星宿宮養生

1、什麼是二十八星宿和十二宮

二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴回、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

十二宮是：命宮、答財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴僕宮、妻妾宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、相貌宮。

2、星宿的意義〗 在星宿十二宮中，角宿星屬女宮二足，秤宮二足，即是天體星座中的處女星座。 此星座是在春

這不應該發到星宿吧嗎

3、星宿的資料

一共有三垣二十八宿
東方青龍七宿是角（室女座來西）、亢（室女座東）、氐（天秤座）、房（天蠍座西北）、心（天蠍座中）、尾（天蠍座東南）、箕（人馬座西）
北方玄武七宿是斗（南斗六星）、牛（摩羯座西）、女（摩羯座東）、虛（寶瓶座西）、危（寶瓶座東）、室源（飛馬四邊形東）、壁（飛馬四邊形西）
西方白虎七宿是奎（仙女座東）、婁（白羊座）、胃（白羊，知金牛座）、昴（M45）、畢（金牛座中）、觜（獵戶座北）、參（獵戶座）
南方朱雀七宿是井（雙子中）、鬼（巨蟹）、柳(長蛇座道東）、星（長蛇座東）、張（長蛇座偏東）、翼（長蛇座中）、軫（烏鴉座）。

4、二十八星宿都代表哪些星宿?

東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕

北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴(mǎo)、畢、觜、參

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫

1、東方七宿

（角、亢、氐、房、心、尾、箕）

東方七宿包括角，亢，氐，房，心，尾，箕。是古代中國神話和天文學結合的產物。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古代中國天文學家先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。又將其按方位及季節和四象，分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想像為一種動物，以為是「天之四靈，以正四方」。

2、北方七宿

〔斗、牛、女、虛、危、室、壁〕

北方七宿共六十五個星座，八百餘顆星，它們組成了蛇與龜的形象，故稱為玄武。七宿斗宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱其為南斗，它與北斗一起掌管著生死大權，又稱為天廟。

牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。

虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意，

遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。

危宿內有墳墓星座、虛粱星座、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院牆之意。北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復興門外），即供奉真武大帝。

3、西方七宿

〔奎、婁、胃、昴、畢、觜、參〕

西方七宿共有五十四個星座，七百餘顆星，它們組成了白虎圖案。

奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的嘴巴。

婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。

胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，

看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點消化不良。

昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有捲舌、

天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，

古代將網小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為風伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。

參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源於此。

4、南方七宿

南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，

五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。

井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、

一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，「車之象也」。

(4)星宿宮養生擴展資料

古代觀測二十八宿出沒的方法常見的有四種：

第一是在黃昏日落後的夜幕初降之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為「昏見」；

第二是此時觀測南中天上的星宿，稱為「昏中」；

第三是在黎明前夜幕將落之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為「晨見」或「朝覿」；

第四是在此時觀測南中天上的星宿，稱為「旦中」。 

古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標志，合稱二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個星宿組成一個龍的形象，春分時節在東部的天空，故稱東方青龍七宿。

斗、牛、女、虛、危、室、壁，這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時節在北部的天空，故稱北方玄武七宿；奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個虎的形象，春分時節在西部的天空，故稱西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個星宿又形成一個鳥的形象，春分時節在南部天空，故稱南方朱雀七宿。

由以上七宿組成的四個動物的形象，合稱為四象、四維、四獸。古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節。古人面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前南方朱雀的說法。

5、星宿是什麼意思

1、星官名。二十八宿之一，朱鳥七宿的第四宿，共七星。亦泛稱二十八宿。

2、指列星。

引用：郁達夫《蜃樓》：「自雲堆的缺處，偶爾射出來的幾顆星宿的光芒和幾絲殘月的灰線，更照出了這寒宵湖面的凄清落寞。」

3、星象。

引證：東漢·班固《漢書·劉向傳》：「晝誦書傳，夜觀星宿，或不寐達旦。」

翻譯：白天看書，晚上看星象，一宿不睡直到天亮。

4、星相家謂與人相應的星官、星神。

引用：馬烽、西戎《呂梁英雄傳》第一回：「特務和一些巫婆神官到處造謠說：『……有星宿下凡啦！』」

5、星夜，急速。

引證：清·吳敬梓《儒林外史》第十二回：「晚生今早接到上憲諭票，催促星宿丈量。」

翻譯：我今天早上接到上司發的文書，讓我連夜去量土地。

(5)星宿宮養生擴展資料

近義詞：

1、星象 [ xīng xiàng ] 指星體的明、暗及位置等現象。古人據以占測人事的吉凶禍福。

引用：姚雪垠《李自成》第一卷第十章：「咱們闖王當然不會掛彩。人家是大命人，犯星象！」

例句：星象能量會使你比平常更加的具有防衛性。

2、星夜 [ xīng yè ] 連夜。形容急速。

引用：峻青《秋色賦·傲霜篇》：「我們的部隊，已經星夜兼程向前線開拔了。」

例句：接到軍團的命令後，紅二團星夜兼程，一天一夜急行軍，在敵人援軍到來之前趕到了瀘定橋。

6、黃道12宮與28星宿

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恆星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。

