1、中醫養生小知識有哪些？
整體觀念是中醫的一種思想方法，它貫穿於中醫的生理、病理、診法、抄辯證、養生和治療等所有的領域中。它認為：人體是一個以心為主宰、五臟為中心的有機整體；人與自然環境有密切關系，人體和自然環境是一個整體，所以當自然環境發生變化時，人體也會發生與之相適應的變化，中醫歷來重視人和自然環襲境的聯系。中醫認為，養生即保養生命，主要用於未病之時，包括強身、防病、延壽等三項內容。養生的原則有：適應自然規律、重視精神調養、房事有節、加強形體鍛煉、謹和五味、防止病邪侵害等。 而治療主要用於已病之後，是盡可能快地使疾病痊癒和減輕病人痛苦的手段。治療的原則主要包括：早治防變、治病求本、扶正去邪、調整陰陽、調理氣血、調理臟腑和因時、因地、因人制宜等七項。
2、明清時期的養生理論有哪些？
明清時期是我國封建社會的後期。在這歷時5個多世紀的歷史階段，我國的養生術取得了令人矚目的成就，涌現了張介賓、高濂、曹庭棟等著名養生學家，並出版了《壽世青編》、《養生四要》、《修齡要旨》、《遵生八箋》、《壽養叢書》、《老老恆言》等養生專著，老年養生理論等進一步完備。同時提出了養形術和中興術等養生方法。
①老年養生方法的完備
養老之法始於唐代孫思邈，宋代陳直根據前人的成果和自己多年的研究體會，撰成《養老奉親書》，它是我國現存最早的老年養生專著。該書對老年人的起居養護、飲食調治、用葯宜忌等都有較詳細的論述。元代鄒鉉將《養老奉親書》多次刊行，並流行到日本、朝鮮等國，《四庫全書提要》對其評價極高。
明清時期，老年養生理論進一步完備，其中最有影響的著作是高濂的《遵生八箋》和曹廷棟的《老老恆言》。《遵生八箋》對老人的四時順養、飲食調治、起居調理、葯物補養等都作了有相當深度的討論。
《老老恆言》的作者曹廷棟是清代著名的養生學家，他遵循孟子「老吾老，以及人之老」的格言，博覽眾書，提出對老年人衣食住行的簡便易行的養生方法，對老年人的安寢、盥洗、散步、晝卧、夜坐、衣、帽、帶、鞋、床、帳、枕、席、被褥、便器等逐一分析宜忌，指導取捨。論述雖無驚人之處，然大都周詳切用。如「安寢」中，分段介紹如何就寢、睡時採取何種姿勢、手足如何放置、就寢時間，如何護頭、護肚、護肩頸等，皆論有法。這些方法既簡便易施，又行之有效。
明清時期有關養老術的著作還有:明代的《壽世保元》、《紅爐點雪》，清代的《長生秘訣》、《養真集》等。這些著作都以不同的角度討論了老年人的養生和長壽問題。
②養形術和中興術的倡導
明末著名醫學家張介賓，極力倡導養形術與中興術。張氏出身名門，博覽群書，學富五車，於天文、地理、史學、兵法均有知曉，中年後潛心醫學，對養生方法頗有研究。
明代以前的養生學家多注重精神對健康長壽的作用，而張氏在《景岳全書·治形論》中則系統闡述了形體與精神、形體與生命的辯證關系，認為形體依賴精神生命的物質又依靠精血滋養而維持不衰，而養形主要在於保養精血。具體而言，一方面要節制色慾，以防止精血的損傷;另一方面要經常服食溫補精血的葯物。張氏所創的「全鹿丸」就是溫補精血的名方。
在《景岳全書》中，張氏提出了「中興」的養生方法。所謂中興，就是加強中年時期的養生。張氏認為，人的衰老在中年時期就已經開始了，只是一時尚未顯露，並且中年時期是人體由盛到衰、元氣逐漸衰弱的轉折時期。若能在此期間加強攝養、「再振根基」，就會給老年期的健康打下良好基礎。如果中年時期不注意養生，則會加速衰老的到來。中年養生的關鍵在於恢復元氣。通過保養精神、運動形體、填補精血等方法，使趨於衰弱的元氣得以恢復，自可強身延壽。總之，我國的養生理論源遠流長，我們的祖先在探索延緩衰老、延年益壽的道路上積累了豐富的理論與實踐，留下了許多寶貴遺產。對這些遺產，我們要努力去整理、挖掘和繼承，取其精華，去其糟粕，使之為增強中華民族的體質、延長人類壽命發揮更大的作用。二、道教、儒教、佛教的養生方式
中華養生學除了與醫學的發展有直接的關系之外，還深受宗教、哲學、倫理道德及民風習尚的影響。在中華傳統養生文化中，道教文化、儒教文化、佛教文化占據重要地位。它們不僅為中華養生文化奠定了理論基礎，而且為中華養生實踐提供了獨具特色的養生方式，至今仍被人們所喜愛。
3、茶道的歷史的知識
茶道（拼音：chá dào 英語：tea ceremony）烹茶飲茶的藝術。是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡「清靜、恬澹」的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的「內省修行」思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術，包含茶禮、禮法、環境、修行四大要素。茶藝是茶道的基礎，是茶道的必要條件，茶藝可以獨立於茶道而存在。茶道以茶藝為載體，依存於茶藝。茶藝重點在「藝」，重在習茶藝術，以獲得審美享受；茶道的重點在道「，旨在通過茶藝修心養性、參悟大道。茶藝的內涵小於茶道，茶道的內涵包容茶藝。茶藝的外延大於茶道，其外延介於茶道和茶文化之間。
茶道的內涵大於茶藝，茶藝的外延大於茶道。我們這里所說的『藝』，是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術；我們這里所說的『道』，是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝，那是空洞的理論；有藝而無道，藝則無精、無神。茶藝，有名，有形，是茶文化的外在表現形式；茶道，就是精神、道理、規律、本源與本質，它經常是看不見、摸不著的，但你卻完全可以通過心靈去體會。茶藝與茶道結合，藝中有道，道中有藝，是物質與精神高度統一的結果。茶藝、茶道的內涵、外延均不相同，應嚴格區別二者，不要使之混同。
喝茶、品茶、茶藝與最高境界——茶道
喝茶：將茶當飲料解渴。
品茶：注重茶的色香味，講究水質茶具，喝的時候又能細細品味。
茶藝：講究環境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關系等。
最高境界——茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養性、品味人生，達到精神上的享受。
4、夏季如何養生？
5、生氣是什麼成語
七情六慾、
叱吒風雲、
睚眥必報、
義憤填膺、
同仇敵愾、
金剛怒目、
怒不可遏、
怒發沖冠、
令人發指、
鮮衣怒馬、
惱羞成怒、
喜怒哀樂、
氣沖鬥牛、
喜怒不形於色、
心花怒放、
狂風怒號、
千夫所指、
目光如炬、
怒火中燒、
氣急敗壞、
勃然大怒、
嬉笑怒罵、
雷霆之怒、
瞋目切齒、
疾言厲色、
暴跳如雷、
咬牙切齒、
喜怒無常、
憤憤不平、
火上澆油
大發雷霆、
火冒三丈、
萬目睚眥、
老羞成怒、
七竅生煙、
無明業火、
敢怒敢言、
發上指冠、
怒氣沖沖、
火上加油、
天怒人怨、
目眥盡裂、
怒形於色、
氣沖牛斗、
怒氣沖天、
滿腔怒火、
懲忿窒慾、
氣憤填膺、
鮮衣良馬、
怒火沖天、
嗔目切齒、
悲憤填膺、
疾言遽色、
餘桃啖君、
遷怒於人、
發指眥裂、
鮮車怒馬、
眾怒難犯、
柳眉倒豎、
