陳果夫養生

1、姓陳的大名人有哪些，十五個

陳完，春秋時齊國大夫。即田敬仲。陳厲公子。前672年，陳宣公殺其太子禦寇，他與寇相友善，恐禍及身，出奔至齊。齊桓公使為工正，列為大夫。自入齊後，由陳改姓田氏。死後謚敬仲，為田齊始祖。
陳勝(?-前208)，秦末農民起義領袖，領導了中國歷史上第一次全國性的農民戰爭。
陳平(?-前178)，西漢王朝開國功臣，中國最有影響力的宰相之一。
陳寔(104-187)，東漢潁川許縣(今河南許昌東)人，字仲弓。初為縣吏，曾入太學就讀。後任太丘長。黨錮之禍起，被連，餘人多逃亡，他說：「吾不就獄，眾無所恃。」自請囚禁。黨禁解，大將軍何進、司徒袁隗招辟，皆辭不就。
陳琳(?-217)，漢末文學家。字孔璋，廣陵(今江蘇揚州)人，「建安七子」之一。初從袁紹，後歸曹操，為司空軍謀祭酒，管記室。陳琳詩、文、賦兼善。詩歌今存4首，代表作《飲馬長城窟行》是最早的文人模仿漢樂府之作。散文以表章書檄最有影響，代表作《為袁紹檄豫州文》，是一篇為袁紹聲討曹操的檄文。辭賦有《武軍賦》、《神武賦》等。原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》。
陳群(?-236)，三國時魏國大臣。字長文。潁川許昌(今河南許昌東)人。初任劉備別駕，後投奔曹操，徵召為司空西曹掾屬。魏建國後，遷御史中丞。延康元年(220)，文帝曹丕封他為昌武亭侯，徙為尚書。後為鎮軍大將軍，與曹休、曹真、司馬懿並列為四大將軍。不久又授以司空，錄尚書事。他創立的九品中正制，將地方士人按才能分定九等，上報政府，按等選用，後逐漸演變為士族壟斷政權的工具。
陳壽(233-297)，西晉史學家。又作長壽，字承祚。蜀國巴西安漢(今四川南充)人。
陳安(?-323)，十六國時秦隴人民起義軍領袖。322年，在秦隴發動起義。氐、羌族人民紛起響應，眾至十餘萬，他自稱大都督、大將軍、涼王。以上邽(甘肅天水)為根據地，攻佔附近各縣。次年，前趙國君劉曜親自督軍圍剿起義軍，他率軍血戰，戰死。隴上人作歌以悼之，稱他為「隴上壯士」。
陳慶之(484-539)，南朝梁將領。義興國山(今江蘇宜興西南)人。幼從梁武帝(蕭衍)，頗受信任。梁武帝大通二年(528)，魏北海王元顥降梁。武帝令他率七千人送元顥回北方。次年，入洛陽(今屬河南)，計取三十二城，四十七戰，無不勝利。未幾，以兵少受挫，退回南方。後歷任北兗州(今山東兗州)南北司二州刺史等職。卒，謚武。
陳伯之，南朝梁將。濟陽睢陵(江蘇睢寧)人。有勇力，為盜鄉里。鄉人車騎將軍王廣之愛其勇而用之。齊時以軍功遷至驃騎司馬、刺史。天監元年(502)降魏，官為平南將軍。後梁伐魏，他於壽陽率眾歸梁，官至通直散騎常侍、太中大夫。
陳武帝(503-559)，南朝陳創建者。即陳霸先。廟號高祖。字興國，小字法生，吳興長城(今浙江長興)人。梁時，自小吏累遷至西江督護、高要太守。太清三年(549)自廣州起兵，與王僧辯討平侯景，位至司空。梁元帝在江陵為西魏所殺，他與王僧辯在建康擁立蕭方智為帝，旋殺僧辯，獨攬朝政。太平二年(557)進封陳王，繼禪梁自代，建立陳朝。
陳霸先(503-559)，南朝陳創建者。陳高祖。公元557-559年在位。字興國，小字法生。吳興長城(今浙江長興東)人。出身小吏，喜讀兵書，長於軍事。太清三年(548)在始興(今廣東韶關)起兵，受湘東王蕭繹節制，與王僧辯會師討滅侯景，進位司空，領揚州刺史，鎮京口。承聖三年，西魏陷江陵，殺梁元帝，他與王僧辯迎立蕭方智為梁王。四年，王僧辯又納北齊扶植的蕭淵明為帝。他起兵襲殺王僧辯，擁蕭方智為帝，並擊敗北齊軍，進爵為王，十月代梁即皇帝位，國號陳，改元永定。毛澤東也曾經要求人們讀讀《陳書》，了解陳霸先的身世經歷。陳霸先之所以偉大，不僅在於他是一朝開國皇帝，還在於他具有彪炳千古的賢明人格。
陳後主(553-604)，南朝陳皇帝。即陳叔寶。字元秀，小字黃奴，陳宣帝嫡長子。天嘉三年(562)立為安成王世子，太建元年(569)立為皇太子，十四年即位。大造宮室，親信佞臣，不理政事。恃長江天險，不設邊防。禎明三年(589)隋軍直入建康，被俘至長安。隋仁壽四年卒於洛陽，追封長城縣公，謚號煬。明人輯有《陳後主集》。
陳稜(?-619)，隋將領。字長威，廬江襄安(安徽巢縣)人。文帝時為開府。煬帝時，歷仕驃騎將軍、武賁郎將、御衛將軍。大業五年(609)，曾奉詔與張鎮周率眾萬人渡海入流求(台灣)，以功進位右光祿大夫。遼東之役，以宿衛有功遷左光祿大夫。參與鎮壓楊玄感及江淮農民起義。江都兵變，煬帝被殺後，投杜伏威。後為其所殺。
