調息養生法

1、養生調息對慢性病有好處嗎？

蘇東坡在《上皇帝書》中，描述了自己的養生理論，之中的重點在於培養元氣，使五臟六腑功能強健，相互協調。如果調息得當的話，可以祛除疾病、增強體質，使身體得到舒展、心情得到放鬆，從而可以延長人們的壽命。所以說，現代人根據蘇東坡這一養生的理論，許多人都開始學習養生調息法。

2、如何打坐調息？

首先說明打坐調息，不是呼吸的吸，是休息的息。

（1）首先口吐濁氣。吐氣的方法，開口呼氣，不要粗急，令氣舒緩而出。同時，觀想身體中的百脈不通之處，隨著呼氣而通暢。

（2）然後閉口，用鼻吸入清新的空氣。不要用力，輕輕地、緩緩地吸入新鮮空氣。

（3）呼氣、吸氣重復三至五次。

（4）然後閉口，舌抵上顎，用鼻子呼吸。有的說閉口是上下牙齒相著，這種說法是不對的。注意打坐的時候，舌頭輕抵上顎，上下牙齒不合攏，嘴唇輕輕閉上，很自然。

打坐的時候，如果有口水生出，自然咽下，不要吐掉。坐禪時生出的口水不是口水，是金津玉液。

用鼻子、小腹呼吸。用腹部呼吸，不要用胸部呼吸。一般男眾，很容易做到腹部呼吸，女眾喜歡用胸部呼吸，慢慢地要練慣用腹部呼吸。

調身調息之後，要調心。

調心的方法是制心一處、正念覺知。把自己全部的精神、思想、意識，集中在一個對象上。

調心的方法，可以把意識集中在觀察呼吸上，也可以用安般守意法或者是六妙門；還可以把意識集中在傾聽聲音上，如耳根禪或耳根圓通的反聞聞自性；或者將思想意識集中在念佛持咒上等等，這些都是調心的方法。

調心的方法很多，關鍵是制心一處和正念覺知。「專心致志、清清楚楚、明明白白、了了分明」十六字訣。再進一步簡化，變成七個字「專心、清楚、明白、了！」

《正覺修持法要》講到調心的要領：「三心不可得，安住當下修。」三心不可得，即過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得；安住當下修，即覺知當下，修在當下。

(2)調息養生法擴展資料：

打坐前的准備

(1)打坐房間的光線不能太亮，否則光線刺激眼睛，無法入靜。如果白天打坐，要拉上窗簾，光線昏暗一些比較好。

(2)打坐最好在早晚進行，空腹打坐效果最好（但是最好不要有飢餓感），如果只能白天打坐，也要盡量爭取在飯後兩小時後進行，因為，胃裡有食物，打坐容易困，更重要的是胃裡的食物阻礙了能量在體內的運行，在這種情況下打坐後，也沒有神清氣爽的效果。

(3)此外，打坐前要上好廁所，使腸胃和膀胱都處於很清凈和舒適的狀態，身上的衣服、坐墊以及周圍環境要舒適，可以在座旁放一杯水隨時供飲用，放手錶或鬧鍾看時間，膝蓋上蓋一個毛巾或毯子，因為打坐時膝蓋部位會有冷的感覺，如不保暖，容易生雜念，影響入靜。

(4)要把手機和座機都關掉，如有條件，把房間從裡面鎖上，也可以在門上貼個條子「請勿打擾」，這樣可以防止家人大聲敲門、大聲喊叫你的名字、或者小孩和其他家庭成員突然進來使你受到驚嚇。

3、關於調息(也就是靜坐時的呼吸方法)

冥想一般是連續 10分鍾至 2、3個小時的打坐。其首要注意的是坐姿正確，初試者可坐在一個約8厘米高的座墊邊沿，將注意力放在3尺外的地方，或者什麼也不想，只關注呼吸的運動。冥想時要學會用肚腹呼吸，吸氣時腹部脹起，呼氣時腹部收縮。