艴然不悅
嘻笑怒罵、
河東獅子吼、
怒目而視、
鮮車健馬、
怫然不悅、
敢怒而不敢言、
大動肝火、
春筍怒發、
鰲憤龍愁、
勃然變色、
橫眉怒目、
橫眉立目、
戟指怒目、
熏風解慍、
怫然作色、
喑惡叱吒、
息怒停瞋、
揎拳捋袖、
怒目相視、
怒從心上起惡向膽邊生、
頓足捶胸、
疾言倨色、
橫眉瞪目、
須髯如戟、
揚眉瞬目、
咆哮如雷、
仇人見面分外眼紅、
廢然而返、
仇人相見分外眼紅、
嬉笑怒罵皆成文章
怒從心頭起惡向膽邊生、
怒猊渴驥、
藏怒宿怨、
雷嗔電怒、
爆跳如雷、
忿然作色、
橫眉冷眼、
盱衡厲色、
心花怒發、
皆成文章、
批逆龍鱗、
窩火憋氣、
裂眥嚼齒、
疾言怒色、
抓耳搔腮、
赫然而怒、
疾聲厲色、
暴躁如雷、
怒氣填胸、
橫眉冷目、
植發沖冠、
臉紅筋漲、
氣涌如山、
眾怒難任、
咄嗟叱吒、
以忍為閽、
沖冠眥裂、
火冒三尺、
瞋目扼腕、
室怒市色
按納不住、
勃然大悟、
怒目切齒、
橫眉怒視、
橫眉立眼、
戟指嚼舌、
鯨波怒浪、
激忿填膺、
驚風怒濤、
惱羞變怒、
揚眉眴目、
火上添油、
植發穿冠、
變顏變色、
發怒沖冠、
東怨西怒、
橫眉瞪眼、
發上沖冠、
神怒人怨、
橫眉努目、
驚濤怒浪、
毛發倒豎、
發植穿冠、
發怒穿冠、
氣急敗喪、
無名孽火、
臉紅筋暴、
獰髯張目、
變色之言、
疾言厲氣
撩火加油、
直眉怒目、
柳眉剔豎、
柳眉踢豎、
積羞成怒、
發踴沖冠、
忿火中燒、
地塌天荒、
變臉變色
勃然變色 勃然：突然地。變色：變了臉色。突然生氣，變了臉色。
出處：《孟子·萬章下》：「（孟子）曰：『君有大過諫；反復之而不聽，則易位。』王勃然變乎色。」
不死不活 說死沒死，說活未活。形容沒有生氣或處境尷尬。
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷四八：「箕子雖不死，然便死卻又到了，唯是被囚不死不活，這地位如何處，直是難。」
淡而無味 淡：薄，與「濃」相對。菜餚因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內容平淡，無趣味。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第十二回：「庶民因其淡而無味，不及米穀之香，吃者甚少。」
憤憤不平 憤憤：很生氣的樣子。心中不服，感到氣憤。
出處：《漢書·劉據傳》：「太子進則不得見，退則困於亂臣，獨冤結而亡告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋逃。」唐·許嵩《建康實錄》：「自爾憤憤不平，每酒後輒詠魏武帝樂府。」
拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生氣。形容生了氣，一甩袖子就走了。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：「王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲，見有勝負，因曰：『南風不競。』……子敬瞋目曰：『遠慚荀奉倩，近愧劉真長。』遂拂袖而去。」
艴然不悅 非常生氣。艴fú然，也作怫然，生氣時表現一付臉色難看的樣子。
出處：典自《孟子·公孫丑上》[孟子]曰：「然則吾子與管仲孰賢？」曾西艴然不悅，曰：「爾何曾比予於管仲！……」
負氣含靈 指有生氣和靈性的人。
出處：清·陳維崧《平滇頌》：「此則普天率土，感切同讎；負氣含靈，無非共憤。」
肝膽欲碎 欲：將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。
回嗔作喜 嗔：生氣。由生氣轉為喜歡。
出處：元·李致遠《還牢末》第一折：「這兩個孩兒，要在他手裡過日子，只得回嗔作喜。」
活蹦亂跳 歡蹦亂跳，活潑、歡樂，生氣勃勃的樣子。
出處：曹禺《日出》第四幕：「我一定可以把小東西還是活蹦亂跳地找回來。」
枯燥無味 枯燥：單調。形容單調，沒有趣味。
出處：毛澤東《反對黨八股》：「因此，群眾就不歡迎他們枯燥無味的宣傳，我們也不需要這樣憋腳的不中用的宣傳家。」
沒精打彩 形容精神不振，情緒低落。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第31回：「王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他好沒意思的。」
窮極無聊 窮極：極端；無聊：無所依託。原指光景窮困，精神無所寄託。現也形容無事可做，非常無聊。
出處：宋·費昶《思公子》詩：「虞卿亦何命，窮極若無聊。」
神采煥發 神采：人的精神、神氣和光彩；煥發：光彩四射。形容精神飽滿，生氣勃勃的風貌。
出處：《宋史·趙孟頫傳》：「孟頫才氣英邁，神采煥發，如神仙中人。」
生龍活虎 形容活潑矯健，富有生氣。
出處：清·吳趼人《痛史》第五回：「城外元兵雖多，卻被張世傑一馬在前，宗仁、宗義在後，如生龍活虎一般，殺入陣去。」
生氣勃勃 勃勃：旺盛的樣子。形容人或社會富有朝氣，充滿活力。
出處：徐遲《特寫選·序言》：「生活中最主要的仍然是那些向上的，生氣勃勃、充滿熱情和活力的，帶有極大想像的東西。」
死灰槁木 冷了的灰燼，枯槁的樹木。比喻毫無生氣或意志消沉，對世事無動於衷。
出處：《莊子·齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」晉·郭象註：「死灰槁木，取其寂寞無情耳。」
死樣活氣 形容沒有生氣。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為「四大」。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
出處：《四十二章經》二十：「佛言當念身中四大，各自有名，都無我者。」
索然無味 索然：沒有意味、沒有興趣的樣子。形容事物枯燥無味（多指文章）。
出處：魯迅《且介亭雜文附集·「立此存照」（三）》：「我情願做一回『文剪公』，因為事情和文章都有意思，太刪節了怕會索然無味。」
摶沙嚼蠟 比喻空虛而無味。
味如嚼蠟 象吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。見「味同嚼蠟」。
味同嚼蠟 象吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。
出處：《楞嚴經》卷八：「當橫陳時，味同嚼醋。」
息怒停瞋 瞋：發怒時睜大眼睛。停止發怒和生氣。多用作勸說，停息惱怒之辭。
出處：元·王實甫《西廂記》第四本第二折：「夫人休閃了手，且息怒停瞋，聽紅娘說。」
喜怒無常 一會兒高興，一會兒生氣。形容態度多變。
出處：《呂氏春秋· 誣徒》：「喜怒無處，言談日易。」
鮮蹦活跳 指魚、禽等亂蹦亂跳而有生氣。
閑愁萬種 閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。
出處：元·李好古《張生煮海》第一折：「真乃是消磨了閑愁萬種。」
