養生動法

1、主動養生法是怎樣的？

順應人體生命活動的規律

2、傳統五大養生法是什麼

傳統五大養生法
1、葯灸養生
2、靜神養生
3、動形養生
4、飲食養生
5、進補養生

3、現代主動養生法的原則是什麼？

順應人體生命活動的規律，積極主動地去保健和養生，有病治病，無病健身，使自己能始終保持健康體魄，即為主動養生法。

不累也主動休息

主動休息，指勞動、工作或學習一段時間後，機體或大腦雖未出現疲勞感，也要按時休息。主動休息能使機體在正常生理狀態下，及時消除體內代謝的廢物，補充必要的營養，體力和腦力得到休整，精力更加充沛；主動休息還能協調全身器官功能，增強人體免疫水平，提高抗病能力，有效地預防疾病，消除各種不利於健康的隱患，特別有助於防範疲勞的發生，提高勞動效率和生活質量。

不渴也主動飲水

主動飲水是指在早晨起床後、兩餐之間、睡覺之前及工休、課間休息時間，雖不感覺口渴，也要自動飲水。主動飲水能及時有效地預防機體細胞缺水，維持正常新陳代謝，保護臟器組織，提高生命質量。但注意一次飲水不要過多。

無喜事也主動歡笑

主動歡笑，指在日常工作和生活中，始終保持愉快的心情，多一些歡聲笑語。自然而親切的歡笑，是內心高興的表示，是好修養好素質的象徵，是自信的體現，也是身心健康的標志。可以使全身肌肉和關節得到有益的活動，對人體各個系統起到很好的調節作用；可以使肺部擴張，增加肺活量，有利於呼吸道的通暢；可以使心臟功能加強，血液循環加快，血壓保持正常；可以消除有害於健康的緊張、壓抑和憂慮等情緒，對神經系統起到良好的調節作用；可以使你忘記煩惱和憂愁，減輕身體的疼痛和疲勞，永遠朝氣蓬勃；還能廣交朋友，增進相互信任，對工作、事業充滿信心。讓自己笑，能健身益神；與別人同笑，使處處生春。常常笑容滿面，精神煥發，不僅顯得年輕、瀟灑，而且能有效提高機體免疫能力，保持旺盛的生命活力。

無便意也主動入廁

主動入廁，指每天定時排便，無論有無便意，養成衛生習慣。定時排泄二便，是人體新陳代謝正常的標志，是除舊迎新的需要，也是防治便秘、前列腺增生、痔瘡、肛裂和泌尿系統疾病的重要方法之一。便秘會引起食慾不振、消化不良、痔瘡，甚至血壓升高。憋尿，會使膀胱過度充盈，引起心煩不寧、思維紊亂、血壓上升，甚至發生泌尿系統結石等病症。主動定時排便，將會覺得輕松、健康與安寧。

無痰也主動咳嗽

主動咳嗽，指每天早鍛煉時，在戶外空氣新鮮處先做深呼吸，吸氣時緩緩抬起雙臂，然後呼氣，呼完後突然主動深咳，並迅速垂下雙臂，使氣流從口鼻中噴出。如此反復做10次，每次咳嗽間隙做幾次正常呼吸，以防止過度換氣、咳嗽，造成氣管或支氣管損傷。主動咳嗽，能有效清除肺部的污染物，給肺來一次「大掃除」；主動咳嗽，能清除肺部殘余氣體，增大肺活量，維護肺的正常功能。

無病也主動求醫

主動求醫，指無論是否患病，都定期檢查身體，做到有病早治療，無病早預防。定期做體檢，對於早期發現臟器組織的隱患、跟蹤觀察病變和治療的結果，為防病治病提供依據，是非常必要的，也是極其重要的。一般來說，40歲以上的人最好每年定期測血壓，做1次胸透、B超或甲胎蛋白測定以及血脂、血糖測定，每半年做1次大便隱血試驗，嗜煙者應每年做一次胸部攝片。

4、養生最好的方法有哪些？

八種最好的養生方法！  

 

