張群養生之道

1、▲國民黨元老張群的對聯人生

1912年10月，張群與馬育英在上海舉行盛大的婚禮，禮堂門掛著一幅風趣不失文雅的對聯，新外灘，老上海，江川共一色；昨妖女，今新娘，群英欲雙梄。在交換戒指時，主持人唱的不是聖歌，而念的一夫人馬育英書的一幅對聯中西合禮雙枕渡，古往今來幾仙人。

張群嗜煙成癖，讓他飽受肺病困擾，為此，馬育英仿陸游的《釵頭鳳》填詞一首以規勸：本國煙，外國煙，成癖苦海都無邊。前人唱，後人和，飯後一支，神仙生活，錯！錯！錯！煙如舊，人苦透，咳嗽氣喘罪受夠。喜樂少，苦愁多，一朝上癮，終身枷鎖，莫！莫！莫！

一天，夫人馬育英對其狂吸煙行為不忍，一桌上寫上一行字：張口閉眼，噴雲吐霧，哪家男人象你這燒火先生？張群在下添上一行：搬嘴弄舌，說風道雨，哪個女人似我那潑水夫人？

張群煙癮太大，一生被肺病困，七十大壽時，夫人馬育英送一幅疊字聯：根根柱柱抽抽扔扔手手新台幣；絲絲屢屢吸吸吐吐口口尼古丁。人到七十古來稀，早過了知天命的張群決心戒煙，回贈夫人一聯以表決心，信是人言，本欲取信於人，不然言而無信；煙乃火因，常見抽煙起火，應該因此戒煙。自此，張老與煙訣別，多年肺命不治而愈。並以104歲高齡離世，馬育英對夫一生做了總結：與人為伍，與煙為伍，一生起起伏伏吸吸呼呼合拍國家命運事，對已以嚴，對人以寬，兩袖清風揮揮灑灑同去泉水水泉台歡樂谷。

2、張群紫砂壺作品有收藏價值嗎

你好~~
有收藏價值。作為收藏品，它自有物質、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術信息的商品，其價值具有不穩定性，隨著時代風尚、審美趣味的變化而變化。而整體上呈上升趨勢。以書畫為例，齊白石的同一幅畫，在70年代值100元，而到現在，可達到30萬元。至於古代的書畫，經年累月，其漲幅就更大了。
在現代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對較低的投入、和相對較高的產出，低風險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經濟日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經濟生活和精神生活的一部分。
歷史上靠收藏而成為巨富的人，實在是數不勝數。明代中葉，因為江南經濟的發達，涌現了一大批書畫鑒藏家，如文徵明父子、項元汴家族，王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家，他們的收藏一方面推動著當時書畫市場的繁榮，同時也推動了經濟的發展。
收藏品不僅是財富、更是品位、修養、以及地位的象徵。尤其是近年來眾多企業參與收藏，充分展示現代企業的層次和魅力，使其在激烈的商戰中永遠成為大眾關注的對象。
收藏在改變人們物質生活的同時，也提升著人們的精神生活。如果說，藏品之於內府，不過是眾多國家財產中一部分而已；而對於私人收藏家來說，每一件都有非同尋常的意義。每一件藏品的各個細節：色調、神韻都瞭然於胸，而且熟知關於它的故事和傳奇。它的得與失、來與去、聚與散都與你息息相關。

因此，說收藏可以陶冶情操、修身養性是有道理的。它要求收藏者具備理性的經濟頭腦的同時，還要有很好的藝術的修養。收藏者在收藏的過程中，潛移默化地將自己培養成理性和感性結合得相當和諧的現代人。

