古養生名篇

1、《養生論》最早出現在那本書

養生論

養生論文。三國·嵇康作。本文是我國古代養生論著中較早的名篇。本文論述了養生的必要性與重要性，主張形神共養，尤重養神；提出養生應見微知著，防微杜漸，以防患於未然；要求養生須持之以恆，通達明理，並提出了一些具體養生途徑。文章論述透徹，富有文采。現存《嵇中散集》、《昭明文選》等書中。
嵇康的【養生論】 :
世或有謂神仙可以學得，不死可以力致者；或雲上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄者。此皆兩失其情，請試粗論之。
夫神仙雖不目見，然記籍所載，前史所傳，較而論之，其有必矣。似特受異氣，稟之自然，非積學所能致也。至於導養得理，以盡性命，上獲千餘歲，下可數百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。何以言之？夫服葯求汗，或有弗獲；而愧情一集，渙然流離。終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀，七日不飢。夜分而坐，則低迷思寢；內懷殷憂，則達旦不瞑勁刷理鬢，醇醴發顏，僅乃得之；壯士之怒，赫然殊觀，植發沖冠。由此言之，精神之於形骸，猶國之有君也。神躁於中，而形喪於外，猶君昏於上，國亂於下也。
夫為稼於湯之世，偏有一溉之功者，雖終歸燋爛，必一溉者後枯。然則一溉之益，固不可誣也。而世常謂一怒不足以侵性，一哀不足以傷身，輕而肆之，是猶不識一溉之益，而望嘉穀於旱苗者也。是以君子知形恃神以立，神須形以存，悟生理之易失，知一過之害生。故修性以保神，安心以全身，愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感，而體氣和平。又呼吸吐納，服食養身，使形神相親，表裡俱濟也。
夫田種者，一畝十斛，謂之良田，此天下之通稱也。不知區種可百餘斛。田種一也，至於樹養不同，則功收相懸。謂商無十倍之價，農無百斛之望，此守常而不變者也。且豆令人重，榆令人瞑，合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。薰辛害目，豚魚不養，常世所識也。虱處頭而黑，麝食柏而香；頸處險而癭，齒居晉而黃。推此而言，凡所食之氣，蒸性染身，莫不相應。豈惟蒸之使重而無使輕，害之使暗而無使明，薰之使黃而無使堅，芬之使香而無使延哉？故神農曰「上葯養命，中葯養性」者，誠知性命之理，因輔養以通也。而世人不察，惟五穀是見，聲色是耽。目惑玄黃，耳務淫哇。滋味煎其府藏，醴醪鬻其腸胃。香芳腐其骨髓，喜怒悖其正氣。思慮銷其精神，哀樂殃其平粹。
夫以蕞爾之軀，攻之者非一塗，易竭之身，而外內受敵，身非木石，其能久乎？其自用甚者，飲食不節，以生百病；好色不倦，以致乏絕；風寒所災，百毒所傷，中道夭於眾難。世皆知笑悼，謂之不善持生也。至於措身失理，亡之於微，積微成損，積損成衰，從衰得白，從白得老，從老得終，悶若無端。中智以下，謂之自然。縱少覺悟，咸嘆恨於所遇之初，而不知慎眾險於未兆。是由桓侯抱將死之疾，而怒扁鵲之先見，以覺痛之日，為受病之始也。害成於微而救之於著，故有無功之治；馳騁常人之域，故有一切之壽。仰觀俯察，莫不皆然。以多自證，以同自慰，謂天地之理盡此而已矣。縱聞養生之事，則斷以所見，謂之不然。其次狐疑，雖少庶幾，莫知所由。其次，自力服葯，半年一年，勞而未驗，志以厭衰，中路復廢。或益之以畎澮，而泄之以尾閭。欲坐望顯報者，或抑情忍欲，割棄榮原，而嗜好常在耳目之前，所希在數十年之後，又恐兩失，內懷猶豫，心戰於內，物誘於外，交賒相傾，如此復敗者。
夫至物微妙，可以理知，難以目識，譬猶豫章，生七年然後可覺耳。今以躁競之心，涉希靜之塗，意速而事遲，望近而應遠，故莫能相終。夫悠悠者既以未效不求，而求者以不專喪業，偏恃者以不兼無功，追術者以小道自溺，凡若此類，故欲之者萬無一能成也。善養生者則不然矣。清虛靜泰，少私寡慾。知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也。識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也。外物以累心不存，神氣以醇白獨著，曠然無憂患，寂然無思慮。又守之以一，養之以和，和理日濟，同乎大順。然後蒸以靈芝，潤以醴泉，晞以朝陽，綏以五弦，無為自得，體妙心玄，忘歡而後樂足，遺生而後身存。若此以往，恕可與羨門比壽，王喬爭年，何為其無有哉？
參考資料：昭明文選

