養生福地6

1、秀山麗水養生福地歌詞

我的名字叫麗水歌詞
秀山麗水，養生福地哎，我的名字叫麗水，咦呀咦吱喂
秀山麗水，養生福地哎，我的名字叫麗水，咦呀咦吱喂咦吱喂 劉基的故事一輩傳一輩，
歐冶子的笑聲依然清脆，
青瓷姑娘從古道上來走來，
精美的石頭歌聲展翅飛。
秀山麗水，自養生福地哎，我的名字叫麗水，咦呀咦吱喂 秀山麗水，養生福地，
每寸土地蘊藏著文明和寶貝，咦吱喂。
八百里甌江流動著翡翠，
畲家的山歌柔情似水，
採茶姑娘從廊橋上走來，
仙都般美景如星星點綴。
秀山麗水，養生福地，我的名字叫麗水，咦呀咦吱喂。 秀山麗水，養生福地，
每片天空蘊含著森林的滋味，咦吱喂。
秀山麗水，養生福地哎，我的名字叫麗水，咦呀咦吱喂。 秀山麗水，
養生福地哎，
我有力量和智慧，
春光無限美，咦吱喂。
咦呀咦吱喂。

2、大乳山濱海旅遊度假區的福地養生文化

在乳山，世代相傳大乳山是瘴氣不侵、益壽延年的寶地。這一帶的人，歷代平均壽命都很長。乳山市百歲老人占總人口的比例，連續多年超過百萬分之七十五的「長壽之鄉」標准，而大乳山濱海旅遊度假區駐地，是這個標準的5—6倍；人均壽命比全市高出四個百分點，駐地的3個行政村總數僅607戶，而80歲以上老人就多達百餘位。大乳山當之無愧是長壽之鄉中的高壽區，其中西山村，自建立中共村級黨支部以來，十一任黨支部書記均健在；2008年，該村96周歲的孿生姐妹趙秀香、趙秀菊，於7月28日收到了上海大世界基尼斯總部寄來的「大世界基尼斯之最」證書，被確認為中國年齡最大的雙胞胎。這個中國之最及眾多長壽老人出現在大乳山下，是傳說和現實的巧合，還是二者之間有著必然的聯系？帶著這個疑問，筆者展開調查。
中國神話女媧摶土造人的立意是要繁榮世界，並讓她所造的人健康長壽，生活幸福。傳為中華民族的祖先黃帝，帶著肉身成仙升天。而《聖經》上也講，上帝耶和華用泥土照著神的模樣造了亞當，用意是讓人來管理世界。上帝怕亞當寂寞，又用亞當的一根脅骨做了夏娃，給亞當做配偶。有靈無形的魔鬼撒旦附上蛇身，開口引誘夏娃和亞當偷吃禁果。被逐出伊甸園以後，亞當為了養家糊口，雖然辛苦了點，但還是活了930歲才壽終正寢。生命的本原是無病的，生命的奧義是幸福的。人們曾幻想有某種神秘的力量，以期自己與天地共存。秦始皇派徐福率童男童女渡海求仙，去覓求長生不老之葯；嫦娥吃了仙葯，而奔月；劉晨、阮肇入天台吃了仙桃，自覺在山上只半年的時間，但回家後碰到的卻是他們七代以後的玄孫們。
按《易經》精神，天行健，君子自強不息；地勢坤，君子厚德載物；天地人三才應該是越來越趨向和諧統一的。按五行相生相剋的原則，世上本來就是一物降一物，應該是沒有治不好的病。按進化論的觀點，進化的進程是朝著優良的、平衡的、美好的方向進展的。按基因科學傳遞的信息，成熟期年齡乘以八是壽命規律，人至少應該活到150—200歲。
大量事例說明，人類自古以來，就在尋找健康長壽的方法及物質。那麼，趙秀香、趙秀菊姐妹倆及大乳山下的人們，是否懂得長壽方法和擁有長壽物質呢？乳山致力於老齡問題研究的宋禮夫在《乳山市百歲老人長壽原因調查》中說：「長壽基因、穩定的社會環境、良好的家庭環境、適當的生活方式、積極的生活態度等，不是乳山所特有的，其他地區也存在，而唯獨優異的自然環境，是乳山的最大優勢，也是絕大部分地區所無法企及的。」他的研究結論，為什麼說自然環境別處無法企及呢？
氣候獨特。夏無酷暑、冬無嚴寒，這句話形容大乳山的氣候是再恰當不過了。大乳山景區面海依山，夏天海風送爽，自然清涼。冬天北風當令，群山如牆，阻寒儲暖。而獨特在這種「牆」還是「多層」的，整個乳山地區，由昆嵛山、馬石山等山脈連綿而形成月牙狀的屏障，擋住了凜冽的北風，形成了暖冬式的「乳山氣候」；大乳山及周圍的群山，又合成了一道屏障，再次阻擋了北來的風，加上大海的溫度調節作用，形成了獨特的「大乳山氣候」。其適中的溫度、適當的濕度、清新的空氣，無比宜人。
