養生愛飄飄

1、 養生朋克迪什麼意思？

朋克，是新近出現的一類群體，他們以喝酒熬夜為榮，以健康作息為恥，可又以保健續命為榮，以自暴自棄為恥。一邊爆肝熬夜，一邊賣腎買小棕瓶，來姨媽只吃紅棗雪糕，吃辣條必配金銀花下火，暴飲暴食寢室必備江中牌健胃消食片，又困又睡不著，直接一杯咖啡加安眠葯。

於是他們孜孜不倦修仙，勤勤懇懇養生。飲料只喝威士忌加枸杞、蹦迪不忘戴上護膝，將這種作死不忘養生、又嗨又喪的養生朋克進行到底。

深陷焦慮、脫發、出家多重困境的90後是養生朋克的標榜者和踐行者。不過他們並不是養生朋克的創造者，早在魏晉南北朝有一位叫嵇康典型的養生朋克，一邊寫「中國古代養生論著中較早的名篇」《養生論》，稱「養生應見微知著，防微杜漸，以防患於未然」，一邊卻嗜酒成性，帶領他「六賢」聚眾在竹林縱歌暢飲，逍遙快哉。

中國的養生文化源遠流長，最早的養生記錄記載於甲骨文。但又因為地域遼闊，氣候多樣的地理特點，各省人民在養生的模式上一直沒有達成共識，幾乎每個地域都有自己獨特的一套養生方法。其中，不少的養生方法帶著鮮明的「朋克」色彩。

咱們先從江南省份開始，穿短裙必然要光腿，但光腿必然要風濕，「要前半生浪盪後半生癱瘓，還是前半生養生後半生風光，」曾經一度成為全國女性的冬日終極一問。但現在，對於信奉朋克養生大法的浙江年輕人來說，簡直小菜一碟。

沿海的濕氣、南方的梅雨，在暖寶寶和護膝的強強聯手下，風濕？不存在。在養生時尚這塊，浙江妹子能屈能伸，襯衫裙里還能套V領桃紅秋衣，肉色打底下藏著發熱護膝，進可入商場，退可趕公交。

腳上塗著青草膏，膝蓋抹著紅花油，包里備著藿香正氣水和護膝，外套一脫，又是一個蹦迪養生趴的焦點girl。叫一聲DJ換音樂，隨時都能開始跳《第八套廣播體操》。

啤酒放枸杞，可樂加黨參，那是男性的自我安慰式放縱，對於追求時尚輕盈的豬精女孩而言，再冷的冰雨也無法阻止她們想要秀腿秀腰線的心。

淘寶購買數據顯示，肉色打底不只是媽媽輩們的秋冬基礎款，它們還是熱衷於破洞牛仔褲里套肉色打底的「時尚icon」們的最愛。

據稱白敬亭在牛仔褲里套了條秋褲，被網友稱為時尚養生，雖然他否認了，但是看圖…

冬天女孩子們約飯，別看風一吹還挺單薄、顯得最近減肥頗有成效似的，但掀開長裙一看，何止套了兩條秋褲，連毛絨襪子都穿上了。

湖南作為辣條大省，孕育了「林妹妹」「飄飄香」「香油條」「饞大嘴巴」以及辣條界逼格登頂的「衛龍」等國民品牌，不少辣條品牌都是80、90後的初心。

然而，面對無數專家痛心疾首的怒斥、狠批下，終於讓湖南人民在追逐辣條的同時，也沒有忘記養生。辣條不能戒，養生也不能放。兩手都要抓，兩手都要硬。

事實證明，勞動人民的智慧是無窮的，在追求「麻辣」的征途中，我們雖然輸給了四川人，但在追求「辣條」的步伐上，湖南人嘗無敗績。

縱觀人類醫葯史上，安慰劑的存在起到了決定性的作用。不就是上火傷肝長痘痘，辣雞食品敗消化，一壺金銀花茶就能到手的心理安慰，就絕對不泡兩壺。邊吃辣條邊喝金銀花下火，才是符合年輕人的養生真朋克。

都說上海人民過得中產又精緻，吃糕點都要擺小盤，少食多量，就連養生朋克他們也要成為全國人民中最不一樣的煙火。光是喪又怎麼能詮釋出上海人民的養生朋克，人生就是要又嗨又喪才算真正的freestyle。

陸家嘴的精英白領們久坐不運動，下了班就一起蹦個養生迪，領管免費眼葯水滴一滴，畢竟熬夜對眼睛不好。泡完夜店也不必急著回家，熬夜這么傷肝，乾脆來個來個公園夜跑養腎補氣。夜跑結束，既然已經看過了凌晨五點半的外灘，當然要來一份金拱門或者是開封菜的早餐再睡更健康。

塗最貴的護膚品熬夜，讓風油精的味道彌漫整個夜店，熬最晚的夜，用最貴的眼霜，才是真正的精緻豬豬女孩養生朋克。

廣東人喜歡喝湯，幾乎每餐無湯不歡。同時廣東人在煲湯上付出的時間和耐心也不是其他地方民眾所能媲美的，甚至已經達到了匪夷所思的地步。

你見過煲雞湯就真的是純煲雞湯的做法嗎？一隻整雞下去高湯煮爛，幾個小時後，去雞，你沒有看錯，的確是去雞去渣滓過後再喝湯，簡直不要太養生。以至於有美食家說:「湯是廣東飲食文化的全部底蘊，更是粵省男女老少們日常生活的幸福源泉」。

但比起煲湯，廣東人更喜歡的是吃雞。根據一項有關廣東飲食的數據調查顯示，廣東人最喜愛的五樣菜是：燒鵝、乳鴿、白切雞、鹽焗雞和蜜汁叉燒。光是這五道菜的肉量攝入，就已經遠遠超過了中國營養學會發布的推薦攝入標准值了。

