養生和修生

1、修煉從養生角度講就是休息，是修生養息，對嗎？

不對，整天休息不運動哪來健康？

2、如果養生 修身養性

修身養性是養生的起點早期的工程師經驗，讓我習慣於從人體設計者的角度來看人體，學習了愈多的身體知識，愈驚嘆於人體設計的完美。但是在學習中醫里談到的人體情緒反應時，發現這個部份的設計，和生理上的完美設計有很大的出入，甚至完全相反，好像是上帝故意留下的不完美部份。 『怒傷肝』是中國人都熟悉的常識，而肝傷了脾氣會更不好，更容易發怒，這也是大多數中國人都理解的常識。可是這樣的生理變化，會讓身體走入一個惡性循環圈，肝會因而愈來愈差，脾氣也跟著愈來愈壞。環顧身邊的許多老人，脾氣總是隨著年齡的增長而愈來愈壞，愈來愈頑固，最後就出現了和肝相關的疾病。 情緒反應的這種設計和生理的設計完全相反。生理上出現了一個傷口，身體會自動的修復傷口。可是情緒上出現了傷口，身體卻故意在傷口上灑鹽，這是非常不尋常的現象。 除了『怒傷肝』會造成肝的問題之外，『思傷脾』則是眾多憂鬱症形成的原因之一，同樣的也是思傷脾，脾傷了人更容易思，憂鬱症的患者，總是不斷的往牛角尖里鑽。『悲傷肺』，肺氣虛弱的人總是特別容易掉眼淚，就像紅樓夢里的林黛玉似的，林黛玉最終就死於肺癆。另外還有『喜傷心』、『恐傷腎』等，這些情形不如發怒普遍，大多數人比較不熟悉這些反應，這些情緒的反應，也有類似的惡性循環性質。 完美的情緒設計，應該讓『怒傷肝』，肝傷了，脾氣就會好些，更不容易發脾氣，那麼肝就有機會自行修復了。『思傷脾』，脾傷了，就不再那麼容易鑽牛角尖。『悲傷肺』，肺傷了，人應該更開心。如果能這么設計，那麼這個世界的病人就會少了很多。也就是在情緒上加進和生理自愈能力類似的功能，人體就更完美了。 我相信能力強大的上帝，能夠設計出完美的生理結構，應該也有能力在情緒上做出同等完美的設計。可是為什麼要把情緒設計成這種破壞性的結構？讓大多數人都免不了掉入這個陷阱，而陷入無邊的痛苦之中。這種情緒的破壞性設計，不但使情緒很容易陷入難以回復的境地，也帶來眾多的疾病結果，使得完美的生理設計前功盡棄。 在研究人體的設計時，我始終秉持一個基本的概念－『人體的設計必定是完美的』。面對人體在情緒方面存在的破壞性設計，我猜想這和人生存在的意義有密切的關系，這樣的設計，並不是設計者的失誤，應該是蓄意設計成這樣的。這樣的設計，透露出人類存在於這個世界的主要目的和意義。 當一個人陷入了情緒的惡性循環圈，如果任其自由發展，將使情緒日益惡化，相應器官的問題也日益嚴重，最終成為不治之症。但是，有些人在陷入情緒的惡性循環圈時，及時醒悟，改正自己的習性，則有機會跳出惡性循環圈。這有點像電子游戲中的『過關』，有些人能過，有些人不能過。 原來這種破壞性的設計是一種考驗，考驗每一個人能不能經常回顧自己的行為。生了病有些人怨天尤人，情緒愈來愈壞，自然掉入惡性循環圈的陷阱之中，不能自拔。有些人則相信疾病是自己創造的，一定是自己的行為中有某些問題，自我反省、調整，改變自己的性格、脾氣，去除了疾病的原因，自然有機會跳脫悲慘的命運。 中國人講究『修身、養性』，養生必需從這里做起，沒有良好的心性，就不會有好的健康，什麼樣的性格生什麼樣的病。從這個角度來看，疾病是修身養性中非常重要的工具，生了病，才知道原來自己在性格上還有這么大的缺陷。 慢性病很像佛家所說的業力，是自己創造出來的。就算神佛願意也沒有辦法幫你改變業力，只有自己改變了，業力才會改變，惡業才會消失。沒有醫生能夠真的幫病人去除慢性病，所有的慢性病都必需病人自己改變了，才有機會痊癒。

3、修生養性對養生有何意義

保持身心健康很重要，一個健康的心態能很好為自己身體打基礎。就好比，養生主外，修生養性主內。內外結合才能真正做到一個健康的人生

4、道家的貴生、養生、樂生是什麼意思

貴生，指宣揚道家子華子學派以生命最為貴重的思想。樂生，指以生為樂。

養生指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

(4)養生和修生擴展資料

以養神長壽的思想，一直為歷代養生家所重視，浸透到養版生學中養精神、調情志、氣功導引、健身功法等各方面。

老子在實際生活中觀察到，新生的東西是柔弱的，但卻富有生命力；事物強大了，就會引起衰老。如果經常處在柔弱的地位，就可以避免過早地衰老。所以，老子主張無欲、無知、無為，回復到人生最初的單純狀態，即所謂「返樸歸真」。

