養生酒書法

1、古代的酒有哪些看古詩古文中詩人常提到酒，古代人也很

在蒙元以前，我國古人喝得酒基本是未蒸餾的低度白酒及黃酒（南方人較多），也就是醪糟

通過蒸餾工序獲得的高度酒精烈性酒是元代通過蒙古游牧民族引入中國（中原本部）的－－－這么說的原因是迄今為止也只是北方人偏愛引用烈性酒，而南方人不甚習慣，這於蒙元統治重心在北方有很大關系。李時珍「燒酒非古法也，自元始創」－－－－－《本草 綱目》

但在唐時，我國也曾經一度流行西域（高昌）傳來的蒸餾法葡萄酒（呵呵，亦即類如今日的干邑）。但自唐後，似乎此法失傳（？）----或者說蒸餾出來的烈酒本就不符合國人中庸平和的性格，因此從唐到元，很長一段時間，中國酒的製造工藝沒有太大改進，一直採用人工發酵的方式獲得低度酒。

古代名酒有：

1. 黃酒:在明代可能是專門指釀造時間較長、顏色較深的米酒.2.

2.白酒： 明代的「白酒」並不是現在的蒸餾燒酒，如明代有「三白酒」，是用紹興花雕是從我國古代女兒酒演變而來。

3. 竹葉青酒
4. 杜康酒
5. 乳酒
6. 蘭陵美酒
7. 狀元紅
8. 女兒紅

除此以外，還有朝廷十大貢酒：

中國古代的十大宮廷貢酒：

1、九醞春酒

東漢建安年間(公元196年)，曹操將家鄉的「九醞春酒」（即古井貢酒）以及釀造方法獻給漢獻帝劉協，自此「九醞春酒」（古井貢酒）成為歷代貢品。

古井貢酒的商標注冊卻頗費周折：1960年2月26日，古井酒廠按級申請注冊古井牌古井貢酒商標時，3月18日，中國工商行政管理局卻致函答復：古井酒廠申請注冊的古井牌商標可以使用，但「古井貢酒」最好改為"古井酒"，也就是「貢」字不能用。後經據理力爭，後經中央工商行政管理局同意使用古井牌古井貢酒的注冊商標和產品簡介。古井貢酒1960年5月被評為安徽省名酒，1963年11月，在全國第二屆評酒會上，被評為中國八大名酒第二名。從此，古井貢酒進人中國名酒行列，名字也越叫越響。

十年浩劫期間，文化界及中國傳統文化受到了最嚴重的摧殘。帶有中國傳統文化色彩最濃的「古井貢酒」也難逃劫難。1967年古井貢酒的「貢」字被戴上了「四舊」的帽子慘遭戰害，數十萬套「古井貢酒」商標被一舉焚之，簡易新商標「古井酒」以「革命」身份進人「革命者」手中。然而，文化的魁力是無法消退的。應消費者的強烈要求，古井酒廠1973年上報安徽省輕工業局請求恢復使用古井貢酒商標。1973年9月1日，安徽省革命委員會輕工業局下發文件，同意恢復古井貢酒名稱的批復。

從此，古井貢酒這個歷經政治、經濟、文化滄桑的品牌才被固定下來，並為人們所鍾愛。

2、鶴年貢酒

創立於明朝永樂三年的北京鶴年堂在明、清兩朝就專門為皇宮配製御用養生酒、養生茶等而揚名海內外，被譽為「京城養生老字型大小歷史悠久第一家」！現專供於中央國家機關的《1405·鶴年貢》系列養生酒系運用鶴年堂世傳六百年御用養生酒釀制工藝精製而成，色澤瑰麗、口味醇香，酒性溫和，營養豐富，養人養生，是中老年養生保健的上好嘉品。

鶴年堂把歧黃之術融於酒茶之道，他善長用佛手、桂花、金橘、茵陳、玫瑰等配以多種中葯泡製成佳釀，製成後，酒的色澤瑰麗，紅、綠、黃、紫無不晶瑩剔透，花果之香濃郁，醇甜回味悠長，極投合文人雅士所追求的浪漫意境；而且具有解郁理氣、保膽利肝、補氣養血之功效，少飲養性，多飲微薰怡情，有酒意而無酒醉，且體無酒攻脾胃肝之害，人無酒後少德行之象，從永樂皇帝起，就把此酒列為皇宮御飲，永樂徐皇後、清朝慈安、慈禧等還以「金瑰酒」為養生養顏常用飲品。此方曾列為宮廷秘方，1927年曾按傳承之方重新配製金佛酒、金橘酒、金茵酒、金瑰酒，深受京城名流雅士歡迎，甚至外賓也爭相飲用。

鶴年堂重又按古方及工藝研發生產，《1405·鶴年貢》系列養生酒，一經推出，立即受到追求健康完美的人士所鍾愛，成為名流聚飲、親朋饋贈的上等嘉品，日本、韓國、東南亞等也有人聞訊而至，未曾上市，就訂購一空。

鶴年堂最負盛名的「鶴年壽酒」等功能性養生酒，更是具有傳奇色彩。明嘉靖四年（1525年），當時才25歲的嚴嵩任南京翰林院侍讀，文章書法已負盛名，來京公幹時住在菜市口南邊的江蘇會館，距鶴年堂很近。此時的鶴年堂已經從丁家轉到浙江葯商曹蒲颯的手中。當時人們稱他為「曹菩薩」，口碑極好。一日嚴嵩偶染小恙來到鶴年堂，「曹菩薩」為他親自開方配葯，相談甚歡，「曹菩薩」知道嚴嵩書法極好，就請他給葯鋪寫個牌匾，據說嚴嵩當時欣然提筆寫下了「鶴年堂」三個字，從此，圍繞這塊牌子匾，演繹了許多傳說。據說此匾一掛上去，便吸引了過往的行人，人們對這三個雄渾大字贊嘆不已，認為京師無二。

有一位山西的老舉子，站在匾下端詳許多，點點頭又搖搖頭，說：字是好字，有功底，有韻味，可惜筆鋒轉折處，時時透出一股奸氣。後來嚴嵩果然成為權臣，當然，這只不過是後人的附會。

