養生古諺

1、儒教的養生理論是怎樣的？

儒家之教是崇奉孔子學說的一大學派，其思想主要是以孔孟學說為基礎而發展起來的，對中國文化影響深遠，成為歷代封建統治的思想支柱。儒教本不以養生為專務，然而其思想觀念及道德行為規范里也含有養生學的基本原則，同樣對中華養生學有深遠的影響。

「仁愛」是儒家學說的核心內容。一部《論語》，「仁」字的出現有百餘處，其含義之廣遠非僅僅是《說文》所謂的「仁，親也」的意思了，更深層的則是其所謂「仁者愛人」，也即「泛愛眾」。

儒家的仁愛思想也包括了孝悌、寬、信、敏、儉、恭、謙、溫、剛、毅、勇等道德行為規范，是將追求至善至美的道德修養作為自己的最高目標，把人的自我完善放在最重要的地位。如《論語》所謂「仁愛」，要求做到「忠恕」，待人以寬，賜人以惠;對己則應「罕言利」，節儉而謙恭有禮。儒家的鼻祖孔子不僅對「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」的弟子顏回大加褒揚，自己也是「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中也。不義而富貴，於我如浮雲」。這種思想品行的修為，從養生學的角度來看，也屬於致壽之道。

所謂「仁者不憂」、「君子坦盪盪」以及「仁者壽」等，反映了「修身」與「長壽」之間的內在聯系。《春秋繁露》對此是這樣認識的:「故仁人之所以多壽者，外無貪而內清凈，心和平而不失中正，取天地之美其身。是且多且治。」

至於《孔子家語》中說「智士仁人，將身有節，動靜以義，喜怒以時，無害其性，雖得壽焉，不亦家乎」以及《孟子》中說:「養心莫善於寡慾」之類，則尤具有養生學的意義。

「孝悌」是儒家道德規范的又一項重要內容。諸如《論語》中「弟子入則孝，出則悌」，「事父母能竭其力，事君能致其身」等說法，固然反映了忠孝的封建倫理觀，然而其中畢竟也有些為中國傳統倫理道德所尊奉的美德。

儒家所強調的「孝道」，主張對待父母尊長不僅要「養」，而且還要做到「敬」。孔子指出:「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎·」世間皆以不孝為恥，從而在客觀上形成了尊老、養老的道德風尚。儒家影響所及，就是像張仲景、孫思邈等這樣的名醫方家也以「上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全」為己任。壽親養老的論著更是層出不窮，養老之學蔚然大觀。唐孫思邈《千金翼方》有「養老大」「養老食療」等專論;宋元有《養老奉親書》、《壽親養老新書》等;明清有《壽世青編》、《壽養叢書》、《老老恆方》等等，對養生學的發展，尤其是對當今老年醫學的研究很有幫助。

儒家十分重視「禮儀」，包括治理國家的典章制度、各種禮節儀式等。儒家的「禮治」，是其施行德政的保證，十分繁瑣，而涉及日常生活起居、婚喪嫁娶的一些制度，同養生有較直接的關系。

如生活起居，尤其是包含衛生方面，《論語》談到了「魚餒而肉敗不食，色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時不食，割不正不食，不得其不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯不食」，「食不語」等等。

在睡眠方面，提出了「寢不言」以及「寢不屍，居不客」等等，這些認識是講究衛生預防疾病的。

此外，《論語》還記載了康子饋葯而孔子以「丘未達，不敢嘗」為由拒服的故事，顯然當時對葯性不明的葯物未可輕用已有所認識。古諺有所謂「不服葯為中醫」者，也許就是從這里來的。

在婚姻嫁娶上，也有禮制。且拋開那些封建等級名分及繁文縟節的儀禮不談，孔子所說的「非禮無以別男女父子兄弟之親、婚姻疏數之交」(《禮記·哀公問》)以及「娶妻避其同姓」(《國語·晉語》)等，卻具有優生學的意義。

《論語·述而》載魯昭公娶呈國女為妻，魯、吳二國皆姬姓，昭公為飾其同姓通婚的非禮行為，將吳姬氏改姓名為吳孟子。於此可見「禮」的約束力之大，即使位居公卿者亦受其制約。

類似這種規定，在一定程度上阻止了近親婚配的陋習。在封建社會里男尊女卑，母系為了維持其家庭中的地位，時有採用中表聯姻方式，以獲得娘家的某些依靠。這種做法在一定程度上又局限了「同姓不婚配」的優生意義。

「中庸」是儒家的思想行為准繩。所謂「中庸」，就是要求人們的行為和處事不偏不倚，「允執其中」;而禮則是衡量太過或不及的標准，此即「以禮節之」的意思。

《孔子家語·五儀解》所謂「勞逸過度者，疾共殺之」，便是中庸觀念在養生方面的具體表現。其影響所及，養生學中幾乎無不循為法式。如《素問·上古天真論》之「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞」，《淮南子·詮言訓》說「節寢處，適飲食，和喜怒，便動靜」，《抱朴子·釋帶》之「人復不可絕陰陽(指房事)……唯有得其弟子宣之和，可以不損」，乃至於明成全《養生四要》之「人食必兼味者，相因欲其和也。無放飯、無流啜者，節之禮，謹防其過也……苟不知節，心饜足而後止，則氣味之偏，其中和之氣傳之遲，斯成菀病之職」等等，莫不以其「允中」之道。