心平氣和 心情平靜，態度溫和。指不急躁，不生氣。
出處：宋·蘇軾《菜羹賦》：「先生心平而氣和，故雖老而體胖。」
形槁心灰 槁：枯乾。形容身體消瘦不堪，心境極為冷漠，毫無生氣。
出處：清·錢泳《履園叢話·舊聞·席氏多賢》：「今生已被虜，人被殺，兒孤婦寡，飢寒交迫，形槁心灰，雖生亦猶死也。」
旭日初升 早晨的太陽剛剛從東方升起。比喻充滿活力、生氣勃勃的景象。
宜嗔宜喜 指生氣時高興時都很美麗。
出處：元·王實甫《西廂記》第一本第一折：「呀，誰想著寺里遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風面，偏宜貼翠花鈿。」
宜喜宜嗔 指生氣時高興時都很美麗。同「宜嗔宜喜」。
出處：明·馮夢龍《掛枝兒·愛》：「愛你打我的手勢兒嬌，還愛你宜喜宜嗔也，嗔我時越覺得好。」
語言無味 指說的話枯燥無味或庸俗無聊。
出處：唐·韓愈《送窮文》：「凡所以使吾面目可憎，語言無味者，皆子之志也。其名曰智窮。」
植發沖冠 頭發直豎，頂起帽子。形容盛怒或踴躍之狀。
出處：三國·魏·嵇康《養生論》：「壯士之怒，赫然殊觀，植發沖冠。」
植發穿冠 頭發直豎，頂起帽子。形容盛怒或踴躍之狀。猶植發沖冠。
出處：《世說新語·言語》「溫嶠初為劉琨使來過江」劉孝標注引晉·裴啟《語林》：「溫公始入，姿形甚陋，合坐盡驚。既坐，陳說九服分崩，皇室弛絕，晉王君臣莫不歔欷。及言天下不可以無主，聞者莫不踴躍，植發穿冠。」
抓耳搔腮 形容焦急、苦悶，生氣時想不出辦法的樣子。也形容高興得不知怎麼辦才好的樣子。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三十五回：「多九公道：『那送禮人說：國舅因今日王妃進宮，送這禮物，預備王妃賞賜宮人。豈非送給林兄么？』唐敖聽了，只急的抓耳搔腮。」
轉嗔為喜 由生氣轉為喜歡。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回：「徐大軍機一看，數目卻比別的門生不同，因此方轉嗔為喜，解釋前嫌。」
吹鬍子瞪眼 形容很生氣的樣子。
出處：劉紹棠《漁火》第一章三：「這個挨了罵的司務長惱羞成怒，吹鬍子瞪眼，在橋上張牙舞爪。」
6、關於茶的養生之道
茶葉的主要成分及功效自古就有人說飲茶可以長壽（見宋錢易《南部新書》）。據說唐代大中三年，有一個和尚130多歲了，身體還很健康，滿面紅光，步履輕盈，宣宗皇帝知道後，把他叫去問道：「你為何身體還這樣健壯，有何仙丹妙葯？！」和尚答：「性好茶，至處為茶是求，或飲百碗不厭。」皇帝又問：生病否？答：「何需魏帝一丸葯，只需盧全七碗茶。」「無茶則病，有茶則安。」老和尚認為飲茶是他長壽的秘訣[1]。還有很多古籍中，例錢椿華撰、顧元慶校的《茶譜》中提出茶能「醒酒」、「明目」、「止渴」、「消食」、「除痰」等供功效。茶為何有如此多的作用，主要和它的化學成分有關。 茶葉化學成分，經過分離和鑒定的有機化合物已達450種以上，無機礦物質已有15種以上。在這些成分中，絕大部分具有促進身體健康或防治疾病的功效。其主要成分為：
1、生物鹼[2]
茶葉中的生物鹼，主要有咖啡鹼（也叫做茶素）、茶葉鹼、可可鹼、膽鹼、腺嘌呤等，其中咖啡鹼含量較多，其他含量都微。咖啡鹼能興奮衰竭的呼吸中樞和血管中運動中樞，是蘇醒葯物；還能興奮精神，對抗抑鬱，又是抗抑鬱葯物。咖啡鹼還能提醒、強心、消除疲勞等。
由於咖啡鹼對大腦皮質的興奮作用是加強興奮過程，而不是減弱抑制過程，因此，濃茶可以解除酒醉、抵抗酒精、咖啡等葯物的麻醉和毒害。 咖啡鹼也是心血管系統的重要葯物。茶葉鹼增強心臟的作用約三倍於咖啡鹼，由於它對循環有利的作用，可治療急性心力衰竭。此外茶葉鹼還可解除支氣管痙攣，還具有明顯的利尿作用。
2、茶單寧（酚類衍生物）[2]
茶葉中單寧的葯理效能很多。首先對燒傷有治療效果，同時茶單寧對多種病原菌（痢疾肝菌、大腸肝菌、鏈球菌、肺炎菌、沙門氏菌、金黃葡萄球菌）的發育、生長有抑製作用，對痢疾、慢性肝炎、霍亂、腎臟炎、傷寒等有一定療效。它對重金屬鹽及生物鹼中毒是抗解劑，對治療糖尿病、高血壓有效能。茶中含茶多酚20%左右，能阻止致癌物的生成，並與茶葉中的維生素C、E，脂多糖、鋅、硒等協同產生多種協調機體的作用。[9]
茶單寧的兒茶素，能防止血液和肝臟中膽固醇及中性脂肪的積累，因此，對動脈硬化和肝臟硬化有預防作用，對抗放射性物質有一定的效果，有治療偏頭痛。
3、芳香物質
茶葉的芳香物質含有酚、醇、丁醛、酯等。其中酚有沉澱蛋白質的功效，可殺死病原菌；對中樞神經有先興奮後抑制的作用，因此有鎮痛效果。而茶葉中的茶黃烷醇能夠抗輻射。而醛類則含有甲醛、丁醛、戊醛、己醛等。茶葉中的芳香酸類化合物，有抑制和殺滅酶菌和細菌的作用，對於粘膜、皮膚及傷口有刺激作用，並有溶解角質的作用。茶葉中的葉酸有補血的作用，特別是經過發酵及類似過程的茶葉，治療貧血症有效能。
4、維生素
茶葉中維生素含量豐富，它含有維生素A、C、D、E、K、B1、B2、B6、B12、H、PP等。茶葉因含有維生素PP，故茶葉是預防癩皮病的一種很好的飲料。
5、茶多糖
經研究表明茶多糖在對糖代謝方面具有與胰島素相類似的作用，故中低檔茶中的較多茶多糖具有降血糖的作用。[3][4]淡茶和釅茶因含咖啡鹼等興奮成分較少，含有大量茶多糖，可對慢性糖尿病患者的治療效果有所幫助。[5]
6、茶紅素和茶色素
茶紅素具有抗氧化、抗癌防癌、降血糖、降血脂、防止心血管疾病等功效，[6][7]甚至對艾滋病毒逆轉錄酶和多種DNA聚合酶也有特異抑製作用。[8]茶色素可促進血清SOD活力明顯升高，清除自由基，防止疾病和衰老。[9]
7、茶皂素
茶皂素具有溶血、茶鞣質、萜烯類、碳化合物、蛋白質及氨基酸，此外茶葉還含多種無機成分鉀、磷、鈣、鐵、錳、銘、硫、鋅、銅、氟、鉬、錋、鉛、鉻、鎳、鎘等。
茶葉的用途（一）：
茶葉之所以受到人們的歡迎，除了它是受人們歡迎的一種好飲料外，還因為它對人體能起一定的保健和治療作用。正如宋代詩人蘇軾所言：「何須魏帝一丸葯，且盡盧仝七碗茶。」盧今是酷愛喝茶的文人，蘇軾認為經常飲茶勝過服葯。事實也是如此。翻開茶時史料，有關飲茶與健康的記載很多很多，這些記載把茶葉的效用描繪得十分神妙，就是一些古代名醫在著述中對此也有不少闡述。現代生物化學和醫學研究證明，在茶葉的化學成分中，有機化合物約有450種以上，無機礦物營養元素不少於15種，由此可見，茶葉對人體既有營養價值，又有葯理作用，與人們的身體健康息息相關。當然，茶葉雖對人體具有保健和葯理功能，但由於其含量有限，不可能完全起到治療健身的作用，這也是應該看到的。
（一）綠茶葯用價值:
茶有刺激中樞神經,振精神的作用，每當人們工作睏倦,沉沉欲睡,精神萎靡,思維閉塞的時候,飲茶一杯可使人精神煥發,頭腦清新,茅塞頓開,思路寬廣.故三國時代的華陀的<食論>中有"苦荼久食,益思意".<神農本草>有"茶味苦,飲之使人益思,少卧."的論述,茶葉還有消食去膩,利尿止渴,消毒解酒,輕身明目等作用。<本草備葯>談到有解酒食,油膩,燒灼之毒……多飲消脂,最能去油".宋代文毫蘇東坡酷愛飲茶,他深有體會地說:"人固不可一日無茶".
