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嘉善養生

發布時間:2020-06-03 11:08:10

1、御園養身足道會所怎麼樣

環境很不錯,大廳也很洪亮,光明,服務態度還可以,消費還是一般50元之內,朋友帶領去的,還算可以。是我又一固定的消費地點

2、有去過浙江嘉善雲瀾灣溫泉的嗎?那裡怎麼樣?值不值得去?

最近剛去過,個人覺得還是值得一去的,而且離西塘也很近,開車20分鍾就到了。抄雲瀾灣溫泉是」中國首個女人溫泉「。
除了極具特色的湯池,女士在裡面還可以盡情享受尊貴的待遇,做擺渡車有優先權等。溫泉中心水療大廳,是大型手工繪制穹頂,星光璀璨,濃郁的馬爾地夫風情,包含了50多種功能的水療池以及沙浴、水晶蒸房、鹽蒸房、能量石蒸房等功能房,可以享受不一樣的溫度和濕度樂趣。
室外湯池區則以精緻的造景、詩意的情境為特色,將東方園林景觀與西方精神理療融合,可以說是「一池、 一景、 一詩、 一意境」。
根據不同養生功能,雲瀾灣溫泉劃分為九大特色區六十個湯池,可隨便挑選泡浴。總之,去就對了。

3、聽說嘉善的雲瀾灣是五星級度假區。還有溫泉是嗎?

嘉善的雲瀾灣是五星級度假區,還有溫泉。
雲瀾灣溫泉國際位於嘉善嘉熱2號井地塊、長三角黃金腹地——浙江省嘉善縣大雲鎮,是杭嘉湖平原最大的溫泉旅遊度假項目,由浙江金泰陽投資、浙江雲瀾灣旅遊發展有限公司傾力打造。雲瀾灣溫泉國際位於13平方公里的大雲旅遊度假區內,項目分期開發,一期總佔地354畝,總建築面積約27萬平方米,預計項目總投資20億元,是大雲溫泉生態旅遊區核心項目。該項目擁有26000年沉積的氯化物-重碳酸鈉復合型醫療溫泉,與歷史悠遠的幽瀾古泉同屬第四紀地層,其中偏硅酸和碘兩項指標含量,已遠超國家醫療礦水濃度標准。浙江雲瀾灣旅遊發展有限公司將特邀世界頂級規劃設計團隊,作為歐洲最大的建築設計機構、世界第一梯度設計服務公司、迪拜七星級帆船酒店締造者——阿特金斯,將擔綱項目建築的原創設計;世界級景觀營造專家——美國GCH公司,將對園區進行極致景觀營造;資深溫泉SPA專家團隊——箱根溫泉投資顧問,將為項目進行深度溫泉文化開發營造。該項目將建設成以溫泉度假旅遊為主導,聯動健康養生、運動康體、休閑購物、商務會議、生態人居等相關產業鏈的產業復合體,旨在打造比肩世界頂級溫泉區的度假休閑天堂。在產品配置上,雲瀾灣溫泉國際將集成藝術溫泉主題公園、國際頂級五星級酒店、溫泉風情商業街、運動休閑公園、原湯別墅、LOFT酒店公寓,滿足不同階層人士的溫泉度假需求。溫泉是雲瀾灣溫泉國際的核心價值,雲瀾灣溫泉不僅包羅各類的特色溫泉內容,更是通過藝術手段把世界溫泉文化與當地文化內涵和水鄉特色等相結合,著力打造一個集藝術溫泉中心、德式溫泉水療館、園林溫泉區、動感溫泉區等多形態的「四季全天候運營」的溫泉藝術主題公園。

4、嘉善的偉人有哪些?急啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11

嘉善歷史上名人輩出
陸贄:
(754~805) 唐代文臣。字敬輿。大歷八年(773)進士,中博學宏辭、書判拔萃科。德宗即位,召充翰林學士。貞元八年(792)出任宰相,但兩年後即因與裴延齡有矛盾,被貶充忠州(今四川忠縣)別駕(州主管官的佐吏),永貞元年卒於任所,謚號宣。有《陸宣公翰苑集》24卷行世。

錢士升:
(1575-1652)字抑之,號御冷,晚號塞庵,明嘉善人。萬曆四十四年殿試第一(即狀元),授翰林修撰,魏大中、趙南星被難,並為營護。崇楨中累官禮部尚書,兼東閣大學士,參預機務,庄烈帝操切,溫體仁以刻薄佐之,士升因撰簡虛平四箴以獻,大指譏切時政,以此失帝意,引罪乞休。有「周星揆」、「南宋書」、「明表忠記」、「遜國遺書」。

支大綸:
〔明〕(約公元一五八九年前後在世)字華平,嘉善人。生卒年均不詳,約明神宗萬曆十七年前後在世。萬曆二年(公元一五七四年)進士。由南昌府教授擢泉州府推官。謫江西布政使理問。終於奉新縣知縣。大綸著有《支子余集》五十二卷,《穆兩朝編年史》六卷,《四庫總目》及《華萃詞》,並行於世。

