脈絡通養生

1、足浴養生隨處可見，足浴到底有哪些好處？

足浴養生現在越來越普遍了，足浴主要是把一些中成葯倒入水中進行加熱，然後把我們的雙腳浸泡在熱水裡，使葯物滲透到我們的身體里從而達到養生的作用。那麼足浴究竟有哪些好處呢？下面我就來給大家詳細的介紹一下。

一：促進身體的血液循環

在做足浴時通過葯液的加熱可以使我們腳底部的血管迅速擴張並且加速血液流動。真正做到了改善我們的血液循環所以足浴對心腦血管患者是有非常大的好處的，並且也能讓風濕病患者減少痛苦。

二：具有一定的排毒效果

要知道當我們的雙腳浸泡在葯液當中，由於葯液加熱後能夠使我們的血管擴張，水溫逐漸升高人的身體就會出汗隨著汗液排出的還有很多身體內的有毒物質，並且能夠促進代謝物排出體外。

三：調理身體機能

通過泡腳和葯物滲透，會使身體血液加速汗液排出，這樣一來就能夠使身體中的寒氣和濕氣排出體外從而達到調理身體機能，增加免疫力的效果，並且能達到保健養生的目的。

四：防止失眠

在睡前做足浴達到15分鍾以上的話，可以有效的調節我們人體的神經功能，改善我們的睡眠質量，這也是防止失眠的一種非常好的辦法。

人的身體健康與我們的雙腳有著密不可分的聯系，自古就有著人未老，腳先老的說法雙腳對我們的養生保健起著很大的作用。所以足浴養生是很有必要的，也是我們應該堅持下去的一種好習慣。

2、脈絡不和怎麼調理？

脈絡不和不會調理，應該去醫院，咨詢醫生怎麼調理脈絡。

3、「十二時辰養生」和「四季養生」的啟示

希望您能把握養生的原則，百中醫的四季養生雖然產生於有四季變化的地方，但對四季沒有變化的地方依然適用度。中醫講求的即維護正氣，天時相應，比如春養肝，即春天萬物復甦，肝氣抒發，問此時應順應肝氣的升的趨勢，不要違反這種趨答勢，這樣就是順應就是養生就是護正。一天之內，早晨陽回氣初生，正午最強，下午漸衰，晚上陰氣逐漸增重，子時陰氣最盛，所以要日出而作，日落而息。所以中醫講求的即是天答時相應。

4、五禽的戲對健身養生有什麼用

五禽戲不僅能強壯四肢的筋骨，而且還能調息五臟六腑。中國自古就有一句話，叫「葯補不如食補，食補不如動補。」意思是說，活動是保持健康最有效的方法。經常通過肢體的運動活動，便可加快食物消化，使血流循環暢通無阻，疏通了脈絡。華佗五禽戲就其保健強身、祛病延年的功效而論，歷來都為廣大群眾的身體健康做出了貢獻。發展到今天，它以豐富的內涵、多樣的形式，不但可以強健人的體魄而且可以健全人的身心。

5、在醫學里，十二時辰和十二經絡相對應，那麼十二時辰中應該如何進行經絡養生？

古代中國人民，結合十二地支，創造出了十二時辰這一獨特的計時方式。

而古代醫學，則將人體經絡與十二時辰相互對應起來，對人體養生提出了建議。

那麼就讓我們來領略古人的智慧，了解十二時辰對應的經絡。

【時辰養生法】十二時辰對應的經絡

膽經子時（23：00－1：00）：

此時膽經最旺，膽汁需要新陳代謝，人在子時前入睡，膽方能完成代謝。＂膽有多清，腦有多清」，凡在子時前入睡者，晨醒後腦筋清楚，精神和面紅潤。反之，子時前不睡者，精神和面清白出格是膽汁缺乏新陳代謝的氣而變濃結晶，形成結石，猶如海水變濃曬成鹽此中一部門人還會是以而「膽怯」膽經這時要上床困覺，利於骨髓造血。

肝經丑時（1：00－3：00）：

此時肝經最旺，「肝藏血」，人的思維和行動要靠肝血撐持，廢舊的血液裁減，新穎的血液孕育發生，這類代謝都是在肝經最旺的丑時完成。攝生學認為：「人卧則血歸於肝」。若丑時未入睡的話，肝還在輸出能量，就無法完成新陳代謝。所以丑時前未入睡者，臉色青灰，情志倦怠而焦躁，易生肝病。肝經最旺的丑時是肝臟修復的最佳時段。