所以，廣東人的飲食養生平衡不僅靠煲湯，還有青菜。「吃完大魚大肉，再跟服務員要盤青菜，我就覺得這頓很養生了」，只要桌上有一抹綠色，甭管這頓飯吃得有多油膩，都感覺自己清火又養生，高血壓什麼的，再點盤青菜不就壓下去了？畢竟，沒有青菜壓陣的飯席，我們南方人根本不屑赴宴。

東北人到底抗不抗寒已經成為每年都要車軲轆一回的南北互噴，知乎上一位東北的朋友就提到：東北人耐寒並不是因為自身的禦寒屬性高，而是物理裝備齊全。

在這片肥沃的黑土地上，曾流傳著「十件加拿大鵝羽絨服也比不上一件佟二堡貂」的說法，貂就是東北人心中的雪天時尚一番，給你買貂的男人不一定愛你，但不給你買貂的男人一定不愛你。

然而，當東北人穿好棉褲、穿好羽絨+貂，走出暖烘烘的室內，走進冷風刺骨的室外的時候，他們總是會被地攤上的冰棍吸引。除了冰棍，還有冰凍的水果，東北常見的冰凍水果有凍梨、凍柿子和凍蘋果等。

東北的正宗冰凍單雙杠、大鐵門據說有一種甜甜的味道，會給品嘗者帶來不錯的味覺體驗。只是體驗過後，品嘗者可能要讓舌頭在欄桿上停留個幾分鍾。

一邊保暖一邊沉迷吃冰，東北人的冬天就是如此魔性。如果要做個解釋，那便是數量豐富的冰棍、冰果子刺激了東北人的味蕾，在精神上給予東北人民支持，「一哆嗦就精神了」；大棉襖、棉褲溫暖了東北人的身體，抵禦了凌冽寒風對於生理的侵害。

2、秋天到了，如何養生？

時值秋季，雖然我國有些地方還處於高溫，但畢竟節氣到了，這時身體的保養應以防秋燥為主。據統計，有80％以上的人在秋天裡患有不同程度的秋燥症。秋燥症，中醫認為是人們在秋季里因感受燥邪而發生的一系列病症。有秋燥症的人除應及時進行醫療外，科學地進行食療也能夠收到理想的效果。

秋令不養生，燥邪最容易傷人津液，會經常引起咽干、鼻燥、聲嘶、乾咳、皮膚乾燥。秋季不宜過於進補，適合平補。

1、利用平補食品進行食療:

人體在經過夏季的大量汗液排泄之後，津氣受到一定程度的損失，進入秋季後，要通過多食用一些平補食品及時給予補償。例如，用北沙參30克、百合30克、鴨肉150克共煮，鴨肉熟後飲湯食肉，可補充人體陰氣不足；用芡實與瘦豬肉燉服，對神經痛、頭痛、腰腿痛等疾病則有明顯的療效。進入秋季後，還可以適當食用一些雞肉、豬肝、鮮魚、葡萄、核桃、芝麻、大棗、板栗、蓮子、山葯等平補食品，以增強體質，促進慢性疾病的康復。

2、利用清潤食品進行食療:

在這一時期最好多吃雪梨、鴨梨等。生食能夠清火生津，熟食可以滋陰潤肺。可用摳掉核的雪梨一個，將3克川貝粉和10克冰糖混合後，輕輕納於梨中，隔水蒸熟後，食梨飲湯水。在秋季里，為保持體內有足夠的水分，宜多飲水，多食用豆漿、燉菜、稀粥等，還可以多吃些蘋果、西瓜、桃子等水果，及蘿卜、白菜、豆腐、蓮藕、蜂蜜等潤肺生津、養陰潤燥的食物。

對於老年胃弱者，可以採用晨起食粥法以養胃生津，如芡實糯米粥、百合粥等，這些都是益陰養胃的佳品，能夠起到抑制秋燥的良好效果。

健康提示：

進入秋季後要少食或不食辣椒、生薑、生蒜、生蔥、胡椒等燥熱之品，對於有飲酒、吸煙等嗜好的人，更要注意特別節制。

秋季6節氣的飲食養生要求

（1）既要營養滋補，又要易於消化吸收

秋季一到，氣溫逐漸下降，人們便習慣地想到要補養。因為人們經過炎熱的夏天，身體耗損大，而進食較少，當天氣轉涼，調補一下身體頗有必要。但那種不管機體情況，把許多補葯、補品，如人參、鹿茸、雞羊肉等等集中、突擊食用，稱之為「大補」的方法是很不可科學的，不但對健康無益，凡而浪費財力和物力，甚至還會損害身體。

因此，秋季6節氣養生的飲食原則是既要營養補養，又要容易消化吸收。同時，換季時人們抵抗力最弱的時候，如果體質不佳就非常容易得病，這時多吃一些能夠增強人體免疫力和體抗力的食品，對於身體健康大有好處。

（2）少辛增酸

所謂少辛，是指要少吃一些辛味的食物，這是因為肺屬金，通氣於秋，肺氣盛於秋。少吃辛味，是要防肺氣太盛。中醫認為，金克木，即肺氣太盛可損傷肝的功能，故在秋天要「增酸」，以增加肝臟的功能，抵禦過剩肺氣之侵入。根據中醫營養學這一原則，在秋季這6節氣期間一定要少吃一些辛味的蔥、姜、韭、蒜、椒等辛味之品，而要多吃一些酸味的水果和蔬菜。

