1、請問形意拳養生嗎？
中國武術似乎都有養生的功效!
從狹義上說,形意zd絕是內家拳,內外兼修,絕對是可以養生的!
橫向內比較其他武術流派或拳種,形意拳的養生效果也是非常優良的!有人統計過,形意拳師的平均壽命容都在80以上.這也從歷史的角度上說明了形意拳的養生價值非常好!
2、那種太極拳最養生
陳家溝陳氏太極拳協會蘇州分會是經太極拳發源地陳家溝認百可、陳家溝陳氏太極拳協會批准在蘇州設立的唯一正式分會、正宗傳統的陳氏太極拳培訓和推廣基地。陳氏太極拳在蘇州度地區的具體推廣事宜由蘇州力勇體育文化有限公司全權負責。公司從總會聘請了專業的教練員團隊，均為陳氏太極拳傳人，以推廣陳氏太極拳為目的，以科學正規的教學方法為保證，致力於弘揚中國傳統武術，傳播太極文化，為全民健身運動做出自己的貢獻。開設有：入門初級班、基礎班回、提高班、進階班、短期班/暑期班、少兒青少年班、長期班(陳氏答太極拳精編九勢、陳氏太極拳十九勢、陳氏太極拳老架一路/二路、陳氏太極拳新架一路/二路、陳氏太極拳大架二路、陳氏太極拳器械、推手等。
3、【當今世界武術分類】： 殺人類、養生類、格鬥類、表演類。
個人覺得武術即是殺人之術！沒有其他類別！~太極也罷，忍術也好。只要是武即為殺人之術。你將日本的忍術歸納為殺人類有些問題。首先忍術有些東西已經超出了武術的范疇，比如偽裝術，泅水，遁術等等。若是如此歸納，射擊是不是也要納入？
而太極拳在中國國內是一門很精於實戰的殺人拳術！事實上太極拳之所以當年在中國能威名遠播，那是打出來的！不是健身，養生養出來的！別拿著廣場上的老頭老太太來和我說事！他們學的那是「太極操」！太極之所以發展成今天這樣那是因為現在中國政府為了維穩不支持群眾學習技擊之術造成的！而太極門本身並不是沒有高手。
你所謂的格鬥類，個人覺得也並不恰當。所謂擂台，那是習武者交流的技術的平台，之所以制定規則，那是為了保護運動員設定的。但是規則事實上只是存在於擂台之上，確並不能限定該搏擊拳種的體系！比如泰拳，在暹羅時期便有《制勝術》，體系中也有刀法。與人實戰之時可是踢襠挖眼樣樣有的！又比如散打，擂台上不讓用肘。可擂台下打架的話，大家可是會使肘打的！擂台上的摔法禁止砸壓對手和使用迫使對手頭部著地的摔法。可擂台之外呢？這些體系實際不都是殺人之術嗎？？？
另外，也因為武術所具備的攻擊性，所以往往要求習練之人有這良好的道德規范。所謂的武道也就出現了。諸如歐洲的騎士，小鬼子的武士，高麗棒子的花郎道以及中國俠客。都有這自己的行業規范。
4、養生，什麼是內家拳里的功夫上身
內家拳的來源有兩種說法：1、漢時華佗所創五禽戲功法，乃是內家拳鼻祖。2、元末武當張三豐所創太極拳。
內家拳相對於外家拳而言，是陰陽學說的又一實踐，最大的不同是對身體理解與運用的不同。陰陽二點之間的線性關系分出內、外家拳系的不同，在兩點之間內里的運動關系為外家拳，其性像是電磁中的異性相吸，不跑兩之間的這根線，是我們常說的看後打前。像射箭、斧劈……靠的是貫性，多用的是人體中的收縮肌。在兩點之間外撐外拔的運動關系為內家拳，其性像是電磁中的同性相排斥，運動在兩點之外，看前打後，像釘子與錘子的關系，靠的是另一點的給力，多用的是人體中的膨脹肌。這就是心意拳為什麼有三節、四梢理論的原由，梢節像釘子，中節像錘子，根節像錘柄。四梢中的肌肉管人體的負重與軌跡，筋健管人體的連結與連續，骨頭管人體的矗立與撐拔，氣血管人體的發力與加速度，所以中國的內家拳體系在世界功夫之林中唯中國功夫所獨有。
內家篾生，外家不養生。古代道家多是醫生。煉丹打坐，觀察天地萬物，一代一代下來，對人體結構任何細微的部位都了如指掌，研究透了。無數人，無數代的發展，創出了各種各樣的養生之拳術。中國武術有三大內家拳體系：「太極、形意、八卦」。太極拳的理論體系《十要論》是在心意拳《九要論》基礎上的添加，形意拳是心意拳的另一叫法。
「一氣、二儀、三節、四梢、五行、六合」,心意拳的理論體系和訓練體系是中國武術中最早建構的內家拳體系，他的典章著作是中國武學文化中的寶典，起著主導性的作用，諸多武術門派的產生、發展都受其影響而得益非淺。
5、太極拳的養生意義
6、中國是養生的功夫是太極嗎
養生靠的是方法，不一定太極是最好的，反而少林拳裡面也有好的養生功法。
7、形意拳和太極拳那個養生效果好，想選擇一套養生效果好一點的。
個人認為是太極。因為形意拳是中國近代武術的鼻祖zd，注重「形」，「意」附之，也就是以「動」為主，形意相隨，修身骨專性，強健體魄。而太極「形」「意"交揉，「形」隨「意」動，「意」隨「形」生，動靜結合，且揉入道家吐納煉氣心法，靜若次子，動若脫兔，在修身養性，延屬年益壽方面，優點長於前者。