2、古代各種名篇詩詞（要全文的）

1、《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》唐代：賈島

松下問童子，言師采葯去。

只在此山中，雲深不知處。

釋義：

蒼松下詢問年少的學童，他說他的師傅已經去山中采葯了。只知道就在這座大山裡，可山中雲霧繚繞不知道他的行蹤。

2、《渡漢江》唐代：宋之問

嶺外音書斷，經冬復歷春。

近鄉情更怯，不敢問來人。

釋義：

客居嶺外與家裡音信斷絕，經過了冬天又到了春天。離故鄉越近心中越膽怯，不敢詢問從家那邊過來的人。

3、《憶江南·江南好》唐代：白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

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釋義：

江南是個好地方，那裡的風光我曾經很熟悉。春天的時候，太陽從江面升起，把江花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？

4、《長相思·汴水流》唐代：白居易

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。

釋義：

懷念丈夫的思潮，就像那汴水、泗水一樣朝著南方奔流，一直流到瓜洲渡口，愁思像那江南群山，起起伏伏。思念呀，怨恨呀，哪裡才是盡頭？除非你歸來才會罷休。一輪皓月當空照，而我倚樓獨自憂愁。

5、《天凈沙·秋思》元代：馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

釋義：

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊庄戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

3、古代散文名篇

李斯，秦，《諫逐客書》
賈誼，西漢，《過秦論》
屈原，戰國楚，《離騷》
曹植，三國魏，《白馬篇》
劉義慶，南北朝，《世說新語》
江淹，南北朝，《別賦》
陶淵明，東晉，《歸去來兮辭》
歐陽修，宋，《醉翁亭記》
蘇軾，宋，《前赤壁賦》
蘇軾，宋，《後赤壁賦》
蘇軾，宋，《颶風賦》
揚雄，西漢，《甘泉賦》
揚雄，西漢，《河東賦》
司馬相如，西漢，《子虛賦》
司馬相如，西漢，《上林賦》
司馬相如，西漢，《大人賦》
王褒，西漢，《僮約》
陳子昂，唐，《修竹篇序》
王勃，唐，《滕王閣序》
范仲淹，宋，《岳陽樓記》
柳宗元，唐，《小石潭記》

4、誰知道古代賢人修身養性的名篇

看你是入世還是出世。出世是道德經、易經、心經、老子、莊子、世說新語都不錯，可以修德養性。入世是孟子、大學、曾國藩的忍經、挺經、劉伯溫的郁離子、文天祥的正氣歌，可以正心、修身、齊家、治國、平天下。

5、求經典古文名篇。名句。

求學上進：
志當存高遠.----諸葛亮
志不立,天下無可成之事.----王陽明
發奮忘食,樂以忘憂.---孔子<<論語>>
勤學如春起之苗,不見其增,日有所長:輟學如磨刀之石:不見其損,日有所虧.--淵陶淵明
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時.黑發不知勤學早,白首方毀讀書遲.--顏真卿
千里之行,始於足下.--老聃(老子)
業精於勤,荒於嬉;行成於思;毀於隨.---韓愈
我非生而知之者,好古敏以求之者也.--孔子