此外還要謹記「秋瓜壞肚」。在夏季，西瓜是消暑佳品，但是立秋之後，不論是西瓜還是香瓜、菜瓜都不能多吃，否則會損傷脾胃的陽氣。中醫養生學家還提倡在秋季6節氣期間每天早晨吃粥，如明代李挺認為「蓋晨起食粥，推陳致新，利膈養胃，生津液，令人一日清爽，所補不小」。

（3）甘淡滋潤

古人有雲：「厚味傷人無所知，能甘淡薄是吾師，三千淡薄從此始，淡食多補信有之。」可見素、淡結合的飲食，對健康是有益處的。《素問-至真要大論》中說「甘先入脾」。在五行中脾胃屬土，土生金，肺腸屬金。甘味養脾，脾旺則金（肺）氣足。甘味食物又有生津的功效，而鹹味食物則易使人出現口渴之象。《遵生八箋》還指出：「秋氣燥，易食麻以潤其燥。」就是說秋季6節氣乾燥，應當多進食些如蜂蜜、芝麻、杏仁等性滋潤味甘淡的食品，既補脾胃又能養肺潤腸，可防止秋燥帶來肺及腸胃津液不足常見的乾咳、咽干口燥、腸燥便秘等身體的不適癥候或肌膚失去光澤、毛發枯槁的徵象。因此，秋季6節氣飲食應當以甘淡滋潤為宜。可多吃些具有潤肺潤燥的新鮮瓜果蔬菜，水果如：梨、柿、柑橘、香蕉等；果蔬則可多食胡蘿卜、冬瓜、銀耳等以及豆類及豆製品，還有食用菌類、海帶、紫菜等，經科學加工，做出色、香、味俱全的美味佳餚。也可製成佐餐或飲料食用，如蜜煎銀耳、各種新鮮果蔬汁液等。或加工製作成羹粉湯粥，如香菇豆腐湯、扁豆粥、藕粉羹等，既有營養，又能潤燥。且瓜果蔬菜中含有的豐富水分、維生素、纖維等，對預防秋季6節氣期間最易出現的口鼻目干、皮膚粗糙、大便秘結等現象大有裨益。

（四）早上喝粥

中醫養生學家提倡在秋季6節氣每天早晨吃粥，尤其是初秋時節，不少地方仍然是濕熱交蒸，以致脾胃內需，抵抗力下降，這時若能吃些溫食，特別是喝些葯粥對身體很有好處，其原因是作為葯膳重要成分的粳米或糯米，均有極好的健脾胃、補中氣的功能，前人對此頗多贊譽。在秋季6節氣，目前較為推崇的粥有甘蔗粥、玉竹粥、沙參粥、黃精粥等。

（五）平衡營養

營養學家指出，只有食物的多樣化才能提供給人體全面的營養。如谷類，主要供給熱能和維生素B1；豆及豆製品，主要供給植物蛋白質；蔬菜水果，主要供給維生素C，無機鹽和食物纖維等。秋季更應注意飲食中食物的多樣性，營養的平衡，才能補充夏季因氣候炎熱、食慾下降而導致的營養不足，特別應多吃耐嚼、富於纖維的食物。

秋季的飲食養生應在平衡飲食五味的基礎上，根據個體的具體情況，適當增加甘、淡、酸、滋潤的食物的進食，但不可太過。

進食時，應細嚼慢咽，既利於食物的充分消化和營養物質的完全吸收，又能通過纖維食物保持腸道的水分的作用和咀嚼，以生津潤燥，達到防治秋季咽喉乾燥、腸燥便秘等不良反應的目的。

（六）應忌苦燥

中醫學認為，苦性燥，苦燥之品易傷津耗氣。《素問-五臟生成篇》中言：「多食苦，則皮槁而毛拔。」秋季燥邪當令，肺為嬌臟，與秋季燥氣相通，容易感受秋燥之邪。許多慢性呼吸系統疾病往往從秋季開始復發或逐漸加重。所以，《金匱要略-禽獸魚蟲禁忌並治第二十四》中以五臟之病，五味和四時之間的生克制化關系，提出：「肺病禁苦......秋不食肺」的觀點。因此，秋令飲食養生應忌苦燥。

3、愛飄飄酵素粉多少錢一盒 愛飄飄酵素粉的作用與功效

此類酵素粉並不是食品類，必須是葯監局。
另外需要注意，酵素其實是一種酶，體內促進代謝的酶，作用很大，但問題是這種酶不是吃酵素就有的，就像身體需要輸血，不是你喝血就可以的。這種酶要變成身體有用的東西，需要轉化，這種轉化劑可能成千上萬種，俗稱生物鑰匙，如果沒有這版種鑰匙，吃多少酵素也是白搭，根本就是無用的，建議科權學認識酵素。