陳碩真(?-653)，唐高宗時農民起義女首領。睦州(治今浙江淳安)人。永徽四年(653)，與妹夫章叔胤在睦州率眾起義，自稱文佳皇帝，以叔胤為僕射。起義軍先後攻克睦州、桐廬、於潛等地。後為婺州刺史崔義玄等所敗，她與叔胤均遇害，余眾皆降。
陳子昂(約659-700)，唐代文學家。字伯玉。梓州射洪(今屬四川)人 。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。少任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武後重視，授麟台正字。後遷右拾遺。曾因「逆黨」反對武後而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲辭官還鄉，後被縣令段簡迫害冤死獄中。於詩標舉漢魏風骨，是唐詩革新的前驅者，對唐代詩歌影響巨大。有《陳伯玉集》。
陳摶(？-989)，北宋初道士。字圖南，號扶搖子，賜號希夷先生。亳州真源(今安徽亳州)人。早年熟讀經史百家之言，兼通醫理、佛學，明天文地理。後唐長興年間，舉進士不第，遂不求仕祿，以山水為樂，隱居武當山九室岩，專習胎息服氣，辟穀導引內養靜功。所傳「五龍盤體睡修功」，尤為著稱，後有《睡功圖》傳於世。著述有《無極圖》、《先天圖》、《九室指玄篇》、《易龍圖》、《三峰寓言》、《高陽集》、《釣潭集》、《赤松子八誡錄》、《陰真君還丹歌注》、《人倫風鑒》等。
陳友諒(1320-1363)，元末大漢政權建立者。湖北沔陽人。出身漁家，曾為縣吏。參加徐壽輝紅巾軍，以功升元帥。元至正十九年挾持徐壽輝，自稱漢王。次年閏五月殺徐壽輝，自立為帝。國號大漢，改元大義。二十三年八月在鄱陽湖中流矢身亡。
陳玉成(1837-1862)，太平天國青年將領，後期軍事統帥。廣西藤縣人。少孤，14歲隨叔父參加金田起義。清咸豐三年(1853)隨軍西征。次年攻武昌，因功升殿右三十檢點，轉戰湖北、安徽等地。六年春，鎮江被困，隨燕王秦日綱往援，大敗清軍，與各友軍共破江北、江南大營。石達開出走後，受封為成天豫、又正掌率、前軍主將。八年夏與李秀成先破浦口江北大營，繼而全殲湘軍精銳李續賓部。九年晉封英王。十年會同各軍再破江南大營，東征蘇(州)、常(州)。次年回師徑援安慶，多次苦戰失利。同治元年廬州失守，退往壽州，為叛徒苗沛霖誘捕，在河南延津就義。
陳毅(1901-1972)，中國無產階級革命家、軍事家、政治家，中國人民解放軍創建人和領導人之一，中華人民共和國元帥。
陳賡(1903-1961)，中國人民解放軍大將。原名陳庶康。湖南湘鄉人。員會副主任、國防部副部長。1955年被授予大將軍銜和一級八一勛章，一級獨立自由勛章，一級解放勛章。中共第七屆中央候補委員，第八屆中央委員。
陳錫聯 1915.1－1999.6.10，忠誠的共產主義戰士，久經考驗的無產階級革命家、軍事家。漢族。湖北省黃安縣（今紅安縣）人。曾用名陳普慶。
陳亮(1143-1194)，南宋思想家。婺州永康(今屬浙江)人，字同甫，學者稱龍川先生。紹熙四年(1193)進士第一。授簽書建康府判官公事，未赴而卒。才氣超邁，喜論兵事，力主恢復，反對和議。曾多次上書，遭當權者嫉恨，三次下獄。為學反對理學家空談道德性命，提倡經世濟民的「事功之學」。與朱熹友善，在學術思想上，卻屢辯「王霸義利」。為永康學派主要代表。議論縱橫，說理透闢。詞作豪放激越。有《龍川文集》、《龍川詞》，近經整理為《陳亮集》。
陳友諒(1320-1363)，元末大漢政權建立者。沔陽(屬湖北)人。漁民出身。至正十一年(1351)從倪文俊起義，為徐壽輝軍薄掾，因功升為元帥。十七年殺倪文俊，兼得其眾，任平章。後連克江西，福建諸郡。十九年迎徐壽輝遷都江州(江西九江)自稱漢王。次年殺徐壽輝稱帝，建都江州，國號漢。二十三年率軍與朱元璋戰於鄱陽湖，大敗，中箭死。
陳亮，元末明初詩人。字景明。長樂(今屬福建)人。洪武中，郡縣累召不起，潛心著述。結草屋於滄州中，建一小樓，名為「儲玉樓」，購四方古今圖籍藏庋其中。工詩文，為「閩中十才子」之一。以元代儒生自居，不仕明。著有《滄州儲玉齋集》。
陳誠(1365-1458)，明外交家。字子實。江西吉水人。洪武進士，授行人。出使安南(越南北部)，令其歸還所佔廣西思明府、丘溫等五縣。永樂間三使西域，遍歷哈里(阿富汗赫拉特)、蘇聯撒馬爾罕等中亞十七國，歷時八年，行程六萬余里。為發展各國友好關系作出貢獻。並留意圖記各國山川、城池、風俗、物產，撰成《西域行程記》、《西域番國志》。累官光祿寺，事右通政。有《陳竹山文集》。