1、天人相應養生法

早晨起床後，先練顫抖功一遍。然後意念天地人合一，大宇宙的光電聲能象瀑布從天而降，直下你身體四肢百骸，把你的病氣、濁氣、疲勞之氣從腳下湧泉穴沖走，源源不斷，絡繹不絕。此時，你身置大宇宙，而得大宇宙之靈氣灌溉，大徹大悟，漸步入仙道之門。待你從宇宙懷抱自然醒來，便做劍指樁收功功法。

2、生活起居法

早晨起床練完動功功法後，可用冷水沖頭部，再做鳴天鼓三十六次，干梳頭三十六。晚上睡前端冷開水一杯，含一口水於口中，全身放鬆倒退行走，意念疲勞之氣，隨喝下的水入地九尺，此法叫做「零飲倒走」然後用熱水暖足五分鍾以上，再用雙手搓按湧泉穴108次。最後用力搓熱雙手，捂腎臟部位十分鍾，意念真氣在腎部流動轉圈，體會腎部感覺。早用冷水洗頭，晚用熱水暖足叫做「冷沖熱貫」。

3、服食葯補養生法

我們練功之人平時可以用甘草、杞果、遠志、火紅棗泡酒喝，但葯酒每次只能服五錢，既可補身，又能增加血液循環。多飲則傷身、傷氣、傷神。不飲酒可以多用水少加葯煎熬服用，效果更好，對服外氣辟穀有很大幫助。另外捉螞蟻陰晾乾研粉末泡酒飲，可以返老還童。

4、房中養生秘要總體揭曉

我們習練ZG的弟子絕大部分都是入世修練，要達到出世修煉很不容易。那麼，既然出世不易，就難免要夫妻同床。沒練功的人，不知房中養生之術，自然有損健康，浪費精液。年青人身體健壯，精力充沛，性慾強，如經常迷戀房事，則有傷真元。男子破陽太早，有傷精氣，女子破陰太早，則有傷血脈。要練好功，又要不使夫妻感情破裂，弟子們必須懂得房中養生之道才行。

（1）男子強精壯陽法：

在熱水中伸直兩腿而坐，用左手覆蓋捂握五十次，如果陰莖勃起時，即從澡盆中站起來，用右手掌摩擦尾閭一帶，並做提腎功。直到陰莖軟，再按前法練一遍，久練養元儲精，可持續房事時間。

（2）男女行房時，先宜盡量愛撫，不可猴急行房。 女陰不張強行行房傷女子眼目。男子陰軟無力則傷腎傷真元。行房時要等待女子陰水出為最佳時期。男子欲射精時間停止抽動，用右手食中二指按住會陰穴，左手中指按住右鼻孔，待精回氣回，陰莖軟時再行房。如不能忍耐，射精後，要射完余精。立即右側卧，彎腰強弓，屈腿，兩手捂雙耳（腎開竅於耳）意念真元精氣從頭頂百會收入內外腎部，約五分鍾以上，即可達到元氣恢復之目的。

5、情志調理養生法

每個人一生下來，在父母的教養下成長起來，都有各自不同的性格。有性急者，有緩者，有性燥者，有性暴者，有性疲者，有性惡者，有性善者，人之初，性本善，由於後天的種種原因，家庭環境的不同，經濟條件的差異，城鄉的差別，生就養成了各自性格。這些性格要把它改掉，有很大的難處。通過修煉氣功，可以磨煉一個人的性格，達到修身養性，凈化心靈的效果。一心要善，心無塵垢，無憂慮煩惱，就可以成大道。如何調理情志性格呢。你要樹立正確的人生觀，把名和利當作過往雲煙才行。當你心起雜念或起色慾、財欲、名欲、利慾、食慾時，平心定氣，靜坐輕聲快速念誦佛家真言：「清凈觀世音菩薩」一百零八遍，心境自然潔凈，無塵無垢。久念必可以調整你的情志性格。