（以上供你參考吧~希望能幫上點忙~~望你採納~）

3、談修養的《談修養》作者：朱光潛

北京大學已故教授朱光潛先生是我國著名的美學家，他和宗白華先生被稱為20世紀我國美學的雙峰。朱先生從事美學研究60多年，著、譯宏豐。研究朱先生的學術歷程，可以寫出很厚的專著。事實上，我國已經出版了多種研究朱先生的專著。
「以出世的精神，做入世的事業」是朱先生旅歐第二年、即1926年在一篇文章中首先提出來的，以後他多次重復過。從中國傳統文化的觀點看，這句座右銘是儒家精神和道家精神的結合，也是一種審美的境界。
在20世紀40年代的《談修養》中，朱先生專門說到儒家的入世精神，對孔子的執著精神和人格力量十分推崇。他寫道：「例如孔子，他是當時一個大學者，門徒很多，如果他貪圖個人的舒適，大可以坐在曲阜過他安靜的學者的生活。但是他畢生東奔西走，席不暇暖，在陳絕過糧，在匡遇過生命的危險，他那副奔波勞碌凄凄惶惶的樣子頗受當時隱者的嗤笑。他為什麼要這樣呢？就因為他有改革世界的抱負，非達到理想，他不肯甘休。」有一次孔子叫子路向兩位在鄉下耕田的隱者問路，隱者聽說是孔子，就告訴子路說：如今世道到處都是一般糟，誰去理會它，改革它呢？孔子聽到這話嘆氣說：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」意思是說，我們既是人就應做人所應該做的事；如果世道不糟，我自然就用不著費氣力去改革它。朱先生認為孔子生平所說的話這幾句最沉痛、最偉大。 本書共出版過兩次，分別為《談修養》（朱光潛著） 188.6/2593 中周出版社 1946年；2B825/160 廣西師范大學出版社 2004年
5.1 1947年初版 朱光潛著《談修養》32開.中周出版社
書籍作者：朱光潛
圖書出版社：中周出版社
圖書標簽：朱光潛出版社 談修養
出版時間：1947
開本：32開
頁數：208頁
裝訂：平裝
版次：1
5.2 廣西師范大學出版社各版
出版社：廣西師范大學出版社 頁碼：124 頁
開本： 24開
出版日期：2004年11月
ISBN：756334986363349869
條形碼：9787563349869
版本：第1版
裝幀：精裝
開本：24開
出版社：廣西師范大學出版社
頁碼：124 頁
出版日期：2004年01月
ISBN：7563349863
條形碼：9787563349869
版本：第1版
裝幀：平裝
開本：32
正文語種：中文
叢書名：朱光潛作品系列
出版社：廣西師范大學出版社
頁碼：160 頁
出版日期：2008年09月
ISBN：7563349863/9787563349869
版本：第2版
裝幀：平裝
開本：32 在個人本位主導的中國，只有個人好了，社會才能好；只有把個人修養提高了，全社會的風氣才能好轉。
懶，所以苟且因循敷衍，做事不認真；懶，所以貪小便宜，以不正當的方法解決個人的生計；懶，所以隨俗浮沉，一味圓滑，不敢為正義公道奮斗；懶，所以遇引誘即墮落，個人生活無紀律，社會生活無秩序。知識階級懶，所以文化學術無進展；官吏懶，所以政治不上軌道；一般人都懶，所以整個社會都「吊兒郎當」暮氣沉沉。懶是百惡之源，也就是朝抵抗力最低的路徑走。如果要改造中國社會，第一件心理的破壞工作是除懶，第一件心理的建設工作是提倡奮斗精神。 自序
一番語重心長的話——給現代中國青年
談立志
朝抵抗力最大的路徑走
談青年的心理病態
個人本位與社會本位的倫理觀
談處群（上）——我們不善處群的病症
談處群（中）——我們不善處群的病因
談處群（下）——處群的訓練
談惻隱之心
談羞惡之心
談冷靜
談學問
談讀書
談英雄崇拜
談交友
談性愛問題
談青年與戀愛結婚
談休息
談消遺
談體育
談價值意識
談美感教育 這本書中，首篇是論健康之道。張群主張養生必須從「起居有時，飲食有節」做起。他說他生平遇到很多朋友，本來身體很好，但在強壯有為的年紀里，自負體力過人，或縱情聲色，或恣意口腹，以致未老先衰。因此，他認為養生保健之道應隨時注意節制，以保持細水長流。
其次，要有愉快的心情。他說：「我曾在韓國看到一副對聯『一笑一少，一怒一老』。對聯雖然只有寥寥八個字，含義卻很深遠。我說對聯改寫為『大笑一次，年輕一天；大怒一次，短壽一年』，更精闢動聽。」
再次，張群認為健康與勞動有關，從小養成勤勞的習慣，一生受用不盡。
最後，他用一首《不老歌》來勉勵讀者：
起得早，睡得好，七分飽；
常跑跑，多笑笑，莫煩惱；
天天忙，永不老。
這8句話，24個字，可以概括為張群的養生之道。
張群經常四處演講，演講時他把《談修養》一書的主旨概括為一篇「五養箴」，以幫助人記憶：
五養箴
修身之道，五養為本。
養身：須保持生活規律，愉快心情和勤勞習慣。
養心：須培養虔誠信仰，澹泊胸襟，堅毅意志與永恆熱忱。
養慧：要有冷靜頭腦，客觀態度，求知精神，並能實踐力行。
養量：端賴謙益以應世，寬恕以待人，忍耐以自製，協和以容眾。
養望：務期以公誠化忿怨，以負責樹眾信，以服務為領導，以犧牲求創新。
張群說，按照這五條修身養性，行動要誠懇，要持之以恆，才能有收獲，才能達到養生、高壽的目的。他還說，他更從美國醫生哈瑞斯博士所研究的20位百歲老人的報告中，得到長壽要訣，那就是：有鎮靜幽默的性情；節制飲食的習慣；經常忙碌，以及有足夠的休息。 張群在1954年做過一次「談修養」的演講，闡述了「修養」對「養生」的指導作用。1969年，他又把演講的內容加以擴充、修訂，出版成書，書名就叫《談修養》，這本書在台灣很有影響，書名幾乎成了張群養生之道的代稱。
《談修養》這本書中，首篇是論健康之道。張群主張養生必須從「起居有時，飲食有節」做起。他說他生平遇到很多朋友，本來身體很好，但在強壯有為的年紀里，自負體力過人，或縱情聲色，或恣意口腹，以致未老先衰。因此，他認為養生保健之道應隨時注意節制，以保持細水長流。