陳明遇(?-1645)，南明抗清義軍首領。遇一作選。浙江人。弘光元年(1645)，任江陰(今屬江蘇)典史，被當地人民推為抗清義軍首領。他認為前典史閻應元智勇過人，因推應元為義軍首領。二人共率眾守城八十一日。城破後，他持刀巷戰，壯烈犧牲，全家也投水死。
陳洪綬(1599-1652)，明末清初畫家。浙江諸暨人，字章候，號老蓮。從藍瑛習繪畫，求理學於劉宗周。鄉試不中，捐為國子監生。清兵陷浙東，去紹興雲門寺為僧一年余，自號悔遲，亦稱老遲。善畫人物、花鳥、草蟲、山水。崇禎間，與北京崔子忠(青蚓齊名，號南陳北崔。繪有《水滸葉子》、《博古葉子》及《九歌》、《西廂記》等綉像插圖。能詩文，有《寶綸堂集》。
陳圓圓，明末清初人。本姓邢，名沉，字畹芬。蘇州妓女。吳三桂納為妾。三桂出鎮山海關，留京，李自成農民起義軍入京，曾被押。三桂降清，引清軍攻陷北京，仍歸三桂，從至雲南，晚年出家為女道士，改名寂靜，字玉庵。清軍破雲南，自縊死(一說絕食而死)。
陳名夏(1601-1655)，清臣。字百史，江蘇溧陽人。明崇禎進士，官修撰。後降李自成。福王時列從賊案。順治初降清復官。累遷史部尚書、弘文院大學士，少保兼太子太保。曾阿附多爾袞，請其纂位。《清史稿》載帝謂其「輾轉矯詐之小人」。數被論死奪官、寬免。終以諸罪處死。有《石雲居士文集》。
陳貞慧(1604-1656)，明末清初散文家。江蘇宜興人。字定生。為明末諸生「東林黨」人陳於廷之子，為復社重要成員之一。曾與吳應箕寫《留都防亂檄》，聲討阮大鋮。明亡後隱歸故里。他表揚抗清人物之散文，感情深沉悲憤，頗富民族氣節。後人輯刻其遺著為《陳處士遺著》。
陳確(1604-1677)，明清之際思想家。浙江海寧人，初名道永，字非玄，後改名確，字乾初。明諸生。曾受學於劉宗周。明亡後，隱居著述。晚歲病困十餘年而卒。一生對宋、明理學和佛教進行激烈批判。反對《大學》中「知止於至善」的觀點，批判朱熹「一旦豁然貫通」之說。肯定人的善惡取決於後天積習。提出「天理正從人慾中見。」抨擊佛教「度盡眾生」是「滅絕眾生」。著有《大學辨》、《葬書》、《瞽言》等。
陳永華(?-1680)，鄭成功謀士。字復甫，福建同安人。明末秀才。明亡，棄文投鄭成功軍，任參軍，成為謀士。成功北伐，留守廈門。鄭經嗣位時，官至東寧總制使，盡心力佐。由守廈門，退守台灣，建立屯田制，提倡種蔗以製糖，興辦學校。後為馮錫范、劉國軒妒忌，遂自解兵權，憂死。
陳子龍(1608-1647)，南明抗清將領、文學家。字卧子，號大樽，松江華亭(今上海松江)人。崇禎進士。南明弘光帝時，任兵科給事中，因朝政腐敗而辭職歸鄉。清軍破南京後，在松江起兵，稱監軍，事敗，避匿山中，復連結太湖兵抗清。事泄，在蘇州被捕，乘隙投水而死。生時善詩賦古文，尤精駢體。著有《陳忠裕公全集》。
陳忱(約1613-?)，明末清初小說家。浙江烏程(今湖州)人，字遐心，一字敬夫，號雁宕山樵。明亡後，絕意仕進，賣卜自給。與顧炎武、歸庄組織驚隱詩社。身名俱隱，窮餓以終，詩文雜著多散佚，僅小說《後水滸》(一名《三續水滸傳》)傳世。
陳王廷，明末清初武術家。溫縣(今屬河南)人，字奏庭。明武庠生。入清後隱居鄉里。曾以戚繼光《拳經》為藍本，創長拳十三勢。拳勢螺旋纏繞，快慢相間，意、氣、形密切配合，把養生、健身和技擊合而為一。後經人增益，遂成陳式太極拳。今遺留炮捶一路，以及推手和粘槍方法等。著有《拳經總歌》。
陳維崧(1625-1682)，清文學家。字其年。江蘇宜興人，明左都御史陳於廷之孫，陳貞慧之子。少時即擅長詩文，稱天才，受推重。其詩沉鬱雄麗，詞多達一千八百多首，駢體文則被稱為唐天寶之後無匹敵者。年逾五十始舉博學鴻詞科，授翰林院檢討，參加纂修《明史》。著有《湖海樓詩集》、《迦陵文集》。
陳恭尹(1631-1700)，清詩人。字元孝，號半峰，晚號獨漉山人。廣東順德人。幼時父邦彥因抗清犧牲，他避匿閩浙得生。桂王時以父蔭授錦衣衛指揮僉事。南明亡，歸里隱居，以詩自解。後曾受三藩叛亂牽連入獄，獲釋。其詩多謳歌抗清志士，憂懷故國。與屈大均、梁佩蘭並稱嶺南三家，又與程可則、方還等並稱嶺南七子。亦工書法。有《獨漉堂集》。
陳潢(1637-1688)，清水利家。字天一號省齋，浙江嘉興人。順治間為河道總督靳輔幕客，佐治河事。康熙授其為僉事道。坐輔罷，削職逮問，病卒。《清史稿》載其治河，「主順河性而利導主，有所患必擬其致患之由」。用車水攻沙法，使水歸故道，並開中河三百里。有《河防摘要》、《河防述言》。
陳明智，清崑曲演員。江蘇蘇州人。原在鄉村演凈腳。偶充演《千金記》中霸王，氣勢雄偉，嗓音高昂，觀者咸稱絕技。遂入名班寒香部。因其來自角直鎮，故稱的直大面。康熙南巡蘇州，賞識其技藝，選入宮廷任教習二十年，以年老告歸。