每食後以茶漱口，煩膩頓去，脾胃自清.肉挾齒間者,得茶消縮脫去.乾渴之人,若啜茶數口,便覺舌本留甘,瀝瀝生津.乾渴立止.雖玉液甘露,也難與它比美.至於解酒,治痢和外瘡消毒等作用.在<直指文論><本草通元>多有記載.
每當人們飽食油膩的食物之後,胸懷煩悶,郁結不開時,勸您濃茶一杯定會油膩盪滌無余胸腹豁然清新.除此之外,茶還有冶風疾,感冒,咳嗽,利尿,明目,降火,堅齒等諸多方面好處.
茶的提神療煩,解熱止渴,消食除膩,殺菌消炎,防齲固齒,減肥健美,和胃利尿,明目清心,解煙醒酒,降壓除脂,減輕癌變,增加血管壁彈性,防原子輻射傷害等各樣功效.在當今飲料之中無有能和它相比的.譽為原子時代的飲料，二十一世紀和平飲料是當之無愧的.因此國人必須為我國久經考驗的國飲----茶葉的發展而努力.使之發揚光大.永保昌榮.
茶的葯用實例:
糖茶：綠茶、白糖適量，開水沖泡，片刻飲之。有和胃補中益氣之功，還可治婦女月經不調……
菊花茶：綠茶、白菊花（干）適量，開水沖泡，待涼飲之。有清肝明目之功。主治肝經風熱頭痛、目赤腫痛和高血壓等症。
山植茶：山植適量，搗碎，加水煎煮至一一杯，再加入茶葉適量，長期飲用，有降脂、減肥的功效，對高血壓、冠心病及肥胖症也有一定療效。
松蘿茶：是我國著名的葯用茶。『本經逢源』記述：徽州松蘿，專於化食。有消積滯，法油膩、清火、下氣、降痰之功效，久飲還可治頑瘡及壞血症。
醋茶：將茶泡好後，去掉茶葉，按茶水和醋5：2的比例配製。每日飲用2～3次，可治暑天腹瀉、痢疾，井有解酒和療酒醉的作用。
鹽茶：茶葉里放點食鹽，用開水沖泡後飲之。有明目消炎、降火化痰之功效。同時可治牙痛、感冒咳嗽、目赤腫痛等症。夏天常飲，還可防中暑。
薑茶：茶葉少許，生薑幾片去皮水煎，飯後飲服。可發汗解表，溫肺止咳，對流感、傷寒、咳嗽等療效顯柿茶：柿餅適量煮爛，加入冰糖，茶葉適量，再煮沸，配成茶水飲之，有理氣化痰、益腸健胃的功效，它最適於肺結核患者飲用。
奶茶：先用牛奶和白糖煮沸，然後按1份牛奶、2份茶汁配好，再用開水沖服。有減肥健脾、提神明目之功效。
蜂蜜茶：茶葉適量放人小布袋內。放人茶杯沖人開水，再加入適量蜂蜜。飲此茶有止渴養血、潤肺益腎之功能，並能治便秘、脾胃不和、咽炎等症。
蓮茶：湘蓮30克，先用溫水浸泡5小時後瀝於，加紅糖30克，水適量，同煮至爛，飲用時加入茶汁。有健脾益腎之功。腎炎、水腫患者宜天天服用。
棗茶：茶葉5克，開水沖泡3分鍾後，加A l0粒紅棗搗爛的棗泥。有健脾補虛作用，尤其適用於小兒夜尿，不思飲食。
銀茶：茶葉2克，金銀花1克，開水沖泡後飲服，可清熱解毒，防暑止渴，對暑天發熱、癤痛、腸炎有效。
（二）提神益思，提高工效
在生活中，你也許有這樣的體會：在北風呼嘯、滴水成冰的嚴冬深夜，當你伏案疾書，頭昏目眩、四肢疲倦之時，泡飲一杯濃茶，你定會頓覺柳清氣爽、倦怠漸消。在烈日似火、炎風如焚的三伏盛暑，當你長途奔波、汗流浹背、疲乏不堪時，喝上一壺香茶，會感到暑氣全消，身心俱爽。這就是茶葉提神益思、消除疲勞的功效。所以，一些作家、詩人、科學家在寫作時，一般都需要能助文思的濃茶。夜間行車、駕機的駕駛員，臨行前也往往要先喝一杯濃茶，以促使精力集中，保證行車安全。
長期在野外工作的人，經常喝些濃茶，對預防病菌感染，保護身體健康，也有一定的作用。
茶葉能提神益思，消除疲勞。這是因為，茶葉中的咖啡鹼含量較高，約占成茶於物質總量的40％左右。咖啡鹼被人體吸收後，既能刺激中樞神經系統，清醒頭腦，幫助思維，又能加快血液循環，活躍筋肉，解除疲勞。在臨床上，用它治療傷風頭痛，療效顯著，且沒有副作用。同時，咖啡鹼還有擴張血管、鬆弛冠狀動脈的作用，在治療心絞痛和心肌梗塞等症時，又可作為一種輔助劑。
茶葉中的咖啡鹼還不同於普通純咖啡鹼。純咖啡鹼對胃有刺激性，而茶葉中的咖啡鹼被茶湯里的其他物質所中和，形成一種綜合物。試驗證明，飲茶不會引起胃酸和腸胃液的增加，能起到「和胃」作用。
（三）止渴生津，消食除膩
在盛夏酷暑，口渴難忍之時，如能飲上清茶一杯，你定會感到滿口生津，遍體涼爽。這是因為茶湯中的化學成分（如多酚類、糖類、果膠、氨基酸）與口中涎液發生了化學反應，使口腔得以滋潤，產主清涼的感覺。此外，咖啡鹼從內部控制體溫中樞，調節體溫，並刺激腎臟，促進排泄，從而使體內大量熱量和污物得以排除，新陳代謝，以取得新的生理平衡。
茶葉含有碘和氟化物，碘有防治甲狀腺機能亢進的作用，氟化物是人體骨骼，牙齒、毛發、指甲的構成成分。而在我們的飲食中，含氟量也很低。這樣，適當多飲些茶，就會補充身體營養的不足，尤其能提高牙齒的抗酸能力。
茶葉還是一種口腔衛生劑。每天起床後，往往感到口乾舌苦，這時如能喝一杯清茶，即可除去口中粘液，消除口臭，增進食慾。我國有一句諺語：「清晨一杯茶，餓死賣葯人。」說明喝早茶有益身心健康。現今，我國江南一些地方仍有喝早茶的習慣，這是有道理的。
在生活中，人們在豐餐盛宴之後，往往需要飲幾杯濃茶，這能防止油膩積滯，這是因為，咖啡鹼能興奮中樞神經系統，促進胃液的分泌和食物的消化，促進脂肪消化。
此外，茶葉中的芳香物質也有浴解脂肪、幫助消化和消除口中腥膻的作用，而且芳香物質還能給人以興奮和愉快的感覺，提高胃液分泌量，促進蛋白質、脂肪的消耗。
（四）殺菌消炎，利尿解毒
茶葉中的多酚類物質，能使蛋白質凝固沉澱。茶多酚與單細胞的細菌結合，能凝固蛋白質，將細菌殺死。如危害嚴重的霍亂菌、傷寒桿菌、大腸桿菌等，放在濃茶中浸泡幾分鍾，多數就會失去活力。因此，我國民間常用濃茶治療細菌性痢疾，或用來敷塗傷口，消炎解毒，促使傷口癒合。現在有以茶為原料製成的治療痢疾、感冒的成葯，療效也比較好。