4、張群是不是張作霖的兒子

(⊙o⊙)…(⊙o⊙)…(⊙o⊙)…，你在逗我嗎？？張

作霖的兒子難道不是張學良嘛？？張群又是在哪

個犄角旮旯跑出來的？？應該是你記錯了，還是

我們孤陋寡聞了？？這是一個深刻的問題，因我

們只知道張作霖的一個兒子所以忽視了另外一個

嘛？？反正我知道一個張學良！

5、看到謀士張群和諸葛亮的計策後評論誰的更合理

東漢末年，各地豪傑紛紛起義，其中最著名的就是曹操、劉備、孫權三方勢力。
　 作為三方中實力相對較弱的孫、劉兩家，為了抵抗強大的曹操，結成了聯盟，這使得實力雄厚的曹操難以攻破他們的防線。
　後來，曹操聽說劉備准備奪取西川，心裡十分焦慮。他擔心劉備一旦奪得西川，就會強大起來，對自己形成威脅。
於是，曹操緊急召集大臣商議良策。謀士張群說：「孫、劉既然結成聯盟，不管我們攻打哪邊，另一邊都會出兵相助。如果我們攻打東吳，劉備前去增援，那他就會元暇顧及西川；如果我們攻打東吳，劉備坐視不理，那孫劉聯盟自然可就會土崩瓦解了。」
一席話使曹操頓時解開了心裡的疙瘩，他當即率領大軍向東吳進發。東吳的孫權作為應戰方，也在打著自己的算盤，他想趁機討回被劉備占據的荊州。
　 被夾在中間的劉備得到消息後，一時不知道該如何是好，整天寢食難安。
　 諸葛亮是劉備的軍師，他當然知道劉備的心裡在擔心什麼。於是，他胸有成竹地說："主公無須為此煩惱，我們不用派兵支援吳國，只管繼續攻打西川。"劉備聽完，擔心地問道："若按軍師所說，孫權一定會認為我們是言而無信的小人，孫劉聯盟恐怕會崩潰。"
　 諸葛亮笑道：「我們不派兵自然有不派兵的道理，主公可寫封信給西涼的馬超將軍，請他出兵從背後攻打曹操的軍隊。這樣一來，曹操腹背受敵，必定要回兵自救，這樣他對東吳的威脅也就不攻自破了。」
都是可以的，只不過一個人攻擊一個人防守，諸葛亮的做法克制了張群的做法。