陳宏謀(1696-1771)，清臣。廣西臨桂(今桂林)人，字汝咨，號榕門。雍正進士。選為庶吉士，授檢討。乾隆間，歷任陝、湘、蘇等省巡撫，兩廣、湖廣總督。內遷累官兵部、工部尚書，東閣大學士。外任三十餘年，歷十二行省二十一職，期間重農田水利、疏河道，興教化，嚴吏治，頗有政績。後以年老辭官，卒於歸途。
陳端生(1751-1796)，清文學家。字雲貞、春田，浙江錢塘(浙江杭州)人。為官吏范菼妻。菼坐事謫戍。聰慧善詩詞。十八歲始寫彈詞《再生緣》，寄離別之悲憤。自謂婿不歸，此書無完日。夫釋歸途中，她已悲憤而逝。史學家陳寅恪評其所寫十七卷為「敘事言情七言排律之長篇巨制」，是「彈詞中第一部書」，「可同希臘、印度的著名史詩媲美」。另有《繪影閣詩集》，已佚。
陳修園(1753-1823)，清醫學家。福建長樂人，名念祖，一字良有，號慎修。乾隆舉人。嘉慶中，官直隸威縣知縣，有賢聲，遇水災、大疫親施方葯救民。晚歸田，以醫學教授，弟子甚眾。著有《靈素集注節要》、《傷寒論淺注》、《金匱要略淺注》、《時方妙用》、《醫學三字經》等。簡明易懂，對醫學善及工作有所貢獻。
陳豫鍾(1762-1806)，清篆刻家。錢塘(今浙江杭州)人，字浚儀，號秋堂。師法丁敬等，直取漢人風范，工緻規矩，蒼勁秀麗。與陳鴻壽合稱錢塘「二陳」，為「西泠八家」之一。又與黃易、陳鴻壽、奚岡齊名，時稱「浙派」。兼畫蘭竹，亦秀逸有致。嘗集古人畫家為傳有《求是齋印存》。
陳鴻壽(1768-1822)，清篆刻家。字子恭，號曼生、種榆道人，錢塘(浙江杭州)人。嘉慶拔貢生。官至江南海防同知。篆刻取法秦漢兼及丁敬，切刀縱肆爽利，清秀明快，靈動灑脫。與陳豫鍾稱錢塘二陳，為西泠八家之一。工畫山水花鳥蘭竹。知宜興時，改造陶茶具製作工藝，制銘鐫句，時為珍品，稱曼生壺。有《種榆仙館詩集》等。
陳壽祺(1771-1834)，清經學家。字恭甫，號左海，福建閩縣(福建閩侯)人。嘉慶進士。累官會試同考官，記名御史等。歸養母不復出。後歷主泉州清源書院、鰲峰書院等。《清史稿》載「為諸生言修身勵學，教以經術」。初治理學，後究漢學。解經析義，多有創見。有《尚書大傳定本》、《左海文集》、《左海經辨》等。
陳文述(1771-1843)，清詩人。字退庵，號雲伯，原名文傑，浙江錢塘(浙江杭州)人。嘉慶舉人。官知縣，開伊婁河故道。少以詩名。應杭州鄉試，以《仿宋畫院制團扇》，為題詩作，考績最佳，人稱陳團扇。齊名楊芳燦。晚年詩去華就實。有《碧城仙館詩鈔》、《頤道堂集》、《西泠懷古集》、《閨詠》等。
陳化成(1776-1842)，清將領。字蓮峰。福建同安人。行伍出身。歷官參將、副將至福建水師提督，江南提督。嘉慶中，從提督李長庚打擊蔡牽海上武裝，屢有功。鴉片戰爭爆發，調任江南，訓練水師，修台鑄炮。道光二十二年，抗擊英國侵略軍於吳淞西炮台，重創敵軍，戰死。封騎都尉兼雲騎尉世職，謚忠愍。
陳沆(1785-1825)，清文學家。初名學濂，字太初，號秋舫，湖北蘄水(湖北浠水)人。嘉慶進士，授編修。官至四川監察御史。工詩，宗中、晚唐。風格平淡幽雅。有《簡學齋詩存》、《詩比興箋》、《近思錄補注》等。
陳連升(?-1841)，清抗英將領。湖北鶴峰人。行伍出身，官至參將。道光十九年(1839)，率部擊退盤踞珠江口官涌之英軍，升為三江口副將。二十年(1840)十二月，與其子武舉人陳長鵬及官兵六百人堅守沙角炮台，奮勇抵抗來犯英軍，因眾寡懸殊，力戰陣亡。其子亦投江殉難。
陳奐(1786-1863)，清經學家。字倬雲，號碩甫，晚號南園，江蘇長洲(江蘇吳縣)人。諸生出身。專攻《毛詩》，「博征古書，發明其義」(《清史稿》)，成《詩毛氏傳疏》、《毛詩說》、《毛詩音》，於禮教名物諸方面，多有見地。另有《師友淵源記》、《宋本集韻校勘記》等。
陳立(1809-1869)，清經學家。字卓人，又字默齋，江蘇句容人。道光進士。曾任刑部主事。於《春秋公羊傳》用力最深，集唐以前及清代成果，「左右采獲，擇精語詳」(《清史稿》)，成《公羊義疏》，至為精湛。另有《白虎觀疏證》、《說文諧聲孳生述》、《句溪雜著》等。
陳喬樅(1809-1869)，清經學家。閩縣(今福建閩侯)人。字朴園。壽棋之子。宣宗道光間舉人，曾任江西袁州(今江西宜春)、臨江(今江西清江)、撫州(今屬江西)知府。傳其父輯遺之學，續成《今文尚書經說考》。《齊魯韓三家詩遺說考》等。輯撰各書收入《小琅檈館叢書》，又名《左海續集》。
陳澧(1810-1882)，清學者。字蘭甫，號東塾，廣東番禺人。道光舉人。曾任廣州學海堂長數十年，晚年又主講菊坡精舍。「與諸生講論文藝，勉以篤行立品，成就甚眾」(《清史稿》)。其學淵博，天文、地理、樂律、音韻，經學無所不涉，治經以不拘門戶之見為特色。著有《東塾讀書記》、《聲律通考》、《切韻考》、《漢書水道圖說》等。
