中醫養生養心

1、請問，道教所說的「養生之要，首在養心」是什麼意思？該如何理解？請具體解釋和說明。

說起中醫養生之道，內容十分豐富，諸如飲食調理，食療養生，睡眠起居，養心調神，節欲保精，針灸按摩等等，不一而足。

在如此眾多方面，深究起來，最重要的應首推「養心調神」。養心養性可稱是養生之道的「道中之道」，調理精神為調理機體之先，這點從歷代養生專著專篇的名稱就可看出。相傳商代有的《彭祖養生攝性論》，漢代王喬的《養性自身經))及梁代陶弘景的((養性延命錄》等均是以養性概括養生。「性」的主要內容指的是心理方面，與養心內涵相近。所以古人將養心放在養生的突出地位，起主導作用。人生三寶——精、氣、神，這三者中神為最重要，神是精、氣的集中體現。古人有喻：「神為車，氣為馬。」《養神氣銘》指出：「神者氣之子，氣者神之母，形者神之室……神去則形腐。」神產生於氣，寓舍於形，但卻對形、體、精、氣起著主宰作用，是它們存在的價值和標志。精與神的關系，《固精法》形象地喻為「神似火，精猶油」。精可以理解為人體物質基礎，這種物質生命活動整體集中概括就是「神」，如燈之焰。一個人養生長壽，要必須抓住三寶一一保精、蓄氣、養神。要以神蓄氣、以神攝精。這里，不妨舉兩個淺顯的事例來說明養生中心理和生命的關系。一是幾年前，美國波士頓有一80歲老翁因車禍死去，醫生在解剖屍體時意外發現，死者體內血管硬化，心臟比正常人大一倍，有慢性腎炎，肝臟中原來血運已經堵塞，但卻從附近另闢了一條血液通道來代替。他的每一種疾病都是致命的，卻不明白他為什麼還能在路上行走。詢問死者妻子時說他生前一向生活得很好，並且自認為非常健康，經常到處走動。這是由於死者生前有著樂觀的精神和生存的意念，結果動用了身體中的後備力量，很安然地活下來。事實上，如果悲觀失望的人，就是機體完全健康，也必弄得百病叢生，無法生活。位科學家說得好：「希望，是一切疾病的解毒葯，生存是意念抵抗疾病的有力武器。」再是有位匈牙利科學家，幼時患白喉，醫生斷定他活不了多久。在24歲時又因營養不良而體弱，醫生認為他最多隻能再活6個月，但由於他堅持自我心身調理，卻享年103歲。人的生命活動中精神因素起著如此重要的作用，所以養生中調攝精神養心修牲應是主導方面。這一點，對於老人養生尤為重要。因為老人精氣不足，怒火易熾；耳目不明，易起疑心；處境不順，多有抑鬱。故不僅應注意起居、飲食、行動等方面直和、宜平、宜緩，更應注意統之以心安神靜為要旨，要求於此排遣不良情緒。元代王隱居《衰老論》說：「蓋年老養生之道，不貴求奇，先當以前賢破幻之詩，洗滌胸中憂結，名利不苟求，喜怒不妄發……神慮不邪思。」尤乘集《療心法言》中載：「人多煩我少記，人悸怖我不怒；淡然無為，神氣自滿，此長生之葯。」

如此看來，養生之道，不在求仙丹靈葯，而首在養心調神，注意心理衛生，則高齡有望。

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2、春季中醫養生:養身養心有四寶

春季是一個氣候多變的時節，在這個季節的養生也要掌握科學的方法。中醫認為，春季是養生最重要的季節，春季中醫養生重在八個方面，分別為『陰、陽、氣、腦、脾、胃、腎、熱』。

3、中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心，如何達到養心境界？

養心貴在靜心，心喜靜，所以歷代養生學家把清心寡慾、調養精神作為養心的主要內容。《素問·病機氣宜保命集》雲：「神太用則勞，其藏在心，靜以養之。」所謂「靜則藏神」、「靜以養之」，是指神靜，而不妄思，也要防止用神太過。

《黃帝內經》雲：「靜則神藏，躁則神亡」，靜則生陰，只有陰陽協調，才能保養心臟。情緒乃一身之主，人有七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，遇事即發，七情失調，心神則失去平和，要知道過喜則傷心，過怒則傷肝，過憂則傷肺，過思則傷脾，過恐則傷腎的道理。一個人如果終日思前想後、慾望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。靜是要人在一派紛繁的世界裡能夠獨自安靜下來。