土質獨特。大乳山景區駐地，丘陵地貌，沙土地。據農業部門化驗，其土壤是「營養土」、「無毒泥」，富含人體所需諸多礦物質，不含任何有害元素。這里出產的糧食果蔬，口味都很純正。沙土山坡地，因透水性好、排水性好，即使用過化肥農葯，也不能在土壤里滯留。
水質獨特。大乳山周圍遍布很多水井，其水是乳白色的，當人叫「白漿水」，其水甘甜。白漿水出現在母愛神話的大乳山下，人們倍感神奇，視為聖母的乳汁，因而又稱這樣的井水為「聖乳泉」。大乳山一帶，即使不呈乳白色的井水，飲用口感也相當好。經衛生等部門化驗鑒定，所有的井水，均呈弱鹼性，都是難得的優質飲用水。
物產獨特。大乳山區域的海產品及山上植物資源都很豐富。西至乳山口、東至浪暖口這一大片開闊的水域，潮流暢通，風浪較小，乳山河與黃壘河奔流入海，帶進了大量天然餌料，非常適合貝類生長。所以，大乳山沿海出產的牡蠣、海紅（貽貝）、蜆子（雜色蛤）等，質量之優，從古到今，全國聞名。特別是牡蠣，有一段美麗的傳說。說當年三聖母化作大乳山時，為了此後孩子的生計，把部分乳汁滴灑到海岸邊，變成了附著在礁石上的貝類。其肉色白如乳汁，生熟皆可食，且營養豐富，鮮美異常，故人稱「母瀝」，後寫作牡蠣。大乳山一帶野菜品種相當多，其中以蕨菜、薺菜、苦菜、馬齒莧、婆婆丁最為有名。大乳山畔葯材很多，乳山所有的植物類葯材155科738種，大多數都集中在這里，其中益母草、薄荷、茜草、紫蘇、香蒲、山葯、酸棗仁等質量上乘。
飲食獨特。大乳山下3個村的人，自古就有「晚稀飯」的習慣，即晚飯喝打鹵面。小麥種植少的年代，則是喝地瓜面條（俗稱地瓜湯）。喝面條倒不奇特，奇特在澆面條的「湯鹵」上。過去無味精，貝類的肉和汁，是做鮮鹵的必備材料。這就是說，在這里居住的人們，幾乎天天能攝取到貝類的營養。貝類的甲殼素，分子結構類似於植物纖維素，但它的作用卻不是植物纖維素可以比擬的。甲殼素雖然最終沉積在貝殼里，但「生成」於貝肉中，這種物質是繼發現蛋白質、脂肪、糖、礦物質、維生素之後，被科技界稱為「生命第六要素」，清除體內垃圾的作用特強。另外，大乳山下的高壽人，都有飲茶的習慣。他們所飲的茶，品種很雜，常規茶葉也喝，自製的「土茶」也喝。所謂的土茶就是用山竹子、山菊花、黃芹葉、金銀花、石榴葉、絲瓜瓤等炒制出來的「茶」，他們喝起來津津有味、樂此不疲。大乳山人還有常吃野菜渣（也稱豆沫或野菜豆腐）的習慣，野菜能治病，很多有慢性病的人，吃野菜餷的渣，病情減輕或消除。
文化獨特。三聖母和義妹戰海妖、救孩子、擋狂浪的母愛傳說，孕育了母愛文化、孝悌文化。重親情、重感情、講信義、講和睦、尚善良、尚禮讓，是這里民風的主基調，和則順、禮則安，心寬之、體則健，精神狀態與身體機能是相互作用的。當地有即婚女子誠拜大乳山的傳統，祈禱婚後能順利當上母親，並成為夫家尊崇的好母親；子女惹父母生氣後，也敬拜大乳山，起誓今生要好好孝敬父母；這些崇信活動，對繼承和弘揚中華民族傳統美德起到良好作用。良好的文化傳統，對人們調節精神，促進身心健康，肯定大有益處。
即使是神話傳說，也是現實生活的反映。古人對成仙得道、長生不老的探索，雖然沒有獲得成功，但對益壽延年的研究，成果頗豐。《黃帝內經》上講：「陰平陽秘，精神乃治」，「上工不治已病治未病，不治已亂治未亂」。這是預防醫學最早的理論闡述。臨床醫生治得是已病，一張處方只能針對著一個病人；預防醫生治得是未病，一張處方要普對所有的人。相比之下，臨床醫學為被動醫學，預防醫學為主動醫學。所以，在身體調養上，人們主動進行「三大幹預」：一是進行意識調整，梳理心理問題，消除不良的精神因素。二是進行行為調整，適度鍛煉，科學膳食，糾正不良的生活習慣。三是進行葯物調整，無病早防，有病早治，特別是常服降低血脂、軟化血管方面的食品。做這些調整，就是康體養生。