陳介祺(1813-1884)，清末金石學家。山東濰縣人，字壽卿，號簠齋。道光進士。曾任翰林院編修。喜收藏青銅器、陶器、印璽、造像等古文物，所藏以毛公鼎為最有名。著有《十鍾山房印舉》、《吉金文釋》等。善拓墨，曾據其經驗著為《傳古別錄》。後人編有《陳簠齋尺牘》、《簠齋吉金錄》。
陳開(1822-1861)，清末天地會首領。雇農出身。1854年7月，在廣東佛山鎮領導紅巾軍武裝起義，會合李文茂、陳顯良等率十數萬群眾圍攻廣州十個月，與英、法、美侵略者支持的清軍作堅決斗爭。次年偕李文茂進軍廣西，與梁培友會合，攻克潯州(桂平)，建立大成國，改元洪德，自稱「平潯王」。1861年8月清軍攻陷潯州，被俘犧牲。
陳得才(?-1864)，太平天國將領。廣西潯州(治今桂平)人。陳玉成之叔。參加太平軍。咸豐十年(1860)，封功(公)天福，援安徽定遠捻軍，升公天安。次年冬，封扶王。後自皖遠征西北，回援時，擬東進遇阻，復奉命往西北擴軍，遂經鄂至陝。同治三年(1864)為援天京(今南京)重至豫、鄂，天京陷後，轉入鄂、皖，後在霍山黑石渡戰敗自盡。
陳玉成(1837-1862)，太平天國將領。原名丕成。廣西藤縣人。農民出身。十四歲參加太平軍，為童子兵。太平天國定都天京後，歷任左四軍正典聖糧、檢點、冬官正丞相、正掌率、前軍主將，封成天豫、英王先後從西征軍兩次攻克武昌，轉戰廬州、蕪湖，解鎮江之圍，擊破清軍江南大營、江北大營。咸豐六年(1856)天京「楊韋事變」後，得洪秀全倚重，和李秀成共同主持太平天國軍事。率部再破清軍江北大營，徹底摧毀清軍江南大營；與湘軍主力大戰於三河鎮，攻廬州，援安慶，會攻武漢不成，回師安徽，再退廬州，派部將遠征西北，擴大力量。同治元年(1862)五月，自廬州突圍，至壽州被叛將苗沛霖誘捕。六月，被殺於河南延津。
陳坤書(?-1864)，清太平天國將領。廣西桂平人。渾號「陳斜眼」。咸豐四年(1854)，為太平天國副侍衛。轉戰皖、蘇參與破江北大營十年，隨軍占安徽廣德，封求天義，投入摧毀江南大營之役。守蘇州。次年，攻寶山、鎮江，逼松江，任副掌率、後軍主將。賄封護王。同治二年(1863)，戰於江陰援無錫，尋守常州次年城陷，被俘犧牲。
陳湜(?-1896)，清將領。字舫仙，湖南湘鄉人。從曾國荃鎮壓太平軍，先後攻取安慶、江寧(江蘇南京)。官至山西按察使，參與鎮壓捻軍，以疏防被革職。隨左宗棠鎮壓陝甘回民軍。後復職。甲午戰爭時駐防山海關阻擊日軍，遷江西布政使。
陳啟沅(約1825-約1905)，清末資本家。字芷馨，廣東南海人。初走南洋經商致富，回國後在南海簡村創辦繼昌隆繅絲廠，用機器繅絲，並不斷進行技術改革，提高生產效益。所辦絲廠為中國民族資本家經營最早的機器繅絲廠。產品行銷海外，獲利甚厚。光緒七年(1881)被清廷勒令關閉，遷廠至澳門。後回簡村繼續經營。
陳阿林，清末上海小刀會首領。即陳亞林。福建同安人。早年在上海為外國人當馬夫。後加入上海小刀會，成為福建幫首領。1853年9月，與劉麗川等在上海領導小刀會起義，被推為大明國統理政教招討左元帥。不久改任太平天國統理政教招討左元帥，總理軍務，作戰英勇，身先士卒。1854年在法國侵略軍與清軍圍城時，拒絕投降，堅持戰斗。次年2月在上海突圍成功，流亡海外。後不知其終。
陳寶箴(1831-1900)，清維新派。字左銘，江西義寧(江西修水)人。初以舉人辦團練，參與鎮壓太平軍。光緒二十一年(1895)任湖南巡撫，力行改革，「先後設電信，置小輪，建製造槍炮廠，又立保衛局、南學會、時務學堂。延梁啟超主湘學，湘俗大變」(《清史稿》)。又保薦楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭參與新政。戊戌政變後被革職。
陳虯(1851-1903)，清改良派。字志三，晚號蟄廬，浙江樂清人。舉人出身。著《治平通議》，主張「欲圖自強，自在變法」。提出設議院、興製造、獎工商、開鐵路等主張。參加康有為發起的保國會，後在溫州設學堂、辦報館等。戊戌變法後被通緝，避居溫州一帶，後即一意行醫。另有《報國錄》、《蟄廬文集》、《蟄廬醫案》等。
陳熾(1855-1900)，清末改良主義者。字次亮，號瑤林館主，江西瑞金人。光緒舉人。歷任戶部郎中、刑部章京、軍機處章京等職。主張學習西方，以求自強。光緒二十一年(1895)與康有為在北京組織強學會，任提調，主張實行君主立憲政體，並提出發展經濟的措施。維新失敗後，憂憤而死。著有《庸書》、《續富國策》等。