袁黃:
(生卒年未詳),初名表,字坤儀,號了凡,嘉善魏塘鎮人。青少年時聰穎敏悟,卓有異才,曾受教於雲谷禪師,對天文、術數、水利、軍政、醫葯等無不研究,補諸生。明嘉靖四十四年(1565),知縣辟書院,令高材生從袁受經學。萬曆五年(1577)會試,初擬取第一,因策論違逆主試官而落第。後更名黃。十四年中進士,為萬曆初嘉興府三名家之一。袁黃著述有:《祈嗣真詮》、《皇都水利考》、《評注八代文宗》、《春秋義例》、《論語箋疏》、《袁氏易傳》、《史記定本》、《袁氏政書》、《兩行齋集》、《寶坻勸農書》、《袁了凡家訓》、《袁了凡綱鑒》、《群書備考》、《石經大學解》、《歷法新書》、《中庸疏意》等。

魏大中:
(1575—1625),字孔時,號廓園,嘉善遷北區(今嘉善大舜鄉)南早濱人。明萬曆四十四年(1616)進士,歷任行人司行人,工、禮、戶、吏各科給事中,都給事中等職。天啟元年(1621)疏奏楊鎬等罪「宜置重辟」;上兩疏劾大學士沈漼,語侵魏忠賢和客氏。及議「紅丸案」,力請誅方從哲、崔文升、李可灼,並追論鄭國泰陷害東宮太子罪。楊漣疏劾魏忠賢,大中亦上《擊逆璫疏》;大學士魏廣微與魏忠賢表裡為奸,魏大中屢次參劾。持議峻切,邪黨側目,奸人讒嫉。天啟四年(1624),魏廣微指使親信陳九疇彈劾魏大中,遂被貶三級外放。後於十月南返故里,未及半載,閹黨又矯旨逮捕汪文言,刑逼汪文言誣陷魏大中受楊鎬等人賄金3000兩。天啟五年四月二十四日,魏大中蒙冤被逮,數千士民一路號泣追隨,大中與士民從容告別。舟過錫山,業師高攀龍來別,叮嚀當不辱臣節。六月入北鎮撫司監,慘遭酷刑,自知難免一死,留《臨危遺書》,囑家人安貧、勤讀、積德、患難相守。七月二十六日,與楊漣、左光斗同死於獄中。著有《藏密齋集》。

魏學伊:
(約1606—1625),嘉善人,魏大中之子。有《茅檐集》八卷,《四庫》存錄。其中《刻舟記》一篇,介紹微雕,語言簡潔凝煉,記述生動明白,歷來為中學語文課本選作教材。

方澤:
〔明〕(約公元一六七年前後在世)俗姓不詳,字雲望,號冬溪。嘉善人,生卒年均不詳,約明世宗嘉靖末前後在世。居秀水精岩寺,戒學俱高,尤工吟詠。方澤詩文,有《冬溪集》二卷,《四庫總目》傳於世。

魏塘的「三曹」:
曹爾堪(祖父)和曹庭樞、曹庭棟昆仲。曹爾堪為明末清初著名詩人,他與宋琬、沈荃、施閏章、王士祿、王士

5、嘉善有那些名人?

嘉善歷史上名人輩出,但是並不一定為現在的家鄉人民所熟知,這里列舉一些,排名不分先後,並請
大家積極補充。

吳鎮:
(1280-1354)元代傑出畫家。字仲圭,號梅花道人,梅道人、梅沙彌、梅花和尚等。魏塘人。與黃公望、王蒙、倪瓚齊名,並稱「元四家」。

姚綬:
(1423~1495),明代畫家,字公綬,號丹丘生,又號谷庵子,嘉善人。進士出身,曾任監察御史。工詩文,善書畫。長山水、竹石,宗法元人,受吳鎮影響較深。他與杜瓊、劉珏、謝縉等明代早期文人畫家,為明代中期吳門派的勃興,起到了承前啟後的作用。

凌雲:
凌雲將軍,1936年(15歲)參加上海抗日救亡運動,1938年赴延安參加革命,參加過抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭,任職至中國軍事博物館政委、黨委書記,是著名的將軍畫家。

張成與楊茂:
雕漆歷史上的非凡巨匠,《嘉興府志》載:「張成、楊茂,嘉興府西塘楊匯人。陶宗儀《南村綴耕錄》中記載「楊茂善戧金戧銀法,凡器用諸物,先用黑漆為底,以針刻山水、樹石、花竹、翎毛亭台、人物……完整畢肖。」楊茂的傳世作品中,在大陸僅見的有觀瀑圖八方形剔紅盤兩件和花卉紋剔紅尊,現藏在北京故宮博物院。張成雕工渾厚、圓潤,其留存的作品稍多有梔子紋剔紅盤、曳杖觀瀑布剔紅盒、雲紋剔犀盒等傳世。楊茂、張成的漆器作品不僅在中國極富盛名,還傳到了國外。尤其是日本,據《日本國志》記載,雕漆技術很早就傳入日本,被稱為「堆朱」。由於當時日本人特別推崇西塘的剔紅漆器,所以分別取楊茂、張成的姓和名,把雕漆工匠稱為「堆朱楊成」。

