1、莊子養生「八字訣」指的是什麼？
莊子是戰來國時期傑出的哲學家，學識淵博，還有一套「少私、清靜、寡慾、樂觀」的養生之道。
少私
莊子認為私是百症之根。一個人如果私心滿腹，就會斤斤計較，患得患失，終日不得其安源，必致形勞精虧，積慮成疾。只有心底無私，才能胸懷大志，不計較功名利祿，才會知足長樂，樂觀坦盪。
清靜
莊子提倡有志之士應當重視磨煉自己的自控能力，在奮進中不時創造靜下來的機會，這對保持健康的心境和體魄至為緊要。莊子常勸人施行以頭空、心百靜、身松為要領的靜坐功。
寡慾
莊子認為「人慾不度可飽，亦不可縱，」縱欲則必招禍染病。他提出，少性慾就不會損精傷神，節食慾就不會勞氣傷身，寡官欲就不會積慮傷心。莊子所說的寡慾，既是處世也是養生要訣。
樂觀
莊子曾形象地比喻說，水澤里的野雞，十步一啄，百步一飲，知逍遙自得，情緒樂觀，因之得以保生；而鳥兒關在籠中，羽毛會憔悴，意志消沉，低頭不鳴，因之難以全生。道人如果禁錮於精神惆悵之中，必然會憂愁相接，有損健康。他主張人生在世，要「安時而處順，哀樂不能入」，樂觀豁達。
2、養生秘訣
長壽的養生計劃
1.發宜常梳
方法：用梳子輕輕梳頭100—300下，或將兩手十指插入發間，從前發際梳至後發際，反復數十遍，以頭皮有溫熱感為宜。早晚各梳一次。腦力勞動者，當用腦疲勞時，亦可隨時運用此法，以解除腦疲勞。
功效：梳發可刺激頭皮的神經末梢，促進血液循環和頭皮的新陳代謝，並可改善大腦和腦神經的血液供應，增強腦部的生理機能。因此，常梳發可起到提神醒腦、消除疲勞、聰耳明目、烏發等作用。
2.面宜多擦
方法：站立或取坐位，兩眼微閉，將兩手掌相互搓熱後，覆於兩腮及下頜部，五指並攏，手小指貼於鼻側，掌指上推，經眉間印堂，上推至額部發際，然後向兩側擦至兩鬢(掌指部經眉頭、眉腰、眉尾)，再向下搓擦，經面頰(十指沿耳根進行)至腮部、下頜。如此反復，搓擦至面部有熱感為止。早晚各搓擦面部一次。
功效：面部毛細血管豐富，常搓擦可促進面部的血液循環，滋潤皮膚，增加顏面的光澤和增強面部皮膚肌肉的彈性，有利於除皺消斑和延緩面容的衰老，並有提神明目和預防感冒、眼疾、耳疾等作用。
3.目宜常運
方法：取坐位，兩眼微閉，緩緩轉動眼球。先按左、上、右、下方向連續轉動9圈，再向右、上、左、下反方向轉動9圈。然後，將眼睛緩緩睜開。每天早晚各進行一次，或在用眼疲勞時進行。
功效：運動眼球可以鍛煉眼外肌，增進睫狀肌對晶狀體凸度的調節能力，改善視力，消除視疲勞，推遲眼的老花。另外，運動眼球還能促進眼部組織的血液循環，增強視神經、動眼神經及眼肌的功能，對眼球能起到保護、滑潤作用，而不易發生眼疾。
4.耳宜常彈
方法：取坐位，將兩手掌相互搓熱後，以手掌的掌心分別掩緊兩耳，手指並攏貼於枕部，食指疊在中指上，然後讓食指著力下滑彈擊枕部，使耳能聽到鼓鳴的聲響。每次彈擊20-40下，每天早晚各進行1次。
功效：耳常彈，可增強聽神經的功能，可使退化的耳膜、耳咽管的功能得到恢復，促進耳部血液循環，起到提神醒腦，聰耳助聽的作用，對耳鳴、眩暈、失眠、頭痛、神經衰弱等病症有良好的治療作用。
5.齒宜常叩
方法：取坐位或卧位，全身放鬆，閉目，靜心凝神，口唇輕閉，然後上下牙齒有節奏地相互輕輕叩擊。先叩臼齒36次，再叩門齒36次，要使每個牙齒都相互叩擊到。可在晨起和睡前進行，亦可在半夜或早晨睡醒後取卧位進行。
功效：叩齒產生的沖擊波不僅能促使牙根血管擴張，加速牙齦部的血液循環，而且還能改善牙齒、耳朵及腦部的血液循環，從而起到防治牙齒松動、耳鳴和健腦的作用。
6.舌宜舔齶
方法：經常用舌尖輕輕抵住上齶，或用舌尖輕輕地舔上齶。每次從左向右和從右向左各舔20—30下，每天進行2—3次。
功效：舔齶能產生唾液，防止口舌乾燥，增進食慾。此外，常舔齶還能起到寧心安神、防治神經衰弱的作用。
7.津(唾液)宜常咽
方法：將舌伸出齒外，用舌尖攪動上下牙齦數下，再舔上齶數下，然後鼓腮用產生的唾液漱口數次，分三小口咽下。咽時要稍用力，以能聽到「汩汩」的聲音為宜，同時可用意念將唾液送至丹田(臍下3寸處)。
功效：常咽唾液能滋潤咽喉、清潤腸胃、幫助消化，對咽干喉燥、厭食、腹脹、腹痛、便秘、腸胃功能紊亂等有防治作用。
8.腹宜常摩
方法：取仰卧位，將兩手掌相互搓熱後，以左掌心按於肚臍部，右手疊放在左手背上，按順時針方向按摩36次，然後再按逆時針方向按摩36次。按摩的力量要適度，速度宜緩慢，呼吸要自然。一般宜選擇在晚上睡前、早上醒來時進行，按摩前要排空小便。