二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：

東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武（龜和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。

【二十八星宿傳說】

當天地初現之時，傳說天帝派下四獸守衛著人間，它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血，血祭。從此四方之獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物？天下間無人知曉，然一本四獸天地書記載了四獸如何獻身於天地，以血祭祀，其中記載：天下四分五裂之時，天地意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。 漂浮的風帆 2008-06-27 16:18 檢舉
二十八星宿最早萌發於夏商時代，後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文和氣象，這對於當時的農業有很大的幫助，還有就是可以劃分當時的時節，也就是當成現在的日歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文台——觀星台，它建於元初時期。郭守敬曾經在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恆星的位置，並編制了當時最先進的歷法——授時歷。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神則是保護天地四方的神靈。於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象徵，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，因為它既象龜，又象蛇，但是它卻能活上萬年，用現在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣，比如「九曲黃河陣」等等。後來，這些就演變成了風水學

7、紫微星宿落宮廟旺閑平怎樣分析的

十二星座查抄詢_搜狐星座

白羊座
3月21日-4月百19日

金牛座
4月20日-5月20日

雙子座
5月21日-6月21日

巨蟹座
6月22日-7月22日

獅子座
7月23日-8月22日

處女座
8月23日-9月22日

天秤座
9月23日-10月23日

天蠍座
10月24日-11月22日

射手座
11月23日-12月21日

摩羯座
12月22日-1月19日

水瓶座
1月20日-2月18日

雙魚座
2月19日-3月20日

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祝您好運啊

8、星宿之吉凶是什麼意思

1、 [釋義]：星宿是指二十八宿，吉凶是固定了的，每天都有不同的宿，二十八天一循環，某天遇凶則凶，遇吉則吉，

2、 [拼音]：xīng sù zhī jí xiōng

3、[相關]：星宿之吉凶關繫到二十八星宿， 二十八星宿是古人論日時吉凶的一個重要理論依據。二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。

9、關於星宿和星座

是陽歷的1989年11月13日生日的吧？
如果是的話便是天蠍座的人，出生於公歷(陽歷) 1989年11月13日，農歷(陰歷) 10月16日。
您的星宿是『參宿』善避矛盾的老將軍
參水猿，西方白虎第7宿
參宿的意義
在十二星座中，參宿屬夫妻宮四足，此星座為獵戶星座。
星象如頭上珠砂，是印度人額中央的星斗，與大火星相對，光芒耀眼，傳奇故事極多，為西方白虎星群中的老將軍。

參宿本命
參宿星座之人易怒、浮躁、處事認真嚴謹、近貴、個性敏捷、有才能、守信用。臨危不膽怯，喜歡出鋒頭。亦有少數屬心術稍不正，貪財，圖謀不軌。

參宿一生命運
此星座的人青年時期到中年期，屬命運最興盛期，參宿屬大將之星，一生命運充滿矛盾、挑戰。有毅力堅韌、不知疲倦、精力充沛、能出人頭地。亦有早年夭折，或因意外亡故短命暴斃，或中年不順有挫折，晚年終於能獲得大成就。

參宿性格分析
此星座的人精力充沛，喜歡潔亮，精品的事物。喜歡出風頭作矚目焦點，有才華喜歡冒險，破舊創新改革，反傳統的人。喜愛打扮自己，由於具有堅強的意志，即是遇到逆境也不會後退或停步；也有一些小氣又急躁，喜歡指責別人，好爭強，造成人緣差和孤立；亦有一種性格較內向，深思遠慮，不隨意流露內心的感情或情緒，宜退居幕後做決策。屬晚年有成就的人。
此星座的女性，性格較沉默，個性堅強有自信，感情激烈，喜歡打扮處自己，愛穿顏色鮮艷的衣服，行動力強，勝過男性有領導力，交友廣闊，是一個孜孜不倦，努力不懈的人，處事有時稍顯急躁，不過亦會深謀遠慮。