嚴嵩題匾之後，從此與鶴年堂來往我了起來。後來嚴嵩嘉靖十五年（1536年）入京為禮部尚書，費盡心神，攀爬仕途，終於位至首輔，由於過於功於心計，官場明爭暗鬥錯綜復雜，如履薄冰，太過勞神，剛過花甲之年，就已老態龍鍾。他到鶴年堂討教調養之方，鶴年堂幼主曹永利用結合祖先之法，以培植中氣、調節氣血運行的原理給他配製了「鶴年長生不老酒」，用了年余，竟然白發變黑，臉色紅潤。嚴嵩和他的家人始終都在使用鶴年堂配製的中草葯，「鶴年長生不老酒」更是每日必飲，身體慢慢調養的非常健康，嚴嵩一生在政治斗爭的旋渦中竟然活了八十九歲（1408－1569）高齡。嚴嵩喝鶴年長生不老酒而神爽體健之事，後來傳到了嘉慶皇帝的耳朵里，他是又喜又怒，喜的是世上竟然有此等妙方，怒的是「嚴嵩有此秘方，未嘗呈錄，可見人心是難料啊！」於是傳旨命太醫院到鶴年堂照方配酒，交將此方改名為「鶴年壽酒」，列為宮廷秘方，嚴令不得外傳。此方也秘傳至今，鶴年堂福、祿、壽、禧貢灑，就是用此系列配方配製，功效強，效果好，始終非常受歡迎。

3、棗集美酒

棗集鎮是我國著名的傳統酒鄉，是道教鼻祖老子的誕生地。其釀酒歷史久遠，上可追溯至春秋，盛於隋唐，產出的酒被宋真宗趙恆欽定為「宮廷貢酒」，有「天賜名酒，地賜名泉」「棗集美酒，名不虛傳」之美句流傳。公元前518年，我國歷史上著名的思想家、教育家。儒學祖師孔子問禮拜謁於道教祖師――老子(李耳)，老子奉上棗集釀造的美酒招待孔子，孔子飲後遂留下「惟酒無量不及亂」的千古名言。宋真宗趙恆於在中祥符七年來鹿邑拜老子，夜宿老君台前「明道宮」飲用棗集酒後才思大發，命筆寫下「先天太後贊碑」立於太清宮門前，並下詔地方每年進貢兩萬斤棗集酒作為宮廷之用。

4、酃酒

又名酃酉錄酒。在北魏時就成為宮廷的貢酒，而且還被歷代帝王祭祀祖先作為最佳的祭酒。湖之酒最初是酃湖附近農民自製的「家作酒」，後逐步進入市場，民國24年上海版《中國實業雜志》載：清末民初，衡陽城內有釀酒作坊179家，每年產酒達32，600擔。故城衡陽酒店遍及大街小巷，有「青草橋頭酒百家」之贊。今衡陽四鄉，每家每戶都會釀制。逢年過節、紅白喜事，都用湖之酒待客。湖之酒用途廣泛，除作飲料酒外，還用來作烹調佐料，除腐去腥，添色添香。其酒糟加澱粉沖蛋，甜酒糟煮湯元等美味可口。

5、鴻茅酒

鴻茅酒始創於清代康熙三十二年（公元1693年），至今已有三百多年的生產歷史。它產於內蒙古涼城縣的鴻茅古鎮。

獨特的地域風貌，獨特的氣候環境，獨特的原料寶藏，獨特的上乘水質，獨特的釀造工藝，造就了鴻茅基酒綿爽清冽，香醇宜人。

清乾隆四年，山西榆次縣王家堡馳名中醫王吉天行醫至鴻茅古鎮，見此等上乘好酒，便毅然收買了鴻茅基酒（當時叫鴻茅白酒或稱鴻茅酒）釀制缸坊，將自家歷代秘傳的中草葯秘方用該酒浸提，製成了功效卓著的鴻茅葯酒。自此，王吉天便停止了此酒的銷售，專用作鴻茅葯酒的基酒使用，故使得此酒更加神秘，外界很少見得到。後道光年間，與鴻茅葯酒一並被選為宮廷貢酒。抗戰期間，賀龍元帥在涼城工作期間，常飲用此酒，以御塞外嚴寒。

6、羊羔美酒

羊羔美酒配方獨特，用料考究，選用優質黍米、嫩羊肉、鮮水果及名貴中葯材陳釀而成，酒業呈琥珀色，酒度17度，融酯香、奶香、果香、葯香於一體，酸甜適度，風格獨特，具有滋陰潤肺，增補元氣，壯腰益腎，開胃健脾，養肝明目及烏發美容之功效。

三國時諸葛亮以羊羔酒犒賞三軍，在《空城計》中，當司馬懿兵臨城下時，諸葛亮在城樓上唱到：「大開城門將您迎，我用羊羔美酒犒賞你的三軍。」唐代羊羔美酒作為貢品進入宮廷，供皇帝享用，唐玄宗李隆基給楊貴妃過二十歲生日時，從「沉香亭」貢酒中特意為楊貴妃選中了「羊羔美酒」以示祝賀，貴妃醉酒後，翩翩起舞，跳起了「霓裳羽衣舞」，玄宗酒興排擊奏樂。宋朝大文豪蘇東坡在同客人暢飲羊羔美酒時，揮筆寫下了「試開雲夢羊羔酒，快瀉錢唐葯王船」的精美詩句，明代醫葯學家李時珍在名著《本草綱目》中記載：「羊羔美酒健脾胃、益腰身、大補元氣」的滋補保健用品；清朝學者李汝珍在《鏡花緣》中記載羊羔美酒系欒城所產，並將羊羔美酒列為當時55種名酒之量。

7、杏花村汾酒

據《北齊書》記載，杏花村汾酒在1500年前的南北朝時期就已經成為宮廷貢酒。唐代大詩人杜牧「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」的千古絕唱更使杏花村和汾酒天下聞名，婦孺皆知。《唐國史補》、北宋朱翼中的《北山酒經》、竇革的《酒譜》、張能臣的《酒名記》、元朝宋伯仁的《酒小史》、明代王世貞的《酒品》、清代袁枚的《隨園食單》都有關於杏花村美酒為歷代名酒的記載。上世紀初的1915年汾酒在巴拿馬萬國博覽會上榮獲甲等金質大獎章，成為我國民族工業的優秀代表。

8、五加皮酒

五加皮酒，堪稱最古老的貢酒。五加皮酒是由多種中葯材配製而成，關於它的配製有一段段優美的傳說。

傳說，東海龍王的五公主佳婢下凡到人間，與凡人致中和相愛。因生活維難五公文提出要釀造一種既健身又治病的酒，致中和感到為難。五公文讓致中和按她的方法釀造，並按一定的比例投放中葯。在投放中葯時，五公主唱出一首歌：「一味當歸補心血，去瘀化濕用妾黃。甘松醒脾能除惡，散滯和胃廣木香。薄荷性涼清頭目，木瓜舒絡精神爽。獨活山楂鎮濕邪，風寒頑痹屈能張。五加樹皮有奇香，滋補肝腎筋骨壯，調和諸葯添甘草，桂枝玉竹不能忘。湊足地支十二數，增增減減皆妙方。」原來這歌中含有十二種中葯，便是五加皮酒的配方。五公主為了避嫌，將酒取名「致中和五加皮酒」。據秦漢時期的〈申農本草經〉載，「魯定公母單服五加皮酒，以致不死」。