從大乳山氣候獨特、土質獨特、水質獨特、物產獨特、飲食獨特、文化獨特這「六大要素」上看，大乳山地區，是世上少有康體養生的福地。「六大要素」在其他地方，也可能出現其中的一兩樣，但全部集中在一個地方，據筆者所知，唯有大乳山。事物都是相互作用的，「要素」之間是相輔相成、相得益彰的，缺一不可。這就像中醫的方子，配伍在一起的葯物，君臣佐使各有「使命」，如果缺少了其中一味葯，整個葯方將「前功盡棄」。所以說，大乳山是別的地方無法比擬也無法復制的，要想取得康體養生的最佳效果，就得親臨大乳山接受「哺育」和「洗禮」。
現實生活中，關於大乳山景區康復身心的事例很多。乳山石油公司職工劉月芳，患高血壓、失眠症，內退後，有段時間回到婆家西黃島村住。不想住了不長的時間，血壓降了、失眠好了，驚喜之餘，她商量丈夫，舉家遷來居住。同村的遲洪太，因子女都在外工作，他隨兒子住城市。因感冒留下了慢性支氣管炎，百治無效，後來他發現，一回原籍住些日子，病情就好轉了。他百思不得其解，逢人便說：「我沒有住大城市的命。」姜家莊村、西山村在外工作的人，回鄉多要帶些「聖乳泉」井水回城。據他們講，工作和生活壓力大，身體感到乏力不適時，喝口家鄉水，壓力就會得到緩解，精氣神也倍感清爽。
大乳山景區集山、海、灘、灣、島為一體，乳山口灣碧水擁繞，小青島、浦島、杜家島、南黃島群星拱月，真是峰巒疊秀，島嶼鱗次，移步換景，美感天成，令人心曠神怡、了無纖塵。特別是在早晨或者傍晚的霞光里，海島、沙灘、青山在海波的陪襯下，如夢幻世界一般，天上人間，無界無疆，凡人神仙，無籍無分。這么美麗神奇的地方，所存儲的日月精華、所蘊含的天地靈氣，不是我們能夠闡述清楚的。大乳山養生孕育的傳奇，除「六大要素」之外，可能還有秘密。現有的科學「眼力」，只能從「長、寬、高」三維空間觀察事物，所以人類至今也沒有找到宇宙的邊緣。如果這宇宙空間是四維的、五維的、甚至更多維度的，那麼很多事憑現有的認知能力，一時半會兒是難以說清楚的。
養生福地大乳山探秘，我們還將繼續。也歡迎更多的朋友，加入到養生體驗和實地探秘中來！ 大乳山因三聖母拯救眾生的美麗傳說，成為母愛文化的發源地；也因葯師佛開光葫蘆山的動人故事，成為養生文化底蘊深厚之地。母愛育福地，福地能養生，這兩者互為因果，相輔相成。大乳山一帶，山繞水環，風景優美，自古以來就是瘴氣不侵、益壽延年的養生福地。據考證，居住在這里的人民，歷代平均壽命都很長。大世界基尼斯之最、現年98歲高齡、目前中國年齡最大的雙胞胎趙秀香、趙秀菊姐妹倆，就生活在大乳山腳下。
坐落在大乳山主峰東南海濱的葫蘆山，當地人習慣叫葫蘆島。但她既不是個水環波擁的島嶼，也不是指省外那個葫蘆島市，而是大乳山系裡的一座小山丘，傳說是八仙之一鐵拐李的寶葫蘆化育的。
據說某日，「赤腳大仙」王玉陽（亦稱鐵腳大仙）來此拜瞻三聖母化作的大乳山。正趕上八仙也在這兒，王玉陽便說，三聖母濟世救人的事跡感動了很多人，大家都護衛愛戴她，就連遠在長白山的人參娃娃，也遷駐大乳山，為聖母提供營養；那看護小乳山仙桃的神鵲、火狐等，也為這片富庶的土地做了很多事情。你們只來觀美景、吃仙桃，不做點什麼嗎？
鐵拐李說，我們正有此意。三聖母化作大乳山時，為了孩子們的生計，將點點乳汁滴灑在海岸邊，變成了一種礁貝，其肉色白如乳汁，生熟皆可食，營養豐富，鮮美異常，人稱母瀝（即牡蠣——作者加）。如果這里再有一些消瘟避疫的靈物就更好了，那就能真正成為人間樂土，才能更好地體現出三聖母的大愛意願。說話間，他把手中的寶葫蘆向南一拋，頓時在海邊化作了一座葫蘆山，山上山下，隨即布滿了黃芩、沙參、防風、首烏、桔梗、柴胡、玉竹、五加、紫蘇、茵陳等葯用植物。何仙姑也一躍而起，抖動花籃，來了個天女撒花，奇花異草布滿了大乳山畔。立時，這里香氣四溢，直達雲天，濁氣不犯，毒蟲遠遁。
正在八仙各顯神通的時候，一朵祥雲飄來，披著金色佛衣、坦胸露臂、身呈藍色的葯師佛降臨此地。他儀態庄嚴、烏發肉髻、雙耳垂肩，右手持有尊勝訶子果枝，左手捧著佛缽。王玉陽和八仙急忙躬身參拜。葯師佛雙掌合十道：「三聖母為拯救百姓而化為大乳山，捨身為民之大愛，仙凡兩界共仰。諸仙在此播灑芝蘭靈草惠澤蒼生，真乃大德大善之舉。我佛慈悲，願與眾仙共佑福地寶域，保四方黎民安康樂業。」 隨之，葯師佛誦頌「十二大願」，對葫蘆山進行開光洗禮，為眾生祈福納祥、消災延壽。眾仙也從中悟出了博愛的真諦，更為崇敬三聖母，意按聖母的大愛情懷，護佑普天下蒼生，使眾生健康長壽。