肺經寅時（3：00－5：00）：

此時肺經最旺，「肺朝百脈」，肝於丑時推陳出新，將新穎血液提供給肺，經由肺送往全身。因此，人在早晨臉色紅潤，精神抖擻。寅時，有肺病的人反映尤為強烈。肺經呼吸運作最佳的時候，而此時脈搏最弱。

大腸經卯時（5：00－7：00）：

此時大腸經最旺，「肺與大腸相表裡」，肺將充足的新穎血液布滿全身，緊接著促進大腸經步入興奮狀況，完成對食品中水分與營養的吸收，排出渣滓。這時起床，大腸蠕動旺盛，適合排瀉。

胃經辰時（7：00－9：00）：

此時胃經最旺，在7：00過後吃早餐最容易消化。如果胃火過盛，表現為嘴唇乾，重則豁嘴或生瘡。胃經胃最活躍，此時一定吃早餐，每一天這時敲胃經最佳，開始工作人體的發電系統。

脾經巳時（9：00－11：00）：

此時脾經最旺，「脾主運化，脾統血」，脾是消化，吸收，排泄的總調度，又是人體血液的統領。「脾開竅於口，其華在唇」。脾的功效好，表現為消化吸收好，血的質量好，嘴唇紅潤。唇白標志血氣不足，唇暗，唇紫標志寒入脾經。

6、按摩只是讓我們當下舒服還是的確能夠改善健康？

按摩不只會讓我們當下舒服，還會永久性的改善我們的健康，這確實是真實的，中醫按摩的傳承到今天為止已經有3000多年的歷史了，我國最早在商朝就出現了，通過按摩的方式幫助病人緩解病情或治療疾病，這種方式之所以能延續至今，說明它還是有著一定的作用和效果的，按摩的主要作用是幫助人體疏經通絡，活血化瘀，調和陰陽，調理機能，從而達到緩解人體的疲勞，減緩或解除人們的壓力，更好的幫助人們預防疾病，促進養生的效果，所以從按摩的主要作用上來看，我個人認為按摩主要是以預防疾病為主，當然如果有某些疾病的話，按摩也可以輔助治療，因此，按摩確實是能改善我們的人體健康的。那麼按摩之所以有這種作用，主要是有以下幾點根據：

1、舒筋通絡

我們都知道，從中醫的理論來講，人體當中是含有著經絡和脈絡的，中醫理論認為，如果這些經絡和脈絡是暢通無阻的話，那麼人體就會非常健康，而如果這些經絡或脈絡因某些原因受阻的話，那麼人體就會產生疾病，所以按摩的主要原因之一就是幫助人體疏通這些經絡或脈絡，努力促進人體達到一個健康的程度。

2、刺激穴位、陰陽調和

那麼人體當中這些經絡和脈絡當中還有很多穴位的存在，我們體表的這些穴位一般都對應著某些內臟，簡單的說就是這些穴位與內臟之間的聯系就是經絡，所以刺激這些穴位就可以通過經絡而刺激到內臟，按摩的手法當中就包含很多刺激穴位的方法，所以可以幫助我們通過刺激穴位而調和陰陽。

3、舒緩壓力、保健養生

那麼經過疏通脈絡和刺激穴位，我們的身體就很好的被調節了狀態，所以這個時候我們會感覺到非常的放鬆，極大的舒緩了身體上的壓力，而且還對於抵抗能力和免疫能力得到了有效的提升，這樣的話對於保健養生的效果是非常明顯的，因此時常按摩可以達到預防疾病保健養生的效果。

7、道家流傳下來的房中術真的可以養生嗎？

房中術，即性的技術，其實質為兩性性生活的修為，它是中國古代一門口口相傳的奇特秘術，具有某種神秘色彩，更由於世俗倫理道德及出家人的清規戒律的束縛，使「房中」這個在古代本來十分常用的字眼，或被宗教套上一層神秘的外衣，或被正人君子之流誤解抨擊，無論做學問還是搞養生的人，都諱言「房中」二字，似乎「房中」就是荒淫。這種諱莫如深、避之如蠍的做法，使有關房中術的資料長期埋沒在古代典籍或國人的口頭流傳之中，令人難取真經，甚至產生出種種誤解，致使這一領域至今還極為封閉，一般人難以了解房中術的真面目，更遠遠說不上被現代人正確認識和利用。

