煉氣養生

1、道教養生修煉的方法是什麼？

據元代李道純的統計，當時流傳的養生修煉方法有三千餘種，而道書上記載的大約只有二百種，歸納起來，大致可分為十大類。

1、導引按摩類

這一類功法是以健身強體為目的的動功，包括導引術、按摩術、點穴術、叩齒法、鼓漱咽津法、鳴天鼓、干梳頭、乾洗臉、揉耳運目、仙鶴點水、擦腳心、兜外腎、自發動、周身拍打等等。多以動搖肢體為門徑，與服氣、存思配合，組成系列功法。

馬王堆導引術（資料圖圖源網路）

2、吐納行氣類

這類功法是以調煉呼吸為門徑，達到精滿、氣足、神旺的延年益壽效果，並能發放內氣利他濟人。這類方法包括采氣、食氣、閉氣、煉氣、布氣（發氣）、胎息、調息、六字訣等。大體可歸為服食外氣、吞咽元氣、存思服氣、調動內氣等四種。

3、意念修煉類

我國道教氣功，除「內丹」堪為不二法門，「行氣」久稱一樹奇葩，其他如守一術、虛靜術、存神、內觀、定觀、冥想、守中、默念、坐忘、守竅、存思術等等，方法尚多；而這些方法歸結到一點，不外以意念修煉為主，所以，可一言以蔽之為「意念修煉」，並從而與「內丹周天」、「吐納行氣」鼎足而三。

教氣功：十二段錦（資料圖圖源網路）

道教三大類功法足以概括我國氣功中的一切靜功，其中「行氣」以呼吸修煉為主，「意念修煉法」以意念修煉為主；然而兩者卻又不是河水不犯井水，涇渭分明，而是你中有我，我中有你，相輔相成。「行氣」功法常須藉助意念活動進行配合，而「意念修煉法」也少不了呼吸的參與，只不過是各有專攻，側重不同罷了。而「內丹」之術則綜合「呼吸」、「意念」，嫁接孕育，另展奇姿，從而成為我國氣功中的千古絕招。

4、內丹周天類

這是指以自身先天精氣神為「葯物」，而在體內煉「丹」的系統修煉方法。在道教修煉諸法中，內丹的理論最稱精湛，方法最為周密成熟，堪稱道教氣功的代表、精髓。內丹的流派分為南宗、北宗、中派、西派、東派、三豐派、青城派；修煉的方法有十多種，但皆以性命二字為綱宗。就修煉的順序來說，有修性自然了命的頓法，亦有先修性後修命及先修命後修性的漸法。

修性自然了命的頓法，亦稱「上品丹法」、「最上一乘」，是煉神之道與禪宗之禪的融合，入手即逕直煉神還虛，絕情忘念，明心見性。

內經圖（資料圖圖源網路）

先修性後修命，為全真道北宗所倡。此法從除情去欲、收心止念、明心見性入手，至念住心息，再依次了徹命功。這種丹法的修習分為四個階段：第一階段為百日築基，煉精化氣，亦稱為小周天；第二階段為十月養胎，煉氣化神，亦稱為大周天；第三階段為三年哺乳，練神還虛；第四階段為九年面壁，練虛合道。

先修命後修性，為南宗所倡。其法從鍾呂派內丹的傳統方法入手，守竅調息，循序煉精化氣，練氣化神，煉神還虛，至煉神階段，參究禪宗性理，以「打破虛空為了當」。

從修煉方式講，內丹又分為清修、雙修二派。清修派主張陰陽具足自身，只可自己清修，這是內丹的主流。雙修派認為陰陽分具於異性之身，主張男女合修，取葯於「同類彼法」。這類方法實屬秦漢以來房中術的進一步發展。道教還認為，男女生理不同，故煉丹的方法應有所區別。宋元以來，出現了不少「女丹」的修煉方法，一般都從意守膻中「煉體」入手。

5、辟穀斷食類

辟穀亦稱「卻谷」、「休糧」、「絕粒」、「斷谷」等，即在一段時間內，乃至長期不食蔬谷和煙火食。我國辟穀起源很早，並不是有了道教以後才有辟穀的。道教興起後，接過辟穀之法，不僅把辟穀實踐推向縱深，而且還予理論上賦予一種神秘色彩。辟穀大略可分為辟穀後服氣、辟穀後飲水、辟穀後服食葯物三種，其中辟穀服葯法有百種之多。這三種辟穀法，一般都與服氣等類靜功配合。

6、滋補服食類

這類養生修煉方法又稱為「服餌」、「服食」。所服之物大體可分為草本金石類葯物。道教宣揚服食用金石等煉成的丹葯可長生成仙，已被實踐證明屬謬誤之談。但所服草木之類葯物，多有滋補作用，服食得當，當非無益。比如適量的服食大棗、靈芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松脂、五味子、人參、乾地黃等對人均有滋補作用。

