以身養生法

1、科學養生方法。

1、早餐的營養搭配

早餐是一天中最重要的一頓飯，每天吃一頓好的早餐，可使人長壽。早餐要吃好，是指早餐應吃一些營養價值高、少而精的食物。因為人經過一夜的睡眠，頭一天晚上進食的營養已基本耗完，早上只有及時地補充營養，才能滿足上午工作、勞動和學習的需要。

早餐在設計上選擇易消化、吸收，纖維質高的食物為主，最好能在生食的比例上占最高，如此將成為一天精力的主要來源。

2、午餐的營養搭配

午餐是一日中主要的一餐。由於上午體內熱能消耗較大，午後還要繼續工作和學習，因此，不同年齡、不同體力的人午餐熱量應占他們每天所需總熱量的40%。主食根據三餐食量配比，應在150-200克左右，可在米飯、面製品（饅頭、面條、大餅、玉米面發糕等）中間任意選擇。

副食在240-360克左右，以滿足人體對無機鹽和維生素的需要。副食種類的選擇很廣泛，如：肉、蛋、奶、禽類、豆製品類、海產品、蔬菜類等，按照科學配餐的原則挑選幾種，相互搭配食用。

3、晚餐的營養搭配

晚餐比較接近睡眠時間，不宜吃得太飽，尤其不可吃消夜。晚餐應選擇含纖維和碳水化合物多的食物。但是一般家庭，晚餐是全家三餐中唯一的大家相聚共享天倫的一餐，所以對多數家庭來說，這一餐大家都煮得非常豐富，這種做法和健康理念有些違背。

因此在調整上仍與午餐相同的是餐前半小時應有蔬菜汁或是水果的供應。一般而言，晚上多數人血液循環較差，所以可以選些天然的熱性食物來補足此現象，例如辣椒、咖哩、肉桂等皆可。寒性蔬菜如小黃瓜、菜瓜、冬瓜等晚上用量少些。

4、睡眠方面：夏季早上六七點起床比較好。午睡有利於氣血平衡，能有效補充體力、提高下午的工作效率。健康的午睡以30~60分鍾為宜，若超過1小時，可能會對晚上的睡眠造成干擾，往往適得其反。

夏季天氣炎熱，人體消耗較大，如果經常熬夜，更會增加對身體的損害，一般晚上11時以前應當入睡。

5、運動方面，夏季是身體排泄的過程，血氣往外走，新陳代謝旺盛，可以適當進行有氧運動。工作一段時間後最好站起來走一走，做一些腿部運動操。

但進入高溫天氣，心臟排血量明顯下降，各個臟腑器官的供氧能力明顯減弱。外出活動最好選擇散步等溫和的方式，並避開烈日熾熱之時，以防中暑。

2、怎麼養生法

注意飲食，多運動！養生就是使自己身體好，還要避免潛在因素，所以對身體不好的就少吃。可以多查閱一些養生的書籍資料，網路就是一個很好平台啊……

3、養生到底是身體的身還是生氣的生?

隨著生活水平的不斷提高，養生已成為人們生活中不可或缺的一部分，漸漸成為一種時尚和休閑，充分體現在人們的衣、食、住、行中。每個人都探索著適合自己的養生方法，如果有效果，便拿來與親朋好友分享自己的體會和感受。

那什麼是養生呢？

「養生」一詞出現的比較早，由此也可了解古人對養生的重視，在道家的書《莊子?養生》中就有幾則與養生有關的故事。《黃帝內經?靈樞?本神》有言：「故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則邪僻不至，長生久視。」即養生得道的人，必定是依託四時寒暑之變化而養生，喜怒調和而安貧樂道，節欲飲食而調陰陽，這樣才能外邪不侵，氣血調暢，達到長生久視的目的。《中醫大辭典》亦謂「養生」：「研究增強體質，預防疾病，以達到延年益壽的理論和方法。」而各種養生方法都是通過調節人體的「精」、「氣」、「神」而達到健體強身，防病祛病，延年益壽的目的。

那麼養生又有哪些分類呢？

養生從廣義上分可以有養性（亦謂養心）和養形兩種，亦有「養性」、「養氣」、「養形」之分，但總不外調養身體與調節情慾心性兩類。明?胡翰就說「太上養性，其次養氣，其次養形。三者得其養，百疾不作；苟失其養，六沴（沴：風、寒、暑、濕、燥、火太過，致人生病之六淫。）干之。」即最善養生者必先養其心、養其性，其次是導引吐納養氣者，再次是調節飲食、適動進補養形者，但如果將三者結合，必會達到百疾不生，身體健康，盡終天年的效果，如果失養，則外邪必至，有損健康。