其實，只要我們排除房中術中某些巫術因素，房中術便沒有什麼神秘可言。我國當代權威性最高的新版《辭海》是這樣寫道：房中術，古代方士所說房中節欲、養生保氣之術。」一語道破了房中術的本質，說明它是以研究男女性生活為課題的。人類不可能根本斷絕性行為，大抵有男女即有房中之事，專於其術者，即以家言；就其技藝而言，即以術名。人類兩性的修為本不可忽視，更不應該受到輕蔑。懂不懂房中的修為與保養，不僅關繫到性生活是否和諧美滿，而且還關繫到人類天賦的壽命。而房中術的中心之點正是探討人應該如何在性生活中養生保氣，用今天的概念來說，它幾乎和我們現代人使用的性科學(Sexology)差不多，或至少可以說它是「准性科學」與「前性科學」。從現有文獻上看來西方性科學(Sexology )的建立，自德國科學家克拉夫特·埃賓在1886年發表《性心理病》算起，至今還不到兩個世紀；而在我國，最早研究男女閨房性生活的時間，可以上溯到三干多年前的殷周之際。因此，可以說，我國古代房中術實際上是全世界各民族中，研究得最早、最深的性科學，是我們的祖先在人類性醫學史上的一大探索奇跡。

在中國，對房中術研究最多的首數道家。道教從一開始就與房中術結下了不解之緣，如前所述，道教的創始人張陵早期受方士影響，「採取玄、素」之道為人治病，玄女、素女都是傳說中的房中家，「玄、素之道」即為房中術的代稱。據資料記載，道家修行的歷史由來已久，早在春秋戰國時代即已開始流傳，秦漢時期已成為四門方技之一，《漢書·藝文志，方技略》「序方技四種，一曰醫院、二曰經方、三曰房中、四曰神仙。」實際上，房中術最初 乃神仙家創造的一種方術，它以講求房中節欲，還精補腦及男女衛生指要等為主旨，本是戰國神仙術三流派之一，張陵創立的五斗米教承襲了此術，後東晉的葛洪也以此為道教最重要的三方術之一，予以重視。據葛洪說，修煉房中之法的共有「十餘家」，術雖各有所法，但均以「還精補腦」為其要務。飲食男女乃為人之大欲，道家修煉如果不注重這兩個方面。無異於『釜底抽薪」，是斷難成功的，至於房中秘術，「此法乃真人口口相傳，本不書也」，所以，葛洪這樣說： 夫天生萬物，惟人最貴。人之所上，莫過房欲，法天象地，規陰矩陽，悟其理者，則養性延齡，慢其真者，則傷神天壽。至於玄女之法，傳之萬古，都具其梗概，仍未盡其機微。余每覽其條，思補其闕，綜習舊儀，纂此新經，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。其坐卧舒捲之形，偃伏開張之勢，側背前卻之法，出入深淺之規，並會二儀之理，俱合五行之數，其導者，則得保壽命，其危者，則陷於危亡，既有利於凡人，豈無傳於萬葉。

如此，葛洪更進一步闡明了他研究房中術的目的，是在於思補古代房中家之缺遺，使人人的壽命得以長保。不過，對於房中術的作用，在歷代道家口中都被吹噓得神乎其神，這也引起葛洪的反感。他說：

或曰：「聞房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，並可以移災解罪，轉禍為福，居室高遷，商賈倍利，信乎?」抱朴子曰：「此皆巫書妖妄過差之言，由於好事者增加潤色，至今失實。或亦奸偽造作，虛妄以欺誑世人，隱藏端緒，以求奉事，招集弟子，以規世利耳。夫陰陽之術，高可以治小疾，次可以免虛耗而已，其理自有極，安能致神汕而卻禍致福乎?」

葛洪用辯證的眼光看待房中術的作用。認為房中之術「高可以治小疾，次可以免虛耗而已。」恥笑了那些把房中術看成無所不能的巫術，企望以房中術「單行致神仙」、「消災解罪，轉禍為福，居室高遷，商賈倍利」的種種妄想，並一針見血地揭露了社會上那些「欺誑世人」，靠房中術謀私利的江湖騙子。葛洪的話，辯證地指出了房中術的作用與限度，說明他的確是深得房中之道的。