靜是一種心態，如老子說：「致虛極，守靜篤。」是指不為名利所困擾的自然靜，有助於神氣內守。反之，神氣的過用、躁動，為名利所誘惑，往往容易耗傷人的元氣。因此，心靜則神清，心定則神凝，心虛則神浮，心安則神全，有利於身體的健康。當外部環境和內心世界都能寧靜自如時才能養心，心靜神自安。靜可以制怒，靜可以除煩，靜可以使意定神安。《內經》雲：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」恬淡就是思想上的安定；虛無是指沒有患得患失的思想雜念，無惱怒、憂思與驚恐等。這句話告訴人們，思想上安定清靜，沒有貪念妄想，那麼就會真氣和順，精神內守，體外沒有邪氣干擾，體內無情緒波動，人體和外界環境協調統一，體內的真氣調和而沒有損傷，精神充足而不外散，病邪就不可能侵犯人體，人就不會生病。  

 養心重在養神， 佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」。

4、養生的最高境界是養心，該如何養心呢？

我認為養心需要一些條件。
首先，既然要養心，需要一顆淡定的心。同時不能太浮躁，注意認來真的學習，同時也要培養一個單純的心，不能太浮躁，同時也要注意好好地學習一下東西，培養自己的興趣愛好。
再有，要記得微笑，愛笑的人運氣都不會太差，微笑可以讓自己釋放源一下內心，也能欣賞到大自然的許多美好，也能讓別人看著心裡舒服，不像愁眉苦臉一樣。

最重要的一點是要記得運動，運動可以百放鬆身心，比如跑步，可以讓自己在有度氧運動中得到一些愉快和滿足，同時也能思考一些事情，也能讓自己的心情愉悅，想通一些事情，也能對我們的心靈起到保護作用。

還有就是可以冥想，冥想其實是國外翻譯過來的一個單詞，在英文里，它指的是禪修的意思，是瑜伽實現入定的一項技法和途徑，把心、意、靈完全專注在原始之初之中；最終目的在於把人引導到解脫的境界。瑜伽者通過問冥想來制服心靈，並超答脫物質慾念；感受到和原始動因直接溝通。通過簡單練習冥想，即可幫助人們告別負面情緒，重新掌控生活。這樣的話就能在這個過程中鍛煉自己的心靈，讓自己更加懂得一些事情，也能起到養心的作用。