後來，為了實現儒、釋、道「三教合一」，合力造福社稷民眾，王玉陽和丘處機等人，協助師傅王重陽，在膠東半島創立了全真教。乳山市馮家鎮境內的玉虛觀，舊為中國北方三大道觀之一，是王玉陽在自己家鄉修道講經30多年的居所。王玉陽在此開創了全真教嵛山派，在全真教「三教合一」教義的基礎上，又提倡「天人合一」。其道教的哲學思想、養生文化之最高成就，在乳山得以發揚光大。
也正是由於上述傳說，當地百姓便有了敬奉葯師佛的習俗。代代相沿，延續至今。我母親信佛教，在青年時代，曾長期設佛龕敬奉葯師佛。那時，外祖母體弱多病，兒女祈盼娘親早日康復的急切心情可想而知。後來由於眾所周知的時代原因，她沒有在婆家設佛龕，但對我們兄妹的教育，佛教普渡眾生的思想貫徹始終。1970年我開始在村當赤腳醫生，母親很高興。「做個葯師佛膝前送醫送葯的童子，是你前世修來的福氣。」 這是家母時常勉勵我的話。
現在的老中醫，都知道古典葯書上常提到一種叫「登芩」的葯材，那是指大乳山一帶出產的黃芩，因乳山曾隸屬登州府而得名。20世紀六十年代中期，毛澤東主席號召把醫療衛生工作的重點放到農村去，隨後，所有的生產大隊都成立了合作醫療。有錢的大隊，社員免費就醫；經濟條件差的，最低也得給群眾減免一半的醫葯費。我和師傅經常到葫蘆山采葯。葫蘆山葯材品種之多、質量之好，為北中國之最。玉竹是地下連生根植物，有一次，我們挖到一株，鮮重竟達半斤多。挖到超大個的黃芩、首烏、沙參、防風更是常有的事。現在看來，那都是奇珍異寶。可惜當時我們沒有珍藏標本的意識，採回來的，切巴切巴，晾乾後就當普通葯物用了。
「為了節省資金，上級號召以『三土四自』『土單驗方』來降低醫葯成本。赤腳醫生自種葯材、自製葯片是那個時代的時尚。要把中葯磨成細末，我們村沒有葯碾子。那種小船形狀用腳蹬的葯碾子當時缺貨。後來姜國元知道了，要把他的葯碾子送給我們。他在戰爭年代跟八路軍的醫生學到了一些醫療知識，回鄉務農後，便免費為病人配製一些治療外傷、醫治瘡癤的葯粉。我和師傅趙龍章去取葯碾子那天，姜國元鄭重地對我們說，我快80歲了，碾不動葯了，把葯碾子交給你們，我就放心了。」 這是我在《漁民抗戰英雄》一文中的話（《大乳山下》173頁）。文中的姜國元，家住葫蘆山，曾任中國東部沿海——文、榮、即、牟、海、膠等縣漁民抗日救國聯合會會長（《乳山市志》990頁）。人間不乏真情在，英雄也有菩薩心。他守候著葫蘆山的葯材，利用著葫蘆山的葯材，為鄉親們醫治好了不少疑難雜症。
令人感到欣慰的是，乳山維多利亞海灣旅遊開發公司的景區建設理念，較好地傳承了大乳山的地域文化，在廣泛弘揚母愛文化的基礎上，大力開展養生文化建設。已在葫蘆山建起了目前世界上最大的葯師佛琉璃大殿和日月同輝雙塔，使葯師佛養生文化，從傳說回歸到現實中來，傳承發揚於社會，積極服務於大眾。
葯師佛，又名葯師琉璃光如來，即消災延壽葯師佛。他能治療一切眾生的各種疾病，依據他「生佛平等、開曉事業、無盡資生、安立大道、戒行清凈、諸根具足、身心康樂、形魄歸一、回邪歸正、從縛得脫、得妙飲食、得妙衣具」的十二大願，按其步驟進修，從願行中慢慢去體驗，種種煩惱和苦痛就會逐漸減少，繼而最終徹底消除；日月同輝兩位菩薩，是葯師佛的兩個兒子，名字分別叫日照、月照，均系父親的得力助手。葯師佛系列建築，旨在以建築設施為載體，進一步引導遊人從禮佛中參悟佛教思想文化，遵循清靜無爭、主張調和的處世法則，領悟「十二大願」中的養生文化真諦，享受養生所帶來的快樂，從而達到健康長壽之目的。
乳山是中國長壽之鄉，大乳山是長壽之源。大乳山養生文化源遠流長、博大精深，親臨其境，在這得天獨厚的養生環境里，會滿足人們增福添壽之願望的。