周鼎:
(1401-1487)字伯器,號桐村,嘉善(今浙江嘉善)人。正統中授沐陽典史。年近九十,修杭州志,燈下書蠅頭字,界畫烏闌,信手輿目,不折紙為范,毫發不爽。其書結法亦瀟灑。卒年八十七。《三吳楷法跋、列朝詩集》。

陳舜俞:
(公元?年-一074)字令舉生年不詳,卒於宋神宗熙寧七年。博學強記。舉慶歷六年進士;又舉制科第一。熙寧三年,(公元一0七0年)以屯田員外郎,知山陰縣。青苗法行,舜俞不奉令,上疏自劾。責監南康軍鹽酒稅,卒。舜俞始嘗棄官居秀州之白牛村,自號白牛居士。已而復出,遂貶死。當時士大夫識與不識,莫不深致悲感。蘇軾更為文哭之。舜俞著有都官集三十卷,《文獻通考》及盧山記,《四庫總目》並行於世。

陸贄:
(754~805) 唐代文臣。字敬輿。大歷八年(773)進士,中博學宏辭、書判拔萃科。德宗即位,召充翰林學士。貞元八年(792)出任宰相,但兩年後即因與裴延齡有矛盾,被貶充忠州(今四川忠縣)別駕(州主管官的佐吏),永貞元年卒於任所,謚號宣。有《陸宣公翰苑集》24卷行世。

錢士升:
(1575-1652)字抑之,號御冷,晚號塞庵,明嘉善人。萬曆四十四年殿試第一(即狀元),授翰林修撰,魏大中、趙南星被難,並為營護。崇楨中累官禮部尚書,兼東閣大學士,參預機務,庄烈帝操切,溫體仁以刻薄佐之,士升因撰簡虛平四箴以獻,大指譏切時政,以此失帝意,引罪乞休。有「周星揆」、「南宋書」、「明表忠記」、「遜國遺書」。

支大綸:
〔明〕(約公元一五八九年前後在世)字華平,嘉善人。生卒年均不詳,約明神宗萬曆十七年前後在世。萬曆二年(公元一五七四年)進士。由南昌府教授擢泉州府推官。謫江西布政使理問。終於奉新縣知縣。大綸著有《支子余集》五十二卷,《穆兩朝編年史》六卷,《四庫總目》及《華萃詞》,並行於世。

袁黃:
(生卒年未詳),初名表,字坤儀,號了凡,嘉善魏塘鎮人。青少年時聰穎敏悟,卓有異才,曾受教於雲谷禪師,對天文、術數、水利、軍政、醫葯等無不研究,補諸生。明嘉靖四十四年(1565),知縣辟書院,令高材生從袁受經學。萬曆五年(1577)會試,初擬取第一,因策論違逆主試官而落第。後更名黃。十四年中進士,為萬曆初嘉興府三名家之一。袁黃著述有:《祈嗣真詮》、《皇都水利考》、《評注八代文宗》、《春秋義例》、《論語箋疏》、《袁氏易傳》、《史記定本》、《袁氏政書》、《兩行齋集》、《寶坻勸農書》、《袁了凡家訓》、《袁了凡綱鑒》、《群書備考》、《石經大學解》、《歷法新書》、《中庸疏意》等。

魏大中:
(1575—1625),字孔時,號廓園,嘉善遷北區(今嘉善大舜鄉)南早濱人。明萬曆四十四年(1616)進士,歷任行人司行人,工、禮、戶、吏各科給事中,都給事中等職。天啟元年(1621)疏奏楊鎬等罪「宜置重辟」;上兩疏劾大學士沈漼,語侵魏忠賢和客氏。及議「紅丸案」,力請誅方從哲、崔文升、李可灼,並追論鄭國泰陷害東宮太子罪。楊漣疏劾魏忠賢,大中亦上《擊逆璫疏》;大學士魏廣微與魏忠賢表裡為奸,魏大中屢次參劾。持議峻切,邪黨側目,奸人讒嫉。天啟四年(1624),魏廣微指使親信陳九疇彈劾魏大中,遂被貶三級外放。後於十月南返故里,未及半載,閹黨又矯旨逮捕汪文言,刑逼汪文言誣陷魏大中受楊鎬等人賄金3000兩。天啟五年四月二十四日,魏大中蒙冤被逮,數千士民一路號泣追隨,大中與士民從容告別。舟過錫山,業師高攀龍來別,叮嚀當不辱臣節。六月入北鎮撫司監,慘遭酷刑,自知難免一死,留《臨危遺書》,囑家人安貧、勤讀、積德、患難相守。七月二十六日,與楊漣、左光斗同死於獄中。著有《藏密齋集》。

魏學伊:
(約1606—1625),嘉善人,魏大中之子。有《茅檐集》八卷,《四庫》存錄。其中《刻舟記》一篇,介紹微雕,語言簡潔凝煉,記述生動明白,歷來為中學語文課本選作教材。

方澤:
〔明〕(約公元一六七年前後在世)俗姓不詳,字雲望,號冬溪。嘉善人,生卒年均不詳,約明世宗嘉靖末前後在世。居秀水精岩寺,戒學俱高,尤工吟詠。方澤詩文,有《冬溪集》二卷,《四庫總目》傳於世。