道士煉丹（資料圖圖源網路）

7、房中養生類

此法因議論不一，在此不再論述，望見諒。

8、起居攝生類

道家養生修煉之術，除內丹、行氣、存思、服餌、房中、導引等法之外，還包括心身兩方面的養生之道，涉及行止坐卧、生活起居、飲食、語言、情緒等方面的雜修之法，這就是起居攝生類修煉法，可謂博大精深，網羅無遺。它包括四時調養法、情緒調攝法、飲食調養法、起居調養法等。

9、香湯沐浴類

在多種多樣、異彩紛呈的道教修煉方法中，還有一類不被外界注意，但在養生修煉中確有一定特殊作用的養生修煉法，這就是香湯沐浴。所謂「香湯」，就是調進各種芬芳葯料的溫熱洗澡水。香湯沐浴的作用不僅在於洗凈身體，滌盡垢膩，並且還在於藉助洗滌身垢的啟發影響，反過來對潔凈內心起到一定的作用。人的神氣自然清朗，有利於養生修煉。道教作道法之前，皆當香湯沐浴，自有一定的道理。

香湯沐浴（資料圖圖源網路）

沐浴的香湯常用五種香湯。所謂「五香」，就是白芷、桃皮、柏葉、零陵、青木香五種香葯或香料的總稱。其中白芷含有多量揮發油，味芳香，據道教密傳，有避邪和去三屍的作用。桃皮是桃樹去掉栓皮後的樹皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以氣味芳香，具有較強的健腦醒腦作用，且可以殺諸瘡蟲，止息痧氣。柏葉，則具有輕身益氣，令人耐寒暑、去濕痹、止飢的作用。零陵香，對心腹惡氣、齒痛、鼻塞皆有較好的療效。青木香，有升降、利吐的作用。還能清醒毛孔，促進皮下毛細管的血液循環，使沐浴者遍體舒適。香湯要按照一定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜湯等加制而成。調湯之人，功德無量。

10、指印符咒類

道教和佛教密宗一樣，也有手印、咒語。道教的手印「訣」、「手訣」，手指做成訣的姿勢叫「掐訣」。訣的種類有數十種，其作用與佛教的手印相同，但手指配合之法則相異。道教的咒語，稱為「祝」或「咒」。

道家手訣（資料圖圖源網路）

大約有三種形式：第一種是韻文，第二種是無韻的短語，第三種取自佛教咒語。道教在修煉時，多用咒語，尤其是存思、存服外氣一類，在開始做功及做功結束時，都要掐訣念咒。內丹修煉中亦往往用咒語。念咒時不但要掐訣，而且要存思。存思、念咒、掐訣同時配合，有如佛教的三密相應。道教的符篆派，在修煉時，還常書符。符的種類很多，各有其用場，雖召神制鬼自屬無稽，但符?的實際運用，都與氣功修煉密切相關。

2、清代與醫學養生結合和源於道教修煉的氣功著作有哪些？

清代氣功著述繁多，大多與醫學養生和道家修煉結合在一起百。

與醫學養生結合的如曹庭棟的《老老恆言》，汪昂的《勿葯元詮》，尤乘的《壽世青編》，徐文弼的《壽世傳真度》馬齊的《回陸地仙經》，潘霓的《內功圖說》等。

源於道教修煉的氣功著作有彭定求編《重刊道藏輯要》，汪啟菱編《道統大成》，董德寧編撰《道貫真源》、《修真六書》等，既為道家經典，也為氣答功養生名著。

3、真正的練氣和養生，到底是什麼？

養生就是養氣 練功就是練氣

有人覺得，不管是「太極」、還是「陰陽」或者說「道」，都是太復雜、太玄妙的東西。其實，它都是一個概念，一個非常簡單的道理。怎麼去理解呢？就是「一陰一陽之謂道」。

世界上任何東西，都是陰陽兩個方面構成的，都是陰陽二氣交感而形成的。誰能逃脫陰陽？誰能逃脫寒暑？宇宙萬物，就是在這一陰一陽，一熱一冷，一虛一實，一動一靜中運動著變化著的一團氣。人和宇宙一樣，也是這樣的一團氣。「氣」是什麼？看不見摸不著，但是人一不呼吸，一「斷氣」不就死了嗎？把人放在一個真空的沒有「氣」的環境里，人也沒法生存。這就說明，人自己本身有「氣」的運行，和外界也有氣的交換，二者缺一不可。

人在氣中、氣在人中。氣在人就在，氣熄人就亡。就是這兩種氣的交換形式，決定了人身體的健康與否。人不斷地與大氣進行著交換，不斷地吸清呼濁，就這樣維持著生命。所以說，養生就是養氣，練功就是練氣，氣是人生命的本源和根本。 