9、菊花酒

據東晉葛洪的《西京雜記沂己載，漢高祖時，宮中「九月九日佩茱萸，食蓮餌，飲菊花酒。雲令人長壽」。據南朝梁關均撰《續齊諧記》記載，「九月九日……，飲菊酒，禍可消」。這是舊俗重九為重陽節，需飲菊花酒的開始。

溥傑先生曾為菊花白酒賦詩：「媲蓮花白，蹬鄰竹葉青。菊英誇壽世，葯估慶延齡。醇肇新風味，方傳舊禁廷。長征攜作伴，躍進莫須停。」為蓮花白酒題詩為：「釀美醇凝露，香幽遠益精，秘方傳禁苑，壽世歸聞名。」

10、「同盛金」燒酒

1996年6月9日，一項令人驚嘆的考古發現在遼寧錦州面世。人們搬遷錦州凌川釀酒總廠的老廠時，偶然在地下80厘米處發現了四個木製的酒海（古代酒的容器），酒海內竟然完好地保存著香氣宜人的白酒。這些酒海以紅樺構築，長為2.62米、寬1.31米、深1.64米箱內裱糊以約1500層、內蘸以鹿血的宣紙。這些宣紙上用漢字，澇文書寫「大清道光乙已年」、「同盛金」、「大清國」等字樣。通過這些記載及其他遺跡、文物考古專家確認這是"同盛金"酒坊在清道光二十五年封存的，這些酒不僅命長，而且十分好喝。

「燒酒」屬陳香型，色微黃，酒精度53%，理化和衛生指標符合國家食品衛生標准規定。由於是貢酒，它用鹿血蘸宣紙封存，150多年的浸泡使鹿血滲入酒中，功效了得。

據遼寧省考古研究所和中國食品工藝協會白酒專業協會反復考證後認為：這批清朝貢酒是世界上穴藏時間最長的白酒，它和盛酒器皿"木酒海"的發現，對中國酒文化的研究具有極其重要的價值。

2、古代書法家寫書法的趣事

王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習，終於使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為 "書聖"。
王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之後再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終於答應了他的要求。
王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱 "墨池"。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
王羲之的書法藝術和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導當即表示同意，並同意由他挑選。王導回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王襄之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術。稀家來人看過王導諸兒侄之後，回去向稀鑒回票說:"王家諸兒郎都不錯，只是知道是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什麼。"郡鑒聽後，高興地說：「東床那位公子，必定是在書法上學有成就的王羲之。此子內含不露，潛心學業，正是我意中的女婿。」於是，把女兒嫁給了王素之。王導的其他兒侄十分羨慕，稱他為「東床快婿」，從此 "東床"也就成了女婿的美稱了。
為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子里，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。

他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養生修煉的《黃庭經》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。

公元353年春天，擔任會稽郡守的王羲之召集了三十多位朋友，加上自己的幾個兒子，一共四十多人到郊外舉行休禊之禮。休禊，是當時江南民間的習俗，每到春季，人們就要到河邊采擷蘭花，以驅趕不祥。這一天，謝安、謝萬、孫綽等名流接到邀請，到會稽山下的蘭亭聚會。他們在溪水中放置裝有酒杯的小盤，小盤順水而下，流到誰的面前停下，誰就要賦詩或罰酒，這就是高雅的曲水流觴酒令。這一天，共有二十六人當場寫詩，王羲之趁著微微的酒意，揮筆為大家的詩作寫了序言，這就是《蘭亭序》。　
第二天，酒醒之後的王羲之又寫了幾遍《蘭亭序》，但是無論如何也寫不出昨天的風采了。
在他身上出現的成語還不只這些，據說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發現他的筆跡印到木板裡面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。

