土性人養生

1、培根型人的養生是怎樣的

藏醫中的「培根」即為水土性，存在於脾、胃、膀胱內，與人體的成長、壽命有關，可以調節和滋生水液，影響人的體格和性情。培根型體質的人表現為膩、涼、重、鈍、黏、軟、等幾大特點。膩：與赤巴的膩性相近，即帶有油膩的性質，舌苔多黏膩，其排泄物如糞便、汗液、尿液等也黏膩，體態豐滿；涼：體溫低，喜歡呆在溫暖的地方，喜熱食，不喜冷飲；重：身體多重墜，動作笨重不輕便，行動也懶惰，不喜活動，如患病一般也較重；鈍：反應遲鈍，沉默寡言，性格內向，嗜睡，也指人體患病時，病情發展較慢，不易產生突然的變化；黏：指分泌物多黏而厚，如吐瀉出來的排泄物，常帶多量黏液；軟：舌苔及皮膚柔潤，性情溫和，疼痛輕微。 培根型體質的人怕冷，體型偏肥胖，膚色多白潤光滑，肌肉豐滿，耐飢渴，嗜睡；喜歡酸辣、澀味食物；其性情較溫和，舉止穩重，喜好嫻靜，胸有成竹。培根型人在飲食方面可多食用綿羊奶、乳酪、蜂蜜、旱地作物所制的熱糌粑、姜湯、羊肉、魚、野牛肉、禿鷲、猞猁及狼肉等新鮮而熱性和輕性的食物以及粗糙的食品，也可階段性地飲用陳年老酒；在起居方面切忌長期在潮濕的環境下居住和作業，居室宜溫暖、乾燥，衣物厚暖，可適當烤火、曬太陽，要經常性地做適度運動；由於「培根」相對聚中於胃部，所以在養生保健方面，可以時常溫熨胃部諸穴位，或用艾灸溫薰背部的培根穴等；葯物調養選用石榴子、毛葉木瓜、藏木香、芫荽子、黃花杜鵑花、光明鹽等。 摘自 http://www.sd1861.com/xianghealth400.htm 可參考 http://www.sd1861.com/

2、養生五行是哪五行

根據中醫傳統理論，通過五行理念將人的體質抄分為了五種，即木形人、襲火形人、土形人、金形人和水形人。《黃帝內經》告訴我們，人體百的五臟與五行同樣有著密切的關系，即肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水。由此度，我們即可通知過不同體質者的特性辨別自身體質屬於哪一「行」，進而體行五行與五臟的關系來道指導養生保健工作的有效開展。

3、如何養生

4、什麼叫做養生啊～～

5、什麼叫「五形人」？即木形人，火行人，土形人，金形人，水形人，各有什麼特徵呢？

五形人
中醫根據體質特點把人分為木形、火形、土形、金形、水形等五行人。各種體質的人對季節的耐受性不同，故木、火、土、金、水五行人養生要從自身的體質特點出發才能調養得當。

●金形人體質——膚色較白，方臉，鼻直口闊，體形比較瘦小，但肩背較寬，四肢瘦，動作敏捷，呼吸平緩，心胸寬廣，富有遠見，穩重自持，組織力強，為人敦厚，做事認真。這種人對於時令的適應，大多耐秋冬不耐春夏，感受春夏之氣侵襲時易生病。起居——宜早睡早起，以利肺氣的舒展，保養陰液。保持樂觀開朗情緒，戒暴戒怒，以防肝氣太過傷及肺氣。多參與室外運動，如慢跑、散步、打羽毛球、太極拳等，也可郊遊、踏青以舒展氣機。飲食——應以疏肝健脾為主，佐以潤肺養肝之品，可多吃山葯、土豆、銀耳、蜂蜜等。葯膳——石斛山葯粥：石斛10克，山葯20克，粳米150克，大棗5枚。將洗凈的石斛放入沙鍋，用小火煎煮成汁，去渣留汁，再加入粳米、山葯、大棗，用小火熬煮成粥。有益胃生津、補肝益腎功效。

●木形人體質——膚色蒼白，頭小，面長，肩寬，背直，身體瘦弱，手足靈活，有才能，勤勞。但體力不強，多憂慮。這種人對於時令的適應，大多耐春夏不耐秋冬，感受秋冬寒冷之氣侵襲時易生病。起居——早睡早起，可以多參與郊遊、踏青等室外活動以舒暢心情，保持情緒開朗，也可以多進行太極拳、八段錦等運動以調暢氣血。飲食——應以調理脾胃為主，適當佐以補精益肝腎的食物或葯食兩用之品，如枸杞、核桃、花生、大棗、桂圓、蜂蜜、蝦、魚、肉、蛋等。葯膳——玫瑰花糕：糯米粉150克，黏米粉350克，核桃肉25克，大棗50克，綿白糖30克，玫瑰花6克。將大棗、核桃肉洗凈，切成小丁備用。把糯米粉、黏米粉放在盆內，加適量清水，放入綿白糖、大棗、核桃肉、玫瑰花，用水拌勻，揉成面團，做成糕狀，然後將糕上籠蒸約25分鍾即成。有疏肝理氣、健脾暖胃功效。　

