養生致精

1、養生的重點是養什麼

中醫養生學的核心就是保養元氣，只有元氣足，身體才能健康，人亦才更長壽。
天人合一 調於四時
元氣來源於先天父母，靠後天水谷精微滋養，以調節、維持人體生、長、壯、老、已的生命全過程，元氣盛，人之輕病可不葯而愈，重病可配合葯物或療法戰勝疾病。如元氣衰敗，雖有效治療，亦難免死亡。
中醫認為，人要適應自然氣候的變化，否則就會生病，甚至死亡。中醫學叫「天人合一」，也叫「天人相應」。人的健康長壽，是不能違背自然氣候變化規律的。因此在日常生活中，除要注意適應四季寒、熱、溫、涼外，還要注意避其風、寒、暑、濕、燥、火六種邪氣，更要注意防範反常之氣，這種季節氣候大氣反常所致之病叫做時令病。
如何避免反常之氣致病，首先應「動作以避寒」、「隱居以避暑」等，同時更要心理舒暢，無雜念妄想，勿勞心神，保持機體元氣抗病功能。這些預防措施對於老年或體弱多病之人，更為重要。這也叫調於四時，和於人體。適應季節氣候之突變，是中醫學養生之道很重要的一個方面。
情志安寧 氣血通暢
中醫認為，生命活動，貴在氣血通暢，所以「疏其血氣，令其條達，而致和平」便是中醫治病的大法。影響氣血不暢的主要因素，就是心情不快，情志不寧。情緒安寧，可使氣血運行保持動態平衡，反常的情志，可使氣血運行逆亂。據統計，長壽健康者90%以上都具有溫和、開朗、樂觀的性格。中醫學將人的情志區分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七個方面，也叫「七情」。七情太過就要情志不寧，損傷人體元氣和功能。七情又分別與人體五臟各有所關，如過怒傷肝、過喜傷心、過悲傷肺、憂思傷脾、驚恐傷腎。如過怒傷肝，可導致肝臟疏泄條達和動升的生理功能失調，肝氣郁而化火上逆，出現頭暈、頭痛、心煩、急躁、口苦等病症。肝氣郁滯日久，又可導致機體有關臟器的關系失衡。首先會影響脾胃，出現胃病。臨床常見的高血壓病、眩暈病、膽囊炎、各種胃炎、神經衰弱等多種病，大都是由情志不寧而引起的。可見情志和人體生命健康關系多麼密切。所以情志的安寧，是中醫養生之道又一非常重要的方面。