6、誰知道《不老歌》的詩呢?

國民黨元老張群活到101歲，他自編了一首養生之道

《不老歌》

起的早，睡的好；

七分飽，長跑跑；

多笑笑，莫煩惱；

天天忙，永不老。

7、張群是國民黨的什麼人？

1928年1月，蔣介石通電宣告復職。2月，國民黨二屆四中全會後，蔣集國民黨軍政大權於一身，繼續進行北伐。張群時任國民黨中央政治會議外交事務委員會委員，同時兼陸軍部政務次長、上海兵工廠廠長和同濟大學校長。
1928年6月，北伐結束。此後，張群再次銜命赴日。他在與田中義一會見時表示，蔣介石即將就任國民政府行政院長，希望日本在東北問題上保持友好態度，對中國的統一事業不加阻難。12月，東北易幟，國民政府實現表面上的統一。黨中央執行委員。不久接替黃郛任上海特別市市長
1931年張群到武漢，任鄂豫皖「剿匪」總司令部黨政委員會常務委員兼政務指導委員會常務委員，主持武漢行營政治處，對中國共產黨領導的鄂豫皖根據地進行多次「圍剿」。
從1933年中到1935年底，張群任湖北省政府主席。這期間 為穩定華中，他在湖北推行了以下幾項工作：賑災、調整稅率、促進地方工業、平衡財政收支、提高行政效率、選拔縣長、召集省參議會等。
1935年張群出任外交部長。從此至1937年12月25日，張群任外交部長職一年兩個月又十天。
1937年張群改任中政會秘書長兼外交專門委員會主任委員
1948年5月，張群辭去行政院長職務，改任總統府資政。
張群到台灣後，蔣介石委以「總統府」資政。1950年初任國民黨中央非常委員會委員，同年又任國民黨中央評議委員會主席團主席，翌年兼任「行政院」設計委員會委員。張群還被推為國民黨中央直屬黨部第一小組組長。
1972年5月，張群向蔣介石提出依例自退，蔣仍命其為「總統府」資政。1974年7月6日，張群妻馬育英因心臟病不治在台北去世，終年86歲。1975年4月5日，蔣介石病逝，張群表示「痛苦的心情，是不能以語言文字所能形容的」。1979年5月9日，國民黨中央在台北授予張群中山獎章，蔣經國宣讀功績詞並親自為張群佩戴中山獎章。
1990年12月14日上午，張群在台北病逝，終年101歲。張群去世後，中華人民共和國主席楊尚昆於15日發去唁電，表示哀悼。