　●水形人體質——膚色偏黑，頭較大，腮部較寬，腰臀稍大，手指短，發密而黑，體型較胖，偏矮，腹部較大，怕寒喜暖。機智，靈巧，善辯，喜動，富於靈感，好幻想，喜自由，多疑，嫉妒，心胸較狹窄。這種人對於時令的適應，大多耐秋冬不耐春夏，感受春夏之氣侵襲時易生病。起居——調整陰陽，保持樂觀向上的積極心態，順養肝氣。飲食——多吃健脾益肝腎的食物或葯食兩用之品，如山葯、枸杞子、桑葚、芝麻、魚、肉、蛋等。葯膳——桑葚芝麻糕：桑葚子15克，黑芝麻30克，胡麻仁5克，白糖15克，糯米粉350克，粳米粉150克。將黑芝麻用小火炒香。桑葚、胡麻仁洗凈放沙鍋內，加水，用大火煮沸後，改用小火煮20分鍾，去渣留汁。再將糯米粉、粳米粉、白糖放入盆內，加葯汁和適量清水，揉成面團，做成糕，撒上黑芝麻，上籠蒸20分鍾即成。有健脾胃、補肝腎功效。

●火形人體質——皮膚赤色，肩背寬厚，臉形瘦尖，頭稍小，身材勻稱，手足小，步履穩重，對事物理解敏捷，走路時肩背搖動。其性格易生氣，輕財，缺乏信心，多慮，認識事物清楚，愛漂亮，性情急。這種人對於時令的適應，大多耐春夏不耐秋冬，感受秋冬寒冷之氣侵襲時易生病。起居——宜戒怒戒躁，保持樂觀、平靜的心境。同時要注意早睡早起，保證睡眠充足。避免過於激烈的運動，可進行動作柔和、動靜結合的運動，如太極拳等。飲食——多吃疏肝健脾、調養肝腎的食物或葯食兩用之品，可多食用新鮮蔬菜、水果，如枸杞、核桃、芝麻、魚、肉、蛋等。葯膳——菊花枸杞粥：菊花10克，枸杞子10克，山葯15克，粳米150克。菊花加適量清水，大火煮沸，小火熬煮葯汁，去渣留汁。將枸杞子、山葯、粳米洗凈一同放入沙鍋，加入葯汁，再調入適量清水，大火煮沸，小火熬煮成粥即成。有健脾益氣、調養肝腎功效。
●土形人體質——皮膚黃色，面圓，頭大，肩背豐厚，腹大，腿部壯實，手足不大，肌肉豐滿，身材勻稱，步履穩重。他們內心安定，喜助人為樂，不喜依附權勢，而愛結交朋友。這種人對於時令的適應，大多耐秋冬不耐春夏，感受春夏之氣侵襲時易生病。起居——早睡早起，順養肝氣。保持積極樂觀的心態，可多參加郊遊、踏春等活動，使心曠神怡。在運動方面不宜過度汗出，以防腠理開泄、邪氣留滯。飲食——多吃疏肝健脾的食物及葯食兩用之品，如奶、蛋、豆類以及各種新鮮蔬菜，如薺菜、蒜薹、芝麻、棗、玉米、花生等。葯膳——佛手山葯扁豆糕：佛手粉20克，鮮山葯500克，白扁豆100克，糯米粉150克，荸薺粉100克，白砂糖200克。將山葯蒸熟去皮，研成泥狀，白扁豆研粉，備用。將糯米粉、荸薺粉、佛手粉加入適量的糖水調勻，再將山葯泥、扁豆粉一起倒入刷過油的盤內，用大火蒸30分鍾，待冷後切成菱形即成。有疏肝健脾功效

6、土型體質應注意少喝酒多養胃嗎？

土型人是比較幸運的，因為作為大地的孩子，他們四肢強壯，手足不大，肌肉豐滿，雖然他們濕氣重，但是由於行動緩慢，他們是天生的養生家。

土型人體質特徵

土型人的體質特點：皮膚黃色，面圓，頭大，肩背豐厚，腹大，大腿壯實，手足不大，肌肉豐滿，全身上下都很勻稱，步履穩重，舉足輕，他們內心安定，助人為樂，不喜依附權勢，而愛結交人。這種人對於時令的適應，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之氣的侵襲，就容易生病。

土型體質的人秉地土之氣，故性陰而質順，正如《易經》所說：「坤為地，為母」。天為陽，地為陰，所以土型體質人多陰氣偏重。土性之人多藏貯不露，故性格偏內向。土性廣博厚道，如《易經》說：坤厚德載物，德合無疆，所以土型人多寬容厚道、勤墾忠厚，有實幹家素質。土性濕，濕性黏滯而重濁，故土型人氣血運行緩慢，個性偏慢，穩定如山，對新鮮事物欠敏感。