俗話說，飲酒往往是「禮始、亂終」，面飲茶則能「禮始、禮終」。茶還有醒酒戒煙的作用。當濫飲烈性酒以後，由於酒精毒害了神經系統，使人感到渾身酥軟無力，甚至惡心嘔吐，神志不清。這時，如果喝幾杯濃茶，借茶中的多酚類和咖啡鹼中和酒精，使酒精有毒物質通過小便及時徘出體外，解除毒害，得以醒酒。
煙草中的尼古丁是一種具有毒性的生物鹼，人們連續吸煙，尼古丁隨著煙霧進入人體，當含量達到一定程度時，便產生中毒現象：頭暈腦脹，全身不適。這時，如飲用濃茶，就可依靠茶咖啡鹼的抗製作用而得到解除。在生活中，有的人往往一邊吸煙一邊喝茶，這樣就不易產生中毒現象。近年來，有人做過試驗，茶葉還有戒煙作用。目前市場上供應的戒煙茶，戒煙糖，就是以茶葉為主要原料，經過特殊工藝製成的。
（五）補充營養，增強體質
據現代化學分析確認，茶葉中含有多種維生素，主要有維生素a、維生素b1、維生素b2、煙鹼酸、泛酸、維生素C等。
這些微量的維生素都是人體不可缺少的營養物質。如維生素C，既是人體不能自然合成的物質，又是生成結蒂組織的必要成分，它能維持牙齒、骨骼、血管、肌肉的正常生理機能，促進外傷癒合。人體中如缺少維生素C，就會患壞血病，或者齒齦出血，毛細血管脆弱，皮下出血等。據有關史料記載，飲用茶葉足以預防在戰爭中、航行中因缺少或斷絕維生素C食物的供應而導致的疾病。茶葉中以綠茶含維生素為多，每100克新綠茶中約含維生素180毫克，可與檸檬、菠菜媲美。
維生素d與維生素C有重要的協同作用，能幫助機體對維生素C的吸收，有減少腦溢血發主的作用。茶多酚中的茶素也具有維生素d的作用，能增強血管彈性和血管壁的滲透能力，預防動脈硬化和中風。泛酸有潤膚的作用。紅茶中的維生素K（葉綠醌）含量較多，可與魚肉和菠菜相比，如每天飲五杯紅茶，即可百分之百地滿足人體對維生素K的需要。因此，經常飲茶可在一定程度上提供人體對多種維生素的需要，有利於健身防病。
此外，茶葉含有多種礦物質，特別是其他食物中少有的微量元素，如銅、氟、鎂、鉬、鋁等，這時人體有一定的營養價值和葯理作用。銅、鐵含量雖然不多，但由於這兩種成分具有生血功能，所以在防治貧血方面有一定效果。
（六）減肥健美，強心防病
隨著現代科學技術的發展，人們對飲茶的認識日益深入，除了前面說的以外，又發現了許多微妙的功能。
如雲南普洱茶，歷來以葯效顯著而聞名於世。古人也有根高的評價。據報道，法國醫學界研究證明，普洱茶中的沱茶，有減肥健美和抗類脂化合物、防治心血管病的作用。臨床試驗也證明，常飲沱茶，對年齡在40～50歲的人，有明顯減輕體重的效果，對其他年齡的人也有不同的作用；70％以上的病例顯著降低了人體中三酸甘油脂的含量。有一些在一個月中每天喝三杯沱茶的人，他們的血脂含量下降了30％；一半左右的病例，體內膽固醇含量有所下降。因此，沱茶對於解除過度肥胖者的後顧之憂，以及對高血壓和心血管病患者都有一定作用。目前，許多學者正在進行更廣泛的研究。
據研究，烏龍茶對減肥健美也有一定作用。烏龍茶在日本享有盛譽。前些年，日本曾出現烏龍茶熱，尤其在年輕女子和中年發胖的婦女中，將烏龍茶視為「苗條茶」、「美貌和健康的妙葯」。事實上，烏龍茶確有根強的分解脂肪的作用，常飲用能助消化、利尿，對治療便秘也有一定效果。
茶葉還有一種特殊的用途，它能防止某些放射性物質對人體的危害。據第二次世界大戰後的調查，在日本廣島原子彈爆炸中，凡有長期飲茶習慣的人，放射性傷害較輕，存活率較高。
現在，我國有的單位已將茶葉製成一種防輻射葯物，對治療放射性損傷，保護血象，提高白血球數量，都有一定效果。在從事放射性物質研究部門，茶葉還被列為勞保用品，人人必飲。
近年來，有的地方正在進行以茶葉預防、治療癌症的研究。某些研究已表明，茶葉中的某種物質通過血液循環，可以抑制人體的癌細胞，並起預防作閑。這是需要進一步進行研究的。
茶葉雖然有上述所說的種種功效，但如飲用不當，或過多地飲用濃茶，也會影響身體，這一點必須十分注意，否則，就會適得其反。
（七）飲茶「四忌」，有利健康
飲茶是很講究的。這是因為，飲茶既有益，也有害，利害得失，全在是否合理。即飲茶必須得法。在我國人民幾千年的漫長飲茶史上、總結出一整套科學飲茶方法。所謂合理飲茶，就是最有效地發揮飲茶對人體的有益作用，避其不利的一面。飲茶因腦力勞動與體力勞動、體質強弱、工作條件和茶類等不同而異。飲茶不僅適味適量，符合身體的需要，還要研究沖泡方法。
現泡現飲。自古以來，人們都習慣了用茶壺茶杯，先在茶壺沖泡，然後注入茶杯而飲，古人謂之點茶。當今飲茶，無論自飲或為客人沖泡，不少人習慣直接沖泡在杯內，隨杯而飲，這是很不合理的。一則較熟悉的客人坐談一會兒還可以，能多飲幾口：不熟悉的，飲一口或不飲，會造成茶葉的浪費。二則浸泡過時，化學成分起了變化，微量元素也浸泡出來，不僅色香味變質，而且不利於健康的物質（如鋅、銅、鉻、福等）累積超過衛生標准，對人們的身體是有害的。現在，社會上有喝隔夜茶會致癌的說法，這是沒有根據的，雖然有人能說出一二，但也難以定論。盡管如此，還是不喝隔夜茶為好。這是因為，在溫度適宜時，特別是在夏天，由於維生素的作用，茶湯已經變色，甚至發餿，變成深褐色，像這樣的茶，從健康角度看，也是不夠衛生的。
飲茶要適量。飲茶有益健康，這是無可非議的。但凡事總有個度，沒有度的限定，事情往往會走向反面。飲茶也是如此。
飲茶有益於健康，不是說飲茶越多越好。我國中醫學研究證明，依各人體質不同，脾胃虛弱，飲茶不利，脾胃強壯，飲茶有利。
這是因為，飲茶有刺激中樞神經的作用。茶中含有咖啡鹼，如在人體中積累過多，超過衛生標准，就會中毒，損害神經系統。
飲茶易失眠的道理即在於此。嚴重者，還會造成腦力衰退，降低思維能力。一般看來，每人每天用茶5～10克、分三次泡飲為好，夏季可適量增加。同時，切不可用茶水服葯，服葯前後。