2、諺語大全養生之道

適時養生類諺語
寒從足下生，百病涼上起。病從口中入，涼從腳上來。狗從嘴冷，人從腿冷。
越熱越出汗，越冷越打顫。火烤胸前暖，風吹背後寒。越吃越饞，越烤越寒。
食不過飽，衣不過暖。飯吃得不飽不餓，衣穿得不冷不熱。
人懶沒有好生活，衣穿多了要上火。睡覺圖涼快，不拉肚子那才怪。
太陽是個寶，曬曬身體好。常曬太陽，身體健康。經常曬太陽，筋骨強如鋼。
天天曬太陽，勝過吃葯方。要想壽命長，經常曬太陽。陽光不照臨，醫生找上門。
立春別歡喜，還有四十冷天氣。四八月，防著涼，早晚注意加衣裳。
六月六，曬衣服，減少疾病添幸福。小寒大寒，凍死老漢。冬不戀床，夏不貪涼。
寧可常常三分寒，不可棉裹一身汗。飯要定時吃，衣要看天穿。春不忙減衣，秋不忙加帽。
春捂秋凍，一年無病。冬不蒙首，春不露背；夏不露腹，冬不露肩。
冬不坐木頭，夏不坐石頭。二八月亂穿衣，小心病害上身體。
氣候不正，僅防疾病。天熱防中署，天寒防傷風。七月秋風漸漸涼，傷風感冒要預防。
秋風涼，添衣裳。一場秋雨，一場寒，十場秋雨穿上棉。白露身不露，寒露腳不露。
大汗莫當風，當風易傷風。傷風傷風，多在秋冬。頭對風，暖烘烘；腳對風，請郎中。
冬吃生薑，不怕風霜。
講究衛生類諺語
常講衛生，百病不生。乾乾凈凈一身輕， 不幹不凈生百病。
鍛煉是金丹，衛生是葯方。衛生搞得好，疾病不纏繞。
勤勞動豐衣足食，講衛生延年益壽。不幹不凈，吃了得病，
乾乾凈凈，吃了太平。吃喝凈，少生病。
器具不擦要生銹，人不衛生要短壽。萬物從土生，百病從口入。
預防腸胃病，飲食要干凈。飲食不檢點，大病在眼前。
喝開水，吃熱菜， 腸胃健康少病害。飲食要衛生，一熱二鮮三干凈。
注意營養味道好，講究衛生飯菜香。貪圖涼快吃冷飯，吃後容易把病犯。
飯不熟不吃，水不開不喝。臭魚爛蝦，得病冤家。
寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐。吃了省錢瓜，害了絞腸癌。
蔬菜要清水洗，水果要削皮吃。要想不生病，鍋盆碗灶都干凈。
飯前便後洗手，胃腸疾病少有。肚子害病嘴裡得，眼睛害病手上得。
飯前要洗手，飯後要嗽口， 習慣成自然，百病全趕走。
小小一口痰，病菌千千萬。洗臉洗額腦，掃地掃旮旯。
耙田注意耙角落，洗臉勿忘洗耳朵。洗頭洗腳，勝過吃葯。
牙不剔不稀，耳不挖不聾， 鼻不掏不破，眼不擦不紅。
少情慾，多沐浴。頭發常梳理，衣服勤換洗。
臟生虱子懶生瘡。足是人之底，一夜一次洗。
床鋪干凈，舒坦入夢。飯要細嚼，衣要勤洗。勤穿勤脫，勝似吃葯。
勤洗衣裳勤洗澡，多曬被褥身體好。勤洗衣裳勤洗澡，常曬被褥疾病少。
勤洗勤曬，舒適爽快；多洗多曬，病災不來。
笑臟笑破不笑補，勤洗勤換才舒服。窗明幾凈顏色調，能除緊張與疲勞。
常開窗，透陽光， 空氣流通保健康。若要不生病，處處掃干凈。
無事勤掃屋，強如上葯鋪。四害消滅光，健康有保障。
病災不染清潔地，幸福常臨健康家。生理衛生強身，心理衛生強心。
夫妻情感類諺語
夫妻多恩愛，神仙也不怪。夫妻相敬如賓，越活越顯年輕。
夫妻恩愛到白頭，日子清貧也風流。男弱女強，幸福不長。
過了夏至節，夫妻各自歇。過了重陽節，夫妻宜多歇。
夫不嫌妻丑，活過九十九。妻不嫌夫憨，百歲能轉彎。
秧好一半谷，妻好終生福。一日夫妻百日恩，白頭偕老成壽星。
鮮花雖美怕寒霜，夫妻恩愛壽無疆。子孝父心寬，妻賢夫興旺。
夫妻同苦共甘，棒打鴛鴦不散。恩恩愛愛雖老不老，打打鬧鬧未老先衰。
伴侶兩相無猜，日子舒暢自在。和睦家庭風光好，恩愛夫妻幸福長。
心情愉悅類諺語
笑為力量的親兄弟，愁為健康的死對頭。
不講不笑，不成世道；不玩不笑，不成老少。笑一笑，老來少，心靈美，人更俏。
不說不笑，一天混不到。養生之道，眉開眼笑。
笑口常開，健康常在。笑口常開，無病無災。有說有笑，閻王不要。
笑口常開，青春常在。笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭。
笑治百病，愁生百病。笑笑樂樂散了心，不笑不樂要生病。