根據中醫理論，土型稟質人相當於太陰之人，由於多陰少陽，陽氣易受損，故土型稟質的人，如久病失於調養或暴病牋伐導致脾胃內傷則容易變化為氣虛病理質。出現面黃不華，少氣乏力，口淡納少，舌質淡苔白膩，大便稀小便長，脈虛緩，甚至浮腫虛胖等氣虛證候。其中，口淡納少為氣虛病理質的報標症。而少氣乏力為氣虛質的標志。

如果土型人出現少氣乏力，食少舌淡，則當注意已演變為氣虛病，必防備中氣虛憊、虛損之患。另外，土型人由於陽常不足，陰常有餘，又因土稟濕氣，故六淫入體易從濕化。此外，脾主運化，脾虛失於運化，水濕易於停積，故土型之人如飲食不節損傷脾陽，或恣食肥甘，皆可致脾失健運，痰濕內生，而演變成痰濕病理質，即出現體胖面淡黃而暗，目胞微浮色青，痰多，口膩身重，大便常稀，舌質淡，苔白膩而粘或灰黑，脈濡滑等痰濕證候。此型以痰多口粘為報標症。面浮、體肥、口膩身重、舌苔白膩為土型稟質演變為痰濕病理質的標志，當注意出現水腫、痰飲及傷陽的轉化。

土型人易患脾胃病

土型體質需要注意脾胃保養。人小的時候，可以不穿衣服，但是，家長都拿個小紅兜肚給帶上，這是因為要保護脾胃之氣，不讓脾胃受寒。脾胃是身體的根本，假設水米不進，就離大限不遠了。另外，土型體質還容易出現中醫中所說的濕毒和痰毒。

濕毒指人體濕氣增加跟陰廢增加有很大的關系。陰廢增加，則脾氣虛，不能夠化濕，脾的功能減弱，人就出現濕毒。有濕毒的濁氣以後表現為舌苔綠、惡心、不想吃飯，大便不成型。

為了防止濕毒，我們就要學會化濕。尤其是三伏天，外邊下雨，屋裡邊也是濕漉漉的，那我們很容易脾腎不好，因為你的脾被濕氣裹住了，不能很好的發揮它的功能。那麼，這就需要我們健脾了。除了去醫院，吃醫生給我們開的健脾的葯，我們自己也要吃一些健脾的東西。比如，豆子最養脾，各種各樣的豆子熬成的粥，最養我們的脾，還有你可以用黨參、白術燉肉，又好吃又養我們的脾。而如果是排夏天濕氣重引起的濕毒，藿香正氣水、藿香正氣丸，都是不錯的，它們都是芳香醒脾的東西。 另外的一種毒就是痰毒、痰濁。正常人的痰，早晨起來一兩口就完了，可是有的人不停的吐痰，沒完沒了，這說明你有痰毒。痰從哪裡來？一個是飲食來的，一個就是你的肺不好，後者需要檢查肺是不是有什麼病，慢性氣管炎、肺結核，如果有，你就得解決這個問題了，治這些病要看醫生。一種是肺上沒有病的，而是飲食的關系。那我們就不妨吃些化痰的食物，其中蘿卜是最好的。

有一個人，家裡來了客人，很高興，就去買了豬肉大蔥，煮了一大鍋的豬肉大蔥的餃子，吃了好幾天。客人走了，他感覺每天痰很多。於是，他就買了個生蘿卜放點香醋涼拌著吃，吃了三天，一個生蘿卜吃完，結果好了，痰沒有了。

除了蘿卜，化痰的食物還有很多，比如冬瓜性涼，味甘淡，清熱消痰；無花果性平，味甘，清肺熱；紫菜性味甘咸而寒，能軟堅清熱；羅漢果清肺、化痰、止咳；青菜性味甘平，解熱除煩，通利腸胃。

土型體質氣血運行緩慢，陰陽雖趨於調和，但偏陰，所以一般來說，此型人少急性病而多長壽。也就是說在五型人中，土型人是最長壽的。由於土型人體質濕氣偏重，所以要防潮濕，尤其在長夏、伏天、梅雨季節更應注意。土型人氣血運行偏緩慢，易形成血黏，所以要常吃一些理氣活血的食物，以防血黏稠度高，如陳皮、蘿卜、山楂、西紅柿、黑木耳等。土型人濕重，易出現水腫、食少，那就要常吃健脾利濕之品，如薏苡仁、綠豆煮粥或人參、白術燉肉。

日常調護

在精神上要樂觀、開朗，應參加一些集體活動，如跳舞、射門球等。睡覺時應把腹部蓋好，以免受寒，引起胃腸疾患。此外，土型人居室要通風、乾燥，不要濕氣太大。

飲食調養

土型人的飲食宜量小清淡，稀軟易吸收。宜多食蛋類、魚蝦、豆製品等食物。蔬菜可多食番茄、芹菜、苦瓜、黃瓜、胡蘿卜等。水果以桃、蘋果、梨為宜。

在飲食方面，由於土型人宜多食辛味食物，可多食香菜、芹菜、菠菜等食物，也可多食健脾益氣的食物如太子參、大棗、茯苓、白術等健運脾胃。

葯膳

葯膳可以選擇黨參粟米粥：扁豆30克，黨參10克，粟米50克，麥芽15克。將扁豆、黨參洗凈，與麥芽一同放入砂鍋中，加適量清水，用大火煮開，小火煎20分鍾，去渣取汁，然後放入淘洗干凈的粟米，可酌加適量水，煮粥即可。有健脾暖胃、除濕止瀉的功效。