冥想時的著裝也有講究，最好穿著松軟的衫褲，因為任何緊束的服飾都會令你在冥想時感到不適。靜坐時，以自我暗示的方式令自己全身放鬆。每放鬆一個部在，便幻想扔掉了心裡的不安和焦慮。如此靜坐10來分鍾後，身體便不會再感綳緊和壓力。若能多加練習，一段時間後，便可使心靈經常處子平靜狀態，思維會更清晰，分析能力也會得到提高。

經常冥想靜坐能減輕生活的壓力，增強身體抵禦疾病的能力，緩解精神緊張，並對呼吸道、頭痛、胃痛、神經系統等疾病有很好的改善作用。

靜坐冥想不難學會，你既無須念念有詞，也無須意守丹田或者打蓮花坐。其實，假如你曾不斷祈禱，或曾長時間凝視某種東西（例如篝火或大海），你大概已經懂得靜坐冥想的竅門了。

如果你想正式地練習，要領很簡單：

1、以舒服的姿勢坐定，傳統的姿勢是席地盤腿而坐，在臀下放一個圓形小軟墊。假如覺得這樣坐不舒服，還有許多其他姿勢，比如仰卧，坐在自己的腿肚子上或直背椅子上等。

2、挺直脊背，可以想像自己的頭給一根綁在天花板上的繩子吊著。

3、用鼻子深呼吸，讓肺部充滿空氣，腹部和整個胸腔因而擴張。然後用鼻子或嘴緩緩呼氣，到接近呼完就把腹肌收縮，將腹部所有氣體排空。

4、選一樣東西注視，比如燭光，花或圖畫。或者，（這時候可以借鑒瑜珈休息術中老師教過的，吸氣的時候緩緩默念「歐……艾……歐……」呼氣的時候輕聲緩緩念「歐……艾……歐……」）或者在每次呼氣吸氣的時候數數目，藉此把注意力集中於自己的呼吸，緩緩吸氣，數五下；在緩緩呼氣，數五下，假如發覺自己開始分心，要慢慢地將心思拉回來，重新集中於呼吸或你正在注視的物體上。

開始時最好每天練習十分鍾至一小時，不過專家說，即使只練習幾分鍾也有好處。

4、如何調息？

(1)風相：鼻中呼吸有聲。剛作完激烈運動之時，即是此相。〈不宜打坐〉(2)喘相：呼吸雖無聲，但出入結滯不通。在感到恐懼、緊張、病痛、虛弱、興奮、疲倦之時，即是此相。〈不宜打坐〉(3)氣相：呼吸無聲，亦不結滯，但出入不細。正常人平常的呼吸即如是，每分中大約十五至二十次的呼吸。〈不宜久坐〉(4)息相：沒有聲音、亦不結滯不粗急，出入綿綿、若有若無、氣定神閑、心情愉快。〈最宜坐禪〉風喘氣三種現象，都是氣息未調之相，而刻意用心去調和，反而成為障礙，不能達到坐禪的靜定之效。此外，《小止觀》雲：若要調和不良的風、喘、氣三相，有三種對治方法：(1)下著安心：把精神集中在下丹田〈臍下二吋半處〉。(2)身體放鬆：全身松解下來。(3)氣遍全身：用觀照力，想像自己氣息，不從鼻孔出入，普遍地從全身毛孔出入，而毫無障礙。舉要言之，呼吸任其自然，不加控制。但平心泯念，而安住於寂然之境，久而久之，自然氣沉丹田，脈解心開。息調，則百病不生，心亦易於安定，這即是我們修習坐禪，初入學時最好的調息方法。

5、如何調息、練氣（不詳細、無效的不要！）

氣功鍛煉的基本方法——調息

調息是自覺地意守呼吸或調控呼吸，以達到和氣養生的目的。它是練功的重要環節和方法。就其實質而言，就是應用意念，去改變呼吸的節律、頻率和深度，從而來調和陰陽，協調臟腑，疏通經絡。