魏塘的「三曹」:
曹爾堪(祖父)和曹庭樞、曹庭棟昆仲。曹爾堪為明末清初著名詩人,他與宋琬、沈荃、施閏章、王士祿、王士

6、嘉善雲瀾灣溫泉怎麼樣

雲瀾灣溫泉,花海中的真古溫泉,1000畝五顏六色的花海,彌漫在空氣中的花香,江南水鄉別有的田園風貌,極致夢幻的世界級建築群體,猶如天堂一般。雲瀾灣溫泉國際位於13平方公里的嘉善大雲溫泉旅遊度假區內,項目分期開發,一期總佔地354畝,總建築面積約27萬平方米,預計項目總投資20億元。

雲瀾灣溫泉屬於氯化物-重碳酸鈉復合型醫療溫泉,富含鋰、鍶、鋅、碘等微量元素和礦物質,偏硅酸和碘兩項指標含量達到醫療礦水濃度標准,具有良好的養生保健療效。常泡能起到消除疲勞、祛病強身、美容養顏、抵抗衰老等保健作用。

最自然的原湯池,體驗26000年的真古溫泉

玫瑰花香,泡出婀娜身姿

高山流水紅酒池
雲瀾灣溫泉國際是一個以溫泉旅遊度假為主導,聯動健康養生、運動康體、休閑購物、商務會議、生態人居等相關產業鏈的產業復合體,這是一個「可游、可業、可居」的新型溫泉小鎮。

溫泉體驗館中的薰衣草
聞聞薰衣草的香味,就可以知道情人有多愛你,與其說薰衣草是開在田野中大片大片的紫,飄在空中的香,不如說是記憶里的東西。風起的時候,薰衣草的味道總會飄近身邊。陽光下的香味,彌漫著思念,記憶就象薰衣草,一起走過的愛情不能忘,走在薰衣草花海中用力呼吸,空氣有了不同的口味。
滿意請採納謝謝

7、嘉善的明德培訓中心怎麼樣?

1國學。2書法。3繪畫。4舞蹈。5家居與家政。6烹調美食。7養生。

8、我 國是黃酒的發源地,主要產在長江中下游地區,黃酒色澤鮮亮,營養價值高,浙江盛產的黃酒名為???

