定陶養生

1、知足者常樂的例子

1、范蠡（前536-前448年）
字少伯，春秋末期的政治家、軍事家和經濟學家。楚國宛（今河南南陽）人，
公元前四九六年前後入越，輔助勾踐廿余年，終於使勾踐於公元前四七三年滅吳。范蠡以為大名之下，難以久居，遂乘舟泛海而去。後至齊，父子戮力耕作，致產數十萬。齊人聞其賢，使為相。范蠡辭去相職，定居於陶（今山東定陶西北），經商積資巨萬，稱「陶朱公」。
范蠡既能治國用兵，又能齊家保身，是先秦時期罕見的智士，史書概括其平生「與時逐而不責於人」。
2、張良，字子房，生於韓國（今河南禹州）。祖父和父親兩輩為相，輔助過五代韓王。但韓國在秦始皇統一六國時最早就被消滅了。國仇家恨，使他重金收買刺客，刺殺秦始皇。公元前218年，刺殺秦始皇失敗，被全國通輯，這說明他首先是個血氣方剛的漢子。

劉邦初入咸陽，看到秦宮巍峨、寶貨山積、宮女如雲，以為實現了「先至者為王」的約定。但是，張良清醒地認識到項羽力量強盛，於是，他對劉邦曉以利害，把秦宮封存起來，還軍霸上，據隘固守，等待項羽。在「鴻門宴」上，張良救了劉邦一條命。劉邦被冊封後，張良明白了項羽的居心，就勸劉邦將計就計，採取「明燒棧道，暗渡陳倉」，步步實施計謀，收取了「三秦」之地。韓信破齊之後，向劉邦請自立為假王，劉邦大怒。張良便附耳曉之利害，劉邦心領神會，當下封韓信為「齊王」。張良的權宜之計，避免了漢軍的一場大分裂。經過三年多的「楚漢戰爭」，劉邦終於打敗項羽，建立了大漢王朝。

漢初，劉邦封賞功臣，他很客觀地說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房；-----」（《史記·髙祖本紀》）。「運籌帷幄之中，決勝千里之外」，這是對張良高瞻遠矚、勝人一籌政治遠見的充分肯定。當時，劉邦要封他為齊三萬戶侯，張良卻說：「我不敢接受這樣厚的封賞。我初見皇上是在留城，但願封到留城那個小鎮就可以了。」於是，他被封為「留侯」。張良多病，在蕭何立為相國後，就及時地向劉邦提出辭退的請求。知足之心，謙恭之態，肺腑之言，詞意懇切，從此他脫離了政界，學辟穀之術，走上了養生延年之道。

張良其實很清楚，同開國之君相處「可以共患難，而不能共享安樂」。「功髙蓋主」是一種危險，往往會招致來殺身之禍。盡管做臣的並沒有野心或非分之想，但因為你的功勞、見解、號召力和對君主底細的了解等等，常被君主視做一種威脅。張良功髙不驕，適時告退，君臣兩歡，做到了兼善名節。相反，即使是忠誠老實的蕭何，也曾被劉邦關過監獄，何況恃功自大、追求名位、目無君臣的韓信？ww

。「鴻門宴 西漢張良是在助劉邦成大業，在不為妻子、朋友理解，面臨眾叛親離的處境下，實現了人生超越，進入了淡泊名利，清靜無為的至高境界。這遠非一般文臣武將所能為，是他的可貴之處。功成身退，不僅體現出張良的博大胸襟，也顯示了他善於審時度勢的睿智。張良因激流勇退而成為盛極之世的良臣，風采煥然依舊。從政居官不為「名利」羈絆，方能避免小人之威脅利誘，而君主也難以權位相挾制。

張良，遠見卓識，淡泊名利，很是不易，排名第二。

3、劉基，字伯溫，青田人。早年入仕為元朝效力，想通過做官來實現自己的抱負。他中進士後不久，便被任命為江西高安縣丞，後又任元帥府都事。但他的才能受到壓制，失望之下，先後三次辭官，回故鄉青田隱居。劉伯溫隱居期間，潛心著書。在全國各地反元義軍互相紛爭，各不相讓時，劉伯溫靜觀天下形勢，經過一番分析，認為在眾多的義軍中，以平民出身的朱元璋最有潛力，他領導的一支紅巾軍才是推翻元朝、建立新江山的隊伍。

公元1360年，朱元璋兩次向隱居青田的劉伯溫發出邀請。劉伯溫經過深思熟慮之後，終於決定出山輔助，希望通過助朱元璋打江山來實現自己治國平天下的宏偉大志。與當年諸葛亮相似，劉伯溫初次與朱氏相見，就提出了「時務十八策」。朱元璋大喜，從此將劉伯溫視為自己的心腹和軍師。

劉伯溫出山之後，積極地出謀劃策，忠心耿耿地為朱元璋效力。他制訂了「先滅陳友諒，再滅張士誠，然後北向中原，一統天下」的戰略方針。朱元璋基本上按照劉伯溫為他定下的戰略、戰術行事，先用誘敵之計大敗陳友諒，挫其銳氣，再於鄱陽湖決戰，將其勢力徹底消滅。第二年，又依計將張士誠的勢力消滅。然後，朱元璋派軍隊北上攻元，同時准備在南方稱帝。

公元1368年，明太祖在南京登基稱帝，正式建立大明朝，改元「洪武」。劉基立下了汗馬功勞，作為開國元勛之一，被任命為御史中丞兼太史令。為了表彰劉伯溫的特殊貢獻和巨大功勛，明太祖還下詔免加劉伯溫家鄉青田縣的租稅。這是處州地區惟一不加稅的一個縣。不久又追封劉伯溫的祖父、父親。劉伯溫本人的事業和青田劉氏家族的發展，都如日中天，達到了輝煌的鼎盛時期。

作為一代傑出軍師和智者，劉伯溫料事如神，他深知自己平時疾惡如仇，得罪了許多同僚和權貴，同時也深知「伴君如伴虎」的道理。因此，他在功成名就之後，毅然選擇激流勇退，於洪武四年主動辭去一切職務，告老還鄉。