盡量少喝茶。
飲茶要適時。茶的功能之一是助消化。這樣在空腹、飯前飲茶是不利的，會沖淡胃酸，妨礙消化。最好是在飯後20分鍾後飲茶。因為，飯後2O分鍾後，胃酸消化食物不完善時，飲茶不僅助消化而且刺激胃酸繼續分泌、消化。這樣飲茶才能起到助消化的作用。茶還有解除疲勞的作用，尤其是在疲勞時，能恢復人的思維能力，促進血液循環。這樣，人們在睡眠前就不宜喝茶了，尤其不能喝濃茶，否則會造成失眠。因為在飲濃茶四五個小時之內，茶仍會對人體發生作用。
其他用途
茶的用途，主要的是作為飲料，而且是色、香、味兼具的絕佳飲料，可是除了欠用之外，還有許多特別的用途，也可以說是日常生活中的實用價值。
茶在人們生活中，已有數千年的歷史，日積月累，自然會發現許多特別用途，將這些用途綜合起來，約有二十多種，介紹如下：
1、煮茶葉蛋是一道美味可口的食品，有的利用泡過的茶葉來煮，有的用茶葉未。但最好的是用紅茶。因為普通的紅茶價格便宜，煮出來的茶葉蛋，色澤紅潤，味道香美。煮茶葉蛋的要領是先將蛋煮熟，將蛋殼輕輕敲碎，然後在將茶葉放入水中，再繼續煮，以使茶葉更好的入味。
2、將用過的茶葉，不要廢棄，攤在木板上曬千，日積月累積存下來，可以用作枕頭的蕊。據說，茶葉枕可以清神醒腦，增進思維能力，按茶屬涼，清神醒腦之說不是毫無道理的。
3、將用過的茶葉曬干，在夏季的黃昏，點燃起來，可以驅除蚊蟲，而且絕對對人體無害，和蚊香有相同的效果。
4、茶有豐富的色素，尤其紅茶的紅褐色色素，用途更加廣泛，調酒可以用他，製造食品也可以用他，如果廚房准備一點紅茶濃汁，用作菜餚的調，比一般化學色素好得多，家中常有茶葉的主婦們，不妨一試。
5、沖泡過的茶葉仍有無機鹽、碳水化台物等養分，堆掩在花圃里或花盆裡，能幫助花草的發育與繁殖，一般喜愛盆栽的朋友，都知道這項用途，這比當垃圾處理方便多了。
6、食品工業的進步，使茶有了特別用途，紅茶牛奶糖問世之後，已經是一種味道別致芬芳香郁的可口糖果，不過這是一種專業用途，不是一般家庭可以做到的，但也可以說明茶的用途廣泛了。
7、茶葉里含有多量的單寧褥酸，單寧酸具有強烈的殺菌作用，尤其對殺腳氣的絲狀菌特別有效，所以患腳氣的人，每晚將茶葉煮成濃汁來洗腳，日久便會不葯而愈。不過煮茶洗腳，要持之以恆，短時間之內不會有顯著效果。而且最好用綠茶，經過發酵的紅茶，單寧酸的含量就少得多了。
8、患有口臭病的人，對人談話呵氣，便會惹人厭惡，茶有強烈的收斂，時常將茶葉含在口裡，便可消除口臭，常用濃茶漱口，也有同樣的效果，如果不擅飲茶，可將茶葉泡過之後，再含在嘴裡，可減少苦澀的滋味，卻有同樣的效果。
9、茶水可以去垢滌膩，所以洗過頭發之後，再用茶水洗滌，可以使頭發烏黑柔軟，富有光澤，一般女士用過幾次以後，便會覺得比什麼洗發精之類的東西要好得多，因為茶水不含化學劑，不會傷到頭發和皮膚。
10、絲質品的衣服，最怕化學清潔劑，如果將泡過的茶葉，用來煮水洗滌絲質的衣服，便能保持原來的色澤，而光亮如新，洗尼龍纖維的衣服，可能有同樣的效果。
11、喉頭發炎、聲音嘶啞，可能是感冒象微，但在就醫之前，用冰糖泡濃喝上幾大杯，立刻覺得口腔清爽，痛苦減少，也許無須再看醫生。以前，在農村裡將它當作偏方治病，今天醫學發達，葯物也多，如果確實無效，當然也要看醫生。
12、我國後漢名醫張仲景曾說「茶治便膿有效」。所謂「便膿」，就是一般所說的痢疾，現代醫學家也曾試驗過，綠茶所含的單寧酸是能殺死病菌的，喝濃茶連續三天，痢疾即能減輕，五天即可痊癒。茶的醫療效用，不僅只此一點，但是如同上面曾提及的話，如果無效便要看醫生。
13、吃過大蔥大蒜，立刻出門參加交際，那股蒜味便會使人煩惱，不妨含一撮茶葉在口中，過三五分鍾，在把茶葉吐出來，蒜味便會消失得無影無蹤。
14、茶有消炎殺菌止痛的效果，如果小孩子不慎跌倒，擦破了皮膚，或有紅腫的現象，立刻用冷茶水洗干凈後，再嚼些茶葉敷在傷處，便可減低疼痛，也不會感染細菌，情況嚴重時再去就醫，茶葉可起到救急的作用。
15、如果是經常寫作的朋友，或是讀書的學生，當你眼睛疲乏發澀甚至放睜不開的時候，用半杯淡茶水放入洗眼器中洗眼睛，便可以消除疲勞，使模糊的眼光變得發亮，無須使用眼葯水，便可獲得相同的效果。尤其對喝茶的朋友來，真是既省事又方便的方法。
16、用茶葉汁來洗滌瘡口、潰爛、血膿，是古老的農村沿傳已久的偏方，它可以代替酒精消毒殺菌，兼具硼酸水的柔和性，而且也可以解毒，誤服農葯，灌上大量的濃茶，相當於洗胃的效果，卻不會有葯物洗胃的痛苦。
17、用喝剩下的茶水，抹擦鏡子或玻璃器皿，能使所擦的器具光澤明亮，但須注意一定要把水擦乾，否則茶水生在器具上，更加麻煩，茶留下來的污漬，便不容易擦掉。
18、如果有人喝酒喝得太多，灌上幾杯濃茶，便會很快清醒過來，茶鹼可以溶解酒精，所含的少量咖啡因，是神經中樞興奮劑，用茶解酒，絕對不會傷害脾胃，而且不會使醉者大量嘔吐，發生反胃的痛苦。
19、患腳氣的人，所穿的鞋子常有臭味，用衛生紙將茶葉包薄薄一層，當作鞋墊鋪在鞋裡，不但可以消除臭味，而且還有預防作用。
20、新買木質傢具，如桌椅櫥櫃之類，有刺鼻的油漆味，用茶水徹底清洗一遍，那些油漆味自然淡去，多洗幾次便會消失，比非肥皂之類的清潔劑要好得多了。
21、用喝剩下來的茶水，擦拭草席，榻榻米，可以消除汗味，清除灰塵，使他光滑如鏡，尤其是褥暑的夏季，過一個時期，用茶水洗一次，必會使人神清意爽，躺在上面，必能悠然入夢。
22、茶的最特別一種用途，便是作為訂婚的聘禮之一，在以前的風俗里，男方下聘必須要有茶，受聘的女方叫「受茶」。原因「茶樹必下於，移植則不生」。包括有從一而終和必生貴子的雙重意義。