還有一些別的：
1.如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·湛奧》）
2．言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）
3．它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
4．投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
5．靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·盪》）
6．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）
7．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》）
8．吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）
9．尺有所短，寸有所長。（《楚辭·卜居》）
10．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》）
11．其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對楚王問》）
12．滿招損，謙受益。（《尚書》）
13．欲加之罪，何患無辭。（《左傳·僖公十年》）
14．人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
15．輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）
16．武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）
17．前事不忘，後事之師。（《戰國策·趙策））
18．亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》）
19．知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法·謀攻》）
20．千里之行，始於足下。（《老子·六十四章））
21．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子·五十八章））
22．天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））
23．知人者智，自知者明。（《老子））
24．物以類聚，人以群分。（《易經））
25．工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》）
26．往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子））
27．己所不欲，勿施於人。（《論語·顏淵》）
28．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）
29．學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）
30．學而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》）
31．君子坦盪盪，小人常戚戚。（《論語·述而》）
32．人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公））
33．言必信，行必果。（《論語·子路））
34．與朋友交，言而有信。（《論語·學而））
35．有則改之，無則加勉。（《論語》）
36．是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾））
37．敏而好學，不恥下問。（《論語·公冶長））
38．吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主））
39．十年樹木，百年樹人。（《管子·權修》）
4O．橘生淮南則為橘，生於誰北則為枳。（《晏子春秋》）

