動物休養生息

1、如果可以選擇，下輩子，你最想當什麼動物？

下輩子，如果可以選擇的話，我就想當龜類動物來，不要笑，現在人可真沒動物幸福!大海龜最好了，在海里休養生息，可以知道長壽是什麼樣了。主要是做它不是自太累，其它動物還要為生存百而累，適者生存太殘酷了。這輩子累下輩子就要休息一下。
或者可以做度我喜歡的西湖旁邊的一棵大桂花樹，能為別人帶來香氣很幸福啊

2、如果有下輩子，你想做什麼動物?

下輩子，如果百可以選擇的話，我就想當龜類動物，不要笑，現在人可真沒動物幸福!大海龜最好了，在海里休養生息，可以知道長壽是什麼度樣了。主要是做它不是太累，其它動物還要為生存而累，適者生版存太殘酷了。這輩子累下輩子就要休息一下。
或者可以做我喜歡的西湖旁邊的一棵大桂花樹，能為權別人帶來香氣很幸福啊

3、【倦】倦鳥思歸，覓半枝棲。日落西山見雲霓。沒法高飛，不是跪低。休養生息非腳跛！ 猜一動物。

沒法高飛--說的就是雞肖
倦鳥--說的是帶翅膀的生肖--雞
休養生息說的也是雞肖。

4、什麼動物是日落西山見雲兒沒法高飛休養生息非腳破

在外面打拚累了的人久了就會想家，找一個志同道合的人很不知容易，人到了暮年道才發現之前的生活有喜有樂，沒有展現雄才大略，不會因為起點低而止步不前，停下是為版了更好的前進，而不是壯志消減。
轉載請備注取自゛冷漠灬90後，
這段話是取自風權流的字謎，打一動物 謎底是雞
純手打 個人意見