3、幾個老同學好不容易聚在一起，想去趟大西北來個自駕游，不知道該去甘肅旅遊還是青海旅遊？

你好，推薦你和同學們進行一個貫穿西北的「西北大環線」旅遊。
行車至甘肅蘭州市可以取道西寧，然後再翻越達半山到甘肅西部。給你推薦以下適合自駕游的旅遊廊道：
1.以天水、平涼、敦煌交通樞紐及蘭州、嘉峪關、張掖、金昌、慶陽機場為進出口，以連霍高速、隴海鐵路、蘭新高鐵串聯起絲綢之路沿線重要旅遊景區，形成的精品絲路旅遊廊道。
2.以甘南、白銀交通樞紐以及蘭州、夏河機場為進出口，以沿黃快速通道、京藏高速、蘭海高速、包蘭鐵路、蘭成鐵路串聯起沿黃四市的重要旅遊景區，形成的黃河風情旅遊大廊道。
3.甘南、臨夏交通樞紐為進出口，以蘭郎高速、蘭成鐵路等串聯沿線重點景區，形成回藏民族風情旅遊廊道。
4.以蘭州、張掖、敦煌交通樞紐為進出口，以省道301、302和蘭新鐵路、敦格鐵路等串聯沿線裕固、哈薩克、蒙、藏等民族風情，形成祁連腹地民族風情旅遊大廊道。
5.以隴東南五市交通樞紐為進出口，以青蘭高速（慶陽至定西）、天定高速、天平高速、十天高速、蘭渝鐵路、寶成鐵路、隴海鐵路等串聯沿線重點旅遊景區，形成「華夏祖脈、養生福地」旅遊圈環線廊道。
6.以蘭州、敦煌交通樞紐以嘉峪關、金昌、張掖機場為進出口，以國道312、省道308、314、315連接漢明長城沿線重點景區，形成「秦時明月漢時關」的邊關風情自駕旅遊廊道。
7.以蘭州、甘南、慶陽交通樞紐為進出口，以省道210、國道212等串聯沿線紅色旅遊景區，形成「重走長征路」旅遊廊道。
8.以蘭州、張掖、武威、酒泉交通樞紐為進出口，以省道308、國道312、連霍高速等串聯沿線紅色旅遊景區，形成「紅色記憶」旅遊廊道。

4、西北旅遊里聽說青海旅遊和甘肅旅遊都很好玩，最應該去哪個？西北自駕游排名前三的省份是哪些？

最應該去甘肅旅遊，西北自駕游排名前三的省份有甘肅、寧夏、青海。其中甘肅有很多著名景點非常受歡迎，比如莫高窟、嘉峪關、張掖等，非常值得一去。

5、為什麼麗水有秀山麗水養生福地之稱

麗水山清水秀，全巿森林覆蓋率80%以上，空氣質量很好，水質也不錯，生態環境在全省占優勢，自然環境對人的養生很有利，所以才有秀山麗水回養生福地之稱，麗水唯一不足之處答是相對全省而言，交通相對不便，經濟欠發達。

6、8月份准備去貴州玩,大概6天的時間。我們是一家人去,從益陽出發，有什麼必去的景點推薦嗎?

黃果樹瀑布 安順 國家5A級風景名勝區，1999年被大世界吉尼斯總部評為世界上最大的瀑布群。

龍宮風景區 國家5A級風景名勝區，全世界電磁輻射最小地方。

西江千戶苗寨 雷山 由十餘個依山而建的自然村寨相連成片，全世界最大的苗族聚居村寨。
赤水 赤水 世界自然遺產-中國丹霞，4A級風景區，唯一直接以行政區命名的風景區。
馬嶺河峽谷 興義 國家地質公園、國家風景名勝區，集雄、奇、險、秀為一體。馬嶺河峽谷是一條在造山運動中剖削深切的大裂水地縫，谷內群瀑飛流，翠竹倒掛，溶洞相連，兩岸古樹名木點綴其間，千姿百態。
萬峰林 國家4A級景區，千萬座奇峰組成，氣勢宏大壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美。