如果在養性、養形的基礎上，又可細分為以下幾類：

靜坐養生 靜坐又名打坐，是一種使心無雜念、神氣清靜的養生方法，被廣泛用於儒、釋、道各家養生中。中醫講，「兩神相薄，合而成形」，陰陽交合，而成形體，形神備俱，而命之曰人。所以，神是生命活動的主宰，保持神氣清明，不但可以保養天真元氣，使五臟安和，還有助於疾病痊癒、恢復健康和延年益壽。

修身養生 養生有道的人必定是為人正直，心胸開闊，德行兼備，平日里不為各種妄念欲想所累，多行善事，多言善語者。唐代醫學家孟詵雲：「若能保身養情者，常須善言莫離口。」「口有善言，又當身行善事。」孫思邈則說：「心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。」所以，誠意正思是養生做人中必不可少的一個方面。

調氣養生 中醫講，人體的健康是先天之氣（亦謂元氣、元精等）和後天之氣共同作用的結果。人體的氣機有化生、推動、固攝血液、溫養全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。調氣養生主要是通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納等一系列措施來調養元氣、祛病延年。

養性養生除上述幾類外，還有琴、棋、書、畫養生法，均是以調養情志、養心修身為主，現在隨著社會進步，還有旅遊養生、情志養生、聞香養生、釣魚養生等方法，均可歸入養性之列。而養形養生，則是以保持身體各部機能正常的一些養生方法，如：

運動養生 「人慾勞於形，百病不能成」、「形要小勞之」，這都說明自古以來，人們就知道適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、五禽戲、太極拳、八卦掌、八段錦等運動方式，以強身延年。現在隨著西方的運動概念湧入，還有拉丁、恰恰、慢跑、有氧操等運動方式，合理的選擇適合自己的運動，可以有效的保持身體健康。

膳食養生 人食五穀雜糧，補充體力和身體所需要的各類營養物質，所以合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。膳食養生現在是養生中最重要的一個養生方法，飲食要以「五穀為養，五果為助，五蓄為益，五菜為充」，還要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。

進補養生 進補養生現在已漸漸進入人們的視線，雖然剛起步，但其未來的發展之勢必不可小覷。中醫認為，人所受父母先天之氣，必有所偏，並不完整，加之後天補養失宜，必定會引發各種疾病，提前補偏救弊是「治未病」、預防疾病的一個重要方面。所以合理的進補可以強身防病、祛病延年，如南方冬令進補食用膏方，就不失為一種很好的進補方式。

經絡養生 經絡養生亦是一個新的時尚養生方法。它是以中醫經絡學說為基礎，通過推拿、艾灸等手段，促進人體氣血流通、祛邪外出的一種方法。經絡是遍布人體全身的一個「網路」系統，可以控制人體一切功能，具有決生死、處百病、調虛實的作用。所以，在此基礎上，進一步發展而成一種經絡養生方法。

除按養性、養形分外，按與傳統文化的關系分，又可有以下幾種養生分類：

儒、釋、道養生論。儒家養生重視頤養，即入世養生，在「齊家、致國、平天下」的同時，保養身體。道教養生重視性命雙修，以精、氣、神三寶為基礎，達到身心必修的境界；佛教養生重視悟性，講「性空緣起」「緣起性空」，超脫生死，達到涅磐。

還有按季節養生，可分為：

順時養生 「人以天地之生，四時之法成」，季節氣候有春夏秋冬之不同，萬物有生長收藏之變化，人體與之相應。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行者與四時變化息息相關，因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養生法則，因時制宜調節自己的生活行為，有助於健體防病。

在順時養生的基礎上，現代又提出了「二十四節氣養生」等，亦不外是順時養生的一種。

除以上外，還有按年齡、性別養生的，如男性養生、女性養生、老年養生、幼兒養生等，這些都是在人體的生理變化的基礎上提出的，但亦不外外以養形，內以養心兩方面，所以本欄目就從「養生必修心」、「養生先養形」兩方面展開，從旁又涉及了「養生概述」「疾病養生」「養生趣聞」幾個與養生有關的版塊，從不同角度和方面系統介紹養生的知識和方法

4、什麼是龜息養生法

屬於所謂仿生氣功之一的復吐納氣功。

龜息養生法是武當道教修行內功的一種方法，又稱「玄武定」、「龜息真定功」。龜息養生法是模仿烏龜的呼吸方法來修煉內氣，以延年益壽。因為龜呼吸時間長，呼吸能力強，所以龜可以長壽。龜息養生法由四個部分組成：潛心、潛息、真定、出定四部分組成。制