4、春天怎麼養生，春季養生的小貼士簡訊

簡訊告訴你春季來臨萬物醒，氣溫漸暖病菌生。謹防春季流感病，大蔥大蒜不能省。出門定要口罩戴，防止患上肺氣病。緩減衣服慢步行，健身練體要適齡。祝你春季好心情，身體健康運動勤。春季沙塵高發季，防護秘籍分享你，沙塵過後再通風，盡量不騎自行車，勤洗手臉多喝水，外出當穿鮮艷衣，眼鏡口罩不能少，出現不適速就醫。溫馨關懷已送到，快樂安康都伴你！春天養生，重在養肝；事無巨細，注意分擔；飲食調養，少酸多甜；多喝茶水，排毒養顏；走走看看，豁達心寬；寒從腳起，保暖為先；貼士掛念，祝你康健！春暖花開喜洋洋，輕裝麗裳著身上；勸君不妨再捂捂，謹防感冒染身上；室內空氣要流通，早睡早起鍛煉忙；飲食節制宜清淡，瘦身養顏更健康；入春莫要急進補，亂食補葯會傷身。祝願朋友重養生，平安健康樂一生。春天是一首詩,它蘊含著我們的風華正茂；春天是一幅畫,它展現著我們的鬥志昂揚；春天是一壺酒,它釀造著我們的自信拼搏。萬物復甦，春天來臨，用我們的雙手，走向我們的春之歌！初春時，天無常，易感冒，需謹防；肝氣盛，宜生薑；勤活動，防腿老；睡眠足，精神爽；清淡食，消化良；祝福你，永健康。春來踏青到戶外，舒緩心情聽天籟，柳絮飄飄綠增彩，湖光春色暢心懷，甜蜜溫馨入夢來，幸福大門已打開，好運今春排成排，我發簡訊送關懷，字字句句都是愛，願你春季爽歪歪！春色令人醉，養生莫荒廢。讓燦爛陽光曬曬背，讓快樂心情消疲憊，營養均衡多飲水，鍛煉身體人不累。健康最為珍貴，願你笑容明媚。一杯溫開水滋潤你的腸道，一個紅蘋果驅除疾病的圍繞，一顆綠蔬菜送來及時的關愛，一口早春茶阻擋不必要的傷害。初春養生，健康終生。春天到百花艷，養生貼士記心間，冬天的尾巴沒走遠，不要過早把衣減，春捂秋凍是古言，多吃蔬果更嬌艷，強身健體多鍛煉，祝你快樂每一天，健康永遠。季節已改，春寒仍在，保持愉快，心情莫壞。陽光可愛，健康補鈣，輕風拂來，好運精彩。腳步邁邁，快樂踩踩，幸福生活，自己主宰。朋友掛懷，願你安泰。春雨可能有點酸，莫要裝酷要打傘。春風可以隔窗簾，開窗閉簾睡的甜。春風春雨有點閑，煮杯咖啡把書看。嫩寒鎖困意繾綣，思緒已過萬重山。囑咐朋友勤鍛煉，哪怕只是揮揮拳。春季養生，關鍵放鬆，范圍包括，衣食住行，祝您安康！春光明媚春火鬧，妙招助你巧降火，口舌生瘡含薑片，慢慢咀嚼疼痛消，菊花金銀花同泡，一周左右火氣消，綠茶苦丁助排毒，嚼食茶葉功效高，閉目養神十分鍾，平心靜氣養肝高，食指按摩眼四周，貼心緩解眼疲勞，蔬菜水果不能少，草莓天然降火葯。溫馨關懷送上，快樂安康圍繞！春風吹吹，天氣寒寒，加強保暖，衣衫勿單；果疏多多，寢食好好，加強鍛煉，身體康健；心態好好，情緒棒棒，笑口常開，歡樂常在，祝你身體健康，春日溫暖。請用快樂鍛煉，自由健體，歡快強身，溫馨開懷，吉祥呼吸，追求護體，堅持迎接季節變換；我用祝福為你保駕護航，問候為你確保無恙，提醒為你捍衛健康，祝你冬去春來健康依然，甜蜜和美幸福綿綿！春季養生很重要，維生素補充是個寶。起居規律要做到，精神養足心歡笑。樂觀豁達很美妙，舒活筋骨要趁早。注意保暖不能少，生活衛生要搞好。春季降火不傷身，美食護航來幫你，喉干嗓啞飲鹽水，咽喉腫痛多吃梨，口長水泡嚼生薑，嘴唇乾飲黃瓜汁，口苦口乾吃柚子，肝火多吃西紅柿。願快樂安康！春季天氣多變，特奉養生密涵：勿中「懶惰」之劇毒，加強自身鍛煉；凝聚「果疏」之精華，保養脾胃康健；防止「寒流」之侵襲，衣物在身不單。祝你身體健康，春季平安。健康在春天，快樂在春天，幸福在春天，開心在春天，送你一個蘋果，感冒見你躲，送你一個香蕉，疾病見你逃，春季養生最重要，養肝護胃不能少，多做鍛煉身體好，青春常在不變老。