動靜結合 形神合一
生命在於運動，運動鍛煉，可強筋壯骨，增強機體功能，使人健壯。但活動鍛煉，必須動靜結合，形神合一。如鍛煉活動時，心神不靜，胡思亂想，反而促使氣血紊亂。只有形神合一，相互為用，互相依存，才能使人元氣充足，健康長壽。五禽戲、氣功、太極拳、八段錦、易筋經等等，無一不是既要形體活動，又要思想入靜，達到形神合一的。可見運動鍛煉，形與神俱，形神合一，是中醫學養生之道的重要環節。
飲食有節 保護脾胃
民以食為天。飲食是人體生命活動最重要的物質基礎，但飲食的消化吸收排泄，又必須依賴脾胃的功能健全才能完成。人體各部分組織器官無不靠脾胃的消化、吸收、輸布水谷之精微，才能保持其正常的功能活動。故養生十分強調重視保護脾胃。實踐證明，長壽又健康的老人，都是飲食好、脾胃健的人。同時脾胃功能健全，又可增加人體元氣的抗病能力，即免疫功能。漢末名醫張仲景亦指出：「四季脾旺不受邪」。所以歷代醫家在治療預防疾病和養生保健方面，都十分重視調理脾胃。
脾胃之功能損傷，可來自多方面原因，如氣候的突變和精神刺激等等，但主要在飲食方面，暴飲、暴食、過食生冷肥膩之品，或過飢過飽、飲酒過度等，均可損傷脾胃。金元時代名醫李東垣亦指出：「脾胃氣之本弱，飲食自倍，則脾胃之氣既傷，而元氣亦不能充，諸病之所由生也。」飲食方面最好能做到定時、定量、定性，早飯宜吃好、午飯可吃飽、晚飯要吃少，保護好脾胃。
中醫對食品種類亦非常重視。如《素問·臟器法時論》說：「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充」。這說明人以米、麥、谷、豆等類為主食，再輔助吃一些水果，肉類少吃為益，多吃些蔬菜以補充飲食。現代科學對人體營養方面研究提出：主食宜粗細糧搭配，吃飯宜七八分飽，不甜膩，多食蔬菜，適當吃些水果、瘦肉、蛋類、魚蝦等品，保證人體需要的蛋白質、各種微量元素等營養，才能維持身體健康。中醫養生還有食療、葯膳等，可適當選擇。
益腎固精 全真養形
腎臟為人體重要臟器之一，中醫學稱腎為「先天之本」，腎氣旺盛，可使人精氣充盛，生殖力強，思維敏捷，筋骨強健，耳聰目明，年老而精力不衰。故歷代中醫學家都主張將益腎固精作為保健強神益壽延年的養生重點。有人雖年逾古稀，但仍耳不聾、眼不花、發不落、齒不脫、精力充沛，都與腎固精足有關。相反也有人年不過花甲，卻未老先衰。造成腎精虧虛的原因很多，最常見且易造成腎虧的是青中年時期縱欲過度，妄想勞甚，不知養生所致。所以中青年時期不知固腎養生，病已造成，想補救已悔之晚矣。因此，要想健康長壽，年老不衰，青中年時期就要房事有節，清心寡慾，注意益精固腎。
中醫學養生之道，幾千年來，積累了豐富的經驗和理論，想達到精、氣、神充沛，既長壽又健康，難度雖有，但如能做好以上五個方面，是完全能實現的。的疾病與健康，衰老與長壽都和很多的飲食有關，除了外界的一些因素之外，我們自身和長壽的關系尤為重要，而尤其是對元氣的保養至關重要，中醫養生學的核心就是保養元氣，只有元氣足，身體才能健康，人亦才更長壽，那麼我我們應該如何保養元氣呢？
老人如何養生
起居養生
秋季睡眠養生應分早秋、中秋、暮秋三個階段來調整作息時間。現在已過了初秋，到了中秋和暮秋，就應該本著避潮濕、避寒涼的原則，採用早睡早起的方式，順應自然界的變化，早睡滋養陰氣，早起順應陽氣。秋季睡眠養生的早起，能夠使人提前覺醒，精力充沛，從而避免秋乏的發生。一般來說，秋季以晚9點至10點入睡，早晨5點至6點起床比較合適。
秋天天涼了也要保持居室經常通風，當室內外溫度相差10℃時，15分鍾即可將室內空氣交換一遍。少在居室內吸煙，以減少污染，廚房最好安裝換氣扇，庭院、室內可養些花草，以調節空氣濕度。
秋天防靜電傷身。為了防止靜電的發生，室內要保持一定的濕度，室內要勤拖地、勤灑些水，或用加濕器加濕；要勤洗澡、勤換衣服，以消除人體表面積聚的靜電荷。發現頭發無法梳理時，將梳子浸入水中片刻，等靜電消除之後，便可以將頭發梳理服帖了。對於老年人，應選擇柔軟、光滑的棉紡織或絲織內衣、內褲，盡量不穿化纖類衣物，以使靜電的危害減少到最低限度。
「秋凍」不能簡單地理解為「遇冷不穿衣」。當天氣驟然變冷時，適當地增衣是必要的，否則不但不能預防疾病，反而會招災惹病。「適當增衣」以讓自己略感涼而不感寒為宜，而不是穿得暖暖和和、裹得嚴嚴實實。「秋凍」的另外一層意思是，晚秋可適當拖延增加衣服的時間，但要以自己能接受為限度。
飲食調理
1、防寒溫里。每日的早餐，用溫熱性質的食物，如煮粥配大棗和乾薑、核桃仁、甜杏仁、葡萄等，也可以食用豆漿、胡辣湯、羊肉湯、醋熘白菜、糖蒜等。
2、排濕祛風。遇有風雨陰濕天氣或者體內有濕、大便稀的情況，老年人應增加祛風排濕的飲食，如選用大米、扁豆、紅小豆、薏米、蓮子、栗子、蔥、姜、花椒、茴香、丁香、胡椒等。
3、潤燥滋陰。在乾燥天氣或口乾舌燥、大便乾的情況下，老年人應選擇潤燥滋陰的飲食，此類飲食品種能增強免疫力，可選用全麥面、小麥仁、豆芽、豆漿、花生、芝麻、紅薯、山葯、南瓜、蘿卜、白菜、蓮菜、百合、木耳、梨、蘋果、葡萄、枸杞、大棗、甜杏仁、甘蔗、蜂蜜、鴨蛋、蒸雞蛋羹等。
4、收斂陽氣。在飲食中適量增加山楂、五味子、柿醋等酸味食物可收斂陽氣，若無風寒天氣或體內沒有涼寒，老年人應盡量少用或不用解表發汗的食品，如大蔥、生薑、辣椒、芥末等。
5、五味調和。這是健康的八大基石之一，老年人應注意如下關系：辛辣味與酸味或者苦味是相互制約的；甘甜味與鹹味或者酸味是相互制約的；鹹味與苦味或者甘甜味是相互制約的等。
精神、運動調養
愉悅身心，陶冶情操秋令肅殺，自然界凄涼的景色容易導致老年人悲觀傷感的消極情緒。研究發現：不良的心理刺激，會抑制人體免疫防禦功能，易致內分泌及新陳代謝紊亂，從而導致許多疾病叢生，因此，老年人應特別注意精神保健。
秋季陽光和煦，原野金黃，秋高氣爽，是老年人閉目養神、收聚精銳的大好時光，此時老年人宜到公園、郊野、山林等林木繁榮、寧靜優雅之地，做做閉幕養神的氣功。閉目，先眼肌放鬆，再面部放鬆，心胸噴涌而出，眼睛也即會有神。許多名人學士在繁忙緊張的腦力勞動之餘，做做閉幕養神功，即可收到養精蓄銳之奇效。
另外秋天是旅遊登山的黃金季節，老年人可以結伴去野外山鄉，登高遠眺，飽覽大自然秋花爛漫、紅葉勝火等勝景，一切憂郁、惆悵頓然若失，愉悅和諧的情緒會使您煥發出青春般的活力。