23、用茶葉煮水洗澡，不但可以清除體臭，滌去污垢，而且還有保養皮膚的功。常用茶水洗澡可以減少皮膚病的發生，使皮膚光澤滑潤、柔軟如脂、且無任何刺激。在古老的農村社會，嬰幾誕生之後，多用茶葉水洗澡，便是由放上述功用，現代也值得提倡，因為這是一種有百利而無一害得洗澡方法。
7、達真宮的創始人是誰？
傅振才
傅振才先生生於1959年，河北省樂亭縣人。中醫祖傳世家，中醫中葯、防病治病專家，傅氏養生創始人、中國醫促會治未病首席專家、中醫師、經絡實質學說探尋者，國際中醫研究院院長。
8、表示非常生氣成語
七情六慾、
叱吒風雲、
睚眥必報、
義憤填膺、
同仇敵愾、
金剛怒目、
怒不可遏、
怒發沖冠、
令人發指、
鮮衣怒馬、
惱羞成怒、
喜怒哀樂、
氣沖鬥牛、
喜怒不形於色、
心花怒放、
狂風怒號、
千夫所指、
目光如炬、
怒火中燒、
氣急敗壞、
勃然大怒、
嬉笑怒罵、
雷霆之怒、
瞋目切齒、
疾言厲色、
暴跳如雷、
咬牙切齒、
喜怒無常、
憤憤不平、
火上澆油
大發雷霆、
火冒三丈、
萬目睚眥、
老羞成怒、
七竅生煙、
無明業火、
敢怒敢言、
發上指冠、
怒氣沖沖、
火上加油、
天怒人怨、
目眥盡裂、
怒形於色、
氣沖牛斗、
怒氣沖天、
滿腔怒火、
懲忿窒慾、
氣憤填膺、
鮮衣良馬、
怒火沖天、
嗔目切齒、
悲憤填膺、
疾言遽色、
餘桃啖君、
遷怒於人、
發指眥裂、
鮮車怒馬、
眾怒難犯、
柳眉倒豎、
艴然不悅
嘻笑怒罵、
河東獅子吼、
怒目而視、
鮮車健馬、
怫然不悅、
敢怒而不敢言、
大動肝火、
春筍怒發、
鰲憤龍愁、
勃然變色、
橫眉怒目、
橫眉立目、
戟指怒目、
熏風解慍、
怫然作色、
喑惡叱吒、
息怒停瞋、
揎拳捋袖、
怒目相視、
怒從心上起惡向膽邊生、
頓足捶胸、
疾言倨色、
橫眉瞪目、
須髯如戟、
揚眉瞬目、
咆哮如雷、
仇人見面分外眼紅、
廢然而返、
仇人相見分外眼紅、
嬉笑怒罵皆成文章
怒從心頭起惡向膽邊生、
怒猊渴驥、
藏怒宿怨、
雷嗔電怒、
爆跳如雷、
忿然作色、
橫眉冷眼、
盱衡厲色、
心花怒發、
皆成文章、
批逆龍鱗、
窩火憋氣、
裂眥嚼齒、
疾言怒色、
抓耳搔腮、
赫然而怒、
疾聲厲色、
暴躁如雷、
怒氣填胸、
橫眉冷目、
植發沖冠、
臉紅筋漲、
氣涌如山、
眾怒難任、
咄嗟叱吒、
以忍為閽、
沖冠眥裂、
火冒三尺、
瞋目扼腕、
室怒市色
按納不住、
勃然大悟、
怒目切齒、
橫眉怒視、
橫眉立眼、
戟指嚼舌、
鯨波怒浪、
激忿填膺、
驚風怒濤、
惱羞變怒、
揚眉眴目、
火上添油、
植發穿冠、
變顏變色、
發怒沖冠、
東怨西怒、
橫眉瞪眼、
發上沖冠、
神怒人怨、
橫眉努目、
驚濤怒浪、
毛發倒豎、
發植穿冠、
發怒穿冠、
氣急敗喪、
無名孽火、
臉紅筋暴、
獰髯張目、
變色之言、
疾言厲氣
撩火加油、
直眉怒目、
柳眉剔豎、
柳眉踢豎、
積羞成怒、
發踴沖冠、
忿火中燒、
地塌天荒、
變臉變色
勃然變色 勃然：突然地。變色：變了臉色。突然生氣，變了臉色。
出處：《孟子·萬章下》：「（孟子）曰：『君有大過諫；反復之而不聽，則易位。』王勃然變乎色。」
不死不活 說死沒死，說活未活。形容沒有生氣或處境尷尬。
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷四八：「箕子雖不死，然便死卻又到了，唯是被囚不死不活，這地位如何處，直是難。」
淡而無味 淡：薄，與「濃」相對。菜餚因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內容平淡，無趣味。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第十二回：「庶民因其淡而無味，不及米穀之香，吃者甚少。」
憤憤不平 憤憤：很生氣的樣子。心中不服，感到氣憤。
出處：《漢書·劉據傳》：「太子進則不得見，退則困於亂臣，獨冤結而亡告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋逃。」唐·許嵩《建康實錄》：「自爾憤憤不平，每酒後輒詠魏武帝樂府。」
拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生氣。形容生了氣，一甩袖子就走了。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：「王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲，見有勝負，因曰：『南風不競。』……子敬瞋目曰：『遠慚荀奉倩，近愧劉真長。』遂拂袖而去。」
艴然不悅 非常生氣。艴fú然，也作怫然，生氣時表現一付臉色難看的樣子。
出處：典自《孟子·公孫丑上》[孟子]曰：「然則吾子與管仲孰賢？」曾西艴然不悅，曰：「爾何曾比予於管仲！……」
負氣含靈 指有生氣和靈性的人。
出處：清·陳維崧《平滇頌》：「此則普天率土，感切同讎；負氣含靈，無非共憤。」
肝膽欲碎 欲：將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。
回嗔作喜 嗔：生氣。由生氣轉為喜歡。
出處：元·李致遠《還牢末》第一折：「這兩個孩兒，要在他手裡過日子，只得回嗔作喜。」
活蹦亂跳 歡蹦亂跳，活潑、歡樂，生氣勃勃的樣子。
出處：曹禺《日出》第四幕：「我一定可以把小東西還是活蹦亂跳地找回來。」
枯燥無味 枯燥：單調。形容單調，沒有趣味。
出處：毛澤東《反對黨八股》：「因此，群眾就不歡迎他們枯燥無味的宣傳，我們也不需要這樣憋腳的不中用的宣傳家。」