劉伯溫本來遠離朝政，為的是避開是非，但是，他的才能實在太高，名聲實在太大，又被民間百姓渲染成為活神仙，這就無法避免政敵的嫉妒，甚至朱元璋的猜疑。政敵胡惟庸當了左丞相後，誣告劉伯溫。早就對劉伯溫放心不下的朱元璋，剝奪了劉伯溫的封祿。劉伯溫惶恐謝罪，並留在南京，後憂慮致病，被胡惟庸害死。

劉基，神機妙算，唯嘆太聰明，又「生不逢時」，輔佐了濫殺功臣的朱元璋，排名第三。
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<<重耳之亡>>
晉公子重耳之及於難也（1）。晉人伐諸蒲城，蒲城人慾戰，重耳不可，曰：「保君父之命而享其生祿（2），於是乎得人。有人而校（3）， 罪莫大焉。吾其奔也。」遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、 司空季子（4）。
狄人伐廧咎如（5），獲其二女叔隗、季隗，納諸公子，公於取季隗，生伯鯈、叔劉（6）以叔隗妻趙衰（7），生盾。將適齊（8），渭季隗曰： 「待我二十五年，不來而後嫁。」對曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉（9）。請待子。」處狄十二年而行（10）。
過衛，衛文公不禮焉。出於五鹿（11），乞食於野人（12），野人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯曰：「天賜也！」稽首受而載之。
及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘（13）。公子安之。從者以為不可，將行，謀於桑下。蠶妾在其上（14），以告姜氏（15）。姜氏殺之，而謂公 子曰：「子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。」公子曰：「無之。」 姜曰：「行也！懷與安，實敗名。」公子不可。姜與子犯謀，醉而 遣之（16）。醒，以戈逐子犯。
及曹（17），曹共公聞其駢脅（18），欲觀其裸。浴，薄而觀之（19）僖負羈之妻曰（20）：「吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，夫子必反其國。反其國，必得志於諸侯。得志於諸侯而誅無禮，曹其首也。於盍蚤自貳焉（21）」乃饋盤饗，置壁焉（22）。公子受饗反璧。
及宋（23），宋襄公贈之以馬二十乘。
及鄭，鄭文公亦不禮焉叔詹諫曰（24）：「臣聞大之所啟，人弗及也，晉公子有三焉，天其或者將建諸，君其禮焉！男女同姓，其生不蕃。晉公子，姬出也（25），而至於今，一也。離外之患（26），而天不靖晉國（27），殆將啟之，二也。有三士足以上人（28），而從之，三也。晉、鄭同齊（29），其過子弟固將禮焉，況天之所啟乎？」弗聽。
及楚，楚子饗之（30），曰：「公子若反晉國，則何以報不穀？」對曰：「子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國者（31），君之餘也。其何以報君？」曰：「雖然，何以報我？「對曰： 「若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵（32），遇於中原，其辟君三舍（33）。若不獲命，其左執鞭弭（34），右屬藁踺（35），以與君周旋。」子玉請殺之（36）。楚子曰：「晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親（37），外內惡之。吾聞姬姓唐叔之後，其後衰者也（38），其將晉公子乎！天將興之，誰能廢之？違天，必有大咎。」乃送諸 秦。
秦伯納女五人（39），懷嬴與焉（40）。奉匾沃盥（41），既而揮之。怒，曰：「秦晉，匹也，何以卑我？」 公子懼，降服而囚（42）。
他日，公享之（43），子犯曰：「吾不如衰之文也（44），請使衰從。」公 子賦《河水》，公賦《六月》（45）。趙衰曰：「重耳拜賜！」公子降，拜，稽首。公降一級而辭焉。衰曰：「君稱所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？」
二十四年春，王正月，秦伯納之。……及河，子犯以壁授公子，曰：「臣負羈紲從君巡於天下，臣之罪甚多矣。臣猶知之，而況君乎？請由此亡。」公子曰：「所不與舅氏同心者，有如白水。」投其壁於河。濟河，圍令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晉師軍於廬柳。秦伯使公子縶如晉師，師退，軍於郇。辛丑，狐偃及秦、晉之大夫盟於郇。壬寅，公子入於晉師。丙午，入於曲沃。丁未，朝於武宮。戊申，使殺懷公於高梁。
注釋：
（1）及於難：遇到危難。（2）保：依仗，依靠。（3）校（jiao）：同 「較」，較量。（4）狐偃：重耳的舅父，又稱子犯，舅犯。趙衰：晉國大夫，字子余，重耳的主要謀士。顛頡：晉國大夫。魏武子：魏謅（chou），晉國大 夫。司空季子：名胥臣，晉國大夫。（5）唐咎（qianggao）如：部族名，狄族的別種，隗姓。（6）儔：讀chou。（7）妻：嫁給。（8）適：去，往。（9）就木：進棺材。（10）處狄：住在狄國。（11）五鹿：衛國地名，在今河南濮陽縣南。（12）野人，指農夫。（13）乘：古時用四匹馬駕一乘車，二十乘即八十匹馬。（14）蠶妾：養蠶的女奴。（15）姜氏：重耳在齊國娶的妻子。齊是姜姓國，所以稱姜氏。（16）遣：送。（17）曹：諸侯國名，姬姓，在今山東定陶縣西南。（18）駢（pian）：並排。脅：胸部的兩側。（19）薄：逼近。（20）僖負羈：曹國大夫。（21）蚤：同「早」。貳：不一致。（22）盤饗（sun）：一盤飯。置壁焉：將寶玉藏在飯中。（23）宋：諸侯國 名，子姓，在今河南商丘。（24）叔詹：鄭國大夫。（25）姬出：姬姓父母所生，因重耳父母都姓姬。（26）離：同「罹」（li），遭受。（27）靖：安定。（28）三士：指狐偃、趙衰、賈佗。（29）齊（chai）：類，等。（30）楚子：指楚成王，饗（xiang）：設酒宴款待。（31）波及：流散到。（32）治兵：演練軍隊。（33）辟：同「避」。舍：古時行軍走三十里就休息，所以一舍為三 十里。（34）弭：弓梢。（35）屬（zhu）：佩帶。藁：箭袋。踺：（jian）：弓套。(36)子玉：楚國令尹。（37）晉侯：指晉惠公夷吾。（38）後衰：衰落得最遲。（39）秦伯：指秦穆公。納女五人：送給重耳五個女子為姬妾。（40）懷嬴：秦穆公的女兒。（41）奉：同「捧」。匾（yi）：洗手注水的用具。沃：淋水。盥，洗手。(42)降服：解去衣冠。(43)享：用酒食宴請。（44）文：言辭的文彩，指擅長辭令。（45）《河水》：詩名，已 失傳，《六月》：《詩·小雅》中的一篇。