8、誰有張群的《論修養》

《談修養》這本書中，首篇是論健康之道。張群主張養生必須從「起居有時，飲食有節」做起。他說他生平遇到很多朋友，本來身體很好，但在強壯有為的年紀里，自負體力過人，或縱情聲色，或恣意口腹，以致未老先衰。因此，他認為養生保健之道應隨時注意節制，以保持細水長流。
其次，要有愉快的心情。他說：「我曾在韓國看到一副對聯『一笑一少，一怒一老』。對聯雖然只有寥寥八個字，含義卻很深遠。我說對聯改寫為『大笑一次，年輕一天；大怒一次，短壽一年』，更精闢動聽。」
再次，張群認為健康與勞動有關，從小養成勤勞的習慣，一生受用不盡。
最後，他用一首《不老歌》來勉勵讀者：
起得早，睡得好，七分飽；
常跑跑，多笑笑，莫煩惱；
天天忙，永不老。
這8句話，24個字，可以概括為張群的養生之道。
張群經常四處演講，演講時他把《談修養》一書的主旨概括為一篇「五養箴」，以幫助人記憶：
五養箴
修身之道，五養為本。
養身：須保持生活規律，愉快心情和勤勞習慣。
養心：須培養虔誠信仰，澹泊胸襟，堅毅意志與永恆熱忱。
養慧：要有冷靜頭腦，客觀態度，求知精神，並能實踐力行。
養量：端賴謙益以應世，寬恕以待人，忍耐以自製，協和以容眾。
養望：務期以公誠化忿怨，以負責樹眾信，以服務為領導，以犧牲求創新。
張群說，按照這五條修身養性，行動要誠懇，要持之以恆，才能有收獲，才能達到養生、高壽的目的。他還說，他更從美國醫生哈瑞斯博士所研究的20位百歲老人的報告中，得到長壽要訣，那就是：有鎮靜幽默的性情；節制飲食的習慣；經常忙碌，以及有足夠的休息。

全文下載地址如下：

9、宋美齡如何養生

終於找到106歲宋美齡秘而不傳的養生秘術，趕緊收藏，怕以後找不到了

寒冬來臨，謹把此文獻給我的的所有好朋友和來訪的每一位朋友！

讀了一本書，竇應泰寫的《破譯宋美齡長壽密碼》，獲益良多，采擷幾個要點濃縮成健康精華作為送給大家的新年禮物，也算是一種分享。

宋美齡壽高106歲，橫跨三個世紀，在中國近代女性中極為少見。多數人會以為宋美齡從小吃得好穿得好住得好，而且生活在台灣美國環境好，當然就身體好。其實不然，宋美齡從小體弱多病，是宋氏三姐妹中身體最差的，常常感冒發燒不說，還患過肺炎、胃病、過敏症和失眠症，中年得過膽結石並做過手術，60多歲還罹患乳腺癌，切除了左邊乳房，在72歲遇上一場車禍，腰部中樞神經損傷和右腿膝蓋損傷，從此患上關節痛和腰酸痛，92歲高齡竟然得了卵巢腫瘤並做了切除手術。

宋美齡也是人，也食人間煙火，也曾有過不良嗜好。抗戰時期她染上了煙癮，一度嗜煙如命，在台灣還沉迷於麻將和象棋。她還是個電影迷，喜歡看電影竟然到了通宵達旦的地步，有時候她睡覺的時候已經是蔣介石清晨起床的時候了，所以她有熬夜的習慣。

宋美齡一直到壽終正寢，皮膚上沒有老人斑，沒有幾根白頭發，臉上沒有明顯的皺紋，牙齒潔白堅硬，她怎樣做到的？

首先是宋美齡喜歡素食，蔬菜沙拉每餐必用，同時喜歡吃水果，她最喜歡吃的水果有三種，西瓜、獼猴桃和芒果，當然也喜歡水蜜桃、荔枝和葡萄。她最喜歡的飲料，除了綠茶、葡萄酒外，就是白開水和茯苓紅棗阿膠湯了。喝白開水的習慣，是聽從了一位美國養生專家的意見之後養成的。這位專家說，白開水的營養比任何一種地下水、礦泉水、自來水都要好。 