調息的重要性

初步的實驗研究已經證明，調息對機體植物神經系統有明顯的調節作用，呼吸的變化也可以通過影響呼吸中樞，進而調整交感神經、副交感神經的張力，最終達到調整相應內臟器官(組織)的功能。調息的重要意義還在於作為調心的重要手段，可寄心於息，使心息相依，意氣相隨，氣血調暢，五志舒和。如此則氣機升降出入正常，才能健脾養氣保精養神。

調息的方法

氣功調息方法很多，概括起來不外口鼻的運用，呼吸肌的運用，意念的配合，動作的配合，讀字的配合，呼吸時相和呼吸速度的調節等。應用時可根據功法和練功者的具體情況而選擇。

1、自然呼吸法

由於人們的習慣不同及男女生理上的差異，自然呼吸可分為胸式、腹式及胸腹混合式三種形式。成年男子以腹式呼吸多見；女子以胸式呼吸較多；運動員、演員、歌唱家則多是腹式呼吸。初練氣功者，一般採用自然呼吸。即在平時習慣的自然呼吸的基礎上，身體放鬆入靜，然後將呼吸調整得柔細、勻暢、自然。開始調息時，可採用吸氣時默念「靜」字，呼氣時默念「松」字，以助調息入靜。

2、鼻吸口呼法

有口吸鼻呼法、鼻吸鼻呼法、口吸口呼法。在練功時多採用鼻吸鼻呼法或鼻吸口呼法。鼻吸鼻呼法多用於靜功，太極氣功、行步功等多採用鼻吸口呼法。有少數練功者，因鼻病、感冒及其他疾病時，偶然以口代替鼻呼吸，但口宜微張。除此之外，口吸鼻呼與口吸口呼法均不宜提倡。

3、大呼大吸法

用鼻使勁地大呼大吸，或以鼻使勁地吸氣，用口呼氣，每一呼一吸要求盡量延長時間，並且還要求發出呼吸聲，以達到「出入有聲」。該法對增強體質，調動機體內氣，以及對某些慢性病有一定的治療作用。在學練此法時，聲音應從小到大，並注意在空氣新鮮的曠野地帶鍛煉。

4、練呼練吸法

古人講「凡入氣為陰，出氣為陽」，因此『陽微者不能呼，陰微者不能吸」。說明應用練呼法或練吸法要注意陰陽辨證。一般而言，練呼對上實下虛的高血壓、肺氣腫、青光眼以及頭痛、頭脹、胸腹脹滿者較為適用：練吸對某些胃腸功能差、陽虛怕冷者較為合適。練呼可採用延長呼氣，呼——停——吸，呼後念字等法，以加強呼氣，延長呼氣時相；練吸時，可採用延長吸氣，吸——停——呼，吸後念字等方法，以突出吸氣。
5、腹式呼吸

這是氣功調息中最常用的呼吸方法。它有利於內氣的聚集、貯存與調動。腹式呼吸一般分為自然腹式呼吸和深長腹式呼吸，後者由前者過渡而來。深長腹式呼吸又可分順式和逆式兩種。吸氣時腹肌放鬆，隨著橫膈的下降，腹前壁逐漸鼓起；呼氣時腹肌收縮，腹壁回縮或稍凹進，橫膈也隨之上升到原來水平，此為順式腹式呼吸（生理學上稱為等容呼吸）。逆式腹式呼吸（也稱變容呼吸）則相反，吸氣時腹肌收縮，腹壁回縮呈凹狀，加之橫膈收縮向腹腔下降，使腹腔容積變小，呼氣時腹肌放鬆，腹部隆起，橫膈也上升，使腹腔容積變大。故逆式腹式呼吸對腹部臟器的壓力影響較大，因而對促進氣血運行，提升陽氣，改善腸胃功能有較大的幫助，適用於內臟下垂、腸胃功能失調者。但對年老體虛及高血壓患者，各類心臟病患者和孕婦均應慎用或禁用。另外，逆式腹式呼吸難度較高，初練者不宜馬上應用。