2、中統的陳老闆是誰 軍統的戴笠 還有個毛人鳳 這三個人在職務上什麼關系

中統陳老闆指陳果夫和陳立夫，軍統的領導者是戴笠，毛人鳳在戴笠死後繼任局長。中統和軍統是平行機構，他們是同事關系。

陳果夫 （1892～1951）中國國民黨中央組織部部長，CC系首腦。原名祖燾。浙江吳興人。1892年10月27日（清光緒十八年九月初七）生。陳其美之侄。與其弟陳立夫組織「中央俱樂部」（Central Club），後來形成為一個很有權勢的CC系。他們把中央組織部調查科擴充成為一個龐大的系統，後來發展成為中國國民黨中央執行委員會調查統計局（簡稱「中統」）。

陳立夫（1902年—2001年）浙江省吳興縣（現湖州市）人，名祖燕，號立夫。陳果夫之弟。1925年陳立夫從美國匹茲堡大學煤礦工程專業畢業後，放棄實業救國的理想，加入國民黨，和其兄陳果夫逐漸掌握了國民黨組織大權，建立了CC系，形成「蔣家天下陳家黨」的局面。1926年初任黃埔軍校校長辦公廳機要秘書，隨侍蔣介石左右。1949年去台灣。到了台灣後，陳立夫兄弟二人被蔣介石排擠，他去了美國。在美國，陳立夫一邊養雞，一邊弘揚中華傳統道德，大力宣傳中醫，被譽為中醫「守護神」。陳立夫一生經歷了3個世紀，堪稱奇跡。他晚年研究孔孟之道，其長壽和養生之道也帶著哲學的思辨性。

戴笠（1897年5月28日——1946年3月17日），中國國民革命軍陸軍中將、國民政府軍事委員會調查統計局首長。戴笠因得到蔣介石的信任，長期從事特工與間諜工作，曾負責中華民國國民政府情治機關軍統局並擔任副局長（但為實際領導人）與中美特種技術合作所主任。在抗日戰爭中，戴笠和他領導的軍統局為中華民國立下卓著功勛，1946年戴笠因飛機失事身亡，死後被國民政府追任為陸軍中將。由於其行蹤不定、神出鬼沒，他被美國《柯萊爾斯》雜志稱為亞洲的一個神秘人物、中國近代歷史上最神秘的人物之一。

毛人鳳（1898年——1956年12月11日），中國國民革命軍二級上將、中華民國國防部保密局局長，字齊五，浙江省江山縣人。早年畢業於上海滬江大學，後考入黃埔軍校第四期。是中華民國國民政府軍統局的重要人物，在戴笠死後繼任局長領導全局。毛人鳳在軍統系統中與毛萬里，毛森、戴笠並稱為三毛一戴。另與李士群，徐恩曾，戴笠並稱為四大特務。

3、歷史上的陳氏名人

1、陳琳：字孔璋，廣陵射陽人。東漢末年文學家，「建安七子」之一。生年無確考，惟知在「建安七子」中比較年長，約與孔融相當。漢靈帝末年，陳琳任大將軍何進主簿。何進為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終於事敗被殺。

董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。袁紹失敗後，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。後又徙為丞相門下督。建安二十二年（217年），與劉楨、應瑒、徐乾等同染疫疾而亡。

2、陳勝：字涉，秦末陽城（ 今河南省登封市東南）人，秦朝末年農民起義的領袖之一。他與吳廣一同在大澤鄉（今安徽宿州西南）率眾起兵，成為反秦義軍的先驅；

不久後在陳郡稱王，建立張楚政權。後被秦將章邯所敗，遭車夫刺殺而死，陳勝死後被輾轉埋葬在芒碭山。劉邦稱帝後，追封陳勝為「隱王」。

3、陳壽：字承祚。巴西郡安漢縣（今四川南充）人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。

當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉後，歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年（297年）病逝，年六十五。

4、陳慶之：字子雲，漢族，義興國山（今江蘇省宜興市）人，南北朝時期南朝梁將領。出身寒門，少為梁武帝蕭衍隨從，頗受信任。梁普通年間，任武威將軍、宣猛將軍等職，帶兵有方，善撫軍士。

5、陳子昂：字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣）人，唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠，24歲舉進士，以上書論政得到女皇武則天重視，授麟台正字。

後升右拾遺，直言敢諫，曾因「逆黨」反對武後而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲（聖歷元年698)時，因父老解官回鄉，不久父死。陳子昂居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，冤死獄中。

