一得養生館

1、蘇軾的簡介，人生經歷。。

蘇軾簡介

蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱「三蘇」。嘉佑進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。後以「謗訕朝廷」貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。

蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長於比喻。與黃庭堅並稱「蘇黃」。

蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發展。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱「蘇辛」。

蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結構謹嚴，明白條暢，如《石鍾山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《後赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修並稱「歐蘇」，是「[唐宋]古文八大家」之一。文學思想強調「有為而作」，崇尚自然，擺脫束縛，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。致力提拔後進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。

蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家。自雲：「我書造意本無法」；又雲：「自出新意，不踐古人。」黃庭堅說他：「早年用筆精到，不及老大漸近自然」；又雲：「到黃州後掣筆極有力。」晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想像其為人。人書並尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其後歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及[明代]的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。

蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同，比文更加簡勁，且具掀舞之勢。米芾說他「作墨竹，從地一直起至頂。余問：何不逐節分？曰：竹生時，何嘗逐節生？」亦善作古木怪石，米芾又雲：作枯木枝幹，虯曲無端；石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。」均可見其作畫很有奇想遠寄。其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。如重視神似，主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程式束縛，提倡「詩畫本一律，天工與清新」，並明確提出「士人畫」的概念等，為其後「文人畫」的發展尊定了理論基礎。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。詩文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文忠公詩編注集成》。

2、怎麼去好好經營好一家奶茶店？

首先要找一個位置好,客流量大繁華的地方.要知道，做珍珠奶茶還需要購買刨冰機、電爐、封口機、封口膜、塑料盒等諸多器皿及原材料，價格可都不便宜呀。裝飾應該給專人清新的感覺.
還有服務態度要好，，給人屬親切的感覺。。。

3、求養生方面的詩詞，多多益善！

1、《攝養詩》——明代龔廷賢

惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

譯文：保精、益氣、養神為健康長壽之根本，若欲延年益壽，減少私慾雜念，不要操心太多。做到食勿過飽，勿求厚味，飲酒應以少量為好，切莫貪戀杯中物。

要經常保持樂觀，開口常笑。一個人在處於逆境的時候，不但一般人對你冷漠，連平時很親近的朋友也會逐漸和你拉開距離，對此要從容面對，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遙，樂享百年。