5、愛飄飄辟穀的正確方法

辟穀並不真的養生。
已經被科學證實了。
還是三思後行吧，
別傷了脾胃，得不償失。

6、求教幾種站樁的方法

1，關於站樁。 站樁有坐卧站三類，以站為主。全身力的運用，脊椎是個關鍵。拳諺雲，起於腳，運於脊，形於手。看著是手打人，實際力量應是從脊椎發出來的。什麼時候你能從脊椎發出力來，你就上了一層摟。可以這么說，懂得用運脊椎，一般的練家恐怕就都不是對手了。在武術來說，也就算進了一個門檻。手是大樹的枝乾的梢頭，手能有多大力？加上胳膊，力量也大不到那裡去，脊椎是大樹主幹。坐著比較難找出脊椎力量的運用來，尤其對初學者來說。關於脊椎在站樁的調整，前面已說，不再贅述。 站樁時，後腳跟不要吃力，身體重力在腳尖之後的前腳掌上。腳跟是虛的。似踩地非踩地。站著腳麻。身上有些部位不舒服，可能跟站的姿勢有關。應該是以舒服為好。 力量過於下墜，時間長了就會不舒服。拳諺雲，虛領頂勁，氣沉丹田，頭頂好像是雜技演員頂著碗水，頂不正了水就要撒，這樣頭就中正了，頭中正了，上面似有個東西向上輕輕牽引，虛虛領著，呼吸的氣沉向丹田，五臟六腑才舒服。在站的時候，整個身體有 點飄飄欲仙的感覺。站的時候，身上那個地方不舒適，自己調整到舒適的程度。酸脹麻 ，都算是正常的，但不能太過，尤其是開始的時候，太過說明站姿有些問題。 開始傻站就行，別考慮那麼多。傻人才出功夫呢。站得飄飄欲仙，那時再考慮脊椎等問題，才有效果。站樁沒幾個月，其他都談不上。 站樁環境幽靜為好。尤其在高山之巔，感覺美極了。眼界開闊，胸懷也為之開闊。但這樣的條件城市人不長有。夜間在高樓涼台上的感覺也不錯。周圍視野開闊，夜闌人 靜，精神不放自大，天人和一的感覺容易體會。我再說一遍，天人和一，精神放大，是 拳術里非常重要的感覺，對練習力量有不練自得之功，氣不練自在，勁不練自長，全在這裡面。 2，關於沒有練過拳術的人。我的建議是，參加個拳擊訓練班，或參加中國式摔跤 訓練班。有些擊打動作必須有教練指導，老老實實練上幾個月，自己瞎琢磨效果比較差 。既然只是防身，不要到武術訓練班。散打訓練班當然也可以。實際對打幾次，你才明 白真打起來是怎麼回事。僅僅坐在家裡想是不行的。我個人比較偏向拳擊和中國式摔跤 ，不是非常看好散打。也可能是我的偏見。此外，再按照我介紹的練習站樁。如何單純練習速度和力量？拳擊里有一套教法，我是不大贊同的，作為學員，知道和應付教練就行了，不必認真去練。等你站樁有一定程度了，慢慢就回理解速度和力量是怎麼回事 了。 站樁到一定程度，身上抗擊打能力非常強，這是站樁的副產品，不用追求，自然得 來。站樁到一定程度，有氣感，不必理會。任其自然。有時氣由脊椎兩側向上拱，有的 人反應比較大，有的反應比較微。早年我練時，有位師兄站在那裡，上身前後打擺，說是被氣撞的，看的我們一群直笑。 ----------------- 站樁，最基本的要求就是保持一定的姿勢並堅持一段時間的鍛煉方法，並且，在這個概念基礎上，經過一代代的傳承與總結，基於不同的人群、不同的鍛煉目的和功效，發展出各種不同的流派和方法。 站樁的首要要求，就是對姿勢的要求，而且這些對姿勢的要求，哪怕以現代科學看來，都是那麼的符合人體自然規律，有利於人體氣血的運行。我們不得不對我們的祖先產生無比的敬仰之情。 我們知道，人體在精神和體力的勞作後，需要進行休息補充，才能持續。而最佳的休息，就是睡眠。睡眠是自然造化能力迫使人類所做的行為，以免人類不知勞累而盡情浪費肌體能量只到竭盡死亡。當人類關注到自己健康的時候，就會把被動的睡眠變為主動的休息，而睡眠之所以能夠最大限度的恢復人體的疲勞，就在於它是人身心盡可能放鬆的結果，因為身心的放鬆，對放棄了氣血運行的干擾，而使氣血運行能夠按照自己的軌道收斂能量浪費和修復勞損的肌體。如果我們每天的休息不能完全補充、修復當天的損耗和勞損，那麼肌體就會「帶傷工作」，如果日復一日的損耗、勞損得不到補充和修復，當消耗和勞損積累到肌體無法承受和自我恢復的時候，疾病也就爆發了。 從這個簡單的道理我們就可以看到，對於不知道鍛煉修補勞損的人來說，睡眠是最好的養生法。只要保證充足的睡眠，可以避免許多疾病的發生。 如果人們能過主動的在勞作時，盡可能少的消耗體能，盡可能少的產生勞損，那麼我們生病的機會就會減少很多。 如果人們能在更多的時候，模仿甚至超過睡眠的放鬆狀態，那麼恢復體能和修補勞損的幾率就會更大程度的提高，我們生病的幾率就會更加的減少。 再進一步，如果我們能明了氣血運行的規律和特點，通過一定的方法保持良好的氣血運行狀態並避免勞損，那麼，我們健健康康享天年的願望就不是可望不可即的事情了。 上面的道理，就是為了說明，鍛煉的大原則，那就是松、靜、自然。 唯有松靜了，五勞七傷的可能性才能降到最低，唯有自然了，也就是氣血運行按照其自身的規律運行了，才能保證肌體不受到傷害。松、靜、自然，也就成為傳統健身鍛煉的總原則了。