2、「致廣大而盡精微，極高明而道中庸。」是什麼意思？

意思是：達到寬廣博大的境界同時又深入到細微之處，達到極端的高明同時又遵循中庸之道。

出處：《中庸》

《中庸》精選：

大哉，聖人之道！洋洋乎，發育萬物，峻極於天。優優大哉！禮儀三百，威儀三千。待其人然後行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學。

致廣大而盡精微。極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為下不倍；國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。《詩》曰：「既明且哲，以保其身。」其此之謂與！

子曰：「愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災及其身者也。」非天子，不議禮，不制度，不考文。

今天下車同軌，書同文，行同倫。雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德。苟無其位，亦不敢作禮樂焉。子曰：「吾說夏禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之，吾從周。」

翻譯：

偉大啊，聖人的道。浩浩盪盪，生長發育萬物，與天一樣高峻。充足而且偉大啊，三百條禮儀，三千條威儀，等待聖人出現後才能實施。因此說，如果達不到最高境界的道德，最高境界的道就不會成功。

所以，君子應當尊奉德行，善學好問，達到寬廣博大的境界同時又深入到細微之處，達到極端的高明同時又遵循中庸之道。溫習過去所學習過的從而獲取新的認識，用朴實厚道的態度尊崇禮儀。

這樣，在上位時不驕傲，在下位時不背棄。國家政治清明時力爭主張被接受採納，國家政治黑暗時以沉默保全自己。《詩經》上「既明達又聰慧，這樣才能保全自身」這句話，說的就是這個意思吧！

孔子說：「愚蠢但又只憑主觀意圖行事，卑賤但又好獨斷專行，生活在現在這個時代，卻要恢復古代的做法，這樣的話，災難就要降臨在他身上了。」不是天子，就不議論禮制，不制定製度，不考核文字。

現在普天下車轍統一，文字統一，倫理觀念統一。雖然有天子的地位，但如果沒有天子的德行，就不要輕易制禮作樂，雖有天子的德行，但是如果沒有天子的地位，也不要輕易制禮作樂。孔子說：「我解說夏代的禮法，但杞國的文獻不足以驗證。

我學習殷朝的禮法，僅僅有宋國保持著它。我學習周代的禮法，現在正實行著它，因此，我遵從周代的禮法。」

(2)養生致精擴展資料：

《中庸》的創作背景：

《中庸》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第三十一篇。《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時人戴聖根據歷史上遺留下來的一批佚名儒家的著作合編而成。

宋代以前，學者皆主張《中庸》是春秋戰國時期的子思所作。司馬遷《史記·孔子世家》：「子思作《中庸》。」李翱《李文公集·復性書》：「子思著《中庸》四十七篇，傳於孟軻。」朱熹《中庸章句·序文》：「中庸何為而作也？子思子憂道學之失其傳而作也。」