   而喝茯苓紅棗阿膠湯的習慣，則是來自與宋美齡母親的家傳。宋美齡的母親倪桂珍，浙江餘姚人，溫婉賢淑，當為賢妻良母一世之楷模，一生育有六名子女。初嫁宋美齡父親宋查理的時候，身體一直不行，始終未能懷孕，幸遇見浙江名醫周岩，教其養生之道，給了這個茯苓紅棗阿膠湯的方子，讓其堅持服用，有虛補虛，無虛健體，只要堅持服用，身體必定好轉，宋母服用半年，果然懷孕生了大姐靄齡，隨後又為查理育了五名子女。

宋家三姐妹，在中國歷史上叱吒風雲，雖然人生際遇各異，理想抱負亦有所不同，但是喝這個茯苓紅棗阿膠湯，則是她們三人共同的習慣。筆者特意查閱了很多養生資料，了解這個茯苓紅棗阿膠湯。

茯苓

   據《本草正》記載，茯苓能利竅去濕，利竅則開心益智，導濁生津；去濕則逐水燥脾，補中健胃；袪驚癇，厚腸臟，美顏，祛斑，潤膚，治痰之本，助葯之降。以其味有微甘，故曰補陽。但補少利多。這什麼意思，用白話文來說，茯苓可以治療女性體內的痰濕之氣，痰濕是肥胖，皺紋，色斑等一切衰老之症的罪魁禍首，同時還可以美容，養顏，祛斑，在防的時候，還可以補，確實是女人駐顏養生之必備良品。但是好像我們生活中，還是很少吃到這個的。

   紅棗：關於紅棗，最突出的特點是維生素含量非常高，有「天然維生素丸」的美譽,具有滋陰補陽之功效 。這些自然毋須多說的，姐妹們都在吃，我也一直在吃。

 下面重點說說的還是阿膠

阿膠，在中國偉大的國葯史上，已經有2500年的歷史了，一直被人們奉為補血保健的良方，它性平，味甘，入肺，肝，腎三經，集治療保健於一體，有病治病，無病強身，具有補血，止血，滋陰潤燥的功能，被成為血病要葯，婦科病良葯和強壯滋補劑量，有「血液保護神」和「固體代血漿」之稱。

   現代臨床證明，阿膠具有升高紅細胞，升高白細胞，升高血小板，升高血氧含量，擴充血容量，能增加血清鈣的含量等作用，是真正的補血益氣的良葯。

   所謂氣血足，百病無，人的體內氣血充盈暢通了，身體自然就好了。

筆者再此特獻上此方，大家沒事可以給自己和家人做。

原料：茯苓30g 紅棗30g  阿膠10g  紅豆30g  冰糖10g(根據情況加減）

製法：將紅豆  茯苓，紅棗洗凈，盛入燉盅，放入800ml水，文火燉三小時後，放入阿膠，冰糖，文火燉1小時。

服法：早晚各一次，連渣服用。

此湯質軟滑，味甜香潤，可口。可滋陰清熱養心，益氣補血止血。適用於吐衄便血、體虛疲乏無力、面色無華、低熱盜汗、心悸失眠、陰虛血熱，白血病，要堅持服用，不僅可以美容養顏，還可以強腎健體，女人可以吃，男人也可以吃。

如果大家平時工作忙，也可以買現成的，筆者比較懶，之前在樂購超市買的，產品是南京農業大學研製的，叫南農茯苓紅棗阿膠粉.南京農業大學也算百年名校了，東西喝了，確實還不錯，他們研製這個東西，跟宋美齡估計也有點關系，因為配方是一樣的，但這只是筆者臆測。可是樂購就是比較貴，要200多一瓶，只能吃12天。