房中術，作為道家養生術之一，成為道家功理功法類養生修為的專有名詞，又被稱為「男女合氣之術」或「黃赤之道」。在長期流行過程中，房中術有其不斷發展壯大的高峰時期，產生過許多房中家和房中醫學專著，並形成一套極為隱秘、系統、完善的男女雙修術。它不僅能滿足性的需要，還能延年益壽，驅病強身。英國著名漢學家李約瑟認為，道教房中術承認男女地位平等，承認婦女在事物上的重要性；認為健康長壽需要兩性合作，不受禁慾主義和階級偏見的約束。這些都顯示了道教與儒家、佛教的特異之處，因此，道家的生理學縱然很原始和幻想，但在對待男女、宇宙的態變方面，比家長統治嚴厲的儒家(典型的封建所有制之下的心理狀態)或冷淡出世的佛教(對它來說性不是自然或美的事情，而是真的誘惑)都要恰當得多。

單就房中修為的形式和內容而言，其要點無外乎順天地陰陽之和，全人身性命之真，或戒淫不漏以固精，或借術還精以補腦，或避忌衛生以益壽，用葛洪的話說：「房中之法十餘家，或以補救傷損，或以攻治眾病，或以采陰益陽，或以增年延壽，其大要在於還精補腦之一事耳。」(《抱朴子·釋滯》)考察歷來房中所傳之秘法，有關房中術的修為內容，大致歸納為以下八個方面：

①采抽鉛精：即女子順采「白鉛」，男子逆采「紅鉛」之法．此法歷來視為非道，視為下乘，因為後天采練於氣功修為是無益的。

②乘交元真：此法為房中術的先天修為，為上乘上雙修功法，「元真」是指陰陽交感後所產生的形神真一之氣。此氣為二五之妙合，至靈至微，一方採得，雙方羅通。故謂之「雙修」，又謂之「真采」。

③樂氣通脈：此為房中術的基礎修為。屬雙修中的單修術，即男女各自采交感時的樂感之氣以自通脈絡。一般先通中脈，次通任督，即道教秘傳「乾坤固天法」。

④樂氣開竅：此即采感之氣以自開關竅，關竅有一門、三關、九竅、十八戶等等。

⑤采陰補陽：道家以男子屬陰身，內含真陽；女子為陽體，內含真陰。交感之時，樂感沖開女子樂脈，地脈開張。男子天脈開張，陰陽樂氣相交，男得之謂之采陰補陽，女得之謂之采陽補陰。

⑥還精補腦：交感時，男女各引樂感循沖脈歸元，交感之精逆行歸腦，即謂之還精補腦。

⑦樂氣治病：引交感時之樂氣，培補真元，延年益壽，通和痛病，疏通痹阻。

⑧入大樂定：藉交感之樂入於定境之中，形同撣樂，但此境非先閉絕精路及入於禪樂之境者，殊不易得。

以上這些奇特的道家房中修為，令人讀來一定似懂非懂，難以知其「真訣」，仗此一錄，姑作參考。更進一步對房中術修為功法的研究，還有待於醫學家們的努力，今人萬不可冒然仿效，以免反而誤傷了身體

8、養生法則是什麼？

9、如何進行養生保健 我有我的養生法

中醫養生12小時養生法就是中醫子午流注。中醫哲學主張天人合一，認為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規律。把人的臟腑在12個時辰中的興衰聯系起來看，環環相扣，十分有序：

子時 (23點至1點)，膽經最旺。膽汁需要新陳代謝，人在子時入眠，膽方能完成代謝。「膽有多清，腦有多清。」凡在子時前入睡者，晨醒後頭腦清新、氣色紅潤。反之，日久子時不入睡者面色青白，易生肝炎、膽囊炎、結石一類病症，其中一部分人還會因此「膽怯」。這個時辰養肝血（陰）最好。