2、《抱朴子·極言》——晉代葛洪

治身養性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。

譯文：修身養性，即使是極其微小的地方，也務必要謹慎，不能因為小的進步微不足道就不再修養，也不能因為小的損害對大體沒有影響就不加以提防。

3、《證類本草·衍義總序》——唐代唐慎微

夫善養生者養內，不善養生者養外。

譯文：善於保養生命的人保養內心，不善於保養生命的人保養外表。

4、《退庵隨筆·攝生》——清代梁章鉅

體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿過虛。

譯文：形體應當常勞動，飲食要常節制，這樣有益於健康。但勞動不要太過度，節制不要太過虛脫。

5、《丹溪心法》——元代朱震亨

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。

譯文：與其等到生病後才積極診斷治療，不如在沒病的時候就攝取養分，提高免疫力，做到未病先防的效果。

4、賀普仁師傅是誰

●鍾健夫
2009年5月衛生部、國家中醫葯管理局聯合授予首批「國醫大師」30位，這是共和國誕生以來第一次對國家級名老中醫授予的最高榮譽，廣東只有鄧鐵濤入選。針灸界入選兩位，其中一位是北京的針灸大臨床家賀普仁。2010年底，僅一年多過去，30位「國醫大師」已有7位離世，剩下的23位堪稱國寶。
初聞國醫大師賀普仁，只知他是「針灸外交」的代表及見證人，並曾用放血針法，給前日本首相田中角榮夫婦治療過高血壓，獲得立竿見影的療效。這是上個世紀70年代的事情。賀普仁獨創的「賀氏針灸三通法」影響力達東南亞、日本和南美洲，奠定了他在針灸界的扛鼎地位。
在賀普仁87歲從醫70年之際，廣東科技出版社出版了《國醫大師賀普仁：「一針一得」治百病》，裡面不僅有他歷盡風雨滄桑總結出一套適合家庭保健的「獨穴療法」，更感人的是國醫大師對孩子們實施的言傳身教故事。
「普仁」是怎麼來的
賀普仁原名賀師牛。小時候，他身體不好，因為他自幼偏食——只吃肉，不愛吃蔬菜，結果得了慢性胃腸病。經人介紹，父母領著他到北京，找到了一位老鄉——當時著名的針灸醫生牛澤華。北京有「四大名醫」，也有「四小名醫」，牛澤華就是「四小名醫」之一。
牛澤華果然名不虛傳，手到病除，幾下子就治好了賀師牛的病。太神奇了，這孩子決心追隨牛澤華學習中醫，這一年他才14歲，離開了家鄉河北省淶水縣，進入牛家當徒弟。舊社會當徒弟要給師傅提「三壺」：茶壺、酒壺、尿壺。賀普仁什麼活都干，學醫很有領悟力，漸漸於眾徒弟之中脫穎而出，深得師傅厚愛，也引起了師傅長女的關注。師傅長女漂亮矜持，兩人年紀相當，默默相愛。「普仁」這個名字是師傅起的，普是「普度眾生」的普，仁是「仁義為懷」的仁。醫乃仁術，醫德為上。師傅牛澤華對他說：「普仁普仁，就是說當醫生應該對病人富有同情心！」
師傅的教誨，賀普仁用一生去實踐。
1948年，賀普仁從師8年之後，娶了師傅的長女。結婚就要自立，他在北京天橋上開了一家診所，獨自創業。之後他們生下7個孩子。長子賀林回憶自己在外公家度過幸福快樂的童年：「姥爺家裡有一個大院子，他收了很多學徒。算起來我爸爸算是第一撥徒弟。我印象最深的就是徒弟們整天歌訣不離口，抄方，生爐子，做飯，倒痰盂，在院子里進進出出，念念有辭，跟唱歌似的。當時姥爺出診，後面徒弟跟著提包，姥爺愛養鳥，養百靈啊什麼的，他的徒弟要剁肉給鳥吃，一邊剁肉，一邊背著穴位歌。我就跟著他們學了起來。」
從30平方診所到聲名遠播
北京天橋上的「賀普仁診療所」最初只有30平方米。這還是賀普仁借錢買下一匹「大五幅白布」做抵押租下來的，每個月的租金是一袋50斤重的白面。
天橋一帶，三教九流，要立足並不容易。當時的診金是每位3角。診所不敢招助手，賀普仁事無巨細，全部親力親為，他的醫術贏得了口碑。
第二年他們的門診從路西搬到路東，面積擴大了一倍，有4間房，賀普仁的孩子接二連三地出生，家裡雇了兩個保姆；再過兩年，診所又搬迴路西，這回變成了7間房了，生意日益興隆。
賀普仁對經營診所自有一套，除了技術求精，還要心懷慈悲，應診不分晝夜。此外，在診金上不能太計較：有錢的，沒錢的，只要來了病人都要看。這點太不容易，但北京天橋一帶卻是窮苦人的聚集地。有一年，從端午節到中秋節，一撥撥病人沒給錢，先記著賬，100天算下來，病人拖欠的金額達到1700元，簡直是天文數字了。這個數目病人是不會付的了，賀普仁更不會追討，他全部當成了義診，結果名聲遠播。
解放後，人民政府要求從醫者要重新考證。1950年賀普仁又到北京衛生局考試，這次考試非常不容易：頭天考口試，考了一個上午；第二天考筆試，一百多道題，中醫全科內容都在裡面。結果，賀普仁考了個全北京第六名。他得以繼續開診。
延續46年的義診
1956年公私合營，私人診所不能辦了。30歲的賀普仁進入北京中醫醫院，負責針灸科。開始時他每月工資106元，依當時的生活水平，這樣一份工資已經很不錯，只是家裡孩子多，他依然不寬裕。後來一次次漲，漲到121元。
他白天在醫院上班，晚上回到家裡開義診。義診並不是刻意所為，因為過去開過私人診所，名聲大，大批病人跟著他走。怎麼辦？唯有利用晚上的時間給尋上門來的病人義診。當時如果要收錢，就會被打成「資本主義尾巴」。時間長了，這個義診就延續了下來。