一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。大笑三聲，棄病提神。
健康使人快樂，快樂使人健康。怒傷肝，愁傷心，悲憂驚恐傷命根。
健康就是幸福，健康就是財富，健康就是人生最大的本錢。
身體健康是基礎，家庭和睦是保障，朋友來往是樂事。
樂觀使人長壽。動則不衰，樂則長壽。飯養人，歌養心。
心胸坦盪，體健壽長。心胸寬大能撐船，歡樂健康享百年。
胸懷要開闊，坦盪無憂愁。要想健康快活，學會自己找樂。
一片忠誠是長壽之本，滿懷善良是快樂之源。人閑長指甲，心閑長頭發。
心平氣和，五體安寧。喜悅、節制和平靜把醫生拒之門外。
豁達者長壽，憂傷者短命。快樂乃人生之致友，憂慮乃人生之大敵。
自卑使人氣短，奮發助人壽長。能求苦中樂，笑笑便了卻。
遇到好事哈哈笑，遇到壞事笑哈哈。人逢喜事精神爽，兩腿走路也快當。
不懶不饞益壽延年，不急不惱百年不老。樂時同飲茶酒，苦時彼此安慰。
樂時光陰易過，愁時歲月難熬。看個醫生，不如多個朋友。
忌愁制怒，人生高壽。寧吃開心粥，不吃皺眉飯。
寧喝喜眉湯，不喝皺眉酒。老無所好，精神枯燥。
精神空虛催人老，生活多彩壽緣高。業余愛好廣，勝過增營養。
娛樂有制，失制則精疲力竭；快樂有度，失度則樂極生悲。
食多傷胃，憂多傷神。喜不過歡，怒不可暴。
勞不過累，逸不過安。生活上要適度，精神上要大度。
六神不定，總會得病。愁加愁，病沒頭。
飯後百步，遇事不怒。多愁多病，越愁越病。
動為綱，素為常；少飲酒，不悲傷。怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，悲傷腎。
人逢喜事精神爽，悶上心頭瞌睡多。眼不見，心不煩，耳不聽，思不亂。
爽口食多偏作病，快心事過恐生殃。食多傷胃，氣大傷人。樹怕傷根，人怕傷心。
氣惱便是三分病。遇事不惱，長生不老。氣惱成病，歡樂長命。
氣是無名火，忍是敵災星。氣頭上不要添火，火旺了不要加油。
氣大傷心，心大傷肺。人生不怕難，就怕愁莫展。
若要長壽，切莫多愁。不氣不愁，活到白頭。
愁多病，越愁越病。氣氣惱惱成了病，快快樂樂活了命。
怒惱使人老，愉快使人少。憂愁多生病，心康體才健。
憂易致疾，怒最傷人。愁煩惱，多病快老；快快活活，身體健壯。
憂愁使人早衰，歡樂使人年輕。樂觀向上氣軒昂，牢騷太盛斷人腸。
情極百病生，情舒百病除。寡歡多愁，易得癌瘤。
情緒不暢，短命夭亡。怒一怒，減歲數。
忍之不忍，食之無味。忍得一時之氣，免得百日之憂。
丈夫有淚盡情彈，英雄流血也流淚。
心胸宜開不宜郁，郁則百病生，開則百病除。
比上不足，比下有餘，知足常樂人常樂。
節食純祛病，寡慾純強身。貪心煩惱多，知足自常樂。
少生閑氣有歡樂，家庭和睦幸福多。人活九十九，不怕賢妻丑。
老年人人生白發，就怕愁雲布面頰。不怕人老，只怕心老。
瓜好不在大小，健康不在胖瘦。生活充實的人才能長壽。
千保健，萬保健，心態平衡是關鍵。心平氣和好，九十不顯老。
愛財如命，時常生病。人靜百年，氣靜萬年。
充海闊天空之量，養先憂後樂之心。能忍耐，終身受用；
大學問，安心吃虧。一天三笑容顏俏，七八分飽人不老。
逢人借問留春術，淡泊寧靜比葯好。過去七十古來稀，今日百歲不足奇。
酒是爛腸的毒葯，色是刮骨的鋼刀； 財是下山的猛虎，氣是惹禍的根苗。
酒色財氣四堵牆，人人都在牆里藏； 若能跳出牆外去，不是神仙壽也長。
人活百歲不嫌多，越活越想活。人老講究飲食，壽長喜歡清靜。
簡單生活，健康快活。簡單使人寧靜，寧靜使人快樂，快樂使人長壽。
名利淡泊，逍遙自樂。快樂是自找的，煩惱也是自找的。
病從口中入，壽自腦中來。禍之不懼，福之不喜，百歲可期。
心躁熱汗淌，心靜自然涼。遇事莫愁，不易白頭。
快樂就是健康，憂郁就是疾病。樂太盛則陽溢，哀太盛則陰損。
精神不適則愚，血脈不適則病。無求便是安心法，不飽真為卻病方。
因知足心常樂，人到無求品自高。人無憂，故自壽。
勸君莫奏黃昏曲，老人應唱春之歌。自覺來日雖不多，夕陽光下應高歌。