【譯文】
晉國的公子重耳遭受危難的時候，晉國軍隊到蒲城去討伐他。 蒲城人打算抵抗，重耳不同意，說：「我依靠君父的命令享有養生的俸祿，得到所屬百性的擁護。有了百姓擁護就同君父較量起來, 沒有比這更大的罪過了。我還是逃走吧！」於是重耳逃到了狄國。同他一塊兒出逃的人有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子和司空季子。
狄國人攻打一個叫廧咎如的部落，俘獲了君長的兩個女兒叔隗和季隗，把她們送給了公子重耳。重耳娶了季魄，生下伯儔和叔劉。他把叔隗給了趙衰做妻子，生下趙盾。重耳想到齊國去，對 季魄說：「等我二十五年，我不回來，你再改嫁。」季隗回答說： 「我已經二十五歲了，再過二十五年改嫁，就該進棺材了。還是讓 我等您吧。」重耳在狄國住了十二年才離開。
重耳經過衛國，衛文公子不依禮待他。重耳走到五鹿，向鄉 下人討飯吃，鄉下人給了他一塊泥土。重耳大怒，想用鞭子抽他。 狐偃說：「這是上大的恩賜。重耳叩頭表示感謝，把泥塊接過來 放到了車上。
重耳到了齊國，齊桓公給他娶了個妻子，還給了他八十匹馬。重耳對這種生活很滿足，但隨行的人認為不應這樣呆下去，想去別的地方，便在桑樹下商量這件事。有個養蠶的女奴正在桑樹上，回去把聽到的話報告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴殺了，對重耳說：「你有遠大的志向吧，偷聽到這件事的人，我已經把她殺了。」重耳說：「沒有這回事。」姜氏說：「你走吧，懷戀妻子和 安於現狀，會毀壞你的功名。」重耳不肯走。姜氏與狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然後把他送出了齊國，重耳酒醒之後，拿起戈就 去追擊狐偃。
到了曹國，曹共公聽說重耳的肋骨長得連在一起，想看看他 的裸體。重耳洗澡時，曹共公走近了去看他的肋骨。曹國大夫僖負羈的妻子對她丈夫說：「我看晉國公子的隨從人員，都定以擔當 治國的大任。如果讓他們輔佐公子，公子一定能回到晉國當國君。回到晉國當國君後，一定能在諸侯中稱霸。在諸侯中稱霸而討伐 對他無禮的國家，曹國恐怕就是頭一個。你為什麼不趁早向他表示自己對他與曹君不同呢？」於是僖負羈就給重耳送去了一盤飯， 在飯中藏了一塊寶玉。重耳接受了飯食，將寶玉退還了。
到了宋國，宋襄公送給了重耳二十輛馬車。
到了鄭國，鄭文公也不依禮接待重耳。大夫叔詹勸鄭文公說： 「臣下聽說上天所贊助的人，其他人是趕不上的。晉國公子有三件不同尋常的事，或許上天要立他為國君，您還是依禮款待他吧！同 姓的男女結婚，按說子孫後代不能昌盛。晉公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，這是第一件不同尋常的事。遭到流亡在國 外的災難，上天卻不讓晉國安定下來，大概是要為他開出一條路吧，這是第二件不同尋常的事。有三位才智過人的賢士跟隨他，這 是第三件不同尋常的事。晉國和鄭國是同等的國家，晉國子弟路過鄭國，本來應該以禮相待，何況晉公子是上天所贊助的人呢？」 鄭文公沒有聽從叔詹的勸告。
到了楚國，楚成王設宴款待重耳，並問道：『如果公子返回晉 國，拿什麼來報答我呢？」重耳回答說：「美女。寶玉和絲綢您都有了；鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國的特產。那些流散到 晉國的，都是您剩下的。我拿什麼來報答您呢？」楚成王說：「盡管如此，總得拿什麼來報答我吧？」重耳回答說：「如果托您的福， 我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰，雙方軍隊在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套奉陪您較量一番。」楚國大夫子玉請求成王殺掉公子重耳。楚成王說：「晉公子志向遠大而 生活儉朴，言辭文雅而合乎禮儀。他的隨從態度恭敬而待人寬厚，忠誠而盡力。現在晉惠公沒有親近的人，國內外的人都憎恨他。我 聽說姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來振興吧？上天要讓他興盛，誰又能廢除他呢？違背天意，必 定會遭大禍。」於是楚成王就派人把重耳送去了秦國。
秦穆公把五個女子送給重耳作姬妾，秦穆公的女兒懷嬴也在其中，有一次，懷嬴捧著盛水的器具讓重耳洗手，重耳洗完便揮 手讓懷嬴走開。懷贏生氣地說：「秦國和晉國是同等的，你為什麼 瞧不起我？」公子重耳害怕了，脫去衣服把自己關起來表示謝罪。又有一天，秦穆公宴請重耳。狐偃說：「我比不上趙衰那樣擅長辭令，讓趙衰陪你去吧。」在宴會上，公子重耳作了一首《河水》詩，秦穆公作了《六月》這首詩。趙衰說：「重耳拜謝君王恩賜！」公子重耳走下台階，拜謝，叩頭。秦穆公也走下一級台階表示不敢接受叩謝的大禮。趙衰說：「君王提出要重耳擔當輔佐周天子使命，重耳怎麼敢不拜謝？」
魯僖公二十四年，春天，周歷正月。秦穆公派兵護送晉公子重耳回國。到了黃河邊上，子犯拿了一塊寶玉獻給公子重耳，並說：「我牽馬執韁服侍您走遍了天下各國，（一路上）得罪您的地方太多了。連我自己尚且知道有罪，何況您呢？讓我從此走開，到別國去吧。」公子重耳說：「我要是不同舅舅一條心，就請白水作證。」說著把那塊寶玉扔到了河裡，以示求河神作證。（重耳在秦軍的護送下）過了黃河（進入晉國國境，接著）圍困令狐，攻入桑泉，又拿下臼衰。同年二月，初四日，晉懷公的部隊駐扎在廬柳，秦穆公派遣公子縶到晉國部隊（勸說他們退兵）。晉軍後退，駐扎在郇城。十一日，狐偃同秦、晉兩國的大夫在郇城簽訂盟約。十二日，重耳接管了晉國軍隊。十六日，（重耳）進入曲沃城。十七日，（重耳）到（祖父）武公的宗廟朝拜。十八日，（重耳）派人到高梁殺死了晉懷公。
<<召公諫厲王弭謗>>
厲王虐，國人謗王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰："吾能弭（mǐ）謗矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？"
王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。
注釋
(1)弭（mǐ）謗：消除議論。弭，消除。謗，背後議論他人過失，這個詞後來一般作貶義詞。
(2)巫：古代以降神事鬼為職業的人。
(3)莫：沒有一個不。
(4)目：用眼睛看看，用作動詞。表示敢怒不敢言。
(5)障：防水堤壩，用作動詞，堵住。
(6)壅（yōng）：堵塞。
