1、什麼是環境養生？
健康是長壽的先決條件，每個人的健康狀況在很大程度上又依賴於他所生活的環境。
環境包括地理環境、氣候環境、社會環境和每個人居住的小環境。在環境中，有許多因素每時每刻地作用於人的機體。這些因素，可概括為物理的、化學的和生物學的，不僅錯綜復雜，且處於經常不斷的變化之中，人體藉助機體內在調節和控制機制，與各種環境因素保持著相對平衡，表現出機體對環境的適應能力，但是人們的這種適應能力是有限的，當有害的環境長期作用於人體，或者超過一定限度，就要危害健康，引起疾病，甚至造成死亡。
環境因素自古以來就非常受到人們重視，如《黃帝內經》里就有明確的記載：「一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？歧伯曰：高下之理，地勢使然，崇高則陰氣治之，污下則陽氣治之。陽勝者先天，陰勝者後天，此地理之常，生化之道也……高者其氣壽，下者其氣夭，地之小大異也，小者小異，大者大異。」非常清楚地指出了：若是居住在空氣清新。氣候寒冷的高山地區的人多長壽，居住在空氣污濁、氣候炎熱的低窪地區的人多短壽。可見，居住地方的水土、氣候環境對人體的健康長壽是非常重要的。現代研究認為，海拔1500～2000米之間的山區，陰離子密集，確實是長壽的地理環境。根據我國第三次人口普查統計，百歲以上老人有3700多人。這些長壽者大都生活在森林多的山莊和少數民族地區。
眾所周知，人的死亡主要是由疾病所引起，可是從現在來看，僅僅從治病的途徑來延長人類的壽命，潛力是十分有限的。因為近百年來，人類的死亡原因發生了根本性的變化。它已從以往的各種傳染性疾病為主要原因，改變為以衰老性疾病為主要原因。也就是說，在現時代，死亡多是因為細胞和組織衰老為直接因素而引起的。就拿人們常見的惡性腫瘤。腦血管病及心臟病來說，盡管其發病的直接原因各有不同，但都與細胞和組織的衰老和損傷密切相關。引起這些病的原因雖然是多方面的，但惡劣的環境影響是不容忽視的重要原因。早在100多年前，英國醫生就發現，在英國，生活在粘土、磚土和河谷沖積土分布區的居民，癌症死亡率很高，而生活在古老、堅硬的岩層區和排水良好的地區的居民，癌症發病率則很低。美國學者也發現，美國的癌症高發區集中在東北部、五大湖周圍以及西部沿岸地區。
在我國，癌症的分布在大的范圍里，具有明顯的地區差異。就是在小的范圍里，各種癌症也都有自己特有的地理分布。如肝癌的高發區集中在福建、廣東等地；食道癌高發區主要在北方，其中河南、河北、山西三省交界處的食道癌高發區呈同心圓分布，發病率由中央區向周圍逐漸降低。
不但自然環境與人們的健康息息相關，社會環境同樣和人們的身體狀況緊密關聯。如《黃帝內經》里就指出：「凡欲診病者，必問飲食居處，暴樂暴苦，始樂始苦，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮。」非常明確地闡明了診治疾病要注意社會心理因素的影響。相傳，帝堯時代人們就鑿井汲水而飲。春秋戰國時期居民中還制訂了清潔飲水公約，不遵守者以法律處理。我國考古挖掘的古城遺址遺物證實，春秋戰國時期的城市地下已有用陶土管修建的下水道，不僅注意到飲水衛生，而且還注意到保護環境衛生。在古希臘，希波克拉底也寫過《論空氣，水和土壤》等衛生論著。
十八世紀的歐洲工業革命時，提出了許多與社會因素相聯系的醫學課題，促使醫學家們去探討社會因素與人群健康和疾病之間的關系。1766年，德國人約翰·彼得·費蘭克建議政府採取措施保護個人和公眾的健康，最先提出「醫學監督」的想法。1838年德國人捷·埃羅舒提出「社會衛生學」的概念。他指出：人類是憑借著社會才能賴以生存的一種社會動物。他還把衛生分成兩大類：一類是個人衛生，它完全隸屬於個人的主動性；一類是公共或社會衛生，它需要採取法律或行政措施。
1848年法國人儒勒·蓋林第一次把「社會」這個詞同醫學問題聯系起來，提出了「社會醫學」新概念。他把社會醫學分成四個部分：社會生理學－－研究人群的身心狀態與它的法律、組織、制度、風俗、習慣等的內在關系；社會病理學－－研究健康和疾病的社會問題；社會衛生學－－研究增進健康，預防疾病的措施；社會治療學－－制訂治療措施和其他手段對付社會可能遇到的不良因素。