5、與民休息是什麼動物

與民我覺得是人

6、休養生息的經驗在哪領取

當然是環保啦，以下是百度知道的內容：

生態循環農業生態循環

看會農業，簡單地說，就是在良好的生態條件下所從事的「三高農業(高產量、高質量、高效益)」。它不單純地著眼於當年的產量，當年的經濟效益，而是追求三個效益(即經濟效益、社會效益、生態效益)的高度統一，使整個農業生產步入可持續發展的良性循環軌道。把人類夢想的「青山、綠水、藍天、生產出來的都是綠色食品」變為現實。從20世紀80年代開始，世界上一些農業發達國家出現了生態農業，引起了各國普遍重視，且發展勢頭很快，大有不可阻擋之勢。歐洲生態專家威利·德沃爾德預言，由於歐洲經歷了可怕的「瘋牛病」，在5、6年內全世界的生態農業(或有機農業)將會有一個較大的發展，估計生態農業產品將會比現在增長10%。生態農業是伴隨著整個農業生產的不斷發展而逐步形成的一種全新農業。為了搞好生態農業建設，一方面要注重總結與推廣我國傳統農業中適於生態農業的經驗和做法，比如：合理輪作、種植綠肥、施用有機肥、橫坡打攏、修建水平橫田等等。這些都是廣大農民十分熟悉並且願意接受的措施；另一方面，要加緊研究與大力推廣先進的生態農業新技術，如：為了減少白色污染而研製的光解膜、生物農葯、生物化肥、秸稈還田、節水灌溉等等。實踐表明：在生態農業建設中，只有兩個方面的措施結合起來了，效果才能更好。生態農業即生態循環農業,可以說是個頂天立地的大農業。因此，要完成這項十分繁雜而又艱巨的任務，必須堅持「農林牧副漁並舉，山水林田路綜合治理」的原則，在調查研究的基礎上，搞好建設規劃，因地制宜地推廣不同類型的生態農業建設模式。實踐表明，不管哪種生態農業模式？都要突出抓好三大主體措施，這就是採用生物措施(如：植樹、種草、增種綠肥等)，工程措施(如：大江大河治理，在坡耕地上修水平梯田等)，耕作栽培措施(如：合理輪作、深松少耕、橫坡打攏、秸稈還田、增施農肥等)。這三大主體措施是相輔相承，缺一不可的。農業生態系統的特點．農業生態系統是一個自然、生物與人類社會生產活動交織在一起的復雜的大系統，它是一個「自然」再生產與經濟再生產相結合的生物物質生產過程。所謂「自然」再生產過程，是指種植業、養殖業與海洋漁業等，實質上都是生物體的自身再生產過程，不僅受自身固有的遺傳規律支配，還受光、熱、水、土、氣候等多種因素的影響和制約，即受到自然規律的支配。經濟再生產過程，是指農業生產是按照人類經濟目的進行的，投入和產出，受到經濟和技術等多種社會條件的影響和制約，即受社會經濟規律的支配。人類從事農業生產，就是利用並促進綠色植物的光合作用，將太陽能轉化為化學能，將無機物轉化為有機物，再通過動物飼養，以提高營養價值，使農業生態系統為社會盡可能多地提供農產品。同時，人類運用經濟杠桿和科學技術來提高和保護自然生產力，提高經濟效益。2．發展農業，必須處理好人、生物和環境之間的關系。要按照生物與環境相統一的基本規律來指導和發展農業生產。種植業和林牧漁業生產都是生物體的再生產過程，各自與其環境之間建立了多種類型的「自然」的生態系統。只有生物與非生物環境之間相互協調、相互適應，農業生產才能獲得最優化的效果。所謂順天時，量地利，則用力少而成功多，反其道而行之，則勞而無獲。農業生產是一個能量與物質流通過程，無論能量與物質提供者的環境條件或者是生產者的生物體，在一定時空條件下，它們的生產能力都是有一定限度的，超過其極限，就會造成生態平衡的破壞，使自然資源衰退，農業生產下降。由於捕撈強度過大，超過了漁業資源的再生能力，致使我國主要海洋經濟魚類的資源日趨枯竭。同樣，在耕地利用上，忽視養用結合，以致土壤肥力嚴重衰退，引起土壤退化。在大量的物質和能量隨著商品流出農業生態系統之後，就必須從外界投入足夠的物質和能量，才能保持其平衡。因此，對農業資源不能只顧利用，不斷索取，必須加以保護，使之休養生息，才能促進資源增殖，提高農業產量。3．建立一個合理、高效、穩定的人工生態系統，促進農業現代化建設。農業生產是一個以自然生態系統為基礎的人工生態系統，它遠比自然生態系統結構簡單，生物種類少，食物鏈短，自我調節能力較弱，易受自然氣候、病蟲害、雜草生長的影響。農業生產的不穩定性，很大程度上受自然環境的約束，因而應創造良好的農業生態環境，才能取得較佳的經濟效益。良好的農業生態環境有賴於森林、草原、水域等生態系統的支持、保護和調節。農業生態系統就其生產力來說應當比自然生態系統更高，因此除太陽輻射外，還必須加入輔助能，如農機、化肥、農葯、排灌、收獲、運輸、加工等，通過人類的勞動和管理。只有不斷地調整和優化生態系統的結構和功能，才能以較少的投入，得到最大的產出，取得良好的經濟效益、社會效益和生態效益，建立一個合理、高效、穩定的農業生態系統。

7、三棲動物有哪些....??

世界上沒有三棲動物，有兩棲動物。比如：各種蛙（青蛙、樹蛙、箭毒蛙）；蟾蜍；蠑螈（大鯢、小鯢、東方蠑螈）；蚓螈，等等。

1、盲尾蚓科

盲尾蚓同時具有一些原始和進步的特徵，原始的特徵包括鱗片較多，頭骨多和有短尾等，進步的特徵包括嘴位於頭部下方、觸突遠離眼睛和身上的環褶不再進一步分褶等。盲尾蚓為卵生，但是幼體階段很短暫。

2、魚螈科

魚螈科為卵生，雌螈用身體盤繞這些卵直到卵孵出。魚螈科在我國有雙帶魚螈和版納魚螈兩種，其中版納魚螈曾經被認為就是雙帶魚螈，後來才確認為獨立的種，它們是無足目在我國的僅有代表。

3、鰻螈

鰻螈是有尾目中最奇特的一類，身體細長，沒有後肢，外形似鰻，終生有外鰓，並可能是體外受精，其中大鰻螈和小鰻螈有三對鰓裂，4個手指，而擬鰻螈只有一對鰓裂，3個手指。

4、滑蹠蟾

滑蹠蟾是紐西蘭唯一的兩棲動物，棲息在近水的潮濕地區，產卵於潮濕的地面上，卵孵出的時候已經接近完成變態，形如有尾的小蛙，附著在成蛙的背上。

5、龜蟾科

龜蟾科的胃育蛙（屬：溪蟾屬 Rheobatrachus）養育下一代的方式在動物界中非常獨特。雌性蛙在產下的卵受精完成後會吞下受精卵，而到雌蛙吐出來的是已經發育成熟的蛙。