沒精打彩 形容精神不振，情緒低落。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第31回：「王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他好沒意思的。」
窮極無聊 窮極：極端；無聊：無所依託。原指光景窮困，精神無所寄託。現也形容無事可做，非常無聊。
出處：宋·費昶《思公子》詩：「虞卿亦何命，窮極若無聊。」
神采煥發 神采：人的精神、神氣和光彩；煥發：光彩四射。形容精神飽滿，生氣勃勃的風貌。
出處：《宋史·趙孟頫傳》：「孟頫才氣英邁，神采煥發，如神仙中人。」
生龍活虎 形容活潑矯健，富有生氣。
出處：清·吳趼人《痛史》第五回：「城外元兵雖多，卻被張世傑一馬在前，宗仁、宗義在後，如生龍活虎一般，殺入陣去。」
生氣勃勃 勃勃：旺盛的樣子。形容人或社會富有朝氣，充滿活力。
出處：徐遲《特寫選·序言》：「生活中最主要的仍然是那些向上的，生氣勃勃、充滿熱情和活力的，帶有極大想像的東西。」
死灰槁木 冷了的灰燼，枯槁的樹木。比喻毫無生氣或意志消沉，對世事無動於衷。
出處：《莊子·齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」晉·郭象註：「死灰槁木，取其寂寞無情耳。」
死樣活氣 形容沒有生氣。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為「四大」。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
出處：《四十二章經》二十：「佛言當念身中四大，各自有名，都無我者。」
索然無味 索然：沒有意味、沒有興趣的樣子。形容事物枯燥無味（多指文章）。
出處：魯迅《且介亭雜文附集·「立此存照」（三）》：「我情願做一回『文剪公』，因為事情和文章都有意思，太刪節了怕會索然無味。」
摶沙嚼蠟 比喻空虛而無味。
味如嚼蠟 象吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。見「味同嚼蠟」。
味同嚼蠟 象吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。
出處：《楞嚴經》卷八：「當橫陳時，味同嚼醋。」
息怒停瞋 瞋：發怒時睜大眼睛。停止發怒和生氣。多用作勸說，停息惱怒之辭。
出處：元·王實甫《西廂記》第四本第二折：「夫人休閃了手，且息怒停瞋，聽紅娘說。」
喜怒無常 一會兒高興，一會兒生氣。形容態度多變。
出處：《呂氏春秋· 誣徒》：「喜怒無處，言談日易。」
鮮蹦活跳 指魚、禽等亂蹦亂跳而有生氣。
閑愁萬種 閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。
出處：元·李好古《張生煮海》第一折：「真乃是消磨了閑愁萬種。」
心平氣和 心情平靜，態度溫和。指不急躁，不生氣。
出處：宋·蘇軾《菜羹賦》：「先生心平而氣和，故雖老而體胖。」
形槁心灰 槁：枯乾。形容身體消瘦不堪，心境極為冷漠，毫無生氣。
出處：清·錢泳《履園叢話·舊聞·席氏多賢》：「今生已被虜，人被殺，兒孤婦寡，飢寒交迫，形槁心灰，雖生亦猶死也。」
旭日初升 早晨的太陽剛剛從東方升起。比喻充滿活力、生氣勃勃的景象。
宜嗔宜喜 指生氣時高興時都很美麗。
出處：元·王實甫《西廂記》第一本第一折：「呀，誰想著寺里遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風面，偏宜貼翠花鈿。」
宜喜宜嗔 指生氣時高興時都很美麗。同「宜嗔宜喜」。
出處：明·馮夢龍《掛枝兒·愛》：「愛你打我的手勢兒嬌，還愛你宜喜宜嗔也，嗔我時越覺得好。」
語言無味 指說的話枯燥無味或庸俗無聊。
出處：唐·韓愈《送窮文》：「凡所以使吾面目可憎，語言無味者，皆子之志也。其名曰智窮。」
植發沖冠 頭發直豎，頂起帽子。形容盛怒或踴躍之狀。
出處：三國·魏·嵇康《養生論》：「壯士之怒，赫然殊觀，植發沖冠。」
植發穿冠 頭發直豎，頂起帽子。形容盛怒或踴躍之狀。猶植發沖冠。
出處：《世說新語·言語》「溫嶠初為劉琨使來過江」劉孝標注引晉·裴啟《語林》：「溫公始入，姿形甚陋，合坐盡驚。既坐，陳說九服分崩，皇室弛絕，晉王君臣莫不歔欷。及言天下不可以無主，聞者莫不踴躍，植發穿冠。」
抓耳搔腮 形容焦急、苦悶，生氣時想不出辦法的樣子。也形容高興得不知怎麼辦才好的樣子。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三十五回：「多九公道：『那送禮人說：國舅因今日王妃進宮，送這禮物，預備王妃賞賜宮人。豈非送給林兄么？』唐敖聽了，只急的抓耳搔腮。」
轉嗔為喜 由生氣轉為喜歡。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回：「徐大軍機一看，數目卻比別的門生不同，因此方轉嗔為喜，解釋前嫌。」
吹鬍子瞪眼 形容很生氣的樣子。
出處：劉紹棠《漁火》第一章三：「這個挨了罵的司務長惱羞成怒，吹鬍子瞪眼，在橋上張牙舞爪。」
9、秋季養生喝鱉湯好不好
哪個季節都可以吃，關鍵是要百知道那些人適合吃。
宜&忌：適宜身體虛弱者食用。肝病患者忌食；患有腸胃炎、度胃潰瘍、膽囊炎等消化系統疾病者不宜食用；失眠、孕婦及產後腹瀉者知不宜食用。甲魚含高蛋白質和脂肪，特別是它的邊緣肉裙部分還含有動物膠質，不容易消化道吸收，一次不宜吃得太多。
甲魚富含蛋白質、無機鹽、維生素A、維生素B1、維生素B2、煙酸、碳水化合物、脂肪等多種營養成分。此外，內龜甲富含骨膠原、蛋白質、脂肪、肽類和多種酶以及人體必需的多種微量元容素。