養生神奇術

1、養生：中醫養生 神奇的吃啥補啥

很簡單同性相吸啊。比如豬腰子的成分和人的腎臟成分相同或接近，自然有點補的味道。其實這只是民間的一種口頭禪而已，吃進去的食品都嚼碎了才咽下去的，難道他們還長眼睛不成。要說補也是通補。

2、最簡單的養生之道?

3、聽說有個叫洪塵的藝術家，他創了一套叫《洪式導引術》的養生術，聽說很厲害，能治百病，我想了解一下。

我是洪塵先生這種方法的受益者，我也是無意中接受了治療，算是重生了，確是神來奇能治百病的療法。所以在他去源世後，我忍著悲憤，放下一切事業，按著他的意願，接著研究這種方法，到目前為止，已經取得一定成果，希望能夠造福更多人。

4、有哪些神奇的養生食物值得推薦？

我個人認為最神奇，最養生的食物應該是我們平時可以吃到的食物，而不是整天去想著千年一遇百年一遇的靈芝等等。下面我就說說我們平常可以吃到的，而且養生的食物，養生多靠平時。

胡蘿卜

胡蘿卜中含有豐富的β胡蘿卜素，在人體內可以轉化為維生素A，能有效改善眼睛疲勞和眼睛干澀的問題。此外，這種物質還是骨骼正常生長的必需物質，對促進嬰幼兒的發育具有重要意義。胡蘿卜最好要熟吃，由於它里邊含有脂溶性維生素，生吃可造成大部分胡蘿卜素不能被人體吸收。

2.蓮藕

秋季是蓮藕豐收的時節，也是蓮藕的口感和營養最好的時候。鮮藕除了含有大量的碳水化合物，蛋白質和各種維生素及礦物質的含量也很豐富。生藕性寒，有清熱除煩之功，煮熟後其性由涼變溫，有養胃滋陰、健脾、益氣養血、止瀉的功效。

3.鮮棗

與其他秋季水果相比，鮮棗多項營養素含量均居首位，如維生素C、鉀、鎂、鐵、鋅等。維生素C可軟化血管、預防高血壓、冠心病和動脈硬化，鉀對控制血壓有利，鎂有助於對抗壓力等。

4.山葯

秋季養生吃什麼？山葯是一種選擇。山葯不僅有「神仙之食」的美譽，還有「食物葯」的功效。山葯含有澱粉酶、多酚氧化酶等物質，有利於脾胃消化吸收；山葯含有大量的黏液蛋白、維生素及微量元素，能有效阻止血脂在血管壁的沉澱，預防心血管疾病，有延年益壽的功效。

5、養生和養身有什麼區別？

現在的人都特別的注重養生，因為我們的健康意識都提高了，所以我們不管是吃東西還是平時的生活習慣都趨向於養生，像是吃東西特別的低鹽少油啊，不吃一些垃圾食品，平時沒事的時候還會做一些保健操來強身健體，但是我們要明白養生不等於養身，這兩者是有區別的，那麼養生與養身的區別是什麼呢？一起來了解下。

平時的生活當中，有很多人都認為養身之道就是等於養生之術，其實並不是這樣的。中醫中的養生雖然被理論的稱之為「養生之道」，可是卻是將養生的方法稱之為「養生之術」，顧名思義就是養生的方法，它們並不是等同的。

養身就是保養身體、調理身體，偏重在具體的身體機能上，而且不會太具備長遠性。比如說「孕婦剛生產完，要注重養身」；「某運動員受傷後做了手術，要請假養身」等等。

養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。養生是中華民族的瑰寶，養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分，養生是我們的先民在長期的生活實踐中認真總結生命經驗的結果。

養生是保護生命、延年益壽。我國中醫及佛學十分重視預防保健，稱為養生，通過精神調養、食療葯膳、養生功法等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。

現在我們了解了養生與養身的區別，原來養生和養身的區別在這里，其實生和身就不一樣，雖然同樣都是養，但是還是有區別的，不管是養什麼，都應該對自己的身體好，讓自己的身體變得更加的健康和強壯，這才是我們養生和養身的共同的目的。