(7)為川者：治水的人；為，治。決之使導，引水使它流通；決，排除；導，疏通。
(8)宣之使言：治民者必宣導百姓，使之盡言。宣，開導。
(9)聽政：治理國政。聽，治理，處理。
(10)公卿：三公九卿。至於：以及。列士：上士，中士，下士。詩：指採集於民間的諷諫詩，不是指《詩經》。
(11) 瞽獻曲：盲人樂師向國王進獻樂曲。瞽，無目。
(12)史獻書：史官向國王進獻記載史實的書籍。
(13)師箴：音師進獻規勸的文辭。箴規諫的文辭。
(14)瞍賦：盲人吟誦諷諫之詩。
(15)曚誦：盲人誦讀諷諫文辭。
(16)百工：百官。
(17)庶人傳語：百姓的意見間接傳給國王。
(18)近臣盡規：常在左右的臣子，進獻規諫的話。
(19)親戚補察：同族的親屬，彌補並監察國王的過失。
(20)耆、艾修之：國內元老大臣把這些規諫修飭整理。耆，六十歲的人。艾，五十歲的人。
(21)而後王斟酌焉：而後由國王仔細考慮，付之實行。
(22)是以事行而不悖：國王的行事由此才不至於違背事理。悖，違背。
(23)於是乎出：從這里生產出來。
(24)原：寬闊而平坦的土地。
隰（xí）：低下而潮濕的土地。
衍：低下而平坦的土地。
沃：有河流灌溉的土地。
(25) 口之宣言也，善敗於是乎興：由於百姓用口發表意見國家政治的好壞才能從中表現出來。
宣言：發表議論。善敗， 治亂：於是，從這裡面。
(26) 行善而備敗：其所以阜財用衣食者也，這兩句是說，凡是老百姓認為好的就做，反之就得加以防備， 這是增多衣食財物 的辦法。所以，用來……的方法。阜，豐富，增多。
(27)成：成熟。行，自然流露，自然表現。胡，怎麼。
(28)其與能幾何：這句是說，這能有多少幫助呢？其，代詞。與，幫助，《戰國策》說："君不與勝者，而與不勝者。"
(29) 流王於彘（zhì）：把國王放逐到彘地去。
譯文
周厲王暴虐無道，老百姓都指責他的暴政。召公告訴厲王說:「人民忍受不了這樣的暴政了！」厲王發怒了，找來衛國的巫師，派他監視那些指責朝政的人。根據衛國巫師的報告，厲王就把被告殺掉。老百姓都不敢說話了，在路上遇見，也只是以眼神示意。
周厲王高興了，告訴召公說:「我能制止老百姓的指責議論了，人們再也不敢說什麼了。」
召公說:「這是阻塞人們的言論啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更嚴重。河流壅塞而崩潰泛濫，傷害人一定很多。人民也是這樣。因此，治水的人要挖開水道，使它通暢流淌;治民的人也應開導他們，使他們暢所欲言。所以天子處理政事時，讓公卿以至列士進獻諷諭詩，讓盲樂師進獻樂曲；讓史官進獻史籍;讓太師進獻勸諫的箴言;讓無眸子的盲人吟詠，讓有眸子的盲人誦讀;讓各種樂工進諫，讓平民百姓把他們的話傳上來;讓近臣盡力規勸，讓王室成員彌補天子的過失，監察朝政;盲樂師和史官以樂歌、史籍之言教誨天子;讓國內元老將這些意見加以歸納整理，然後，由天子斟酌處理。這樣做事就不致違背情理。
「人民有口，就像土地上有山水，財物用度都從這里出產;又如土地上有高原、窪地、低平之地、水澆之田，衣服、食物也從這里出產。人民用嘴發表意見，政事的好壞就列舉出來了。推行好的防止壞的，就能使財用、衣食增多起來。老百姓內心考慮的事能說出來，在考慮成熟之後自然就表現在言談中，怎麼能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，還有多少人會關心政事呢？」
周厲王不聽。從此以後，老百姓再也不敢說話了。過了三年，老百姓就把厲王流放到彘地去了。
<<齊桓公求管仲>>
桓公自莒反於齊，使鮑叔為宰，辭曰：「臣，君之庸臣也。君加惠於臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國家者，則非臣之所能也。若必治國家者，則其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國家不失其柄，弗若也；忠信可結於百姓，弗若也，制禮義可法於四方，弗若也；執枹鼓立於軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也。桓公曰：「夫管夷吾射寡人中鉤，是以濱於死。」鮑叔對曰：「夫為其君動也。君若宥而反之，夫猶是也。」桓公曰：「若何？」鮑子對曰：「請諸魯。」桓公曰：「施伯，魯君之謀臣也，夫知吾將用之，必不予我矣。若之何？」鮑子對曰：「使人請諸魯，曰：『寡君有不令之臣在君之國，欲以戮之於群臣，故請之。』則予我矣。」桓公使請諸魯，如鮑叔之言。
庄公以問施伯，施伯對曰：「此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之國，則必得志於天下。令彼在齊，則必長為魯國憂矣。」庄公曰：「若何？」施伯對曰：「殺而以其屍授之。」庄公將殺管仲，齊使者請曰：「寡君欲親以為戮，若不生得以戮於群臣，猶未得請也。請生之。」於是庄公使束縛以予齊使，齊使受之而退。
譯文：
齊桓公從莒國回到齊國（當了國君後），就任命鮑叔牙當太宰，（鮑叔牙）謝絕說：「我，是國君的一個平庸的臣子，您給予我恩惠，不叫我挨凍受餓，就是國君對臣子的恩賜了。如果一定要治理國家，那不是我所能做到的；如果一定要治理國家，那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有五點：寬厚仁慈，使人民感恩，我不如他；治理國家不違背它的准則，我不如他；用忠誠信義結交人民，我不如他；制定禮法道德規范成為全國人民的行為准則，我不如他；（兩軍交戰）在營門前擊鼓助威，使人民勇氣倍增，我不如他。」桓公說：「那個管夷吾用箭射中我的衣帶鉤，因此（我）差點喪命。」鮑叔牙解釋說：「管夷吾是為他的君主而行動；您如果寬恕他的罪過讓他回到齊國，他也會像這樣的。」齊桓公問：「那怎麼辦？」鮑叔牙回答說：「到魯國去邀請他。」齊桓公說：「施伯，是魯君有智謀的大臣，他知道我要任用管仲，一定不會給我，那可怎麼辦呢？」鮑叔牙說：「派人向魯國請求，就說：『我們國君有個不好的臣子在貴國，想要把他在群臣面前處死，所以請求貴國。』那麼就會給我們了。」齊桓公就派使臣向魯國請求，按著鮑叔牙說的做。
魯庄公向施伯詢問這件事，施伯回答說：「這不是想殺他，是想用他治理國家。管仲，是治理天下的有才之士，他所在的國家一定能在天下如願以償，讓他在齊國，那必定長期成為魯國的憂患啊。」魯庄公問：「那怎麼辦？」施伯回答說：「殺了管仲然後把屍體交給齊國使臣。」魯庄公准備殺管仲，齊國的使臣（向庄公）請求說：「我們的國君想親眼看著處死他，如果不能把活的管仲在群臣面前殺了示眾，還是沒達到請求的目的呀，我們請求給我們活的。」於是魯庄公吩咐捆綁管仲來交給齊國使臣，齊國使臣領回管仲便離開了魯國。

