養德尤養生

1、養生有哪些方法

2、養生的方法有哪些呢？？

3、養生的方法

養生的的方法有很多，時令的不同，體質的不同，方法也就不同。
不過，我國民間流傳著一套非常好的養生方法，動作輕緩，簡便易學copy，不受條件的限制，若能堅持實施，定能強身健體、預防早衰、防病祛病、延年益壽。
養生十六法如下：
發宜常梳，面宜多擦，目宜常運，耳宜常彈，齒宜常叩，舌宜舔齶，津(唾液)宜常咽，.腹宜常摩，濁宜常呵呵，胸宜常護，背宜常暖，肢節宜常搖，足心宜常搓，穀道(肛門)宜常提，大小便時宜閉口。

4、怎樣養生

5、第一，寡思慮以養神.第二，寡嗜欲以養精.第三，寡語言以養氣 怎麼解釋

莊子：呼吸吐納，熊經鳥伸，為壽而矣。 　 孟子：養心莫善於寡慾。 　 孔子：己所不欲，勿施於人。 　 　君子喻於義，小人喻於利。 　 葛洪（晉）：常以寬泰自居，恬淡自守，則身形安靜，災害不幹。 　 呂坤（明）：仁可長壽，德可延年，養德尤養生之第一要也。 萬密齋（明）：養生之法有四：一曰寡慾，二曰慎動，三曰法時，四曰卻疾。 　 陸游：不是暮年能耐病，道人本來心體寬。 　 白居易：枕上愁煩多發病，床上歡笑勝尋醫。 　 呂洞賓：寡言語以養氣，寡思慮以養神，寡嗜欲以養精，精生氣，氣生神，神自靈也。 　 王燕昌（清）：三分醫治，七分調內養。 　 孫思邈：多思則神殆，多念則智散，多欲則智昏，多事則勞形，多言則氣乏，多愁則心。 《內經素問》：食飲有節，容起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年

6、北京鶴年堂的養生古風

鶴年堂養生古風
在北京鶴年堂養生里記載
「一德」 明代養生家呂坤說：「仁可長壽，德可延年，養德尤養生之第一要也。
「二子」 宋代文學家蘇東坡認為：生在於「安」、「和」二字。「安」即靜心，「和」即順心，「安則物之感我者輕，和則我之應物者順」。
「三戒」 孔子曰：「君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
「四法」 明代醫學家萬密齋指出：「養生之法有四：一日寡慾，二日慎動，三日守時，四日祛疾。」
「五知 」宋代周守忠說：「知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閑口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情慾之竊命，故忍之而不為。」
「六節」 明代醫學家江綺石說：「節嗜欲以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節辛勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。
「七食 」清代養生家石成金指出：「食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八九分，不可過飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫暖，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅硬。」
「八樂」 石成金的「八樂」是：靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽樂之樂，狂歌之樂，高卧之樂。
「九思」 孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思危，見德思義。

7、養性學派的養生主張是什麼？

古人稱道德修養為養性，亦稱養德。從堯、舜起世人即把修性養神——大德與長壽聯系在一起。孔子首先提出了「仁者壽」，「大德必得其壽」的觀點。荀子提出「凡用血氣志虛，由禮則通；不由禮則勃亂。食慾衣服動靜居處，由禮則知節；不由禮則觸陷生疾……君子之能以公義勝私慾也。」孔、荀認為堯、舜、禹之所以都比較高壽，就是因為他們具有高尚的道德。堯是古代人們理想的君王，以天下為公。孟子提出了養德的具體內容：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」老子提出：去私心，去貪欲，知足之足，常足矣。《內經》分析古代百歲老人長壽的訣竅時指出：「……所以能度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。」孫思邈提出：「……道德日全，不祈壽而有福，不求壽而自延，此養生之大旨也。」呂叔簡說：「養德尤養生之第一要也」。嵇康說：「養生有五難：名利不去為一難；喜怒不除為二難；聲色不去為三難；滋味不絕為四難；神慮精散為五難。」