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001

上聯：黨員先進春風浩盪

下聯：田野富饒社會和諧

002

上聯：黨引春風，喜萬象更新窮去也

下聯：農興特色，看三陽開泰富來哉

003

上聯：固本重三農國如磐石

下聯：愛民承一脈黨似春陽

004

上聯：德政興農，千村笑語千村富

下聯：新程似錦，一路春風一路花

005

上聯：紅梅報春國泰民安構建和諧社會

下聯：瑞犬值歲風調雨順潤澤廣大鄉村

006

上聯：黨送春風南粵鄉鄉躍馬揚鞭追遠夢

下聯：國施德政泛珠處處築巢引鳳建新村

007

上聯：強國富民，蓋歷朝盛世

下聯：重農興教，展曠代宏圖

008

上聯：和諧社會瞳瞳目

下聯：富裕農村處處春

009

上聯：執政為民，黨架金橋通富路

下聯：謳歌頌黨，民興駿業展鴻圖

010

上聯：盛世中華水水山山成樂土

下聯：和諧民族村村寨寨沐春風

011

上聯：三高碩果豐，農村奔富家家富

下聯：四化宏圖壯，新貌迎春處處春

012

上聯：土地酬勤欣致富

下聯：農民減負喜逢春

013

上聯：和風吹拂農家暖

下聯：細雨滋潤大地新

014

上聯：春色滿園歌四化

下聯：黨恩如海澤三農

015

上聯：民安國泰，三春送暖三農活

下聯：政善人勤，五福臨門五穀豐

016

上聯：黨風正幹部廉春暉日燦

下聯：仁里和村容美燕舞鶯歌

017

上聯：致富思源源是黨

下聯：迎新創業業興邦

018

上聯：政善人和，歲月似歌歌盛世

下聯：春明景麗，江山如畫畫嘉年

019

上聯：四季如春，水躍銀鱗，山飛錦羽

下聯：千疇似海，田翻玉浪，地卷金波

020上聯：春滿九州政策惠民民富裕

下聯：花開四化黨綱興國國繁榮

021

上聯：時雨潤三農三農開泰運

下聯：春風催四化四化展宏圖

022上聯：盛世農村人人同迎富有

下聯：文明社會處處共建和諧

023

上聯：天降甘霖萬里春風綠四野

下聯：黨施德政八方瑞氣繞千村

024

上聯：大地富饒山山嶺嶺花繁果茂迎新歲

下聯：陽春美好戶戶村村人壽年豐奔小康

025上聯：和風諧禹甸

下聯：好雨潤農桑

026

上聯：善政歸心，萬眾爭光龍起勢

下聯：春風得意，千村競富鳳來儀

027

上聯：巧借東風喜沐甘霖千家猶說春天故事

下聯：翠遮村落花飛庭院萬眾又描生態新圖

028

上聯：網傳信息新農業

下聯：樓浴雲霞好寨村

029

上聯：省委入村訪貧問苦、真是雪中送炭

下聯：縣長來鎮慰老拜年、堪稱錦上添花

030

上聯：雲兮脈脈看柳下蹄歡溪邊羽舞

下聯：燕也依依羨庭前綠壯陌上紅嬌

031

上聯：妙手繪新圖，看霞蔚雲蒸，處處頻添精彩筆

下聯：春風騰喜氣，聽山歡水笑，家家共譜小康歌

032

上聯：花榮葉茂枝枝都作搖錢樹

下聯：春早人勤處處皆成聚寶盆

033

上聯：看村村庭院，花樹蔥蘢添秀色

下聯：喜戶戶農家，新風洋溢尚文明

034

上聯：政順人和四時老少齊天樂

下聯：網連路暢一體城鄉似日紅

035

上聯：日麗春融欣善政一頒歡騰幾萬里良田

沃土下聯：山呼水頌喜農民九億告別三千年國稅

皇糧

036

上聯：世紀初登，千村先進，千載難逢，千秋盛世

下聯：農村發展，萬戶繁榮，萬心凝聚，萬眾迎春

037

上聯：政善人和千家田地逢春綠

下聯：民安國泰萬里江山映日紅

038

上聯：春風催四化

下聯：德政惠三農

039

上聯：工農奮翮騰飛，歲月同珍，百族開懷歌特色

下聯：鄉鎮雄姿崛起，山川共麗，萬民放膽弄新潮

040

上聯：春入文明鄉，窮村僻壤成寶地

下聯：黨開富裕路，固本強基得民心

041

上聯：盛世展風華，壯志沖天，創業當如鷹試翼

下聯：人生懷理想，真才報國，奮蹄不必馬加鞭

042

上聯：喜滿農家，喜雨紛飛，萬里田疇逢雨綠

下聯：春回南國，春花怒放，千鄉笑臉映花紅

043

上聯：國計關民計計善國強民富

下聯：廉風系黨風風清鳥語花香

044

上聯：免徵農業稅、富民黨恩深似海

下聯：建設小康村、福眾政策暖如春

045

上聯：護國康民，雷厲風行除七害

下聯：培英創業，鎮興社富壯三農

046

上聯：村政猶如國政

下聯：黨風亦是春風

047

上聯：村村通大道，招財進寶

下聯：戶戶住新樓，樂業安居

048上聯：增產增收心花放

下聯：載歌載舞喜氣揚

049

上聯：歉歲逢甘雨

下聯：熟年頌黨恩

050

上聯：養生最善日耕作

下聯：至樂無如夜讀書

051

上聯：白雪紅梅年豐國瑞

下聯：黃鶯紫燕日麗人歡

052

上聯：捷報頻傳，創業精神牛負重

下聯：英才輩出，興邦氣概虎生風

053

上聯：貧窮落後離村去

下聯：富貴文明進社來

054

上聯：青山綠水村村好

下聯：國富家強戶戶興

055

上聯：座座新樓平地起

下聯：條條公路進村來

056

上聯：善政歸心林果碩

下聯：春風化雨稻粱肥

057

上聯：自然生態

下聯：神韻山鄉

058

上聯：國策春風城鄉處處展新貌

下聯：黨恩甘露家國融融樂太平

059

上聯：春色嬌嬈花果山間如畫卷

下聯：風光旖旎米魚川上似詩篇

060

上聯：傍水新村，瑞氣滿園花著雨

下聯：依山別墅，春光搖竹柳含煙

061

上聯：同斟五穀豐年酒

下聯：共舞九州盛世春

062

上聯：策重三農，政策好，政德馨，政績喜人鄉梓旺

下聯：花開四季，村花紅，村柳綠，村居煥彩歲年豐

063

上聯：金雞歌唱豐登曲

下聯：神犬門迎先進人

064

上聯：和風送暖同奔富裕千家炙

下聯：諧曲迎春共建文明萬眾歡

065

上聯：知國策育新人創建農村新景象

下聯：報黨恩破舊制清除市井舊家風

066

上聯：昔日村窮歡樂少

下聯：今朝家富吉祥多

067

上聯：錦浪千重，山鄉春似海

下聯：鵬程萬里，瑤寨福如天

068

上聯：百里荔枝紅映綠

下聯：千疇桔果玉鑲金

069

上聯：富裕農村風光好

下聯：和諧社會氣象新

070

上聯：村辦廠戶辦廠廠興民富

下聯：山生財水生財財茂國強

071

上聯：和諧社會三春暖

下聯：民主鄉村五穀豐

072

上聯：四野展新顏物阜年豐美矣小康社會

下聯：九州鋪錦鄉霞蒸雲蔚壯哉大好河山

073

上聯：人民減負三農旺

下聯：國力提高四海威

074

上聯：盛世興農順民意

下聯：耕山致富謝黨恩

075

上聯：春融麗日鶯聲脆

下聯：翠繞山村燕語新

076

上聯：春雨春風興百業

下聯：好年好景富千家

077

上聯：政策扶貧處處歌時世

下聯：農民致富人人頌黨恩

078

上聯：峻嶺變通途滾滾車流興僻壤

下聯：山村開富路源源產品旺城鄉

079

上聯：花滿田疇春意鬧

下聯：時清禹甸日光明

080

上聯：倡農立本驅窮困

下聯：重教培才致富康

081

上聯：千家桃李千枝秀

下聯：萬頃良田萬物豐

082

上聯：政善人勤，萬戶豐盈成大治

下聯：民強國富，九州康樂展宏圖

083上聯：潛心創業千家富

下聯：立志奔康百業興

084

上聯：文明創業家家富

下聯：科技興農處處春

085

上聯：靠政策抓信息金山銀山聚寶山山山富有

下聯：講科學用技術農業林業漁牧業業業興隆

086

上聯：大地春回，銀雨催花香滿地

下聯：長天日麗，金風送暖喜盈門

087

上聯：雨潤神州，文明果結連千里