41．達則兼濟天下，窮則獨善其身。（《孟子·盡心上））
42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））
43．天時不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孫丑））
44．民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上））
45．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孫丑））
46．生於優患，死於安樂。（《孟子·告於下》）
47．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）
48．盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》）
49．生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。（《孟子·魚我所欲也》）
50．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《苟子·勸學））
5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。（《苟子·勸學》）
52．千里之堤，潰於蟻穴。（《韓非子·喻老》）
53．流水不腐，戶樞不蠹，動也。（《呂氏春秋·盡數））
54．獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記））
55．一張一弛，文武之道。（《禮記·雜記下》）
56．玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》）
57．凡事預則立，不預則廢。（《禮記·中庸》）
58．臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書·董仲舒傳》）
59．塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子·人間訓》）
60．失之毫釐，謬以千里。（《史記·太史公自序》）
61．桃李不言，下自成蹊。（《史記·李將軍列傳》）
62．智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記淮陰侯列傳》）
63．良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。（《史記》）
64．項庄舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本記》）
65．大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本記》）
66．人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本記》）
67．不鳴則已，一鳴驚人。（《史記·滑稽列傳》）
68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）
69．繩鋸木斷，水滴石穿。（班固《漢書》）
70．水至清則無魚，人至家則無徒。（班固《漢書·東方朔傳》）
71．少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂府《長歌行》）
72．行百里者，半於九十。（漢（逸詩句風雅逸篇四》）
73．失之東隅，收之桑榆。（范曄（後漢書·馮異傳））
74．精誠所至，金石為開。（范曄（後漢書·廣陵思王荊傳》）
75．盛名之下，其實難副。（南朝宋·范曄（後漢書·黃瓊傳））
76．不人虎穴，焉得虎子。（范曄《後漢書·班超傳））
77．疾風知勁草，歲寒見後凋 。（范曄《後漢書》）
78．老驥伏櫪 志在千里：烈士暮年，壯心小已。（曹操《龜雖壽》）
79．鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》）
80．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）
81．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（西晉·陳壽《三國志））
82．士別三日，即當刮目相待。（陳壽（三國志·吳書））
83 好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（東晉·陶淵明《五柳先生傳》）
84．奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）
85．山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）
86．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（晉·陶淵明《歸去來兮辭》）
87．盛年不重來，一日難再晨。（陶淵明《雜詩》）
88．及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）
89．寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書》）
90．若要人不知，除非己莫為。（枚乘《上書諫吳王》）
91．近朱者赤，近墨者黑。（晉·傅玄〈太子不少傅箴》）
92．機不可失，失不再來。（《新五代史·晉書》）
93．登山則情滿於山，觀海則意溢於海。（南朝梁·劉勰《文心雕龍》）
94．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）
95．海內存知己，天涯若比鄰。（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）
96．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（唐·王勃《膝王閣序〉）
97．海上生明月，天涯共此時。（唐·張九齡（望月懷遠》）
98．人世有代謝，往來成古今。（唐·孟浩然《與諸子登峴山》）
99．綠樹村邊合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《過故人庄》）
100．大漠孤煙直，長河落日圓。（唐。王維《使至塞上》）
101．獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。（唐·王維〈九月九日憶山東兄弟》）
102．勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。（唐·王維〈送元二使安西》）
103．白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓。（唐·王之渙《登鸛雀樓》）
104．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（唐·高適（別董大））
105．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（唐·岑參〈白雪歌送武判官歸京》）
l06．馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（唐·岑參〈逢人京使〉）
l07．近鄉情更怯，不敢問來人。（唐·李頻《渡漢江））
108．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（唐·李白《早發白帝城〉）
l09．舉頭望明月，低頭思故鄉。（唐李白《靜夜思》）
110．清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐·李白《論詩〉）
1ll．天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐·李白《將進酒〉）
112．安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏（唐李白《夢游天姥吟留別》）
113．孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（唐李白《送孟浩然之廣陵〉）
114．長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（唐李白《行路難））
115．朱門酒肉臭，路有凍死骨。（唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）
116．酒債尋常行處有，人生七十古來稀。（唐·杜甫《曲江》）
117．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（唐·杜甫《登高》）
118．讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫（奉贈韋左丞二十二韻》）
119．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（唐·杜甫《江上值水如海勢聊短述》）
120．露從今夜白，月是故鄉明。（唐·杜甫《月夜憶弟舍》）
121．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（唐·杜甫〈蜀相》）
122．筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（唐·杜甫（寄李十二白二十》）
123．文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫〈偶題》）
124．正是江南好風景，落花時節又逢君。（唐·杜甫（江南逢李龜年））
125．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時
眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。（唐·杜甫《茅屋為秋鳳所破歌》）
126．二句三年得，一吟雙淚流。（唐·賈島《題詩後〉）
127．誰言寸草心，報得三春暉。（唐·孟郊《遊子吟））
128．蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐·韓愈《調張籍》）