雖然這個大原則，為了特定的目的，為了發揮人體特定的功能，有些鍛煉方法會局部、暫時的有所變通，但是最終的總原則，是不會改變的。 松，就是說在保持正確姿勢的前提下，盡可能的放鬆。靜，就是在站樁過程中，盡量的保持意識的安靜或專一。當然也最好保持環境的安靜，以免影響心神專一安靜。自然，就是在鍛煉過程中，嚴格按照功法要求操作，越是自然越好，不要人為的強加力量、意念以助呼吸及體內氣血運行。 前面說到了姿勢與健康，在歷史的傳承過程中，人們為了便於掌握和記憶，總結了一套簡單有效的口訣，如頭頂虛懸、雙目垂簾、舌頂上齶、面帶微笑、含胸拔背、沉肩墜肘、虛腋開跨、舒指松腕、尾閭中正、寬胸實腹、順臀溜胯等等。我們依然按照傳統的教學方法，應用這些人們耳熟能詳的口訣俗語，來說說站樁對全身姿勢細節的要求。 頭頸：頭頂虛懸、虛靈頂勁等等，是非常形象的口訣，就是說，頭部百會穴好像有根虛擬的繩子把頭部輕輕吊起懸在空中一樣，轉動輕靈，不對頸椎產生額外的壓力，這樣，頸椎也就自然保持了最佳的自然曲度。我們知道脊柱內部神經異常豐富，人體的中樞神經通過這些神經對軀干進行指揮反饋，頭頂虛懸，因為保持了頸椎的最佳最自然的曲度，而使脊柱腔體不受外力壓迫而變形，不至影響神經和保持脊髓通量。頸部的不良姿勢習慣，會造成諸如神經壓迫，大腦營養不良等相關的情況發生，而對人體產生嚴重傷害。我們如果仔細體驗，會發現我們通常習慣把頭向後微仰，下頜前翹，這樣的姿勢造成頸椎過分向後彎曲，長期的不良習慣，使頸部筋肉供血不暢、僵滯扭曲，進而會壓迫通過頸部的血管經脈，造成頭部營養供給不足。當你稍微活動頸椎，就感到頸部酸脹不適，就是因為長期不良的姿勢，造成供血障礙或頸部肌肉勞損。還有些人轉動頸部時會感到頸部嘎嘎有聲，這是筋腱椎骨已經有些僵滯的表現了。 有的老師說，微微收一點下頜，其實也是為了做到這個要求。還有的老師說，脖子微微用意向衣服領子靠，也是在引導我們做好虛靈頂勁。 面：面帶微笑是人體面部肌肉最放鬆最自然的表情，面帶微笑還能給他人帶來良好的感覺，從而也能反饋給你良好的場能信息。面帶微笑能促使自己心情愉悅，保持良好的心態。 眼：在鍛煉時，一般講究先眼光內收（也就是眼光從望遠到漸近只到收回顱內），再雙目垂簾，也就是說兩眼皮像布簾那樣自然的耷拉下來，不加緊閉的意念。保持這種自然垂簾的狀態，符合局部氣血的通暢，同時也因為雙目垂簾，使得目光不外散，也就不容易收到外界誘惑而保持心神內斂。俗話所說的閉目養神，其實就是中醫所說的肝開竅於目，閉目而使精魂不散。也有的鍛煉方法因為特殊的原因，或者為了避免閉眼帶來復雜的內景而形象心神安寧，要求睜開眼睛鍛煉，但是即使如此，也要求不要東張西望、思想渙散，一樣要求眼光收近，一遍寧神。只有在特殊功效的鍛煉中，要求眼神的收放及引領。 舌：常常有說舌頂上齶，但是初學者往往因為不習慣反而造成舌頭緊張。所以，我們提倡在站樁初始階段，無需刻意舌頂上齶，只要自然放鬆即可。等到鍛煉到一定程度，因為體內氣血運行的原因，到一定時候可能會有自動舌頂上齶的表現出來。即便沒有這種力量產生，在站樁站到一定程度，舌下津液泉涌，汨汨然咽下階段，稍加意念舌頂上齶，也是不遲的。而那時你已經可以很好的掌握放鬆的要領，而不至於因為照顧舌頂上齶反而造成緊張。 肩：一般傳統說沉肩，其實就是把肩部放鬆。肩部的放鬆有個特點，就是拉長的感覺。也就是肘部向外或向下引，這時肩峰處肩臂骨交接處，就會出現一個凹，感覺上有點把肩臂拉長的那種感覺。所以傳統常常把沉肩墜肘放在一起說。 腋：張腋、虛腋、開腋等等說法，其實就是要求腋不不要緊夾，要放鬆腋部好像空虛能放下一個小氣球那樣的感覺。其實沉肩墜肘做好了，就可以體會到虛腋的感覺了。開腋，除了便於肩臂氣血的通常外，還能減輕了兩肩對兩肺的自然壓迫，從而使肺的工作更加自然松暢。 肘：講肩腋的時候差不多說了，墜肘，就是說在任何時候，不管擺什麼姿勢在什麼位置，都要有外展下墜的意念或趨勢，以拉長肩臂的特殊經筋。 腕：平直放鬆。在特殊的鍛煉方法時，有立腕踏腕的要求，就是立指的時候，腕橫紋小指側也就是尺骨盡處有向前的意念或趨勢。 指：五指自然舒展伸直即可，不要用力挺直。 胸背：含胸拔背。怎麼體會呢？想像你在抱一株粗於合抱的大樹，盡量把臂指放長想要環抱住兩手接觸的那種感覺。有人形容，你在很多人的公共汽車上抱著孩子，環抱的雙臂又要保住孩子，又要抵擋別人擠著孩子的那種感覺。再有，如果說彎腰是胸背向前合攏的趨勢，就好像肩胯合攏的趨勢，那麼含胸拔背就好像左肩和右肩合攏、左胯和右胯合攏的趨勢，是身體縱向彎曲的趨勢。當然這里所說的趨勢，就是有那麼一點點意向和趨向，而不是用力想要達到那樣的效果。因為可以用力，又違背松靜自然的大原則了。應該注意，前面說的種種，都是為了讓讀者體會什麼是含胸，而不是要大家用力去那樣做。一定要記住，任何時候，胸的唯一要求，就是松。含胸，也是為了胸部更好的放鬆。 