下聯：春臨大地，經濟花開富萬家

088

上聯：春雨滋潤千村翠

下聯：黨恩沐浴萬戶春

089

上聯：彈指窮鄉成富鎮

下聯：轉眸僻壤變新城

090

上聯：壯志凌雲奔康敢作領頭雁

下聯：精心種地創業甘為俯首牛

091

上聯：鋪人間錦綉，春光大好情無限

下聯：樹鄉里文明，樂事紛繁富有源

092

上聯：千村共唱豐收曲

下聯：萬戶同吟改革詩

093

上聯：果綴新枝萬嶺春光爭艷麗

下聯：魚游碧水千塘景色競嬌妍

094

上聯：鳥語花香魚躍疑蓬萊仙景

下聯：家祥人壽年豐是南粵農村

095

上聯：春夏秋冬魚米豐，科技興農顯特色

下聯：東南西北產銷旺，鄉村創業展鴻圖

096

上聯：祖國繁榮江北江南處處江山爭艷麗

下聯：農村美好春花春草年年春色亮新鮮

097

上聯：鄉貌春花艷

下聯：村風琴韻和

098

上聯：鄉道康莊門外四通八達

下聯：瓊樓亮麗村中萬紫千紅

099

上聯：玉露甘霖滋潤神州四域

下聯：村姑鎮叟謳歌大計三農

100

上聯：民情敦厚鄉情厚

下聯：村路暢通財路通

101

上聯：三農政策春風暖

下聯：四化征途景象新

102

上聯：懷大志興大業慶大年迎春奔大道

下聯：樹新風育新農施新政示範建新村

103

上聯：心系三農共話桑麻開富路

下聯：情連百姓同栽桃李改窮顏

104

上聯：一展宏圖九州麗

下聯：八方瑞氣五穀豐

105

上聯：植樹造林春來田野層層綠

下聯：求知致富福映家園歲歲紅

106

上聯：舉國興農又逢春雨千村綠

下聯：山鄉織錦更喜田園萬頃金

107

上聯：燕語有聲聲聲喜報南粵春更美

下聯：江流飛曲曲曲酣歌鄉村景尤新

108

上聯：國運昌隆四海良田呈秀色

下聯：黨恩浩盪千村畫棟現新容

109

上聯：山美水美祖國春光美

下聯：日新月新農家氣象新

110

上聯：綠染千疇田獻寶

下聯：春盈四序福流金

111

上聯：大地沐春光，蜂蝶戀紅花煥彩

下聯：三農禧日暖，田園泛綠稻揚波

112

上聯：改革春風鋪就南粵千嶺秀

下聯：富民政策贏得山河萬象新

113

上聯：甘蔗果蔬香滿徑

下聯：瓜姜芋葛秀成林

114

上聯：春臨大地致富花開農村田園無限美

下聯：綠滿神州豐收歲暖祖國河山分外嬌

115

上聯：黨振雄風科技興農村村喜結豐收果

下聯：國興特色人才落戶處處盛開幸福花

116

上聯：春種田田皆碧玉

下聯：秋收垌垌盡黃金

117

上聯：鼓樂迎新年，花城處處吉祥如意

下聯：桃符映旭日，粵海村村富貴壽康

118

上聯：新鄉村新城鎮新地新天新氣象

下聯：好乾部好黨員好人好事好精神

119

上聯：山歡水笑鄉村安樂新年好

下聯：燕舞鶯歌社會和諧喜事多

120

上聯：春日高照，種地補錢添富貴

下聯：東風勁吹，耕田免稅涌福祥

121

上聯：發彩信，點新歌，邀來農友迎詩友

下聯：賀年華，敲電腦，放下鋤頭動指頭

122

上聯：戶戶小康家，洋溢十分春色

下聯：村村富裕路，連通一派生機

123

上聯：春早人勤天賜寶

下聯：時雍政善地生金

124

上聯：三農善策千鄉富

下聯：四化春風九域新

125

上聯：黨政扶貧春萬里

下聯：鄉村減負樂千家

126

聯：春雨無意灑田畝

下聯：政府有心富農家

127

上聯：百業支農，辭歲鼓聲傳喜訊

下聯：萬家慶富，醉人春色滿新村

128

上聯：四季春風吹大地

下聯：三農政策暖人心

129

上聯：豐年雞勁唱

下聯：盛世犬安眠

130

上聯：春蘇萬物

下聯：政惠三農

新農村對聯

（木匠） 精工巧匠 瓊樓畫閣精心造；凈幾明窗巧手修。

（運輸跑客） 前程似錦 似錦前程加馬力；發財生意佔鰲頭。

王來保（磚廠） 爐火純青 燦燦洪爐雄玉宇；熊熊烈火煉金磚。

高征（教師） 桃李芬芳 春風滿抱香桃李；講席雙登育棟梁。

謝秋生（農民） 小康人家 閑坐車飛高速路；笑談春滿小康家。

高鐵牛（竹床、木椅工） 溫暖如春祝 願人圓甜蜜夢；邀來客坐暖和春。

謝伏生（農民） 科學種田 科研增產家家富；機器耕田歲歲豐。

謝友生（農民） 和諧幸福 和諧社會人人頌；幸福農村日日新。

謝方富（農民） 山青水秀 身居水綠山青處；室掛桃紅李白圖。

高德述（泥水匠） 技藝精湛 頭擎紅日心情暢；樓接青雲手藝高。

高雲生（開摩托） 鵬程萬里 滿門幸福開顏笑；萬里康莊載客飛。

高立生（開摩托） 氣象更新 新農村跑新田地；美摩托馱美客人。

4、白酒牌匾怎麼做

中國古代有十大宮廷貢酒1、古井貢酒
東漢建安年間(公元196年)，曹操將家鄉的"九醞春酒"（即古井貢酒）以及釀造方法獻給漢獻帝劉協，自此"九醞春酒"（古井貢酒）成為歷代貢品
古井貢酒的商標注冊卻頗費周折：1960年2月26日，古井酒廠按級申請注冊古井牌古井貢酒商標時，3月18日，中國工商行政管理局卻致函答復:古井酒廠申請注冊的古井牌商標可以使用，但"古井貢酒"最好改為"古井酒"，也就是「貢」字不能用。後經據理力爭，後經中央工商行政管理局同意使用古井牌古井貢酒的注冊商標和產品簡介。古井貢酒1960年5月被評為安徽省名酒，1963年11月，在全國第二屆評酒會上，被評為中國八大名酒第二名。從此，古井貢酒進人中國名酒行列，名字也越叫越響。
十年浩劫期間，文化界及中國傳統文化受到了最嚴重的摧殘。帶有中國傳統文化色彩最濃的"古井貢酒"也難逃劫難。1967年古井貢酒的"貢"字被戴上了"四舊"的帽子慘遭戰害，數十萬套"古井貢酒"商標被一舉焚之，簡易新商標"古井酒"以"革命"身份進人"革命者"手中。然而，文化的魁力是無法消退的。應消費者的強烈要求，古井酒廠1973年上報安徽省輕工業局請求恢復使用古井貢酒商標。1973年9月1日，安徽省革命委員會輕工業局下發文件，同意恢復古井貢酒名稱的批復。
從此，古井貢酒這個歷經政治、經濟、文化滄桑的品牌才被固定下來，並為人們所鍾愛。
2、鶴年貢酒
創立於明朝永樂三年的北京鶴年堂在明、清兩朝就專門為皇宮配製御用養生酒、養生茶等而揚名海內外，被譽為「京城養生老字型大小歷史悠久第一家」！現專供於中央國家機關的《1405?鶴年貢》系列養生酒系運用鶴年堂世傳六百年御用養生酒釀制工藝精製而成，色澤瑰麗、口味醇香，酒性溫和，營養豐富，養人養生，是中老年養生保健的上好嘉品。
鶴年堂把歧黃之術融於酒茶之道，他善長用佛手、桂花、金橘、茵陳、玫瑰等配以多種中葯泡製成佳釀，製成後，酒的色澤瑰麗，紅、綠、黃、紫無不晶瑩剔透，花果之香濃郁，醇甜回味悠長，極投合文人雅士所追求的浪漫意境；而且具有解郁理氣、保膽利肝、補氣養血之功效，少飲養性，多飲微薰怡情，有酒意而無酒醉，且體無酒攻脾胃肝之害，人無酒後少德行之象，從永樂皇帝起，就把此酒列為皇宮御飲，永樂徐皇後、清朝慈安、慈禧等還以「金瑰酒」為養生養顏常用飲品。此方曾列為宮廷秘方，1927年曾按傳承之方重新配製金佛酒、金橘酒、金茵酒、金瑰酒，深受京城名流雅士歡迎，甚至外賓也爭相飲用。
鶴年堂重又按古方及工藝研發生產，《1405.鶴年貢》系列養生酒，一經推出，立即受到追求健康完美的人士所鍾愛，成為名流聚飲、親朋饋贈的上等嘉品，日本、韓國、東南亞等也有人聞訊而至，未曾上市，就訂購一空。