6、身體怎樣調息？

[調息] 氣功四大要旨之一。也是古人所述三調之一。又稱「調整呼吸」。調有調和、調整、調理之意。「息」字的古義有三：1．指精神。2. 指呼吸。3. 指呼吸間的停頓。在「調息」一詞中一般指後兩種含義。調息的內涵是運用意識，通過調整呼吸使意氣相合，以後天氣換取先天氣。根據調息的目的，智能氣功將調息分為生活中的調息和練功中的調息兩方面內容。
生活中的調息是結合日常生活、工作、學習中碰到的各種情況，通過調息調整身體各部機能。目的是為了結養良好的生活習慣、進行性格鍛煉，以及調劑工作勞逸、提高工作效率等。
練功中的調息又分為四類：神息相依調息法、平調陰陽調息法、意氣引動調息法、觀想調息法。縱觀多種練功調息方法，其作用和目的主要在於排除雜念、集中精神、變換氣質、吐故納新、促進體內真氣運行和氣機的升降開合、煥發先天氣等。要搞好調息，需練功者根據自身情況，正確選擇和運用調息方法、掌握調息要素、遵守調息的規律和原則、明了調息的實質，並在此基礎上通過反復實踐，把意念活動和呼吸或氣息的出入緊密地結合起來，使呼吸達到深、細、勻、長，自然活潑的境地。調息的內容雖然比較繁多，但其實質不在於調息本身，而是增強身體機能的一種方法，是氣功中提高生命力的一種手段。調息的最終目的，是為了鍛煉精神的集中專一，增強神對形氣的駕馭能力，從而啟動真氣，提高身體的健康狀況。
——轉貼自：《智能氣功名詞釋義》
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調息 (breathing training)
就是對呼吸的訓練，古代稱為吐納、煉氣、調氣、食氣等。傳統的氣功將呼吸分為：自然呼吸，腹式呼吸（又分為順呼吸和逆呼吸）和提肛呼吸，其中最常用的是順腹式呼吸。有的功法要求在吸氣之末，有意使呼吸停頓下來，過一段時間之後再呼出來，停頓時間的長短根據練功情況而定。在進行靜功訓練時，一開始先訓練如何使姿勢舒適，肌肉放鬆，情緒安寧，然後才注意調整呼吸，如果一開始就強調練呼吸，反而會感到呼吸急迫不通順。調息要做到循序漸進，深、長、細勻的呼吸是功夫的積累，不是短期練就的。
調息對身體有著復雜的影響，控制呼吸可以改變竇性心律，國內閻克樂等將被試的「心率圖」（將計算機處理後的心電信號，以心率快慢為縱坐標，以順序出現的心博次數為橫坐標作出的圖），與同時記錄到的呼吸曲進行相關研究，結果發現：心率的變化直接受呼吸方式的影響，心率圖上的曲線，隨呼吸方式的變化而變化；改變呼吸方式（比如由均勻的慢吸慢呼變為快吸快呼），可以改變被試心率活動的形式。（閻克樂）

一、瑜伽呼吸

東方瑜伽所倡導的呼吸法可以帶來意想不到的效果，暴躁的脾氣業自於混亂煩惱的心，收斂脾性最好從改善呼吸入手。呼吸反映情緒，呼吸深緩，心境必定平和。因而養成深長的呼吸習慣不僅有利於保持心緒寧定，更益於延年益壽。東方瑜伽就是以呼吸配合姿勢練習來提高修煉效果的。

（一）.呼吸的定義和方法

呼吸是瑜伽的中心。它將肉體和精神緊密聯系起來。通過平靜呼吸，可以更深入地放鬆身體和精神，增加你的精力，使你通向更廣闊的精神認知領域。

呼吸控製法是瑜伽的重要組成部分。控制好呼吸除了能讓機體運做更有效率同時也更容易控制好身體和感情人在發怒和感到不安時，體內會分泌腎上腺素，心率加速 血壓升高。當感情失控時，人們常常會大哭一場或說一些事後後悔的話，如果能在情緒失控前有意識的控制呼吸，就會發現其實控制好身體和感情也不是很難的事情。