1848年，在法國大革命的影響下，德國人諾爾曼指出：「醫學科學的核心是社會科學」。
本世紀以來，兩次世界大戰期間暴露出社會因素對健康的影響較為突出，社會醫學在發達國家為醫學界廣泛接受。
第二次世界大戰後，工農業生產的發展及與之相適應的科學技術的迅猛發展，隨之而來的各種社會因素對健康的影響，比以往任何時候都更為突出。社會向醫學提出了許許多多新課題：環境污染造成生態平衡破壞所帶來的「公害病」；現代工、農業及交通運輸業所帶來的意外傷殘人的增多；人口老化以及社會現代化所引起的疾病譜的變化等等。
總之，由於人具有生物屬性和社會屬性，就必須重視社會環境因素對人群健康和疾病的影響。
除自然環境、社會環境外，生物因素亦不能忽視，包括所有與人共存的生物，直接或間接對人的影響。人體的健康還與生物致病有著密切的關系，致病原及寄生蟲也影響著人的發育和衰老變化。
可引起人疾病的生物致病原，包括細菌、病毒、支原體、螺旋體、原蟲、立克次體、蠕蟲等。有些疾病是通過動物或昆蟲作為傳播媒介致人疾病的，如鼠傳播鼠疫、鉤端螺旋體病、鼠咬症等，狗傳播狂犬病，豬傳播豬肉絛蟲病，蚊子傳播瘧疫、乙型腦炎，虱傳播流行性斑疹傷寒病等，蒼蠅傳播痢疾、霍亂、傷寒等病。
生物因素引起的疾病，對人類的生存、生命和年齡增長都造成嚴重的威脅。在歷史上，天花、鼠疫、霍亂、瘧疾、流感等等為患，幾乎造成一個地區人口的滅絕。如鼠疫在人類歷史上曾發生過多次悲慘的大流行，14世紀最嚴重的一次大流行，在歐洲病死者達2500萬人，占當時歐洲人口總數的1／4。在近百年內，霍亂曾先後發生6次世界大流行，每次流行死亡人口均以數十萬至百萬計。
綜上所述，不難看出，環境是一個極其復雜、辯證的自然綜合體，一切生物都要適應環境而生存，人類不但要適應環境，而且還要利用、支配和改造環境。
2、什麼是養生
3、如何構建和開發農業休閑綜合體
農業休閑綜合體是在「休閑農業」和「旅遊綜合體」的概念基礎上形成的，是新型城鎮化發展進程中，都市周邊鄉村城鎮化發展的一種新模式。
在架構上，「農業休閑綜合體」在「旅遊綜合體」構架下，基於一定的農業資源與土地基礎，將農業和休閑遊憩相結合，以農業為切入點，以景觀打造為基礎，引入泛旅遊產業，形成以旅遊休閑為導向的土地綜合開發。
前瞻產業研究院認為，農業休閑綜合體產業鏈的擴展與構建是農業核心競爭力的物質基礎。其重點內容是綜合體內的生產與加工業轉型升級，服務業豐富發展，在農業生產、農產品加工、服務業緊密融合的基礎上再派生新產業。因此，綜合體產業鏈擴展既要高度重視三次產業鏈的高端性，又要強調經濟效益、社會效益、生態效益與資源效益的全面性。
通過各個產業的相互滲透融合，把休閑娛樂、養生度假、文化藝術、農業技術、農副產品、農耕活動等有機結合起來，能夠拓展現代農業原有的研發、生產、加工、銷售產業鏈。在休閑農業產業體系中，一二三產業互融互動，傳統產業和現代產業有效嫁接，文化與科技緊密融合，傳統的功能單一的農業及加工食用的農產品成為現代休閑產品的載體，發揮著引領新型消費潮流的多種功能，開辟了新市場，拓展了新的價值空間，產業價值的乘數效應十分顯著。
4、高端養老養生綜合體是指什麼？
主要體現在一體化養老養生服務，例如尚榀村養生園，並不是單純地為老年人提供健康養老、護理養老服務，也為老人的家人、子女提供生態度假型居家養老服務。
5、什麼是食游綜合體？
【食游綜合體】在後現代農業進程中的進階價值
食游綜合體
目錄
一、品牌概念源生解讀
二、品牌概念介定要義
三、【農業.旅遊和美食】產業三產介面的親性關系
四、品牌概念的內蘊演變動態
一、品牌概念源生解讀
