1、道家修煉養生學 道家養生修煉的方法有哪些
導引按摩、吐納行氣、意念修煉、辟穀斷食、內丹周天、滋補服食、香湯沐浴、起居攝生、房中養生、指印符咒等等
2、我想出家，想修道。
對年齡、政治面貌無具體要求。
1、皈依是指什麼？
答：皈依就是皈從依附，道教講究：第一、皈依無上「道寶」，即皈依「太上無極大道」，能永脫輪回；第二、皈依無上「經寶」，即皈依「三十六部尊經」，能得聞正法；第三、皈依「無上師寶」，即皈依「玄中大法師」，能不落邪見。
2、問：我想皈依道教，請問怎麼皈依？
答：選定師父，申請要求皈依，經同意後，填寫皈依表文，按道教儀范舉行皈依儀式。皈依分皈依正一派和皈依全真派。
3、問：皈依道教有什麼要求？皈依一定要出家嗎？
答：皈依入道，不受地域、工作、性別、民族、風俗習慣等方面的限制。皈依未必要出家，在家同樣可以皈依入道，簡稱居士。
信奉道教，敬重道教，愛好道教，或從事道教養生修煉、道學研究和道教工作等方面的人都可以。
皈依道教的人應該以嚴格的要求來給眾人作出榜樣。自炎黃立國，太上賜教，均崇道尚德。繼五千年一貫之優秀文化，承宗祖先哲智慧和心血，傳中華民族之本土信仰，處上為君本，安下為民俗，以修身、齊家、治國、平天下為己任。謹從師訓，遵守道規，仁慈，儉朴，不偷盜，不搶劫，不霸道，修善積德，勤持奉獻，心胸開闊，團結協作，努力維護和光大道教，振興中華民族。
4、問：皈依道教有什麼作用？
答：一、安心立命。
二、加深理解，搞好修持。
三、繼承和發揚傳統文化。
四、超亡度靈遠離苦難和地獄，凈化無形空間，清靜社會，安定人心，活躍民間文化生活，加強人與人之間的感情、親情和交流。
五、獲得神靈保佑，趨吉避凶，逢凶化吉。使自己或親戚朋友官運亨通，財源旺盛，家人清潔平安。
5、問：如何選擇皈依師父？任意找一位道長拜師可以嗎？
答：不行的。收徒道長必須有收皈依弟子的資格。
6、請問什麼樣的道長有收皈依弟子的資格？是不是他們都在道觀里有職務？
答：該道長必須是國家認可的宗教教職人員，一般是當家道長，且所在道觀必須是經縣以上人民政府批准開放並依法登記的道教活動場所，有常住的乾道、坤道三人以上。
7、問：正一派跟全真派有什麼區別？
答：一、全真派建立有傳戒和叢林制度，全真派道士要求出家住觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒，其教以「三教圓通」、「識心見性」、「獨全其真」為宗旨，故名「全真」；其修煉主旨是清靜無為，去情去欲，修心煉性，養氣煉丹，含恥忍辱為內修「真功」，以傳道濟世度人為外修「真行」，功行兩全，證聖成真，謂之「全真」。
二、正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立業，茹葷，飲酒；正一派道士是主要以符籙齋醮、祈福禳災、降邪驅鬼、超度亡靈為主要宗教活動的道派。
特註：皈依道教，一般指皈依全真派或正一派，皈依後稱道教居士，可住觀也可居家修行，可娶妻成家立業、茹葷、飲酒。
3、道教養生文化？
養生術被認為是能溝通人仙關系的橋梁。李約瑟博士在《中國科學技術史》「道家與道教」一卷中論述這一問題時說：「道家只求長生，並不是認為精神不死，而是實體的長生，也並非認為長生是人生問題的解決途徑之一，而是惟一的解決途徑。」正是這樣，養生術與先秦神仙家直至後來的道教結下了不解之緣，並隨著這一宗教體系的發展演化而形成一門博大精深的、蘊含著高度健身療疾價值的古代人體科學和養生方法體系。
早期道教的信徒們信奉秦漢流傳的神仙說及不死觀念。他們深信凡人通過服食、導引、行氣、房中術等修煉方法能成為神仙，達到長生不死，羽化飛升。西晉著名道士葛洪在其《抱朴子內篇》一書中系統地闡述了長生成仙之說：「登虛躡景，雲輿霓蓋，餐朝霞之沆瀣，吸玄黃之醇精。飲則玉醴金漿，食則翠芝朱英，居則瑤堂瑰窒，行則逍遙天清。」他認為，這種神仙境界是人人都可達到的，但須通過艱苦的努力和辛勤的修煉，「仙之可學致，如黍稷之可播種得，甚炳然耳。然未有不耕而獲嘉禾，未有不勤而獲長生度世也。」他強調：「道家之所至秘而重者，莫過乎長生之方也」，「長生之道，道之至也，故古人重之也。」