自宋代開始，有學者主張《中庸》是子思與秦漢之際的儒者雜述而成。歐陽修《問進士策》：「問：禮樂之書散亡，而雜出於諸儒之說，獨《中庸》出於子思。子思，聖人之後也，所傳宜得其真，而其說異乎聖人者，何也？」

葉適《習學記言序目·文鑒三》：「漢人雖稱《中庸》子思所著，今以其書考之，疑不專出於子思也。」清人認為《中庸》非子思所作的也不乏其人，特別是崔述，在其《洙泗考信錄》卷三中提出了三條論據來證明自己的觀點。

而今人馮友蘭、錢穆、勞思光等亦從文獻、思想等方面論證《中庸》非子思所作。

以上兩種觀點各有依據。現學術界普遍認為《中庸》是子思及其弟子多人所作。

3、對於養生來說男人守精女是守什麼

男人守精也是養氣血，女人多體寒，一樣要養氣血，
按照中醫理論，氣血運行的快慢直接會導致你是否茁壯的成長；如果不茁壯的成長就會生病、體衰、臟器受損、易老化、壽命就短，一樣的道理。

4、過度手淫導致腎虛，怎樣能補回來

沒有葯物抵復抗手淫後遺症。年輕人一定要戒掉手淫等待慢慢緩解症狀。手淫會導致陰莖海綿體挫傷導致陰莖海綿體血流減少引起陽痿導致龜頭冠狀溝敏感引起早泄尿道海綿體挫傷排尿不暢尿痛前列制腺炎陰莖萎縮變短小出皺紋看著老相陰莖疼痛尿頻睾丸挫傷導致睾丸萎縮不適睾丸變小還會導致遺精、失眠、腎虛、神經官能症脫發等全身症狀。

5、「天道至精，窈窈冥冥，天道至極，昏昏默默」源出何處？

《黃帝外經》《黃帝外經》的養生理論集中反映在《陰陽顛倒篇》。它的中心思想是，形神兼養，重在養神，即「抱神以靜，形將自正」。養神的重點在於「顛倒之術，即探陰陽專之源」。當代重視養生的人，要細心領會《陰陽顛倒篇》中的以下幾段話。帝問至道於廣成子，廣成子曰：「至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽屬，抱神以靜，形將自正。必清必靜，無勞汝形，無搖汝精，無思慮營營，乃可以長生。」

6、養生要科學，坑人的養生常識有哪些，小心越養越病？

養生也要科學，亂養生，反而養出病。

1,一次不能吃太多雞蛋

雞蛋的膽固醇沒有那麼可怕，需要限制每天攝入的雞蛋數量，是那些消化系統和和肝腎功能不太好的人，正常健康的年輕人，多吃幾個雞蛋沒有關系。

2，骨頭湯能補鈣

長時間熬骨頭湯，並不能把鈣「熬」到湯里，大部分營養成分仍然在湯渣中， 香濃的骨頭湯，反而含有很多脂肪，喝的太多，容易引起肥胖。

3,O型血要少吃穀物

這種說法來源於所謂的「血型減肥法」，但是這種方法沒有經過實驗的驗證，也沒有數據的支持，基本上是經不起推敲的。

4,喝清腸茶能夠排毒

如今市面上銷售的各種清腸排毒產品，多數含有化學物質蒽醌類化合物，可產生化學刺激，促進提倡蠕動，從而引起排便。但是這種化學物質長期刺激腸道，會損傷腸道黏膜，還會在腸壁上被吸收和沉積，久而久之可能會引起結腸黑病變。

5,蛋清敷臉可以美白

蛋清里沒有能讓皮膚變白的任何有效成分，不熟的蛋清，可能有細菌敷在臉上容易引起皮膚過敏。

6,空腹喝淡鹽水能夠排毒

所謂排毒是個偽概念，我們身體能夠自行排出廢物，不需要再吃什麼來幫助排毒。

7,吃黑芝麻能讓頭發變黑

頭發里的黑色素和黑芝麻里的黑色素，不屬於同一種，不能混為一談，多吃芝麻，根本不可能讓頭發變黑。

8,多吃味精緻癌

味精在高溫加熱後會生成焦谷氨酸鈉，這種物質會致癌？其實這種物質只是沒有鮮味了，並不可以致癌。

9,減肥葯能幫助人快速減肥

網路上銷售的各種減肥葯，不減肥很傷身。這些減肥葯，會通過讓人拉肚子脫水，食慾不振，達到減肥的效果，掉的是沒有一克是脂肪，一旦停葯，立即反彈。目前國內批準的OTC減肥葯只有一種一一奧利斯它，適應范圍，僅限於體重指數BMI≧24，患有肥胖症的患者，輕微肥胖的普通人，最好還是通過控制飲食加強鍛煉來減肥。