有一個時期，賀家住在宣武區南柳巷52號，單門獨院，裡面有9間房，其中一間成了賀普仁的書房兼診室。每天吃完晚飯，從6點半看到9點半，一般能看30多人，主要是幫街坊鄰里、親戚朋友看病，後來病人搭上搭，輾轉到來的有很多，其實他並不認識，但只要有病人，他就親手施治，不收診費。他的名聲越傳越遠。病人里工農兵學商都有。80年代，一些國家幹部也來了，最多病人的晚上，南柳胡同里來了20輛小卧車，把胡同的通道都堵住了。
在賀老的弟子謝新才等編著的《賀普仁》一書里（中國中醫葯出版社，2007年11月版，P18），對賀家義診有這樣的描寫：在老賀家，賀大夫的朋友上門求醫，小賀大夫不敢怠慢，就是老賀大夫從理發館、洗澡堂帶回來的患者，他們也不敢稍有疏忽。賀家附近有位燒鍋爐的胖師傅常常牙疼。多少次他挺著大肚子，穿著大褲衩，滿身汗，滿臉黑，來找賀大夫。扎完針，他吸口氣：「咦，不痛了，真靈。」胖師傅高高興興地走了，賀家沙發上留下了一片黑印。洗沙發套的任務，自然是他們小賀的。
賀大夫不允許對上門求醫患者失信，對賀家街坊鄰里的輕慢，他賀家也是不允許的。1975年，賀家買了一台9英寸黑白電視機，街坊鄰里的，常到賀家看電視。天暖以後，一到晚上，賀大夫就把電視機搬到院子里，供大家觀賞。一天晚上，來的病人多，看電視的人也多，里里外外，黑壓壓一片。小賀從外邊回來了，一股無名火，幾句粗聲話，把看電視的人撅走了。賀大夫發現人突然少了很多，問家裡人：今兒是咋回事兒？小賀說，是他把人給轟走的。父親沒批評他，說道：「去挨門挨戶把走了的觀眾給請回來。」
七個孩子七根針
賀家的義診，治好過多少人，已經無法計算。除了家庭義診，賀普仁每年還領著孩子，回到缺醫少葯的家鄉——河北省淶水縣舉行跨村跨鄉的義診。
賀普仁的7個孩子就是在這種環境下長大的。父親的言傳身教，對病人的同情和關懷，感染了他們，結果「7個孩子7根針」：個個都愛中醫，都成了針灸好手。長女賀書元，大學念的是西醫，出國回來，轉向了中醫，也做針灸。長子賀林，如今在北京草橋開了一家「北京賀氏三通中醫專科門診部」，門庭若市，應接不暇。二子賀喜，退休後在北京郊區一家四合院式的高級度假村裡工作，度假村有中醫門診。我們采訪的那一天，他在東廂房診室與西廂房診室之間幾十米空地來回穿梭，兩邊都有若干病人躺著等他施針、留針、運針。三子賀信，退休後在自己家裡幫人診病，針葯並用。小女賀暢也會針灸，退休後專門整理父親的著述。四子賀明，在科威特做針灸。五子賀偉，在日本做針灸。賀家第三代，賀林之女、賀信之女都從事針灸。
賀家的小字輩對始自童年的家庭義診充滿感情，他們說：「義診是我們的搖籃，我們是從那兒起步從醫的。」
賀普仁雖長年舉義診，卻不願為此沽名釣譽。有一年春節，有人往他家大門上貼了一副大紅對聯：真功知吉祥，善門度眾生。橫批：功德無量。
賀普仁回家時看到，把小賀們叫到跟前：「誰貼的？把對聯給我取下來！治病救人是大夫的職責。你們千萬別叫路人產生誤會，以為是咱自家人貼上去的。」小賀們便跑到門口去揭對聯，正在這時，鄰居看到了，過來攔住小賀們：「你們不能撕，這副對聯不過分。」
賀氏家庭養生法
1.轉睛功
「文革」時期，賀普仁作為「針灸外交」的使者，曾經參與國際醫療隊，到西非工作了一年多時間。西非缺醫少葯，賀普仁是醫療隊里的唯一中醫，曾創下一天為260人治病的紀錄。回國後，他發現自己視力下降，最嚴重時，看不清徒弟遞過來的針，要靠手指觸摸。他知道，這是「援非」的後遺症。
為了自救，他練起了中醫傳統的轉睛功：雙目微閉，全身放鬆，順時針轉動眼球36次，再逆時針轉動36次。長期堅持鍛煉，不僅對白內障有療效，對老花眼、近視眼都有治療和預防作用。如果閉眼轉睛不便，也可以睜眼轉睛。
「這種功法使局部的經絡通暢，氣血運行加快，有些廢物隨時隨地就吸收了，這樣白內障就形成不起來。」他說。
結果轉睛功讓他獲益非凡，他到現在都不用戴老花鏡。2010年，他還在央視一個節目里，表演了穿針引線！
2.叩齒功
賀普仁今年87歲，一口潔白的牙齒全部保持完好，可以吃硬飯，還能嚼豆子，他的秘訣是常年叩齒——空口咬牙。民間俗語說：「晨起叩天鍾，睡前鳴天鼓」。「叩天鍾」，指的就是叩齒。早在2000多年前的西漢《引書》中就有叩齒功的記載，以後歷代的醫學書籍中都列有此法。方法其實很簡單，每天早晚起床睡覺前叩齒36下，同時將產生的口水咽下，每天堅持下來。腎中精氣虧虛，髓乏化源，牙齒才失於調理。叩齒不僅可以治標，防治牙病，還可以治本，固齒健齒，對腎臟亦有一定保健作用，可以預防腰痛、頸椎痛和耳聾目腫等腎經疾病。
3.擦耳功
人年齡大了，腎氣衰了，難免會耳聾眼花，可是賀普仁已是耄耋之年，卻耳不聾眼不花。他在空曠的屋子也能辨出很小的聲音，根本不用助聽器。賀普仁有一種防止耳聾的簡易方法：每天用食指和中指，按擦雙耳的耳門、聽宮、聽會、顱息、瘛脈、翳風穴位，上下按擦，每天50次。此法對防治耳疾、耳聾都有良好的效果。
4.搓鼻功
賀普仁為我們介紹了一個常用的鼻子保健法。用雙手食指夾住鼻根兩側，上下擦拭，擦摩鼻翼15—20次。這運動不僅能促進鼻黏膜的血液循環，還有利於正常分泌鼻黏液。搓鼻功既可增加鼻黏膜的抗病能力，預防感冒和鼻炎，又能使鼻腔濕潤，保持黏膜正常。在冬春季，能有效地減輕冷空氣對肺部的刺激，減少咳嗽之類的疾病發生，增強耐寒能力。