他充分肯定人在養護生命、長壽長生方面的主觀能動性，堅信人能夠通過自身的努力能延年益壽乃至長生不死。他指出：「夫陶冶造化，莫靈於人。故達其淺者，則能役用萬物；得其深者，則能長生久視。知上葯之延年，故服其葯以求仙，知龜鶴之遐壽，故效其道（導）引以增年。」傳說活了８００歲以上的彭祖和老子都是人而不是天生神人，「非異類而壽獨長者，由於得道，非自然也」。至於如何得道成仙？葛洪認為除了要勤修和拜師以外，還要首先作到「不傷不損」，亦即避免各種可能傷身害生之事，其次要注意養生治身：「養生之盡理者，既將服神葯，又行氣不懈，朝夕導引，以宣動榮衛，使無輟閡；加之以房中之術，節量飲食，不犯風濕，不患所不能，如此可以無病。」最後是在以上基礎之上習煉成仙之道：「欲求神仙，惟當得其至要。至要者在於寶精、行氣、服一大葯便足。」
葛洪認為神仙是由凡人經過修煉而變成的，而神仙的最大特點是長生不死、羽化飛升。
在葛洪看來，神仙並不是虛無縹緲的，長生久駐的人就是活神仙。若要長生，首先要長壽，而要長壽則需採用一定的養生保健方法來祛病健身，使身體和精神保持健康強盛。而這些手段即是道家養生修煉學的主要內容。------------
4、為什麼古時候「道」是修真養生學，解放後被認為是迷信
道：是自然存在和發展的規律，它客觀存在。左右社會和人類的發展，順應它去發展，社會才能健康和諧。人才會健康幸福。自然界才會長足存在。
我們中國最早談道的經典《簡易道德經》里所述：「簡，道之根。易，經之本。道，事物之行徑。經，事物之步法。無簡之道則曲，無易之經則荒。簡生道，道法於自然，失道無恆，循道而長。」說明了，簡是自然現象所依的最基本規律。道以這個規律為根本就成了事物的行徑。這個行徑即有規則的道。不是以簡為根本的行徑是曲折的。所以，正直的道就是出於簡即為簡生道，道的動作方法依賴於自然，取決自然就是真正的道。事物要是沒有這個道，就不會永遠地生存下去。要是遵循這個道，不但能長久地發展而且還會不地增長壯大。
道，無形無象，無聲無嗅，大而無外，小而無內，但卻是產生天地萬物，主宰天地萬物的總能源。
道，又名真空、性、靈、炁、金丹、佛性，在不同的宗教和經典里，名稱叫法不一，但本質指的都是一個。
道是產生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本。人們唯有去除一切的形式，才能夠見道，此謂「為道日損」。可惜的是，當今大多的修道者和學術研究者，不是「為道日損」，而是「為道日增」，總想通過有為的方式，形式上的手段認識和了解大道，如此只能背道而馳。
東方陽熹
道，就像水一樣，無聲無息無為而養萬物，此道之力，人不可及。唯有無為而尋道方可及道，另行他路必自損道行。
所有這些都是一種思維認識.
5、什麼是道家養生功，修煉它有什麼作用?在哪裡可以系統的學習到?
就是有固本培元，延年益壽等等功效的功法，不急不緩，以人體的知最佳方式，在動靜之中，尋求身體機能的提升，生命的升華。道。。
貌似諸如太極拳，五禽戲、八段錦就是，你可以學學，至於道家的回春功，混回元功等可以網上找找資料，可以聯系下基答本功。內功啥的還是順其自然，精氣充足，自然周天循環。
福生無量~
6、我到哪裡能學修道
養生的話，學中醫啊，少吃肉，少喝酒，先看看曲黎敏講的《黃帝內經》，然後呢，讀讀《道德經》，合理安排作息時間，適度鍛煉身體，就行了。
7、修道能養生嗎？
道家所說的道和佛家所說的法其實百是一回事，那個法那個道可不是為了給人養生的，修煉修道的目的是為了提高生命的層次，可是一個人如果帶著有病度的身體是不能出功的，功可是高能量的有靈性的物質，不可能知出在有病的身體上，因此所有的正法道修煉修道的法門第一步都會給人凈化身體，可以給人身體帶到一種無病的狀態中，也因為如此，讓好多人誤以為專修煉修道就是為了養生祛病屬，要是這樣認為那就錯了，那隻是修煉修道的第一步而已
8、我想拜名師修道 先修一些養生之法 等父母半年之後在潛心修煉
養生不是形體上的修煉，是內心的修煉。修心在於，使自己內心平靜、寬容、豁達...讀讀《莊子》和《道德經》 練練太極拳（不是公園早晨跟打麻將那種）
希望這些可以幫助你