8、簡述體育養生的概念,並結合自身體會論述太極拳的養生功能
體育養生學是指利用中國傳統zd的健身思想與方法，結合自身的特點進行健身活動，從而達到增進健康、預防疾病、保養身體的目的。中華傳統體育養生學已有五千年歷史內，是先民們在生產實踐中不斷總結出的一門學科。其內容豐富，寓意深邃。養生學講的是練養理論與方法，它又包括養生境界、人生哲學、人生藝術等豐容富內容。與人於己都有很多好處，建議選修。
9、中國養生專家有哪些？
中國目前養生專家：
洪昭光：現任中國老年保健協會心血管專家委員會主任委員、全國心血管病防治科研領導小組副組長、首都醫科大學附屬北京安貞醫院研究員、教授、主任醫師。李安綱：中國傳統文化專家、中國宗教學會禪文化中心主任。楊志勛：出身於中醫世家。是國家中醫科技成果推廣項目（新葯管療法）的主持人，長期從事中西醫對話和臨床應用，以及中醫理論與企業管理的關系研究和教學。曲黎敏：北京中醫葯大學副教授，碩士生導師，「中華醫道研究會」常務副會長。煙建華：北京中醫葯大學教授、主任醫師，博士生導師，國家中醫葯管理局中醫基礎理論重點學科帶頭人，中華中醫葯學會內經專業委員會副主任委員。樊正倫：著名中醫專家，以治療內科疑難雜病見長，尤擅治療肝膽、心肺、脾胃以及疲勞綜合症等疾患，至今已有近40年的中醫臨床經驗。王玉川：著名中醫學家，《內經》和中醫基礎理論專家，是中醫界最早研究《內經》理論體系、學術內涵的中醫學家。林中鵬：中國氣功進修學院院長，中國管理科學研究院教授，世界易學氣功聯合會理事，北京中醫葯研究開發協會副會長。王洪圖：中醫葯大學教授，博士生導師，國家中醫葯管理局重點學科、教育部重點學科帶頭人，中醫學會內經專業委員會主任委員。其著作《黃帝醫術臨症切要》《黃帝內經研究大成》獲第四屆國家圖書獎。顏正華：著名中醫學家，中葯學專家，中葯學專業博士生導師。歷任國務院學位委員會學科評議組成員，國家教委科技委員會醫葯組成員，中國葯學會理事。現任北京中醫葯大學中葯學院名譽院長。王晨霞：中國現代掌紋醫學專家，通過觀察一個人的面紋、掌紋、體貌，了解身體狀況，發現和預防疾病，掌握長壽的特點和規律。程士德：著名中醫學家，《內經》學專家，中醫基礎理論專業博士生導師，長期從事中醫學基礎理論和《內經》教學、科研、臨床工作，主要研究領域為《內經》「時臟陰陽」理論。許文勝：中國國學管理專家，太極管理理論創建人，國際著名易學專家，中國孫子兵法研究會理事，清華大學人文學院中國管理研究中心副主任。田金州：老年病專家，北京中醫葯大學教授、博士生導師、主任醫師，1999年被聘為教育部長江學者獎勵計劃特聘教授，中醫界唯一之長江學者。曹澤毅：中國醫療保健國際交流促進會會長、中華婦產學會主任委員、婦科腫瘤學分會主任委員。李興廣：世界中醫葯學會聯合會第一屆亞健康專業委員會理事，醫學碩士、主任醫師、碩士生導師。顧湲：首都醫科大學教授、碩士生導師，中華醫學會全科醫學會分會副主任委員。王鐵成：中國醫療保健國際交流促進會秘書長。張其成：北京大學哲學系博士生指導小組成員，香港大學中醫葯學院教授、東方國際易學研究院學術委員、中國中醫葯學會中醫文化研究會常務副主任、中國中醫葯學會生命科學研究會常務副主任。范紫陽：中國武協、國際武術培訓中心認證「高級太極拳指導員」，世界健康大會「最佳運動教練」，中國首部《健康管理師培訓教材》編委。關慶維：同仁堂葯店主管葯師，同仁堂副館長兼中醫師。孔令譽：孔伯華先生嫡孫，自幼跟隨父親孔祥琳學醫，後跟隨叔叔孔祥琦、孔少華先生，得真傳，從事中醫臨床三十年，尤其在老年心腦血管疾病方面具有豐富經驗。裴永清：北京中醫葯大學教授，師承著名中醫大家劉渡舟教授，行醫30餘年，著作十餘部，論文50餘篇，對較棘手的疑難雜病有獨到的經驗，如慢性支氣管炎、鼻炎、咽炎、冠心病、高血壓、慢性胃腸病、肝膽疾病、前列腺病等。施小墨：四大醫施今墨之子，深得其父真傳，對各種癌症，心腦血管病，肝，脾，胃，腸，糖尿病及婦科，兒科疾病有獨到的經驗。明海大和尚：畢業於北京大學哲學系，2000年於凈慧上人座下得預臨濟宗第四十五代傳承。現任柏林禪寺住持、河北省佛教協會副會長。釋國寧法師：清華大學兼職教授，中華傳統文化研究會副會長。朱鶴亭道長：道號玄鶴子，香港著名武術氣功名家，中醫學者，講授運動醫學和養生方法，擅於運用食療、點穴、針灸、氣功、中草葯等綜合療法。王成亞道長：道號大夫道人，現任中國保健協會副會長，北京市道教協會理事。