參宿事業分析
參宿星座的人具有改革創新的能力，有新意念，並付諸實行。事業適宜從事新產品計劃、設計，因為個性暴躁，又喜歡尋求開創，較不適合一成不變的工作。此星座的男性適合擔任醫生、工程師、設計師、攝影師、傳播工作。女性則可以從事美麗的有獨創性的藝術品、首飾、時裝、演藝。

參宿財運分析
此星座的人財運好，有獲得意外之財的運氣，有可能會接受遺產和其他人所贈的財物。可營商、投機股票生意、買賣樓宇，可得意外之財，但由於有獨創的才幹，變得恃才傲物，對經商的願望不大強烈，不懂得用錢去進財。生活安定財源豐足，不會為衣食住而煩惱。此星座的女性有自己的事業，勤勞、有理財、進財的能力，但最大的弱點宜被人騙，因做生意、做股票失敗，錢財無法增多。可在進出口的公司和保險公司推廣健康新產品公司工作。

參宿愛情婚姻
此星座的男性具有吸引女性的魅力，但因受女性的歡迎，而把男女之愛情隨便當游戲。
此星座的人感情豐富、重感情、個性溫和、欠理智，有時無法抗拒異性的引誘。參宿又叫「男女宮」在星座中受夫妻宮支配。男性好派頭外表風光。屬於追求女性高手的花花公子，有再而三的結婚、離婚也不以為意。
此星座的女性戀愛時期較任性，隨心所欲對於身邊的男友不珍惜，易與男友發生口角，大部分的女性會結交很多男友。
一些珍惜愛情之女性認真溫柔又浪漫，全心全意。他們婚後會兼顧家庭與事業。此星座屬於由母性本能的星座，有的會遭遇著重享樂對象，或被丈夫拋棄的運，家庭運差，與家庭幸福緣淺，亦有的獨身、因晚婚、再婚而得到幸福。

參宿健康養生
參宿星座的腰部、坐骨、子宮、卵巢、精囊等都易出問題。男性防疝氣、痔瘡等毛病。女性要防便秘、手腳受傷等，注意飲食要適中不要暴飲暴食。

參宿個性簡批
有才幹守信用，臨危不亂，欠缺耐性，容易沖動，帶有反叛或者心浮的意味。若是忍不住別人的批評和指責，就會造成孤立的局面。

參宿星宿釋義
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。

參宿星宿論命
參水猿凶，名杜茂。
參星造作旺人家，文星照耀大光華。
只因造作田財旺，埋葬招疾哭黃沙。
開門放水加官職，房房子孫見田加。
婚姻許定遭刑克，男女朝開暮落花。
宜：旅行、立門、建造皆吉。
忌：婚禮、埋葬。
此日出生之人一生能保福祿，萬事稱心如意。若驕必破財。
參宿星宿命盤
尾 心 房 氐 亢 角 軫 翼 張 星 柳 鬼 井 參 觜 畢 昴 胃 婁 奎 壁 室 危 虛 女 斗 箕
◇ ◆◇ ↑ ◆◇ ◆
危 安 衰 榮 業 親 友 壞 成 危 安 衰 榮 命 親 友 壞 成 危 安 衰 榮 胎 親 友 壞 成
遠距離 中距離 近距離 近距離 中距離 遠距離

10、古代星宿詳解

【星宿】

宿(xiu)，古代把星座稱作星宿。《范進中舉》：「如今卻做了老爺，就是天上的星宿。」「天上的星宿是打不得的。」古人認為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。

【二十八宿】

又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恆星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)。唐代溫庭筠的《太液池歌》：「夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。」誇飾地描寫星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃《滕王閣序》：「物華天寶，龍光射鬥牛之墟。」是說物產華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射斗宿、牛宿的星區。劉禹錫詩：「鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動拂參星。」形容雄兵出師驚天動地的場面，參星即參宿。

【四象】

參見「二十八宿」條。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想像為四種動物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。

【分野】

古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉凶禍福，將天上星空區域與地上的國州互相對應，稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。如王勃《滕王閣序》：「豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。」是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內。李白《蜀道難》：「捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。」參宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陝西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。
二十八宿與國分野如下

星宿
角亢
氐房心
尾箕
鬥牛
女
虛危
室壁
奎婁
胃昴畢
觜參
井鬼
柳星張
翼軫

國
鄭
宋
燕
越
吳
齊
衛
魯
魏
趙
秦
周
楚

星宿
角亢氐
房心
尾箕
斗
牛女
虛危
室壁
奎婁胃
昴畢
觜參
井鬼
柳星張
翼軫

州
兗州
豫州
幽州
江湖
揚州
青州
並州
徐州
冀州
益州
雍州
三河
荊州

【昴宿】

西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭的意思)。唐代李賀詩「秋靜見旄頭」，旄頭指昴宿。唐代衛象詩「遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看」，旄頭亦指昴宿，詩句表現了一位老將高度警惕、細心防守的情景。