1、潛心

潛心，即調心，此法為龜息功的預備功法，初學者採用跨膝坐姿，上身直立，確保全身自然放鬆，放鬆，脈搏平穩。

2、潛息

潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。

3、真定

上面二法修成，始慘人定。姿勢坐卧都可。

4、出定

當功夫達到「定境」時，收功之法就應當知以「法」來掌握。

(4)以身養生法擴展資料：

龜息道養生法的特點：

慢呼吸促進健康、延緩衰老。氣長命長的健康之道，龜一次呼吸45秒。慢呼吸，在一呼一吸間強化免疫系統，一鼻子慢慢地吸氣，慢慢的吐氣，開始由5秒、6秒......到30、40 秒一次。要強調一個呼吸越長越好，再就是可以 選擇呼長吸短，呼短吸長，呼吸等長。

中華道家修煉，重視「炁」對人體的作用。認為「炁聚則生，炁亡則死。」天地萬物無不需炁以生之。

5、常用的養生方法有哪些

6、中國傳統的健身養生方法有哪些

傳統的養生保健方法一：精神養生法。精神養生法，是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認知過程，調節情緒，使自己的心態平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的。精神養生法相當於現代醫學的心理衛生保健法。

傳統的養生保健方法二：起居養生法。起居養生法，是指人們在日常生活中遵循傳統的養生原則而合理地安排起居，從而達到健康長壽的方法。起居養生法包括居住環境、居室結構、居室環境和氣候、起居有常、飲食有節、其他等。

傳統的養生保健方法三：關於神闕養生。 洗心（放鬆、入靜、入定）：固漏（陽關一閉，個個長生）

 有物（丹田火熾乃至六根震動）；健康（弱可強，病可愈）：逆轉（無精生精，無經復經；體貌頓異，生機盎然）。有詩為證：「金砂入五內，熏蒸達四肢。顏色悅澤好，發白皆變黑。齒落生舊所，老翁復丁壯，耆嫗成奼女」（魏伯陽）。由上可知，丹道築基實乃革新生理，添油續命的重要法門。但是古往今來能真正完成築基功夫者並不多見。原因有很多，但最主要的原因是「真法難聞」，就連孔子也感嘆：「朝聞道，昔死可也。」

傳統的養生保健方法四：葯物煉精化氣一一神闕氣化散。葯功古已有之，如扁鵲服長桑君傳授秘方，三十日獲得透視功能而成為神醫;西藏高僧為弟子開天目也藉助葯功。葯功為歷代養生家、神仙家、武家、術士必修內容之一。人們在修持過程中，如果得到葯物配合，對增長功能功力頗為有益。機體健康是功能提高的基礎和前提。 「神闕氣化散」有生精化氣的作用，溫暖水臟，微生少火，蒸精化氣，還精補腦，配合現代高科技產品「神闕溫灸儀」，置於特定部位對機體產生連續站六時以上的溫熱輻射，將葯力、葯氣源源不斷地輸入神闕，再由神闕輸布於神闕系統，逐步積累和加強元陽之氣，以沖開奇經八脈。同時結合啟動胎息、下神闕養生法使性命(神氣)團聚重返先天丹光圓明的狀態。於此更進一步則進入杳冥而開玄關，天人合發，生命再造。

傳統的養生保健方法五：玄關顯密法。 玄關「入大道之淵微，奪自然之妙用；立丹基於傾刻，運造化於一身也」（白玉蟾《玄關顯密論》）；「能知此一竅，則冬至在此矣，葯物在此矣，脫體亦在此亦」（張伯端《金丹四百字.序》）。玄關是古往今來一切成道證聖者的不二法門，可以毫不誇張地講，不開玄關就無法窺見天道。反過來講天下沒有不開玄關的明師。

 然而玄妙莫測之機關又非同「開」、「關」電源那麼簡單，必賴明師相機投法點拔才可把憑。「徐氏神闕養生法」中玄關顯密法專為開玄關一竅而設，望有緣者、有志者得而習之，以身證明「我命在我不由天」、「天行健，君子以自強不息」並非口號，而是現實可行之「道」。

 古代道家、仙家與醫家本是一家，所以晉朝的葛洪，梁朝的陶宏景與唐朝的孫思邈，都是神仙家，也都是名醫，葛洪著有《肘後方》，陶宏景著有《神農本草經集注》，孫思邈著有《千金方》。因此正確地說，所謂三教，其實包含了傳統的中醫。因此所謂讀經—讀三教經典，應該包含閱讀醫經。現代人若能多多閱讀中醫的經典，必能對養生治病有莫大的助益。中醫的擅長在安養五臟，所以是治本。五臟健康才能得到根本的健康，若五臟衰弱而四肢發達，只不過是外強中干，不能支撐很久。吾人今日讀經，不可不讀中醫葯之經典—《本草備要》。《本草備要》會告訴我們吃哪些中葯來補益五臟，以獲致健康。若能於平常時多吃一些安養五臟的中葯，則可以提升免疫力，減少疲勞感冒，增進工作效率，並使情緒平穩，身心柔軟。