自製酵素能夠保健

大部分的家庭自製酵素，其實就是一種酒和醋之間的發酵產品，因為酒精含量不夠，其實這種細菌不能被完全殺死，還可能在無氧環境中大量繁殖，危害人的健康。

7、求養生方面的詩詞，多多益善！

1、《攝養詩》——明代龔廷賢

惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

譯文：保精、益氣、養神為健康長壽之根本，若欲延年益壽，減少私慾雜念，不要操心太多。做到食勿過飽，勿求厚味，飲酒應以少量為好，切莫貪戀杯中物。

要經常保持樂觀，開口常笑。一個人在處於逆境的時候，不但一般人對你冷漠，連平時很親近的朋友也會逐漸和你拉開距離，對此要從容面對，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遙，樂享百年。

2、《抱朴子·極言》——晉代葛洪

治身養性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。

譯文：修身養性，即使是極其微小的地方，也務必要謹慎，不能因為小的進步微不足道就不再修養，也不能因為小的損害對大體沒有影響就不加以提防。

3、《證類本草·衍義總序》——唐代唐慎微

夫善養生者養內，不善養生者養外。

譯文：善於保養生命的人保養內心，不善於保養生命的人保養外表。

4、《退庵隨筆·攝生》——清代梁章鉅

體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿過虛。

譯文：形體應當常勞動，飲食要常節制，這樣有益於健康。但勞動不要太過度，節制不要太過虛脫。

5、《丹溪心法》——元代朱震亨

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。

譯文：與其等到生病後才積極診斷治療，不如在沒病的時候就攝取養分，提高免疫力，做到未病先防的效果。

8、性生活禁忌與養生有哪些？

中醫學視縱欲為健康之大敵，著名中醫經典著作《壽世保元》中提出，夫妻性生活應有如下一些禁忌：
（1）忌飽食性交飽食後，胃腸道血液充盈，周身其他各處血液相對減少。故飽食後立即過性生活，對男女雙方健康都是不利的。
（2）忌大醉性交大醉之後，男子精液衰少，易致陽痿；女子惡血滯留，易生惡瘡。現代醫學已證明，酒精可損害精子，增加胎兒畸形的機會，不利於優生。
（3）忌憤怒性交憤怒剛過，余怒未消，氣血淤滯而不調達，此時過性生活，易致精虛。
（4）忌恐懼中性交恐懼之中或恐懼剛過，如行性生活，因心有餘悸，可致陰陽偏虛，自汗盜汗，甚至積而成勞。
（5）忌遠行疲乏性交遠道而歸，勞累剛過，立即性交，會有損於身體。性生活本身需要消耗一定的體力，不適於在身體疲倦時進行，如勉強行事，既傷身又無快感。
（6）忌三期性交婦女三期指經期、孕期、產後復原期。值此三期，婦女機體虛弱，氣血不足，要慎房事。如縱欲性交耗費腎精，諸邪乘虛而入，易發生多種疾病。
（7）忌金瘡未愈性交男子陰莖外傷或手術後，傷口未痊癒者，如性交，會影響傷口癒合，甚至引起復發。
（8）忌忍小便性交男女雙方或一方，如有尿意而不解，強忍之性交，對身體有害，決不可為之。
（9）忌異常天氣性交《素女方》說：「雷電風雨，陰陽晦暝，振動天地，以合陰陽，生子令狂癲，或有聾盲喑啞失神，或多忘誤，心意不安，忽常喜、驚、恐、悲、憂不樂。」的確，在異常氣候條件下，如暴雨、雷電、大寒、天熱之時，不要性交。中醫認為，人體與周圍環境是一個統一的整體，環境四時的變化，均可影響人體臟腑功能。如果氣候變化過於急劇，一則干擾夫婦雙方的情緒，二則容易引起臟腑功能的急劇變化，此時性交，極易使氣血逆亂，產生疾病。
（10）忌黎明起床前性交因為早晨起床後就要投入白天的工作之中，性交後得不到充分的休息，從而使機體的抵抗力低下，元氣不容易恢復，會影響身體健康。因此，有民間諺語說：「早酒晚茶五更色，三件事情不惹它。」
（11）忌剛洗頭後或浴後性交剛剛洗頭洗澡後，頭發未乾忌交合。如果交合，寒濕容易損傷身體，可使小腹急痛，腰脊疼痛強硬，也可風寒上攻頭面而生病。此外，要忌患病體經弱時性交。
因為這個時候，病人身體正處於氣血不足、陰陽失調的階段，性交自然會加重病情、損傷身體。若是病中行房受孕，則對母體及胎兒的發育危害更大。從遺傳學角度來看，母體患病受孕，易使母病及子，子必受累，所以胎兒易患遺傳性疾病。