129．不塞不流，不止不行。（唐·韓愈《原道》）
130．業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。（唐·韓愈〈進學解〉）
131．李杜文章在，光焰萬丈長。（唐·韓愈《調張籍》）
132．我有迷魂招不得，雄雞一叫天下白。（唐·李賀《致酒行》）
133．衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。（唐·李賀《金銅仙人辭漢歌〉）
134．不見年年遼海上，文章何處哭秋風。（唐·李賀《南園》）
135．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（唐·劉禹賜《酬樂天揚州初逢席上見贈》
136．東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（唐·劉禹錫《竹枝詞》）
137．山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫〈陋室銘〉）
138．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐·劉禹錫《浪淘沙》）
139．請君莫奏前朝曲，聽曲新翻楊柳枝。（唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》）
140．文章合為時而著，歌詩合為事而作。（唐·白居易《與元九書》）
141．野火燒不盡，春風吹又生。（唐·白居易《賦得古原草送別》）
142．同是天涯淪落人，相適何必曾相識。（唐·白居易《琵琶行》）
143．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐·白居易《放言》）
144．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（唐·白居易《錢塘湖春行》）
145．醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回！（唐·王翰涼州詞》）
146．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（唐·杜牧〈江南村絕句》）
147．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（唐·杜牧《泊秦淮》）
148．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始於。（唐·李商隱《無題》）
149．身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐·李商隱（無題》）
150．相見時難別亦難，東風無力百花殘。（唐·李商隱《無題》）
151．夕陽無限好，只是近黃昏。（唐·李商隱《樂游原〉）
152．天意伶幽草，人間重晚情。（唐·李商隱〈晚情〉）
153．風曖鳥聲碎，日高花影重。（唐·杜荀鶴《春宮怨》）
154．曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。（唐·元稹〈離思》）
155．姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。（唐·張繼〈楓橋夜泊》）
156．吟安一個字，捻斷數莖須。（唐·盧延讓〈苦吟〉）
157．苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。（唐·秦韜玉〈貧女》）
158．海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（僧雲覽詩中之句）
159．溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。（唐·許渾咸陽城東樓〉）
160．罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。（唐祖君彥《為李密檄洛州文》）
161．雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。（宋·范仲淹〈嚴先生祠堂記》）
162．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（宋·范仲淹《岳陽樓記》）
163．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（宋·歐陽修〈醉翁亭記〉）
164．雪消門外青山綠，花發江邊二月晴。（宋·歐陽修《春日西湖記謝法曹歌〉）
165．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋·歐陽修〈伶官傳序〉）
l66，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋·柳永〈鳳棲梧〉）
167．兼聽則明，偏信則暗。（宋·司馬光《資治通鑒》）
168．由儉入奢易，由奢入儉難。（宋·司馬光〈訓儉示康〉）
169．春風又綠江南岸，明月何時照我還。（宋·王安石〈泊船瓜州〉）
17o．不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（宋·王安石《登飛來峰》）
171．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（宋·蘇軾《飲湖上初晴後雨》）
172．山高月小，水落石出。（宋·蘇試《後赤壁賦》）
173．但願人長久，千里共蟬娟。（宋·蘇試《水調歌頭》）
174．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調歌頭》）
175·橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋·蘇軾《題西林壁》）
176．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（宋·蘇軾〈惠崇〈春江晚景》）
177．嬉笑怒罵，皆成文章。（宋·黃庭堅〈東坡先生真贊〉）
178．生當作人傑，死亦為鬼雄。（宋·李清照《夏日絕句〉）
179．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（宋·陸游〈游山西村〉）
180．夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。（宋·陸游十一月四日風雨大作》）
181．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋·陸游〈冬夜讀書示子聿》）
182．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（宋陸游〈示兒〉）
183．文章本天成，妙手偶得之。（宋·陸游〈文章〉）
184．出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（宋·陸游《書憤》）
185．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（宋·楊萬里〈小池〉）
186．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
187．青山遮不住，畢竟東流去。（宋·辛棄疾〈菩薩蠻》）
188．千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（宋·辛棄疾〈南鄉子》）
189．念橋邊紅葯，年年知為誰生！（宋·姜夔《揚州慢））
190．人生自古誰無死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《過零丁洋》）
191．春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（宋·葉紹翁〈游園不值》）
192．即以其人之道，還治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）
193．等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（宋·朱熹《春日》）
194．問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋·朱熹《觀書有感））
195．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋·宋祁《玉樓春》）
196．近水樓台先得月，向陽花木易為春。（宋·俞文豹《清夜錄》）
197．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋·梅堯臣《雪梅》）
198．莫等閑，白了少年頭，空悲切。（宋·岳飛《滿江紅》）
199．三十功名塵與土八千里路雲和月。（宋岳飛《滿江紅》）
200．暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。（宋·洪林《西湖》）
201．地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！（元·關漢卿《竇娥冤》）
202．著意栽花花不發，等閑插柳柳成陰。（元·關漢卿《包待制智斬魯齋郎》）
203．只要功夫深，鐵杵磨成針。（元·虞韶《日記故事》）
204．男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元·李開先《寶劍記》）
205．花落水流紅，用愁萬種，無語怨東風。（元·王實甫〈西廂記〉）
206．路遙知馬力，日久見人心。（元·無名氏《爭報恩》）
207．不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元·高明《琵琶記》）
208．從來好事天生儉，自古瓜兒苦後甜。（元·白樸《喜來春》）
209．不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。（元·王冕《題墨梅》）
210．一言既出，駟馬難追。（元·李壽卿〈伍員吹蕭〉）
211．養軍千日，用軍一時。（元·馬致遠（漢宮秋第二折））
212．良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。（明·湯顯祖〈牡丹亭》）