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3、所有初三語文文言文，古詩題目作者和朝代

小石潭記 柳宗元 唐
桃花源記 陶淵明 東晉
岳陽樓記 范仲淹 宋
醉翁亭記 歐陽修 宋
陋室銘 劉禹錫 唐
記承天寺夜遊 蘇軾 宋
送東陽馬生序 宋濂 ？
出師表 諸葛亮 春秋
魚我所欲也，生於憂患內死於安樂 孟子 戰國
曹劌論戰 左丘明 春秋
鄒忌諷齊王納諫 劉向 西漢

這些是中考容篇目。

4、定陶義園一般足療多少錢？

定陶藝園一般足療六七十元

5、孔子『亡之，命矣夫』什麼意思

意思是：

孔子說：「喪失了這個人，這是命里註定的吧！」

原文：

伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！」

白話譯文：

伯牛病了，孔子前去探望他，從窗戶外面握著他的手說：「喪失了這個人，這是命里註定的吧！這樣的人竟會得這樣的病啊，這樣的人竟會得這樣的病啊！」

出處：出自春秋戰國時期孔子弟子及再傳弟子《論語》卷三《雍也》。

《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為「語」。清朝趙翼解釋說：「語者，聖人之語言，論者，諸儒之討論也。」其實，「論」又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。

現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。

(5)定陶養生擴展資料：

創作背景：

伯牛：人名，即冉耕(約公元前544年—?)，漢族，字伯牛，世稱「冉伯牛」或「冉子」。生於陶(今山東菏澤定陶縣冉堌鎮)，中國春秋時期著名學者、孔子門徒，受儒教祭祀。為人質朴，擅長待人接物。官至中都宰。

有「鄆侯」、「東平公」、「鄆公」、「先賢冉子」等封號。在孔子弟子中，以德行與顏淵閔子騫並稱，不幸生了癩瘡，那時是不治之症。因此用以指人患的不治的惡疾。

由於孔子會把脈，所以一拉手就知道這個脈息已經救不了了。因為從後面孔子葯性不懂，他不吃，看得出，他是有研究的。古時侯，念書人，這些都是要懂的，所以孔子對於養生方面，這個不吃，那個不吃，那等於是他自己收斂。約束自己。醫學也告訴我們，只要好吃的都不健康，健康的都不好吃。

這也就是孔子知道自己的弟子得了不治之症，自己卻無能為力從而惋惜。

6、定陶新生活女子養生會館在哪？

網路

7、晉公子重耳之亡 原文

原文：

晉公子重耳之及於難也，晉人伐諸蒲城，蒲城人慾戰，重耳不可，曰：「保君父之命而享其生祿，於是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。」遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。

狄人伐廧咎如，獲其二女叔隗、季隗，納諸公子。公子娶季隗，生伯儵，叔劉；以叔隗妻趙衰，生盾。將適齊，謂季隗曰：「待我二十五年，不來而後嫁。」對曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉，請待子。」處狄十二年而行。

過衛，衛文公不禮焉。出於五鹿，乞食於野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯曰：「天賜也。」稽首受而載之。