丑時 (1點至3點)，肝經最旺。 「肝藏血。」人的思維和行動要靠肝血的支持，廢舊的血液需要淘汰，新鮮血液需要產生，這種代謝通常在肝經最旺的丑時完成。如果丑時不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動，就無法完成新陳代謝。黃帝內經講：「卧則血歸於肝」。所以丑時未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅時 (3點至5點)，肺經最旺。 「肺朝百脈。」肝在丑時把血液推陳出新之後，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以人在清晨面色紅潤，精神充沛。寅時，有肺病的人反映尤為強烈，劇咳或哮喘或發燒。

卯時 (5點至7點)，大腸經最旺。 「肺與大腸相表裡。」肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進大腸經進入興奮狀態，完成吸收食物中水份與營養、排出渣滓的過程。因此，大便不正常者在此時需要辨證調理。

辰時 (7點至9點)，胃經最旺。所以，人在 7點吃早飯最容易消化。如果胃火過盛，嘴唇乾，重則唇裂或生瘡，可以在7點清胃火。胃寒者7點養胃健脾。

已時 (9點至11點)，脾經最旺。 「脾主運化，脾統血。」脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。「脾開竅於口，其華在唇。」脾的功能好，消化吸收好，血的質量好，所以嘴唇是紅潤的。否則唇白，或唇暗、唇紫。脾虛者 9點健脾；濕盛者9點利濕。

午時 (11點至13點)，心經最旺。 「心主神明，開竅於舌，其華在面。」心推動血液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片刻，對於養心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。心率過緩者 11點補心陽；心率過速者滋心陰。

未時 (13點至15點)，小腸經最旺。小腸分清濁，把水液歸於膀胱，糟粕送人大腸，精華輸送進脾。小腸經在未時對人一天的營養進行調整。飯後兩肋脹痛者在此時降肝火、疏肝理氣；

申時 (15點至17點)，膀胱經最旺。膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳，即咳而遺尿。申時人體溫較熱，陰虛的人尤為突出，在這個時間滋腎陰可調此證。

酉時 (17點至19點)，腎經最旺。 「腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。」經過申時的人體瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的時辰。腎陽虛者酉時補腎陽最為有效。

戌時 (19點至21點)，心包經最旺。 「心包為心之外膜，附有脈絡，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。」心包是心的保護組織，又是氣血通道。心包戌時興旺可清除心臟周圍外邪，使心臟處於完好狀態。心發冷者戌時補腎陽；心悶熱者戌時滋心陰。

亥時 (21點至23點)，三焦經最旺。三焦是六腑中最大的腑，有主持諸氣、疏通水道的作用。亥時三焦通百脈。人如果在亥時睡眠，百脈可休養生息，對身體十分有益。可惜現代人能做到的很少，亥時百脈皆通，所以可以用任何一種進行調理。古籍《靈樞》：「經脈流行不止，與天同度，與地同紀。

1. 卯時（ 5點至7點 ）大腸經旺，有利於排泄；
2. 辰時（ 7點至9點 ）胃經旺，有利於消化；
3. 巳時（9點至11點 ）脾經旺，有利於吸收營養、生血；
4. 午時（11點至13點）心經旺，有利於周身血液循環，心火生胃土有利於消化；
5. 未時（13點至15點）小腸經旺，有利於吸收營養；
6. 申時（15點至17點）膀胱經旺，有利於瀉掉小腸下注的水液及周身的"火氣"；
7. 酉時（17點至19點）腎經旺，有利於貯藏一日的臟腑之精華；
8. 戌時（19點至21點）心包經旺，再一次增強心的力量，心火生胃土有利於消化
；
9. 亥時（21點至23點）三焦通百脈，人進入睡眠，百脈休養生息；
10.子時（23點至1點 ）膽經旺，膽汁推陳出新；
11.丑時（ 1點至3點 ）肝經旺，肝血推陳出新；
12.寅時（ 3點至5點 ）肺經旺，將肝貯藏的新鮮血液輸送百脈，迎接新的一天到
來.
從亥時開始（21點）到寅時結束（5點），是人體細胞休養生息、推陳出新的時間
，也是人處於地球旋轉到背向太陽的一面，陰主靜，要有充足的休息，才會有良好的身
體狀態。正如睡覺多的嬰兒長得胖，長得快；愛鬧覺的孩子發育不好。
以上是子午流注的基本概況，作為知識了解可以，死用則不行。任何知識用死了
都是"所知障"。讀者可按12條經脈在12個時辰中興衰的規律，逐漸探索適合於自身的保健方法。