提及中國黃酒的釀造歷史,可追溯到2400多年前的春秋戰國時期。《呂氏春秋》記載:越王之棲於會稽也,有酒投江,民飲其流而戰氣百倍。(《江南風俗》P114)會稽就是今日之紹興,而越王勾踐以酒來激發軍民鬥志的故事,千百年來一直為酒鄉人所傳頌。無獨有偶,同是浙江的另一個酒鄉——嘉善,也有一個有關黃酒的故事。相傳春秋戰國時期,吳國大將伍子胥曾駐扎嘉善一帶。並自南而北建立了幾十里防線,准備與越國交戰。嘉善處在吳越之間,是有名的魚米之鄉,而黃酒是當地特產。每次出征或前線凱旋,將士們都喜歡豪飲。日久天長,營盤外丟棄的酒瓶(陶製品)堆積如山,巍然成景。嘉善縣城南門的瓶山是其中最為著名的一處,後被邑人列為「魏塘八景」之一。上個世紀70年代,水利部門在嘉善市河疏浚工程中,在瓶山遺址附近發現了一大批盛酒用的陶罐。據專家考證,這些一截截竹筒狀的陶罐,確系春秋戰國時間的遺物。在嘉善有關伍子胥的傳說很多。柳亞子先生在《五十七年》中說:鄉先輩沈北溪(剛中)的《分湖志》稿本內,引有明代沈遇黃的「分湖賦」,中間有兩句道:「吳軍呼渡而南來,伍相引兵而東跨。」(柳亞子文集《自傳·年譜·日記》P40-41)它生動地描述了春秋戰國時,伍子胥在嘉善汾湖(亦稱分湖)一帶領兵去側襲越軍的情景。2400多年前吳越戰爭時代流傳下來的胥山、伍相墓、伍子胥磨劍石、伍子塘、伍子灘、石底盪等等,膾炙人口,尤為人們所津津樂道。以致浙江省民間文藝家協會顧問、著名民間文學作家陳瑋君先生,對嘉善境內發現了這么多有關伍子胥的地名傳說而嘆為觀止。其實,在嘉善關於酒的民間故事也不少,如果搜集起來,說不定還真可以出一本書哩!有關「汾湖善釀」的釀制,始於唐代天寶年間,大詩人李白寫了一首《哭善釀紀叟》的詩,以紀念一位在民間釀酒的朋友。詩曰:紀叟黃泉里,還應釀老春。夜台無曉日,沽酒與何人?當時在汾湖東南的胥塘集市(據考,為現西塘鎮西柵外約一里處),有位聰明的釀酒師傅,他釀造的酒不同於當地盛產的黃酒,當地的酒雖醇香,但其色澤為乳白(俗稱「三白酒」),而他的酒專用集市東北的「胥亭泉」之水。據說,當時此泉與武水(現魏塘鎮)的幽瀾泉、丁柵的東泉(因泉在湖盪中央,故後被冠名:東泉盪)為嘉善一帶最有名氣的「三泉」。另外,那位釀酒師傅釀的酒,要比別人多幾道工序,因而這酒不但色澤橙黃透明,而且醇香濃郁。每到冬釀時節,這里方圓幾里酒香彌漫。於是四方顧客遂呼之謂「香煞人」,而那位初通文墨的釀酒師傅,總覺得這名字不雅緻。一日,他抄得李白的《哭善釀紀叟》詩後,覺得詩題中「善釀」兩字甚合意,既道出了酒的用水和釀制的工善,又包含了嘉善釀制,便給家釀酒取名「善釀酒」,又稱為「太白酒」。這是有關嘉善「善釀酒」傳說的一個最新「版本」。據了解,歷史上嘉善一帶比較考究的酒作坊,製作黃酒一般選用地下水(即泉水),過去曾聽說過:有酒坊制酒取水必到汾湖中央(深水區),而且要在旋渦處勺取。傳說,汾湖底下有多口泉眼,且泉水常年湧出。釀酒業有「水為血,曲是骨」的比喻,而嘉善黃酒的製作歷來非常注重用水。手頭有一份始建於清道光二十八年(公元1846年)李益源酒坊(嘉善酒廠的前身之一)的傳人——李見為親筆撰寫的有關「古鎮西塘的酒坊」的資料。這位現年80多歲的老人,在談到原來鎮上酒坊取水時說:李益源酒坊用水有別於其他作坊。當時,李益源酒坊坐落在鎮上的許家浜東側,該坊釀酒取水就在浜里頭。此浜長度雖只有百米左右,但浜中水質卻常年清徹,偶爾有人將飄浮物投入浜兜,也會自然流向浜口,入於港河。據說該浜底原有泉眼,地下水源源湧出,因而在此處取水制酒,幾近礦泉之水。惜乎許家浜早已被填平,成為西塘鎮建新路的一條支路。而據嘉善酒廠保存的原始資料記載,自上個世紀七十年代開始,嘉善黃酒的釀制已全部採用深井汲取的地下優質礦泉水。西塘古鎮地處汾湖水系,生態環境得天獨厚。特別是近幾年,隨著太湖流域治理和其他小流域治理的成功,以及水鄉古鎮西塘作為向聯合國申報「世界文化遺產保護」的江南六大古鎮之一,當地政府以及縣里的環保和水利等部門,加大了水環境的整治與保護力度,因而這一水域的水質清澈、純凈,方圓幾十里沒有污染。誠如釀酒專家、教授級高級工程師蔣泳清所說:「名酒出自佳水。嘉善黃酒取得的業績,這里頭有著水的一份功勞。古鎮西塘地面水清澈、潔凈,地下水資源十分豐富,堪稱是釀酒業難得的一塊寶地。」 去年,李見為老人在向嘉善黃酒股份有限公司贈送「西塘『李益源』百年紀念」酒瓶儀式上,對嘉善黃酒的成功總結了「三個好」,即:水好、米好、地理環境好。嘉善處在「野稻自生」、「禾墩秋稼」的嘉禾地區腹地。從省級文保單位——大往圩遺址發掘的稻穀和兩面刃石犁,可以證明嘉善先人早已在5000多年前就開始了稻作生產。這里水道縱橫,湖盪棋布,遍地肥壤沃土,氣候溫和濕潤,農民世代以種植水稻為主業,在歷史上被稱為「浙北糧倉」。據史料記載,自隋唐起這一帶就是全國有名的「貢米」產地。解放前,「西塘薄稻」風靡上海,當時全國發行量最大的《申報》,定期刊發嘉善「西塘薄稻」的行情。建國後,這里更成為全國重點商品糧產區之一,『糧食政策』放開之前,這個縣曾是全國糧食貢獻最大的百家縣市之一。有資料稱,自1953年至2000年,嘉善累計為國家提供商品糧近50億公斤。穀物釀酒,始於新石器時代晚期。據考古資料表明,早在7000年前後,原始社會的人們,就已經會利用穀物來釀酒。而歷朝歷代穀物釀酒,是以農業的發展為前提的。嘉善黃酒的釀造生產,每年大約要消耗2萬多噸大米,而當地農業生產的發展以及豐富的優質大米資源,為釀酒業的快速發展打下了基礎。隨著人民物質生活的不斷提高,酒類消費不再是停留在「口感好」一個方面,而已考慮「營養」和「保健」的功用。我國清代養生大家、嘉善學者曹庭棟,在其著述中曾介紹過以飲酒保健養生的經驗:飽食竣,復設小碟以侑酒,其猶存古意歟。米酒為佳,曲酒次之。俱取陳窨多年者。(《老老恆言》卷一P8)好米釀好酒。由於嘉善黃酒生產均選用優質的糯米、晚粳米為原料,因而這種酒不但口感好,而且營養豐富。據專家測定:嘉善黃酒含有丙氨酸、精氨酸、谷氨酸、脯氨酸和賴氨酸等21種人體必需的氨基酸,其含量超過啤酒和葡萄酒,所以酌量飲用嘉善黃酒,還有益於健身養生。值得一提的是「汾湖」善釀酒,它不僅水、曲、米俱佳,而且釀制工藝別具特色。此酒先是以秀水、佳糧釀製成黃酒,再由糯米配入陳年黃酒於冬令釀制。解放日報記者張也平寫過通訊《「汾湖」冬釀》,對黃酒「冬釀」作了如下記述:時值寒冬,記者來到汾湖下游西塘鎮的嘉善酒廠,只見繁忙的冬釀現場,熱氣騰騰,香氣撲鼻。在傳統的釀酒車間里,那剛剛淘洗出來的精白大米輸進蒸飯機,蒸出來的米飯又香又糯,加上酒葯和麥曲,發酵到一定時間,再加米飯和麥曲繼續發酵,並兌入陳酒貯存,存放時間越長,酒味就越醇香濃郁。冬釀時節,(嘉善酒廠)每天投料6萬多公斤大米,產酒100多噸,仍然供不應求。(1995年1 月5日解放日報)善黃酒的生產,將傳統的釀酒工藝與現代科技成果有機結合,「天人合一」自成佳品。因而在全國評酒會上,專家們對「汾湖」善釀酒等名酒給予極高評價。總之,經過了二十多年的艱苦奮斗,「嘉善黃酒」已脫穎而出。而今,吳根越角的「嘉善黃酒」與山陰的「紹興黃酒」,成了中國黃酒製造業的並蒂之花。