9、請問怎樣保養精子

日前發布的《2012年中國男性精子質量調查白皮書》指出，我國男性精液質量以每年1%的速度下降，男性不育患者中有兩成為精液質量差導致。中南醫院泌尿男科教授鄭新民介紹，該院生殖醫學中心曾以老鼠為研究對象，發現手機電磁輻射可以引起老鼠睾丸生殖細胞的損傷，並可阻礙生精細胞（尤其是精子）的能量代謝而產生生殖毒性。鄭新民指出，除了家用電器、手機、電腦等產生的電磁輻射，環境污染、噪音、過度泡溫泉、生活沒有規律、工作壓力大等也都是導致男性精子質量下降的重要原因。
江蘇男性精子質量低於全國水平，與50年前相比，江蘇男性精子密度下降了40％以上。這是江蘇省首個精子庫近日披露的最新數據，該庫成立一年來，採集的精子86%質量不合格。
「志願者中絕大多數人都因精子質量不過關被淘汰。」600多名志願者中，在校大學生佔到90％，另外10％以白領階層為主。從以往的初篩結果看，男性精子質量在逐年下降，尤其是年輕一代正在受到環境污染等各種因素的影響。上世紀80年代，江蘇10個捐精者中有7-8人合格，到90年代只達半數，而目前更是降到了14%左右。「雖然如此，達不到初篩結果的男性同樣也具備生育能力，只不過精子質量比較低。」精子庫負責人說。
總結分析：
這則新聞總結了很多導致精子質量下降的原因，但是沒有提到縱欲會導致精子質量下降，現代社會邪淫嚴重泛濫，縱欲這個因素是不容忽視的。我國傳統中醫科學很早就認識到了縱欲對精子是會產生不良影響的，縱欲會導致精薄無力，是會導致精液質量下降的。其實西醫也已經證實了，因為擼管是會導致前列腺炎和精索的，這兩種疾病都會影響到精子質量。記得有些戒友去做精子質量檢查，有的直接就顯示不孕不育了，有的雖然還有生育功能，但是畸形精子不少，這樣還是會影響到優生優育的。80年代時，人的思想觀念相對傳統保守，那時看H片警察要抓人的，屬於犯法行為。那時能看到一部H片，那是相當困難的，不是隨隨便便就能看到的。現在就完全不同了，簡直就是黑暗邪淫時代，到處充斥著黃毒，防不勝防。
這一代的年輕人，「性福」了，但也慘烈了， 因為擼管是傷腎的，也傷生育功能，傷五臟，腎為五臟之根，把根給傷了，能不病嗎？腎虛百病叢生，絕非聳人聽聞。可惜，現在的年輕一代不知道，不懂啊！盲目愚痴地擼管，還以為自己很牛逼，其實真是自己害自己而不自知，等到症狀纏身就悔大了。因為80年代相對保守，也沒電腦手機，那時男人的精子質量就相對較高，而現在就下降很多了。電磁輻射是一個原因，但擼管縱欲絕對脫不了干係。人的生育功能和腎氣是密切相關的，而擼管傷腎太厲害，勢必會影響到精子質量，精子質量下降是必然的。事實表明，堅持戒色養生，積極鍛煉，精子質量是會改善很多的。
說到精子質量差，我身邊一個朋友就是明證，他這十幾年一直在擼管，搞得滿頭白發，身形猥瑣，一看就沒有精氣神，缺少正能量。後來他結婚了，老婆是懷孕了，但每次懷孕到幾個月馬上就不行了，一檢查就是有問題了，必須流產掉。雖然他沒有明說，但我想肯定就像第一個案例一樣，懷孕後有胎芽無胎心。精子質量不好，就像種子不好一樣，土壤再肥沃，但你種子差勁，那也是不行的，即使成功受孕分娩，將來孩子體質也可能很不好，容易生病。