百里杜鵑畢節 國家5A級風景名勝區，國家生態旅遊示範區，地球綵帶、杜鵑王國、養生福地、清涼世界。

織金洞 世界地質公園，國家4A級旅遊景區，國家級重點風景名勝區，首批「中國國家自然遺產」，溶洞之王。
威寧草海 世界十大觀鳥勝地，國家級自然保護區，國家4A級旅遊景區。
遵義會議會址 遵義 貴州主要紅色旅遊區、革命傳統教育基地。
小七孔 荔波 國家級風景名勝區，國家5A級旅遊景區，世界遺產——中國南方喀斯特。
紅楓湖景區 貴陽 國家級風景名勝區，國家4A級風景名勝區。
天河潭 國家4A級風景名勝區。
青岩古鎮 貴州四大古鎮之一，建於600年前的軍事古鎮。
玉舍國家森林公園 六盤水 國家AAAA級景區
甕安縣草塘千年古邑旅遊區 甕安國家4A級景區，中國最具價值文化（遺產）旅遊目的地

7、阿斯匹林怎麼是吃完一百片後停幾天在吃吃中間有間隔吧

這些還是要少吃的好，
可以去巴馬養生福地住一年半載，
喝岜馬源金花茶6個月，
會明顯好轉。

8、以秀山麗水、養生福地為背景打造一款純高粱的養生酒。取什麼牌子比較恰當。求推薦！

◆一瓶茅台酒多少錢？15年茅台貴賓酒為3060元，一斤裝，如果以半兩的杯子來盛，也就20杯；3060÷20，每杯等於153元。不便宜。

◆如果是飯店餐桌上普通的大眾類白酒，就算100元吧，倒20杯，每杯相當於5元，不貴。

◆如果是二鍋頭呢？最普通的紅星二鍋頭一瓶也就8元，8÷20，每杯僅為4毛錢。

以上三種情況中，相信第一種與我們大多數人無緣。

第二種情況倒是常見，花5塊錢，一杯酒就可以回到從前。

至於第三種情況，說實在的，對於好飲的人來說，我相信大部分人（特別是北方人）都喝過紅星二鍋頭。嗜酒如命的人，向來「嗜」得都很便宜。

用這樣的一杯酒回到從前，只需要破費4毛錢。
可悲吧？我們曾經無數次地用區區幾塊錢、甚至幾毛錢，就很便宜地（說難聽點是「很賤」）毀滅了自己！

當然，我並不是財迷，我也知道健康、幸福是不能用價格來計算的。
但是，我們毀滅自己卻有價格，並且相當便宜！

　買酒時看到GB/T10871你就要小心一些了，一定要注意，標准醬香型白酒的國標是GB/T26760，二者是有區別的。

如何鑒別酒的好壞

要想鑒別酒的好壞，最有效的方法就是學一下如何做裸體酒。裸體酒就是給酒點一把火，把它的酒精燒光，把酒的衣服給扒下來，這個時候剩下的酒就叫裸體酒，這是一種酸酯分離的手法。純糧釀造的酒做裸體酒之前是清澈透明的，做成裸體酒之後會變得很渾濁，入口細細品味會有糧食發酵的酸味，酸味之後會有一點淡淡的甜味，甜味之後又會有一點淡淡的酒糟味，舌根上還會帶有一點淡淡的苦味。如果入口是像小便一樣騷澀的味道，那它裡面一定加了食用酒精——不管是薯干酒精、糖蜜酒精還是玉米酒精，它們都有這個特徵。

