古老養生法

1、最適合懶人的養生法，呼吸法「六字訣」是什麼？

現在越來越多的人已經注視到養生這個問題，確實是這樣，現代人的體質也是越來越差，所謂的懶人養生法，那就是傳統流傳下來的呼吸法，六字訣即「噓呵呼呬吹嘻」，是我國流傳下來的一種古老的吐納法。

運用這種方法，能夠將我們專身體裡面多餘的濕氣排出來，當然這種方式在前期學習的時候並沒有那麼簡單。這幾種呼吸法大部分所運用的並不是嘴，而是用我們腹部，將氣流運行在全身，然後再排出體外。

其實我覺得，大部分人的肺部不太好的原因，還是因為肺活量不夠還有一點，那就是長期吸煙對肺部造成的傷害，這一點應該得到大家的重視。

而抽煙這種行為，我認為對於屬身體百害而無一利，只是因為煙中有尼古丁會讓大家產生亢奮。隨著年紀越來越大，肺部的疾病肯定會越來越嚴重，可以這么說，80%以上肺癌患者都是因為吸煙所造成的後果。趁著年輕抽煙的時間還不算太長，煙癮在自己身體裡面還沒有太久遠，所以在這個階段把煙戒掉最好，平時我們也要提高肺活量，進行戶外的有氧運動、

比如說跑步游泳都是非常好的方法。不要每天下班回到家裡就是玩手機看電視。進行有氧運動也能提高我們的強健體魄，提高免疫力，所以在秋冬季節來臨之後，流感季節容易爆發的時間，自己身體好也不會得上流感。

2、古代人怎麼養生

導讀：中國古代養生觀念史上長壽、多子多孫，在中國人看來，是一種福氣，不少人都渴望
長命百歲，並且健康生活。今天向您推薦古代最流行的9 大養生法，您可以借鑒一下
中國古代養生觀念史上長壽、多子多孫，在中國人看來，是一種福氣，不少人都渴望長
命百歲，並且健康生活。今天向您推薦古代最流行的9 大養生法，您可以借鑒一下。經絡養生
經絡是遍布人體全身的「網路」系統，它控制著血和氣的運行流動，以保證各組織系統
的正常功能。《黃帝內經》說，經絡具有決生死、處百病、調虛實之作用。古代養生學家認為，
疏通經絡可作為攝生的重要措施，而最簡便的方法就是經常刺激、按摩、針灸三個重要穴位
即合谷穴、內關穴和足三里穴。飲食養生
古人認為，合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。故飲食
既要注意「博食」即以「五穀為養、五果為助、五畜為益、五菜為充」，又要重視五味調和，
否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六腑功能失調而致病。固精養生
古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血的
供養，才能保持其正常功能。如性慾無節，精血虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、
減損壽命。而保養陰精則可延緩衰老。順時養生
古人認為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規律，人體亦不例
外。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養生法。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須
與四時相適應，不可反其道而行之。 因時制宜地調節自己的生活行為，有助於健體防病，
否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。調氣養生
古人認為，人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功
能之作用。營養失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可導致元氣的虛、陷、
滯、逆等癥候，進而使機體發生病理性變化。 調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒
過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納、行導引等一系列措施來調養元
氣、祛病延年。

3、古代名醫孫思邈，健康又長壽，他的養生秘訣是什麼？

 發常梳。將雙手掌互搓數次，令掌心發熱，然後10指向後，由前額開始用手疏頭發，經後腦至回頸部。早晚各做數次。頭部有很多重要的穴位，經常做梳頭動作，可以明目，防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。

 齒常叩。口微微合上，依次叩門齒、左側臼齒、右側臼齒，各30-50次。叩齒時，不用太用力，但牙齒互叩時須發出聲響。輕輕鬆鬆慢慢叩。叩齒一面方面可鍛煉自己的精神集中的能力，一方面通上下顎經絡，幫助保持頭腦清醒，加強腸胃吸收，防止蛀牙和牙退化。漱玉津。口微微閉合，舌頭從門齒中間開始，沿左、下、右、上的方向（女士先沿右、下、左、上的方向轉，不過，方向轉反了也沒有關系）轉三圈然後舌尖點依次點下鄂、上顎和門齒縫50次（過去講72次）。目常運。第一個方法是合眼或閉眼均可，用眼珠轉圈，先左、上、右、下順時針方向轉，然後眼珠逆時針轉圈。