【食游綜合體】，是基於本源農業、應景農業、都市農業、創意農業、格調農業、循環農業、高新農業等多元發展趨勢形態，面對後現代旅休受眾節點內容與餐飲環境多元訴求融合升級的實體化、單體、差異化可操作性產業多元聯縱的創新動能體系。2009年中國實戰營銷專家、「美麗鄉村」項目戰略顧問、吉林大學、長春理工大學、長春工業大學客座教授王雨農首先提出並踐行，在青島進行商標注冊並締造「讓生命與生命零距離」的【青島年豬牲靈文化主題體驗領地】。2016年開始構築【青島年豬.味覺公社主題體驗綜合體】。2017年，【青島年豬基地庄園】被評為「青島市十佳休閑農庄」。
二、品牌概念介定要義
王雨農在傳播發行的《邂逅美域.吃透平度》---會說話的【水墨光影】中再次強調，未來【食游綜合體】的構築與塑造，必須要符合以下八個基準條件：一是具有差異化項目創意的概念意義；二是具有鮮明的主題體驗文脈價值；三是具有三產融合的架構特質；四是具有完善的食游綜合功能體系；五是具有可持續性發展的資格專業匹配人才；六是具有局域式相對獨立的規模運營領地；七是具有品牌的自主擁有許可權；八是主打主流全宴菜系基料均源於自主出產領地或源自定點授權供應商。【食游綜合體】必須經過初始化的【主題體驗領地】升級而成，若以上八大限控條件任缺其一，就不是標配的【主題體驗食游綜合體】。
三、【農業·旅遊和美食】產業三介面的親性關系
農業·旅遊和美食三個方面具有密不可分的親性產業關系。如果說未來動能轉化附加價值開發，最大最後空間讓渡平台最有價值的承載，一定會是中國的後現代農業。「未來土地怎麼種？誰來種？」已愈來愈凸顯其矛盾的急迫性與現實性，真正意義上的【土地流轉】洪流，也一定會在【傳統農民】最後的謝幕中加速度的由被動蛻變為主動。有人寓言：傳統的鄉村生活即將消失，因為空殼村莊愈來愈多，且留守人口急劇老化。鄉愁還在那裡。然而，誰來傳承與發揚鄉愁。眾所周知，現代鄉村休閑游消費的百分之百都是鄉愁，失去了活化體，鮮活與生動還會點亮遊客心靈深處的那盞心燈嗎？因此，這塊大蛋糕需要第三方的資金導入與運用，讓即將失去的村莊與傳承文化發揚光大，讓【三產融合】更加細致有力地得到融通集成，【主題體驗食游綜合體】的後現代集約產業形態應運而生。中國實戰營銷專家王雨農先生，在受聘為某美麗鄉村戰略項目研討中，針對【旅遊的意義】相關話題時說，旅遊的真正目的與意義到最後就是情感修復，一個人的旅途，一群人的狂歡。【美食與文旅】的完美結合才不會讓人在旅程中【身心俱疲】，植入【美食與文游】的現代農業休閑游將會是未來旅休產品的新貴。【主題體驗食游綜合體】的差異構築，會成為此類產品中升級換代的嶄新優品。
四、品牌概念內蘊的演變動態
2013年，在哈爾濱舉行的高峰論壇中，王雨農主持【品牌營銷革命】板塊環節。他認為，品牌的營銷革命，毫無疑問已經進入【3.0時代】，而中國農業必然要走進【六次產業時代】。中央農村工作領導小組副組長，辦公室主任唐仁健認為，農村【呈新】是顯著特徵。【新】就是新產業新業態不斷涌現，新動力新動能不斷增強。以鄉村旅遊、農村電商為代表的農村產業新業態蓬勃興起，各類新型經營主體批量涌現，返鄉回鄉下鄉創業大潮空前激盪，這都對中國未來農村經濟及創意農業，智慧農業、高新農業等多元形態注入了能效能動的發展因子。
2014年，國際VIV論壇在北京舉行，王雨農再次將【食游綜合體】的概念進行【農業平台植入】的新形態，預言未來集約化價值發展的空間與品牌性的突破蝶變。
2017年，在「中國首屆美食養生文化節」的助推傳播中，王雨農認為，飢飽者，食客也；尚味者，領袖也。「味覺領袖」是倡導【食游綜合體】「有氧餐飲·康養革命」精神理念的主角，是「服務自帶流量」新生代旅休受眾最有情懷最有話語權的精準介定。王雨農在《邂逅美域·吃透旅途》中說：有時，丈量美食與自己的距離，一種掠過味蕾的馨香走近又遠離。慾望在時間的流年裡沉浮，不能抹去，怕是舌尖上的魅惑激起的一種久違的愉悅。剝去虛偽的殼，原來美食是蟄伏在游途思念深處的一抹曙色，一種希翼，一縷火苗——對生命與生活的熱愛，在美食里羽化成沉澱成形的滿足。其實，美食何嘗不是人生況味的極致體驗，無論時間如何久遠，信心拈來還是那個觸及心靈的閃念。打開你的味覺記憶，用心靈記錄行程中你與美食的艷遇故事。做一名味覺領袖，讓自己與別人都在你的美食新世界裡沐浴生動。
6、什麼是養生？ 養生都指的是什麼？