勝龍養生會

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2、養生與健康 的論文 3000至5000

科學養生才能健康長壽
養生一詞，最早見於周易著作。從詞面解釋：養生者，調養生息也。科學養生，就是用最科學的養生理論、方法實現自己的健康長壽。因此，從養生學學科理論中尋找科學依據，從高齡老人群體中尋找養生經驗，是一種行之有效的科學養生准則。 一、科學養生四大障礙 (一)「煩惱」因素。 老年人從崗位上退下來，工作到了家庭，與子女共居的，考慮如何適應家庭工作，比如買菜、煮飯、送孫上學等，久而久之，家庭、上下輩之間，未免有些「摩擦」，產生了一種轉換「崗位」的「煩惱」。 (二)「失落」因素。 特別是當過單位領導的老人，過去「有權不使」，如今「過期作廢」，「下崗」後有一種失落感。加之對自己尊稱改變：過去任長官，受人「尊敬」，今天，見面避開，人走茶涼。感到「世態炎涼」。 (三)「拼搏」因素。 與「失落」相反，這些老人認為過去「英雄無用武之地」，如今可以「大顯身手」了。少數人說自己過去只有「奉獻」，沒有「索取」，趁退休做「自由人」的機會，千方百計想彌補。個別人，一反常志，買彩票、炒股，往往造成精疲力竭，「血本無歸」。 (四)「厭世」因素。 有些老人無所事事，做一日和尚撞一日鍾。覺得日子很難過，吃完三餐，不知到哪裡消磨時光。個別老人，一邁進60花甲之年，自稱為「等死隊員」，認為今朝有酒今朝醉，存在著一種醉生夢死的思想，於是喜、怒、哀、樂無常。 二、科學養生三大原則 老年人是人生歷程的最後階段，對於科學養生所選擇的途徑有較大的復雜性，人與人所處的區域、地位、環境，甚至年齡、性別、體質、愛好有很大差異，因此，每個人在養生之道上應該因人而異。但人生歷程中的三大原則是統一的。 (一)自主性養生原則。 俗話說：生命有限，養生奧秘無窮。人能否健康長壽，既非上帝安排，也非命中註定，而是靠自己主觀努力創造條件獲得的。廣西有個長壽縣——巴馬，80歲以上壽星有幾萬人，他們靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息，積極勞動，注重身心鍛煉，從而形成少病、長壽的老年群體。 (二)平衡性養生原則。 俗話說：「生命在於運動，康壽在於平衡。」大多數老年人注意到體育鍛煉，而平衡一事不大注意。有些老人鍛煉積極、運動量大、休息不好、營養不足、失去動靜平衡，陰陽失措，結果反而搞垮了身體。一些老人爭強好鬥、怒氣橫抽，導致疾病叢生。這些現象說明：追求健康長壽的老人，如不按科學養生要求，「身心平衡」破壞，好事則變成壞事。 (三)特殊性養生原則。 世間事物有兩性，普遍性中有特殊。在科學養生過程中，應強調個人內在因素，一切從個人實際出發，制訂和實施有益於自己身心健康的策略和方法。不能移花接木，硬搬照套，否則，事與願違。 三、科學養生四大基本經驗 (一)思想要樂觀，心態要平衡。 俗話說：「人生不如意之事有八九，天下無十全十美之事，知足不辱，病從憂生……」說明遇事要樂觀，要求心態平衡。否則效果不堪設想。中國最早一部醫書《黃帝內經》指出：「心是五臟腑之主」，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。」又曰：「百病皆生於氣。」道出了科學養生心態平衡的重要性。所以，老人不要急於求成，不能斤斤計較，要注意保持心態平衡，做到「四個一點」。順境時要謹慎一點；逆境時要振作一點；得意時要謙虛一點；煩惱時要「糊塗」一點。不因地位低微而氣餒；不因薪資偏薄而苦悶；不因權力喪失而哀嘆。要善於控制情緒，切勿庸人自擾，惹事生非，避免過喜過怒，造成過於興奮，血管收縮，心跳加快，血壓驟升，血糖改變，引發腦充血或心臟病。待人接物，要講究文明禮貌，以誠待人，以禮敬人、平易近人，適力助人。 (二)忍氣不爭吵，處事和為貴： 中國有句名言：「小不忍則亂大謀」。《苟子·儒篇》：「老忌私，然後能公，和忍性，然後能修。」即是說，能強其私，心和性情，而不使其放縱，放縱就是為所欲為。不然大則以殺身，小則以傷氣。 (三)節食加節欲，生活有規律。 中國古代至聖先師孔子曰：「食色性也，人之大欲焉。」稽康的《養生論》說：「其自用甚者飲食不節，以生百病。好色不倦，以致乏絕。」此語意思是飲食、色慾兩事應有節制。使之適度，以求長生。《增補遵生八箋》上曰：「……六日飲食，七日黃室……歸心靜然，可以永生。」也說明了節欲、節食之重要。所謂節食，就是說，餐吃八成飽，暴食傷胃也傷腸。節食，對於老人來說，還包括選食。做到不偏食，有什麼吃什麼，一日三餐，再好的飯菜也不飽食，更拒絕花天酒地。 這里必需鄭重闡述色慾話題。在中國封建意識掩蓋下，人們對性事自然諱莫如深，作為一種保密性的事。古代醫學書籍，文中也只用「節欲」或者「填房事」兩個詞。養生文章中《格言聯壁》說：「積精求神諳得切實。」顧名思義，既名之為精，既為精華、精粹。在人體內，所謂獨一無二之至寶。不能濫用，濫用則影響健康長壽。為何一些長壽村男女人壽星較多?為什麼尼姑、和尚較之一般人長壽?那就是人之寶貝藏之於身。依愚之見，人過七旬，以少行房事為宜，至少要注意適度。「酒是穿腸毒葯，色是刮骨鋼刀，財是過眼雲煙，氣是惹禍根苗。」唐代名醫孫思邈說得好：「恣其情慾，則命同朝露也。」把人壽比作朝露，值得老年人所思。 (四)身心常鍛煉，動靜要適度。 古人說：「流水不腐，戶樞不蠹，以其常動故也。」外國人說：「生命在於運動。」經常的、適度的運動，可以補充肌體能量，有利血液循環，可以改善脂肪過多地在體內存積，防止肥胖，保證血糖正常，延緩骨質疏鬆，改善神經系統功能，能提高免疫能力。 老年人應根據自身情況和愛好，選擇一些適度的、柔和的項目進行身心鍛煉。早晨起床，適當步行、打拳、舞劍。稍年輕的老人可以慢跑。也可以每天堅持做保健操，動靜結合，呼吸結合，心平氣靜。還可以積極參加書法、繪畫、詩詞班學習，陶冶身心，健腦強心，延年益壽。實踐證明：老年人，不動不行，不靜也不行。動多靜少，不注意休息，則增加身心疲勞，降低血糖供應，不利健康。只靜不動，常睡懶覺，易使身體僵化，關節失靈，也不利於科學養生、延年益壽。正確處理動靜關系，宜動則動，宜靜則靜，動靜適度，對身體有益。科學養生才能健康長壽
陰陽學說的現代解讀
陰陽五行學說是中國古代哲學理論，在古代，這一學說在各個領域中都有廣泛的應用，古人用其解釋各種自然或社會現象，涉及到天文、地理、歷法、農學、醫學等許多領域。而其中運用最廣泛也是最成功的，當數其用在中國古代的醫學的理論框架之中。因為在中醫學里不僅把陰陽五行學說作為中醫學理論的主要說理工具，而且在臨床診治中得到廣泛的運用，賦予其極其豐富的實際內容。自從在《內經》中廣泛運用陰陽五行學說來論述醫學理論後，在二千餘年來，這一學說一方面經受著臨床實際的檢驗，另一方面也在大量的臨床實際中得到不斷的充實和發展，並直到現在仍在指導著中醫的臨床診斷和治療。但對於中醫學里的陰陽五行學說長期以來存在重大的爭議，特別是對五行學說，廢止之聲時有所聞，有的則提出要打破陰陽五行學說的框架，有的認為該學說有神秘性和模糊性兩大弱點。所以對該學說的討論關繫到中醫學的科學性及其發展的重大問題。
一、陰陽學說在中醫學的運用
1、運用舉例
在陰陽學說的指導下，中醫學認為人體和宇宙世界萬物都具有陰陽的不同性質和「對立統一」的陰陽關系。如《素問•陰陽應象大論》說：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。」
(1)生理方面：在中醫學里，運用陰陽學說闡述了人體的各種解剖、生理、功能現象如，《內經》中提出：「人生有形，不離陰陽」，「生之本，本於陰陽」等。總的來說，人體功能多屬陽，而形體實質多屬陰，即《素問•生氣通天論》中所說：「陽化氣，陰成形」。而生理結構中又可分陰陽，功能活動中也有陰陽。現把其內容舉例如下：
陽 陰
生理組織結構 部位 上部 下部
身體 表 里
軀干 背 胸腹
四肢 外側 內側
臟腑 六腑（各腑又包含陰陽） 五臟（各臟又包含陰陽）
經絡 手足三陽經 手足三陰經
氣血津液 氣(衛氣、肺氣、脾氣、胃氣、心氣等) 血津液
功能活動 升降 上升 下降
狀態 亢奮，發散 陰滯、收斂
動靜 動 靜
主要功能 陽者衛外而為固也；
陽在外，陰之使也。 陰者藏精而起亟也；
陰在內，陽之守也。
（2）病理方面：在中醫學里，陰陽學說被廣泛用於分析各種病理現象，其中陰陽辨證被作為中醫各種辨證方法的總綱，同時，從對全身的陽虛、陰虛的分析及各種臟腑陽或陰的虛實進行病理的具體分析。如「陽勝則熱，陰勝則寒」。