及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。公子安之。從者以為不可，將行，謀於桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：「子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。」公子曰：「無之。」姜曰：「行也！懷與安，實敗名。」公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之。僖負羈之妻曰：「吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，夫子必反其國。反其國，必得志於諸侯。得志於諸侯，而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉？」乃饋盤飧，置璧焉。公子受飧反璧。

及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：「臣聞天之所啟，人弗及也，晉公子有三焉，天其或者將建諸？君其禮焉。男女同姓，其生不蕃。晉公子，姬出也，而至於今，一也。離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也。

有三士足以上人而從之，三也。晉，鄭同儕，其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？」弗聽。及楚，楚子饗之，曰：「公子若反晉國，則何以報不榖？」對曰：「子女玉帛，則君有之；羽、毛、齒、革，則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也。其何以報君？」

曰：「雖然，何以報我？」對曰：「若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以君以周旋。」子玉請殺之。楚子曰：「晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親，外內惡之。吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也。

其將由晉公子乎！天將興之，誰能廢之？違天，必有大咎。」乃送諸秦。秦伯納女五人，懷嬴與焉。奉匜沃盥，既而揮之。怒，曰：「秦、晉匹也，何以卑我？」公子懼，降服而囚。他日，公享之，子犯曰：「吾不如衰之文也，請使衰從。」

公子賦《河水》，公賦《六月》。趙衰曰：「重耳拜賜！」公子降，拜，稽首。公降一級而辭焉。衰曰：「君稱所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？」

二十四年春，王正月，秦伯納之。不書。不告入也。及河，子犯以璧授公子，曰：「臣負羈紲，從君巡於天下，臣之罪甚多矣。臣猶知之，而況君乎？請由此亡。」公子曰：「所不與舅氏同心者，有如白水！」投其璧於河。

濟河，圍令狐，入桑泉，取臼衰。二月，甲午，晉師軍於廬柳。秦伯使公子縶如晉師。師退，軍於郇。辛丑，狐偃及秦、晉之大夫盟於郇。壬寅，公子入於晉師。丙午，入於曲沃。丁未，朝於武宮。戊申，使殺懷公於高梁。不書，亦不告也。

呂，郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見，公使讓之，且辭焉。曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也？夫祛猶在，女其行乎！」對曰：「臣謂君之入也，其知之矣；若猶未也，又將及難。

君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲，狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣！」公見之，以難告。三月，晉侯潛會秦伯於王城。乙丑，晦，公宮火。瑕甥，郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。

晉侯逆夫人嬴氏以歸。秦伯送衛於晉三千人，實紀綱之仆。初，晉侯之豎頭須，守藏者也。其出也，竊藏以逃，盡用以求納之。及入，求見，公辭焉以沐。謂僕人曰：「沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。居者為社稷之守，行者為羈紲之仆，其亦可也，何必罪居者？

國君而仇匹夫，懼者甚眾矣。」僕人以告，公遽見之。狄人歸季隗於晉，而請其二子。文公妻趙衰，生原同，屏括，樓嬰。趙姬請逆盾與其母，子余辭。姬曰：「得寵而忘舊，何以使人？必逆之！」固請，許之。來，以盾為才，固請於公，以為嫡子。

而使其三子下之。以叔隗為內子，而己下之。晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：「獻公之子九人，唯君在矣！惠，懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天功以為己力乎？

下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。」其母曰：「盍亦求之，以死誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。」其母曰：「亦使知之，若何？」

對曰：「言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。」其母曰：「能如是乎？與女偕隱。」遂隱而死。晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：「以志吾過，且旌善人。」 

出自：春秋時代末期左丘明《左傳》

(7)定陶養生擴展資料：

《晉公子重耳之亡》譯文：

晉國的公子重耳遭受危難的時候，晉國軍隊到蒲城去討伐他。 蒲城人打算抵抗，重耳不同意，說：「我依靠君父的天命享有養生的俸祿，得到所屬百姓的擁護。有了百姓擁護就同君父較量起來, 沒有比這更大的罪過了。我還是逃走吧！」於是重耳逃到了狄國。

同他一塊兒出逃的人有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子和司空季子。狄國人攻打一個叫廧咎如的部落，俘獲了君長的兩個女兒叔隗和季隗，把她們送給了公子重耳。重耳娶了季隗，生下伯儔和叔劉。他把叔隗給了趙衰做妻子，生下趙盾。

重耳想到齊國去，對季隗說：「等我二十五年，我不回來，你再改嫁。」季隗回答說： 「我已經二十五歲了，再過二十五年改嫁，就該進棺材了。還是讓我等您吧。」重耳在狄國住了十二年才離開。

重耳經過衛國，衛文公子不依禮待他。重耳走到五鹿，向鄉下人討飯吃，鄉下人給了他一塊泥土。重耳大怒，想用鞭子抽他。 狐偃說：「這是建立國家的預兆。」重耳叩頭表示感謝，把泥塊接過來 放到了車上。

重耳到了齊國，齊桓公把女兒嫁給了他，還給了他八十匹馬。重耳對這種生活很滿足，但隨行的人認為不應這樣呆下去，想去別的地方，便在桑樹下商量這件事。有個養蠶的女奴正在桑樹上，回去把聽到的話報告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴殺了，對重耳說：

「你有遠行四方的打算吧，偷聽到這件事的人，我已經把她殺了。」重耳說：「沒有這回事。」姜氏說：「你走吧，懷戀妻子和安於現狀，會毀壞你的功名。」重耳不肯走。姜氏與狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然後把他送出了齊國，重耳酒醒之後，拿起戈就去追擊狐偃。

到了曹國，曹共公聽說重耳的肋骨長得連在一起，想看看他 的裸體。重耳洗澡時，曹共公走近了去看他的肋骨。曹國大夫僖負羈的妻子對她丈夫說：「我看晉國公子的隨從人員，都定以擔當治國的大任。如果讓他們輔佐公子，公子一定能回到晉國當國君。

回到晉國當國君後，一定能在諸侯中稱霸。在諸侯中稱霸而討伐 對他無禮的國家，曹國恐怕就是頭一個。你為什麼不趁早向他表示自己對他與曹君不同呢？」於是僖負羈就給重耳送去了一盤飯， 在飯中藏了一塊寶玉。重耳接受了飯食，將寶玉退還了。