 兩掌使勁把雙耳掩上，用力內壓，然後放手，應該有「噗」的一聲重復做10下；二是雙掌掩耳，將耳朵反折，雙手食指勾住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下，要噗噗有聲。這動作要在每天臨睡前做，可起到增強記憶和聽覺的效果。一是雙手互搓數十次後，用雙手心上下敷臉；二是兩手搓熱手後，雙手同時向外摩臉。經常做這個動作，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。頭常搖。雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復原位為1次，共做6次。反方向重復。這動作經常做可以令頭腦靈活，防止頸椎增生。

腹常揉。搓手36下，手熱後雙手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。就好像自己的身體就是一個時鍾。揉的范圍要由小到大，做9-36下。這動作可以幫助消化和吸收，消除腹部鼓脹。雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。

 這些動作可以強化膝頭關節，所謂「人老腿先老，腎虧膝先軟」。要延年益壽，得由雙腳做起。輕松地散步的時候，最好心無雜念。

4、什麼是古時最流行的養生保健法

中醫養生之道其實真的是很深厚的，想要更好的保健自己的身體，最重要的還是要從自己的合理飲食和生活習慣開始著手的。 一、頭是我們養生的重點，每日梳頭幫你祛除百病。 無論是古代的中醫還是現在的中醫都不得不承認人的頭上是有很多的穴位和經脈的，例如百會、上星薛等，這些穴位對於我們身體的控制真的是很重要的，所以古代中醫才會用針灸這種很好的方法來治病的，通過針灸這些重要的穴位可以幫助我們改善血液循環的速度，是我們的神經功能更好，也可以提高新陳代謝的速度，古時候的人們總是喜歡用木頭的梳子梳頭，這樣是很養生的，如果可以做到早中晚都梳頭，並且每次都堅持的梳頭60-100次，堅持一段時間之後，我們就會感覺精力變好了，隨眠質量也會變好的。由此看梳頭真的是中醫養生之道的重要一招。 二、足部被成為是第二心臟，經常按摩湧泉穴可以更健康 隨著最近幾年足療的流行，我們了解到了我們的腳上是有很復雜的構造的，腳上的穴位是跟我們身體的五臟六腑都是有重要的聯系的，也就是腳部有我們全身器官的反射區的，所以足療之後很多人都會感覺到自己的身體很多問題都緩解了，但是因為腳部在我們身體的最下方，所以很多人容易忽略它的保養的，古代中醫認為經常的揉按湧泉穴可以幫助我們滋陰補腎 ，活絡脛骨，控制腎臟的火氣，同時可以幫助排泄我們身體的毒素。其實足部反射去的知識真的是太多了，好好研究並且做到可以讓你的身體更加強壯的。 三、每天咽唾液三百口，可以長壽 我們都知道其實所謂的唾液就是口水，是我們口腔內的重要物質，如果是一個正常人的話每天嘴裡的口水都會有1-1.5升唾液，我們可是不能小瞧它的作用的，它含有很多的水分、酵素、尿素、維生素B、蛋白質物質的，另外還有我們身體需要的各種酶，對我們身體有無窮的好處的，所以很多時候我們都說病從口入，我們如果自己的唾液被污染了，可不是會危害我們的身體健康嗎?所以說經常的吞咽自己的唾液是可以有長壽的作用的。 四、早晚叩齒三百下，牙齒更健康 所謂叩齒就是我們的上牙和下牙有規律的撞擊的做法，中醫認為我們的牙齒其實和骨頭是有很緊密的聯系的，經常的叩齒可以增強我們牙齒周邊的組織更加的堅強，也可以幫助我們強健腎臟，平衡陰陽的，我們的牙齒更加健康的話，我們的吃東西才會更加容易的，有了更好的胃口，營養才可以吸收的更快的額。 五、耳朵保養好，經常按拉可以強健身體 中醫認為我們的耳朵跟我們的腎是很有關系的，我們日常要注意耳朵的保養的，拉耳保健法的操作方法是:以右手從頭上引左耳14下(用右手繞過頭頂向上拉左耳)，再用左手從頭上引右耳14下(即用左手繞過頭頂向上拉右耳)。此法簡便易行，效果良好，如再輔以按、摩、搓、揉、點、捏等手法，則更能強身健體，敷養腎元。耳朵上有n多個穴位是跟我們的內臟是連寫著的，如果耳朵鍛煉好了，可以幫助我們養腎，還對我們的肝膽是很有益的，也可以增強我們身體的免疫力的，重要的是可以增強身體的免疫力，對於肝臟的抗病能力是有益的。所以經常的做可以長壽的。 六、情侶互相搓背，好處多多 捶背是一種很有效很簡單的健身方法，我們的背部有很多的穴位和經絡，所以很多人現在都會去做背部的刮痧的，這樣可以有效的緩解我們的腰背疼痛，也可以促進血液循環，調節我們的神經機能，經常的搓背可以是心情更加的安靜，對與睡眠是很有利的，更好的一個效果就是額可以提高人體的免疫力，有抗癌的作用。日常捶背有兩種方法可以選用手掌拍或是敲擊的方法，但是一定要記得不要用力太大，手法也要更加協調。 七、每天揉肚子一百下，有好的保健作用 我們的肚子上有很多的身體重要器官的，經常的揉按腹部可以有效的緩解便秘人們的痛苦的，也可以幫助我們促進血液循環，是很多人減肥都應該選擇的小妙方，如果經常的可以堅持的話，可以治療便秘、腸胃疾病、失眠、前列腺炎、冠心病等療效的，揉腹方法可以先順時針揉100次，再將中心移到肚臍下邊揉100次，總之這種方法是適合我們早起晚睡錢做的事情，很方便也是很養生的。除飽食或空腹不宜施行外，凡腹部患有炎症、闌尾炎、腸梗阻、急性腹痛、內臟惡性腫瘤等最好不揉腹。 八、伸懶腰是很有用的減肥運動 當人們伸懶腰的時候很多人就會覺得這個人有些懶惰，其實並不是這樣的，伸懶腰是可以幫助我們伸展很多的器官的，人們在伸懶腰的也會有一次深呼吸的，這個小動作不僅是祛除了我們身體的困意，還幫助我們強健身體，美麗身形的。 中醫養生之道，其實真的是博大精深的，我們只有堅持才會有成功的，學會不是目的用到才是目的的。