陽 陰
陽證和陰證 陽證指病變表現為：陽氣偏盛，機能亢奮，火熱熾烈，陰液耗傷等病證。 陰證指病變表現為：陽氣不足，機能低下，陰氣偏盛，寒象明顯等病證。
望 面色紅赤，躁動不安，舌紅，苔黃燥或黑燥。 望 面色蒼白或暗淡，神情萎頓，倦怠少語，舌淡胖，苔白潤。
聞 語聲重濁，呼吸粗大，或有痰壅氣喘。 聞 語聲低微，呼吸微弱，氣息短促。
問 惡熱，心煩，渴喜冷飲，腹脹滿痛，便秘，小便短赤等 問 畏寒喜暖，口淡不渴，腹中冷痛，大便稀溏，小便清長等。
切 皮膚灼熱，腹部硬滿拒按，脈數有力。 四肢清冷，腹軟喜按，脈沉弱微細無力。
虛證 潮熱顴紅，手足心熱，盜汗口乾，頭暈耳鳴，心煩，遺精，脈細數，舌紅。 畏寒怕冷，四肢不溫，面色蒼白，唇舌淡白，神倦乏力，便溏尿頻，或有喘咳，身腫，脈沉弱無力，舌淡胖。
臟腑陰陽辨證

心 心陽虛：心悸氣短，或有心胸憋悶，畏寒肢冷，面色少華、虛浮，舌淡胖，脈微細。 心陰虛：心悸易驚，失眠或多夢，五心煩熱，潮熱，盜汗，口咽乾燥，舌紅少津，苔少，脈細數。
肺 肺陽虛：咳喘無力，氣短，痰液清稀，面色淡白，語聲低微，舌淡苔白，脈虛弱。 肺陰虛：乾咳無痰，或痰少而粘，口咽乾燥，聲嘶，形體消瘦，潮熱骨蒸，五心煩熱，盜汗，舌紅少苔，脈細數。
脾 脾陽虛：腹脹納少，腹痛綿綿，喜溫喜按，大便溏薄清稀，口淡不渴，畏寒肢冷，舌淡而胖，苔白滑，脈沉遲無力。 脾陰虛：腹脹納少，食後加劇，大便干結難解，形體消瘦，肌膚乾燥，手足心熱，口乾唇紅，舌紅少苔，脈細或細數無力。
胃 胃陽虛：胃脘疼痛，喜暖喜按，不思飲食，口淡不渴，面色蒼白，肢冷畏寒，神疲乏力，少氣懶言，舌淡苔白，脈沉遲無力。 胃陰虛：胃脘灼熱隱痛，飢不欲食，心煩，口乾多飲，大便秘結，或干嘔、呃逆，舌紅少苔，舌體瘦少，脈細數。
肝 肝陽虛：胸脅牽引作痛，或涉及少腹睾丸，得溫稍緩，遇寒更劇，形寒肢冷，干嘔或吐涎沫，舌淡苔白，脈沉細。 肝陰虛：頭暈耳鳴，兩目昏花，面部烘熱，脅肋疼痛或有灼熱感，潮熱盜汗，五心煩熱，口咽乾燥，舌紅少苔，脈弦細數。
腎 腎陽虛：腰膝酸軟，畏寒肢冷，小便清長，夜尿頻多，頭目眩暈，易疲倦，面色蒼白或黧黑，或有陽萎、白帶多而稀白，性慾減低，下肢浮腫，苔白滑，脈沉弱。 腎陰虛：腰膝酸痛，眩暈耳鳴，陽強易舉，經閉或崩漏，形瘦潮熱，心煩盜汗，失眠多夢，顴紅，五心發熱，口乾咽燥，溲黃便干，舌紅少苔，脈細數。
（3）陰陽學說在葯物學方面的運用
在中葯的理論和運用上，也用陰陽學說作為指導。
葯物性味 陰 寒、涼性，苦、酸、鹹味，味厚者
陽 熱、溫性，辛、甘味，味薄者
葯物性能 陰 沉降，清火、攻下、滋陰、抑制
陽 上升，發散、上升、溫陽、興奮
葯物作用的轉化 重陰則陽，重陽則陰
（4）在診斷學中的運用
在《內經》中提出：「善診者，察色診脈，先別陰陽」，即以辨陰陽為診斷的大綱。而在辨證時，以陰陽為辨證的總綱，
八綱辨證 陰 包括里證、寒證、虛證
陽 包括表證、熱證、實證
診斷指導思想 善診者，察色按脈，先別陰陽。
脈診 脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。
（5）在治療養生學中的運用
在《內經》中，提出調整人體陰陽為治療的最終目標，如提出：「謹察陰陽所在而調之，以平為期」。但在具體運用時，卻又變化無窮。
治療指導思想 謹察陰陽所在而調之，以平為期。
治療大法 審其陰陽，以別剛柔，陽病治陰，陰病治陽
指導預防 從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則死。
指導養生 把握陰陽、和於陰陽、法於陰陽
以陰陽學說來分析醫學中的各種現象，不僅僅限於區分事物的陰陽屬性，還在不同的層面上進一步分析事物的陰陽屬性，如在陰中又可分陰陽，陽中也可分陰陽，並陽中有陰，陰中有陽，真是變幻無窮。