6、道家流傳下來的房中術真的可以養生嗎？

房中術，即性的技術，其實質為兩性性生活的修為，它是中國古代一門口口相傳的奇特秘術，具有某種神秘色彩，更由於世俗倫理道德及出家人的清規戒律的束縛，使「房中」這個在古代本來十分常用的字眼，或被宗教套上一層神秘的外衣，或被正人君子之流誤解抨擊，無論做學問還是搞養生的人，都諱言「房中」二字，似乎「房中」就是荒淫。這種諱莫如深、避之如蠍的做法，使有關房中術的資料長期埋沒在古代典籍或國人的口頭流傳之中，令人難取真經，甚至產生出種種誤解，致使這一領域至今還極為封閉，一般人難以了解房中術的真面目，更遠遠說不上被現代人正確認識和利用。

其實，只要我們排除房中術中某些巫術因素，房中術便沒有什麼神秘可言。我國當代權威性最高的新版《辭海》是這樣寫道：房中術，古代方士所說房中節欲、養生保氣之術。」一語道破了房中術的本質，說明它是以研究男女性生活為課題的。人類不可能根本斷絕性行為，大抵有男女即有房中之事，專於其術者，即以家言；就其技藝而言，即以術名。人類兩性的修為本不可忽視，更不應該受到輕蔑。懂不懂房中的修為與保養，不僅關繫到性生活是否和諧美滿，而且還關繫到人類天賦的壽命。而房中術的中心之點正是探討人應該如何在性生活中養生保氣，用今天的概念來說，它幾乎和我們現代人使用的性科學(Sexology)差不多，或至少可以說它是「准性科學」與「前性科學」。從現有文獻上看來西方性科學(Sexology )的建立，自德國科學家克拉夫特·埃賓在1886年發表《性心理病》算起，至今還不到兩個世紀；而在我國，最早研究男女閨房性生活的時間，可以上溯到三干多年前的殷周之際。因此，可以說，我國古代房中術實際上是全世界各民族中，研究得最早、最深的性科學，是我們的祖先在人類性醫學史上的一大探索奇跡。

在中國，對房中術研究最多的首數道家。道教從一開始就與房中術結下了不解之緣，如前所述，道教的創始人張陵早期受方士影響，「採取玄、素」之道為人治病，玄女、素女都是傳說中的房中家，「玄、素之道」即為房中術的代稱。據資料記載，道家修行的歷史由來已久，早在春秋戰國時代即已開始流傳，秦漢時期已成為四門方技之一，《漢書·藝文志，方技略》「序方技四種，一曰醫院、二曰經方、三曰房中、四曰神仙。」實際上，房中術最初 乃神仙家創造的一種方術，它以講求房中節欲，還精補腦及男女衛生指要等為主旨，本是戰國神仙術三流派之一，張陵創立的五斗米教承襲了此術，後東晉的葛洪也以此為道教最重要的三方術之一，予以重視。據葛洪說，修煉房中之法的共有「十餘家」，術雖各有所法，但均以「還精補腦」為其要務。飲食男女乃為人之大欲，道家修煉如果不注重這兩個方面。無異於『釜底抽薪」，是斷難成功的，至於房中秘術，「此法乃真人口口相傳，本不書也」，所以，葛洪這樣說： 夫天生萬物，惟人最貴。人之所上，莫過房欲，法天象地，規陰矩陽，悟其理者，則養性延齡，慢其真者，則傷神天壽。至於玄女之法，傳之萬古，都具其梗概，仍未盡其機微。余每覽其條，思補其闕，綜習舊儀，纂此新經，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。其坐卧舒捲之形，偃伏開張之勢，側背前卻之法，出入深淺之規，並會二儀之理，俱合五行之數，其導者，則得保壽命，其危者，則陷於危亡，既有利於凡人，豈無傳於萬葉。

如此，葛洪更進一步闡明了他研究房中術的目的，是在於思補古代房中家之缺遺，使人人的壽命得以長保。不過，對於房中術的作用，在歷代道家口中都被吹噓得神乎其神，這也引起葛洪的反感。他說：

或曰：「聞房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，並可以移災解罪，轉禍為福，居室高遷，商賈倍利，信乎?」抱朴子曰：「此皆巫書妖妄過差之言，由於好事者增加潤色，至今失實。或亦奸偽造作，虛妄以欺誑世人，隱藏端緒，以求奉事，招集弟子，以規世利耳。夫陰陽之術，高可以治小疾，次可以免虛耗而已，其理自有極，安能致神汕而卻禍致福乎?」