5、古代人食療養身方法？急求

日常養生：食飲有節，起居有常，不妄作勞，慎風寒，戒嗔怒。
養生鍛煉：太極拳，八段錦，易筋經，導引按摩。
修身養性：琴棋書畫。養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。
順時養生
人的五臟六腑、陰陽氣血的運行應與四時相適應，不可反其道而行之。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養生法則。因時制宜調節自己的生活行為，有助於健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。
修身養生
凡追求健康長壽者首先應從修身養性做起。平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事。唐代醫學家孟詵雲：「若能保身養情者，常須善言莫離口。」「口有善言，又當身行善事。」孫思邈則說：「心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。」故常做利於他人的事，可使自己心胸開闊、情緒安定。
靜神養生
靜神養生在傳統養生學中佔有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養天真元氣，使五臟安和，有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。動形養生
古人認為「人慾勞於形，百病不能成」；詩人陸游說「形要小勞之」，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。飲食養生
合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以「五穀為養，五果為助，無蓄為益，五菜為充」，還要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。
進補養生
合理進補可以強身防病、祛病延年。進補既要辨證，又要適量，還應考慮順應四時。服用補益葯時，如系入肺葯，在秋季比較適宜；如系溫補葯，則在冬季比較適宜。
經絡養生
《皇帝內經》經脈篇中說，經絡可以控制人體一切功能，具有決生死、處百病、調虛實的作用。古代養生家認為，疏通經絡可作為攝生的重要措施，最簡便的方法是經常刺激、按摩、針灸人體的三個重要穴位，即合谷穴、內關穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內關穴有助於防治心臟病，足三里穴則對五臟六腑特別是消化系統疾病有效。
固精養生
古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血濡養，才能保持正常功能。如果婦女性慾無度，也會導致腎氣衰竭。晚婚、節育等保養陰精措施，可防陰精妄耗，延緩衰老。
調氣養生
人體元氣有化生、推動與固攝血液、溫養全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。營養失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可致元氣虛、陷、滯、逆，進而使機體發生病理變化。調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納等一系列措施來調養元氣、祛病延年。
減毒養生
人若喜怒無常會致體內陰陽、氣血失調，勞累過度會損傷脾氣，傷於飲食則生濕、熱、痰濁，冒犯六淫、疫癘（傳染病），傷之外邪則百病叢生。這種致病因素對人體健康均可視為「毒」，因此提出以「減毒」來保全真氣的養生之道。通過飲食調理、服用葯物及其他措施，減體內積聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益壽。