9、自古以來活到80歲的有幾位

中國古代享年80歲以上的名人
包括傳說中享有神奇年齡的人物
不包括文學創作人物
80歲實為78周歲,古代人按虛歲且逢9做壽

遠 祖

1、彭祖:中華第一壽星,姓箋名鏗,顓頊孫子(黃帝第八代孫),堯封地彭城,後世稱他為彭祖。師從尹壽子,隱居武夷山,商末已有767歲(或說800餘歲)。善調雉羹,尊為廚行祖師爺。確切生平不可考。
2、伏羲氏:人文始祖,三皇之首,傳說即太昊,本姓風,教民漁獵畜牧、始畫八卦,與妹女媧成婚,人首蛇身。在位150年,享壽194歲,確切生平不可考。
3、炎帝:神農氏,以火德王故稱。姜水姜姓部落首領,建都曲阜。神農嘗百草,是農耕和醫葯的發明者。在位120年,享壽155歲,確切生平不可考。
4、黃帝:人文初祖,公孫軒轅,生河南新鄭,壽110歲(又240歲),確切生平不可考。顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜以及夏、商、周的君主都是其子孫。
5、顓頊:黃帝之孫,姓姬號高陽,黃帝傳位於他,在位78年,死時90多歲,確切生平不可考。子孫很多,屈原自稱是其後裔。
6、帝嚳:黃帝曾孫,姬高辛,30歲顓頊傳位於他,在位70年享壽百歲。其中4個兒子:棄(稷)是周的始祖;契是商的祖先;摯繼承帝位;禪讓給帝堯。
7、堯帝:五帝之一,姓尹祁(陶唐)名放勛,堯是謚號。18歲繼位,在位90年,禪讓給舜帝,28年後故去,約136歲(又114或118歲)。
8、舜帝:五帝之一,虞舜,《史記》說是冀州之人,家世寒微。30歲被堯相中,20年後繼位,在位67年,故約117歲(又110歲)。禪位於禹。
9、少昊:黃帝之子,遷都曲阜,修太昊之法,故稱少昊。在位84載,壽百歲崩。
10、大禹:中國第一個國家元首,姓姒名文命,善治水。《帝王世紀》:年74舜始薦,薦後12年舜老攝天子事,五年舜崩,年百歲崩於會稽。
帝 王

11、周文王(前1148-前1051):商末諸侯之長,姬昌,滅商的奠基者,96歲。
12、慕容德(326-405):十六國南燕創立者,遼寧義縣人,鮮卑族,80歲。
13、蕭衍(464-549):南朝梁武帝,常州人,篤信佛教,在南京拘禁而卒,86歲。
14、武則天(624-705):唐女皇,國號周,並州文水人,82歲。
15、周武王:周建立者,姬發,在牧野討伐商紂。生卒年不詳,在位19年崩,傳說93歲,似不可信。
16、周穆王:姬滿,喜道術,游天下。50歲繼位,在位54年,活了105歲。
17、錢鏐(852-932):五代十國吳越國王,奉北方朝庭。臨安人,好吟詠,81歲。
18、趙構(1107-1187):宋高宗,南宋皇帝,在杭州苟且偷安,81歲。
19、忽必烈(1215-1294):元世祖,成吉思汗之孫,拖雷之子,在北京病逝,80歲。
20、乾隆(1711-1799):清朝皇帝,滿人,享年89歲。