功效：摩腹可使胃腸及腹壁肌肉強健，增強胃腸的蠕動，增加消化液的分泌，促進血液循環，從而具有順氣消積、健脾和胃的作用，對高血壓、冠心病、肺心病、糖尿病及腎炎等疾病亦有輔助治療作用。
9.濁宜常呵呵
方法：閉口，用鼻深吸氣，鼓胸腹，待感到氣滿時，抬頭張口，呵出濁氣，每天數次。
功效：吐故納新，有助於人體生理功能的調整，久之能強健身體。
10.胸宜常護
胸部為人的重要臟器心、肺所居之處，其下為胃腑。因此，平時應注意保護胸部，避免外傷的發生。帶肚兜有防風寒、護胸腹的雙重意義。
11.背宜常暖
在日常生活中要注意背部保暖，避免背部受寒邪侵襲，尤其是氣候變冷時，應及時添加衣服。老人、兒童和體弱者，最好能隨著季節的變冷穿上毛質或棉質的坎肩，即便在夏季，也應穿上汗衫或背心，避免背部直接讓風吹襲。患有過敏性鼻炎、慢性支氣管炎、哮喘、胃潰瘍和心血管疾病的人，更應注意背部的保暖，以避免舊病復發或病情加重。
功效：注意背部保暖，能預防背痛、落枕及感冒等病症。
12.皮膚宜常干浴
方法：睡前，將兩手掌相互搓熱後摩擦全身皮膚。先從頭頂百會穴(頭頂正中心)開始，然後摩擦面部、頸部、兩肩、兩臂、胸部、兩肋、腹部、腰部下至兩腿，自上而下擦遍全身。
功效：常摩擦皮膚可使全身氣血暢通，改善皮膚的呼吸功能和汗腺與皮脂腺的分泌功能，增強皮膚的光澤度和彈性，有利於強壯體魄，預防感冒。
轉摘於健康飲食資訊，希望對您有所幫助。
3、誰有一些養身口訣，修煉功法口訣也可以?!!
養生十六宜
1．發宜多梳 用木梳每日梳頭3—5遍，每遍60次左右。可以疏通頭部經絡，防止脫發和頭發早白。
2．面宜多擦 用雙手輕擦或拍打面部，每次1—2分鍾，每日2—3次。因經絡系統中足三陽經都起於頭面部，擦面可疏通經絡，並有面部美容作用。
3．目宜常運 即眼球轉動，速度要均勻，每個轉動方向可作2—4個節拍，限睛疲勞適當休息。運目可加速眼睛局部血液循環，防止視力衰退，明目清神。
4．耳宜常彈 用兩掌心掩耳，用食指放在中指上，向下彈響十次，然後突然張口。彈耳可預防耳聾，增強記憶。
5．舌宜抵齶 舌輕抵上齶又稱搭鵲橋，意在使任督兩脈相通，從而達到陰陽平衡的目的。
6．齒宜常叩 叩齒即上、下排牙輕輕咬合，每次輕叩牙齒36次，先叩大牙，再叩門齒。可達到固齒清熱療牙疾之效。
7．津宜數咽 光鼓腮干漱口，待唾液充滿後分三次咽下。能起到滋陰益氣的作用。
8．濁氣常呵 體內濁氣要慢慢呼出。有清理濁氣、補益臟腑的作用。
9．背宜常暖 背主一身之陽氣，是督脈所在處，常暖可使陽氣運行並暢達全身經脈，起防病治病作用，可採用按摩、曬太陽等方法。
10．胸宜常護 胸為心、肺所在，需特別保護，以防外邪侵襲。
11．腹宜常摩 腹為胃腸等臟器所在，常作腹部按摩有利消化。
12．穀道宜常撮 穀道指肛門，平時有意識撮提肛門，可防治痔瘡、肛裂等疾病。
13．肢體宜常搖 四肢經常活動，平僅鍛煉四肢肌肉、筋骨，也能通過四肢運動促進內臟氣血運動，增強體質。
14．足心宜常擦 以右手心(勞宮穴)擦左足心(湧泉穴)，可以交通心腎，使水火相濟，心腎相交，能防治失眠、多夢。
15．皮膚宜常干沐浴 用手掌、於毛巾沐浴周身皮膚，即全身按摩，能疏通經絡，活躍氣血，抗衰老防疾病。
16．大小便宜閉口勿言 古代養生家主張大小便時要精神專注，即不宜開口呼吸，同時輕輕咬住牙齒，可保住氣血，有利於濁氣糟粕的排泄
4、養生秘決
這個秘方來自《不生病的智慧》。非常推薦的一本書
自製保一家老小平安無事的大補之品：固元膏
幾乎所有的人都知道阿膠能夠補血。去葯房買阿膠，說明書上也詳細說明了阿膠是治療虛症的，有補血、滋陰、潤燥、止血的功能，用於治療年老體弱、病後體虛、血虛等症所引起的面色萎黃、眩暈心悸、心煩不眠、肺燥咳嗽、腰膝酸軟、怕冷易感冒、耳鳴目眩。服用的方法也都寫得很清楚。
剛開始，我也是按照說明書上說的做了，可是按直接沖服的方法，喝下去總覺得胃腸不太舒服，這主要是因為阿膠性粘膩，難以消化，脾胃虛弱、消化不良的人要忌食。於是又按說明書介紹的其它方法做了，但過程實在是太麻煩。後來，我就不斷摸索和實驗，總結出一套比較利於操作的方法，並為這樣製成的補品取了一個名字——固元膏。
具體的做法是這樣的：取阿膠半斤（冬天可用1斤），黑芝麻1斤，核桃仁1斤，紅棗1斤半，冰糖半斤。