花香蝶自舞，心寬壽自高。忘老老不至，常樂樂常來。
嘆老老得快，疑病病自生。壯志因愁減，衰容與病俱。
活到老，學到老，腦子靈，精神好。看雲飛，聽啼鳥，愛兒童，忘年交。
思想品德類諺語
心懷坦盪，福高壽長。說謊有損健康，行惡使人早亡。
嫉妒是心靈的腫瘤，寬容是增壽的良方。淡泊名利人長壽，貪得無厭命不長。
勞動抗衰，待人和藹。和氣生財，慈善增壽。心善使人長壽，性惡使人短命。
尊老愛幼，延年益壽。心懷寬廣，福多壽長。靜以養身，儉以養德。
子孝妻賢，益壽延年。和睦家庭幸福多，幸福家庭長壽多。
家寬出少年，家和出壽星。代際和諧人增壽，長幼有序福滿堂。
多做好事積德，樂於助人增壽。
治病求醫類諺語
苗無病害長得旺，人無疾病精神爽。大病要養，小病要抗，無病要防。
疾病是歡樂付出的利息。人有疾病，難盡美德。
健康只一個，疾病有千種。百歲不為高，無病壽自長。
寧叫肚受餓，不叫病纏身。寧叫嘴受窮，不叫瘡流膿。
千沒有萬沒有就怕沒有錢，千有萬有就怕有病。
無債者為富，無病者為福。只要多勞動，百病不上身。
有病早治，無病早防，小病不治，大病難醫。
百治不如一防。感冒是百病之源。感冒不算病，不治也要命。
百病防不難，大蔥大姜和大蒜。好漢招不住三遍稀。
止瀉健脾補五臟，煮粥宜把扁豆放。老防傷寒少防痢，中年要防傷肝脾。
越怕病越大，心安把病壓。若要防癌，多吃蔬菜。 保持好心情，癌症不襲來。
老翁九十九，走路叉著手，天天吃蘿卜，疾病哪裡有。有病方知健是仙。
苗怕害蟲地怕荒，人怕害病草怕霜。若要百病不生，必須常餓三分。
勤生百巧，一懶生百病。勤人體健，懶人病多。天黃有雪，人黃有病。
傍晚動針線，老來不見天。有病不要背，越背越吃虧。
眼病從手起，腹痛從嘴起。男防車前馬後，女防胎前產後。
樹不修不直，病不治不愈。落雨怕天亮，病人怕肚脹。
不要屎急才挖坑，不要病重才求醫。服早補補丁小，有病早治痛苦少。
小病不治成大病，大病不治難保命。慢病在養，急病在治。
債多難還，病重難治。治病不養病，不如不看病。
幫人幫心，治病治根。草老怕人割，人老怕病磨。
有病不瞞醫，瞞醫害自己。有病不要悲，越悲越吃虧。
旱天未到先修塘，疾病未來先預防。百病只怕亂投醫。
有病早治，不如無病早防。用葯如用兵，下葯要對症。
忠言逆身利於行，良葯苦口利於病。食物是最好的葯物。
身閑不如心閑，葯補不如食補。誰靠葯物活著，誰就活得可憐。
英雄也怕病來磨，體弱就怕不做活。對症下葯，妙手回春。
滋腎補肝明目好，枸杞煮粥受稱道。一碗姜鹽茶，開胃祛風寒。
一碗綠豆湯，清熱解毒賽仙方。多吃芹菜不用問，降低血壓喊得應。
木耳抗癌素中葷，姜湯蔥辣治感冒。吃葯不對方，哪怕用船裝；
吃葯對了方，只要一碗湯。葯無貴賤，有效則靈。
葯不對症，參茸也毒。病人不忌嘴，大夫跑斷腿。
病人不忌口，枉費大夫手。大便一通，渾身輕松。
扎針拔罐，病好一半。治便秘補中氣，煮粥加藕見效力。
話說在明處，葯敷在疼處。三分吃葯，七分調養。
病來如山倒，病去如抽絲。治病容易治心難。
名醫難治心頭病，心病終需心葯醫。白天如犯困，易得心痛病。
紅糖生薑開水泡，睡前飲用治感冒。
戒煙戒酒類諺語
事要多知，酒要少吃。 食按欲進，酒按量飲。 好菜不過食，美酒不過飲。
食不過飽，飲酒不醉。 莫說過頭話，莫飲過量酒。 少喜怒，酒適度。
粗茶淡飯少飲酒，能夠活到九十九。 玩笑適當，飲酒適量。
熱酒傷肺，冷酒傷胃； 冷熱適度，少喝為貴。 吃酒不吃菜，必定醉得快。
酒是高粱水，喝多先醉腿。 秤砣小，壓千斤； 酒杯小，淹死人。
喝適量酒是養人的，喝醉了不是人養的。 氣大傷人，酒多傷身。
天天少飲酒，身材抖幾抖。 酒極則亂，樂極則悲。 酒是理智的墳墓。
飲酒致醉，傷肝壞胃。 肝癌是酒的職業病。 葯不治假病，酒不解真愁。
肺癌是煙的職業病。 煙草是愛情的墳墓。 早晨吸煙，早歸西天。
飯後一支煙，害處大無邊。 治病不如防病，吃葯不如戒煙。
交友靠真心，戒煙靠恆心。 吸煙酗酒，花錢短壽。
戒煙少飲酒，嗜素講營養。 少飲酒，不抽煙，人生百歲身體健。