7、人分九種——人體體質辨識與養生

由於先天稟賦有強弱，飲食氣味有厚薄，方位地勢有差異，貧富貴賤苦樂各不相同，從而導致了個體差異。因此，祖國醫學非常重視對不同人體特徵進行分析，從多方面對體質進行分類。 1.陰陽五行分類 《靈樞·陰陽二十五人》根據人的體形、性格特徵、對季節的適應能力等將體質分為木、火、土、金、水五大類型。每類型再比類於古代樂譜，分角、徽、宮、商、羽五小型，共二十五型。 2.陰陽太少分類 這種體質分類，是根據人體的陰陽多少，並結合體態、性格特徵進行分類的。《靈樞·通天》認為，人體陰陽有盛陰、多陰少陽、多陽少陰、盛陽、陰陽和平之分，從而將人體分為太陰之人，為陰之人，太陽之人;少陽之人、陰陽和平之人五類。 3.現代中醫臨床九種體質分類 近年來，在總結前人經驗的基礎上，從臨床角度提出中醫九種體質分型，對臨床辨證、遺方、攝生防病有重要的參考價值。（參見前文——中醫體質分類與判定自測表及中醫的九種體質辨識及其調養） 4.八卦體質類型 八卦的象與數是密不可分的，實為一體。象數作為易學最古老的語言，用以說明宇宙間的各種自然現象及社會現象，是豐富的宇宙信息的載體。八卦五行各有其相對應的人體部位和穴位。用八卦之象來探尋人類的體質，事實上是在先覺先知人體的身體素質和健康狀況。如，乾卦人就要涼潤養生，而坤卦人就要注意風溫養生以應對脾濕，尤其在夏天的時候一定要多開窗以便讓濕氣從房間離跑出去；離卦人則要低溫養生，離卦是陽火、陽熱，熱就容易傷陰，導致陰虛，所以在冬天進行養生的時候離火之人就要注意節能。掌握八卦體質類型，其價值也就體現在：由認識到應用，學會自我調治，真正做到把健康長壽的主動權掌握在自己手中。

8、養生是一輩子的事，年輕人怎麼養生

艾灸，一種無毒副作用的古原生態療法，中國古代醫術的重要組成部分。

「艾」，一種效用特殊的草。有一種草，樣貌非常普通，在中國南北方的農村、田頭野地隨處可見。端午前後，這種草從地里被采進信守傳統習俗的人家，默默為人辟邪祈福。在中國南方，廣東客家人喜歡用它的根煲湯，祛風暖胃。安徽農村地區，產婦們依老人言，懂得用它泡的水洗澡或熏蒸，達到理氣血、逐寒濕的作用。而在農村和城市郊區的夜晚，焚燒這種草驅趕蚊蠅，是常見的景緻。

這種草神奇而又普遍，它就是「艾」。中國古代醫學書籍，提到艾灸這種治療方法「葯之不及，針之不到，必須灸之」，是說很多針葯無愈的病症，艾灸能夠治癒。「保命之法：灼艾第一」，是說艾能續命，艾能補腎。

艾灸，是中國古代醫術的重要組成部分，其特點是不用服葯、無毒副作用，是一種綠色原生態療法。艾灸是用艾葉製成的艾灸材料產生的艾熱，刺激體表穴位或特定部位，通過激發經氣的活動去調整人體已經紊亂的生理生化功能，從而達到治病、防病的目的。「艾灸」成為常規常法而載諸典籍，經歷了漫長的試驗、研究、發揚，沿用至今。

艾之火是純陽之火。故而中國古人，把太陽稱為天之陽，把「艾」稱為地之陽。陽氣，是生命的根本。《內經》雲，「陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰」。如果我們把陽氣算作一百，那麼人從生到死就是陽氣從一百到零的過程，故而養生貴在保養陽氣、強壯陽氣。

艾熱之熱，非其他發熱物質所能比擬。「艾」在燃燒時產生的特殊的短紅外線，滲透力是普通長紅外線的3到4倍，能夠激活細胞免疫激活素，提高人體免疫力。

古法艾灸同時具有自動找病位和通經脈的功能。艾火連續的燃燒、傳遞，可使艾火的純陽溫熱之氣由身體的皮膚表層透達體內，通達病位，打通阻塞，自動調節身體內部陰陽的升降，從而達到壯陽、養生、治病的功用。中醫研究機構用其他葯材和其他各種物質、各種物理化學方法射線方法等等與艾做對比研究。結果沒有一種方法可以完全替代艾。

中文的「艾」字，「乂」本意為治理恢復如初的意思。古代又稱年輕美麗的少女為少艾，正是艾的醫療之用的理想外延。

古法艾灸為什麼能治病

奇邪何來？疾病何來？人體本是陰陽對立的統一整體。中醫認為，疾病的發生都是由於陰陽失調。疾病在發生和發展的過程中，必然有某種病理產物的積滯，這種積滯的病理產物，如果能及時找到出路，病勢則必然受到頓挫而走向痊癒。