8、。休養生息。猜十二生肖。要解釋的

小豬，小豬每天吃得飽飽的，睡得也飽飽的，整天飯有人會拿給它吃，想睡就睡，不用幹活，就像一個病人在休養生息一樣，所以是小豬，希望我的回答對你有幫助

9、孔子故事涉及動物的古文，還有他的含義是什麼？

在古籍記載和歷史傳說中，孔子是麒麟的化身。《拾遺記》上記載：「夫子未生時，有麟吐玉書於闕里人家，文雲：『水精之子，繼衰周而素王。』」孔子的母親顏征在很賢明，「知為神異。乃以綉紱系麟角，信宿而麟去。」當時就有相者說：「夫子繼殷湯，水德而素王。」意思是孔子上承殷湯，是無冕之王。這個故事就是「麟吐玉書」和「麒麟送子」傳說的由來。

關於孔子的出生，在巨野有「孔母夢麟」的傳說：孔子的祖籍在今天的河南商丘，從商丘到曲阜，巨野是必經之路。有一次孔母顏征在跟隨家人自商丘返鄉，路過巨野的麟山，看到麟山風景優美，就提議在此歇腳。她坐在麟山上的一棵樹下，打了一個盹，忽然夢見麒麟入懷，醒來感而有孕，十一個月後就生下了孔子。到孔子出生的前兩天，麒麟又到曲阜闕里人家送去玉書三卷。在明本《巨野縣志》中有這們的記載：「巨野南有樵氏山，世傳樵氏山產麟，麟吐玉書於闕里，因名麟山。」

但是流傳最廣，影響最深的莫過於「西狩獲麟」的典故。到了孔子晚年，麒麟再一次現身。《史記·孔子世家》記載：「魯哀公十四年春，狩大野，叔孫氏車子鉏商獲獸，以為不祥。仲尼觀之，曰：『麟也』取之」。大野，就是今天的山東省巨野縣。《孔子家語》也有類似的描述，也更詳細：「孔子曰：『麟也．胡為來哉？胡為來哉？』反袂拭面，涕泣沾衿。子貢問曰：『夫子何泣爾？』孔子曰：『麟之至，為明王也，出非其時而害，吾是以傷焉。』」孔子認為，麒麟是靈獸，只有君王賢明，太平盛世才會出現。現在周王室衰微，天下大亂，群雄並起，麒麟怎麼會出現呢？它的出現又死去，不是好徵兆，恐怕國之將亡，自己的生命也到頭了。於是命令弟子就地掩埋，堆了個大墳堆，就是現在的麒麟冢。麒麟冢位於巨野縣城東十二里麒麟鎮獲麟集村西北3里處，1979年被公布為縣級重點文物保護單位。《東周列國志》記述，七十一歲的孔子埋葬麒麟之後感情難以控制，撫琴悲歌：「唐虞世兮麟鳳游，今非其時兮來何求，麟兮麟兮我心憂!」他編修的《春秋》正是止於這一年。《春秋》的最後一句話即是「（魯）衰公十有四年，春，西狩獲麟」。從此孔子無心著述。終因傷心所致，兩年後就去世了。因為孔子夢麟而生，見麟而死，麒麟的出現貫穿了孔子的一生，所以《春秋》這部書後來被人們稱為「麟史」，或「麟經」。麒麟從此成為孔子的化身而被尊為「聖獸」。

到了元代，在巨野又有了孔子和麒麟相關的故事。《巨野縣志》記載，元代至正年間，巨野有一名縣尹，名字叫孔浩，是孔子的五十三代孫。他在這里做官三年後致仕，「上書請留」，把家安在這麒麟冢旁邊，並且修建了春秋書院。後來因為麒麟台地地勢太窪，受水患的侵擾，舉家遷到縣城南二十多里的吉星灘，就是今天的大義鎮孔樓村。幾年後，又取春秋「微言大義」之意，將春秋書院改為大義書院，每年春秋兩季到麒麟台來祭祀先祖。他認為，這里不僅埋藏著一隻麒麟，而且還有孔子的靈魂，所謂「先祖靈爽必棲於此」。孔子第五十五代衍公孔克堅撰寫的《重修大義書院碑記》里，對這件事有祥細的敘述。現在巨野有大義鎮，鎮里有個孔樓村，村民絕大多數姓孔，他們都是孔子的後裔。