葛洪用辯證的眼光看待房中術的作用。認為房中之術「高可以治小疾，次可以免虛耗而已。」恥笑了那些把房中術看成無所不能的巫術，企望以房中術「單行致神仙」、「消災解罪，轉禍為福，居室高遷，商賈倍利」的種種妄想，並一針見血地揭露了社會上那些「欺誑世人」，靠房中術謀私利的江湖騙子。葛洪的話，辯證地指出了房中術的作用與限度，說明他的確是深得房中之道的。

房中術，作為道家養生術之一，成為道家功理功法類養生修為的專有名詞，又被稱為「男女合氣之術」或「黃赤之道」。在長期流行過程中，房中術有其不斷發展壯大的高峰時期，產生過許多房中家和房中醫學專著，並形成一套極為隱秘、系統、完善的男女雙修術。它不僅能滿足性的需要，還能延年益壽，驅病強身。英國著名漢學家李約瑟認為，道教房中術承認男女地位平等，承認婦女在事物上的重要性；認為健康長壽需要兩性合作，不受禁慾主義和階級偏見的約束。這些都顯示了道教與儒家、佛教的特異之處，因此，道家的生理學縱然很原始和幻想，但在對待男女、宇宙的態變方面，比家長統治嚴厲的儒家(典型的封建所有制之下的心理狀態)或冷淡出世的佛教(對它來說性不是自然或美的事情，而是真的誘惑)都要恰當得多。

單就房中修為的形式和內容而言，其要點無外乎順天地陰陽之和，全人身性命之真，或戒淫不漏以固精，或借術還精以補腦，或避忌衛生以益壽，用葛洪的話說：「房中之法十餘家，或以補救傷損，或以攻治眾病，或以采陰益陽，或以增年延壽，其大要在於還精補腦之一事耳。」(《抱朴子·釋滯》)考察歷來房中所傳之秘法，有關房中術的修為內容，大致歸納為以下八個方面：

①采抽鉛精：即女子順采「白鉛」，男子逆采「紅鉛」之法．此法歷來視為非道，視為下乘，因為後天采練於氣功修為是無益的。

②乘交元真：此法為房中術的先天修為，為上乘上雙修功法，「元真」是指陰陽交感後所產生的形神真一之氣。此氣為二五之妙合，至靈至微，一方採得，雙方羅通。故謂之「雙修」，又謂之「真采」。

③樂氣通脈：此為房中術的基礎修為。屬雙修中的單修術，即男女各自采交感時的樂感之氣以自通脈絡。一般先通中脈，次通任督，即道教秘傳「乾坤固天法」。

④樂氣開竅：此即采感之氣以自開關竅，關竅有一門、三關、九竅、十八戶等等。

⑤采陰補陽：道家以男子屬陰身，內含真陽；女子為陽體，內含真陰。交感之時，樂感沖開女子樂脈，地脈開張。男子天脈開張，陰陽樂氣相交，男得之謂之采陰補陽，女得之謂之采陽補陰。

⑥還精補腦：交感時，男女各引樂感循沖脈歸元，交感之精逆行歸腦，即謂之還精補腦。

⑦樂氣治病：引交感時之樂氣，培補真元，延年益壽，通和痛病，疏通痹阻。

⑧入大樂定：藉交感之樂入於定境之中，形同撣樂，但此境非先閉絕精路及入於禪樂之境者，殊不易得。

以上這些奇特的道家房中修為，令人讀來一定似懂非懂，難以知其「真訣」，仗此一錄，姑作參考。更進一步對房中術修為功法的研究，還有待於醫學家們的努力，今人萬不可冒然仿效，以免反而誤傷了身體

7、辟穀養生的功效那麼神奇，可信嗎

辟穀養生，是辟穀養生指導師通過心理能量、點穴，催眠等方式讓受試者進入不進食物，只喝水，在身心放鬆作用下，調節全身身心，清除體內垃圾，排除體內毒素，培充人體正氣，達到養生，開智，開發人體潛能一種方法。

辟穀之所以養生美容，減肥，清除體內的毒素，代謝功能旺盛正常，是因為燃燒了多餘的脂肪和毒素，清凈血液，吸收自然能量和清氣，不僅使胖人變能瘦，瘦人變胖，更是皮膚光澤潤潔，細膩年輕，起到雙向調節作用。