中醫工作者了解到，所有人身上都有一種經絡現象，就像在一台運轉的發電機身上，在金屬導線上有電壓和電流，十二經絡與三百六十五穴是人體臟腑各官能、官與官之間互相傳遞信息的驛站和通路。健康的生命狀態，內臟器官通過經絡體系與身體表面的穴位氣孔息息相通，在病理狀態下穴位氣孔又是宣洩病理產物的天然渠道和缺口。

艾灸和針灸一樣，都是在人體內部的信息通路上選擇相應的部位，以特定的因子、人工激發感傳作用，使良性循環得以恢復和鞏固，使惡性循環得以遮斷和阻滯，從而達到防病與治病的效果。

針灸和艾灸都有扶正祛邪的雙重作用，只不過從補穴意義上講、艾灸的作用是補多泄少，針灸的作用是泄多補少。針灸主通經脈，不能補元陽；艾灸法是先補而後泄，在提高正氣的情況下讓邪氣自除。

「以溢其邪，以行營衛」「有餘可泄，不足可補」是艾灸療法對這些中醫基本原則的靈活運用。古人強調養生是「春夏養陽，秋冬養陰，以從其根」，至少在日常習慣上，「寧事溫補，勿事寒涼」。

我們現代人卻往往反其道而行之。現代人生活節奏已太難依照「日出而作，日落而息」。從小生活在空調、冰箱、冷飲無處不在的環境，加上不恰當地大量使用含量葯物、激素，貪食生冷食物，經常身體保溫不當、熬夜等等，人體健康所倚賴的陽氣，容易被加速損耗。增加爐膛中的生命之火，變得越來越為現代人所需要。

古法艾灸能治哪些病

艾灸適應范圍廣泛，既適宜體弱病久的慢性病人，也適於體壯病輕的急性患者。對熱性病患者也可以灸治。元氣虛弱的人一般胃功能吸收差，服葯治療很難完全消化吸收葯物，很多葯物還必須耗用元氣才能發揮作用。長期服葯而不及時恢復和補充元氣又必然更損傷元氣。古法艾灸，可以不經過腸胃而直接將熱力作用於經脈，培補能量、提高正氣、通調經脈、祛病除邪。

像腎虛、失眠、虛胖、貧血、各種慢性婦科病、慢性腎病、類風濕、脊柱炎等等，對於西醫來說的不治之症，通過重灸關元等穴位，都可以治癒。灸關元是以後天補先天為道理人體「陰陽」的升降是有固定規律的，令元氣逐漸充足，陰陽就必定按照規律運行，該升的升，該降的降，不必人為再去調整。人體內自有大葯！

臟腑之氣匯聚於胸腹部的俞穴，稱為「募穴」。六臟六腑共有募穴12個。艾灸募穴可以治療本臟腑的病症，像用一股強氣流去疏通經脈，同時，總閘開閘放水去沖刷病灶，效果非常好。

日常生活中，我們感冒的時候，可以取灸大椎穴，效果非常快。把大椎穴灸到皮膚發紅、發潮為佳，每次操作做到微微出汗效果最好。預防經常性感冒，艾灸也很有效果，可以用溫和灸的方式艾灸中脘、關元、足三里。現代人胃腸不適的挺多，一般性腸胃有問題可艾灸足三里、神闕、關元，不論胃熱胃寒，都可以灸中脘。

一般人無法記住太多的穴位，但只要記住人體四大養生要穴，長期溫灸之，就能達到強身健體、增強免疫力、延緩衰老的作用。這四大養生要穴是：關元穴、中脘穴、足三里穴、命門穴。

不知道穴位怎麼辦？哪裡不舒服灸哪裡。用艾灸直接作用不舒服的患部，古人稱為阿是穴或者天應穴，也可以在患處附近或者離患處不遠處取穴，我們稱之為「就近取穴」。

古法艾灸養生有什麼講究

人體隨時在消耗，雖說我們隨時可灸，艾灸還是有一些注意事項，值得大家注意。

▌艾灸後都需要注意什麼？

艾灸後至少一小時內最好不要用冷水洗手或洗澡；艾灸後要比平時多喝一些溫開水，以協助排毒，但絕對不能喝冷水冰水。

▌是不是所有人都適合古法艾灸？

孕婦、極度疲勞、過飢、過飽、酒醉、大汗淋漓，以及極度衰竭、無自製能力者不適宜做艾灸，一些特殊部位以及大血管處，心臟部位、眼球屬顏面部，也不要灸。

▌為什麼有些人艾灸後會出現疾病加重的反應？

比如很多人艾灸後會出現口乾舌燥，這是正邪交戰的正常現象。那些病邪在體內寄居很久，這時候免不了會有各種反應，逐步艾灸體內慢慢累積了足夠的正氣，病邪就會逐漸地出離體外了。有時候，我們艾灸中脘，會有肝區不適、或胃脘部會有不適，這有可能因為肝有隱患或胃脘部有疾病，艾灸會主動幫助我們去調整。艾灸關元穴，也許會反應出婦科方面的隱患、前列腺方面的問題或生殖系統的一些疾患。