文 武

21、倉頡:黃帝左史官,漢字創造者,姓侯岡名頡,白水人,有雙瞳四目,110歲。
22、伊尹(?~前1713):商初大臣,莘縣人,助湯滅夏,世稱賢相,享年百歲。
23、范蠡(前536-前448):前517年,春秋政治家、軍事家和儒商之鼻祖,南陽人,事越王勾踐滅吳功成身退,泛舟五湖,89歲。
24、老子(約前600-前500):春秋道家創始人,李耳,楚國苦縣(河南鹿邑)人,著《道德經》。傳說生下來已經81歲,大耳,確切生平不可考。
25、孟子(前385?-前304):戰國儒家代表,名軻,魯國鄒(鄒城)人,據說84歲。
26、姜太公:西周謀略家,輔佐周武王滅商。姜尚,字子牙,封於齊成為齊國始祖,稱姜太公,東海海濱人。80歲遇周文王,確切生平不可考。
27、管仲(725-前645):春秋齊國政治家,安徽潁上人,與鮑叔牙故交,81歲。
28、朱彝尊(1629-1709):清代詞人,秀水(嘉興市)人,纂修《明史》,81歲。
29、趙翼(1727-1814):清詩人和史學家,翰林院編修,常州人,與袁枚、蔣士銓合稱「乾隆三大家」,88歲。
30、朱舜水(1600-1682):清經學家,餘姚人,四次東渡日本借兵以圖復明均未成,受鄭成功邀返國抗清,敗後復流亡日本至病逝,享年83歲。
31、毛奇齡(1623-1716):清經學家,《明史》撰修官,浙江蕭山人,94歲。
32、孫奇逢(1584-1675):清學者,河北人,與黃宗羲、李顒並稱三大儒,92歲。
33、張廷玉(1672-1755):清吏部尚書、《明史》總裁,安徽桐城人,84歲。終清一代,漢大臣配享太廟者惟其一人。
34、袁枚(1716-1797):清詩人,錢塘(杭州)人,在南京建隨園,病逝老家,82歲。
35、姚鼐(1731-1815):清桐城派大家,劉大櫆學生,病逝老家,85歲。
36、方苞(1668-1749):清代散文家,桐城派創始人,在南京病逝,82歲。
37、段玉裁(1735-1815):清代經學和訓詁學家,江蘇金壇人,在蘇州病逝,81歲。
38、紀曉嵐(1724-1805):乾隆禮部尚書、《四庫全書》總纂修,河北獻縣人,終老京師,82歲。
39、冒辟疆(1611-1693):清文學家,如皋人,情牽陳圓圓、董小宛,逝老家,83歲。
40、黃宗羲(1610-1695):清大儒,餘姚人,反清戰斗數年,病逝老家,86歲。
41、呂坤(1536-1618):明政治家和學者,開封寧陵人,萬曆「三大賢」之一,83歲。
42、陸游(1125-1210):南宋詩人,紹興人,力主抗金,老家病逝,86歲。
43、張蒼(前256-前152):漢歷算家,河南原陽人,封北平候,105歲。
44、呂岱(160-256):三國東吳名將,如皋人,封大司馬,95歲。
45、洪邁(1123-1202):南宋翰林學士,鄱陽人,著《容齋隨筆》,80歲。
46、吳歷(1632-1718):清畫家,常熟人,清初六家之一,入耶穌會,87歲。
47、沈德潛(1673-1769):清詩人,蘇州人,教書40餘年,中進士已是67歲,97歲。
48、王念孫(1744-1832):清音韻訓詁學家,高郵人,撰《廣雅疏證》,89歲。
49、郭守敬(1231-1316):元天文學家,邢台人,編制《授時歷》,86歲。
50、吳承恩(1500-1582?):明《西遊記》作者,淮安人,故鄉病逝,約83歲。

神 仙

51、南極仙翁:道教主壽天神,又名玉清真王、長生大帝,元始天王九子,壽星也。
52、呂洞賓(798-?):道教八仙之一,呂岩,號純陽子,山西永濟人,生卒年不詳。隱居終南山,年百餘歲而狀貌如嬰兒,傳說多有附會。
53、菩提流志(?—727):原名達摩流支,南印度人,693年應唐高宗邀請來洛陽,又到長安住崇福寺,修持譯經,據說壽156歲。
54、冷壽光:《列仙傳》述,與華佗同代的道士冷壽光,曉房中術,活150歲。
55、麻姑:道教所尊女仙,在江西南城麻姑洞得道成仙。長得象大姑娘卻看見東海三次變為桑田,實際歲數無法估算,有「麻姑獻壽」故事。
56、廣成子:道教十二金仙之一,自稱1200歲未衰老,黃帝曾向他請教至道之要。
57、冷謙:明初道士,杭州人,從事音樂、繪畫,至明百數十歲,綠鬢童顏。永樂年間隱壁仙去,民間傳其神異事甚多,生卒年不詳,傳說150歲。
58、張夷:《洞冥記》雲,漢東方朔父親,活到200歲時仍面若童子。
59、許遜(239-374?):晉治水名家和道師,道「凈明宗孝」派創始人,南昌人,與郭璞為友。「一人得道,雞犬升天」源出於此,享年136歲。
60、樂正子長:宋代高僧,即墨人,傳說在鰲山遇仙人得長生不老葯「巨勝赤散丸」,活180歲還年輕,後登勞山仙去。
61、慧昭(526-815):《宋高僧傳》雲,其為唐宋代高僧,住開元寺,性僻而高,閉關自處,容貌不改,壽290歲。
62、何能嗣:《圖經本草》雲,唐朝人,58歲尚無子,巧食百年根莖連得數子,活160歲。其孫名首烏,130歲仍黑發,後人將此根莖叫作何首烏。
63、葛洪(283-363):東晉煉丹家和醫學家,自號抱朴子,江蘇句容人,在廣州羅浮山病逝,享年81歲。或雲卒於343年,享年61歲。
64、陶弘景(456-536):南梁道教思想家、醫學家,鎮江人,梁武帝輒就諮詢,時稱「山中宰相」,81歲。
65、張果老:道教八仙最長者,《唐書》曰確有其人,名張果,居山西中條山,自言生於堯時,唐玄宗數次召見,平日倒騎毛驢日行萬里。
文人