辟穀狀態下，由於身心放鬆，人體細胞處於「缺食吸氣」的狀態，使人體與自然氣相通，加速細胞與外界物質和能量的交換，促進人體新陳代謝，充分吸取大自然的宇宙真氣（能量），潛能得以開發，智慧得以開啟，充分調動人體潛能和自然能量來維持正常生理活動。辟穀態還可降低體溫，減緩人體脈捕跳動的次數，延緩衰老，健康長壽。

辟穀去掉了多餘的脂肪和毒素，體內得到了全面的清潔，腸胃得到了調節和休養，心靈得到澄清和升華，性情得以陶治和悅，視野開闊，了悟人生。

辟穀減肥它不是純粹的挨餓，而是通過辟穀養生指導師特殊的方法，注入辟穀者能量而不餓，這才是辟穀養生的核心。在此狀態下，大腦始終處在一種全新自動狀態，體能和潛力得到了充分的調節和發揮，身體負荷減輕，氣血得到最充分的運用和發揮，腦細胞的功用充分得到更新和延長。

辟穀養生雖然是一種好方法，如果不通過正確的方法，容易出現不良反應，或者其它事故，因而最好找經驗豐富的辟穀養生指導師。

8、智能養生畫是什麼？

神奇養生畫為正規注冊公司，具備各類許可資質，養生畫為新生市場項目
神奇養生畫，源自韓國新型裝飾畫藝術，採用循環釋氧技術和平面環繞發聲技術的養生科技畫，不但具有普通裝飾畫的裝飾功能，還可以當作音響使用，同時，具有普通畫所不具有的神奇養生功能，能有效地消除室內裝修產生的有害氣體（苯、甲苯、甲醛、氡、氨等）及日常室內空氣中的煙塵、煙霧(有效地預防"二手煙"對人身體的危害)、病毒、細菌、異味、臭味，吸煙產生的尼古丁等,同時可調節人體造血功能，促進肌體的新陳代謝，增版強免疫力、消除疲勞等功能。能夠改變人類生態環境，讓人們在家即可享受一份大自然森林般的新鮮空氣!
神奇養生畫坊，專業權經營各類養生畫系列，個性、新奇、時尚，可以滿足現代人養生需求、送禮需求、裝飾需求、音響需求、商務需求等各種需求，既有各種製作好的產品系列，也可以按照客戶要求進行個性定製，是顛覆傳統裝飾畫的高科技產品。

9、求長生不老之術！

中華民族奇術失傳很多，「長生術」更是神奇，但世間相信有此術的人並沒有多少了，究其原因就是一想到長生術，就會想到秦始皇被騙，徐福東渡尋仙的故事，受這個事件的影響，之所謂：「一朝被蛇咬，十年怕井繩」相信長生就等於愚蠢，在人們心中驀然形成，就會被很多人恥笑的，所以相信的人越來越少，被一個騙子，影響了一個學術，真是可惜呀，但是從很多遠古石刻中、近代大德的著作中都有養生延壽的記載，越感神秘越是激發本人默語習識，剝掉神秘、剝掉玄冥思想後，看清楚了它的本質，字字入心，語語在理，感嘆上祖佑蔭；給我民族大術，此術不是不死，只是延長壽命的一種手段，從遠古《黃帝內經》近代的道界大德陳櫻寧撰寫的《靜功療養法》和很多古人的養生札記都可以找到延長生命地方法，就是因為方法很容易掌握實習，又有很多修習羞秘的條件，所以掌握的人就要給他包裝了又包裝，起初的出發點只是教人們從中細悟得明章，不至於不珍惜和不尊用，你包裝完了，我學習，我學通了，在包裝，就這樣歷經千把年，這個方法已經是面目全非了，孫思邈更是別出一格，把養生的方法引到了另一個領域，醫學，這樣一搞離道家養生的真實方法就更遠了，據傳孫道長壽終170歲，通曉了這套養生程序，又不敢說的太簡單，就上葯理上扯，結果是這丹那葯的，使後面悟道的人走入歧途，也禍害了不少相信仙丹秘葯的一些人，越是這樣，這套養生延壽之術徹底的被否定了，說心裡話也怪不了孫思邈道長，他自認為；人人統知是葯三分毒的常理，不想後生頓昏不化，自食其果；用開悟之心，再去古書記扎中尋找，突然明朗，將其中養生所學，供天下人領悟！