7、以動養生法有哪些？

何謂養生?養生就是經過科學安排的生活方式，其中最主要的就是生活要有規律，即按照人體生物鍾的規律起居、勞作、作息。研究表明，人們長期信守有規律的生活，可使身體各組織器官功能趨向規律化，在生活中就有「預見性」和「適應性」，從而能保證身體健康，獲得最佳的生理效應。

我國明代即有關於「養生之宜」的說法。其特點是「以動養生」，下面有關養生的二十四宜養生方法，介紹給讀者朋友：

發宜常梳

古人稱為「櫛發」，認為能明目祛風。方法，清晨梳頭要輕柔，一百十次莫忘記。

面宜多擦

古人稱為「浴面」，拭摩神庭，認為能去邪氣，可使面上皺斑不生，有光彩。方法：雙手搓熱放鼻上，中指帶動其他指，沿鼻兩側向上，擦到額部兩側分，再沿兩額輕輕下，反復操作30下。

目宜常運

古人稱為「運睛」，認為能去內障外翳，兼能糾正近視、遠視。方法：雙目先左轉到右．再從右面轉到左，轉睛之時要緩慢，左右各轉14次，然後緊閉眼片刻，忽然大睜運眼神。

耳宜常彈

古人稱為「擊探天鼓、掩耳彈枕」，認為能防治頭暈耳鳴。方法：兩手掌心掩耳道，食指壓在中指上，輕輕叩動後腦部，24次咯咯響。

齒宜數叩

古人稱為「叩齒」，認為能令人齒堅不痛。方法，先扣大牙24次，再扣前齒24次。

舌宜舔齶

古人對口水極為重視，稱它為「金漿玉醴」，認為是人身之寶。方法，舌尖舔唇齒間，左右轉動各30次，輕輕卷動口水多，津宜數咽接著做。

津宜數咽

古人稱為「咽津、胎食」，認為咽下的口水，能灌溉五臟六腑，潤澤肢節毛發。方法：舌宜舔齶操做好，滿口唾液盛不下，鼓漱三十又六次，汩汩有聲津咽下。

濁宜常呵

古人稱為「鼓呵」，認為能消積聚，去胸膈滿塞。方法：停閉呼吸鼓胸腹，待到胸腹全滿時，抬頭張口呵濁氣，5至7次最合適。

腹宜常摩

古人稱為摩臍腹、摩生門，認為能順氣消積。方法：搓熱兩手再相疊，著肉或者隔單衣，掌心以臍為中心，順著時針方向摩，小圈、中圈和大圈，各圈轉摩12次。

穀道宜常提

古人稱為「攝提穀道」，俗稱「提肛」，認為能升提陽氣。方法：吸氣時稍用力，攝提肛門連會陰，稍停放下作呼氣，5～7次為相宜。

肢節宜常搖

認為能舒展四肢關節。方法：兩手握固連雙肩，先左後右向前轉，如同轉動輾轤狀，左右各轉24次。接著平穩坐好，提起左腳，腳尖向上緩緩伸，快要伸直蹬腳跟，5次做好換右腳。

足心宜常擦

古人稱為擦湧泉。湧泉是前足心(腳底前三分之一處)的穴位，認為做此能固腎暖足，交通心腎，增進睡眠。方法：赤足或是著薄襪，掌心緩緩擦湧泉，每腳50至100次，先左後右熱為宜。

膚宜常干浴

古人稱為干浴，認為能使氣血流暢，肌膚光瑩。方法：一般從「百會」開始到面部，左肩右肩兩臂膀，胸部腹部到兩脅、兩腰之後左右腿。

「養生之宜」中發宜常梳可在清晨為之，面宜多擦可在睡起時為之，足心宜常擦可在睡前洗腳後為之；其餘10節每日做兩次。做的次序是：齒宜數叩、舌宜舔齶、津宜數咽，耳宜常彈、目宜常動、腹宜常摩、濁宜常呵、肢節宜常搖、穀道宜常提、膚宜常干浴。操作的姿勢一般採取坐式，操作時要情緒安寧，思想集中，動作輕緩，心中記數。

「養生之宜」貴在堅持，持之以恆，必然有效。

8、你堅持過最久的養生方法是什麼？

跑步。
養生的方法有很多種，有人通過運動養生，百有人通過食物養生，還有人通過葯度物養生。
不管是什麼養身方法，主要是對人體有益的就問是好方法。
我喜歡跑步答養生，主要在於我的身版體適合跑步，通過跑步能提高我的身體各種協調能力，同時保證燃燒多餘的脂肪。
當然，跑步也要量力而行，不是所有權人都適合這項活動。