將大塊的阿膠連著包裝用榔頭敲成小塊，然後再倒進食品加工機里打成粉狀；把黑芝麻洗干凈，在鍋里炒干，這樣利於在加工機里粉碎；核桃仁在加工機里不容易打碎，最好是在家用的小型絞肉機里絞碎；紅棗洗干凈，去核，再在絞肉機里絞碎；冰糖放入加工機里粉碎。
將這5種食品依法處理完後，放入一個大盆子里攪拌均勻，再倒入黃酒2斤（給小孩吃時可改加酒味較淡的料酒），攪拌均勻後，放入盆子里，蓋好蓋子，然後再放入大鍋內，隔水蒸。先用大火蒸15分鍾，然後再用小火蒸1個半小時，完全蒸透就可以了。等放涼後，放入潔凈、乾燥的大瓶子。如果做的量多可以分瓶裝，正在吃的那一瓶就放在外面，其餘的就保存在冰箱里。因為是用酒攪拌均勻蒸熟的，所以冷藏起來，一年都不會壞。舀的時候勺子上不能有水，補品遇水後容易發霉，如果遇到發霉的，就將上面的霉去掉，再倒入盆里，加上蓋，上火蒸半個小時就可以繼續食用了。
一次，我將固元膏送給一個朋友，她做了葯物流產後，月經一直滴滴答答，一個多月都沒干凈，但吃上固元膏，3天後就好了。
固元膏中有阿膠、紅棗，可以補血，還有黑芝麻、核桃仁能補腎，冰糖能潤燥，又有酒在裡面增加功效，而且做法又非常精細，特別容易消化吸收，所以一般在連吃1～2個月後，血色素都會明顯增加，特別適合婦女長年服用，而且也適合老年人補血、補腎，治療咳喘效果也很好。
我後來又發現固元膏對男士們也有非常好的效果，特別是治療痛風，可以說是特效葯。
另外，長年吃固元膏對女士有非常好的美容效果，頭發烏黑，有光澤，有彈性，面部無斑，皺紋少，而且補血效果好，可以減緩衰老。
孩子吃固元膏同樣不錯，因為補血效果好，利於孩子的生長發育，還能促進腦發育，讓孩子更聰明。此外，治小兒哮喘也有特效。
吃固元膏的量要因人而異：一般病後虛弱的人可以一日2次，一次一勺；作為治療婦科病的，一日2次，一次一勺；男士們降血壓、降血脂，治療痛風的，也可以一日一次或2次，一次一勺；只作為保健的話，每天早上一勺就可以了；睡眠不好的人放在晚上泡腳後吃上一勺，利於睡眠；小孩子要在晚上臨睡前吃，一次小半勺就可以了。
有的人吃了以後有上火的症狀，可以將量減少，或隔一天吃一次；有的人吃了後會拉稀，不要緊，這說明脾胃寒濕還比較重，平時多吃生薑或其他辛辣的食物就會好轉的。
在固元膏的配方中，紅棗、黑芝麻、核桃仁、冰糖是常規的配方。如遇到糖尿病人可以去掉冰糖，加入1～2兩的枸杞子；如果便秘嚴重，可以加入2～3兩的松子仁；如果氣虛嚴重，特別怕冷，可以加入2～3兩的桂圓；如果失眠嚴重還可以加入1～2兩的酸棗仁，這樣治療各種疾病的效果就會更好了。
5、老年人的養生口訣
冠心病，吃銀杏。吃鮮橙，防來卒中。
吃西柚，防血稠。吃洋蔥，腦路通。
吃大蒜，降血脂。蘑菇餐，防血栓。
吃鮮姜，血脂康。木耳菜，降脂快。
菊花茶，降血壓。吃辣椒，消脂肪。
烏龍茶，減肥佳。身材秀，吃土豆。
氣血虛，吃荔枝。葡萄甜，補血源自。
要潤膚，櫻桃補。常吃棗，不顯老。
燕麥湯，皮膚光。食蜂蜜，皮膚細。
蘿卜湯，治胃脹。紅薯蒸，大便通。
洋蔥好，防流腦。枇杷果，治咳嗽。
銀耳燴，能清肺。椰子果，清肝火。
吃苦知瓜，胃火下。柿子霜，治舌瘡。
吃芝麻，養頭發。要安神，吃棗仁。
吃芒果，嘔吐止。吃胡椒，祛風濕。
吃山葯，益補脾。吃百合，益補肺。
要健腦，吃核桃。吃蘋果，益補腎。道
吃葡萄，補肝腎。吃鮮桃，益五臟。
6、誰知道養身密決？
養生秘訣 ：
1 記住∶睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚 21 ∶ 00~ 早 3 ∶ 00 。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏則春夏不長，即第 2 天沒精神。
2 一切葯物對治病來說都是治標 , 不是治本 , 不管是中醫還是西醫 . 因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果 . 錯誤的因不除 , 錯誤的果就不會絕根 . 健康的根本在心 . 一切法從心生 . 心凈則身凈 . 所以得病了 , 不要向外求 , 要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病 . 其實人和動物是一樣的 , 動物的病都是靠自己 , 人也能 .