莊子養生倡導去物慾致虛靜以養神，但也不否認有權一定的養形作用。

5、「養生」和「養身」有什麼區別

養身就是保養身體、調理身體，偏重在具體的身體機能上，而且不會太具備長遠性。比如說「孕婦剛生產完，要注重養身」；「某運動員受傷後做了手術，要請假養身」等等。

養生是保護生命、延年益壽。我國中醫及佛學十分重視預防保健，稱為養生，通過精神調養、食療葯膳、養生功法等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。

(5)養生和修生擴展資料：

養生，動詞也，亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

保養，是指遵循生命法則，通過適度運動，加之外在護理等手段，讓身體機能及外在皮膚得以休養生息，恢復應有機能，這是養生的第一層面；

涵養，是指開闊視野、通達心胸、廣聞博見，通過對自身的道德和素質的修煉和提升，讓身心得到一種靜養與修為，從而達到修心修神的目的；

滋養，是指通過適時適地適人，遵循天地四時之規律，調配合宜食療，以滋養調理周身，達到治未病而延年的目的。

實質上，養生就是保養五臟，使生命得以綿長的意思。

養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。

參考資料：網路-養生

6、養生到底是身體的身還是生氣的生?

隨著生活水平的不斷提高，養生已成為人們生活中不可或缺的一部分，漸漸成為一種時尚和休閑，充分體現在人們的衣、食、住、行中。每個人都探索著適合自己的養生方法，如果有效果，便拿來與親朋好友分享自己的體會和感受。

那什麼是養生呢？

「養生」一詞出現的比較早，由此也可了解古人對養生的重視，在道家的書《莊子?養生》中就有幾則與養生有關的故事。《黃帝內經?靈樞?本神》有言：「故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則邪僻不至，長生久視。」即養生得道的人，必定是依託四時寒暑之變化而養生，喜怒調和而安貧樂道，節欲飲食而調陰陽，這樣才能外邪不侵，氣血調暢，達到長生久視的目的。《中醫大辭典》亦謂「養生」：「研究增強體質，預防疾病，以達到延年益壽的理論和方法。」而各種養生方法都是通過調節人體的「精」、「氣」、「神」而達到健體強身，防病祛病，延年益壽的目的。

那麼養生又有哪些分類呢？

養生從廣義上分可以有養性（亦謂養心）和養形兩種，亦有「養性」、「養氣」、「養形」之分，但總不外調養身體與調節情慾心性兩類。明?胡翰就說「太上養性，其次養氣，其次養形。三者得其養，百疾不作；苟失其養，六沴（沴：風、寒、暑、濕、燥、火太過，致人生病之六淫。）干之。」即最善養生者必先養其心、養其性，其次是導引吐納養氣者，再次是調節飲食、適動進補養形者，但如果將三者結合，必會達到百疾不生，身體健康，盡終天年的效果，如果失養，則外邪必至，有損健康。

如果在養性、養形的基礎上，又可細分為以下幾類：

靜坐養生 靜坐又名打坐，是一種使心無雜念、神氣清靜的養生方法，被廣泛用於儒、釋、道各家養生中。中醫講，「兩神相薄，合而成形」，陰陽交合，而成形體，形神備俱，而命之曰人。所以，神是生命活動的主宰，保持神氣清明，不但可以保養天真元氣，使五臟安和，還有助於疾病痊癒、恢復健康和延年益壽。

修身養生 養生有道的人必定是為人正直，心胸開闊，德行兼備，平日里不為各種妄念欲想所累，多行善事，多言善語者。唐代醫學家孟詵雲：「若能保身養情者，常須善言莫離口。」「口有善言，又當身行善事。」孫思邈則說：「心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。」所以，誠意正思是養生做人中必不可少的一個方面。

調氣養生 中醫講，人體的健康是先天之氣（亦謂元氣、元精等）和後天之氣共同作用的結果。人體的氣機有化生、推動、固攝血液、溫養全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。調氣養生主要是通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納等一系列措施來調養元氣、祛病延年。

養性養生除上述幾類外，還有琴、棋、書、畫養生法，均是以調養情志、養心修身為主，現在隨著社會進步，還有旅遊養生、情志養生、聞香養生、釣魚養生等方法，均可歸入養性之列。而養形養生，則是以保持身體各部機能正常的一些養生方法，如：

運動養生 「人慾勞於形，百病不能成」、「形要小勞之」，這都說明自古以來，人們就知道適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、五禽戲、太極拳、八卦掌、八段錦等運動方式，以強身延年。現在隨著西方的運動概念湧入，還有拉丁、恰恰、慢跑、有氧操等運動方式，合理的選擇適合自己的運動，可以有效的保持身體健康。

膳食養生 人食五穀雜糧，補充體力和身體所需要的各類營養物質，所以合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。膳食養生現在是養生中最重要的一個養生方法，飲食要以「五穀為養，五果為助，五蓄為益，五菜為充」，還要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。