同時，中醫學還有許多關於陰陽相互關系的論述。如在分析生理時提出「陽生陰長」、「陰生陽長」，「陰平陽秘，精神乃治」等，在分析病理時提出「陰勝則陽病，陽勝則陰病」，「陰盛陽衰」，「陽盛傷陰」等，在治療時提出「陰中求陽」、「陽中求陰」等。
2、陰陽學說在中醫學里運用的特點
中醫學在運用陰陽學說時，又在原有基礎上賦予其許多新的內涵，使其內容更充實、豐富。其中較明顯的是不是在於如何區分事物的屬陰屬陽，而是在於分析對立事物的相互關系，提出了諸如陰陽互根、相生相長等理論。以下就此作一分析：
（1）強調陰陽屬性：中醫學里的陰陽屬性並不是簡單的對立統一關系，更不是所謂的「一分為二」，而是具有非常嚴格的、特定含義的屬性。如以自然而言，天為陽、地為陰，日為陽、月為陰，火為陽、水為陰，熱為陽、寒為陰，雄（男）為陽、雌（女）為陰，等等。以人體而言，器質屬陰、功能屬陽，機能陰滯屬陰、機能亢奮屬陽，等等。以葯物而言，性質溫熱者屬陽、性質寒涼屬陰，作用升提者屬陽、作用下降者屬陰，起興奮作用者屬陽、起抑製作用者屬陰，等等。這些陰陽的劃分是有明顯的屬性區別的，是決不可以隨便調換的。有人認為這是陰陽學說的局限性，實際上這是該學說的優勢之一。因為對立統一的事物雙方並不是對等的，往往有其屬性的差別，而這種屬性的差別用陰陽學說來分析是非常適合的。
（2）突出陰中有陽、陽中有陰：中醫學里對陰陽的認識有一個突出的地方，即不把陰陽看作是機械的、平面的、呆板的，而是動態的、立體的、靈活的。陰陽的屬性固然是有其嚴格性的，但在陰中有陽，陽中也有陰。而這一思想的體現最典型的是中國古代的太極圖：

圖中充分體現了在陰中包含了陽，而在陽中也包含了陰。
（3）展示陰陽的層次：中醫學里對陰陽學說的運用是非常廣泛的，其概念有時很廣，有時很窄，也就是在不同層次上都可以運用陰陽學說。如臟腑學說中用陰陽進行分析，臟屬陽，但背為陽，心為陽中之陽，背為陽，肺為陽中之陰。而心又有心陰、心陽之分。可見
（4）陰陽之間相互依存：陰陽二者是不可分割的，《內經》中提出：「孤陽不生，獨陰不長」，提出陰陽之間相互依存，即所謂的「陰陽互根」。如人的形體屬陰，功能活動屬陽，二者缺一不可。
（5）陰陽之間相互影響：陰陽之間的關系並不是簡單的對立統一關系，雙方是無時不在相互影響的，不斷地此消彼長，保持著動態的平衡，如這一平衡被打破，就會出現病態，即《素問•陰陽應象大論》所說：「陰勝則陽病」、「陽勝則陰病」。而治療的目的就是要恢復這一動態平衡。陰陽之間這種相互依存影響的關系，突出了古人對人體整體性的認識，對形神統一、組織與功能統一、臟腑經絡統一、人體內外統一等有精闢的見解。
二、五行學說在中醫學的運用
五行學說在中醫學里主要被用來說明各種事物的相互關系，特別是在一個整體中，其各個組成部分的相互關系。這些關系在人體的生理活動中固然非常重要，就是在病理過程中，這些關系也非常突出，而掌握這些關系對於中醫的診治有極為重要的意義。
1、五行學說在中醫學的運用舉例
五行 金 木 水 火 土
五臟 肺 肝 腎 心 脾
六腑 大腸 膽 膀胱 小腸 胃
五氣 燥 風 寒 暑 濕
五竅 鼻 目 耳 舌 口
五體 皮毛 筋 骨 脈 肉
五志 憂 怒 恐 喜 思
五味 辛 酸 咸 苦 甘
五音 商 角 羽 征 宮
五聲 哭 呼 呻 笑 歌
五色 白 青 黑 紅 黃
方向 西 東 北 南 中
生化 收 生 藏 長 化
季節 秋 春 冬 夏 長夏
2、五行學說在中醫學里運用的特點：五行學說在中醫學里主要用以說明各臟腑之間的關系。作為一個事物，其所影響和被影響的事物可以用四個方面來概括，即「我生、生我、我克、克我」，與「我」共同構成了五種關系，從而反映了所有事物之間存在的相互關系，這就是五行學說的精髓所在，這樣，五種關系可以構成一個「穩態結構」。其相互關系示意如下：
木