  關於宋美齡的養生和美容，坊間流傳她用牛奶洗澡，經過考證其實只是誤傳，宋美齡只是在洗澡的同時，把一些牛奶當成美容霜塗抹在身上而已。 

宋美齡的包包頭發型幾乎可以說百年不變，體現了一種持之以恆的生活信念。但是她對頭發的保養卻是非常細致，她從不染發、不電發，不用塑料梳子梳頭，不用電吹風吹乾頭發，避免遭受強烈日光的照射。她的理念是，頭發的烏黑不白和年深日久保持柔軟不脆，必須使頭發飽含豐富的水分，這是頭發能不能過早變脆變細和變白的原因，雖然在國外長大，但是她一直注重傳統養生，即使在國外的時候，也經堅持吃媽媽做的芝麻核桃首烏粉，宋家是上海人，上海人對這種粉喜愛，是歷來已久的，我覺得奇怪的是，這個粉，南農居然也有，所以懷疑這個大學研製的產品，跟宋美齡到底有沒有關系，畢竟南京是曾經的國都，第一夫人的影子或許依舊在影響著這座城市。

宋美齡的排毒觀念可能是國人中最早的，她早年開始就有一個令人聞所未聞的好習慣，就是利用灌腸方法，完成人類每日的通便大事，保持了大便暢通，沒有毒素的積聚，這也許是宋美齡臉上沒有老年斑的重要原因之一。她還有一個好習慣，就是每天清晨到室外呼吸新鮮空氣，對於排除一夜累積的肺部毒素有著很重要的作用。同時她喜歡戶外行走，增加出汗的機會，同樣也起到了排毒的功效。

更高一個層次的養生，就到了養生哲學的層面。國民黨元老張群送給宋美齡一本書，孫思邈的《千金翼方》，裡面有一句話讓宋美齡受益無窮：「養生有五難，名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。」她把這句話濃縮成為，要想長壽，就必須要心靜！宋美齡從真正的世俗中得到超脫，把地位、權柄、物質、金錢、榮耀視為過眼煙雲，這一點應該是構成宋美齡長壽心理基礎的重要原因。

宋美齡與繪畫結緣，不能不說構成了她保持精神長壽的主要原因。她30多歲就學習畫畫，但是到50多歲還是一個新手。她說，繪畫可以忘記很多煩悶，讓情緒變得更加欣喜和快樂，久而久之，繪畫就形成了我個性修養的一部分，它會讓我的心態更好，有了好的心情，就會讓人年輕，這就是繪畫的好處。

以上僅僅是俺讀完本書以後的點滴收獲，要想知道作者怎樣破譯宋美齡的養生密碼的細節，最好買本書來看看。

10、孫思邈養生長壽歌是怎樣的？

唐孫思邈的養生長壽歌《保生銘》、《養生銘》、《枕上記》非常便於記憶。

1.保生銘人若勞於形，百病不能成。飲酒忌大醉，諸侯自不生。寅丑日剪甲，梳發須百度。飽則立小便，飢乃坐旋溺。每夜洗腳卧，飽食終無益。毋去鼻中毛，常習不唾地。但能七星步，令人常壽樂。成多促人壽，不得偏耽思。春夏任宣通，秋冬固陽事。財帛生有分，知足將為利。

2.枕上記侵晨一盤粥。夜飯莫教足。撞動景陽鍾，扣齒三十六。大寒與大熱，且莫貪色慾，醉飽莫行房，五臟皆翻覆。艾火慢燒身，爭如獨自宿。坐卧莫當風，頻於暖處浴。自死獸與禽，食之多命促。

3.養生銘怒甚偏傷氣，思多大損神。神疫心易役，氣弱病相侵。勿被悲歡極，當令飲食均。亥寢鳴雲鼓，寅興漱玉津。妖邪難犯己，轉氣自全身。安神宜悅樂，惜氣保和純。壽夭休論命，修行在各人。若能遵此理，平地可朝真。

張群《不老歌》

曾有人向台灣國民黨元老百歲翁張群請教長壽之道，他認為，「忘年、不怒、常笑」很重要。他編了一首不老歌：「起得早，睡得好；七分飽，常跑跑；多笑笑，莫煩惱；天天忙，永不老。」他每天堅持散步三千步。並強調說：「不要怕老！如果老字不在我們心中，自然就不老了。」

這些話，都是經驗之談。這就是人們常說的「心理狀態影響生理狀態；精神健康促進身體健康」了。