【參商】

參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。如曹植「面有逸景之速，別有參商之闊」，杜甫詩「人生不相見，動如參與商」。

【壁宿】

指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的牆壁，又稱東壁。唐代張說詩「東壁圖書府，西園翰墨林」，形容壁宿是天上的圖書庫。

【流火】

流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。《詩經．七月》：「七月流火，九月授衣。」七月相當於公歷的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。

【北斗】

又稱「北斗七星」，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。排列如斗杓，故稱「北斗」。根據北斗星便能找到北極星，故又稱「指極星」。屈原《九歌》：「操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。」《古詩十九首》：「玉衡指孟冬，眾星何歷歷。」玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭記》中用「斗折蛇行」，形容像北斗星的曲線一樣彎彎曲曲。

【北極星】

星座名，是北方天空的標志。古代天文學家對北極星非常尊崇，認為它固定不動，眾星都繞著它轉。其實，由於歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬二千年以後，織女星將會成為北極星。

【彗星襲月】

彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災難的徵兆。如《唐雎不辱使命》：「夫專諸之刺王僚也，彗星襲月。」

【白虹貫日】

「虹」實際上是「暈」，大氣中的光學現象。這種現象的出現，往往是天氣將要變化的預兆，可是古人卻把這種自然現象視作人間將要發生異常事情的預兆。如《唐雎不辱使命》：「聶政之刺韓傀也，白虹貫日。」漢代鄒陽《獄中上樑王書》：「昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。」燕太子丹厚養荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現，太子丹卻畏其不去。

【運交華蓋】

華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙後座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。魯迅《自嘲》詩：「運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。」

【月亮的別稱】

月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為： (1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

【東曦】

古代神話說太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。《促織》：「東曦既駕，僵卧長愁。」「東曦既駕」指東方的太陽已經出來了。

【天狼星】

為全天空最明亮的恆星。蘇軾《江城子》詞：「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有「舉長矢兮射天狼」，長矢即弧矢星。

【老人星】

為全天空第二顆最明亮的星，也是南極星座最亮的星。民間把它稱作壽星。北方的人若能見到它，便是吉祥太平的事。杜甫詩雲：「今宵南極外，甘作老人星。」

【牽牛織女】

「牽牛」即牽牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河東。「織女」即織女星，在銀河西，與牽牛星相對。《古詩十九首》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」唐代詩人曹唐《織女懷牽牛》：「北斗佳人雙淚流，眼穿腸斷為牽牛。」

【銀河】

又名銀漢、天河、天漢、星漢、雲漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恆星組成。曹操《觀滄海》：「星漢燦爛，若出其里。」陳子昂《春夜別友人》：「明月隱高樹，長河沒曉天。」蘇軾《陽關曲》：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。」秦觀《鵲橋仙》詞：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。」

【文曲星】

星宿名之一。舊時迷信說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進中舉》：「這些中老爺的都是天上的文曲星。」

【天罡gang】

古星名，指北斗七星的柄。道教認為北斗叢星中有三十六個天罡星、七十二個地煞星。小說《水滸》受這種迷信說法的影響，將梁山泊一百零八名大小起義頭領附會成天罡星、地煞星降生。

【雲氣】

古代迷信說法，龍起生雲，虎嘯生風，即所謂「雲龍風虎」。又說真龍天子所產生的地方，天空有異樣雲氣，占卜測望的人能夠看出。如《鴻門宴》：「吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。」

【農歷】

我國長期採用的一種傳統歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年，因這種歷法安排了二十四節氣以指導農業生產活動，故稱農歷，又叫中歷、夏歷，俗稱陰歷。古人寫文章，凡用序數紀月的，大多以農歷為據。如《游褒禪山記》「至和元年七月某日」，《石鍾山記》「元豐七年六月丁丑」，農歷的六月、七月相當於公歷的七月、八月。

【二十四節氣】

是我國古代歷法的重要組成部分。古人根據太陽一年內的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節氣。每月分為兩段，月首叫「節氣」，月中叫「中氣」。二十四節氣的名稱和順序為：
正月 立春、雨水 二月 驚蟄、春分
三月 清明、穀雨 四月 立夏、小滿
五月 芒種、夏至 六月 小暑、大暑
七月 立秋、處暑 八月 白露、秋分
九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪
十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒
為了便於記憶，人們編出了歌謠：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。」古詩文中常用二十四節氣來紀日，如《揚州慢》：「淳熙丙申至日，予過維揚。」夏至白天最長，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指冬至。