6、有哪些稱得上千古名篇的古文

1、《離騷》， 屈原所寫。

是一篇宏偉壯麗的政治抒情,是屈原的代表作,它的出現代表了「楚辭」的最高藝術成就,在我國詩歌史上佔有重要地位。

2、《出師表》諸葛亮，以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成「興復漢室」的大業，表現了諸葛亮「北定中原」的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

3、《陋室銘》 是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

4、《曹劌論戰》出自《左傳·庄公十年》。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，只有「取信於民」，實行「敵疲我打」的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。。並在戰時活用「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的原理擊退強大的齊軍的史實。

5、《破窯賦》相傳是北宋大臣呂蒙正的作品。相傳此賦是作者為了勸誡太子而創作的。作者以自己從貧苦到富貴的經歷，並列舉了歷史上諸多名人的起伏命運，來說明一種自然循環的人生思想。

7、《養生錄》作者是誰？

養生論抄文名。三國·嵇康作。本文是我國古代養生論著中較早的名篇。本文論述了養生的必要性與重要性，主張形神共養，尤重養神；提出養生應見微知著，防微襲杜漸，以防患於未然；要求養生須持之以恆知，通達明理，並提出了一些具體養生途徑。文章論述透徹，富有文采。現存《嵇中散集》、《昭明文道選》等書中。

8、中國古代名家名篇

譯文】

某年月日，傍晚時候，有隻貓頭鷹飛到我家裡來了，我感到很詫異，就占卜了一下，結果說『野鳥飛進家，主人要開拔』，於是我問貓頭鷹：『說我要走，我將走到哪裡去？你來告訴我是凶是吉吧，也好讓我有個准備。』

萬物的變化誰敢說已經了解了？禍是福的根由，福是禍的誘因，憂喜總是在一起，吉凶總是不分離。」後面舉了幾個福禍轉化的例子，然後總結說：「福和禍，就象纏在一起的亂線團，（是分不開的。）命運不可以預知，因為引起變化的原因是數不清的。」又舉了幾個例子後說：「天運不可以思量，天道不可以把握，就算明知早晚都會發生的事，又怎麼能確定究竟什麼時候發生？」

「把天地比做大熔爐，造化就是爐匠，陰陽二氣生起炭火，萬物都在里頭熔煉，（就象翻騰的銅水無法控制一樣，）或聚首、或離散、或消亡、或休息，那裡有一定的規則呢？千變萬化，沒有終結。有一天生而為人，也沒什麼可得意的，變成其它的東西，也沒什麼好哀嘆的。」後面是談了些超脫自然的態度，又說：「活著彷彿隨波逐流，死去好象休憩長眠。深邃得好象深淵潭水般幽然，漂浮得好象沒有羈絆的小舟般自在。不受到生活的拖累，在虛無中遨遊。道高德隆就沒什麼可以勞累，通曉生死就沒什麼可以憂慮。（有貓頭鷹飛進家裡，這樣的）區區小事，有什麼好大驚小怪的？」

9、人的一生必讀的經典古文名篇合集

1.陋室銘劉禹錫(唐)字夢得《劉夢得文集》
2.馬說韓愈(唐)字退之《昌黎先生集》
3.師說韓愈(唐)
4.愛蓮說周敦頤(北宋)字茂叔《周元公集》
5.得道多助,失道寡助《孟子•公孫丑》(戰國)名軻字子輿
6.生於憂患,死於安樂《孟子•告子》
7.魚我所欲也《孟子》
8.勸學《荀子》(戰國)名況
9.問說劉開(清)字明東、方來號孟塗
10. 前赤壁賦蘇軾(北宋)字子瞻號東坡居士
11.後赤壁賦蘇軾

10、中國古代名家名篇 值得鑒賞、背誦的都有哪些

《唐詩三百首》選入課本的古詩詞