5、跪求 童趣 沈復 讀後一得500字左右

回憶起我小時候,視力特別好，能睜大眼睛直視太陽,能看清秋天鳥兒新生出的最纖細的羽毛,只要見到細微的東西一定要仔細察看它的紋理,因此常常產生超出世俗生活之外的樂趣.
夏天的傍晚，蚊子成群地飛,嗡嗡的叫聲像雷鳴,我暗暗地把它們比作一群在空中飛舞的仙鶴,心裡這樣想,那成百上千的蚊子,果然都變成鶴了。我昂著頭看,脖子也累得發僵了.我又把蚊子留在未染色的帳子里,慢慢地用煙噴它們,讓它們沖著煙霧而飛叫，我把這個景象比作"青雲白鶴"的景觀,果然它們就像白鶴一樣在雲端飛鳴,我為此高興得不停地拍手叫好.
我常常在凹凸不平的土牆邊、花台旁和小草叢生的地方,蹲下身來,讓身子和花台一樣高;聚精會神地仔細觀察,把草叢看作樹木,把蟲蟻想像成野獸,把凸起的土地比作山丘,把低窪的地方當成壕溝,我便在其中安閑地神遊.
有一天,我看見兩個小蟲在草間爭斗,我就仔細觀察,看得興致正濃時,突然有個龐然大物,掀倒"山"壓倒"樹"地走來,原來是一隻癩蛤蟆,它舌一吐,兩只小蟲就全被它吞掉了.當時我年幼,正在出神地看那兩只小蟲爭斗,癩蛤蟆的到來不覺讓我猛然一驚.等我神情安定下來,便捉住了這蛤蟆,抽了它幾十鞭子,把它趕到別的院子里去了.