6、古代有哪些養生文化？

我國歷史悠久，積累了博大精深內容豐富的養生理論與實踐，形成了世界上獨具特色的中華養生文化。我國古代的養生文化經典要首推《黃帝內經》，其他一些古籍中也廣泛涉及不同的養生觀點與理論。1.《黃帝內經》：古老的養生文化經典

《黃帝內經》是我國現存醫學文獻中最早的一部典籍，它比較全面地闡述了中醫學理論體系的系統結構，反映出中醫學的理論原則和學術思想，為中醫學的發展奠定了基礎。《黃帝內經》一書，不僅是一部偉大的醫學巨著，而且也是一部光輝的養生學、康復學著作。因為它全面地反映並總結了秦漢以前的養生學、康復學成就，對於中醫養生學、康復學的有關理論、原則和方法，進行了比較全面而系統的論述，從而奠定了我國養生學、康復學的理論基礎，是學習中醫養生學、康復學的必讀之書。

《黃帝內經》是戰國秦漢以來各醫家的論文匯編，其匯編成書的時間約在西漢。然自成編以後，直至唐代，仍有增損。因此，《內經》這部著作，並不是出自一人的手筆，也不是一個時代、一個地方的醫學成就，而是在一個相當長的歷史時期內，各醫家的經驗總結匯編。所謂黃帝著《內經》，亦僅是託名而已。

《黃帝內經》中所闡述的養生學思想如下：

第一，正確地回答了「生命的起源是什麼」。《黃帝內經》認為生命與自然界息息相關，如《素問？寶命全形論》里指出：「天地合氣，命之曰人」；《靈樞·本神篇》亦曰：「德流氣薄而生者也」，即認為自然界的陰陽精氣是生命之源，這種認識是符合實際的。

第二，認為「天人相應」，養生學、康復學的根本點在於「順應自然」。《黃帝內經》把人與自然界看成一個整體，自然界的種種變化，都會影響人體的生命活動，即天有所變，人有所應，因而，強調要適應自然變化，避免外界侵襲。如《靈樞·本神篇》指出：「要順四時而適寒暑」，《素問·四氣調神大論》則提出了「春夏養陽，秋冬養陰」的四時順養原則。《素問·上古天真論》又明確指出「虛邪賊風，避之有時」，從而開辟了中醫防病養生的先河。

第三，清楚地闡明了生命的發展規律。《黃帝內經》對人體生、長、壯、老、已的生命規律有獨到的觀察和科學的概括，不僅注意到年齡階段的變化，也注意了性別上的生理差異，如《素問·上古天真論》中，男子8歲為一生理階段，女子7歲為一生理階段的遞變規律，《靈樞·天年篇》以10歲為一階段的遞變規律，分別詳細闡述了人的生理變化特點。

第四，對衰老的認識是正確的。《黃帝內經》詳細論述了衰老的變化過程及衰老表現，並指出情志、起居、飲食、縱欲、過勞等諸方面若調節失當，是導致早衰的重要原因，並提出要「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」（《素問·上古天真論》），初步建立了抗老防衰及老年病防治的理論基礎。

依據《黃帝內經》的原文，可以看出其中的養生思想包括以下內容：

（1）養生之道與健康長壽

影響健康長壽的因素很多，諸如先天遺傳、自然環境、社會經濟與科學技術的發展、醫療水平、營養狀況、個人職業等等。但能否講究養生之道，也很重要。《內經》中已把「治未病」的預防為主的思想提到戰略高度來認識，並提出能否抗衰老的關鍵是實行正確的養生之道。疾病是健康的大敵。但《內經》認為「正氣存內，邪不可干」。因此，養生之道的目的，就是為了培補人體正氣，增強抵抗力，從而不得病或少得病。