煙酒不離嘴，醫生跑斷腿。 飲酒又吸煙，快點上西天。
煙抽多了傷心肺，酒喝多了傷肝胃。 不抽煙少飲酒，能活九十九。
不吸煙不沾酒，病魔繞道走。 不沾煙和酒，沒病到白頭。
不沾酒和煙，壽似活神仙。 要想長壽，戒煙限酒。
睡前喝醉酒，黃泉路上走。要想早點兒見閻王， 醉酒、吸煙、打麻將。
運動健身類諺語
生命在於運動。 運動是一切生命的源泉。 少時練身勁，老來少生病。
運動是打開健康之門的鑰匙。 運動是健康的源泉，也是長壽的秘訣。
動則精明，動則輕靈， 動則健美，動則青春常駐。 靜生陰，動生陽。
水不動生毒，人不動生病。 從小鍛煉，受益無限。 年輕勤鍛煉，老來身體健。
聰明人治病靠鍛煉。 腦怕不用，身怕不動。 經常運動，百病難碰。
書畫益壽，運動延年。 運動好比靈芝草，何必苦把仙方找。
鐵不煉不成鋼，人不運動不健康。 起居有規章，鍛煉要經常。
靜而少動，眼花耳聾； 有靜有動，無病無痛。 動則不衰，煉則壽長。
清潔是健康的基礎，勞動是長壽的源泉。 懶散易生病，勤勞可健身。
人懶生百病，勤動常年輕。 勤勞是個寶，一生不可少。
百年長壽，終身勤勞。 晚年最貴老來勤，不動只等病來臨。
火煉黃金，勞動煉人。 鋤頭能壯筋骨，汗水能治百病。
日間無勞苦之動作， 夜間不得安眠之報酬。
人是一條龍，越做越英雄。 少葷多素，勞逸適度。
勞動是食慾的父親，是消化的祖父， 是健康的曾祖父。
勤勞健身，懶惰損身。 勤勤懇懇，青春常在； 懶懶散散，未老先衰。
身大力不虧，身強氣不損。 累了一袋煙，賽過活神仙。
人勤病就懶，人懶病就勤。 體強人欺病，體弱病欺人。
水停百日生毒，人閑百日生病。 白天多動，夜間少夢。
動動勁來，縮縮病來。 練練力出，縮縮病出。
行如風，站如松， 坐如鍾，睡如弓。
坐有坐相，睡有睡相， 睡覺要像彎月亮。
快刀不磨黃銹起，胸膛不挺背要駝。 坐卧不迎風，走路要挺胸。
飯後散散步，不用進葯鋪。 飯後百步走，活到九十九。
吃飯不要鬧，飯後不要跳。 好飯莫飽，飯後莫跑。
飯後不洗澡，酒醉不洗腦。 飽不洗身，飢不洗澡。
強身之道，鍛煉為妙。 牆靠基礎堅，體壯靠鍛煉。
腦子越用越靈光，身體越煉越強壯。 生鐵不煉不成鋼，人不鍛煉不剛強。
快刀是磨出來的，體壯是煉出來的。 要想身體健，關鍵在鍛煉。
葯補不如食補，食補不如鍛煉。 捂捂蓋蓋臉發黃，風吹日曬身體強。
日光、空氣和清水，鍛煉身體三個寶。 跑步是運動之王，走步是健身之友。
常年吃素，堅持走步。 快步走，人長壽。 樹大全憑根深，人壯全憑腳健。
跑跑跳跳渾身輕，不走不動多生病。 跳跳蹦嘣，無病無痛。
跑跑跳跳，勝似靈丹妙葯。 要想疾病少，天天做早操。
左擺擺，右擺擺，腰酸背痛不再來。 寧可三天不吃飯，不能一日不鍛煉。
煉出一身汗，小病不用看。 流身大汗是鍛煉，舉手投足也健身。
每天遛個早，保健又防老。 早起晨煉，益身體健。
早起動動腰，一天少疲勞。 早起做做操，一天精神好。
早起一時，痛快一天。 早起打坐，一天快活。
早晨活活腰，一天精神好。 不貪睡，不過飽，早中晚，遛幾遍。
夏煉三伏降酷暑，冬煉三九傲霜寒。 氣功能治病，緣由在松靜。
氣功太極拳，常煉成鐵漢。 氣功氣功，功到自通。
常打太極拳，益壽又延年。 常煉筋長三分，不煉肉厚一寸。
清早牙齒叩一叩，到老不會落。 拍打足三里，勝吃老母雞。
飲食貴有節，鍛煉貴有恆。 葯補不如食補，食補不如練武。
粥越煮越爛，體越練越強。 坐下腰不躬，走路要挺胸。
不求虛胖，但求實壯。 褲帶越長，壽命越短。
千金難買老來瘦。 樹老先老根，人老先老腿。
看人老不老，先看走和跑。 能走腰腿壯，能跑心肺好。
竹從葉上枯，人從腳上老；天天千步走，葯鋪不用找。
身體鍛煉好，八十不服老；身體鍛煉差，四十長白發。
老年勤鍛煉，拐杖當寶劍。老人多搖扇，筋骨更舒展。
老來勤幹活，賽過百草葯。活到老，做到老，勤勞才能身體好。
每日千步走，健康又長壽。 任刮東南西北風，早晨晚上多活動。
人老先老腿，防老多走跑。動以健身，靜以養心。 早晚走一走，能活九十九。