中國的年輕一代，在性方面是被誤導的，無害論害慘了中國的年輕一代，在性教育方面也是缺失的，學校裡面沒有正確系統的性教育，所謂的性學家，則是在撿國外垃圾的過時的理論，那些理論根本就是錯誤的，是為了迎合性解放而編造出來的歪理邪說。很多年輕人沒有任何分辨力，都是盲目擼管，什麼都不懂，就像一個人不知道前面是雷區，無知者無畏，看到裡面有誘惑，就不顧一切往裡沖，結果就悲劇了。就像飛蛾撲火，最後搞得一身的症狀，性功能也廢掉了，早泄陽痿的戒友太多太多，每天都有類似帖子。所謂適度擼管，根本就是扯淡，上癮後再談適度是荒謬的。擼管就是一個不折不扣的雷區，裡面到處埋著症狀地雷，可惜年輕人不知道啊，不懂啊！擼者遲早要為他們的無知付出慘重的代價。
一種理論可以害慘很多人，那就是無害論。
一種理論可以拯救無數人，那就是有害論。
有害論是絕對的真理，
是無數前輩泣血的經驗教訓，
也是無數中醫用心良苦的忠告。
我們堅持戒色養生，其實就是在強國強種了，戒色絕不僅僅是個人的事情，也關乎將來國家的命運。精子就是種子，是要製造中國的下一代的，精子質量差勁，勢必就會影響到下一代的體質乃至腦力。現在中國男人的精子質量相對於80年代時，已經下降太多太多，主要就是邪淫泛濫、電磁輻射、飲食污染等原因導致的，邪淫泛濫是絕對脫不了干係的，邪淫傷腎也是最直接最狠的方式。我們戒色養生，對於改善精子質量是有積極意義的，是對自己負責，也是對自己的後代負責。大家想想，上世紀80年代，江蘇10個捐精者中有7-8人合格，到90年代只達半數，而目前更是降到了14%左右。精子質量下降幅度是如此之大，難道不值得我們警醒嗎？邪淫文化的侵略是絕對險惡的陰謀，用邪淫文化腐蝕中國的年輕一代，讓我們一代不如一代，到最後又重新變成了東亞病夫，又淪落到被其他國家蹂躪的地步。這絕非危言聳聽，邪淫文化如此泛濫下去，精子質量弄不好還會進一步下降，到時生產出來的年輕一代，體質腦力也會更差，真的會一代不如一代。
關於優生優育，印光大師這段話非常好，推薦給大家：
「夫天生男女，聖人法天立則，令男女居室，以為人倫之最大者。以上關風化，下承宗祧。豈為人日圖快樂，而常以欲事為事乎。貪欲之人，其精簿而無力，如耗種不能生芽，故難生。即生，多多皆未成人而夭。即幸而不夭，亦必單弱柔懦，無大樹立。若能保養精神，節欲半年，待其婦天癸發後，擇良宵吉期，相與一交，決定受孕。從此永斷欲事，則所生之子，不但性行貞良，慾念輕薄。而且體質龐厚，無諸胎毒痘疹疾病等患。天癸，即經水也。經水盡後方受孕，余時多不受孕。經水未盡，斷不可交。交則婦即受病成帶，勿望受孕矣。人之大倫之事，豈可惡日惡時而行，故須擇良宵也。」（印光大師）
中醫也講到了優生優育，下面是《秘種子金丹》摘錄，名醫葉天士著。秘種子金丹對於優生優育很有指導意義，不僅針對生育，其實也講到了養生保精之道。
【種子總論】
生人之道，始於求子。而求子之法，不越乎男養精、女養血兩大關鍵。
【種子脈訣】
求子之脈，專責於尺。右尺偏旺，火動好色；左尺偏旺，陰虛非福。惟沉滑勻易為生息。微澀精清，兼遲冷極；若見微懦，入房無力；女不好生，亦尺脈澀。
無論老少強弱，俱要神足，神足全憑寡慾，寡慾則不妄交合，積氣儲精，待時而動，一舉而成。蓋少年生子多有羸弱者，欲勤而精薄也；老年生子反多強壯者，欲少而精全也。又交接時，不可大肆出入，密密揉之可也。若大肆出入，胎風自不能免矣。故年老人得子，多不受風者，為不能大肆出入故也。又受胎後切不可再與之交，一恐傷胎暗產，一恐生子胎毒為患也。是男子必先自治，而後及婦人則幾矣。
【種子必先養精】