腰：平時我們直立時，腰命門一帶是向前彎曲的，站樁時，我們需要微微用意把命門向後凸一點，要做到這一點，又要保持前述身體姿勢的要求，就需要稍曲膝來配合了。 腹：當前述要領都做好了，小腹只需放鬆，就自然達到要求了。放鬆放鬆再放鬆，就這樣，小腹慢慢感到充實，胸部慢慢感到空曠，就是過去常說的寬胸實腹了。 襠：襠部要有撐圓的趨向或意念。 膝：前面說了，為了命門微微的後凸，需要曲膝來配合。一般的講究，曲膝的程度，以膝蓋不超過腳尖為標准。 腳：腳踏實地，無妄用力。一般的樁法講究兩腳平行向前，但是有些特殊的樁法會有不同的角度。身體中心落在腳上，根據不同的樁法要求，落點也不太一致，但是大多都要求在湧泉一帶，也就是腳的偏前1/3左右。 趾：自然落地。有些特殊的樁法要求用力扒地，則需要根據具體樁法來實施。 腿，由於曲膝，人體的整個重量平時直膝承擔，力量多由骨骼對直承擔，而屈膝後，參與承擔體重的筋骨肌肉就有所不同，初始會覺得較直立更費勁或容易疲勞。這時候對腿的要求就是緊中求松，在保持姿勢的前提下，在逐步鍛煉腿部耐受力的前提下，盡可能的放鬆，放鬆，再放鬆。 前面我們把身體的各部分姿勢要求簡單的介紹了一下，細心的讀者可能注意到沒有對胯進行闡述。這是因為對胯的要求比較難體驗，也因此在操作過程中太過注意胯的話反而會引起緊張，所以對胯的具體要求，我們放在介紹具體樁法的時候，在需要的時候另行講解。 呼吸，一般要求自然呼吸，關注呼吸，但不人為的去加強、改變呼吸的狀態，除非在特殊功能的鍛煉方法中，才會有特殊的呼吸鍛煉方法。 精神，傳統鍛煉無一例外的要求，精神安靜、情緒放鬆、意念專注，保持一種超然怡然的心態。在情緒劇烈變動的時候，不要進行站樁鍛煉。 站樁的高度。 站樁，高度不同，用力不同，鍛煉的細密程度不同，鍛煉的效果就不同。一般來說，站的低，費力氣，其氣粗，練意少（靜的程度），反應快，站的高，用力少，易放鬆，易入靜，其氣細，再加上呼吸、用意以及配合功法，鍛煉效果及功能也不盡相同。 那麼，拋開特殊的鍛煉方法和目的，我們進行站樁鍛煉，僅從站樁的高度來說，到底選用什麼高度，或者說，怎樣的高度，能發揮出最好最快的效果呢，站的太低，超負荷未必能達到最佳鍛煉效果，站的太高，又擔心健身效果太慢，尤其是年輕力壯之人，在人生經歷、心智還沒有接受或愛好靜謐的鍛煉方法的時候，怎樣找好站樁高度的切入點？ 其實前人做過很多探索，並且各派都有自己的傳承和習慣，比如太極，過去冷兵器時代，練太極也是要真刀實槍的闖江湖的時候，鍛煉是少不了低架的，只是到了養生的時代，高架似乎才成為主流，隨之而來的太極技擊也更趨向松空奧妙。 雖然各門各派在傳承過程中為了生存的需要，都有一些特殊的經驗、心得是秘而不宣的，但是隨著時代的進步，傳統門派生存的觀念已經逐漸淡薄，傳統的鍛煉方法正在被逐漸的公開和融合，有些秘密也就不應該成為秘密了，雖然如此，到目前為止，關於站樁的高度的這個方法，智邦還沒有在任何報章雜志網站看到介紹，也就是說，關於這一點，是首次披露。 也許讀者會說，到底是什麼東西這么神神秘秘的？其實，傳統鍛煉的有些心得和訣竅一旦你千方百計的探求得到後，覺得並沒有什麼了不起的啊，其實有很多秘傳的訣竅，就是公開說出來，你不知道其用途或作用，也會當作很普通的一句話忽略掉。關於站樁的最佳高度，也應了傳統常說的那句話，假傳萬卷書，真傳一張紙。雖然太簡單，時機確很管用，如果在介紹站樁的時候，平平淡淡告訴你，恐怕你也不會去注意和接受，所以，說了一大堆，只是想要你影響深刻。 站樁的最佳高度，一句話：起跳的高度！ 所謂的真傳一句話，並非你聽到一句話就能徹底明了其中道理，在一句話的基礎上，還有相當的解說工作。雖然相對於鍛煉內景來說，起跳的高度就是最佳的站樁高度比較容易理解，但還是需要簡單解說一下：大家可以做個實驗，原地起跳摸高，大家都做過的吧。對就是這樣，當你原地起跳摸高，就會下蹲，然後盡力向上跳起，這時候，你注意了你下蹲的高度了嗎？這個高度，是最適合你當前的體能體力的高度，是最能發揮你潛能的高度，也就是說，作為站樁鍛煉，這個高度就是你的最佳切入高度！ 同樣的道理，兩腳的最佳寬度應該是多寬呢？想來你讀者也猜出答案了，對，摸高起跳時，你自然的用到的寬度就是。但是要從理論上講，就是肩寬，支撐人體的最佳寬度。 站樁的時辰、場所和方位 中醫理論闡明，人體氣血運行，不同的時辰，不同經脈的氣血旺衰是不一樣，所以嚴格意義上講，任何一種鍛煉，不同的季節、時辰、方向等等，都應該有相對的站樁時間和方向。但這僅僅是理論上，因為人類進化到這個程度，對於自然界各種時空影響的敏感，都已經降低到最便於自我保護的程度，試設想如果人類對自然非常細微的變化都感應強烈的話，是無法適應這個星球的生存環境的。 所以，我們進行站樁鍛煉，尤其是初級階段，對於站樁的時辰、場所及方位對人體的影響，是可以忽略不計的。但是，在自然時空環境發生劇烈變換時，人體可以輕易的感覺到它的影響，那麼，我們進行站樁鍛煉，也應該作相應的調整。