（2）養生學、康復學的原則和方法

《黃帝內經》里提出了許多重要的養生學、康復學原則和方法，至今仍有效地指導人們的預防保健和康復實踐。現分述如下：

①協調陰陽

疾病是健康的大敵，而一切疾病發生的根本原因，《黃帝內經》都認為是由於陰陽失調，故主張治病必求於本，這個「本」就是陰陽。因此，要想不得或少得疾病，就必須注意協調陰陽，切實做到「法於陰陽」，補其不足，糾其偏勝，正所謂：「陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕」。

②保陽氣，益陰精

保養陽氣和補益陰精，這是中醫養生康復學的一條重要原則。萬物之生由乎陽，萬物之死亦由乎陽。人之生長壯老，皆由陽氣為之主：精血津液之生成，皆由陽氣為之化。所以，「陽強則壽，陽衰則夭」，養生必須養陽。但善養生者，又必須寶其精。因為精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健。

③順應自然

自然界的陰陽消長運動，影響著人體陰陽之氣的盛衰，人體必須適應大自然的陰陽消長變化，才能維持生命活動。如果不能適應自然界的這種變化，就會引起疾病的發生，甚至危及生命。正如《素問·四氣調神大論》所說：「陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起」。因此，順應自然界陰陽消長規律養生，是中醫養生康復學的基本原則。此外，《素問·四氣調神大論》還提出了四時「養生」、「養長」、「養收」、「養藏」的「春夏養陽、秋冬養陰」的具體方法，來抗禦外界的侵襲，預防疾病的發生，保持機體陰陽平衡，達到人與自然的整體統一。

④調攝精神

注重調攝精神，是促進人類健康長壽的重要條件之一。精神意志活動，是五臟精氣活動的體現，但反過來，意志在一定程度上又能控制自己的精神和臟腑的活動，正如《靈樞？本臟篇》說：「志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也」。「御」、「收」、「適」、「和」，都有主動的含義。所以，充分發揮人的意志作用，重視精神的調養，既是養生防病、預防早衰的重要原則，也是內因為主的學術思想在攝生學說中的體現。精神意志調攝的方法，有兩個具體內容，一是養意志，二是調情志。培養意志是為了加強臟腑氣血的活動能力，調和情志則在於排除干擾臟腑氣血活動的精神因素。⑤飲食有節

《黃帝內經》十分重視飲食調理，認為飲食是人體營養的主要來源，是維持人體生命活動的必要條件。飲食調理得當，不僅可以保持人體的正常功能，提高機體的抗病能力，還可以治療某些疾病，飲食不足或調理不當，則可誘發某些疾病。因此，《素問·上古天真論》提出「食飲有節」的養生方法、維護脾胃化源。其內容包括節飲食、忌偏嗜、適寒溫諸方面。

⑥起居有常

起居有常，是指生活起居要有一定規律，這里主要包括睡眠、勞作、性生活等幾個方面。古人觀察到，日月江河所以能長久，是因為「天行有常」，人要長壽，就要「法則大地，象似日月」（《素問·上古天真論》），使自己的生活作息保持一定的規律，才能「生氣不竭」。故《素問·四氣調神大論》有四季卧起早晚之宜，《素問？生氣通天論》有平旦、日中、日西將暮三時勞作歇息之分。現代生物學也認為，人體存在許多生命節律，控制著機體的生理活動。《內經》「起居有常」的養生方法，就是要人們順從這些生命節律，安排起居作息，維持機體生理功能的協調統一，保持生命力長久不衰。