白酒塑化劑真相：是「必需品」，並非神馬塑料管子
　最近，由湘西酒鬼酒被媒體送檢檢出塑化劑導致的中國白酒信任危機愈演愈烈，十幾天來，整個在中國股市上白酒板塊蒸發掉上千億市值。在香港，自稱是茅台投資者的網民「水晶皇」購買茅台後送檢，結果顯示，號稱中國最好的白酒的茅台，似乎也難逃塑化劑的魔咒。「水晶皇」的這次送檢，由於購買和送檢過程未經第三方見證，且僅送檢了一家檢驗機構，所得出的茅台的塑化劑數據是否可信還有爭議，但仍導致白酒行業的極大震撼。12月12日，在貴州茅台有限公司在貴陽的記者會上，中國食品工業協會白酒專業委員會常務副會長馬勇為茅台辯解稱，即便是按「水晶皇」所送檢的，DHP檢出值3.3的結果，按照歐盟相關標准每日每公斤體重50微克的耐受量折算，每人每天喝兩斤茅台酒，仍符合歐盟食品安全標准給出的人體耐受量的限值。但問題是，本不該出現在食品中的化工制劑，為何出現在釀造白酒中？但廣州的新聞周報《時代周報》昨天刊發的報道稱，塑化劑的使用，在中國白酒，尤其是目前市場主流的勾兌白酒中非常普遍。塑化劑事件曝光後，雖然各大白酒廠家對外界宣布，所以有塑化劑產生，是因為在釀制及運輸過程中，由輸送管道和裝酒容器為塑料製品而致，並稱已在全面整改，而茅台之前也對媒體表示，已經基本杜絕了生產過程中塑料製品的使用。據該報道，在中國當前的釀酒行業中，凡是以勾兌為主的酒業，基本都有塑化劑的產生。而中國多數白酒含有塑化劑，最主要的原因是—勾兌。上個世紀50年代中期，為節約糧食，推動釀酒工業發展，新工藝的勾兌白酒被提上前台。這就是後來中國白酒勾兌的開端。目前中國市場上的白酒，以川、貴為原酒輸出大省。除此之外，任何品牌的所謂名酒，基本上以上述兩省的「原酒」進行二次勾兌。勾兌酒（包括眾多所謂「名牌」）在勾兌過程中，除了用「酒頭」（原酒），還要用到一種神奇的「食品添加劑」，如果不用這種「食品添加劑」，制出來的白酒口感就會差很多。大量白酒生產廠家無一例外地全部使用這種「食品添加劑」，造成白酒塑化劑嚴重超標。根據該報調查，市場上可以購買到這類的勾兌添加劑。勾兌白酒大量使用和添加塑化劑，主要的作用是防止出現液體分層。眾所周知，酒精溶於純水，但食用酒精不是純酒精，勾兌過程中必須要加香精等眾多添加劑，故採用勾兌工藝的酒水如果不添加塑化劑，長時間放置會造成上半部分喝著是水味，下半部分喝著是酒精加香精味。此外，塑化劑還可以增加濃稠感，也就是白酒行業中常說的掛杯。此外，很多廠家對外宣傳自己的高檔白酒是所謂年份酒這個噱頭，因為年份越久價格越高。關鍵是，眾多酒廠根本沒那麼多窖藏，消費者判斷年份長短的唯一依據，是色澤和黏稠度。這就給生產廠家提供一個機會—靠塑化劑來增加酒的黏稠度，標注年份越久的添加得越多。塑化劑是塑料工業的傳統叫法，在塑料工業中，這類酯類有助於改善塑料的理化性質，如韌性等，所以新的塑料製品聞起來往往有很濃烈、很特殊的香氣。四川大學化學工程學院教授唐敏告訴該報記者，現代人追求享樂，白酒里原有的醇香已經不能滿足人們對香味無限的追求，而大部分有機化學反應過程極為緩慢。中國古人並不知道「窖」與「香」之間的關系，把「香」的來源歸功於「窖」，因「窖」而「香」，而不知道是因為釀制白酒里的雜質，如：有機酸，跟醇結合構成酯，而所謂的「窖香」就是酯香味，所以才有了把白酒分為「窖香」、「窖藏」等概念。唐敏說，現在的白酒生產廠商很懂化學，不再用「窖藏」辦法提升香味。為了獲取最大限度的經濟回報，最多快好省的辦法就是：酒精或原酒+水+酯。這個「酯」其實就是塑化劑。有的地方還把「酯」取了一個更好聽的名字—陳化劑。唐敏還表示，除了個別有大量酒窖能藏酒的廠家，其餘所謂「10年陳釀」、「5年陳釀」，基本都是用食用酒精+水+酯來勾兌。國內最早推出「年份酒」的是白酒業老大貴州茅台。茅台公司先後推出了15年、30年和50年，後來又增加了80年「年份酒」，而繼茅台推出所謂「年份酒」後，各家白酒上市公司都跟風效仿，依次推出了五花八門、眼花繚亂的「年份酒」。該報稱，年份酒純屬玩的一個噱頭，因為從生產流程上就能清楚看到，只有茅台或許能有點幾十年前的存酒，具體有多少不得而知。但在30年前，即上世紀80年代初，茅台酒產量只有200噸，其他品牌的年份酒哪裡來的就不言而喻，哪來那麼多的「年份酒」？許多品牌的年份酒，如實在一點，是加了幾滴確實是三十年前窖存酒，只是幾滴而已。不實在的，就是剛從包裝車間出來的成品，裝在精美的禮品盒子中，和平時的普通酒沒任何區別，但只要加上「年代」二字，身價馬上就是幾萬到幾十萬。茅台酒設計師、高級工藝設計師馬熊的說法，價格不菲的茅台年份酒根本就不上市，從廠里出來，直接被有頭有臉的部門或人物從廠內提走，每瓶年份茅台至少5萬元，年代越久遠，價格越高，30到50萬屬常態。購買者，從公款到個人都有，但以公款為多。酒鬼酒塑化劑超標一曝光，行業潛規則整個暴露，該報斷言，塑化劑就是中國白酒行業的三聚氰胺事件