進補養生 進補養生現在已漸漸進入人們的視線，雖然剛起步，但其未來的發展之勢必不可小覷。中醫認為，人所受父母先天之氣，必有所偏，並不完整，加之後天補養失宜，必定會引發各種疾病，提前補偏救弊是「治未病」、預防疾病的一個重要方面。所以合理的進補可以強身防病、祛病延年，如南方冬令進補食用膏方，就不失為一種很好的進補方式。

經絡養生 經絡養生亦是一個新的時尚養生方法。它是以中醫經絡學說為基礎，通過推拿、艾灸等手段，促進人體氣血流通、祛邪外出的一種方法。經絡是遍布人體全身的一個「網路」系統，可以控制人體一切功能，具有決生死、處百病、調虛實的作用。所以，在此基礎上，進一步發展而成一種經絡養生方法。

除按養性、養形分外，按與傳統文化的關系分，又可有以下幾種養生分類：

儒、釋、道養生論。儒家養生重視頤養，即入世養生，在「齊家、致國、平天下」的同時，保養身體。道教養生重視性命雙修，以精、氣、神三寶為基礎，達到身心必修的境界；佛教養生重視悟性，講「性空緣起」「緣起性空」，超脫生死，達到涅磐。

還有按季節養生，可分為：

順時養生 「人以天地之生，四時之法成」，季節氣候有春夏秋冬之不同，萬物有生長收藏之變化，人體與之相應。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行者與四時變化息息相關，因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養生法則，因時制宜調節自己的生活行為，有助於健體防病。

在順時養生的基礎上，現代又提出了「二十四節氣養生」等，亦不外是順時養生的一種。

除以上外，還有按年齡、性別養生的，如男性養生、女性養生、老年養生、幼兒養生等，這些都是在人體的生理變化的基礎上提出的，但亦不外外以養形，內以養心兩方面，所以本欄目就從「養生必修心」、「養生先養形」兩方面展開，從旁又涉及了「養生概述」「疾病養生」「養生趣聞」幾個與養生有關的版塊，從不同角度和方面系統介紹養生的知識和方法

7、怎樣進行養生保健和修生養性？

春季是萬物生發的季節,天氣由寒轉暖,自然界各種生物萌發,顯出勃勃生機。老年人春季的養生保健要根據春令之氣生發舒展的特點,宣導春陽之氣,以保障人體正常的新陳代謝。為此要注意以下幾點:
第一,要謹防感冒。春天氣候多變,乍暖還寒,尤其是早春季節,常有寒流侵襲,氣候驟降。再加上人體的皮膚、汗毛孔向外開始疏泄，對寒邪抵禦能力有所減弱，因此，老年人很容易傷風感冒，並由此引發急性支氣管炎、肺炎、哮喘等疾病。所以，春天裡老人要隨時注意增減衣服，出門要帶口罩，切忌過早脫去冬衣。一旦得了感冒要及時就醫，用葯越早效果越好。
第二，注意飲食調養。春季，老人易上火，小便赤黃、便秘、舌苔發黃。因肝火上升，致使肺陰更虛，結核病菌容易乘虛而入。因此，春季老人飲食宜清淡，可多吃一些新鮮蔬菜，如春筍、菠菜、薺菜、芹菜、馬蘭菜等早春蔬菜。另外，用鴨梨、荸薺去皮煮水喝，可清熱、潤肺;胃腸消化差的，可多吃蘿卜，以理氣、化痰、和胃。用桔子皮煮水喝，可化痰止渴。
第三，睡眠要充足。春季，老人常有睏倦之感，早晨不易睡醒，白天則昏昏欲睡。這是因為春季氣溫回升，人體活動量增加，體表末梢血管開始舒張，體表血流量增大，使腦部的供氧量顯得不足，從而產生「春困」現象。為此，老年人要積極做好身體的協調適應工作，每天中午最好午睡一個小時左右，以補春季睡眠之不足。下午則安排適量的體育活動，如散步、打太極拳、做健身操等。
人生最大的敵人是自己 人生最大的失敗是自大 人生最大的無知是欺騙 人生最大的悲哀是妒忌 人生最大的錯誤是自棄 人生最可佩服的是精進 人生最大的破產是絕望 人生最大的財富是健康 人生最大的債務是情債 人生最大的禮物是寬恕 人生最大的欠缺是頓悟 人生最大的欣慰是布施 人生最可憐的性情是自卑 人生最大的罪過是自欺欺人
人生十大點
微笑露一點，說話輕一點，脾氣小一點，做事多一點，理由少一點，腦筋活一點，效率高一點，行動快一點，嘴巴甜一點，肚量大一點。
笑一笑沒煩惱
一笑煩惱跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑樂逍遙。時常開口笑，壽比南山高。
莫生氣
人生就像一場戲，因為有緣才相聚。 相扶到老不容易，是否更該去珍惜。 為了小事發脾氣，回頭想想又何必。 別人生氣我不氣，氣出病來無人替。 我若氣死誰如意，況且傷神又費力。 鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去。 吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。