4、想找一個人的生平資料，徐公美，民國時期人，曾寫過《日本電影教育考察記》、《非常時期的電影教育》等。

憶我的父親徐公美

◇徐 恂

我的父親徐公美，名慕杜，揚州市人，生於1881年，卒於1950年。生前曾留學日本。歸國後，歷任江蘇省立第六師范校長；江蘇省立揚州中學師范科主任兼國文教師；江都縣（包括揚州市各區及江都市）教育局長；江蘇省財政廳主任秘書；江蘇學院特級教授等職。在省教育財政兩界頗具聲名。建國後，揚州第一任市長杜干全在全市教育界大會上稱贊父親為揚州愛國知識分子代表，號召大家向他學習。旋以無黨派愛國民主人士身份被邀為揚州市第一屆各界人民代表大會代表。
我的父親生平事略，已在江蘇廣陵古籍刻印社承印的父親遺著《北柳詩存》中予以闡述。
1927年，周厚樞先生奉命來省立揚州中學任校長，當時北伐初成，軍閥殘余勢力尚未全部肅清，政局極不穩定。在這種情況下，周校長希望有一首能在較長時間內流唱的校歌。為此召集了全校國文教師開會。在會上，他提出校歌歌詞不能帶政治色彩，文字要簡潔精煉，要突出揚州。父親主動承擔了這一任務。僅用很短時間交出了答卷。歌詞為：「襟江帶海，從古數揚州，今更作人文淵藪。看！黌宮近樓，講舍遙兮，知負笈盡多俊秀；更幼兒淑女兼收，宏造就。問光芒何似？剛好有二分明月，高涌海東頭。」後由王宗虞先生譜曲。這首校歌，詞意貼切優雅，清健悠揚，易唱易記，至今尚有許多老校友，能夠一字不差地唱出來。省揚中建校一百周年紀念大會上，該校歌連續播放了三次。
父親教學認真，不苟言笑，深受學生敬愛，至今還有不少老校友對他懷念不忘。在台灣出版的《江蘇省立揚州中學六十年校慶紀念冊》中有不少老校友撰文懷念公美老師。如揚中校友旅美學者施文溶撰文指出：「自我們高三學年開始，敦請到徐公美先生教授國文，他在這一年時間有計劃的分別就經、史、子、集，扼要地逐一介紹，講解詳盡，字字珠璣，人人易懂。同學們一反過去態度，由漠視而增高讀國文的興趣，聽得心曠神怡，暗自欽敬徐師。他舉一隅而知三隅，為時僅一年，使同學們勝讀古書十年，這絕非是誇張之詞。」
1931年，爆發了「九一八」事變，全國掀起抗日高潮，父親撰寫了不少抗日救亡歌曲的歌詞，其中有一首引用岳飛《滿江紅》詠調，在當時各地所創作的抗日救亡歌曲中排名榜首。唱起來使人熱血沸騰，慷慨激昂，救國壯志，油然而生。歌詞如下：
「蕞爾鳧夷，競無理，侵凌上國。自甲午，王師敗衄，大施蠆毒。箕子遺封隨澤斬，台灣父老吞聲哭。到於今，三省好山河，供魚肉。思往事，銘心曲，數新恨，填胸腹。請長纓，與爾戰場角逐。征側橫屍交趾定，郅支授首匈奴服。更全收，三島入輿圖，仇方復。」
1933年，江蘇省府改組，陳果夫任省主席，財政廳長趙棣華慕名堅邀父親到財政廳任主任秘書，協助整理全省財政。
當時江蘇沿海有不少面積頗大的海灘，財政廳多人建議可以近水樓台先得月，同人可用廉價購入。該海灘有發展前途，日後定會大大升值。父親力排眾議，認為國有土地焉能廉價出賣，制止了賣地行為。另省財政廳每年的各項稅收款除上繳國庫外，還有大量結余。按慣例是省廳同人按職位高低，以不同數額分發到人。父親認為大家每月都有不低的薪金，該稅收餘款應上繳國庫。父親到財政廳任職後，革除了不少陳規陋習，為治理江蘇財政作出了建樹。父親在省財政廳工作期間，曾數度由葉秀峰、余井塘、趙棣華邀請父親為國民黨特別黨員，均遭父親婉言謝絕。
1937年，抗日戰爭爆發，江蘇省府遷移蘇北。父親仍任省財政廳主任秘書，並代行廳長職務。其後一度曾擔任江蘇省第二臨時高級中學校長。省府改組後，又任江蘇省教育廳主任秘書。當時抗日戰爭正處於相持階段，蔣介石實行了攘外必先安內的反動政策，不積極抗日，矛頭指向中國共產黨。父親目睹國共兩黨不能團結一致抗日，同室操戈，致使黎民百姓陷於水深火熱之中，深感痛心。渴望趕走日寇，能過安定溫飽的生活。但事與願違，外戰內戰不休，自己也終年顛沛流離。國家民族前途何在？父親為之憂心忡忡，因用詩歌以抒憤慨。
父親對汪精衛、韓德勤、李守維以及戴笠等的叛國投敵、積極反共、消極抗日、特務暴行等等罪惡醜行更是深惡痛絕：
「聲華籍甚少年時，日暮途窮競逆施；聚鐵鑄奸寧算刻，蓋棺定論尚嫌遲；不羞接武兒皇帝，妄冀休兵會左師。一擊記曾寒賊膽，當年荊聶是先知。」（汪精衛）