3 正確的觀念遠比昂貴的葯物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。
4 人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心、清凈心（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的。
5 人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的；人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
6 人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裡要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
7 人的健康離不開兩大要素∶ 1 ）足夠的氣血； 2 ）暢通的經絡（包括血管和排泄垃圾的通道）。
8 足夠的氣血靠∶足夠的食物 + 膽汁 + 必要時間內（晚上天黑後 ~ 午夜 1 點 40 ）優質的睡眠（這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導） + 良好的生活習慣。
9 暢通的經絡需要∶清凈心。一切七情六慾都會破壞清凈心，從而破壞經絡的正常運行。
10 維持健康的身體不僅需要 「 增收（增加氣血） 」 ，也需要 「 節支（減少血氣的損耗） 」 。
11 過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數量必須得到控制。
12 適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環主要應該靠松靜來達到的，這也是健康必不可少的。
13 人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環，這也正是人衰老的機理。所以，人要想健康不老，就要∶ 1 ）減少體內的垃圾； 2 ）增加血脈經絡的暢通； 3 ）增加體內的氣血。
14 與其相信葯物，相信檢查的資料，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調節能力。但這需要在你得道 ( 智慧開了 ) 的前提之下，才能分辨這一切。
15 健康，從調節心性開始。為了你的健康，你學佛吧。學佛得到的快樂是人生最高的享受。
16 對於一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了（一是通過這里所介紹的補充氣血的方法，二是通過靜坐打通氣機），病情才會顯現出來。所以練功的人在功夫達到一定水準後都會出現一些 「 有病 」 的現象。這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期。
17 人違背了養生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。這就和交通規則一樣，你違背了交通規則，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的。
18 人為什麽必須保持一定的飢渴才是對養生有利呢？其實這就是 「 虛 」 的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落後一樣，所以人必須經常保持 「 虛靈 」 的狀態，才能時時保持清醒，保持健康。
19 人要想健康 , 就必須使體內有足夠的 " 氣 " 來 " 氣化 " 所進的食物 . 只有這樣 , 你的體內才不會積累垃圾 , 不會有多餘的食物來釋放游離的 " 虛火 " 損害你體內的臟器 . 這個 " 虛火 " 反過來會損耗你的 " 氣 ". 所以 , 從這個意義上來講 , 現代人生病 , 大多數是飲食不節的緣故 .
20 、靜養法∶安坐（卧）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
21 俗語說 「 靈機一動，計上心來 」 。這個 「 機 」 字如果能真正領悟透了，那麽你的悟性就算是開了。老師教人，醫生治病，其實就是在點撥你的這個 「 機 」 ，讓你 「 機 」 打開。這個 「 機 」 ，有時也叫 「 關鍵 」 。當然，這個 「 機 」 起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內因。
22 其實，許多真正的發現和發明，所需要的不是所謂系統的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過任何系統教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。
23 人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
24 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
25 身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心盪氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時入，此病之起因。
26 凡人慾求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。
27 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
28 氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六慾之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，
29 治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水干，水干則地損。
30 心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
31 人病可分兩種∶一是經絡基本暢通但氣不足。表現是經常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產生了相火（也叫虛火），隨著經絡在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。這樣的人吃一點葯物就會立即見效。二是經絡不通，氣也就無處存身。表現在外表看不出有什麽毛病，但一旦發現就是大病，而且這種人經常是吃什麽葯都見效慢，或根本不起作用。 主發謂之機。箭在弦上要發出去，必須撥動這個機。其他任何事情都是這樣，都有一個機，只有觸動這個機，事情才會發生，不觸動這個機，其他的條件再多，也沒辦法引發事件。機就是這麽一個東西，它是事情發生的最關鍵因素。它是點，不是面。可是觸動這個點，就能帶動面。所以，病機就是疾病發生、發展、變化的最關鍵因素，（也可以講，病機一開，人的病狀就會顯現出來，人就進入了 「 病 」 的惡性循環當中。和病機相對的就是 「 生機 」 。生機一開，人就會進入康復這個良性迴圈當中。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面，是一對陰陽。病機開了，生機就關了，而生機開了，病機也就自然開始關閉了。這個就是辯證法。）
32 、中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
33 心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。
34 風寒陰陽璁濕，在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。身弱者多病，即是此理。富人有保衛力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜，故無腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛力弱，則抵抗力強。
35 大病初癒，切忌理發洗足沐浴
36 故求長壽無病，常強肉身。欲強肉身，當調伏精氣神。欲調精氣神，當拒絕擾亂之賊。欲杜此賊，當先攝心。欲求攝心，當化貪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必學心戒。但空口言戒，無益於事，必求開慧，方不為所愚。欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學靜坐。
37 能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。
38 一切修身修心法門，只有兩字訣∶曰放下、曰回頭。放下屠刀，立地成佛；苦海無邊，回頭是岸。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。
39 心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，營養不足，夜眠不安。土又克水，於是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯，心氣更弱，肺病即成。內部相互關聯，一動全動，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功效在乎靜坐。