相生

水 – 火 相剋

金 土

在醫學領域里，廣泛運用五行學說來分析臟腑組織之間的生理關系，如脾胃輸布津液至肺，且肺陰有賴於胃陰以補充，即稱之為「土生金」。並把脾胃稱為「母」，肺稱為「子」，二者即為「母子」關系。
同時，運用五行學說還可以分析疾病過程的傳變及某一臟腑病變對其它臟腑的影響。如因肝氣過旺，可以橫逆而犯脾胃，影響到脾胃的運化功能，稱之為「木克土」。
在診斷時，五行學說又往往用來分析病情。如脾病患者面色呈黃，為其本色，但如出現面色發灰黑，則為腎之色，提示水反侮土，病情較重。
在治療時，又往往用五行學說作為指導。如有「補土生金」、「扶土抑木」、「瀉南補北（補腎清心）」。
三、探討古代陰陽五行學說的局限性
當然，我們研究古代的陰陽五行學說，也要抱著批判繼承的態度，既要認真肯定其中的精華，特別是重視其中某些現代哲學所忽視的內容，從而對發展現代哲學起到作用，但也不能認為古人的東西都是真理。
1、陰陽學說的局限性：陰陽學說主要用以分析對立統一的二個方面的關系，但有時把不一定存在對立統一關系的事物也用陰陽來分析，如古人所說的日為陽、月為陰，從其陰陽屬性來說，確有其典型性的一面，但要把陰陽的關系套用在日月的關繫上，就會得出一些錯誤的結論。
又如有些矛盾雙方用陰陽的觀點難以說明，例如在疾病過程中，正氣和邪氣是一對矛盾，但不能指定何方為陰或陽。
所以用陰陽學說來分析所有的對立統一關系有時也不夠恰當。
2、五行學說的局限性：五行學說是把各種事物的關系都列為五要素，雖然這可以認為是構成了一個穩態系統，但畢竟在許多情況下，特別是在醫學領域里，各種因素的關系更為復雜，有時並不能都歸納為「五」，所以也出現了「七情」、「六淫」、「六腑」等不按「五」歸納的情況。同時，五要素之間的生克、乘侮關系也並非是絕對的、固定的。實際在醫學領域里，五行關系是否成立，不是靠推算而來的，應是在實際生理和臨床上存在了某種關系，再以五行學說加以說明。如「肝木克土」是因為在臨床上存在著肝氣不舒而影響脾胃運化的現象，而通過疏肝解郁有助於脾胃的運化，這樣才得出這一五行的肝木克土關系。如果在生理或臨床上得不到證實的，則很少單憑五行生剋關系推斷來確定一些相互的關系，至於少數人脫離了臨床實際，機械地用陰陽五行的關系來推導，這實際上已背離了陰陽五行學說的真諦，並不代表陰陽五行學說的本身。。
至於陰陽五行學說在占卜等領域中被運用，更使這一學說走上岐途。在中醫學里所運用的陰陽五行學說，由於賦予了醫學的科學內容，所以中醫學中的陰陽五行學說是建立在科學的基礎上的。當然，陰陽五行學說有時被蒙上了一種神秘色彩，使得許多人，特別是未系統學習過中醫的人，對其抱著懷疑的態度。有人提出，陰陽五行學說是一種思辯性理論，不是成熟的科學理論，但他們恰恰忘記了，陰陽五行學說是建立在臨床實踐上，並通過臨床實踐來檢驗的，並不是坐在房間里單憑思辯推導的。所以我們在認識陰陽五行學說局限性時，不能片面誇大其局限性，甚至武斷地作出不科學的結論。
四、陰陽五行學說與現代哲學思想的比較
從前面所討論的內容可以看出，在中醫學里作為基本說理工具的陰陽五行學說具有豐富的內涵。盡管現代哲學是在古代哲學（當然也包括中國古代哲學）的基礎上發展起來的，按理是充分吸取了古代哲學的精華，但由於現代哲學體系基本上是在西方哲學體繫上發展而來的，因而在現代哲學體系中，並沒有充分吸取中國古代哲學的精華，特別是由於西方對中醫學更是陌生，所以也談不上吸取中醫學里的哲學思想，從而現代哲學有必要進一步吸取中醫學里的中國哲學思想精華，從而使現代的哲學體系能更上一個檔次，讓中國的古代哲學發揮出更燦爛的光輝。另一方面，也應吸取現代科學理論來進一步充實和發展古代的陰陽五行學說。現代科學理論中的唯物辯證法、控制論、系統論、耗散結構論中有許多理論在陰陽五行學說有一些初步的體現，要使古代的陰陽五行學說在醫學中得到更好的運用，就應使傳統的陰陽五行學說吸取現代科學理論的長處。綜上所述，對中醫學的陰陽五行學說探討，應建立在密切聯系中醫臨床診療實踐的基礎上，否則就不可能接觸到其本質性的東西，自然也不可能揭示其合理的、科學性的內核。同時，也要認真吸取現代科學理論，推動傳統中醫學的陰陽五行學說有所發展，這樣也必然促使中醫理論有一個較大的飛躍。