66、竇公:《文心雕龍》雲,漢文帝得魏文侯樂人竇公,年百八十,兩目盲,有《周禮•太司樂》章。
67、顧思遠:《南史》雲,散騎侍郎,鍾離人,食兼於人,頭有肉角,112歲。
68、孫見龍(1523-1680):清康熙年間學者和詩人,《四庫全書》收錄其文,158歲。
69、陳俊(881-1324):小彭祖,福建永泰人。《永泰縣志》:晚年肌體萎縮形如小孩,裝在竹籃中輪流供養,人稱菜籃公。444歲。
70、蒯京:《千金方衍義》載,此魏道人已年178歲,而甚丁壯,早漱津令滿口乃吞之,琢齒二七遍,如此者乃名練精。
71、穰城老人:《客窗閑話》載,南梁穰城一老翁,活了240歲。
72、並州鮮卑人:《客窗閑話》載,漢三國並州鮮卑人一老嫗,活350歲。
73、焦先:三國壽星,河東人,生活簡朴,不說話,忽年老忽年輕,忽正常忽狂痴,活到200多歲忽然離開大家不見了。
74、李清雲(1677-1933):清醫學家,100歲獲政府獎,200歲常去大學講學,娶妻24個,享壽257歲。無籍可考,極不可信。
75、鮮卑奴:《三國志》雲,漢故渡遼將軍范明友鮮卑奴,年350歲,言語飲食如常人。
76、李元爽:白居易《九老圖詩序》曰,晚年定居洛陽,與另8位老人組織九老會,其中最老者李元爽,時年136歲。
77、羅吉(結):《客窗閑話》載,元魏人,107歲總36曹事精爽不倦,110歸129卒。
78、楊遐舉:《洞微志》記載,唐代瓊州楊遐舉,父叔連120歲,祖宗卿195歲,九世祖居雞窠中,形如小兒,不知其年。
79、高柴(前521-前393):壽聖,春秋齊國人,姜太公19世孫,大耳大腦大掌身長不滿五尺,孔子弟子72賢之一,享壽129歲。
80、周壽誼:《涇林續記》雲,受朱元璋宴請賜酒饌,崑山人,擅崑曲,壽160歲。
醫 家

81、扁 鵲(前407-前310):戰國醫學家,名秦越人,號盧醫,中醫鼻祖,河北任丘人,著《內經》《外經》失佚,104歲。
82、華佗(145-208):漢末神醫,安徽亳縣人。《後漢書》曰,「年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙」。據此,應當是長壽而終,非曹操所殺。
83、朱丹溪(1281-1358):元代儒醫,名朱震亨,金無四大醫家之一,義烏人,79歲。
84、陳實功(1555-1636):明外科醫學家,南通人,著《外科正宗》,82歲。
85、薛生白(1681-1770):清醫家,吳縣人,工畫蘭,善拳勇,享年90歲。
86、蘇頌(1020-1101):宋宰相、天文學家、醫學家,祖籍廈門生鎮江,著有《新儀象法要》、《圖經本草》,復制水運儀象台,82歲。
87、王冰(710~805):唐太僕令,擅運氣學和辨證論治,傳《玄珠密語》,95歲。
88、劉河間(1120-1200):劉完素,金代醫學家,河北河間人,81歲。
89、孟冼(621-713):唐代醫學家,河南汝南人,撰有食療《補養方》,93歲。
90、錢乙(1032-1113):宋兒科專家,山東鄆城人,撰《小兒葯證直訣》,82歲。
91、張文仲(620-700):唐武則天御醫,洛陽人,功風與氣研究,約80歲。
92、孫思邈(581-682):唐代醫學家,陝西耀縣人,尊為葯王,著有《千金要方》和《千金翼方》,102歲(又說生於541年,142歲)。
93、楊濟時(1522-1620):明醫家,浙江衢縣人,撰《針灸大成》,三朝御醫,99歲。
94、張士鐸(1627-1707):清醫學家,紹興人,著有《辨證錄》,81歲。
95、葉天士(1666-1745):清醫學家,溫病學派代表,臨床大家,吳縣人,80歲。
96、吳鞠通(1758-1836):清醫家,淮陰人,溫病四大家之一,有《溫病條辨》,79歲。
97、王惟一(987-1067?):宋針灸家,又名王惟德,里貫無考,鑄針灸銅人,約80歲。
98、滑伯仁(1304-1386):明初醫家,滑壽,祖籍襄城生儀征,有《難經本義》,83歲。
99、吳有性(1561~1661?):明醫學家,吳縣人,有《瘟疫論》,100歲。
100、曹慈山:清乾隆間養生學家,浙江嘉善人,壽至90餘歲。

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