40 靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。現在病可去，未來病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達，自無主觀偏執之弊，而大機大用，由此開啟矣。
41 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定。然後慢慢調理，健康很快恢復。心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發揮。 心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風動，風止波息，而水不動。寂然無念，是無心心也。
42 子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。
43 睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神。
44 午時屬心，此時可靜坐一刻鍾，閉目養神，則心氣強。
45 早起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒，不然必損肺傷肝，萬望注意。
46 人生一切事業，皆以精神為根本，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。
47 人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結毒為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血氣不流通之故。氣以順為主，血以通為暢。百病無不先由氣滯，氣郁於內，肝先受傷。挽救之法，在化除得訣。而化除要訣有二∶第一尋其根，其根在心，心空則一切自化。第二以葯石、按摩助其化除，幫助血氣之流通。
48 養病治病不可求速。因性急助火，火旺損氣，反而不美。另不可貪多，貪則無恆而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。
49 心屬火、腎屬水，心腎相連。火宜降下，水宜上升，水火相濟，則蒸氣內發。各部機體運動，可求得健康。此可於舌上察知。舌無水則不活，故活字以三點水加舌字。舌上可以報告內部各種病狀深淺，以斷生死。
50 大病自救法∶一、不要怕死，決信我這個病，非但可以養好，並且身體可以格外健康，保證長壽。因為自己機體中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用醫葯或靠何種營養食品，一定有自己除病延年的妙法。三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做個無事人。四、在這修理期內，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作，專心一致，否則又遲誤了。
51 靜養法∶安坐（卧）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
52 修行要訣∶寂照照寂切忌用力 成佛作祖 無他秘密。 具體要求∶不許任何部分用一點氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到∶眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，此時無我無身無氣無心，天然心歸本位。所謂引火歸元，又名水火既濟，為治療百病之總訣。
53 為了養生而死的，佔十分之三。到底怎麽回事？是因為太愛惜自己的身體了。為了這副臭皮囊，怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當，瞻前顧後，左顧右盼，擔驚受怕，患得患失 ┅┅ 這樣，他那顆心整天縮成核桃樣，像是被狗反復啃過，怎麽能不死。越怕死，越死得快。你要是養生，就得不怕死。只有不怕死，才能遠離死。真正不怕死的人，走路不會遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍，就是遇上，刀槍也不傷他。為什麽？因為他不把死當回事，不怕死，死也就沒法了。養生，並不是修道的目的，但是修道的人已經看透了生死，所以不再怕死，既然已經不再怕死，那麽死也就不再是問題。生死這一關過去，還有什麽過不去的？因此，修道的人能夠長生。沒想到長生，反倒能長生。一心想著長生，反而死得快。長生不是修道的目的，它只是修道的附帶現象。
54 人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？
55 天天三更半夜還在網上的人，本身就是養生的大忌。包括一些所謂的名醫也是這樣。還有，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連自己都保不住，還怎麽醫人呢？
56 別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪，患得患失會導致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現。
57 不要天天想著吃什麽補陰，吃什麽壯陽。記住了，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。
58 人在氣不足的時候，不能盲目補氣，否則會影響身體健康。如果是因為血不足，就需要先補血，因為血為氣之母，否則就成了干燒器皿，把內臟燒壞；如果是因為淤滯不通，就可以增加氣血，血氣同補。這樣才能達到補氣的作用。
59 環境對人養生的重要性是不言而喻的。這就是為什麽人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養好的道理。因為深山老林中的精微物質（負離子）會通過人在放鬆情況下的深呼吸把它吸收到人體內部，從而滋潤孕養五臟六腑，使人重新煥發活力。還有重要的一點常人並不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。
60 人在松靜的狀態下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換∶在吸氣時，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的 「 天地之間，其猶橐龠乎 」 。
61 運動有兩點禁忌∶一是不能在氣血不足的時候運動；二是不能在污濁的環境中運動。
62 運動的作用有二∶一是增加氣血的運行速度，促進體內的垃圾排出體外；二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣。
63 什麽是悟性？什麽是智慧？悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、看待一切事物。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復雜了、做復雜了。繁和簡其實是一回事，是一回事的兩個方面。聰明的人看到的是簡單的一面，愚蠢的人看到的是復雜的一面。
64 人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什麽？佛是心。
65 現代的醫院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。為什麽這麽說呢？就以 「 癌症 」 為例，癌症現在在人們的心裡 = 死刑。其實如果我們不叫它癌症，那麽對於病人來講，就等於給病人留下了希望，等於留下了生機。所以我講，現在的癌症病人有大半是被 嚇死的，是被精神壓力折磨死的。同時也是被醫院折磨死的。因為你一旦被診斷成了癌症，那麽他就可以肆無忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因為你是癌症。事實上講，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。只要你還活著，你就有生機。找到了這個生機，對症而治，你就會康復。
66 現在是一個競爭，把所有的秩序都打亂了，把人引入了魔道。競爭是什麽？競爭就是把人們引入無限的貪欲世界。你一方面提倡競爭，一方面又談什麽構建和諧社會，這不是典型的自欺欺人嗎。
67 根據陰陽互抱的原理來看，清與濁相互吸引。所以人食入清新之物必將與體內污濁之物相抱，從而把它們排除體外。
68 污濁之物的產生一是因為食入不乾凈食物，但更主要的是食入了過多的食物，體內不能運化造成食物堆積成垃圾。
69 順應自然是養生的最高境界。一個人生下來，他的命運就基本上是有一定定數的。他該干什麽，不該干什麽，該吃什麽不該吃什麽，如果能順著他的運數去做，就會平安無事。有悟性的人會發現、知道自己的運數，知道他應該干什麽，不應該干什麽。所以養生絕對不是簡單模仿，人雲亦雲。不要去羨慕別人，要從自己的心裡找到自己的悟性。那麽人如何才能發現自己是否順其自然了呢？其實這太簡單不過了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然，還要順自己內在命運的自然，這二者是不可或缺的。