《太上老君養生訣·養生真訣》說：「且夫善攝生者，要先除六害，然後可以保全性命延駐百年。何者是也？一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。」六害不除，萬事纏心，神豈能靜。可見道德修養的重要性。道德修養好，即善於修性養神，具備高尚的道德情操，才能融匯養生之法，知其理，履其行，保持心身健康。「德高壽長」，道德修養好了，才能使機體陰陽平衡，內環境安和統一，達到延年益壽。

8、養生知識

十二時辰養生法
古代養生根據晝夜陰陽之變化制定了「十二時辰養生法」摘錄如下：
1、卯時（5：00-7：00）見晨光即起床，叩齒300次，轉動兩肩，活動筋骨，先將兩手搓熱，摩鼻兩旁、熨摩兩目六七遍；再將兩耳揉卷五六遍；然後用兩手抱後腦，手心掩耳，用食指彈中指，擊腦後各24次。最後去室外晨練。
2、辰時（7：00-900）起床健身後，飲一杯白開水，
用木梳梳頭百餘次，有醒腦明目之作用；漱口時間延長好。早餐宜食粥。飯後，徐徐行走百步，邊走邊手摩小腹，老年人脾胃虛弱，輕微活動和按摩腹部可刺激腸胃蠕動，促其消化。
3、巳時（9：00-11：00）此時或讀書或做家務，或種菜養花。疲倦時即閉目養神，或叩齒咽津數十口。不宜高聲與人長談闊論。因為說話多易耗氣，老年人本來氣弱，最好「寡言語以養氣」
4、午時（11：00-13：00）午餐應美食，要求食物暖軟，不吃生冷堅硬之食物。只吃八分飽，食後用茶漱口。
5、未時（13：00-15：00）此時最好午休，以養精氣神。
6、申時（15：00-17：00）此時讀名人詩文，或練習書法，或去田園綠地，或觀落霞。
7、酉時（17：00-19：00）晚餐宜早，宜少，可飲酒一小杯，不可貪多。用熱水洗腳，有降火、活血、除濕之功效。晚漱口以固牙齒。
8、戍時（19：00-21：00）輕微活動後安眠。睡時宜右側，「睡如弓」。先收心，後睡眠，睡前什麼都不想，自然安睡。
9、亥、子時（21：00-1：00）安眠養正氣，環境宜靜，排除干擾。睡時可屈膝而卧，醒時宜伸腳舒體，使氣血流暢，忌睡姿只固定一種姿勢。
10、丑、寅時（1：00-5：00）此時為精氣發生之時，人以精為寶，宜節制房事，但也不宜強制，60歲以後要量力而行。

老年人生活的「數字化」

排便一次 食慾好，能吃是好事，但上下通暢非常重要，因此，老年人要保證每天都要排便一次。
睡覺兩次 上了年紀，晚上睡眠質量往往欠佳，所以午睡必不可少，晚間損失可在午間補。
工作三小時 老年人不能閑著，要找自己喜歡的事做，閱報、看書、寫字、唱歌、上網、下棋、逛街，或當義務工，做志願者等，快快樂樂每一天。
進食四次 老年人除了每日三餐之外， 下午宜增加一次點心，這是因為老年人胃內納少，宜多次少量飲食。
喝五杯水 老年人體內水分逐漸減少，很容易失水，因而要主動飲水，不要等渴了再喝。早起喝一杯淡鹽開水，洗腸清胃，上下午各飲兩杯水，潤腸補津。
晨練六十分鍾 老年人早晨跑步，做操、打拳等，會帶來一天的好心情。
晚七點看新聞 老年人不能自我封閉，除每天定時收看《新聞聯播》，還要多關心國家大事。
吃八類食品 老年人的飲食要多種多樣，蛋、魚、肉要適量，多吃果蔬、蘑菇及豆製品。老年人食量少，主食可少吃，但副食要保證，並均衡搭配。
晚九點入睡 老年人要保證足夠的睡眠，最好養成每天晚上九點休息，次日五至六起床的好習慣，做到有勞有逸，有張有弛。
凡事不苛求十全十美 世上不如意的事十有八九，但老年人要心胸寬廣，知足常樂，才能安度晚年。

