜合國力可能會遠超蜀國和吳國，統一就只是時間問題了，以此諸葛亮才會在蜀國實力不容魏國的情況下去討伐魏國。

一則可以轉移國內的發展矛盾問題，二來也可以去對魏國的戰略部署進行進一步的打擊。為的就是不給魏國發展軍事力量的時間，而且同時如果可以的話就直接克服中原，光復漢室。這也是諸葛亮最大的夙願，但是天公不作美，人間事故多諸葛亮六齣祁山鞠躬盡瘁死而後已，也沒能跨越隴西這到坎。

諸葛亮去世前還對姜維三令五申一定要堅持攻伐魏國的戰略思想，最後姜維也一直貫徹這個方略，但是其九伐中原都為成功。這也正應了范仲淹的那句時運不濟命運多舛啊。在今天來看諸葛亮的這種轉移矛盾，積極進取的戰略眼光也是值得稱贊的，對後世也有一定的啟發作用。

他心裡想的是帶領蜀漢走向光輝而不是沒落，正因如此，他即便知道北伐成功的可能性不大，但他卻仍然盡自己最大的努力與付出，去完成這一個夢想與情懷，這也是我們後世深深眷念的原因所在。

6、歷史上哪一個皇帝最早休養生息？？

漢高祖劉邦(在他之前只有3個皇帝，秦朝的3代，所以說這個問題皇帝就他最早了）
統一中國建立漢朝之後，劉邦以文治理天下，徵用儒生，詔令天下，廣泛求賢。
漢高帝廟在政治上，劉邦接承秦朝的中央集權制和郡縣制，同時廢除了秦朝的苛刻法律刑法。劉邦攻入咸陽之時，便立即廢除秦朝的苛法。與民約法三章，封存府庫，對百姓秋毫無犯，深得民心。在平定天下後，劉邦命蕭何參照秦朝法律「取其宜於時者，作律九章」，即「漢律九章」。這是在戰國時期李悝所制訂的《法經》六篇（盜法、賊法、網法、捕法、雜法、具法）基礎上補充了戶律（戶口管理、婚姻制度和賦稅徵收）、興律（主要規定征發徭役、城防守備）和廄律（主要規定牛馬畜牧和驛傳方面），一般所說的漢律就是指《九章律》。劉邦重用叔孫通整理朝綱，叔孫通制定了一套適合當時形勢需要的政治禮儀制度，撰寫了《漢儀十二篇》、《漢禮度》、《律令傍章十八篇》等儀法法令方面的專著，為漢朝的建立和鞏固起了重要作用，也為後人留下了一筆寶貴的文化遺產。
在法律思想上，以儒家思想為主，以法家思想為輔，取消秦朝「嚴刑峻罰」的做法，廢除連坐法及夷三族，提出了「德主刑輔」。即以教化為主，刑罰為輔，達到寬柔相濟，嚴松相當的統治效果。
在經濟上，劉邦廢除秦朝苛法、豁免其徭役減輕人民的負擔，如減輕田租，什五稅一，「與民休息」 ，釋放奴婢，凡民以飢餓自賣為奴婢者，皆免為庶人，解放生產力，「兵皆罷歸家」 「以功勞行田宅」讓士兵復員歸家，給予他們土地及住宅，使他們從事生產勞作，迅速恢復提高國民經濟。同時鼓勵生育，擴大勞動力。同時大力發展農業，抑制打擊唯利是圖的商人及殘余的奴隸主階級。劉邦還接受婁敬的強干弱枝的建議，把關東六國的強宗大族和豪傑名家10餘萬口遷徙到關中定居。劉邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，國家得以鞏固。
在發展文化事業方面，劉邦建立規模宏大的「國家圖書館」天祿閣、石渠閣等。「天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規摹弘遠矣。」
劉邦採取的寬松無為的政策，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎。可以說劉邦使四分五裂的中國真正的統一起來，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來。他對漢民族的形成、中國的統一強大，漢文化的保護發揚有決定性的貢獻。
到高祖劉邦末年時，經濟已經明顯好轉，天下新定，人民小安，未可復興兵。劉邦是中國歷史上少有的傑出政治家，是真正統一中國的人，可以說他是漢始皇，創造漢民族的人。他在漢初制訂的英明國政，不僅使飽受戰亂的中國得以休養生息，還開創了以後「文景之治」的富裕與奠定了漢武反擊匈奴的堅實基礎。
劉邦高瞻遠矚、深謀遠慮，他的政治制度和對後世的安排使大漢延續了長達四百餘年的中國歷史上最長的統一王朝。他的一套政治體制和經濟制度為後世統治者所沿用劉邦開創的大漢帝國可以說是中國歷史上最強盛的朝代，令後世國人景仰與懷念，他本身也另後世眾多的人所懷念歌頌。