「置身四面楚歌中，雅量猶能與昔同。報捷樞庭犀管健，求才珂里馬群空。漫憑白水矜天險，終恐烏江泣路窮。妙策檀公三十六，夕陽何處走青驄。」（韓德勤）
「彈詞凄楚動人聽，稿本成灰墓草青。虜主雍乾文字獄，閹奴廠衛杖笞刑；真將士芥輕民命，特賦權威甚法庭。對簿未經先定論，迂儒到死目難瞑。」（戴笠）
第三首詩中，「虜主雍乾」句直喻了蔣介石本人。
更值得一讀的是古體詩《李花落》，淋漓盡致地描繪了蘇北頑軍與新四軍黃橋會戰中敗將李守維策馬入河泅渡溺死的狼狽情景：
「昔見李花開，今睹李花落，墮溷飄茵總不甘，卻水流水同飄泊。黃橋月黑秋風悲，全軍特遇平城圍，纖兒輕敵鑄大錯，游魚入網將焉歸？有人倡議難堅守，應仗龍泉脫虎口，男兒戰死亦尋常，束手成擒事可丑。將軍智計常人殊，謂矜小勇毋乃愚，不如跳走學劉季，往就信耳收兵符。我涉戎行數敗北，深知舍走無良圖，計決倉皇鞭馬去，數阻河流難覓渡，貴人恥學弄潮兒，驥尾安全得攀附，水闊難期與岸鄰，體肥畢竟將人誤，蚩然敵彈橫空來，直指馬身如雨注，中流撒手隨波臣，東歸滄海難追尋，斬蛟身手未必有，騎鯨祖武差能繩。我聞將軍善壟斷，米鹽轉鬻資無算，萬頃淮壖鄭白田，比歲並兼數居半，菟裘海上早經營，擬作寓公逃世亂，即今身死更無兒，地下若敖應扼腕，烏江騅馬已同沉，剩有虞姬淚雨淋，桃花偷價東風慣，知向何方更抱衾。」
此詩不僅細寫了李守維的敗死過程，而且揭披了李的貪黷斂財，坐擁艷姬，預謀作海上寓公種種醜行，竭盡諷刺之能事。
此外，父親對國民黨軍隊的軍紀渙散，不戰自退，欺壓百姓極具反感。他在《宿安豐書所見聞》及《白駒》兩詩中寫道：
……不知何將軍，遣此雄師至，所攜婦稚多，一一索居地。君看吾村人，露宿就草際。寢處已不寧，供應尤無藝。盈甑白粲香，猶自厭粗糲。葵棗不適口，烹剝到雞彘。此村夙苦貧，坐是愈窮匱。里老偶陳辭，立荷鞭笞賜。不敢言艱難，苦笑當涕淚。吾儕雖顓愚，差能識大義，頗聞軍與民，合作乃有濟，虐我顧如仇，誰敢望蔭庇。……
……憶吾是年春，已作無家客，虜已入通如，窺取東台亟。將軍驅雄師，北來號殺敵，吾圉幸苟全，群情屬望劇，不知何原因，未遇即敗北，遂使此鄉人，當沖首罹厄。抗戰成焦土，中樞有籌策，不戰士先焦，令人增憤激。
父親對當時韓德勤所領導的省府，為政華而不實，弄虛作假，謊報軍功等用詩歌予以揭露。他在《閱某刊物有感》及《高會》詩篇中寫道：
……為政貴實行，空文了無補。諸公所見殊，事業杜毫楮。職司百不同，一例高自許。報績刊專書，粲然條目舉，循名核厥實，百不得四五。黨政開先河，浸滔及軍旅，勝固算使然，敗亦義有取。……
吁嗟太平業，寧能口舌致，力行勝多言，涕泣告有位。
父親還有多首詩歌如《客來述曹甸近事詩以記之》《悲秦郵》《崔庄劫》等。詩歌均發自肺腑，能痛砭時弊。在當時一片白色恐怖中，遭反動派殺害之愛國志士何止千萬，親友均為父親擔憂。終因父親名聲較大，反動派未敢貿然下手。
由於寇焰囂張，父親在蘇北呆不下去，隻身去上海，經濟拮據，靠各方接濟度日，使他心上不安，於是遠赴江西、福建任江蘇學院中文系特級教授。在教學中均自編教材，教學成績斐然，深受學生愛戴。由於父親用腦過度，血壓升高，致一目失明。
八年抗戰勝利，年老體弱的父親終於回到故鄉揚州，閑戶養病。家住揚州北柳巷，內有一方小園，乃以蒔花植樹為養生之道，不再過會時事。揚州解放，不少從蘇北解放區進城的老學生舊朋友紛紛登門探慰。父親殷殷以保持新老團結，共謀家鄉革新為念，並以人民代表身份向人民政府提出多條有價值的提案。當時父親已卧病在床，在其《病甚枕上口占》七言律詩中寫道：「久苦頭昏目欠明，新增脅痛睡難成，深居能使人忘我，久病從知死勝生。且喜此身將就木，所悲舉國未休兵，數當剝極終須復，預祝遺黎見太平。」父親關心國家前途命運拳拳之心溢於言表。
1950年，父親病情加重，自知不久於人世仍手書七律一首：
「特來奇疾襲吾身，知是天公降死神，智不如葵能衛足，命難比草舟逢春。幸無罪戾騰群口，略解詩書望後人。民眾君輕原古訓，於今花樣來翻新。」
父親還手書遺囑一紙，內容為：
「吾死後即付火葬，以骨灰埋之祖塋。諸兒在外者勿回家，分寄費用可也。勿違此囑，千萬!千萬!火葬有五利：死人不當與生人爭地，一也；可心破除風水迷信，二也；處理死者徹底，免為蟲豸所食，三也：社會經濟困難，深得節約之首，四也；吾非人望，然能實行此法，或可為鄉里提倡，五也。有此五者而不行，其人非愚則妄，願家中人勿效之也。」