本文主旨是寫作者兒時的「物外之趣」。「物外之趣」雖非物自身所有，卻又與物有關，它是觀物者的主觀體驗作用於物的結果，也可以說是因物而生成之意趣。本文中所說的夏蚊及草間之蟲皆極細小之物，可以誘發兒童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。
開篇先說作者兒時視力極好，然後點明文章主旨。「張目對日」，猶言兩眼能經受強光刺激；「明察秋毫」，言視力極佳，極細小之物也看得一清二楚。有如此好的視力，再加上「見藐小之物必細察其紋理」的癖好，因而能發現「物外之趣」。這是總提，僅用32字，行文簡潔可見。以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者異想天開，將它想像成「群鶴舞於空中」的動人圖景，並且看得入了迷。隨後他又聯想到曾經見過的「鶴唳雲端」的圖景，於是「留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴」，結果是他真的見到了這樣的圖景。這是一幅憑借想像而「放大」了的圖景，它表現了一個孩子幼稚心靈中自發的審美意識。此其一。
其二，作者年幼時居城中，渴望見到大自然風光而不得，於是他用想像來實現自己的願望。他把花園里土牆凹凸處和花台上的叢草想像成樹林，把蟲蚊想像成野獸，把高出的小土塊想像成丘陵，把低陷的小土塊想像成山溝，這使他有了一個自由而廣闊的天地，可以飽覽「大自然」的風光。有一天，有兩只小蟲在草間相鬥——在年幼作者的想像中就成了兩獸在樹林里相鬥，使他看得格外入神；不料一個「龐然大物」拔山倒樹而來。一伸舌，便將兩獸一齊吞入腹中。年幼的作者被嚇得六神無主；待到清醒過來，幻覺消失，才發現此前那個「龐然大物」不過是一隻癩蝦蟆。他惱恨之極，卻並不想傷害它，僅以鞭打示懲——用什麼做鞭子，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆，可能含有為兩小蟲復仇的意思，但從「驅之別院」一舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。
作者用「物外之趣」一語來統攝以上二事，意在說明他幼年時已有自發的審美意識和審美情趣。

歌德說：「孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……」

聯想和想像是創新的基礎。我們要培養創新能力，首先要培養自己的聯想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富於幻想的特點，勇於實踐，做一個敢想敢做、勇於開拓的人。
熱愛自然，熱愛生活；富於聯想和想像，有一定的審美能力，能發現美、認識美。

6、關於信教的一些問題，誰能幫幫我嗎？

先說明一下啊，我不是宗教徒，但是對幾個大的宗教有接觸。所以只能根據自己的體會給你作個參考。

很多人說宗教是個「信仰」，可宗教不應該是迷信的信仰。在沒有對教義的領會生起信心而去信仰一個宗教那其實就是迷信。所以在自己被百真正說服之前不要隨便就去抓住個信仰，那是對自己和所信仰宗教的欺騙。

科學研究對物理世界及生命起源的探索都處在不斷變化的過程中，度究竟科學的追尋能不能最終為人類揭開所有的真相是個大問題。不同的宗教也產生於不同的文化和時期，因此教化的形式和程度也不一樣。而且科學和宗教其實也都產生於對生命真相的疑問。不管現象版有多少變化真理都只有一個。是真的有個主宰還是有個什麼原因出現了生命？

我建議你不要盲目的入什麼教，那是自欺欺人啊，不值得的。真正了不起的宗教是引導你去探解答，而不是強加個什麼觀念給你。

看看南懷瑾的書也許對你現在的疑惑有所幫助。比如南懷瑾的講課記錄《金剛經說什麼》會給你一點啟示，最好看了以後再能讓你因此生疑！這樣你才能找到真正的信仰。衷權心祝福你！