70 很多人一聽到醫師宣布自己得了重病時，往往都會顯現出一副無辜的模樣，希望用切、割、毒、殺等外來方式去除疾病，然而，疾病真的會沒來由地產生嗎？世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。以感冒為例，如果真要病人作自我反省的話，通常患者都會表示，自己在感冒之前，曾經一連熬了好幾個通宵 ; 有些人會說，自己最近吹了冷風、淋了雨；有些人則說，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠。事實上，諸如此類現象，都是導致感冒的因素，接句話說，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標。
71 真正的科學是什麽？就是因緣果報。不信因果，就不是真正的科學。
72 沒有怕吃虧的心，沒有占別人便宜的心。換句話說，就是你能吃虧，別人就是要你命你都捨得，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜，那你的心還能不定嗎？世人誰能做到？但佛就做到了。
73 當人們掌握了健康的方法之後，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，但願您也能和我們一樣擁有這份自信。
74 學問深時意氣平，心定則氣平。所以對於一個得道的人來說，觀察一個人，並不是一件很困難的事，這也是相隨心轉的結果。
75 名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。
76 百病之始，起於風邪乘入。如體氣虛弱，營衛失調，或憂思驚恐，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣。
77 治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水干，水干則地損。
78 對於醫生而言，心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
79 從當年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中，我悟到了∶對付一些頑固的病症，不能正面硬攻，要從其他的相關方面突破。如治療腎病，肝病這些頑固之症，可通過調肺、脾等來達到效果。
80 中庸，是養生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等；氣太過，易得腦出血之類的病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。
81 人只有悟到什麽是 「 自然 」 了，才算是得道了。知道自然，然後能順其自然，這個人就是神人。懂得陰陽了，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫大德了。
82 什麽是自然，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經過生、長、收、藏的過程。你順應這個過程，採用五行相生相剋的原理去調節病人的平衡，怎麽會治不好病呢。
83 簡單和復雜是一對陰陽，越是復雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決。同樣，看似最簡單的問題，你往往解決起來並不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。這就和剛柔一樣，柔極能克剛，剛極柔不防。所以，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到復雜的問題要去找簡單的方法解決，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視。就和毛主席所說的那樣，戰略上藐視，戰術上重視。就是對問題給予藐視，對過程引起重視。
84 我們看看這個世界上是不是這個道理。吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然。你遵守不了，為什麽？因為它太簡單了，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守。這就是辯證法。
85 什麽是平衡？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡。怎麽會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣。經常處於平衡的狀態，元氣就會保持得好，人就衰老的慢。
86 陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉化。任何一對矛盾，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了。那它離消失、滅亡就不遠了。你看，當今社會，領導們都不喜歡制約，喜歡獨來獨往，我行我素，貪污受賄，其結果是什麽就可想而知了。陰和陽就是如此。大自然中，一個事物的出現，總有另它產生的因素，但同時總會出現另一因素來制約它。這就是五行相生相剋的道理，也是陰陽相互依存、相互制約的道理。所以養生的道理也是如此，你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草葯存在一樣。
87 什麽叫人得意忘形？他失去控制了，失去陰的制約了，所以其下場畢竟是 ┅┅ ，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的制約了。
88 如何具有大智慧，沒有博大的胸懷，哪來的大智慧。
89 俗語說，活到老，學到老。學習也要應時，到什麽年齡就要學他這個階段應該學的東西，否則就是不應時，不順其自然。但看看我們現在的教育，從幼稚園到大學，有多少是學了應該學的東西。小時候應該學什麽，應該學德，學孝道，接著學識字斷句，再往下學如何做事。到青年學如何優生優育、家庭幸福。到了中年，學習養生之道。到了老年，學放下心態，安享晚年。繼續教育學什麽，就是要學這些。
90 情志跟疾病的相關性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用葯物治療，治來治去都不好，對於這類疾病，解鈴還需系鈴人。五志能夠致病，五志亦能解病。
91 養生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽氣不足，陽氣不足，死神就會找到你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質。仁、智、勇三者缺一不可。
92、當你把什麼學問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了。如果你還感到她是那麼博大精深，深不可測，那是你還沒有掌握到她的精髓，是只見到茂密的樹葉，而沒看到她的根本，這時候你還是處於「有」的階段，沒有達到「無」的境界。一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽。這個根本就是陰陽。知其一，萬事畢。
93 凝神定氣，物我兩忘。 --- 養生的真諦。
94 主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！
95 五行相生相剋的應用∶凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相剋的方法對治。同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決。這是運用五行的根本原則。
96 現代人往往都在追求提高物質生活方面下工夫，這種追求的後果是很可怕的。要知道，人們對於物質的慾望是無止境的。一旦這種慾望得不到控制，那等待我們的就是無止境的痛苦。其實，物質能帶來的享受，精神也能；葯物能治療疾病，心理療法也能做到。所以，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養出一種好的心態，讓我們的精神達到一種超凡的境界。
97 當人們掌握了健康的理念和方法之後，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，願我們都能擁有這份自信。
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7、為什麼說早睡早起比什麼養生方法都重要
早睡早起占人體健康的百分之七十，心態、飲食、及時調理各佔百分之十，我們就可以知道早睡早起的重要性。我們白天是放電，晚上睡覺是充電，晚上只沖了50％的電，白天還要釋放100％，那50％哪來的，就是從五臟借。五臟在古書中為五藏，是藏的意思，藏的就是人體的精華，你總是借，總是借，一般人借15年身體就垮了，所以我們說年輕的時候什麼感覺都沒有，一到四五十歲了，病就全來了，其實這是有很長一段量變到質變的轉化時間的。
月球的引力能引起潮汐現象，能使寬廣無垠的海平面產生巨大的變化，太陽的質量是月亮的兩千多萬倍，體積是月亮的六千多萬倍，那麼太陽對地球的影響力有多大，我們可以想像.