保健口訣「八個五」養生法

五個學：學政治、學法律、學科技、學食譜、學養生。
五個快：吃得快、便得快、睡得快、說得快、走得快。
五個好：吃好、穿好、住好、睡好、玩好。
五個忘記：忘掉年齡、忘掉疾病、忘掉過去、忘掉憂愁，忘掉煩惱。
五個互助：互相學習、互相幫助、互相尊重、互相諒解、互相體貼。
五個不：不勞累、不發火、不發愁、不著急、不生氣。
五個多：多一點善良、多一點寬容、多一點理解、多一點健康、多一點幸福。
五個樂：寬容之樂、娛樂之樂、飲食之樂、運動之樂、愛情之樂。

簡易養生法

鳴鼓：以手掌緊壓住雙耳數秒，然後迅速脫離，此法可振動耳膜，減緩耳窩退化；閑時也可常按摩耳朵，不論揉、挑、彈各種手法均可，能立即改善頭痛、暈車等諸多不適，體質虛弱者常按摩耳朵，還可防止感冒。
捏鼻：常用雙手食指摩擦鼻翼兩旁的迎香穴，或在鼻上搓捏，可促進嗅覺靈敏。減少鼻過敏或呼吸道感染機會。
拍肩：左手自然上甩拍右肩，右手拍左肩，也可用雙手掌拍腿。
轉腰：右手順彎腰之勢向左腳尖伸展，起身，換左手向右腳尖伸展，輪替數回。
握拳：雙手緊握後放鬆，反復數回，直立或作姿時均可進行。
踩腳尖：右腳跟踩左腳尖，左腳跟踩右腳尖，交替數次。

長壽歌
早睡早起多鍛煉，走也舒坦，跑也舒坦。
膳食調好日三餐，素也香甜，葷也香甜。
常與老友聊聊天，古也交談，今也交談。
琴棋書畫我都學，早也樂觀，晚也樂觀。
有害嗜好不沾邊，煙也不抽，酒也不貪。
定期檢查上醫院，兒也安心，女也安心。
別把煩惱留心間，朝也安然，晚也安然。
廣游名川和大山，遠也走走，近也轉轉。
金錢地位不留戀，利也不戀，名也不貪。
社區活動多奉獻，老也喜歡，少也喜歡。

生活百事通（飲食的四種平衡很重要）

「雜食者，美食也」——雜與精的平衡
從人類的進化歷史看，必須有眾多來源的食物才能滿足營養平衡的需要。日常膳食中食物的種類雖然是有限的，但在實際生活中人類攝取的穀物，蔬菜、水果與採摘的野生天然植物品種則是無限的。膳食偏簡求精，實則有害無益，特別是對生長發育不利，偏食和食物過精易造成各種微量元素和某些維生素的缺乏以及一些營養的過剩。因此，除需注意食品色、香、味、形以外，更應提倡食品來源的多樣化。
「食宜暖」——膳食的冷熱平衡
「飲食者，熱無灼灼，寒無滄滄。指出了膳食的冷熱平衡，生冷食物進食過多會損傷脾、胃和肺氣、微則為咳，甚則為泄，體虛胃寒的人，應少吃生冷食物，特別是在夏日更應慎重。反之，飲食也不可太熱，否則易燙傷胃脘、咽喉。古代醫學家孫思邈在《千金翼方》中指出：「熱食傷骨，冷食傷肺，熱無灼唇，冷無冰齒。」所以，膳食應當注意冷熱平衡。
「食前忌動，食後忌靜」——就餐前後動靜平衡
就餐前後動與靜的平衡同樣很重要，因為人們每天飲食中所攝入的各種食物及營養與身體的熱能消耗之間必須保持平衡。醫學食療古籍稱「食後便卧令人患肺氣、頭風、中痞之疾，蓋營衛不通，氣血凝滯故而」。所以飯後要適當活動，進食後緩行散步有利於健康。
「胃好恬愉」——進食前後的情緒平衡
進食前和進食中保持平靜愉快的情緒有利於消化功能正常進行，與此相反則會危害脾胃。《素問-舉痛論》中說：「怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。」很難設想，人們在氣血紊亂的情況下，還能保證消化功能的正常進行。古人說；「食後不可便怒，怒後不可進食。」進食過程中一切反常的情緒都應盡力排除。
音樂對於消化功能有很大裨益。《壽世保元》中說：「脾好音聲，聞聲即動而磨食。」因此，我國道家不僅提出了「脾臟聞樂則磨」之說，還發展了一整套「音符」和「梵音」等，奏出柔和淸悅的音樂以配合進食。