鶴年堂最負盛名的「鶴年壽酒」等功能性養生酒，更是具有傳奇色彩。明嘉靖四年（1525年），當時才25歲的嚴嵩任南京翰林院侍讀，文章書法已負盛名，來京公幹時住在菜市口南邊的江蘇會館，距鶴年堂很近。此時的鶴年堂已經從丁家轉到浙江葯商曹蒲颯的手中。當時人們稱他為「曹菩薩」，口碑極好。一日嚴嵩偶染小恙來到鶴年堂，「曹菩薩」為他親自開方配葯，相談甚歡，「曹菩薩」知道嚴嵩書法極好，就請他給葯鋪寫個牌匾，據說嚴嵩當時欣然提筆寫下了「鶴年堂」三個字，從此，圍繞這塊牌子匾，演繹了許多傳說。據說此匾一掛上去，便吸引了過往的行人，人們對這三個雄渾大字贊嘆不已，認為京師無二。
有一位山西的老舉子，站在匾下端詳許多，點點頭又搖搖頭，說：字是好字，有功底，有韻味，可惜筆鋒轉折處，時時透出一股奸氣。後來嚴嵩果然成為權臣，當然，這只不過是後人的附會。
嚴嵩題匾之後，從此與鶴年堂來往我了起來。後來嚴嵩嘉靖十五年（1536年）入京為禮部尚書，費盡心神，攀爬仕途，終於位至首輔，由於過於功於心計，官場明爭暗鬥錯綜復雜，如履薄冰，太過勞神，剛過花甲之年，就已老態龍鍾。他到鶴年堂討教調養之方，鶴年堂幼主曹永利用結合祖先之法，以培植中氣、調節氣血運行的原理給他配製了「鶴年長生不老酒」，用了年余，竟然白發變黑，臉色紅潤。嚴嵩和他的家人始終都在使用鶴年堂配製的中草葯，「鶴年長生不老酒」更是每日必飲，身體慢慢調養的非常健康，嚴嵩一生在政治斗爭的旋渦中竟然活了八十九歲（1408--1569）高齡。嚴嵩喝鶴年長生不老酒而神爽體健之事，後來傳到了嘉慶皇帝的耳朵里，他是又喜又怒，喜的是世上竟然有此等妙方，怒的是「嚴嵩有此秘方，未嘗呈錄，可見人心是難料啊！」於是傳旨命太醫院到鶴年堂照方配酒，交將此方改名為「鶴年壽酒」，列為宮廷秘方，嚴令不得外傳。此方也秘傳至今，鶴年堂福、祿、壽、禧貢灑，就是用此系列配方配製，功效強，效果好，始終非常受歡迎。
3、棗集美酒
棗集鎮是我國著名的傳統酒鄉，是道教鼻祖老子的誕生地。其釀酒歷史久遠，上可追溯至春秋，盛於隋唐，產出的酒被宋真宗趙恆欽定為「宮廷貢酒」，有「天賜名酒，地賜名泉」「棗集美酒，名不虛傳」之美句流傳。公元前518年，我國歷史上著名的思想家、教育家。儒學祖師孔子問禮拜謁於道教祖師——老子(李耳)，老子奉上棗集釀造的美酒招待孔子，孔子飲後遂留下「惟酒無量不及亂」的千古名言。宋真宗趙恆於在中祥符七年來鹿邑拜老子，夜宿老君台前「明道宮」飲用棗集酒後才思大發，命筆寫下「先天太後贊碑」立於太清宮門前，並下詔地方每年進貢兩萬斤棗集酒作為宮廷之用。
4、酃酒
又名酃酉錄酒。在北魏時就成為宮廷的貢酒，而且還被歷代帝王祭祀祖先作為最佳的祭酒。湖之酒最初是酃湖附近農民自製的「家作酒」，後逐步進入市場，民國24年上海版《中國實業雜志》載：清末民初，衡陽城內有釀酒作坊179家，每年產酒達32，600擔。故城衡陽酒店遍及大街小巷，有「青草橋頭酒百家」之贊。今衡陽四鄉，每家每戶都會釀制。逢年過節、紅白喜事，都用湖之酒待客。湖之酒用途廣泛，除作飲料酒外，還用來作烹調佐料，除腐去腥，添色添香。其酒糟加澱粉沖蛋，甜酒糟煮湯元等美味可口。
5、鴻茅酒
鴻茅酒始創於清代康熙三十二年（公元1693年），至今已有三百多年的生產歷史。它產於內蒙古涼城縣的鴻茅古鎮。
獨特的地域風貌，獨特的氣候環境，獨特的原料寶藏，獨特的上乘水質，獨特的釀造工藝，造就了鴻茅基酒綿爽清冽，香醇宜人。
清乾隆四年，山西榆次縣王家堡馳名中醫王吉天行醫至鴻茅古鎮，見此等上乘好酒，便毅然收買了鴻茅基酒（當時叫鴻茅白酒或稱鴻茅酒）釀制缸坊，將自家歷代秘傳的中草葯秘方用該酒浸提，製成了功效卓著的鴻茅葯酒。自此，王吉天便停止了此酒的銷售，專用作鴻茅葯酒的基酒使用，故使得此酒更加神秘，外界很少見得到。後道光年間，與鴻茅葯酒一並被選為宮廷貢酒。抗戰期間，賀龍元帥在涼城工作期間，常飲用此酒，以御塞外嚴寒。
6、羊羔美酒
羊羔美酒配方獨特，用料考究，選用優質黍米、嫩羊肉、鮮水果及名貴中葯材陳釀而成，酒業呈琥珀色，酒度17度，融酯香、奶香、果香、葯香於一體，酸甜適度，風格獨特，具有滋陰潤肺，增補元氣，壯腰益腎，開胃健脾，養肝明目及烏發美容之功效。
三國時諸葛亮以羊羔酒犒賞三軍，在《空城計》中，當司馬懿兵臨城下時，諸葛亮在城樓上唱到：「大開城門將您迎，我用羊羔美酒犒賞你的三軍。」唐代羊羔美酒作為貢品進入宮廷，供皇帝享用，唐玄宗李隆基給楊貴妃過二十歲生日時，從「沉香亭」貢酒中特意為楊貴妃選中了「羊羔美酒」以示祝賀，貴妃醉酒後，翩翩起舞，跳起了「霓裳羽衣舞」，玄宗酒興排擊奏樂。宋朝大文豪蘇東坡在同客人暢飲羊羔美酒時，揮筆寫下了「試開雲夢羊羔酒，快瀉錢唐葯王船」的精美詩句，明代醫葯學家李時珍在名著《本草綱目》中記載：「羊羔美酒健脾胃、益腰身、大補元氣」的滋補保健用品；清朝學者李汝珍在《鏡花緣》中記載羊羔美酒系欒城所產，並將羊羔美酒列為當時55種名酒之量。
7、杏花村汾酒
據《北齊書》記載，杏花村汾酒在1500年前的南北朝時期就已經成為宮廷貢酒。唐代大詩人杜牧「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」的千古絕唱更使杏花村和汾酒天下聞名，婦孺皆知。《唐國史補》、北宋朱翼中的《北山酒經》、竇革的《酒譜》、張能臣的《酒名記》、元朝宋伯仁的《酒小史》、明代王世貞的《酒品》、清代袁枚的《隨園食單》都有關於杏花村美酒為歷代名酒的記載。上世紀初的1915年汾酒在巴拿馬萬國博覽會上榮獲甲等金質大獎章，成為我國民族工業的優秀代表。
8、五加皮酒
五加皮酒，堪稱最古老的貢酒。五加皮酒是由多種中葯材配製而成，關於它的配製有一段段優美的傳說。
傳說，東海龍王的五公主佳婢下凡到人間，與凡人致中和相愛。因生活維難五公文提出要釀造一種既健身又治病的酒，致中和感到為難。五公文讓致中和按她的方法釀造，並按一定的比例投放中葯。在投放中葯時，五公主唱出一首歌：「一味當歸補心血，去瘀化濕用妾黃。甘松醒脾能除惡，散滯和胃廣木香。薄荷性涼清頭目，木瓜舒絡精神爽。獨活山楂鎮濕邪，風寒頑痹屈能張。五加樹皮有奇香，滋補肝腎筋骨壯，調和諸葯添甘草，桂枝玉竹不能忘。湊足地支十二數，增增減減皆妙方。」原來這歌中含有十二種中葯，便是五加皮酒的配方。五公主為了避嫌，將酒取名「致中和五加皮酒」。據秦漢時期的〈申農本草經〉載，「魯定公母單服五加皮酒，以致不死」。
9、菊花酒
據東晉葛洪的《西京雜記沂己載，漢高祖時，宮中「九月九日佩茱萸，食蓮餌，飲菊花酒。雲令人長壽」。據南朝梁關均撰《續齊諧記》記載，「九月九日……，飲菊酒，禍可消」。這是舊俗重九為重陽節，需飲菊花酒的開始。
溥傑先生曾為菊花白酒賦詩：「媲蓮花白，蹬鄰竹葉青。菊英誇壽世，葯估慶延齡。醇肇新風味，方傳舊禁廷。長征攜作伴，躍進莫須停。」為蓮花白酒題詩為：「釀美醇凝露，香幽遠益精，秘方傳禁苑，壽世歸聞名。」
10、「同盛金」燒酒
1996年6月9日，一項令人驚嘆的考古發現在遼寧錦州面世。人們搬遷錦州凌川釀酒總廠的老廠時，偶然在地下80厘米處發現了四個木製的酒海（古代酒的容器），酒海內竟然完好地保存著香氣宜人的白酒。這些酒海以紅樺構築，長為2.62米、寬1.31米、深1.64米箱內裱糊以約1500層、內蘸以鹿血的宣紙。這些宣紙上用漢字，澇文書寫"大清道光乙已年""同盛金"、"大清國"等字樣。通過這些記載及其他遺跡、文物考古專家確認這是"同盛金"酒坊在清道光二十五年封存的，這些酒不僅命長，而且十分好喝。
"燒酒"屬陳香型，色微黃，酒精度53%，理化和衛生指標符合國家食品衛生標准規定。由於是貢酒，它用鹿血蘸宣紙封存，150多年的浸泡使鹿血滲入酒中，功效了得。
據遼寧省考古研究所和中國食品工藝協會白酒專業協會反復考證後認為：這批清朝貢酒是世界上穴藏時間最長的白酒，它和盛酒器皿"木酒海"的發現，對中國酒文化的研究具有極其重要的價值。