5、中國傳統文化中提到的養生先養心是從哪六個方面入手？

數千年的中醫葯發展史，記錄著無數先輩前賢對養生保健及延年益壽的豐富經驗和學術成就。縱觀歷代中醫文獻及養生專著的有關論述，中國傳統文化孕育的養生理念有著自己的獨特魅力。
天人相應
《老子》所謂的「人法地，地法天，天法道，道法自然」，指出了人處於天地之間，其生命活動與宇宙自然密切相關。《黃帝內經》沿襲這一思想，視天人相應為養生的最高境界。
《素問·四氣調神大論》專篇討論四季養生調神的具體內容，對起卧、穿戴、飲食、情志、運動等均有明確提示，如曰「春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也」。其意為：春季推陳出新，萬物欣欣向榮，應之人體，適當晚卧早起，晨練散步於庭院，披散頭發，松緩形體，令情志得以暢達，其時多思生存而勿想消亡，多思給予而勿想掠奪，多思獎賞而勿想懲罰，惟有如此，才是符合春氣生發的養生之道。
動靜相宜
動者屬陽，靜者屬陰，動靜相宜，陰陽協調，是生命變化的內在依據，也是養生保健的基本理念。興奮與抑制、清醒與睡眠、運動與靜止、分化與合成等，均與陰陽動靜協調有關。誠如明代醫家張景岳《類經圖翼·醫翼》所說：「天下之萬理，出於一動一靜。」
動是絕對的，靜是相對的。論述養生動靜觀之卓有見地者，當推明末清初思想家王夫之，「太極動而生陽，動之動也；靜而生陰，動之靜也。廢然無動而靜，陰惡從生哉？一動一靜，闔辟之謂也。由闔而辟，由辟而闔，皆動也」（《思問錄·內篇》）。筆者以為，形需常動，神須恆靜，形動神靜，分而若一。
形神共養
形與神是既對立又統一的哲學觀念，也可用其對人體生命運動進行高度概括。形，即為臟腑經絡等組織器官及氣血津液等基本物質。神，即指情志、意識、思維等精神活動以及生命運動的外部表現。
形神共養，是指養生既要注重養形，亦須強調養神，且養神先於養形，即所謂「養生先養心」。中醫學素有「得神者昌，失神者亡」之說，強調「神」的健旺暢達是身體健康的必要保證，「神」的活動失調是疾病發生的內在依據。大體而言，養生應動靜相濟，動以養形，靜以養神，動者為健，靜者為康，形神合一，盡終天年。
中醫傳統養生保健的具體內涵
養生范圍廣闊，內容眾多。就精神養生、起居養生、飲食養生、房事養生及娛樂養生等內容簡述如下。
精神養生
其是指通過主動地修德、調志、節欲等多種途徑，保全精神健康，達到形神合一的養生方法。
修德怡神
注重修德之人，行事光明磊落，性格豁達開朗，如此則情志怡然安寧，氣血和調，臟腑功能平穩，形與神俱，可得天年。大德必得其壽，孔子有「知者樂，仁者壽」之論，民間有「為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門」之語，均應成為養生箴言。
有學者經研究認為，有道德修養的人大腦皮層的興奮與抑制相對穩定，體內的酶和一些膽鹼等活性物質分泌正常，腦中激素的釋放增多，強化神經活動，有助於延緩衰老，有利於健康長壽。修德怡神，是養生延年的重要方法，歷來受到養生家的高度重視，凡養生有道之人，均將其列為攝生首務。誠如唐代醫家孫思邈所言：「德行不克，縱服玉液金丹未能延壽。」
調志攝神
人的情志活動是對外界刺激的反映，喜怒哀樂在所難免。但若情志放縱偏激，極易影響人體氣機，輕則引起功能失調，重則導致疾病發生，故而通過主動地控制和調節情志活動，避免產生反常或不良的情緒狀態，可達到寧心攝神、健康長壽的目的。
現代研究也證實，長期的精神緊張、情緒焦慮、心理壓力過重，可以直接導致植物神經功能紊亂，免疫功能處於抑制狀態，而容易出現精神疲乏，失眠多夢，烘熱冒汗，煩躁不寧，情志抑鬱，食慾減退，性慾冷漠，心悸怔忡，若經久不已，甚至可誘發癌症。古今養生家所倡導的情志轉移法、暗示法、開導法、節製法、疏泄法等，均為暢志舒情、愉悅心神的有效方法。但願諸君從養生保健角度出發，天天保持好心情。
人生在世，孰能無欲。但人之慾望，永無滿足，這是普通的心理狀態。要養生保健，就必須節制慾望，誠能做到「志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願……」（《素問·上古天真論》）。若能如此，可謂養生修心之高人矣。
俗話說：「妄想一病，神仙難醫。」因欲壑難填，終日憂心忡忡、胡思亂想，使心神處於無休止的混亂之中，便會嚴重影響人體臟腑組織以及氣血陰陽的功能活動，而損害身心健康。《道德經》指出：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」要想清心寡慾、靜養心神，就應自覺地、盡力地做到薄名利、禁聲色、廉貨財、損滋味、除妄想、去妒忌

6、中醫養生如何養心

中醫理論中，心屬火。火，就是火焰、火苗。火這個東西本身是個氣，是空的，是虛的，它本身是沒有辦法養的。只有給它加柴，柴多、柴好，火焰就強烈就持久。
肝為心之母，所以，養心首先要通過養肝。而肝又是將軍之官，可順不可逆。所以養肝要少生氣，多吃清淡，少焦慮，不要長時間用眼。而肝經當令的時間是丑時，就是一點到三點的時間。肝膽互為表裡，養肝也要養膽，而膽經當令是子時，就是晚上十一專點到一點的時間。屬所以，養肝膽就要早睡。
同時，心的外面有心包，是心的最後一道保護。心包強，心的功能也就強。

7、養生不能只養身還要養心,那心到底該怎樣養呢？

 滋養心臟意味著保護心臟。  經常保持心理平衡的人有清正廉潔的五臟，統一的氣血，秘密的陰陽，這樣他們才能長壽健康。  心理平衡是健康長壽的基石。  對於現代都市人來說，任何心理平衡的人都有健康和長壽。  養心是保持心理平衡的重要途徑。  《黃帝內經》認為它是「寧靜和虛無的」，即一種平靜、樂觀和開放的心態，平靜和娛樂。  孟子說:「養心，不貪少」  他也是一個慾望很少的人。雖然有些人不存在，但他們很少。  他也是一個有許多慾望的人。雖然有些人不是，但他們很少。  ' 