在戶外練功時，應注意空氣清新，但應避開風過大的地方，如有樹木花草溪流湖泊則較為適宜。冬季如在室內練功，應盡量保持空氣新鮮。 比如，溫度驟變，風雨雷電，雨雪霧霽等等太過時，我們還是應該避開這種劇烈變動的時間進行鍛煉。時辰上，精神倦怠、體力勞頓、過飢過飽等等時間，都應該避免進行站樁鍛煉。同時還應注意，飯後飯後應隔開半小時左右才宜進行站樁鍛煉，站後也不要立即飲水，特別是冷水。練功前先解完大小便，褲帶不宜緊。 每次鍛煉堅持的時間 經雲：「人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。」，就是說，人體氣血一晝夜要循行人體50次，按照一天24小時計，氣血完全循行人體一周大約是0.48小時，大約28.8分鍾。我們進行鍛煉，一般最好是氣血完整的循環周期，也就是說，每次鍛煉，至少應該完成一個氣血周期也就是28.8分鍾，加上准備調整以便進入狀態，一般鍛煉要求不要少於30分鍾，就是這個道理。等到鍛煉有了心得，能夠體會體內的細微變化，就能體會到這個時間周期對人體的影響。比如我們在靜坐雜談中談到，靜坐半個小時左右，會有一個很特殊的感覺期，就是因為這時正是進入練功狀態的特殊氣血陰陽更替的時間，通常表現為短暫的氣血交替不暢而神失濡養，造成心緒煩躁。 我們一再強調保證鍛煉每次的時間，其道理讀者應該明白了，所以大家應該特別注重鍛煉的時間，時間，在中國白話中也叫功夫，用功夫才能鍛煉出「功夫」。 關於站樁的高度，讀者往往還會有許多疑問，一般問的最多的是高樁和低樁的鍛煉強度和效果的差別。有些人說，我的體力不支，把樁架拿高點，會不會有效果？效果會不會降低？等等。 一般來說，只要身體尚好，能夠堅持把樁步站的比較低的，都應該先進行低樁鍛煉。 原因我們會在【鍛煉的層次】相關章節里對相關理論進行探討，這里只做簡單的說明： 低樁，按照過去的說法，開始鍛煉人體氣血比較粗、淺的部分，這樣會為今後的深入打下良好的基礎。同時，因為著重姿勢，對呼吸、意念要求輕淺，調動人體的能量也就比較「粗」，這樣說大家不要認為這個粗就是層次低，而是如果一開始就鍛煉深細側重意念類的方法，內部的運動不是每個人都能夠正確把握的，或者說，沒有「粗、淺」的基礎，絕大部分人不能很好的把握深細的內部運動。 還有一個原因那就是，低樁引發的氣血運動，對身體表淺層次的矯正作用更大，它幾乎不給你人為意念干擾的機會，摧枯拉朽般的自己運作，也就是說鍛煉身體的作用更直接，更快，更自然，更容易體驗到。因為他的鍛煉層次更接近「質」的層次，對身體的鍛煉作用也就最大，特別是以鍛煉身體為目標的大眾，一開始就用著重意念、放鬆比較容易的鍛煉方法，一旦把握不好，往往欲速不達，且在內景復雜的時候哪一把握反而對身體產生一定的副作用。 雖然這么說，高樁鍛煉也一樣的是非常好的鍛煉方法，只是鍛煉的時候要把握要點。若是身體稍差對於低樁有所不適應的人，可以適當抬高樁架，抬高到什麼程度為限呢？我們還是用時間來限定。比如有人說，我想從高樁入手，逐漸降低加大鍛煉量，那麼你可以選擇一種高度，你非常努力的可以站上半個小時以上，記住不是輕松達到，而是很努力才能達到的高度。當你能夠在這個高度保持一定的時間，並且在適應這個高度身體能夠放鬆後，再加大鍛煉量，降低樁架。 為什麼練了高樁還要去練低樁，不是高樁鍛煉的會深細些嗎？其中的道理在一個「透」字，讀者鍛煉到一定程度，可以琢磨一下這個字。就好比一個大學生，不一定會做中學最難的題目一樣。 對於身體很弱實在無法進行低樁鍛煉的朋友，高樁的鍛煉也是可行的。高到什麼程度？哪怕只能躺床上不能動的人，勉力能抬起一個手指頭，都可以進行樁功鍛煉。或者肢體完全不能動，意識清醒，也一樣進行「樁功」鍛煉。 這里展開說了這么多，其實就是要說明，只要選擇了樁功，入手是用「一次半小時以上的稍高一點樁架」還是「低樁累積半小時的鍛煉」，可以根據自己的身體狀況和愛好靈活掌握，但是我們依然推薦只要身體能夠承受數十秒低樁的人，尤其是年輕人，從低樁鍛煉起。它對你的身體的「清理、整理、調理」的力度，你會慢慢體驗到。 有許多人，對於女性同胞進行傳統鍛煉多有忌諱，認為女性有不同於男性的特殊體質，不適合傳統健身方法的實踐，實際上這是一種錯誤的觀點。不可否認，在傳統鍛煉方法中，有一部分是不適合女性鍛煉或不適合女性特殊時期的鍛煉，但是我們只要明白傳統健身的原理，把握好鍛煉的原則，不要選擇不適合女性同胞的方法，調整特殊身理情況下的運動量，完全可以實踐傳統健身功法並取得良好的效果。比如秘靜克女士跟隨王鄉齋先生進行站樁鍛煉，不但治好自己的疾病，而且健康長壽，90多的高齡還能公園教導後輩練習站樁，為推廣站樁健身做出卓越的貢獻。 站樁，是可以適合所有人的、最佳的鍛煉方法。
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