（3）關於發育、衰老與長壽的論述

「生、長、壯、老、已」，是人類生命的自然規律，這說明人的生命是有一定限度的。所謂限度，是指自然壽命可以活到的年齡，傳統醫學稱之為「天年」。《素問·上古天真論》中有「春秋皆度百歲」的記載。唐，王冰注曰：「度百歲，謂至一百二十歲也。」《靈樞·天年》則重點討論了關於天年的問題，提出「人之壽百歲而死……百歲乃得終。」並對人體自出生以後，從幼年、健壯、衰老直到死亡的各個階段（10～100歲）生理上、體態行動上和性情變化上的情況，作了詳細的論述，認為人生的一般壽命應當有百歲，到百歲以後才是自然趨向衰老的最終階段。《黃帝內經》認為造成早衰的主要原因是起居無節，精神失於調攝，缺少鍛煉，不注意養生防病；指出養生長壽的要旨在於順應天時，形神兼養，保全精氣，這些精闢的論述，包含著十分科學的內容，對於我們今天研究健康長壽問題有一定的現實意義。

7、中醫古代養生方法「叩天鍾」是什麼？有什麼保健功效？

古人認為，齒健則身健，身健則長壽。由此可見，牙齒與人的生長和盛衰有著密切的關系。唐代名醫孫思邈也主張「清晨叩齒三百下」。宋朝大詩人蘇東坡就有叩齒健身的習慣，他曾說：「一過半夜，披上上衣面朝東南，盤腿而坐，叩齒三十六下，當會神清氣爽。」

乾隆皇帝是清朝在位最久、壽命最長的皇帝，他的長壽秘訣之一也為「齒宜常叩」。叩齒，也就是人們常說的「叩天鍾」，是我國古代極為盛行的一種養生術。民諺中就有「朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落」的說法。

從中醫的角度來看，人們在叩齒的過程中，口腔中的唾液會隨之增多，而傳統醫學認為唾液能滋養五臟六腑，現代醫學也證明唾液中有許多與生命活動有關的物質，其不僅有促進消化吸收的作用，還有滋陰降火，生津補腎，潤澤肌膚毛發，滑利關節孔竅等重要作用。

腎中精氣充沛，則牙齒堅固而不易脫落；腎中精氣不足，則牙齒易於松動，甚至早期脫落。叩齒能健齒、充腎精，故可健腎。叩齒最主要的功能就是健齒。齒健，則食物易被嚼細，胃負減輕，從而達到養胃的效果。叩齒催生的唾液，可以減輕脾胃的負擔，從而達到健脾胃的目的。齒與骨同出一源，為腎精所養。叩齒能健腎，充盈腎精，自然會惠及骨骼，持之以恆，必然能達到健骨的作用。

8、神奇而古老的摩腹養生法有哪些？

摩腹養生，是我國傳統的養生方法之一，在我國已有近千年歷史。早在南北朝齊梁時期，達摩譯的《易筋經》中就有摩腹三法。在唐代，孫思邈也以「食後行百步，常以手摩腹」作為自己的養生之道。南宋著名詩人陸游有不少養生方法，其中之一是一日要摩腹數次，並曾寫下了「解衣摩腹西窗下，莫怪人嘲作飯囊」、「解衣許我閑摩腹，又作幽窗夢一回」等詩句。他不僅在飯後放下筷子便摩腹，而且常常邊散步，邊摩腹。如「迴廊摩腹行」、「徐行摩腹出荊扉」等，由於陸游深諳摩腹之道，故盡管一生坎坷，仍得以高齡而壽終。
清代雍正年間，方開所、顏偉在《延年九轉法》一書中詳細地介紹了摩腹的方法。常用的摩腹方法是，先用右手大魚際部在胃院部作順時針方向揉摩約120次，再向下移動至臍部，在臍部作順時針方向揉摩約120次，然後用右手全掌作順時針揉摩整個腹部120次，再作逆時針方向揉摩120次。摩腹時也可用左手重疊於右手背上，雙手一起動作，以加強推拿揉摩的力量。《諸病源候論》中說：「兩手相摩令熱，然後摩腹，以令氣下」，「著摩臍上下並氣海，不限次數，以多為佳」。《千金要方》中說：「食畢當散步，數里來回行。摩腹數百遍，可以無百病。」
現代醫學認為，摩腹可使胃腸及腹部的肌肉強健，促進血液及淋巴液的循環，使胃腸的蠕動加強，消化液分泌增多，消化功能改善。這樣，食物便能充分的消化和吸收，人體得以強壯、健康和長壽。臨床實踐證明，摩腹對許多慢性病如肺心病、肺氣腫、高血壓、冠心病、糖尿病、腎炎、便秘等都有較好的輔助治療作用。由於摩腹能刺激末梢神經，使毛細血管開放，皮膚組織間隙的廢物被排除，從而促進機體的代謝，起到消除脂肪、減肥健美的作用。
必須注意的是，揉腹時手法操用要自然，手法直輕緩，次數與時間不必過於拘泥，可由自我感覺而定。揉腹不可在過飢或過飽時進行，且要排空大小便。內臟脫垂者直輕按，肝硬化患者不宜揉腹。腹腔內患有惡性腫瘤或胃腸功能紊亂、內臟出血、闌尾炎和腹膜炎等急腹症時，絕對禁止揉腹。由於男女腹部生理解剖略有不同，女子腹部較軟、脂肪層較厚，肌層較弱，盆腔內又有女性生殖器官，因此按摩時用力應輕。孕婦不宜揉腹，以免發生流產。揉腹操作後可能有一些反應，例如腹內出現響聲（腸鳴音亢進）、曖氣、放屁、有便意或尿意、腹腔內有溫熱感、容易飢餓等，均屬正常現象。