3、關於養生的句子

健康幸福
胡秉言
健康是每個人最大的財富
婚姻是家庭的最美音符
兒女是父母的最大驕傲
和諧是百年中最美幸福
身體健康方能長命百歲
相敬如賓方能舉案齊眉
紫燕繞梁方能其樂融融
相互包容方能門庭生輝

4、秋分養生注意

一、秋分養生注意事項

1、護體:防秋燥引起的感冒、咳嗽

在風多乾燥的秋季,燥邪入侵會使人得病,常稱為「秋燥」。如果不注意養生,當溫度和濕度發生較大變化時,人體的抵抗力就會下降,「最常見的就是感冒、咳嗽病人增多。」

據清遠市人民醫院中醫科的孟醫生解釋,秋季感冒的病人,剛開始的時候是鼻咽部黏膜皺縮而感覺乾燥,繼而由於充血會有痛感,出現鼻咽部發癢不適、干灼疼痛、乾咳少痰,氣管喉頭黏膜發病而咳嗽不止,稱為「燥咳」。

「如果燥咳不及時治療,可能會釀成氣管炎和支氣管炎,使肺部更受傷。」孟醫生提醒,由於燥邪侵犯口鼻等上竅,會常常伴有口鼻咽喉乾燥和陣發性較重的乾咳等症狀。如果僅以咳嗽為主症者,則稱為「秋燥咳嗽症」。

秋燥又可分為「溫燥」和「涼燥」,它們的結果都會導致陰津耗損,出現皮膚乾燥和體液丟失等症狀,並傷及人體肺部。其症狀主要表現為口乾、唇裂、鼻塞、咽痛、陣發性乾咳,甚至流鼻血或咯出帶血的痰等一系列類似上呼吸道感染的「乾燥症」。針對以上的症狀,應該接受不同的治療方案,對症下葯。

2、運動:以輕松平緩項目為主

秋令時節,如果堅持適宜的體育鍛煉,不僅可以調養肺氣,還可提高肺臟器官的功能,有利於增強各組織器官的免疫功能和身體對外界寒冷刺激的抵禦能力。

秋季養生以「收」為主。運動宜選擇輕松平緩、活動量不大的項目。可以學習傳統的太極拳、五禽戲、八段錦等「拳打卧牛之地」的功夫,從身體內部改善體質。如果實在沒時間,早上凝神深呼吸三分鍾,也大有裨益。此外,可選擇一些寧心安神的娛樂活動,如書法、繪畫等,也可登高望遠,以開闊心胸,使內心豁達,從而安定神志。

5、山西勝龍中醫葯產業有限責任公司怎麼樣？

山西勝龍中醫葯產業有限責任公司是2015-09-16在山西省太原市迎澤區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於太原市迎澤區並州北路45號1幢4單元5層0501號。

山西勝龍中醫葯產業有限責任公司的統一社會信用代碼/注冊號是91140100346950476X，企業法人趙華鋼，目前企業處於開業狀態。

山西勝龍中醫葯產業有限責任公司的經營范圍是：中醫葯產業的研究與推廣；策劃、組織中醫文化交流活動；會務會展服務；養生保健咨詢；音像製品、書籍的銷售。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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6、春季養生吃什麼好？