運氣練功會走火入魔嗎？

在王道醫的道醫館，筆者看到王道醫教一位病人以蹲起配合呼吸的練功方法，來輔助他治療胃病。這位病人問王道醫：「這是氣功嗎？練氣功會走火入魔嗎？」

可能很多人都有這樣的疑問。王爺解釋道：「讓你這樣練氣，是針對你的病，來疏導你的胃氣和肝氣。氣對於不同身體素質的人來說是不一樣的，所以不能隨便練習，必須有人指導。如果一個身體非常虛弱的人，他本身就氣不足，最需要的是守住身體中氣，如果像這樣吐納疏導，對他一定是非常有害的。練氣功是會走火入魔，但你一定是沒有指導，沒有適應自己的身體狀況造成的結果，所以一定不要隨意練氣功。」

4、懂丹道養生的朋友們情回答:如何煉精化氣，練氣化神，煉神還虛？又該如何煉虛（或氣）凝精，鎮靜延年，長

養生之道貴在養心，養心之道貴在守元。一切由心而發，隨心而行，不違本心。

5、中國養生講究內練「精、氣、神」外練「筋、皮、骨」，那我們最好的鍛煉方法是什麼？

武術，丹道
如果只練一種：太極（不是太極操，花架子）

6、以自我鍛煉為主要形式,以強身健體,養生康復為主要目的的氣功叫什麼

大部分功法都是強身健體用的。如果是你自己想練的話我推薦八段錦，二十四式太極拳也不錯，這兩個都很簡單好學，可以配合站樁，堅持練幾天感覺就不錯，如果練完尤其是站樁完了都會有酸痛這都是正常的

7、打太極和跑步，什麼是真正的練氣和養生？

打太極和跑步，我認為打太極是真正的練氣和養生。打太極養生是非常靠譜的，真正的去領略太極的魅力是要我們花費時間堅持的。太極拳講究的是慢練快打，候要慢，實戰的時候要快。下面看我的具體講解了。

慢練至少是有兩個好處的：1.氣血慢行，可以充分營衛其所行經的身體部位；2.緩慢的節奏是可以磨性子，培養耐性，怡養性情。太極拳是我國傳統的養生方式，太極拳結合了傳統導引、吐納的方法，是練身、練氣、練意三者之間的緊密調協，先求肢體的鬆柔舒適，再求心情舒暢，自在安樂。

練後達到氣勢磅礴，內氣充盈，神舒體靜，內外皆美，一練拳，就進入到這種極為舒服輕松愉快的境界中，這就是太極拳進入所謂的氣功態。練習時一方面可以鍛煉肌肉，舒緩活絡；另一方面又能透過呼吸與動作間的相互配合，對我們身體內臟加以按摩鍛煉，達到強身健體的作用。太極是動靜結合，有氧運動，隨著功力加深，對身體好處才會體會更深。跑步是可以鍛煉心肺功能的方式，是用較慢的速度完成長距離奔跑，調整呼吸是最關鍵的。

每天堅持長跑對肺活量有很好的刺激作用，在控制呼吸和氣息方面也會有很好的效果，但是相對於練氣和養生來說，跑步是沒有打太極好的。其實我們大家都知道打太極是可以練氣養生的，可能會有些人覺得打太極是不簡單的，總的來說，打太極和跑步，打太極是真正的練氣和養生。

8、到底什麼是真正的練氣和養生？

首先，我們必須要搞清楚，雖然練氣和養生都是我們的傳統，但是這兩個概念並不是等同的。養生，講究的是心境，衣食住行。而如今的時代，人們在眾多壓力下，早已忘記或者是根本就不屑於養生。而正是由於如今人們無限制地透支自己的身體，卻又不去保養，年輕一代的身體狀況也是越來越差了。同時，養生也是要養心的。因為，雖然有的人在吃上面講究，也保持健康的作息，可636f70797a6431333431366366是總是因為一點小事而憂慮，這也是不好的。

中醫將人體的氣分為先天氣和後天氣，先天氣是固定的。我們不能總是做消耗先天氣的事情，例如熬夜。我們真正要鍛煉的氣是後天的氣，如果我們可以鍛煉好後天的氣，就可以使我們的精神狀態變得很好，這是真實的練氣方法。

練氣和養生是中華健康文化的經典精髓，在健康文化中，練氣和養生都有我們的身體健康有很大的關系。 我們中國優秀的傳統武術，也是與練氣有很大的關系的。從古代到現在，武術練氣已傳承了數千年的健康文化。

練氣的核心是如何練習，拋棄古老的傳統氣功練習秘訣，用現代醫學和身體健康的新概念。人類生命科學的新發現來解釋練氣，它是在人類生命過程中充分利用新陳代謝，讓人們在自然呼吸的加強下，深沉，均勻，緩慢和長期的鍛煉，人們的精神得到充分提升，呼吸的練習也是依靠人的自然呼吸。

9、貧道修煉多年，吐納吸氣之法，打坐養生，感覺體內有一股氣在動，是不是已經到練氣境？

大師，堅持七天不吃飯你就辟穀境了！

10、氣功是咋煉的？？？？？？？

樓上的懂氣功嗎？不懂的話，有什麼資格說氣功是騙人的東西？氣功和世界記錄有什麼關系？
莫名其妙，不知所謂！
你可以無知，但是請你不要誤導別人！