　 養心的核心是平靜頭腦，清除心火和慾望，減少各種慾望，重新產生注意力分散和擾亂頭腦，這將消耗大量的能量。  氣血失調，心不在焉  冥想是讓氣血按照正常規則運行。  在自然養生中，精神釋放法和放鬆法被用來減少各種慾望，獲得精神內營養，獲得精神安寧，滋養靈魂，補充人類能量   

 夏天滋養心靈的方法首先是心靈純潔，慾望少。如果你不那麼貪婪，你就不會那麼煩惱。  中醫認為「喜出望外，傷心欲絕」，所以老年人應該善於調節自己的情緒，尤其不要喜出望外，傷心欲絕  第二，在夏天，你應該多休息。如果你有空休息，休息可以幫助老年人消除分心。  第三，夏天我們應該多坐一會兒，保持冷靜，即使需要5分鍾。  老年人應該每天安靜地坐在樹蔭下或室內15-30分鍾。  你也可以聽悠揚的音樂，看漂亮的圖片，或者去釣魚或者打太極拳。  第四，心臟在夏天需要減速，夏天天氣炎熱，血液循環加快，心臟容易超載，所以心臟在夏天需要減速，不能疲勞。  只有當心臟先慢下來，呼吸才能慢下來。  休息應該減緩生命的節奏，減緩心跳，降低呼吸頻率，減緩生命活動的節奏，心臟才能得到休息。   

第五，在夏天，人們應該多享受涼爽的空氣，少出汗。夏天，一個人應該多汗，汗水是一個人心靈的液體。汗水是血和汗的同一來源，汗水更容易傷害陰陽。  此外，夏季高溫和體表血容量的大量分布很容易導致老年人的心腦缺血症狀。  此外，夏季出汗過多會增加血液粘度。因此，在夏天，有必要降低活動強度，避免過度出汗，並適當喝一點鹽水。  然而，出汗時應該出汗，老年人不應該閉上汗，在房間里打開空的時間不應該太長。  養心安神在夏天至關重要。茯苓、麥冬、大棗、蓮子、百合、竹葉、柏子仁等。都能起到養心安神的作用。

8、夏至養生，重點養心，該如何防「心病」？

冬季是心臟病高發季節？確實是，但是夏季也是，尤其是在35℃以上的天氣，更容易誘發、加重心腦血管疾病。

中醫養生，常說夏季養心，大致也是這個道理。夏季為什麼心腦血管疾病高發？

第一個原因：其實人周圍環境大於32度的時候，人體就會開始大量出汗來散熱降暑了，相比平常，皮下的血液循環會比平時高出數倍的血流量，人體有限的血液在短時間內紛紛湧向皮膚，勢必造成其他器官的血流減少，這對於本身存在心腦血管疾病隱患的朋友、對於心血管調節功能不良的老年人來說，是很不利的。

第二個原因與血壓有關，血流的改變，可能會影響血壓的波動，從而增加與之相關的心腦血管疾病的發生。第三個原因，夏季人體出汗加多，補水少，血液粘度高，從而容易引發腦梗、心梗等症。

謹防三種“心病”

這說的三種心病，是三種夏季頻發的心腦血管疾病。

1、腦梗塞

腦卒中包括血管堵塞所致的腦梗塞和血管破裂引起的腦出血。腦出血更多的是受低溫影響，而腦梗塞的發病季節則與腦出血不同，既受低溫影響，也受高溫影響。夏季同樣是腦梗塞的高發時間段。

夏季的高溫對女性缺血性腦卒中的影響更大，夏季天氣炎熱，人體出汗多，容易使人的血液濃縮，粘稠度升高，導致血流緩慢，從而誘發腦梗塞。每年的6月24日，是“世界卒中日”，定在這樣的日子，也充分說明了，夏季也是腦卒中高發時間段。

2、心梗

炎熱的夏季血管容易擴張，人體新陳代謝加快。而且夏季氣壓偏低，天氣悶熱，空氣中含氧量下降，使心臟供血、供氧不足而導致心肌梗死的發生。另外，夏季過度勞累、睡眠不足，也會誘發心肌梗死。

3、高血壓

隨著氣溫的上升，血管相對處於舒張狀態，血管阻力減低，血壓是呈現小幅度下降的趨勢，但請不要忽視，這並不是真正意義上的血壓降低，切不可擅自停葯或減少葯量，尤其是忽冷忽熱的時候，非常容易引起血壓的波動。