推薦食用蜂蜜，蜂蜜中百含有豐富的維生素、礦物質、氨基酸、酶類脂類等上百種營養物質，是度很好的日常滋補食品，非常適合每知日食用幫助滋補調理。道

推薦每日選用60°C左右的溫水沖泡蜂蜜水飲用，避免水溫過高導致蜂蜜中的版營養物質被高溫分解破壞，從而影響權其滋補調理的效用。

7、諺語大全養生之道

適時養生類諺語
寒從足下生，百病涼上起。病從口中入，涼從腳上來。狗從嘴冷，人從腿冷。
越熱越出汗，越冷越打顫。火烤胸前暖，風吹背後寒。越吃越饞，越烤越寒。
食不過飽，衣不過暖。飯吃得不飽不餓，衣穿得不冷不熱。
人懶沒有好生活，衣穿多了要上火。睡覺圖涼快，不拉肚子那才怪。
太陽是個寶，曬曬身體好。常曬太陽，身體健康。經常曬太陽，筋骨強如鋼。
天天曬太陽，勝過吃葯方。要想壽命長，經常曬太陽。陽光不照臨，醫生找上門。
立春別歡喜，還有四十冷天氣。四八月，防著涼，早晚注意加衣裳。
六月六，曬衣服，減少疾病添幸福。小寒大寒，凍死老漢。冬不戀床，夏不貪涼。
寧可常常三分寒，不可棉裹一身汗。飯要定時吃，衣要看天穿。春不忙減衣，秋不忙加帽。
春捂秋凍，一年無病。冬不蒙首，春不露背；夏不露腹，冬不露肩。
冬不坐木頭，夏不坐石頭。二八月亂穿衣，小心病害上身體。
氣候不正，僅防疾病。天熱防中署，天寒防傷風。七月秋風漸漸涼，傷風感冒要預防。
秋風涼，添衣裳。一場秋雨，一場寒，十場秋雨穿上棉。白露身不露，寒露腳不露。
大汗莫當風，當風易傷風。傷風傷風，多在秋冬。頭對風，暖烘烘；腳對風，請郎中。
冬吃生薑，不怕風霜。
講究衛生類諺語
常講衛生，百病不生。乾乾凈凈一身輕， 不幹不凈生百病。
鍛煉是金丹，衛生是葯方。衛生搞得好，疾病不纏繞。
勤勞動豐衣足食，講衛生延年益壽。不幹不凈，吃了得病，
乾乾凈凈，吃了太平。吃喝凈，少生病。
器具不擦要生銹，人不衛生要短壽。萬物從土生，百病從口入。
預防腸胃病，飲食要干凈。飲食不檢點，大病在眼前。
喝開水，吃熱菜， 腸胃健康少病害。飲食要衛生，一熱二鮮三干凈。
注意營養味道好，講究衛生飯菜香。貪圖涼快吃冷飯，吃後容易把病犯。
飯不熟不吃，水不開不喝。臭魚爛蝦，得病冤家。
寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐。吃了省錢瓜，害了絞腸癌。
蔬菜要清水洗，水果要削皮吃。要想不生病，鍋盆碗灶都干凈。
飯前便後洗手，胃腸疾病少有。肚子害病嘴裡得，眼睛害病手上得。
飯前要洗手，飯後要嗽口， 習慣成自然，百病全趕走。
小小一口痰，病菌千千萬。洗臉洗額腦，掃地掃旮旯。
耙田注意耙角落，洗臉勿忘洗耳朵。洗頭洗腳，勝過吃葯。
牙不剔不稀，耳不挖不聾， 鼻不掏不破，眼不擦不紅。
少情慾，多沐浴。頭發常梳理，衣服勤換洗。
臟生虱子懶生瘡。足是人之底，一夜一次洗。
床鋪干凈，舒坦入夢。飯要細嚼，衣要勤洗。勤穿勤脫，勝似吃葯。
勤洗衣裳勤洗澡，多曬被褥身體好。勤洗衣裳勤洗澡，常曬被褥疾病少。
勤洗勤曬，舒適爽快；多洗多曬，病災不來。
笑臟笑破不笑補，勤洗勤換才舒服。窗明幾凈顏色調，能除緊張與疲勞。
常開窗，透陽光， 空氣流通保健康。若要不生病，處處掃干凈。
無事勤掃屋，強如上葯鋪。四害消滅光，健康有保障。
病災不染清潔地，幸福常臨健康家。生理衛生強身，心理衛生強心。
夫妻情感類諺語
夫妻多恩愛，神仙也不怪。夫妻相敬如賓，越活越顯年輕。
夫妻恩愛到白頭，日子清貧也風流。男弱女強，幸福不長。
過了夏至節，夫妻各自歇。過了重陽節，夫妻宜多歇。
夫不嫌妻丑，活過九十九。妻不嫌夫憨，百歲能轉彎。
秧好一半谷，妻好終生福。一日夫妻百日恩，白頭偕老成壽星。
鮮花雖美怕寒霜，夫妻恩愛壽無疆。子孝父心寬，妻賢夫興旺。
夫妻同苦共甘，棒打鴛鴦不散。恩恩愛愛雖老不老，打打鬧鬧未老先衰。
伴侶兩相無猜，日子舒暢自在。和睦家庭風光好，恩愛夫妻幸福長。
心情愉悅類諺語
笑為力量的親兄弟，愁為健康的死對頭。
不講不笑，不成世道；不玩不笑，不成老少。笑一笑，老來少，心靈美，人更俏。
不說不笑，一天混不到。養生之道，眉開眼笑。
笑口常開，健康常在。笑口常開，無病無災。有說有笑，閻王不要。
笑口常開，青春常在。笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭。
笑治百病，愁生百病。笑笑樂樂散了心，不笑不樂要生病。
一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。大笑三聲，棄病提神。
健康使人快樂，快樂使人健康。怒傷肝，愁傷心，悲憂驚恐傷命根。
健康就是幸福，健康就是財富，健康就是人生最大的本錢。
身體健康是基礎，家庭和睦是保障，朋友來往是樂事。
樂觀使人長壽。動則不衰，樂則長壽。飯養人，歌養心。
心胸坦盪，體健壽長。心胸寬大能撐船，歡樂健康享百年。
胸懷要開闊，坦盪無憂愁。要想健康快活，學會自己找樂。
一片忠誠是長壽之本，滿懷善良是快樂之源。人閑長指甲，心閑長頭發。
心平氣和，五體安寧。喜悅、節制和平靜把醫生拒之門外。
豁達者長壽，憂傷者短命。快樂乃人生之致友，憂慮乃人生之大敵。
自卑使人氣短，奮發助人壽長。能求苦中樂，笑笑便了卻。
遇到好事哈哈笑，遇到壞事笑哈哈。人逢喜事精神爽，兩腿走路也快當。
不懶不饞益壽延年，不急不惱百年不老。樂時同飲茶酒，苦時彼此安慰。
樂時光陰易過，愁時歲月難熬。看個醫生，不如多個朋友。
忌愁制怒，人生高壽。寧吃開心粥，不吃皺眉飯。