艾灸的通竄功能就是在告訴我們，身體有一個自我調整的功能。只要你調動得好，相關部分就會齊心協力一起工作。每個人有經絡不同的敏感度，所以灸感的個體差異非常大，青壯年人的灸感往往較老年人強和快，女性的感傳也容易比男性高。

《本草綱目》記載，凡用艾葉需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若生艾灸火則易傷人肌脈、所以施灸需用陳年艾，這是歷代醫家反復強調的。

▌如何分辨艾絨和艾條的優劣保證療效呢？

主要從絨、色、味、煙四個方面入手。我們到市場上挑選艾條、艾絨，可以看到，新艾的顏色發青、暗，點著以後火力強烈，燃燒時煙氣發青、發黑，比較嗆人。好的陳艾，則顏色土黃或金黃，煙的顏色是淡白不濃烈，燃燒後煙霧由下而上繚繞，氣味溫和有艾香，不刺鼻，滲透力強，灸治效果比較好。

現代的溫和灸療法

由於對古法艾灸養生的重視，現代條件下已開發出許多艾灸器械，使用艾葉加工而成的艾條和各種溫灸器具，因為一般都不會破損皮膚，安全穩妥，被稱之「溫和灸」。

▌常用的大致有兩種方法：

1）手持移動法。點燃艾條、手持艾條對准穴位或患痛處移動熏烤，用上下移動或左右移動之諸多手法，病人可長期自灸。

2）工具支持法。目前已有各種各樣的現代溫灸器，有手持的，有綁縛式的，目的均是為了緩解直接灸的燒灼痛與手持法的疲勞，哪怕隔著衣服灸療，也能使得滲透力源源不斷地發生作用。

「保命之法：灼艾第一」

古法艾灸不僅僅在我國深受重視，而且被多個國家追捧應用。

在20世紀二三十年代，傳染病肆虐日本，一位名叫原志免太郎的人在全國發起了一場「國民三里灸運動」，大大提高國民免疫力。

在韓國，電視劇《大長今》有一個關於艾灸的片段，長今的養父嚴重暈船陷入昏迷，長今考慮再三選用了古法艾灸為其治療，養父很快就恢復了健康，可見那時艾灸療法已相當普遍，且以一種簡單、安全的方式造福人民。

不僅如此，17世紀左右艾灸療法傳播到了歐洲，德國人甘弗在其著作《海外珍聞錄》中明確主張用艾絨施灸，且附註了一幅圖，標明了施灸的穴位和適應證等。將古法艾灸運用較為出色的是拿破崙軍中的外科主任拉蘭。自此，神奇的古法艾灸在歐洲得到了較大程度的推廣。

但願每一個現代人，都能從我們祖先的醫學智慧里汲取營養，通過實踐艾灸這種古法、讓自己、家人和朋友都真陽充足，臟腑功能強健，最大限度減少疾病。願每個人都能盡享自然壽命，能夠更健康、更好地體驗生命的真義，廣行利濟群生的事業。

9、養生二十四宜指哪些

我這里有二十四節氣養生，不知是不是你要找的。 內容比較多，先發春季養生的。
立春（2月3-5日交節）
春季養生要順應春天陽氣生發，萬物始生的特點，注意保護陽氣，著眼於一個「生」字。按自然界屬性，春屬木，與肝相應。肝的生理特點主疏泄，在志為怒，惡抑鬱而喜調達。在春季精神養生方面，要力戒暴怒，更忌情懷憂郁，做到心胸開闊，樂觀向上，保持心境恬愉的好心態。同時要充分利用、珍惜春季大自然「發陳」之時，借陽氣上升，萬物萌生，人體新陳代謝旺盛之機，通過適當的調攝，使春陽之氣得以宣達，代謝機能得以正常運行。
春天在起居方面，人體氣血亦如自然界一樣，需舒展暢達，這就要求我們夜卧早起，免冠披發，松緩衣帶，舒展形體，多參加室外活動，克服倦懶思眠狀態，使自己的精神情志與大自然相適應，力求身心和諧，精力充沛。
飲食調養方面要考慮春季陽氣初生，宜食辛甘發散之品，不宜食酸收之味。有目的地選擇一些柔肝養肝、疏肝力理氣的草葯和食品，草葯如枸杞、鬱金、丹參、元胡等，食品選擇辛溫發散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進行配方選膳。
春季養生另一方面，就是要防病保健。特別是初春，天氣由寒轉暖，各種致病的細菌、病毒隨之生長繁殖。溫熱毒邪開始活動，現代醫學所說的流感、流腦、麻疹、猩紅熱、肺炎也多有發生和流行。