7、實行休養生息的政策的朝代

西漢

休養生息政策

休養生息政策指大動盪、或長期戰爭以後，統治者不搞勞民傷財、嚴刑峻法的統治，改以寬刑薄賦的政策，保養民力，增殖人口，以達到恢復和發展經濟、穩定統治的目的。休養生息政策自漢高祖開始，歷經幾代皇帝(惠帝、呂後、文帝、景帝)，執行了六七十年。結果是「海內殷富，國力充實」。班固說：「漢興，掃除煩苛，與民休息；至於孝文，加之以恭儉；孝景遵業。五六十載之間，至於移風易俗，黎民醇厚。」

漢文帝(前202—前157)

漢文帝即劉恆，漢高祖之子，先封為代王。呂後死後，周勃等平定諸呂之亂，他入為皇帝。公元前180—前157年在位。他大力執行休養生息政策，重視農業生產，主張輕徭薄賦。文帝二年、十二年，兩次把田租減為三十稅一，十三年(前167年)下詔全免田租，到景帝元年(前156年)才又恢復三十稅一，並成為漢朝定製。文帝又把算賦(人頭稅)由每人每年交納120錢減為40錢。徭役也相應減輕，原一年服役一個月，改為「三年而一事」。他還主張寬刑，十三年時，下令廢除了連坐親屬的法律和一些殘損肉體的肉刑，如，黥(在臉上刺字)、劓(割鼻)、刖(斷足)等。輕徭薄賦和減輕刑罰促進了農業生產的恢復發展。文帝注意節儉(課文小字有停建露台的例子)，提倡廉政。有一次有人獻給文帝一匹千里馬，文帝說：皇帝出門前面有儀仗，後面有從車，一日走50里，我一個人乘千里馬能跑到哪裡去?他把馬還給獻馬人，並發給路費，叫他回去，還下令說：「朕不受獻，其令四方勿來獻。」文帝的勵精圖治和注重節儉，節省了財政開支，形成了廉政風氣，減輕了人民負擔。因而當時「海內殷富」，取得了較為顯著的效果。

漢景帝(前188—前141)

漢景帝即劉啟，漢文帝長子。前156—前141年在位。景帝重農，曾和百官一起勸農，令皇後督導植桑、養蠶、織布諸事宜。景帝下詔說：「農，天下之本也，黃金珠玉，飢不可食，寒不可衣……其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物。」景帝又減輕了文帝時的笞刑(文帝除肉刑後，改為笞刑。笞刑是用竹板鞭打犯人)，斷獄從輕，因此獄事簡省。人民所受壓迫比秦時有顯著的減輕。時王國勢力膨脹，景帝用晁錯計削藩，後來平定七國之亂，削弱了王國勢力，加強了中央政權。文帝、景帝在位四十年，史稱「文景之治」。

陸賈

陸賈，楚人，從漢高祖定天下。經常在漢高祖的左右，出謀劃策，或出使諸侯。他在漢高祖面前說話，常常引用《詩經》《尚書》等儒家經典里的話。漢高祖謾罵道：「乃公居馬上得之，安事《詩》《書》?」陸賈回答說：「馬上得之，寧可以馬上治乎?……文武並用，長久之術也。」漢高祖說：你給我寫些文章，分析秦朝為什麼會失天下，我為什麼能夠得天下。於是陸賈寫了12篇文章，呈送漢高祖，稱為《新語》。「每奏一篇，高帝未嘗不稱善」(以上見《漢書》卷43《陸賈傳》)。《新語》卷上《無為第四》：「秦始皇設為車裂之誅，以斂(壓制)姦邪。築長城於戎境，以備胡越。征大吞小，威震天下。……事愈煩，天下愈『亂』(指農民起義)；法愈滋，而奸愈熾(法律越繁，犯法的人越多)；兵馬益設，而敵人愈多。秦非不欲為治，然失之者，乃舉措暴眾(殘暴煩苛)而用刑太極(過)故也。」又《至德第九》，有「壯者耕耘於田」等語，主張讓農民有種地的時間。

讓士兵復員生產，免除若干年徭役……

據《漢書·高祖本記》載：公元前202年五月，「兵皆罷歸家。詔曰：諸侯子在關中者復之十二歲(入關滅秦的關東人願留在關中的免徭役12年)，其歸者復之六歲(願回原籍的免徭役6年)。民前或相聚保山澤(戰時逃亡山澤的)，令各歸其縣，(恢)復故爵、田宅。……民以飢餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人。軍吏爵……無爵及不滿大夫者皆賜爵為大夫。故大夫以上賜爵各一級。其七大夫以上(七等爵以上的官員)皆令食邑。非七大夫以下皆復其身及戶勿事(七大夫以下免除本人及全家的徭役)。」

8、為什麼清ZF被推翻了 我們中國還是不能休養生息....

完全不可能休養生息。一個大國家的政府被推翻，各地方勢力必定起來，大家都各懷鬼胎，都想當皇帝，國家不亂才怪。。。中國歷史上就不斷重復這種事。

9、休養生息是哪個學派的治國方略

道家