7、一得一失，一啄一飲什麼意思

。。。什麼意思 按俺的白話就是 得到一個東西就必須失去一個東西 要喝水你就必須自己動口

8、大師，您好！想麻煩您幫我看一下我感情和事業，女，我的生辰：1983年農歷八月十二上午八時（辰時）,感謝！

性別：女
農歷：一九八三年八月十二日辰時
當月節氣：白露(9月8日13:20)； 中氣：秋分 (9月23日22:35)
生辰八字：癸亥年 辛酉月 己酉日 戊辰時

一、你的八字命盤

下列是你的八字命盤。你是黃雞，出生於黑豬年。 日天干代表你，所以你是屬土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陰水 陰金 陰土 陽土
黑豬 白雞 黃雞 黃龍

八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 6 0 25 36 22.8

八字五行得分情況：
火0; 土25; (同類得分：25)
木6; 金36; 水22.8; (異類得分：64.8)
相差:-39.8 綜合旺衰得分:-39.8 八字過弱
八字喜用神：八字過弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。

八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選火當做此命的「喜神」。

三、你的大運

出生後從6歲11月13天上運，逢庚、乙年的立秋後第23日（公歷9月1日前後）交運。
在交運期前後您的命運將有重大的改變和吉凶極端的際遇，凡事宜謹慎!

大運十神： 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 比劫 比肩
大運干支： 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
交運年份： 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
交運年齡： 7 17 27 37 47 57 67 77

四、 近十年運氣

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
有緣有財過晚景，無憂無慮樂昇平。
進退不定，防小人暗算，守舊業可也。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
乍雨乍晴春不定，花開花落兩無情。
損財，辦事生挫折，防沖體生暗疾。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
水滿池塘花滿枝，青鮮葉里自聞香。
穩步上升，家中有小合想事。益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。

2010年 2月 4日～★2010年 9月 1日：
雖有浮雲掩月光，儼然風卷雲收藏。
沖財，沖長輩體差，官場交際防官非。
★2010年 9月 1日～2011年 2月 4日：
南樓惟報三更月，半夜子規尚且啼。
收入不高，生風波，官場交際防官非，沖長輩體差。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
早歲發財如飲水，中年得利似雷鳴。
財運通收入高，辦事能就，幸運。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
目前運到人得爽，處處春風草木榮。
有貴人扶持，吉祥之運。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
克勤克儉稱淑女，內助持家數有方。
防財物丟失，積畜宜購置，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
貴並劉寬富石崇，富貴能有幾人聞。
收入高，有購置建設等好事。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。

2015年 2月 4日～★2015年 9月 1日：
山高水深多險處，果有舟車不易行。
沖財生風波，防受騙上當。
★2015年 9月 1日～2016年 2月 4日：
牡丹原是百花王，開向人間分外香。
工作浮動，防小人暗算，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。

2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：
數注紫衣人指人，財祿功名自有期。
大得幸運，有發展，順利。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。

2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：
靜坐有經清白日，閑赤無事伴紅塵。
傷威信，小耗財，求穩守舊業則可。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。

五、 近十二月運氣

2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：
紅顏命薄一樹花，春風已抱曲琵琶。
沖財，防與人發生糾紛，生風波。女性損夫運。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。

2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：
六陰極處水凝冰，造物分明未有形。
大得幸運，財源亨通，謀事能就。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：
良馬努因離險路，梅花今已發陽春。
有發展，樹威信，財源通。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。

2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：
曉望山前霧色開，俄然風起雨又來。
財運一般，有得有失，存款宜購置。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。

2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：
謀耍未通不如意，行船又遇打頭風。
建威信，辦事會成功，有購置好事，但好事多磨。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。

2010年 9月 8日～2010年 10月 8日：
一池新水今朝雨，滿地桃花昨夜風。
生風波，外出小心，防與人發生糾紛。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。

2010年 10月 8日～2010年 11月 7日：
吩咐東君好護持，奇花遭雨壞籬坡。
平穩上升，大利之運，有購置建設等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。

2010年 11月 7日～2010年 12月 7日：
多因風雨花零落，欲流清溪欠便盤。
防小人暗算，做生意者應提高警惕，運氣收入一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。

2010年 12月 7日～2011年 1月 6日：
花枝零落怕東風，秋雨吹殘滿地中。
小挫折，防沖體差，收入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