多食“三物”1、要注意常飲水

夏季炎熱，老年人“渴”神經不敏感，加之排水較多，所以容易造成人體內缺水，這為心腦血管疾病埋下了隱患，因此，在盛夏季節，即使是沒有感到“口渴”，也要飲水，最好保持每天定時飲水的習慣。

2、多食用紅色的食物

中醫理論任務，紅色食物入心，夏季養心，紅色食物最適當，像紅椒、胡蘿卜、番茄、紅棗、紅豆、紅櫻桃等等。

3、注意飲食，補充鉀鎂

炎熱夏季，很容易缺少鉀鎂，往往人會感覺倦怠無力、精神頭、體力都降低不少，嚴重的還會引起心率失常和全身肌肉無力。

飲食中補鉀鎂是最方便的，新鮮蔬果比如毛豆、油菜、菠菜、芹菜、紫菜、海帶、香蕉、新鮮玉米等，都會有效的提高鉀鎂的攝入量。

【不葯博士】簡介

生命科學博士，執業葯師，高級營養師，守護生命健康，拒絕偽養生，手把手調養一個健康的你！

9、為什麼說養生要先養心？ 這種說法靠譜嗎？你怎麼看？

我個人認為這種說法非常靠譜，從中醫的養生學角度來講，平心靜氣首先不會讓我們傷及五臟六腑，對內臟有著很好的調養療效，為什麼這么說呢？因為我們都知道，中醫的五行理論，每個元素都對應著相應的內臟器官，也對應著我們的五種情緒，無論哪種情緒，太過的話都會傷及我們相對應的臟器，所以，說養生先養心是很有道理的。除此之外，養心的好處，也有以下幾點：

1、鍛煉沉穩的性格

經常保持平心靜氣，可以很好的鍛煉我們的性格，不至於讓我們的情緒有大起大落，忽高忽低，這也會在很大程度上改善我們的人際關系，讓我們的人際交往方面，有一個好人緣，給別人留下一種容易接近和相處的印象，一定程度上的，對我們發展起到了良好的作用。

2、對家人健康有利

俗話說，家和萬事興，鍛煉好良好的性格，有助於幫助我們與自己的家人和諧的相處，家是事溫馨的港灣，是我們勞累了一整天，能得到最大緩解的地方，家庭和諧會很大程度上的促進我們和家人的健康，所以修身養性也間接的對家人的健康起到了幫助的作用。

從宏觀上來看，大部分的養生功法都含有鍛煉自己平心靜氣的部分，比如說太極拳，瑜伽，道家養生功法等等，這些流傳了千百年的上乘養生功法，都強調著要養心，可見養心的作用是非常大的，是重中之重。

10、為什麼養生要先要養心？

摘要：中醫稱喜、怒、憂、思、悲、恐、驚為七情，怒、思、喜、憂、恐為五志。七情五志和我們的身體健康有著密切關系，中醫非常注重對於七情五志的養生。

養生一定要注意情志的調節，過激的情志容易影響體內功能失衡從而傷及五臟。

怒傷肝當我們情緒比較暴躁的時候，發怒會傷害我們的肝臟，給肝臟帶來一定的傷害，怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，傷及肝而出現悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等，亦是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。

喜傷心我們就算高興也需要注意節度，大喜會傷心，我們需要注意，可使氣血流通、肌肉放鬆，益於恢復身體疲勞。但歡喜太過，則損傷心氣。如《淮南子原道訓》曰：「大喜墜慢」。陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極，從而出現心悸、失眠、健忘、老年痴獃等。《儒林外史》中，描寫范進老年中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型的喜傷心病例。

思傷脾平時我們需要注意不要過度的憂思過度，這樣會傷害我們的脾臟，中醫認為：「思則氣結」，大腦由於思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現食慾不振、納呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。

憂傷肺憂慮是會傷害我們的肺部，會傷害我們的呼吸系統，不利於身體健康，憂是與肺有密切牽連的情志，人在極度憂傷時，可傷及肺，出現乾咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變、呼吸功能收到嚴重干擾。《紅樓夢》中多愁善感、憂郁傷身的林黛玉，就是一個很好的證明。

恐傷腎經常的受到驚嚇會傷害我們的腎臟，嚴重甚至可以致死。驚恐可干擾神經系統，出現耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿，並可致人於死地。老百姓常說的「嚇死人」就是這個道理。由此可見恐則氣下的危險性。

總結：情志和五臟六腑的關系非常密切，情緒的激動就會傷及到五臟六腑，所以養生必須先養心，注意七情五志的變化。