6、勞動運動養生法

我們入世修煉的弟子除了練功學習外，要參加集體和家務勞動，參加體育運動鍛煉，增大活動量，排除體內的疾病濁氣，平時多練功，以達到肌肉豐滿，身強力壯之功效。

7、積善修德養生法

練功「德」為先。我們各門各派的功法都很重視積善修德陽這個問題。我們ZG有八德八念，其它門派各有門戒律。德可分為陰德和陽德兩種，陰德是大德，陽德是小德，陰德就是做好事後甘當無名英雄，不要他人報酬，古時稱它為「積陰功」。陽德是做了好事而又得了人家的報答或好處。我們練功之人就要多積陰德，少積陽德陽。而功力倍增，平時多為人治病療傷，且不要報答。你破費舍資學了功並支渡了人，也屬你的陰功所至。

8、駐顏還童養生法

身無疾病，益壽延年是我們每個人的理想。光靠葯物保養，不去養生健身，有害無益。返老還童，早晨起床後，面向東方，閉目面帶微笑，意念你站在鮮花叢中，花上的露水被陽光一照霧氣向你面部撲來，消除你面部皺紋，潔白如玉，久練能使你返老還童。

5、常用的養生方法有哪些

6、現代主動養生法包括哪些內容？

順應人體生命活動的規律，積極主動地去保健和養生，有病治病，無病健身，使自己能始終保持健康體魄，即為主動養生法。

不累也主動休息

主動休息，指勞動、工作或學習一段時間後，機體或大腦雖未出現疲勞感，也要按時休息。主動休息能使機體在正常生理狀態下，及時消除體內代謝的廢物，補充必要的營養，體力和腦力得到休整，精力更加充沛；主動休息還能協調全身器官功能，增強人體免疫水平，提高抗病能力，有效地預防疾病，消除各種不利於健康的隱患，特別有助於防範疲勞的發生，提高勞動效率和生活質量。

不渴也主動飲水

主動飲水是指在早晨起床後、兩餐之間、睡覺之前及工休、課間休息時間，雖不感覺口渴，也要自動飲水。主動飲水能及時有效地預防機體細胞缺水，維持正常新陳代謝，保護臟器組織，提高生命質量。但注意一次飲水不要過多。

無喜事也主動歡笑

主動歡笑，指在日常工作和生活中，始終保持愉快的心情，多一些歡聲笑語。自然而親切的歡笑，是內心高興的表示，是好修養好素質的象徵，是自信的體現，也是身心健康的標志。可以使全身肌肉和關節得到有益的活動，對人體各個系統起到很好的調節作用；可以使肺部擴張，增加肺活量，有利於呼吸道的通暢；可以使心臟功能加強，血液循環加快，血壓保持正常；可以消除有害於健康的緊張、壓抑和憂慮等情緒，對神經系統起到良好的調節作用；可以使你忘記煩惱和憂愁，減輕身體的疼痛和疲勞，永遠朝氣蓬勃；還能廣交朋友，增進相互信任，對工作、事業充滿信心。讓自己笑，能健身益神；與別人同笑，使處處生春。常常笑容滿面，精神煥發，不僅顯得年輕、瀟灑，而且能有效提高機體免疫能力，保持旺盛的生命活力。

無便意也主動入廁

主動入廁，指每天定時排便，無論有無便意，養成衛生習慣。定時排泄二便，是人體新陳代謝正常的標志，是除舊迎新的需要，也是防治便秘、前列腺增生、痔瘡、肛裂和泌尿系統疾病的重要方法之一。便秘會引起食慾不振、消化不良、痔瘡，甚至血壓升高。憋尿，會使膀胱過度充盈，引起心煩不寧、思維紊亂、血壓上升，甚至發生泌尿系統結石等病症。主動定時排便，將會覺得輕松、健康與安寧。

無痰也主動咳嗽

主動咳嗽，指每天早鍛煉時，在戶外空氣新鮮處先做深呼吸，吸氣時緩緩抬起雙臂，然後呼氣，呼完後突然主動深咳，並迅速垂下雙臂，使氣流從口鼻中噴出。如此反復做10次，每次咳嗽間隙做幾次正常呼吸，以防止過度換氣、咳嗽，造成氣管或支氣管損傷。主動咳嗽，能有效清除肺部的污染物，給肺來一次「大掃除」；主動咳嗽，能清除肺部殘余氣體，增大肺活量，維護肺的正常功能。