（1）.怎樣呼吸？

要以最放鬆的方式呼吸，應閉上嘴巴，用鼻子吸氣和呼氣。喉部發出非常輕微、細小的聲音，這種噓噓聲能夠幫助你更好地控制呼吸的氣流。保持呼吸慢而平穩，向內集中你的注意力。聆聽你呼吸的聲音。聲音應該持續而沒有波動。保證呼氣、吸氣速度一致。避免在吸氣開始時讓空氣猛地進入。也不要在呼氣開始時速度太快，這樣會讓你很費勁才能呼出這口氣。避免呼吸時哪怕是最輕微的緊張感。任何時候，不論在做呼吸練習還是在做身體運動，只要你在竭力呼吸或喘著呼吸，就表明你對自己施加的壓力太大了。去尋找一種持續的，舒適的節奏。感覺氣的流動，讓自己與柔和的一呼一吸協調一致。

（2）.呼吸的方法

1. 腹式呼吸：仰卧。把你的左手或右手輕輕放在肚臍上。當你吸氣時，把空氣直接吸向腹部。如果你把這步吸氣動作做得正確，你的手就會被腹部抬起。你吸氣越深，腹部升起越高。隨著腹部擴張，橫隔膜就向下降。現在呼氣，你就會發現腹部向內，朝脊柱方向收。你可以憑著盡量收縮腹部的動作把所有的空氣呼出雙肺之外。而在這樣做的時候，橫隔膜就自然而然的升起。

2. 胸式呼吸：仰卧或伸直背坐著，深深吸氣，但不要讓腹部擴張。代替腹部擴張的是把空氣直接吸入胸部區域。在胸式呼吸中，胸部區域擴張（腹部應保持平坦）。然後，當吸氣越深時，腹部向內、朝脊柱方向收入。當你用這種方式吸氣時，你會注意到：肋骨是向外和向上擴張的。現在呼氣。當你呼氣時，肋骨向下並向內收。

3. 完全（胸腹）式呼吸：完全的呼吸是把以上兩種類型的呼吸結合起來完成的。這是一種自然的呼吸方法，略加練習之後，這種呼吸方法就會在你全部日常的練習和生活中自動地進行，習以為常了。用下面的方法練習完全的呼吸：輕輕吸氣，首先吸向腹部區域。在這區域鼓起的時候，就開始充滿你胸部區域的下半部分。然後，又充滿你的胸部的上半部分。盡量將胸部吸滿空氣而擴張到最大程度——你的雙肩可能略微升起，胸部也將擴大等等。在這種情況下，你的腹部將會向內緊收。現在你已經吸氣吸到雙肺的最大容量。按相反的順序呼氣：首先放鬆胸部，然後放鬆腹部。用收縮腹部肌肉的方法結束呼氣。這確保了已經從肺部呼出了最大量的空氣。然後，再慢慢吸氣，首先充滿腹部，如此循環下去。「完全的呼吸」應是暢順而輕柔的。不同的各階段不應該節節可分地或跳動式地做。整個呼吸應該作為一個暢順的動作來做——就像一個波浪輕輕地從腹部波及胸膛中部再波及胸膛的上半部，然後減弱消滅。呼氣不應是匆忙或使勁的，而應該是穩定，漸進的。

二、瑜伽調息

瑜伽師們認為：人之所以生病是因為體內流動的生命之氣發生了紊亂或障礙。通過調息可以讓生命之氣在整個經絡系統中暢通無阻以保證人體的健康。所以調息的目的既在於身體方面，又在精神方面。在精神方面，人們就把調息當作練習瑜伽冥想的一個准備階段。

有瑜伽師說生命之氣在經絡中的流通和空氣在我們人類鼻孔中的流通是相聯系的。人的左鼻孔和左經相聯系右鼻孔和右經相聯系。有時空氣會在我們其中的一個鼻孔當中流通得更通暢些那麼生命之氣就會在這一邊的經絡中更旺盛些。而瑜伽大師會讓兩個鼻孔中流通的空氣都順暢也就是讓生命之氣在左右經中流通得均勻、順暢。