寧喝喜眉湯，不喝皺眉酒。老無所好，精神枯燥。
精神空虛催人老，生活多彩壽緣高。業余愛好廣，勝過增營養。
娛樂有制，失制則精疲力竭；快樂有度，失度則樂極生悲。
食多傷胃，憂多傷神。喜不過歡，怒不可暴。
勞不過累，逸不過安。生活上要適度，精神上要大度。
六神不定，總會得病。愁加愁，病沒頭。
飯後百步，遇事不怒。多愁多病，越愁越病。
動為綱，素為常；少飲酒，不悲傷。怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，悲傷腎。
人逢喜事精神爽，悶上心頭瞌睡多。眼不見，心不煩，耳不聽，思不亂。
爽口食多偏作病，快心事過恐生殃。食多傷胃，氣大傷人。樹怕傷根，人怕傷心。
氣惱便是三分病。遇事不惱，長生不老。氣惱成病，歡樂長命。
氣是無名火，忍是敵災星。氣頭上不要添火，火旺了不要加油。
氣大傷心，心大傷肺。人生不怕難，就怕愁莫展。
若要長壽，切莫多愁。不氣不愁，活到白頭。
愁多病，越愁越病。氣氣惱惱成了病，快快樂樂活了命。
怒惱使人老，愉快使人少。憂愁多生病，心康體才健。
憂易致疾，怒最傷人。愁煩惱，多病快老；快快活活，身體健壯。
憂愁使人早衰，歡樂使人年輕。樂觀向上氣軒昂，牢騷太盛斷人腸。
情極百病生，情舒百病除。寡歡多愁，易得癌瘤。
情緒不暢，短命夭亡。怒一怒，減歲數。
忍之不忍，食之無味。忍得一時之氣，免得百日之憂。
丈夫有淚盡情彈，英雄流血也流淚。
心胸宜開不宜郁，郁則百病生，開則百病除。
比上不足，比下有餘，知足常樂人常樂。
節食純祛病，寡慾純強身。貪心煩惱多，知足自常樂。
少生閑氣有歡樂，家庭和睦幸福多。人活九十九，不怕賢妻丑。
老年人人生白發，就怕愁雲布面頰。不怕人老，只怕心老。
瓜好不在大小，健康不在胖瘦。生活充實的人才能長壽。
千保健，萬保健，心態平衡是關鍵。心平氣和好，九十不顯老。
愛財如命，時常生病。人靜百年，氣靜萬年。
充海闊天空之量，養先憂後樂之心。能忍耐，終身受用；
大學問，安心吃虧。一天三笑容顏俏，七八分飽人不老。
逢人借問留春術，淡泊寧靜比葯好。過去七十古來稀，今日百歲不足奇。
酒是爛腸的毒葯，色是刮骨的鋼刀； 財是下山的猛虎，氣是惹禍的根苗。
酒色財氣四堵牆，人人都在牆里藏； 若能跳出牆外去，不是神仙壽也長。
人活百歲不嫌多，越活越想活。人老講究飲食，壽長喜歡清靜。
簡單生活，健康快活。簡單使人寧靜，寧靜使人快樂，快樂使人長壽。
名利淡泊，逍遙自樂。快樂是自找的，煩惱也是自找的。
病從口中入，壽自腦中來。禍之不懼，福之不喜，百歲可期。
心躁熱汗淌，心靜自然涼。遇事莫愁，不易白頭。
快樂就是健康，憂郁就是疾病。樂太盛則陽溢，哀太盛則陰損。
精神不適則愚，血脈不適則病。無求便是安心法，不飽真為卻病方。
因知足心常樂，人到無求品自高。人無憂，故自壽。
勸君莫奏黃昏曲，老人應唱春之歌。自覺來日雖不多，夕陽光下應高歌。
花香蝶自舞，心寬壽自高。忘老老不至，常樂樂常來。
嘆老老得快，疑病病自生。壯志因愁減，衰容與病俱。
活到老，學到老，腦子靈，精神好。看雲飛，聽啼鳥，愛兒童，忘年交。
思想品德類諺語
心懷坦盪，福高壽長。說謊有損健康，行惡使人早亡。
嫉妒是心靈的腫瘤，寬容是增壽的良方。淡泊名利人長壽，貪得無厭命不長。
勞動抗衰，待人和藹。和氣生財，慈善增壽。心善使人長壽，性惡使人短命。
尊老愛幼，延年益壽。心懷寬廣，福多壽長。靜以養身，儉以養德。
子孝妻賢，益壽延年。和睦家庭幸福多，幸福家庭長壽多。
家寬出少年，家和出壽星。代際和諧人增壽，長幼有序福滿堂。
多做好事積德，樂於助人增壽。
治病求醫類諺語
苗無病害長得旺，人無疾病精神爽。大病要養，小病要抗，無病要防。
疾病是歡樂付出的利息。人有疾病，難盡美德。
健康只一個，疾病有千種。百歲不為高，無病壽自長。
寧叫肚受餓，不叫病纏身。寧叫嘴受窮，不叫瘡流膿。
千沒有萬沒有就怕沒有錢，千有萬有就怕有病。
無債者為富，無病者為福。只要多勞動，百病不上身。
有病早治，無病早防，小病不治，大病難醫。
百治不如一防。感冒是百病之源。感冒不算病，不治也要命。
百病防不難，大蔥大姜和大蒜。好漢招不住三遍稀。
止瀉健脾補五臟，煮粥宜把扁豆放。老防傷寒少防痢，中年要防傷肝脾。
越怕病越大，心安把病壓。若要防癌，多吃蔬菜。 保持好心情，癌症不襲來。
老翁九十九，走路叉著手，天天吃蘿卜，疾病哪裡有。有病方知健是仙。
苗怕害蟲地怕荒，人怕害病草怕霜。若要百病不生，必須常餓三分。
勤生百巧，一懶生百病。勤人體健，懶人病多。天黃有雪，人黃有病。
傍晚動針線，老來不見天。有病不要背，越背越吃虧。
眼病從手起，腹痛從嘴起。男防車前馬後，女防胎前產後。
樹不修不直，病不治不愈。落雨怕天亮，病人怕肚脹。
不要屎急才挖坑，不要病重才求醫。服早補補丁小，有病早治痛苦少。
小病不治成大病，大病不治難保命。慢病在養，急病在治。
債多難還，病重難治。治病不養病，不如不看病。
幫人幫心，治病治根。草老怕人割，人老怕病磨。
有病不瞞醫，瞞醫害自己。有病不要悲，越悲越吃虧。
旱天未到先修塘，疾病未來先預防。百病只怕亂投醫。
有病早治，不如無病早防。用葯如用兵，下葯要對症。
忠言逆身利於行，良葯苦口利於病。食物是最好的葯物。
身閑不如心閑，葯補不如食補。誰靠葯物活著，誰就活得可憐。
英雄也怕病來磨，體弱就怕不做活。對症下葯，妙手回春。
滋腎補肝明目好，枸杞煮粥受稱道。一碗姜鹽茶，開胃祛風寒。
一碗綠豆湯，清熱解毒賽仙方。多吃芹菜不用問，降低血壓喊得應。