無病也主動求醫

主動求醫，指無論是否患病，都定期檢查身體，做到有病早治療，無病早預防。定期做體檢，對於早期發現臟器組織的隱患、跟蹤觀察病變和治療的結果，為防病治病提供依據，是非常必要的，也是極其重要的。一般來說，40歲以上的人最好每年定期測血壓，做1次胸透、B超或甲胎蛋白測定以及血脂、血糖測定，每半年做1次大便隱血試驗，嗜煙者應每年做一次胸部攝片。

7、「四法」。明代醫學家萬密齋指出：「養生之法有四：一曰寡慾，二曰慎動，三曰守時，四曰卻疾。」是什麼意

養生的方法有四種:第一節制性慾；第二謹慎行動；第三順應百時節；第四去除生病的隱患。所謂寡慾，是為了使人的度性格堅毅不拔；所謂慎動，是為了保養，安定人的元氣；所謂法時，是為了讓人的陰陽得以調和，所謂卻疾，是說在醫葯方面要謹慎。個性堅毅不拔，就不會傷壞人的根本版，保養安定元氣，就會使人的肢體不會殘廢，陰陽調和，就不會觸犯權邪氣，在醫葯方面謹慎，就不會遭遇葯物的毒害。

8、以動養生法有哪些？

何謂養生?養生就是經過科學安排的生活方式，其中最主要的就是生活要有規律，即按照人體生物鍾的規律起居、勞作、作息。研究表明，人們長期信守有規律的生活，可使身體各組織器官功能趨向規律化，在生活中就有「預見性」和「適應性」，從而能保證身體健康，獲得最佳的生理效應。

我國明代即有關於「養生之宜」的說法。其特點是「以動養生」，下面有關養生的二十四宜養生方法，介紹給讀者朋友：

發宜常梳

古人稱為「櫛發」，認為能明目祛風。方法，清晨梳頭要輕柔，一百十次莫忘記。

面宜多擦

古人稱為「浴面」，拭摩神庭，認為能去邪氣，可使面上皺斑不生，有光彩。方法：雙手搓熱放鼻上，中指帶動其他指，沿鼻兩側向上，擦到額部兩側分，再沿兩額輕輕下，反復操作30下。

目宜常運

古人稱為「運睛」，認為能去內障外翳，兼能糾正近視、遠視。方法：雙目先左轉到右．再從右面轉到左，轉睛之時要緩慢，左右各轉14次，然後緊閉眼片刻，忽然大睜運眼神。

耳宜常彈

古人稱為「擊探天鼓、掩耳彈枕」，認為能防治頭暈耳鳴。方法：兩手掌心掩耳道，食指壓在中指上，輕輕叩動後腦部，24次咯咯響。

齒宜數叩

古人稱為「叩齒」，認為能令人齒堅不痛。方法，先扣大牙24次，再扣前齒24次。

舌宜舔齶

古人對口水極為重視，稱它為「金漿玉醴」，認為是人身之寶。方法，舌尖舔唇齒間，左右轉動各30次，輕輕卷動口水多，津宜數咽接著做。

津宜數咽

古人稱為「咽津、胎食」，認為咽下的口水，能灌溉五臟六腑，潤澤肢節毛發。方法：舌宜舔齶操做好，滿口唾液盛不下，鼓漱三十又六次，汩汩有聲津咽下。

濁宜常呵

古人稱為「鼓呵」，認為能消積聚，去胸膈滿塞。方法：停閉呼吸鼓胸腹，待到胸腹全滿時，抬頭張口呵濁氣，5至7次最合適。

腹宜常摩

古人稱為摩臍腹、摩生門，認為能順氣消積。方法：搓熱兩手再相疊，著肉或者隔單衣，掌心以臍為中心，順著時針方向摩，小圈、中圈和大圈，各圈轉摩12次。

穀道宜常提

古人稱為「攝提穀道」，俗稱「提肛」，認為能升提陽氣。方法：吸氣時稍用力，攝提肛門連會陰，稍停放下作呼氣，5～7次為相宜。

肢節宜常搖

認為能舒展四肢關節。方法：兩手握固連雙肩，先左後右向前轉，如同轉動輾轤狀，左右各轉24次。接著平穩坐好，提起左腳，腳尖向上緩緩伸，快要伸直蹬腳跟，5次做好換右腳。