《養生延命》敬軒子

養生延壽瞾悅暢；雌雄相分各不常，

天生於首識於目；地生田下情慾漾，

風雷至雨有規季；甘露潤物生機昌，

吐納之道有真理；存有本基心擁篁；

螌意固志命久遠，小乘一百全在上；

中乘三百不是最；大乘五百歲時光。

道家養生之學，主要目的就是延長人的壽命，有好多的欺世盜名之學，混淆糟蹋了這門學科，道家延年延壽，早被我們的先人總結出論點，只是沒有一個全面的概論總結，本人不才通過博聯社這個窗口抒發20年間總結的延壽理論，有一部分也通過了實踐的應正，姑且在此談論心得，能給博友啟發和相互的促進，尊重生命、尊重自然也應於奠基道家的理論學說為此。

文章提綱分類：

《養元術》《固元術》《生元術》《吐納術》《預測術》

《養元術》

上古養元記載最早於《內經》，看懂內經的人不是很多，只能說讀懂，養元，先要知道什麼是元，人的生命就像一部汽車，元就是汽油，使生命有活力的唯一要素，元也不簡單的是一個單獨的元，而是有五種不同的元在每個人的身體里，從道學理解的角度分類：金元為血脈、木元為肉膚、水元為食胃、火元為神意、土元為骨發，知道了元是什麼，如何保養這個身體的元就是一個方法了。火元生金元，也就是通過情緒的培養和調整，使身體的的血脈達到最佳的狀態，這個狀態要通過道家技術訓練達到（玄心意移術），水元生木元，也就是通過飲食上的調整，達到減緩肉膚衰老速度的目的（養生五穀術），四象歸坤生土元，掌握了如何利用和訓練身體的每個功能器官，也就是土元之術，達到發鍵、齒堅、骨硬，調整好五元，也就是延長生命的基礎，也是道家常講的「本基」有了好的身體基礎條件，和訓練的方法，再去攀登生命的太極。

《固元術》 養元不固，天罡不生，蓄養胃瓮，固元為物，固元需要外固和內固兩種手段實現，陰陽固元的手段是不一樣的，天乾固元，外固：需要納氣、提虛元精囊而生，寒水靜心、潔好。內固需要，神遊、自控集磨，媾術日生，激發而退；意消而進，蓄意有元勿漏，束發不慰；初冠禁頻；而立七三；不惑四六；知命八二；順耳九一；中壽贏固；上壽極達。地坤固元，外固：清心不思，多念急求，泱泱可成大順，唉春多多，坤元之固多有陽慰，自不成道固；陰型可生陽元，私密百穴尋根，勿達繼濤，多獻陰水為大固；陰水不足損夀，陰水盈不得循環為毒，久毒損夀，切功不達；學習好理解好固元，有利於人自身的健康，也是建立本基的基礎方法。

《生元術》

延命表層理解玄術，而實求解明後，理術真技不假，生元是三法根基，不生固養無物，如何生，多羞策明德不勇示人，固不得普傳受益萬眾，陽生元，須調節心境而生，多觀美而生欲、多取美而養，多調心境不虧而固，小乘大法則，陰生元，多為靜雅之生，心欲不得而生，得求不徹而損，徹到養，陽調而歡為大固；生元本基多多謬呵，陽窺觀、竊得、失瀉大損，陰情困、縱取、紊媾不徹大損。揚術必得其化尊，不化枉論者死！

《吐納術》

此術呼吸調整之法，心靜氣平體內污費清空，姿勢百變不礙，吸納取身體實況，巧妙變通可行，方法有兩種：1、吸入蠶吐，進入燈芯燃油，2、吸入濤唾，吐如洪奔；此間必有心境相隨，不可枉變，心脈游神；迂見久為上乘，循序漸進，小通如體；中通入指，大通如發。全體如嬰，鬆散如雲；外靜內動，此法成。

《預測術》

此術為心術，誡命全元，侃知只需，動其易得，可知預言百靈不謬，四季求事；各有不同，百業不可同論，陰陽大綱相似，人間五味皆有，小調玄瓮語言湯羹，為其走心脈而強；大贊神奇之術，體變當當，意有雲雲，道家衣米之術也。