5、最近聽到一個酒，叫乾源養生酒，有知道這個就得嗎？

這個酒不錯，身邊也有幾個朋友喝的，很柔，另外這個酒還掛杯，建議你喝著試試，養生嘛，就得信中葯。

6、書法家的故事

王羲之的故事
王羲之出身於一個書法世家的門庭他的伯父王翼，王導；堂兄弟王恬，王洽等都是當時的書法名手。王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為書聖。

王羲之七歲那年，拜女書法家衛鑠為師學習書法。王羲之臨摹衛書一直到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。因常聽老師講歷代書法家勤學苦練的故事，使他對東漢「草聖」張芝的書法產生了欽羨之情，並決心以張芝的「臨池」故事來激勵自己。

為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子里，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。

他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養生修煉的《黃庭經》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。

二十歲時，有個太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時，人們講究門第等級，門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什麼也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來人回去後，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊！於是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故。

在他身上出現的成語還不只這些，據說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發現他的筆跡印到木板裡面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。

王羲之一生最好的書法，首推【蘭亭集序】。那是他中年時候的作品。

東晉有一個風俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩。

作完了詩，大家把詩搜集起來，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。這時王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是後來名震千古的【蘭亭集序】。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個「之」字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為「天下行書第一」。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：「飄若游雲，矯苔驚蛇」，王羲之的書法是極美的。

7、關於書法的名人故事

1、柳書之貴

唐代書家柳公權書法名氣很高。官至太子太師，與顏真卿並稱為「顏柳」。當時的公卿大臣都認為，碑刻或其墓誌的書法若不能請到柳公權來寫，就是子孫不孝。甚至外夷來向朝廷入貢，常另外出資購買柳公權的書法作品帶回去，可見他是如何的聲名遠播了。

2、王徽之「雪夜訪戴」

王徽之，字子猷，王羲之子，官至黃門侍郎。性愛竹，嘗曰：「何可一日無此君邪！」。《晉書·王徽之傳》里記載著一則他「雪夜訪戴」故事，歷來為文人所稱道。

王徽之在山陰縣住的時候，一天晚上突降大雪。他看到皚皚白雪心生感慨，馬上叫下人斟了酒來，一個人在屋裡躑躅彷徨，吟誦左思的《招隱詩》。忽然，王徽之想到了自己的好朋友戴逵。