3、我國古代養生有哪些內容

1、古代的養生重點
心在五行中屬火，位居於上而屬陽。腎在五行中屬水，位居於下而屬陰。中醫常說「陰陽平衡」、「水火相濟」，就是說二者的交流要像高速公路一樣暢通。比如說，心火每時每刻都要下降，把陽氣送給腎，腎才不會寒；而腎水必須上行滋養心陰，否則，心火就會亢盛。
心和腎之間的關系就像太陽和冰川，太陽每天都要出現，把冰川一點點融化，用來灌溉良田、滋養萬物。反過來，由於冰川的存在，太陽的熱量才能得以吸收，否則大地就要變成荒漠了。
所以，心陽不足的話，就無法把充足的陽氣送給腎臟，造成腎精虧損。舉個例子吧，我們心跳加快時，明明是心臟出了問題，可很多人會說「心慌」，這個「慌」就是恐慌的意思。而恐對應的是腎臟，所以心臟出問題的時候，會影響到腎臟。
2、古代名人的養生妙招大公開
孔子提出「德潤身」，「大德必得其壽」，「仁者壽」，「修以道，修道以仁」等觀點。仁，指的是人與人之間同情、友愛的情感。壽，則有兩層含意：其一是指人的實際壽命；其二是「死而不亡謂之壽」。也就是說，有些人他們的實際壽命也許並不很長，但他們的業績和英名卻可以傳之久遠，其壽可以說超過常人。
老子主張「少私念，去貪心」，認為「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得」。一個在物質享受上貪心不足的人，必然會得隴望蜀，想入非非，甚至損人利已，損公肥私，自已也會終日神不守舍，因心理負擔過重而損害健康。
孟子提出了「愛生而不苟生」的積極養生觀，把仁義看得高於生命，認為必要時應該「捨生取義」。他的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，千百年來成為仁人志士的養德名言。他還倡導「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的尊老愛幼社會風尚。他認為良好的首先修養與練氣功一樣，有益於人體健康，每一個人都應「善養浩然之氣」。
漢代董促舒指出「養心靠義」，高尚的道德、情操可使人心情常保愉悅，心理健康常存。「夫人有義者，雖貧能自樂；而大無義者，雖富莫能自存」。「故仁人之多壽者，外無貪而內清靜，心平和而不失中正，取天在之美以養其身。
唐代孫思邈在<<千金要方>>中寫道：「性既自善，內外百病悉不自生，禍亂災害亦無由作，此養性之在經也。
明代的<<壽世保元>>稱：「積善有功，常存陰德，可以延年。」張景岳在《先後天論》中寫道：「唯樂可以養生，欲樂者莫如為善。」簡明地道出了為善，快樂與養生之間的聯系。
清代養生家石天基認為：「善養生者，當以德行為主，而以調養為佐」。提出了常存安靜心，常存正覺心，常存歡喜心，常存善良心，常存和悅心，常存安樂心等，作為養德要訣。
3、古代的養生技巧