瑜伽師還會努力促使左、右經中流動的生命之氣通過中經讓人體這條最重要的經絡得到潔凈和純化讓人處於一種和平寧靜和善良的狀態之中。《瑜伽經》記載：當生命之氣在中經里暢順流通時心靈就會產生一種穩定感。 當一個人靜下心來的時候就能很容易地把注意力集中到他想像的對象上來。因此潔凈左、右經才是調息的首要目的之後才能讓生命之氣在中經中流通。

（一）、調息的定義、原理和方法

（1）、調息，即一呼一吸為一調息。（梵語：普拉那雅瑪)指的是呼吸的氣息也指生命的能量，既生命之氣。
（2）、 調息的方法

那地凈化調息法：
呼吸交替地通過左、右鼻孔進行調試，以平衡左經和右經中生命之氣的流動。初級愛貓撲.愛生活為：用大拇指閉住右鼻孔，通過左鼻孔吸氣；接著，閉住左鼻孔，通過右鼻孔呼氣；然後，又通過右鼻孔吸氣，閉著它，通過左鼻孔呼氣。這是一個回合，可做25個回合。高級愛貓撲.愛生活是在吸氣和呼氣之間之後都要懸息：用左鼻吸氣，懸息；用右鼻孔呼氣，懸息；用右鼻吸氣，懸息；用左鼻孔呼氣，懸息。此為一個回合，可做25個回合。這種清理經絡調息法對心身有很多益處。總之，練好呼吸調息法，為練瑜伽冥想

冷卻呼吸法:
技法:取任一入定姿勢。把雙掌放在雙膝上。伸舌於口外捲起舌邊做成一狹管通過捲起的舌頭慢慢地深地吸氣。屏氣並通過鼻孔呼氣。通過捲起的舌頭吸氣重復此過程。時間:和其他元氣調控結合九輪已足夠。忠高血壓者可從九 輪開始慢慢增加練到六十輪。

順序:在練瑜伽姿勢及其他元氣調控後練。效益:導致肌肉放鬆心情平靜安定。 促進周身元氣運行流暢。消除口渴，凈化血液。

噓氣呼吸法:
技法：它和呼吸冷卻功非常相似。除了舌頭位置外以同樣方法完成。舌頭應向後捲起使下一面接觸上鄂。咬緊牙關盡量張開嘴唇。所有其他細節如呼吸冷卻功。

（3）.其他調息方法

1、風箱調息：把肺部當作鐵匠的風箱那樣使用，放鬆身體，舒適打坐，開始時呼吸應相當快速，但不要用力猛烈。用大拇指蓋住右鼻處，做腹式呼吸；急速、有節奏、有力地連續吸氣和呼氣，讓腹部擴張和收縮，做20次完整呼吸；然後，用大拇指蓋住左鼻處，重復做腹式呼吸20次。這做完了一個回合，休息1分鍾，再做第二個回合。
2、聖光調息：舒適打坐，合上雙眼，始終放鬆，不要使勁；像風箱式那樣做腹呼吸，不同處是：使勁做呼的過程，吸氣須慢慢自發地進行；每次呼氣之後，只作一剎那的懸息，然後慢慢吸氣；呼氣50次後，再做最後1次呼氣，盡量呼出肺部的空氣。完成一個回合，再做2－5個回合。
3、昏眩調息：舒適打坐，雙眼閉合約百分九十，緩慢而深長地吸氣；懸息由一數到三，做收頜收束法和凝視第三眼；非常緩慢而徹底地呼氣，抬起頭，吸氣，重復練習此法2－3次。