戴逵（？～396年）：字安道，東晉學者，著《釋疑論》反對佛家因果報應說，擅雕塑、書、畫、鼓琴。屢征不仕，《晉書》卷94有傳。戴逵當時在剡縣，離王徽之這里還有很遠的距離。王徽之根本就不管這些，他命令下人備船，深夜冒雪向剡縣前進。

經過一個晚上的水陸跋涉，第二天早晨來到剡縣。到了戴逵家門前，王徽之突然停住了，他告訴下人，不和戴逵見面了，原道返回。下人很是不解，就問他原故。王徽之說：「我本來是乘興而來，興盡而返，見不見戴逵根本就無所謂。」

王徽之的行徑，任性隨意，曠達通脫，顯示出魏晉時期，名士們任性適情的生活態度。不失清高和風雅，因而「雪夜清興」之事歷來很為後人稱道。 

3、紅葉作書，鄭虔三絕

鄭虔是唐玄宗時代的著名學者，書法家，學問很淵博。他青年時代就愛好寫字繪畫，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買不起，用什麼來練字呢？正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋。

的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每天取紅色的柿葉當紙，刻苦學書。時間一長，把幾間屋的柿葉都寫完了。功夫不負有心人，鄭虔終於艱難而玉成，他的書法、繪畫和詩歌都取得很大成就，唐玄宗見了贊嘆不已，稱之為「鄭虔三絕」。

前人說：「梅花香自苦寒來」，從鄭虔學書的故事中，不是給我們很大的啟發嗎？

4、張旭判狀得教

張旭是一位草書大家。他非常愛喝酒，經常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，並呼喊著奔跑，然後他才拿起筆來作書。他所書寫出來的作品都是狂草。

有時他還發瘋般地用頭蘸墨寫字，清醒以後，他反復觀賞自己書寫的作品，世人稱他為「張顛」。張旭真草兼擅，他的書法為時人所喜愛。

有一年，他被派到常熟當縣尉。上任後十多天，有一個老人拿著狀紙來告狀。張旭了解案情後，作了判決，老人走了。過了幾天，老人又來了，張旭生氣地問老人：「你怎麼能因為這樣一件小事，再來麻煩我呢？」

老人說：「其實，我不是來告狀的。因為看到你寫的字是那樣美妙，想收藏它作為珍品！」張旭聽了，覺得不尋常，就問他為什麼這樣喜愛書法。老人說：「我父親活著的時候十分喜愛書法，留下了許多書法作品。」

張旭請老人拿來作品觀看，的確是天下難得的佳作。於是，他反復學習、研究，從中明白了許多書法的奧妙。

5、掘墓偷藝

鍾繇是東漢末年人，他對於書法學習非常的執著熱衷，幾乎已經到達痴狂的地步。據說他曾經在抱犢山讀書，為了練習好書法，將山中的石頭、樹木都寫成了黑色。

有一次，他和曹操、韋誕等人談論書法用筆，因為興致濃厚，以致於睡前還不斷的心摹手畫，竟然將被子給劃破了幾個洞。

韋誕也是當時一位書法家，據說他手頭東漢大書法家蔡邕的「筆論」，因此他的書法水平非常高，當時人都推崇他的書法，認為是當朝第一書法家。

鍾繇想向韋誕借閱這本「筆論」，但韋誕就是不肯，三番五次的拒絕，鍾繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命。等到韋誕過世後，鍾繇便派人從墳墓中挖出那本書，反覆研究，終於了解用筆的奧妙。

8、蘇軾的書法作品現存多少？

樓主，蘇軾的書法作品如下
寒食帖[全本]
赤壁賦
李白仙詩卷
洞庭中山二賦
歸去來兮辭知
祭黃幾道文
羅池廟碑
醉翁亭記
豐樂亭記
天際烏雲帖道
榿木卷帖
答謝民師論文帖卷
治平帖
王晉卿帖
跋挑耳圖帖
渡海帖
跋吏部陳公詩帖
東武帖
書林逋詩後
春中帖
尊丈帖
歸安丘園帖
覆盆帖
令子帖
邂逅回帖
次辯才韻詩帖
次韻三舍人省上詩帖
次韻秦太虛
寶月帖
獲見帖
啜茶帖
致季常尺牘
新歲展慶帖
人來得書帖
北游帖
致運句太博帖
廷平郭君帖
定惠院詩稿
京酒帖
滿庭芳詞
職事帖
陽羨帖
久留帖
屏事帖
致南圭使君帖
近人帖
歸園帖
宸奎閣碑
司馬溫公神道碑
附蘇軾詩詞選
蘇軾書論精粹
蘇過手札
蘇東坡答傳

9、我國古代的詩聖、畫聖、書聖、茶聖、草聖、史聖、醫聖、文聖、武聖都分別是哪位？

酒聖：杜康。夏朝帝王，傳說為酒的發明者。
文聖：孔丘，今山東曲阜人。
史聖：司馬遷，字子長，著《史記》。
草聖：張旭，唐朝書法家，擅長草書。
醫聖：張仲景，著有《傷寒雜病論》，東漢醫學家。
武聖：關羽，東漢末朝蜀大將。
書聖：王羲之，東晉書法家，代表作《蘭亭序》。
畫聖：吳道子，唐朝著回名畫家。
茶聖：陸羽，唐朝人，嗜茶，著有《答茶經》三卷。
詩聖：杜甫，唐代詩人，著有《杜工部集》。

10、中國有哪些有名的書法家及碑帖

最有名的是「書聖」，王羲之；他的代表作品是《蘭亭序》，但是真跡已經被唐太宗帶入棺材，現流傳的都是褚遂良的拓本。王羲之行書天下第zd一，這是公認的。
顏真卿——楷書《多寶塔碑》，行書《祭侄文稿》（天下第二行書，第一當然是《蘭亭序》）。
懷素——行書《聖教序》，草書《小草千字文》。
柳公權——《玄妙塔碑》。
歐陽詢——《禮泉碑》。
史游——《急就章》
王獻之，是王羲之的兒子，二人並稱「二王」，代表作《洛神賦十三行》。
我個人比較喜歡晉和唐代的書法家，宋朝還有米芾，蘇軾，宋徽宗，元有趙孟頫，明清以後仿體居多，沒少有風版格大家了。另外，秦代以前的文字多刻於青銅器之上，或者是懸崖峭壁，碑權拓有流傳下來的，但沒有署名的書法家，文字為篆字；漢代多書於竹片和絹帛，有漢簡，文字為隸書，也有些變體；隋唐逐漸演變為楷書，行楷，行草，草書之類。
現代書法家中個人比較推崇於右任，他創建了標准草書，算是有所建樹吧。