一、人得病以及康復的根本
地球圍繞太陽轉的軌道的位置，是萬年不變的，這是天道，「天道有常，不為堯存，不為桀亡」，它是不以人的意志為轉移的，只是按照客觀規律去運行，現在轉到了小寒的角度。人在地球上，和地球是一體的，也就是說，整個的氣候變化比較快，大的環境已經過了冬至了，但人體內還沒沒有到，跟不上，依然還是臉紅，一陣一陣燥熱。人道循環跟不上天道循環，就會發生問題。百病就是來自於人道循環和天道循環的差異，同樣，百病的康復，也是來自於人道循環和天道循環的和諧。
二、天人合一的思維方式最重要
我們要逐漸地培養符合自然的生活習慣和思維方式，世界觀決定方法論，車還需要定期的養護，更何況是人呢，如果根本沒有養護生命的的意識，只是得病後考慮該如何去治病，這可能不是最好的解決方法。我們做每件事情都有意識的考慮符不符合養生之道，漸漸的這種意識會形成習慣，對我們的身心健康乃至事業工作都會很大的裨益。比如我們要牢記「春夏養陽，秋冬養陰」。
一年分四季，一天也是一年的濃縮，凌晨3點到上午9點為日春，9點到15點為日夏，15點到21點為日秋，21點到凌晨3點為日冬。日春時，陽氣從肝出生，就像春天播種下莊稼的種子；日夏時，陽氣在心裡長，莊稼在陽光的照射下茁壯成長；日秋時，陽氣漸漸的往肺里收，莊稼成熟了，要秋收割麥子；到了日冬，陽氣要完全藏進腎裡面去，收獲的莊稼裝袋入庫，來年也就是第二天再播種，這是陽氣一天的生長收藏的過程，如環無端，少了哪一個環節，都不會有好收成。從理論上我們明白了，那麼我們下面就來看看在日常生活中，我們收成不好，身體經常不適的原因，看看我們到底是在那個環節出現了偏頗。
⑴、驚蟄起床
一年有24個節氣，一天就是一年的縮影，也是有24節氣的。3點立春，4點雨水，5點驚蟄。驚蟄，「眾蟄各潛駭，草木縱橫舒」，蟄為冬眠的動物，驚蟄即意味著蟄伏的動物在這個節氣驚醒，包括狗熊、蛇、青蛙，蟲子等等，不是有人挨家挨戶的去叫它們起床，動物能感覺到天地之間陽氣的變化，所以它們都醒了，人也是高級動物，但是人們過多的自我削弱了對客觀自然的感知度，敏感的人早5點左右會醒來，不醒也睡的不那麼沉了，不敏感的人，還是呼呼大睡。
人體內蟄伏的是什麼呢？就是冬眠了一晚上的陽氣，也就是說在5點驚蟄時分，人體的陽氣要生起來，就像完成春天的播種一樣。如何生起來？只有一個途徑，就是「春主醒、主動」，到5點的時候，你必須醒了，而且醒了以後必須起來活動，一動人的陽氣就生起來了，可能前一分鍾還躺在床上感覺特別困，在為起或不起做思想斗爭，當一分鍾以後，你真正穿衣服起來一活動的時候，就感覺突然不困了，為什麼，陽氣生起來了。活動半個小時，一會困了可以睡回籠覺。
⑵、什麼叫多？什麼叫少？一回事
上面是從24節氣的角度告訴大家早起的重要性，下面我們討論一下什麼叫多少？什麼叫多？什麼叫少？多和少，是一件事情，兩個不同的名字而已，老子講「同出而異名」，就是這個意思，關鍵是你從那個角度去看它。一根筷子，順著看，是一個點；橫著看，是一條線段。到底點是這根筷子，還是線段是？都是。
那麼5點不起床，你是多了還是少了？從時間上講，是多了，從陽氣生長收藏的角度上講，是少了。舉個例子，一個農民，經過了冬天的休息後，到了春天，別人都下地種田去了，他不去，想再休息三個月。他是多了，還是少了？從休息的方面，他是多了，但沒有春天的播種，哪有秋天的收獲啊？從這方面看，他同時又少了。所以多少、得失是對立統一的一對矛盾，它們同時存在，關鍵是你希望得到什麼，失去什麼而已。
那麼沒有早起，一方面是春天沒有播種，一年也就是一天沒有收成，另一方面，能量是守恆的，體內的陽氣沒有轉化為清氣生出去，它就會憋死在體內，進而轉化為火氣和濁酸。
不早起的人是沒勁的，不早起的越晚越精神，反而是越累，不信你一覺睡到中午12點試試，不早起，陽氣沒有生起來，人就乏力，但乏力的同時人還愛發脾氣，因為陽氣憋死為火氣，所以人就脾氣大，體內的邪火太大了。
濁酸腐蝕腎，全國腎病的人大概超過1億，根源就是起晚了，肝氣沒有生發出去，憋在了體內，肝主酸，這種酸性的物質，在腐蝕著腎，架不住天天腐蝕啊，這是很可怕的，所以就是早起早睡。
⑶、睡不著解決的方法就是早起
很多人想早睡，就是睡不著，其中一個解決方法就是早起，早睡不由你決定，但早起可以自己做主，當你早起的時候，中午休息半個小時，下午很精神，晚上會早早就困了，當你晚上不困，早上不起，這一直處於一個惡性循環的怪圈，怎麼打破這個怪圈呢，就是早起。
我們一直建議孩子早起，但同時我們要注意一點，孩子4、5點起來學習，在上學前半個小時，最好睡個回籠覺，比如4點起來學習，7點上學去，那麼學到6點半，就上床躺一會，這樣一上午是不困的，而且中午必須休息一會，養成睡午覺的習慣，不用多，每天中午10～30分鍾就可以，沒條件睡，閉目養神也可以。
有的家長說孩子學到11點多才睡覺，看上去很刻苦，但仔細詢問，孩子放學回到家並不是抓緊時間做作業，而是先放鬆，看電視，吃東西等等，非要等到7點了，才開始學習。這就錯了，回到家做作業要向打仗一樣緊張，這樣可以節省出一個小時，那麼你就可以早睡一個小時，要記住，睡眠不是時間問題，它是一個時間段的問題，晚上9點到凌晨3點為天地在給人補充能量的一個時間段，你睡覺了就趕上了，晚睡了就補充了一點，沒睡覺就沒趕上。說我沒趕上怎麼辦呢？沒趕上就沒趕上，沒有別的辦法，不睡覺是你的事情，自然規律不會因你而改變。