（4）、練習注意事項

1. 最好在空腹時進行練習。
2. 在練習之前，最好排空體內廢物。
3. 練習環境要清凈幽雅，便於集中精力。
4. 每天練習四次最少也得一次。
5. 在調息的過程中始終保持閉口（除非有特殊要求）。
6. 吸一口氣的時間和呼出這口氣的時間應大致相等。
7. 在呼吸過程中，不應有急促的感覺，如果有就說明你一吸一呼的時間太久了，接下來 你就應該減少吸氣量，只有在你感覺舒服的情況下，才能逐步增加呼吸。
8. 對呼氣和吸氣有完全控制能力後，才能開始練習懸息。

7、為什麼要調息養氣？

養氣主要從兩方面入手，一是保養元氣，一是調暢氣機。元氣充足，則生命有活力，氣機通暢，則機體健康。
保養正氣，首先是順四時、慎起居，如果人體能順應四時變化，則可使陽氣得到保護，不致耗傷。即《素問·生氣通天論》所說：「蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時之序」。故四時養生、起居保健諸法，均以保養元氣為主。

保養正氣，多以培補後天，固護先天為基點，飲食營養以培補後天脾胃，使水谷精微充盛，以供養氣。而節欲固精，避免勞傷，則是固護先天元氣的方法措施。先天、後天充足，則正氣得養，這是保養正氣的又一方面。

此外，調情志可以避免正氣耗傷，省言語可使氣不過散，都是保養正氣的措施。

至於調暢氣機，則多以調息為主。《類經·攝生類》指出：「善養生者導息，此言養氣當從呼吸也」。呼吸吐納，可調理氣息，暢通氣機，宗氣宣發，營衛周流，可促使氣血流通。經脈通暢。故古有吐納、胎息、氣功諸法，重調息以養氣。在調息的基礎上，還有導引、按蹻、健身術、以及針灸諸法。都是通過不同的方法，活動筋骨、激發經氣、暢通經絡，以促進氣血周流，達到增強真氣運行的作用，以旺盛新陳代謝活力。足以看出，在諸多養生方法中，都將養氣作為一條基本原則之一，而具體予以實施，足見養氣的重要。

8、呼吸養生法是什麼呢？

對於人的生命最寶貴的東西是什麼？先哲們與其弟子討論此命題時說：人之命系於呼吸。想先哲的話道破天機——氣乃人性命之寶。《內經》亦曰「氣者，人之根本也.」人得氣則生，氣滯則病，失氣則亡。「氣」古稱「炁」（後人稱為「真氣」或「先天一氣」）。「炁」為先天之氣，有體無形，含有信息、能量；「氣」為後天之氣，有形，為「炁」之演化物。《醫門法津》曰「氣（炁）聚則成形，氣（炁）散則形去。」「炁」既是構成宇宙世界的基本單位。又是構成人體和維系人的生命的最基本物質，所以人體小宇宙和天地大宇宙在本質上是同一的。

因此，人們只要正確掌握呼吸，就能通過呼吸之「炁」實現人與宇宙溝通與融合。人體內的氣和血，是「炁」的一體兩面，故有「血為氣之母，氣為血之帥」 之說， 養生中的養氣血，就是養「炁」。人體的三寶『精、氣、神』，亦是「炁」在人體內三個層面的表現。

經絡也是「炁」在人體一種存在形式，所以經絡有信息、能量（光、波、熱等物理屬性）的性質；經絡既是「炁」在人體內的運行通道和儲存庫之一，也是人體接收天地宇宙之「炁」 的主要戶牗。調整經絡實質上是溝通信息、調動和補充能量，信息通、能量足，人體增強免疫能力和自我修復能力。故人稱其為人體大葯庫。《靈樞.經脈》強調曰：「經脈者，所以能決生死，處百病，調虛實，不可不通也。」

《呼吸養生法》就是在人體三寶「精、氣、神」 中，以練「炁」入手，通過正確的呼吸方法，進行調身、調息、調心，改善和加強「炁」在人體內的運行

9、求打坐調息提高體質的具體做法和原理。越科學具體越好！

可以修入出息念，平靜呼吸，覺知在鼻頭一帶的呼吸，入息時知道入的息，出息時知道出的息，久而久之可以證得禪定