健康飲食：十種蔬菜搭配禁忌

合理的膳食構成，科學而營養的搭配 ，是維持人體健康的重要方面。蔬菜類食物更是與我們的一日之餐密切相關。要正確食用蔬菜，除盡量減少其維生素的損失和毒性外，更重要的是正確地搭配。下面介紹十種重要的蔬菜搭配禁忌，希望對您能有所幫助。
1、 蘿卜（菜菔、蘆菔）
嚴禁與桔子同食，否則易患甲狀腺仲；忌與胡蘿卜、何
首烏、地黃同食；服人參時也應忌食。
2、甘薯（紅薯、白薯、山芋）
不能與柿子同食，兩者相聚後會形成胃柿石，引起胃脹，腹痛、嘔吐，嚴重時可導致胃出血等，危及生命；也不宜與香蕉同食。
3韭菜（起陽草、懶人菜）
不可與菠菜同食，二者同食有滑腸作用，以引起腹瀉；不可與蜂蜜同食，同食易起心痛；不可與牛肉同食，同食令人發熱動火。這里要特別提醒各位朋友，炒菜時注意不要放韭菜，況且色澤搭配也不科學。
4、茄子（落蘇、昆侖紫瓜）
忌與黑魚、蟹同食、同食有損腸胃、並且，一般過老的茄子不宜食，易引起中毒。
5、菠菜（菠稜菜、赤根菜）
不宜與豆腐同食，易使人缺鈣，當然亦忌與韭菜同食。
6、南瓜（番瓜、倭瓜、飯瓜）
不可與富含維生素C的蔬菜、水果同食;不可與羊肉同食，否則易發生黃疸和腳氣病。
7、竹筍（筍）
不宜與豆腐同食，同食易生結石；不可與鵝肉同食，同食令人腹脹；不可與糖同食；不宜與羊肝同食。
8、茭白（茭瓜、茭筍）
不宜與豆腐同食，否則易形成結石。
9、芹菜（旱芹、葯芹、香芹）
忌同醋食，否則易損傷牙齒；不宜與黃瓜同食。
10、芥菜（護生草、菱角菜）
忌與鯽魚同食，否則易引發水腫。

練身心「數字化」

老年人的鍛煉項目應以練心為前練身為後。其內容包括「零、一、十、百、千、萬」六個方面，才能全面促進健康。
天天「零」煩惱——除躁去愁；
天天「一」暢笑——暢懷歡笑；
天天「十」吁嘆——呼出廢氣；
天天「百」轉腰——左右轉腰；
天天「千」梳頭——勤梳頭發；
天天「萬」步搖——樂於走路。

益壽養生經

淡泊名利不攀比，心裡平衡少生氣。動手動腳勤活動，動靜適當莫逞能。志趣愛好是個寶，人活百歲心不老。自我保健多學習，持之以恆長修行。

保健點滴

降低高血壓的方法有：散步、騎自行車、游泳等。通過肌肉的反復收縮，可促使血管收縮與擴張，從而降低高血壓。但有嚴重心律失常，心動過速及明顯心絞痛者，發病時宜靜養，暫停鍛煉
預防近視的方法有：體育運動可以為近視眼的治療助一臂之力。例如，打乒乓球對於增強睫狀肌的收縮功能很有益，並對恢復視力有效。這是因為打乒乓球時，眼睛以兵乓球為目標，不停地遠近、上下調節和運動，不斷使睫狀肌放鬆與收縮，眼外肌也不停地活動，可促進眼球組織的血液供應和代謝，因而能行之有效地改善睫狀肌的功能。