種子之法，男子必先養精，女子必先養血。今人之無子者，往往勤於色慾。豈知施泄無度，陽精必薄；縱欲適情，真氣乃傷。妄欲得子，其能孕乎？夫男主乎施，女主乎受，一施一受，胎孕乃成。今所施者，全非先天濃郁之氣，不過後天渣滓之物，縱使陰受可化，而實乏陽施之用矣。故求嗣者，毋傷於思慮，毋耗其心神，毋意馳於外而內虛，毋志傷於內而外駁，毋以酒為色媒，毋以葯而助火。清心寡慾，安神惜精，靜氣日久，氣足神完，依時而動，其一點先天之真精生氣，勃然隨陽之痿而溢出，自萬舉而萬當矣。《內經》雲：陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。老子曰：必清必靜，毋搖爾精。《人鏡經》曰：精氣盛則生二男。蓋謂此也。
【養精須寡慾】
寡慾則不妄交合，聚精會神，待時而動，亦何求而不得歟？然寡慾必先清心，心主血而藏神，心有所動，神即外馳，外雖未泄，精已離宮，即腎氣亦隨之而內亂，輕則夢遺、淋濁，重則楊梅、結毒。即幸而獲免，其於交會之際，毫無靜一清寧之真氣，所泄之物，盡是腐濁而已，安能化育成胎哉？心為一身之主，誠能掃盡邪思，兼用靜工存養，無令火動，俟陽精充實，依時而合，一舉而成。是以寡慾則神完，不惟多子，抑亦多壽。
【養精須節勞】
夫精成於血，不獨房勞損吾之精，凡日用事物之間，其傷吾精者甚多：如目勞於視，則血以視耗；耳勞於聽，則血以聽耗；心勞於思，則血以思耗。吾隨時而節之，而血得其養而與日俱積矣。
【養精須息怒】
腎主閉藏，肝主疏泄，二臟皆有相火，而其繫上屬於心。心，君火也。怒則傷肝而相火動，動則疏泄者用事，而閉藏者不得其職，雖不交合，亦暗流而潛耗矣。
【養精須戒酒】
飲食之類，人之臟腑，各有所宜，似不必過為拘執，惟酒為不宜。蓋胎種先天之氣，極宜清楚，極宜充實，而酒性淫熱，非惟亂性，亦且亂精。精為酒亂，則濕熱其半、真精其半耳。精不充實，胎元不固；精多濕熱，則他日痘疹、驚風、脾敗之患，率已基於此矣。故求嗣者必嚴戒之，與其多飲，不如少飲；與其少飲，猶不如不飲，此胎元之大機也。若醉後入房，精盪而隨薄矣。
【養精須慎味】
經曰：精不足者，補之以味。然肥濃之味，不能生精；惟淡薄之味，乃能補精耳。夫萬物皆有真味，調和勝則真味失，不論葷素，蒸煮得法，自有一種沖和恬淡之氣，食之自能養精。蓋食物甚多，惟五穀為得五味之正。故煮粥飯熟後，上面有厚汁融成一團者，皆米之精液所聚也，食之驟能生精，試之有效。人能行是數者，非特為求嗣之良方，亦可為攝生之妙術矣。
【男有三至】
男女未交之時，男有三至者，謂：陽道奮昂而振者，肝氣至也；壯大而熱者，心氣至也；堅勁而久者，腎氣至也。若痿而不舉，肝氣未至也，肝氣未至而強合，則傷其筋，其精流滴而不射矣；壯而不熱者，心氣未至也，心氣未至而強合，則傷其血，其精清冷而不暖矣；堅而不久者，腎氣未至也，腎氣未至而強合，則傷其骨，其精不出，雖出亦少矣。求嗣者，所貴寡慾清心，以養肝心腎之氣也。
【交合避忌】
男女交合，古法當避丙丁日及弦晦日、朔望日。然為艱嗣者計，似可不拘，若大風、大雨、大雷、大霧、嚴寒、酷暑以及天地晦冥、日月薄蝕、虹霓地震之際，此天地之震怒，四時不正之氣，犯則損男百倍，令女多病，縱然有子，亦必癲痴、頑愚、喑啞、聾聵、攣跛、盲眇、多病症、短壽、不孝不仁，此其宜避忌者一也。又日月星光之下，廟宇佛寺之中，井灶圊廁之側，冢墓戶樞之傍，以及沉陰危險之地，皆不可犯，此其宜避忌者二也。夫交合知避，則有福德大智善神降宅胎中，乃令性行和順，家道日隆，非惟少疾，亦必聰明俊秀而多壽；若不避忌，則愚痴奸詭惡人來宅胎中，乃令性行凶險，家道日消，非惟殘疾，亦必飛災橫禍。而天枉禍福之應，驗如影響，可不慎歟？