雨水（2月18-20日交節）
雨水季節主要應調理脾胃。春天之肝木何以與脾土相關？五行學說在中醫學的應用中，以五行的特性來說明人體五臟的生理功能。肝屬木，木性可曲可直，條順暢達，有生發的特性，故肝喜條達而惡抑鬱，有疏泄的功能。脾（胃）屬土，土性敦厚，有生化萬物的特性，脾又有消化水谷，運送精微，營養五臟、六腑、四肢百骸之功效，為氣血生化之源。其五臟在生理上相互聯系，在病理上相互影響。在五行相生相剋關系傳變中，木旺乘土，即肝木過旺克伐脾土，也就是說由於肝木疏泄太過，則脾胃因之而氣虛，若肝氣郁結太甚，則脾胃因之而氣滯，兩者皆肝木克脾土也。《難經》稱為「逆傳」即肝病傳脾。所以，春季養生中既要注意春季陽氣生發的特點，扶助陽氣，又要避免傷及脾胃。
中醫學稱脾胃為「水谷之海」，有益氣化生營血之功。人體機能活動的物質基礎，營衛、氣血、津液、精髓等，都化生於脾胃，脾胃健旺，化源充足，臟腑功能才能強盛；脾胃又是氣機升降運動的樞紐，脾胃協調，可促進和調節機體新陳代謝，保證生命活動的協調平衡。而人身元氣是健康之本，脾胃則是元氣之本。元代著名醫家李東垣提出：脾胃傷則元氣衰，元氣衰則人折壽的觀點。在他的《脾胃論》中：「真氣又名元氣，乃先身生之精氣，非胃氣不能滋」。並指出：「內傷脾胃，百病叢生」。說明脾胃虛弱是滋生百病的主要原因。
脾胃是生命之本，健康之本，歷代醫家、養生家都很重視脾胃的護養。現代醫學實驗證明，調理脾胃能有效地提高機體免疫功能，防老抗衰。
飲食調節：應少吃酸味，多吃甜味，以養脾臟之氣。可選擇韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、薺菜、春筍、山葯、藕、芋頭、蘿卜、荸薺、甘蔗等。
葯物調養：要考慮脾胃升降生化機能，用升發陽氣之法，調補脾胃。可選用沙參、西洋參、決名子、白菊花、首烏粉及補中益氣湯等。
精神調攝：「凡憤怒、悲思、恐懼，皆傷元氣」，因此在精神調攝方面要靜心寡慾、不妄作勞，以養元氣。
起居勞逸調攝：起居有常，勞逸結合。即順應自然，保護生機遵循自然變化的規律，使生命過程的節奏，隨著時間、空間和四時氣候的改變而進行調整，使其達到健運脾胃，調養後天，延年益壽的目的。
忌食食物：正月忌食羊肉、狗肉、雀肉，不得生食蔥蒜，花生宜煮不宜炒。

驚蟄（3月5-7日交節）
驚蟄節氣的養生要根據自然物候現象，自身體質差異進行合理的精神、起居、飲食的調養。而體質差異實際上是指體質養生中因人養生的一個方面。由於人體稟賦於先天，受制於後天多種因素的影響，在其生長發育和衰老過程中，形成了不同的心理、生理功能上的相對穩定的某種特徵，這種特徵往往又決定著機體對某些致病因素的易感性和病變過程中的傾向性，因此在養生中要因人而異，不能一概而論。
在驚蟄節氣常見的四種體質的養生方法:
一、陰虛體質： 這種人的體質特點為形體消瘦，手足心熱，心中時煩，少眠，便干，尿黃，不耐春夏，多喜冷飲。
養生方法：
1.精神調養 陰虛體質的人性情急躁，常常心煩易怒，這是陰虛火旺、火擾神明之故，應遵循「添澹虛無、精神內守」的養生法。加強自我涵養，養成冷靜、沉著的習慣。少參加爭勝負的文娛活動，節制性生活。
2.環境調攝 陰虛者，畏熱喜寒，寒冬易過，熱夏難當。所以有條件的人，每逢春夏季，可到海邊、林區、山區去旅遊，休假。住房最好選擇居室環境安靜，坐北朝南的房子。
3.飲食調養 其原則要保陰潛陽，多吃清淡食物，如糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、魚、蔬菜、甘蔗等。有條件的人可食用一些海參、龜肉、蟹肉、銀耳、雄鴨、冬蟲夏草等，燥烈辛辣之品應少吃。
4.體育鍛煉 不宜過激活動，著重調養肝腎，太極拳是較為合適的運動項目。
二、陽虛體質：這種人多形體白胖，或面色淡白，手足欠溫，小便清長，大便時稀，怕寒喜暖。
養生方法：
1.精神調養 陽氣不足的人常表現出情緒不佳，善恐或善悲。這種人要善於調節自己的情緒，多聽音樂，多交朋友。
2.環境調攝 陽虛體質的人，適應氣候的能力差，冬季要避寒就溫，春夏要注意培補陽氣。做到「無厭於日」，即在春夏季多曬太陽，每次不得少於十五至二十分鍾。這樣可大大提高冬季的耐寒能力。
3.體育鍛煉 陽虛體質的人，春夏秋冬都應加強體育鍛煉，可採取散步、慢跑、太極拳、五禽戲等項目。日光浴、空氣浴是不可缺少的強壯衛陽之法。
4.飲食調養 多食壯陽食品，如羊肉、狗肉、雞肉、鹿肉等，根據「春夏養陽」的原則，特別是在夏日三伏時，每一伏吃一次「附子粥」（附子10克，先煎30分鍾，加入粳米150克同煮至熟）或羊肉附子湯（附子15克，先煎30分鍾，加入焯好的羊肉500克，同燉至熟加適量食鹽），配合天地旺陽之時，以壯人體陽氣之功。
三、血瘀體質：凡是面色晦滯，口唇色暗，肌膚乾燥，眼眶黑暗者多為血瘀體質之人。
養生方法：
1.體育鍛煉 多做有益於心臟血脈的活動，如交誼舞、太極拳、保健按摩等能使身體各部都活躍起來的，是有助氣血運行的運動項目。
2.精神調養 血瘀體質的人多有氣郁之證，培養樂觀情緒至關重要。精神愉快則氣血和暢，經絡氣血的正常運行，有利於血瘀體質的改變。反之，苦悶、憂郁會加重血瘀傾向。
3.飲食調養 常吃具有活血化瘀作用的食品，如桃仁、黑豆、油菜、慈姑、醋等，經常煮食一些山楂粥和花生粥。也可選用一些活血養血之葯品（當歸、川芎、丹參、地黃、地榆、五加皮）和肉類褒湯飲用。
四、痰濕體質：形體肥胖，肌肉鬆弛，嗜食肥甘，神卷身重，是痰濕體質人的明顯特徵。
養生方法：
1.環境調攝 在陰雨季節，避免濕邪侵襲；不宜居住在陰冷潮濕的環境里。
2.飲食調節 應該多吃健脾利濕；化痰祛濕的食物，如白蘿卜、扁豆、包菜、蠶豆、洋蔥、紫菜、 海蜇、荸薺、白果、枇杷、大棗、薏苡仁、紅小豆等。少食肥甘厚味、飲料、酒類之品，且每餐不宜過飽。
3.體育鍛煉 痰濕之人，多形體肥胖，身重易倦，故應長期堅持散步、慢跑、各種舞蹈、球類等活動，活動量應逐漸增強，讓鬆弛的皮膚逐漸轉變成結實、緻密的肌肉。