「五趣」可延壽

情趣 良好的心態是健康的基礎，要做到精神飽滿，心境開朗，少私寡慾，順其自然。此外，還應把自己的余熱和興趣融入穩定和諧的家庭和社會當中去。
樂趣 在社會大家庭中與周圍的人相處，你會找到更多的生活樂趣。要學會自己尋找、創造、如琴棋書畫，結交新老朋友，參加體育運動；種花養鳥、垂釣收藏；或與孫輩同樂，與子女共享天倫之樂；與老伴常交流，閑暇哼哼唱唱老歌等。有了這種浪漫的樂趣，會使自己的生活更加充實。
志趣 古今中外，有許多老人晚年時才圓了年輕時的夢，可謂「大器晚成」。這種志趣，有理想，有追求，又充分發揮了自己的智慧和力量。而腦勤、手勤、不閑著的精神則是健康長壽的重要因素。
諧趣 幽默是一門獨特的藝術，是生活中的「去憂劑」當你遇到煩惱、沉悶或尷尬時，要多與幽默和風趣打交道，從幽默中吸收精神營養，開心取樂。經常笑口常開，青春常在，還能益神健身。
俏趣 即老來俏，有人誤認為美容修飾是年輕人的事，人老了只要吃飽穿暖就行。其實，老年人追求美，有益身心。因為適當講究穿衣打扮能給老人生命帶來活力，從而產生一種自我暗示；我不老，還年輕。這種心情能促使健康長壽，

科學膳食（酸甜苦辣過量損害健康）

酸 酸可促進食慾，有健脾開胃之作用，並可增強肝臟功能，提高對鈣、磷的吸收。醋酸還有解毒、殺菌之功能。但食多則會引起消化功能紊亂。
甜 吃甜食有補充氣血、解除肌肉緊張和解毒的功能。但食之過量，不僅會引起血糖升高，膽固醇增加，使人發胖，還會造成體內鈣及維生素BI的缺乏。
苦 苦味有解除燥濕、利尿和益胃之功能，可促人嘔吐，藉以排出體內滯水。但過苦則會引起消化不良等症。
辣 辣味食品能刺激胃腸蠕動，增加消化液的分泌，並能促進血液循環和肌體代謝，祛風散濕，使循環暢通。但食之過多，則會影響胃黏膜，並使肺氣過盛。凡患痔瘡、肛裂、胃潰瘍、便秘、神經衰弱、皮膚患者，都不宜多吃辣椒。
咸 食鹽的主要作用是調和正常水鹽代謝。此外，鹽還能軟化體內酸性腫塊，在大量脫水時，補充鹽可防微量元素缺乏。但日食過多，則會增加腎臟負擔，誘發高血壓。因此，腎病、心血管疾病患者不可多吃。

養生古風（古代名人養生訣）

「一德」 明代養生家呂坤說：「仁可長壽，德可延年，養德尤養生之第一要也。
「二子」 宋代文學家蘇東坡認為：生在於「安」、「和」二字。「安」即靜心，「和」即順心，「安則物之感我者輕，和則我之應物者順」。
「三戒」 孔子日：「君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
「四法」 明代醫學家萬密齋指出：「養生之法有四：一日寡慾，二日慎動，三日守時，四日祛疾。」
「五知 」宋代周守忠說：「知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閑口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情慾之竊命，故忍之而不為。」
「六節」 明代醫學家江綺石說：「節嗜欲以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節辛勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。
「七食 」清代養生家石成金指出：「食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八九分，不可過飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫暖，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅硬。」
「八樂」 石成金的「八樂」是：靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽樂之樂，狂歌之樂，高卧之樂。
「九思」 孔子日：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思危，見德思義。