到了宋國，宋襄公送給了重耳二十輛馬車。到了鄭國，鄭文公也不依禮接待重耳。大夫叔詹勸鄭文公說： 「臣下聽說上天所贊助的人，其他人是趕不上的。晉國公子有三件不同尋常的事，或許上天要立他為國君，您還是依禮款待他吧！同 姓的男女結婚，按說子孫後代不能昌盛。

晉公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，這是第一件不同尋常的事。遭到流亡在國外的災難，上天卻不讓晉國安定下來，大概是要為他開出一條路吧，這是第二件不同尋常的事。有三位才智過人的賢士跟隨他，這 是第三件不同尋常的事。

晉國和鄭國是同等的國家，晉國子弟路過鄭國，本來應該以禮相待，何況晉公子是上天所贊助的人呢？」 鄭文公沒有聽從叔詹的勸告。到了楚國，楚成王設宴款待重耳，並問道：『如果公子返回晉 國，拿什麼來報答我呢？」

重耳回答說：「美女。寶玉和絲綢您都有了；鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國的特產。那些流散到 晉國的，都是您剩下的。我拿什麼來報答您呢？」楚成王說：「盡管如此，總得拿什麼來報答我吧？」

重耳回答說：「如果托您的福， 我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰，雙方軍隊在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套奉陪您較量一番。」楚國大夫子玉請求成王殺掉公子重耳。

楚成王說：「晉公子志向遠大而 生活儉朴，言辭文雅而合乎禮儀。他的隨從態度恭敬而待人寬厚，忠誠而盡力。現在晉惠公沒目前親近的人，國內外的人都憎恨他。我 聽說姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來振興吧？

上天要讓他興盛，誰又能廢除他呢？違背天意，必定會遭大禍。」於是楚成王就派人把重耳送去了秦國。秦穆公把五個女子送給重耳作姬妾，秦穆公的女兒懷嬴也在其中，有一次，懷嬴捧著盛水的器具讓重耳洗手，重耳洗完便揮 手讓懷嬴走開。懷贏生氣地說：

「秦國和晉國是同等的，你為什麼 瞧不起我？」公子重耳害怕了，脫去衣服把自己關起來表示謝罪。又有一天，秦穆公宴請重耳。狐偃說：「我比不上趙衰那樣擅長辭令，讓趙衰陪你去吧。」在宴會上，公子重耳作了一首《河水》詩，秦穆公作了《六月》這首詩。

趙衰說：「重耳拜謝君王恩賜！」公子重耳走下台階，拜謝，叩頭。秦穆公也走下一級台階表示不敢接受叩謝的大禮。趙衰說：「君王提出要重耳擔當輔佐周天子使命，重耳怎麼敢不拜謝？」

魯僖公二十四年，春天，周歷正月。秦穆公派兵護送晉公子重耳回國。到了黃河邊上，子犯拿了一塊寶玉獻給公子重耳，並說：「我牽馬執韁服侍您走遍了天下各國，（一路上）得罪您的地方太多了。連我自己尚且知道有罪，何況您呢？讓我從此走開，到別國去吧。」

公子重耳說：「我要是不同舅舅一條心，就請白水作證。」說著把那塊寶玉扔到了河裡，以示求河神作證。（重耳在秦軍的護送下）過了黃河（進入晉國國境，接著）圍困令狐，攻入桑泉，又拿下臼衰。

同年二月，初四日，晉懷公的部隊駐扎在廬柳，秦穆公派遣公子縶到晉國部隊（勸說他們退兵）。晉軍後退，駐扎在郇城。十一日，狐偃同秦、晉兩國的大夫在郇城簽訂盟約。十二日，重耳接管了晉國軍隊。十六日，（重耳）進入曲沃城。十七日，（重耳）到（祖父）武公的宗廟朝拜。

十八日，（重耳）派人到高梁殺死了晉懷公。（晉惠公舊臣）呂甥、郤芮害怕受到重耳的迫害，准備焚燒公宮殺死晉文公。閹人披得到消息，請求見晉文公，晉文公使人斥責，並且說：「蒲城那次戰役，君命令你一宿，你立刻就到。

以後你接受惠公命令的來殺我，讓你三天到，你第二天就到了。雖有君命，何必那麼快呢？那隻袖管還在呢，你還是走吧！」披回答說：「我以為你這次回來，盡知為君之道，如果你不懂得這個道理，那麼你將還得落難。執行君命不能有二心，古人制定的。除君之害，盡力而為。

蒲人、狄人與我何干？如今君即位，就沒有像在狄、在蒲那樣的反對的人了嗎？齊桓公放棄射鉤之仇任用管仲，你如果和他不一樣，無須你下命令，我當然走開。假如你不寬大為懷，懼罪出走的人一定很多，何止我一受刑之人呢！」晉文公接見了他。披把呂甥，郤芮焚宮的事告訴了他。

三月，晉文公暗中在王城會見了秦伯。三月最後的一天，公宮著火。瑕甥、郤芮沒有抓住晉文公，於是就逃到黃河上，秦伯誘騙殺死他們。晉侯迎取嬴氏回國。秦穆公送給晉國三千衛士，全部是具有整頓組織能力的得力干將。

起初，晉侯的一個叫頭須的小僕人，看守財物。文公出走，私藏財物以逃。頭須盡用庫藏財物以求接納晉文公回國。頭須入宮求見文公，文公推辭說洗頭。頭須對僕人說：「洗頭心向下，心向下，意圖就錯了。所以就不見我了。

留下者守護社稷，隨從者縶韁拉馬。也是說的通的，何必怪罪留下的人呢？一國之君仇視小人物，懼怕的人就多了。僕人告了晉文公，文公立刻接見了他。

狄人把季隗送回晉國後，請示晉文公如何處理季隗的倆個兒子（伯儵、叔劉），文公把自己的女兒嫁給趙衰。生原同、屏括，樓嬰。趙姬請求趙衰迎回趙盾和他的母親，趙衰不答應。趙姬說：「得了新寵就忘了舊人，用什麼使用別人呢？一定要把他們接回來。」