春分（3月20-22日交節）
由於春分節氣平分了晝夜、寒暑，人們在保健養生時應注意保持人體的陰陽平衡狀態。從立春節氣到清明節氣前後是草木生長萌芽期，人體血液也正處於旺盛時期，激素水平也處於相對高峰期，此時易發常見的非感染性疾病有高血壓、月經失調、痔瘡及過敏性疾病等。在此節氣的飲食調養，應當根據自己的實際情況選擇能夠保持機體功能協調平衡的膳食，禁忌偏熱、偏寒、偏升、偏降的飲食誤區，如在烹調魚、蝦、蟹等寒性食物時，其原則必佐以蔥、姜、酒、醋類溫性調料，以防止本菜餚性寒偏涼，食後有損脾胃而引起脘腹不舒之弊；又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助陽類菜餚時常配以蛋類滋陰之品，以達到陰陽互補之目的。在思想上要保持輕松愉快，樂觀向上的精神狀態。在起居方面要堅持適當鍛煉、定時睡眠、定量用餐，有目的地進行調養，方可達到養生的最佳效果。

清明（4月4-6日交節）
清明是高血壓的易發期。高血壓是指體循環內，動脈壓持續增高而言，並可傷及血管、腦、心、腎等器官的一種常見的臨床綜合征。病因多見年老體虛、情志失調、勞倦久病、飲食偏嗜等。其病理主要為陰陽失調，本虛標實。常見證型有：陰虛陽亢證（頭痛頭暈，耳鳴眼花，失眠多夢，腰膝酸軟，面時潮紅，四肢麻木）；肝腎陰虛證（頭暈眼花，目澀而干，耳鳴耳聾，腰酸腿軟，足跟痛）；陰陽兩虛證（頭目昏花，行走如坐舟船，面白少華，間有烘熱，心悸氣短，腰膝酸軟，夜尿頻多，或有水腫）。患有高血壓的人在進行養生時，應針對陰陽失調，本虛標實的病理，以調和陰陽，扶助正氣為大法，採用綜合調養的方法，如情志調攝。因為本病與情志因素關系密切，在情志不遂，喜怒太過之時，常常影響肝木之疏泄、腎水之涵養。

穀雨（4月19-21日交節）
穀雨節氣後降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，此時我們在調攝養生中不可脫離自然環境變化的軌跡，通過人體內部的調節使內環境（體內的生理變化）與外環境（外界自然環境）的變化相適應，保持正常的生理功能。
穀雨節氣以後是神經痛的發病期，如肋間神經痛、坐骨神經痛、三叉神經痛等，根本都與肝氣不舒有關，因此在治療上都離不開疏肝行氣，活血通絡的原則。
穀雨節氣的氣溫雖以晴暖為主，但早晚仍有時冷時熱之時，對早出晚歸的人更應加倍小心地呵護自己，避免不必要的痛苦發生。