養腦長壽十字法

中國中醫研究院教授、博士生導師、著名腦病專家程昭寰，在確立中醫腦科學理論的基礎上，總結出養腦長壽十字法：
一貫知足，知足常樂。 不盲目與別人比較，量體裁衣的安排自己的生活，不求花天酒地，只求平淡人生。
二目遠眺，遠眺明目 。無論何時，不可只看到眼前利益，不可患得患失，要登高望遠。
三餐有節，食不過飽 。早吃好，午吃飽，晚吃少。
四季不懶，勤於鍛煉。 根據季節的變換，選擇不同的時間和項目進行適度的體育鍛煉，貴在堅持。
五穀皆食，營養均衡。 不可偏食，才能攝入人體所需的多種營養。
六欲不張，清心寡慾 。欲節則養精氣，縱欲傷身，後患無窮。
七分忍讓，豁達大度 。遇事達觀，得讓人處且讓人。
八方交往，廣結朋友 。
九（酒）薄煙戒，神清氣爽 。飲酒不可過量，且根據各自身體條件限酒，不得貪杯豪飲；力求戒煙，以免危害身體。
十分坦盪，以誠待人。 為人襟懷坦白，寬以待人，不做虧心事，保持心平氣和的好心境，心平天地寬。

妙聯佳對養性情

清代著名書畫家、文學家、「揚州八怪」中的傑出代表鄭板橋，在他興華故居的廚房門兩側自撰自書了這樣一幅養生聯：青菜蘿卜糙米飯；瓦壺天水菊花茶。
清末兩江總督張之洞撰有一幅養生聯：無求便是安心法；不飽真為卻病方。
清代名士翟公欒也撰有一幅養生聯：靜亦靜動亦動，五臟克消失慾火；榮也忍辱也忍，平生不履於危機。 清末四川江津才子鍾雲舫於成都寶光寺題了一幅佛說人的彌勒佛楹聯：你眉頭著什麼焦，但常守分安貧，便收得和氣一團，常向眾人開口笑；我肚皮這般樣大，總不愁吃憂穿，只講個包羅萬象，自然百事寬心。
浙江舟山普陀寺，懸掛有近代名僧蘇曼殊所撰的一幅養生聯：乾坤容我靜；名利任人忙。
明代抗倭名將戚繼光也有一幅養生聯：養性莫若修身；至樂無如讀書。
清代文學家紀曉嵐將他先師陳自崖撰的一幅養生聯書於客廳以自娛：事能知足心常泰；人到無求品自高。 北宋名相寇準題一養生聯：但知行好事；不用問前程。

9、有朋友喜歡養生的嗎？想了解更多養生知識

中醫養生智慧：古人養生「九」口訣
「一德」養生法：明代養生家呂坤說：「仁者可壽，德可延年，養德尤養生之第一要義。」明確提出要把道德修養、品德仁愛作為養生之最高准則。
「二字」養生法：宋代文學家蘇東坡認為，養生在於「安」、「和」二字。「安」即靜心，「和」即順心。「安則物之感我者輕，和則我之應物者順。」就是說，一個人對世界萬物要有「安」「和」心態，以達到物我兩相宜之養生境界。
「三戒」養生法：孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。」意指養生非一朝一夕，乃貫穿於人的一生，要行為檢點，了解得失。
「四法」養生法：明代醫學家萬密齋提出養生之法有四：「一曰寡慾，二曰慎動，三曰法時，四曰卻疾。」即從保健的角度說，養生要遵從自然規律，並克服不良心態。
「五知」養生法：宋代名人周守忠說：「知喜怒之損性，故豁情以寬心;知思慮之銷神，故損情而內守;知語煩之侵氣，故閉口而忘言;知哀樂之損壽，故抑之而不有;知情慾之竊命，故忍之而不為。」「五知」養生，勿要使「七情六慾」宣洩。
「六節」養生法：明代醫學家汪綺石說：「節嗜欲以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節辛勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。」養生重在養身，養身即養好人的「精、氣、神」。
「七食」養生法：清代養生家石成金指出：「食宜早些，不可遲晚;食宜緩些，不可粗速;食宜八九分，不可過飽;食宜淡些，不可厚味;食宜溫暖，不可寒涼;食宜軟爛，不可堅硬;食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極凈。」飲食得當，肌體調理，是養生的重要保障。
「八樂」養生法：石成金認為人生之樂是：「靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽寫之樂，狂歌之樂，高卧之樂。」高尚、適宜的休閑方式，也是一種養生方法。
「九思」養生法：孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」思無邪，養正氣，養正氣，乃養生之精神。