足心宜常擦

古人稱為擦湧泉。湧泉是前足心(腳底前三分之一處)的穴位，認為做此能固腎暖足，交通心腎，增進睡眠。方法：赤足或是著薄襪，掌心緩緩擦湧泉，每腳50至100次，先左後右熱為宜。

膚宜常干浴

古人稱為干浴，認為能使氣血流暢，肌膚光瑩。方法：一般從「百會」開始到面部，左肩右肩兩臂膀，胸部腹部到兩脅、兩腰之後左右腿。

「養生之宜」中發宜常梳可在清晨為之，面宜多擦可在睡起時為之，足心宜常擦可在睡前洗腳後為之；其餘10節每日做兩次。做的次序是：齒宜數叩、舌宜舔齶、津宜數咽，耳宜常彈、目宜常動、腹宜常摩、濁宜常呵、肢節宜常搖、穀道宜常提、膚宜常干浴。操作的姿勢一般採取坐式，操作時要情緒安寧，思想集中，動作輕緩，心中記數。

「養生之宜」貴在堅持，持之以恆，必然有效。

9、養生法？

環境，主要包括氣候和地理兩大因素。人們要想健康長壽，就必須努力去適應自己賴以生存的自然環境。《素問·上古天真論》中所說的「法於陰陽」，就是指主動適應四時氣候來養護身體。後代養生家多因循《黃帝內經》的上述思路，逐漸創立了一系列非常實用的適應環境養生法，它們包括： 適應四時節令養生法 《素問·四氣調神大論》指出：「夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物浮沉於長生之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。」 春季養生法。《素問·四氣調神大論》指出：「春三月，此為發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生……此春氣之應，養生之道也。」從臟象理論的角度來看，肝膽經氣在春天條達舒暢，善養生者此時必須避免肝氣郁結、思郁沉悶，而應該使思想開朗，肝氣舒暢，這是在思想修養方面適應春季的養生要求。與此相關，春季往往會出現肝氣過旺，導致肝氣勝脾。按照五行調控理論，此時還應該「省酸增甘，以養脾氣」（《千金要方》），以便從飲食方面滿足春季養生要求。 夏季養生法。《素問·五運行大論》說：「南方生熱，熱生火。根據這一特點，古人提倡夏季養生應該做到精神愉快，情志平和，不得性躁、發怒，以免引起體內火旺。在起居方面，應晚睡早起，適當曬些陽光，以適應自然界隆盛的陽氣，有助於體內過盛的陽氣向外宣洩。在飲食方面，《養生論》認為：」夏氣熱，宜食菽以寒之，不可一於熱也。「主張夏季應多吃雜糧以寒其體，不可過多食用熱性食物，以免加重體內的火熱。 秋季養生法。《素問·四氣調神大論》稱：「秋三月，此為容平，天氣以急，地氣以明，早卧早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，養收之道也。」秋季的飲食應減少辛味而增加酸味，以免肺氣太旺而使肝氣過於抑制。此外，由於秋天氣燥，人們應多吃芝麻之類的食物以潤燥養肺，少吃寒冷食物，多吃溫性食物。在起居方面，應早睡早起，趁著秋季天高氣爽，山川景色明凈之際，多登高遠眺，以舒肺氣。 冬季養生法。《素問·四氣調神大論》說：「冬三月，此為閉藏，水冰地圻，勿擾平陽，早卧晚起，必得日光，使志若伏若匿，若有私意，養己所得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。由於冬季是腎經旺盛之時，腎味屬咸，此時的飲食應當減少鹹味，增加辛味，以便起到宣達肺氣，鞏固腎氣之效。