現在的孩子，越上學越感到抑鬱。所以有一些高考的孩子，一天就睡6個小時，晚上12點才睡覺，早上6點去上學，你說早點睡吧，他說不行，作業寫不完。一天只能睡6個小時，最後把孩子弄得跟神經病似的，抑鬱，現在年輕人抑鬱症的太多了，渾身是病，腦袋也記不住。後來告訴這些孩子，你睡6個小時，你往前移啊，你晚上9點睡，凌晨3點起。反正晚上9點立冬，凌晨3點立春，正好一天的冬天，這6個小時你在「貓冬」。
後來這些孩子100%考大學全考前面去了，考清華北大都考前面去了，而且孩子也高興了，精神狀態也好，身體也好。這叫中醫時令養生，她專門是講時間的，在某種意義上講，中醫根本的問題是時間醫學。就是人的行為，和自然的節律能呼應起來，也就是說你要想搭上這班車，你得按照火車的列車表走，所以你要能搭上自然這班車，你就按照人家的表走就沒事了。大家試一下，一試就靈。這是一個最簡單，也是最省錢的辦法。
⑷、睡晚了唯一的補救措施就是早起
睡晚了唯一的補救方法，就是早起，這個看起來好像很矛盾，夜裡1點才睡覺，補救方法就是5點起床？
是的。起來以後活動一會，可以再睡回籠覺，但不能一覺悶到78點鍾。
晚上不睡叫耗傷陽氣，早上不起叫封殺陽氣。簡單講，晚上不睡，就像冬天的時候，把家裡的糧食都扔掉了，唯一的補救方法就是到春耕的時候，辛勤的勞作，再播種下種子，以期待秋天有個好的收成，就是早起。
看似矛盾的事情，其實是不矛盾的。
⑸、早起就是一分鍾的事
這個很多人一聽覺得不可能，其實很簡單，你可以試驗一下，你5點起床，只是在起床的那幾分鍾有心理矛盾，起還是不起？起吧，實在太困了！不起，對健康又不好！矛盾！但當你真起來了，稍微一活動，或走，或跳，或舒展身體後，你就會感覺不像1分鍾前躺在床上那麼困了，而且感覺很輕松，很舒服。我們一再強調早起升肝氣，很多人不理解，你親自早起一次就理解了。
早5點你還在床上躺著睡覺，或即便醒了不起也是懶的，困的，這就是肝氣沒升起來的表現，或者說陽氣沒升起來的表現；你5點起床稍微活動，人馬上就不困了，為什麼呢，你體內的陽氣隨著你的活動升起來了。
春主動，主醒啊。你5點起床活動，就是在體內升起了春天，《黃帝內經》講：無春就無夏。沒有春天哪裡有夏天啊，更談不上秋冬了。一天之中也有四季，所以你5點起床，人體是與自然同步的，在一天內會經歷春、夏、秋、冬四個季節，而恰恰這四個季節是環環相扣，緊密相關的，沒有春生，哪有夏長，更不會有秋收，冬天自然無所藏，到第二年春天沒有耕耘的種子，又沒辦法生，如此反復，惡性循環，如環無端。
所以我們強調一定要在5點，最晚不要超過6點前起床，起來後活動活動，看書寫字都是頭腦清醒的。而且5點起，少陽得以升發，少陽就是初生的太陽。人在5點前一天不起，就是一天體內沒有太陽，一年不起，就是一年體內沒有太陽。人體內沒有太陽，就是缺少陽氣，生病或早亡也就不足為奇。
那麼為什麼5點還特困呢？因為你不起。5點為驚蟄，驚蟄意味著冬眠的動物開始活動，同樣在人體，就是陽氣開始涌動。你早起，陽氣就能升發出來，人就不困了；因為你5點不起，人躺著不動，肝氣升不起來，所以你困。那麼實在特困怎麼辦呢，你可以5點起床，活動10-30分鍾，然後再躺下睡回籠覺，這時陽氣已經升起，再睡不會壓著陽氣，這樣你再起床後是輕松愉悅的，工作學習精力十足，否則你白天是疲倦的，除了打哈欠就是打瞌睡，干什麼都精力不夠。
很多人，尤其是年輕人，習慣了晚上不睡，早上不起，自認為沒關系，你看我身體不是很好么？你可以向你身邊的體弱多病的老人家詢問，他們青年時是不是也有你此時同樣的想法。他們都是從那個年齡段過來的，等到相信人不能和自然對抗的時候，已經悔之晚矣。
早5點起的人，中午最好要午休一會，一是養心，二是下午精力充沛。
⑹、睡眠是時間段的事情
那麼在這里，我們要走出一個誤區——困了就得睡，睡到自然醒，就是睡了一個飽覺，精氣神就足，身體就健康。這是不完全正確的。
有一個重要的知識點：睡眠不是時間問題，不是我今天睡夠了8、9個小時，身體就健康了，睡眠是一個時間段的問題，晚9點到凌晨3點為日冬，冬主避藏，陽氣要進入冬眠期，是金不換的睡眠時間，人在這個時間段里睡覺，就等於把自己送上了天地運行的這部車，搭上這部車，人就會健康，就會天長地久；錯過這部車，你晚睡一個小時，那麼你第二天多睡三個小時也補不回來，就像十年寒窗，就是為了高考的那幾個小時，如果你在考試的那段時間迷糊，你其他時間再清醒也是沒有用的。
很多人都有這樣的感覺，從晚上睡著到早上醒來，感覺時間很短，而如果是白天睡覺的話，即便是很困了，感覺睡的時間很長了，一覺醒來才發現，不過才短短的二、三個小時。這就是因為晚上睡覺的時候，太陽在地球的下面（相對中國為上，美國為下），上為陽，下為陰，升浮為陽，沉降為陰，巨大的引力是向下屬陰的，人的陽氣是沉降屬陰的，所以人睡眠充電斂陰的時間就長，人睡的就熟、就沉。
相反，當白天的時候，太陽已經跑到我們的上面，引力是向上屬陽的，同氣相求，人的陽氣也是升浮屬陽的，人睡覺的狀態就會很淺，無論從時間、質量，還是健康效果等方面都無法跟晚上睡眠相比較。所以我們常講「要早睡早起」，「睡眠是第一大補」。
8、您的養生秘訣是什麼？
什麼食物都吃，不要過量！才能營養全面！吃天然的食物！人造的少吃！適度運動！按時起居！