9、我國古老的養生文化經典是哪本書？

《黃帝內經》是我國現存醫學文獻中最早的一部典籍，它比較全面地闡述了中醫學理論體系的系統結構，反映出中醫學的理論原則和學術思想，為中醫學的發展奠定了基礎。《黃帝內經》一書，不僅是一部偉大的醫學巨著，而且也是一部光輝的養生學、康復學著作。因為它全面地反映並總結了秦漢以前的養生學、康復學成就，對於中醫養生學、康復學的有關理論、原則和方法，進行了比較全面而系統的論述，從而奠定了我國養生學、康復學的理論基礎，是學習中醫養生學、康復學的必讀之書。

《黃帝內經》是戰國秦漢以來各醫家的論文匯編，其匯編成書的時間約在西漢。然自成編以後，直至唐代，仍有增損。因此，《內經》這部著作，並不是出自一人的手筆，也不是一個時代、一個地方的醫學成就，而是在一個相當長的歷史時期內，各醫家的經驗總結匯編。所謂黃帝著《內經》，亦僅是託名而已。

《黃帝內經》中所闡述的養生學思想如下：

第一，正確地回答了「生命的起源是什麼」。《黃帝內經》認為生命與自然界息息相關，如《素問·寶命全形論》里指出：「天地合氣，命之曰人」；《靈樞·本神篇》亦曰：「德流氣薄而生者也」，即認為自然界的陰陽精氣是生命之源，這種認識是符合實際的。

第二，認為「天人相應」，養生學、康復學的根本點在於「順應自然」。《黃帝內經》把人與自然界看成一個整體，自然界的種種變化，都會影響人體的生命活動，即天有所變，人有所應，因而，強調要適應自然變化，避免外界侵襲。如《靈樞·本神篇》指出：「要順四時而適寒暑」，《素問·四氣調神大論》則提出了「春夏養陽，秋冬養陰」的四時順養原則。《素問·上古天真論》又明確指出「虛邪賊風，避之有時」，從而開辟了中醫防病養生的先河。

第三，清楚地闡明了生命的發展規律。《黃帝內經》對人體生、長、壯、老、已的生命規律有獨到的觀察和科學的概括，不僅注意到年齡階段的變化，也注意了性別上的生理差異，如《素問·上古天真論》中，男子8歲為一生理階段，女子7歲為一生理階段的遞變規律，《靈樞·天年篇》以10歲為一階段的遞變規律，分別詳細闡述了人的生理變化特點。

第四，對衰老的認識是正確的。《黃帝內經》詳細論述了衰老的變化過程及衰老表現，並指出情志、起居、飲食、縱欲、過勞等諸方面若調節失當，是導致早衰的重要原因，並提出要「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」（《素問·上古天真論》），初步建立了抗老防衰及老年病防治的理論基礎。

10、中國古代的養生方法「叩天鍾」都有什麼保健功效？

中國古代的養生方法「叩天鍾」能夠補氣養胃，還能增加身體的新陳代謝，對於我們身體有很大的好處。