木耳抗癌素中葷，姜湯蔥辣治感冒。吃葯不對方，哪怕用船裝；
吃葯對了方，只要一碗湯。葯無貴賤，有效則靈。
葯不對症，參茸也毒。病人不忌嘴，大夫跑斷腿。
病人不忌口，枉費大夫手。大便一通，渾身輕松。
扎針拔罐，病好一半。治便秘補中氣，煮粥加藕見效力。
話說在明處，葯敷在疼處。三分吃葯，七分調養。
病來如山倒，病去如抽絲。治病容易治心難。
名醫難治心頭病，心病終需心葯醫。白天如犯困，易得心痛病。
紅糖生薑開水泡，睡前飲用治感冒。
戒煙戒酒類諺語
事要多知，酒要少吃。 食按欲進，酒按量飲。 好菜不過食，美酒不過飲。
食不過飽，飲酒不醉。 莫說過頭話，莫飲過量酒。 少喜怒，酒適度。
粗茶淡飯少飲酒，能夠活到九十九。 玩笑適當，飲酒適量。
熱酒傷肺，冷酒傷胃； 冷熱適度，少喝為貴。 吃酒不吃菜，必定醉得快。
酒是高粱水，喝多先醉腿。 秤砣小，壓千斤； 酒杯小，淹死人。
喝適量酒是養人的，喝醉了不是人養的。 氣大傷人，酒多傷身。
天天少飲酒，身材抖幾抖。 酒極則亂，樂極則悲。 酒是理智的墳墓。
飲酒致醉，傷肝壞胃。 肝癌是酒的職業病。 葯不治假病，酒不解真愁。
肺癌是煙的職業病。 煙草是愛情的墳墓。 早晨吸煙，早歸西天。
飯後一支煙，害處大無邊。 治病不如防病，吃葯不如戒煙。
交友靠真心，戒煙靠恆心。 吸煙酗酒，花錢短壽。
戒煙少飲酒，嗜素講營養。 少飲酒，不抽煙，人生百歲身體健。
煙酒不離嘴，醫生跑斷腿。 飲酒又吸煙，快點上西天。
煙抽多了傷心肺，酒喝多了傷肝胃。 不抽煙少飲酒，能活九十九。
不吸煙不沾酒，病魔繞道走。 不沾煙和酒，沒病到白頭。
不沾酒和煙，壽似活神仙。 要想長壽，戒煙限酒。
睡前喝醉酒，黃泉路上走。要想早點兒見閻王， 醉酒、吸煙、打麻將。
運動健身類諺語
生命在於運動。 運動是一切生命的源泉。 少時練身勁，老來少生病。
運動是打開健康之門的鑰匙。 運動是健康的源泉，也是長壽的秘訣。
動則精明，動則輕靈， 動則健美，動則青春常駐。 靜生陰，動生陽。
水不動生毒，人不動生病。 從小鍛煉，受益無限。 年輕勤鍛煉，老來身體健。
聰明人治病靠鍛煉。 腦怕不用，身怕不動。 經常運動，百病難碰。
書畫益壽，運動延年。 運動好比靈芝草，何必苦把仙方找。
鐵不煉不成鋼，人不運動不健康。 起居有規章，鍛煉要經常。
靜而少動，眼花耳聾； 有靜有動，無病無痛。 動則不衰，煉則壽長。
清潔是健康的基礎，勞動是長壽的源泉。 懶散易生病，勤勞可健身。
人懶生百病，勤動常年輕。 勤勞是個寶，一生不可少。
百年長壽，終身勤勞。 晚年最貴老來勤，不動只等病來臨。
火煉黃金，勞動煉人。 鋤頭能壯筋骨，汗水能治百病。
日間無勞苦之動作， 夜間不得安眠之報酬。
人是一條龍，越做越英雄。 少葷多素，勞逸適度。
勞動是食慾的父親，是消化的祖父， 是健康的曾祖父。
勤勞健身，懶惰損身。 勤勤懇懇，青春常在； 懶懶散散，未老先衰。
身大力不虧，身強氣不損。 累了一袋煙，賽過活神仙。
人勤病就懶，人懶病就勤。 體強人欺病，體弱病欺人。
水停百日生毒，人閑百日生病。 白天多動，夜間少夢。
動動勁來，縮縮病來。 練練力出，縮縮病出。
行如風，站如松， 坐如鍾，睡如弓。
坐有坐相，睡有睡相， 睡覺要像彎月亮。
快刀不磨黃銹起，胸膛不挺背要駝。 坐卧不迎風，走路要挺胸。
飯後散散步，不用進葯鋪。 飯後百步走，活到九十九。
吃飯不要鬧，飯後不要跳。 好飯莫飽，飯後莫跑。
飯後不洗澡，酒醉不洗腦。 飽不洗身，飢不洗澡。
強身之道，鍛煉為妙。 牆靠基礎堅，體壯靠鍛煉。
腦子越用越靈光，身體越煉越強壯。 生鐵不煉不成鋼，人不鍛煉不剛強。
快刀是磨出來的，體壯是煉出來的。 要想身體健，關鍵在鍛煉。
葯補不如食補，食補不如鍛煉。 捂捂蓋蓋臉發黃，風吹日曬身體強。
日光、空氣和清水，鍛煉身體三個寶。 跑步是運動之王，走步是健身之友。
常年吃素，堅持走步。 快步走，人長壽。 樹大全憑根深，人壯全憑腳健。
跑跑跳跳渾身輕，不走不動多生病。 跳跳蹦嘣，無病無痛。
跑跑跳跳，勝似靈丹妙葯。 要想疾病少，天天做早操。
左擺擺，右擺擺，腰酸背痛不再來。 寧可三天不吃飯，不能一日不鍛煉。
煉出一身汗，小病不用看。 流身大汗是鍛煉，舉手投足也健身。
每天遛個早，保健又防老。 早起晨煉，益身體健。
早起動動腰，一天少疲勞。 早起做做操，一天精神好。
早起一時，痛快一天。 早起打坐，一天快活。
早晨活活腰，一天精神好。 不貪睡，不過飽，早中晚，遛幾遍。
夏煉三伏降酷暑，冬煉三九傲霜寒。 氣功能治病，緣由在松靜。
氣功太極拳，常煉成鐵漢。 氣功氣功，功到自通。
常打太極拳，益壽又延年。 常煉筋長三分，不煉肉厚一寸。
清早牙齒叩一叩，到老不會落。 拍打足三里，勝吃老母雞。
飲食貴有節，鍛煉貴有恆。 葯補不如食補，食補不如練武。
粥越煮越爛，體越練越強。 坐下腰不躬，走路要挺胸。
不求虛胖，但求實壯。 褲帶越長，壽命越短。
千金難買老來瘦。 樹老先老根，人老先老腿。
看人老不老，先看走和跑。 能走腰腿壯，能跑心肺好。
竹從葉上枯，人從腳上老；天天千步走，葯鋪不用找。
身體鍛煉好，八十不服老；身體鍛煉差，四十長白發。
老年勤鍛煉，拐杖當寶劍。老人多搖扇，筋骨更舒展。
老來勤幹活，賽過百草葯。活到老，做到老，勤勞才能身體好。
每日千步走，健康又長壽。 任刮東南西北風，早晨晚上多活動。
人老先老腿，防老多走跑。動以健身，靜以養心。 早晚走一走，能活九十九。