在趙姬的堅持下趙衰允許接回趙盾母子。接來後，趙姬認為趙盾有才華，所以請示晉文公立趙盾為嫡子，使自己生的三個兒子居趙盾以下。以叔隗為嫡妻，自己居叔隗之下。

晉侯賞賜隨從他出亡的人，介子推沒有為自己爭取俸祿。晉文公也沒給他分到俸祿。介子推說：「獻公有九個兒子，只有晉文公一人了。惠公、懷公沒人親近，外內反對。天沒有絕晉，必定要立人主。主持晉國祭祀的人，除了你還有誰呢？

是天安排的，而幾個隨從出亡的人卻說成是他們的力量，不是很荒謬嗎？私下拿人的財產，還說是強盜，何況貪天之功占為己有呢？在下的從亡者把有罪的事當作正義，在上的君主獎賞他們所做的壞事。上下互相蒙騙，不好相處。」

他的母親說：「何不也去請求它，這樣苦死了又能怨誰呢？」介子推說：「明知是有罪的事，效仿它，罪更大啊！因有怨言，不吃他的俸祿。」他的母親說：「也讓他知道，怎麼樣？」回答說：「言語，是身上的文采，身子都隱藏起來了，那還用得著文采？是求別人知道啊。」

他的母親說：「這樣的話，我和你一塊隱居。」於是隱居而死。晉侯尋找不到，就用綿上的田作為他的祭田，說：「以此記下我的過錯，並用來表揚有德之人。」

8、江蘇有什麼好玩的地方?求大神幫助

江蘇旅遊資源豐富，是我國重點文物保護單位較多的省份。抗日戰爭遺址、革命遺址有徐州淮海戰役烈士紀念塔，鹽城新四軍紀念館、南京渡江勝利紀念館、南通蘇中七站七捷紀念館等。 已有2500多年歷史的蘇州城，享有「人間天堂」、「東方威尼斯」之美稱，城內小橋、流水、巷深、人家，充滿水鄉情調。江蘇的水兼江湖河海之美，長江橫穿東西，江面遼闊，一瀉千里。古老的京杭大運河縱貫南北，連雲港海闊天空，太湖煙波浩瀚，洪澤湖碧波萬頃，揚州的瘦西湖，南京的玄武湖、莫愁湖，蘇州的金雞湖、陽澄湖，徐州的雲龍湖，溧陽的天目湖等都是著名的游覽湖泊。江蘇的名泉極多，有「天下第一泉」鎮江中泠泉，「天下第二泉」無錫惠山泉，「天下第三泉」蘇州虎丘憨憨泉；南京湯山溫泉；東海湯廟泉等。江蘇的山雖不高，但多負盛名。南京鍾山、清涼山，鎮江北固山、金山、焦山，句容和金壇交界處的茅山，南通狼山，蘇州的天平山、靈岩山和上方山，徐州雲龍山和連雲港的花果山等。 江南水鄉江蘇流域和古老的黃河流域一樣，也是中華民族誕生的搖籃之一，武進春秋淹城是我國保存最完整的古老地面城池遺址。連雲港將軍崖上的石刻岩畫反映了原始社會農業部落的生活。孔望山上佛教摩崖石刻比著名的敦煌莫高窟還早200年，堪稱「神州第一窟」。徐州東南部獅子山西漢楚王陵氣勢恢宏，漢兵馬俑表情生動，神態各異，惟妙惟肖是繼咸陽楊家灣西漢彩繪兵馬陶俑和臨潼秦兵馬俑之後的又一重大發現。棲霞山的千佛岩有「南國雲崗」之譽。南京的中山陵、明孝陵、雨花台。盱眙縣黃花塘新四軍軍部舊址、朱元璋祖父陵墓、淮安韓信故居、淮安城周恩來故居、周恩來紀念館，徐州淮海戰役烈士陵園。 古都名城和不同歷史時期、不同風格的名勝古跡如此集中和眾多，以及特別的江南風姿，使江蘇成為全國七個重點旅遊省之一。目前全省共有3個國家級森林公園，5個省級森林生態自然保護區，2個國家級野生動物自然保護區，4個國家級風景名勝區，9個省級名勝區和29個全國重點保護單位。南京、蘇州、揚州、鎮江、徐州、淮安、常熟、無錫、南通被確定為國家歷史文化名城。

9、陳集山葯

樓上那位盡管瞎說來！各網友可以自己百度一下「陳集山葯」，原產地明明是山東省菏澤市定陶縣陳集一帶。
當當響的陳集山葯由來，還與四大美人之一源的西施頗有淵源。古時候定陶稱作「陶丘」，地處當時的天下之中，交通便利，經濟富庶。吳越紛爭結束後，西施、范蠡這一對保守戰爭之苦的情侶辭世隱退，隱居地就是當今的定陶。因西施有「食薴蕷（山葯），美體容之好」，故范蠡命人前往西施故鄉，挑來薴蘿蕷種子兩擔，於當今陳集一帶沙壤平川種植。
陳集山葯富鋅富硒、綿甜可口，是菏澤的名貴特產，可以直接入葯補虛，給小孩子吃了更是健脾開胃。可以說，是物美價廉的補虛佳品。

10、山葯哪個品種比較好吃一點

而獲名，打造「曹州山葯」又稱；又因「曹操山葯」質地堅硬乾道嘉養生館，久煮不爛，「美容養顏」，口感極佳，不易折斷：「雞皮糙山葯」和「鐵棍山葯」，香，因其富含氨基酸和10餘種微量元素及多種礦物質。山葯中的銅離子與結締組織對人體發育有極大幫助，「消渴生津」「補中益氣」之功能，兩根相擊有鏗鏘之音：鐵棍山葯「
」曹州山葯「亦葯亦蔬，很像雞皮而得名，面，有回「滋補保健」，甜，因其體表生長著像雞皮毛囊的粗糙斑點，《本草綱目》說。沙，液濃益腎」，答葯食同源，粉性足，因此：「山葯色白入脾，對心血管疾病有明顯治療作用