飯後先漱口：飯後的時候，我們要注意漱口，這樣可以清潔我們的口腔，有利於防止口腔疾病，古代醫學家張仲景指出「食畢當漱，令齒不敗而口香。」保持口腔濕潤度和清潔，可刺激舌上味蕾，增強味覺功能，有效防治口腔及牙齒疾病，並幫助消化。
飯後再揉腹：飯後的時候，我們可以適當的揉腹，這樣能夠促進消化，有利於身體健康。唐代大醫學家孫思邈曾提出，「每食訖，以手摩面及腹，令津液通流。食畢當行步躊躇。」並要求「以手摩腹數百遍，叩齒三十六，津令滿口」，只要能做到這一點，「令人能飲食，無百病」。若「飽食則卧」，就會「生百病」。具體做法：以掌心著腹，以肚臍為中心，慢而輕柔地順時針和逆時針按摩各20圈。
飯後慢慢走：「飯後百步走，活到九十九」這是很常見的諺語，但是飯後的運動一定要緩慢，不然也會給身體帶來傷害，《攝養枕中方》中記載「食止行數百步，大益人。」說的是飯後緩行，可促進胃腸蠕動，有助於胃腸消化液的分泌和食物的消化吸收。但不可快走，不可進行劇烈運動。散步的時間應是飯後20分鍾，絕不是剛吃完飯就出去散步。但體質較差和患有胃下垂等病的人，飯後不宜散步，而要在飯後平卧10分鍾。患有心腦血管病的人也不適合。
飯後聽音樂：《壽世保元》中說「脾好音樂，聞聲即動而磨食。」道家也有「脾臟聞樂則磨」的說法。吃飯時聽柔和清新的音樂，能促636f70797a6431333365643564進食慾並有助於消化，而飯後欣賞音樂，可以陶冶性情，使元氣歸宗，樂而忘憂。

4、描寫養生的古詩詞

養生原則
與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱朴子》晉 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙經》
養生以不傷為本。―――《仙經》
養性之道，莫久行、久坐、久卧、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫
措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康
虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》
善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢
善服葯者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱朴子》 晉 葛洪
體欲常勞，食慾常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服葯物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石
邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》
正氣存內，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》
陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽應象大論

5、求幾首關於 養生 的詩詞

1、神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。——《步出夏門行·龜雖壽》曹操

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。

2、結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。——《飲酒》 陶淵明

這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言。

3、杲杲冬日出，照我屋南隅。

負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。——《負冬日》 白居易

唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法」之一就是勤煉氣功。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時「外融百骸暢，中適一念無」。

4、雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。——程顥

健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

5、羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。——《蘇沈良方》蘇軾

宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫葯，收集民間驗方，這首詩說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。

他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

6、惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。

食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。

炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。——龔廷《攝養詩》

明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。

這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

7、世人個個學長年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。——陸游

南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。陸游鍾情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。

6、古今養生方面的好詩句

葯補不如食補。 ――百―諺語
少吃多餐，益壽延年 ―――諺語度
養生之道，莫先於飲食。―――《嘉業堂叢書》清劉承干問
要想身體健，食物要新鮮。―――諺語
安身之本，必資於食，不知答食宜，不足以存生。―――《聖濟總錄》宋官修
食能排邪而安臟腑，悅神爽志版，以資血氣。―――《備權急千金要方》 唐代 孫思邈

7、儒教的養生理論與養生方式分別是什麼？

儒家之教是崇奉孔子學說的一大學派，其思想主要是以孔孟學說為基礎而發展起來的，對中國文化影響深遠，成為歷代封建統治的思想支柱。儒教本不以養生為專務，然而其思想觀念及道德行為規范里也含有養生學的基本原則，同樣對中華養生學有深遠的影響。

「仁愛」是儒家學說的核心內容。一部《論語》，「仁」字的出現有百餘處，其含義之廣遠非僅僅是《說文》所謂的「仁，親也」的意思了，更深層的則是其所謂「仁者愛人」，也即「泛愛眾」。

儒家的仁愛思想也包括了孝悌、寬、信、敏、儉、恭、謙、溫、剛、毅、勇等道德行為規范，是將追求至善至美的道德修養作為自己的最高目標，把人的自我完善放在最重要的地位。如《論語》所謂「仁愛」，要求做到「忠恕」，待人以寬，賜人以惠;對己則應「罕言利」，節儉而謙恭有禮。儒家的鼻祖孔子不僅對「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」的弟子顏回大加褒揚，自己也是「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中也。不義而富貴，於我如浮雲」。這種思想品行的修為，從養生學的角度來看，也屬於致壽之道。

所謂「仁者不憂」、「君子坦盪盪」以及「仁者壽」等，反映了「修身」與「長壽」之間的內在聯系。《春秋繁露》對此是這樣認識的:「故仁人之所以多壽者，外無貪而內清凈，心和平而不失中正，取天地之美其身。是且多且治。」