2011年 1月 6日～2011年 2月 4日：
石燕指雲晴亦雨，江豚吹浪海還風。
運氣平平，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。

2011年 2月 4日～2011年 3月 6日：
滿面春風人道好，多少不足自家和。
操心浮動，生風波，官場交際防官非或沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。

2011年 3月 6日～2011年 4月 5日：
浮雲卷盡碧天空，春風融和瑞氣多。
福從天來，合想得財，樹好形象，順利，或有錄用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

六、 對你的忠言

喜神是火 趨吉避凶的忠言

1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地為基準），不利北方，西北；其人喜紅色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床頭在南。

2、取名用字五行屬火的有利。

3、四柱喜火，應從事與火有關的事業或職業為宜，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。

放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品。工廠、製造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品。

軍界、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、印刷業、雕刻師、評論家、心理學家、演說家均屬之。

4、事業發展利南、東南，不利北、西北。

5、吉祥數字為: 3 4

6、吉利樓層末位數為：2 7

9、如何選購養生保健類書籍

溫飽解決了，生活舒適了，自然希望能夠健康長壽，以充分地奉獻社會，悠然地享受生活。人們的切實需要和市場的推波助瀾共同造就了養生保健類書籍的火熱局面。生活里突然出現了這么多的養生專家。很多朋友都希望手頭有本實用的養生書籍，可是等到進了書店，面對五花八門、琳琅滿目的養生書籍，往往感到難以取捨。筆者是一位臨床工作者，熱衷於醫學科普工作，編寫出版了幾本養生保健的小冊子，平時也喜歡逛逛書店，買幾本書。這里結合個人對養生的認識以及買書的經驗，簡單談一下購買此類書籍的心得，供您借鑒。一要看作者。不能否認，民間有很多養生高手，掌握了不少來源於實踐的養生經驗，但是養生保健畢竟是一種專門的學問，所牽涉的醫學知識非常廣泛，所以作者的學術背景非常重要。無論是中醫還是西醫，作者最好是正規醫學院校畢業的，在正規的醫療機構和高等醫學院校、科研院所任職的，最好具有較長時間的臨床工作經驗。一位繪畫大師，可能會對養生有一得之見，但要寫出一本系統、實用的養生保健類書籍，作為業余作者，是需要下大工夫的，所以業餘人士能夠成功寫出此類書籍的機率是很低的。因此，了解作者的學術背景非常重要。如有時間可在網路上搜索一下，若能藉助中國知網、維普資訊等專業檢索系統，則更能說明問題。二要看出版社。很多領域都有相應的權威出版機構，如文學方面則首推人民文學出版社、作家出版社，其他領域有教育出版社、化學工業出版社、外語教學與研究出版社等。養生保健方面則應選擇人民衛生出版社、人民軍醫出版社、科學出版社以及科技出版社等專業出版機構出版的書籍。筆者曾經編寫過幾本養生小冊子，如《望舌 識病 養生》、《中醫養生經》等都是在山東科技出版社出版的，《健康體檢手冊》則是在人民軍醫出版社出版的。這些出版社成立時間比較早，操作比較規范，編輯的專業素養比較高，所出圖書的質量一般可以保證。第三，應當選擇書中自己最熟悉或者最感興趣的一個章節進行閱讀，從自己既有的知識和經驗來判斷該書的質量。如果符合自己的口味，知識點上挑不出硬傷，則基本上可以接受。如果發現所介紹的知識有錯誤，或者不適合自己的口味，是否購買就要認真斟酌了。第四，就是作者的寫作風格和書籍的裝幀設計的問題。裝幀設計盡管很重要，但這只相當於一個人穿的衣服，不要輕易以貌取人。寫作風格也很重要，最好的科普類著作應當是用淺顯、風趣的語言准確地傳達正確的科學知識，但是最關鍵的還是知識點是否正確。就像一個口才很好的人，盡管口若懸河、口吐蓮花，但是言之無物，或者乾脆是胡說八道，就沒必要去聽了。羅嗦了這么多，當然是希望您能買到一本適合自己的高質量的養生保健書籍。當然，這主要還得靠您自己了。祝您健康！