至於《孔子家語》中說「智士仁人，將身有節，動靜以義，喜怒以時，無害其性，雖得壽焉，不亦家乎」以及《孟子》中說:「養心莫善於寡慾」之類，則尤具有養生學的意義。

「孝悌」是儒家道德規范的又一項重要內容。諸如《論語》中「弟子入則孝，出則悌」，「事父母能竭其力，事君能致其身」等說法，固然反映了忠孝的封建倫理觀，然而其中畢竟也有些為中國傳統倫理道德所尊奉的美德。

儒家所強調的「孝道」，主張對待父母尊長不僅要「養」，而且還要做到「敬」。孔子指出:「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?」世間皆以不孝為恥，從而在客觀上形成了尊老、養老的道德風尚。儒家影響所及，就是像張仲景、孫思邈等這樣的名醫方家也以「上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全」為己任。壽親養老的論著更是層出不窮，養老之學蔚然大觀。唐孫思邈《千金翼方》有「養老大」「養老食療」等專論;宋元有《養老奉親書》、《壽親養老新書》等;明清有《壽世青編》、《壽養叢書》、《老老恆方》等等，對養生學的發展，尤其是對當今老年醫學的研究很有幫助。

儒家十分重視「禮儀」，包括治理國家的典章制度、各種禮節儀式等。儒家的「禮治」，是其施行德政的保證，十分繁瑣，而涉及日常生活起居、婚喪嫁娶的一些制度，同養生有較直接的關系。

如生活起居，尤其是包含衛生方面，《論語》談到了「魚餒而肉敗不食，色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時不食，割不正不食，不得其不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯不食」，「食不語」等等。

在睡眠方面，提出了「寢不言」以及「寢不屍，居不客」等等，這些認識是講究衛生預防疾病的。

此外，《論語》還記載了康子饋葯而孔子以「丘未達，不敢嘗」為由拒服的故事，顯然當時對葯性不明的葯物未可輕用已有所認識。古諺有所謂「不服葯為中醫」者，也許就是從這里來的。

在婚姻嫁娶上，也有禮制。且拋開那些封建等級名分及繁文縟節的儀禮不談，孔子所說的「非禮無以別男女父子兄弟之親、婚姻疏數之交」(《禮記·哀公問》)以及「娶妻避其同姓」(《國語·晉語》)等，卻具有優生學的意義。

《論語·述而》載魯昭公娶呈國女為妻，魯、吳二國皆姬姓，昭公為飾其同姓通婚的非禮行為，將吳姬氏改姓名為吳孟子。於此可見「禮」的約束力之大，即使位居公卿者亦受其制約。

類似這種規定，在一定程度上阻止了近親婚配的陋習。在封建社會里男尊女卑，母系為了維持其家庭中的地位，時有採用中表聯姻方式，以獲得娘家的某些依靠。這種做法在一定程度上又局限了「同姓不婚配」的優生意義。

「中庸」是儒家的思想行為准繩。所謂「中庸」，就是要求人們的行為和處事不偏不倚，「允執其中」;而禮則是衡量太過或不及的標准，此即「以禮節之」的意思。

《孔子家語·五儀解》所謂「勞逸過度者，疾共殺之」，便是中庸觀念在養生方面的具體表現。其影響所及，養生學中幾乎無不循為法式。如《素問·上古天真論》之「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞」，《淮南子·詮言訓》說「節寢處，適飲食，和喜怒，便動靜」，《抱朴子·釋帶》之「人復不可絕陰陽(指房事)……唯有得其弟子宣之和，可以不損」，乃至於明成全《養生四要》之「人食必兼味者，相因欲其和也。無放飯、無流啜者，節之禮，謹防其過也……苟不知節，心饜足而後止，則氣味之偏，其中和之氣傳之遲，斯成菀病之職」等等，莫不以其「允中」之道。

8、求養生方面的詩詞，多多益善！

1、《攝養詩》——明代龔廷賢

惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

譯文：保精、益氣、養神為健康長壽之根本，若欲延年益壽，減少私慾雜念，不要操心太多。做到食勿過飽，勿求厚味，飲酒應以少量為好，切莫貪戀杯中物。

要經常保持樂觀，開口常笑。一個人在處於逆境的時候，不但一般人對你冷漠，連平時很親近的朋友也會逐漸和你拉開距離，對此要從容面對，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遙，樂享百年。

2、《抱朴子·極言》——晉代葛洪

治身養性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。

譯文：修身養性，即使是極其微小的地方，也務必要謹慎，不能因為小的進步微不足道就不再修養，也不能因為小的損害對大體沒有影響就不加以提防。

3、《證類本草·衍義總序》——唐代唐慎微

夫善養生者養內，不善養生者養外。

譯文：善於保養生命的人保養內心，不善於保養生命的人保養外表。

4、《退庵隨筆·攝生》——清代梁章鉅

體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿過虛。

譯文：形體應當常勞動，飲食要常節制，這樣有益於健康。但勞動不要太過度，節制不要太過虛脫。

5、《丹溪心法》——元代朱震亨

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。

譯文：與其等到生病後才積極診斷治療，不如在沒病的時候就攝取養分，提高免疫力，做到未病先防的效果。