9、瑞士阿爾卑斯山區的生產特色對同樣「與山為鄰」的浙江麗水打造「秀山麗水』，養生福地可提供哪些借鑒

阿爾卑斯山脈地區利用獨特的地理位置和自然環境發展旅遊業。根據本地特點，因地制宜，發展旅遊業等特色產業；在發展經濟的同時注重環境保護。

10、關於遼寧省柏樹傳染病的文件

　 如皋（RUGAO，舊稱JU-KAO），位於經濟發達的長江三角洲上海都市圈內，東瀕黃海，南臨長江，東距上海150公里，西距南京200公里。面積1477平方公里，人口145.28萬人，現轄主城區、20鎮以及一個省級經濟開發區。改革開放以來，如皋的經濟建設和社會事業取得長足發展，先後躋身於中國明星縣（市）、農村綜合實力百強縣（市）、科技百強縣（市）、鄉鎮工業明星縣（市）、郵電百強縣（市）、全國縣域經濟基本競爭力百強市、全國中小城市綜合實力百強縣（市）的行列。
　江蘇歷史文化名城 江海平原最早成陸的地區、長江三角洲最早見諸史冊的古邑、民國時期的中華第一大縣、我國沿海最早對外開放的縣（市）之一等四個「之最」是如皋歷史文化的最好寫照。如皋有著悠久而深厚的人文積淀，三國軍事家呂岱、北宋教育家胡瑗，明末文學家冒辟疆、清初戲劇理論家李漁等，是古代如皋星空中一顆顆耀眼的星座。如皋現存大量獨特卓異的人文景觀，如隋代建築定慧寺，山門北向，曲水環寺，群樓抱殿，為中華寺廟一絕；明代建築大成殿為國內罕見的全楠木結構；清代建築水繪園是海內徽派園林孤本，國家級文物保護單位。此外，還有靈威觀、法寶寺、濟忠井、集賢里、石合泰等許多具有文史價值的遺跡和民居,富集著豐厚的旅遊文化資源。乾隆年間，如皋曾是蘇北最富的縣，享有「金如皋」之美譽。古城如皋內外城河外圓內方，形如古錢，自古以來就是貨物集散、商賈雲集的生財之地。
中國花木盆景之都 如派盆景系中國盆景七大流派之一，與嶺南派、滬派、揚派等各領風騷，以其「雲頭雨足美人腰」的獨特造型享譽海內外。中南海、釣魚台、毛主席紀念堂等重要場所以及一些中央國家機關，均可見如皋盆景的身影。如皋花木盆景栽培始於宋代，興於明清。自上個世紀80年代以來，如皋先後有600多盆盆景在國際國內比賽中榮獲大獎。今年，在荷蘭舉辦的2002年世界花卉園藝博覽會評比出的9枚金獎中，如皋獨得3枚。目前，如皋是華東地區最大的花木盆景出口基地，花木盆景種植面積有6萬多畝。
世界長壽養生福地 國家權威部門發布的資料顯示，如皋為全國六大長壽之鄉之一。據最新統計，如皋145.28萬人中百歲老人高達251人，其總數位居全國縣（市）之首，佔比為1.73/萬，而聯合國確定的長壽之鄉的主要指標為百歲老人佔比0.75/萬，中國確定的長壽之鄉標准為百歲老人佔比0.3/萬，此外，如皋市90歲以上的老人有4000多人，80歲以上的老人有40000多人。如皋平均預期壽命為75.5歲，而世界衛生組織確定人均預期壽命超過70歲即為長壽國家，發展中國家平均預期壽命僅為63歲。世界上聞名的長壽之鄉不是在高寒地帶，就是在偏僻的山區。而地處江海平原的如皋，不僅是我國沿海地帶唯一的長壽之鄉，也是處於工業相對發達地區的長壽之鄉，這在國際上絕無僅有，其研究價值不言而喻，已引起國內外新聞傳媒以及相關研究機構的廣泛關注。
投資興業熱土 在上海都市圈中，如皋以其得天獨厚的區位優勢和富有特色的產業優勢成為海內外客商投資的新熱點。如果以長江為界將上海都市圈一分為二，那麼包括蘇、錫、常在內的南半圈已成為金融、商貿、信息等產業中心，北半圈則是呼應南半圈產業梯度轉移的製造業基地和農業產業化基地。在這一戰略性轉移的過程中，如皋起著不可替代的承傳作用。一是緣於如皋的區位優勢。居皋南眺，江陰長江大橋和已經通車的蘇通長江大橋猶如如皋擁抱上海的兩條臂膀；臨江北望，兩橋又如動、靜二脈延伸交匯於九華立交。蘇通大橋的通車，使如皋到上海的車程縮短到90分鍾。新長、寧啟鐵路和寧通、沿海高速雙雙從如皋境內交匯而過，再加上如皋港、如皋機場、新老204國道，如皋交通可謂四通八達。二是緣於如皋的產業優勢。如皋經濟開發區（南區）以及如皋經濟開發區（北區）作為省級經濟開發區並擁有17.2公里的黃金岸線資源，功能齊全，政策靈活，蘊藏著無限商機。20個鎮工業園區亦能為投資者提供廣闊的創業空間。工業上，電子、化工、醫葯、食品、機械等是該市的強勢產業；農業上，業已形成花木盆景、優質油米、創匯果蔬、優質生豬、如皋黃雞、優質桑蠶等六大特色基地。 [編輯本段]自然地理如皋市地處長江三角洲北翼，與張家港市隔江相望。全市面積1477平方公里，其中，市區面積66.25平方公里，耕地總面積8.25萬公頃。
如皋地形相當平坦，地勢由西北向東南方向微微傾斜。海拔最高處不超過6米，最低處約2米。
如皋位於河網稠密、湖盪眾多的長江三角洲。河網密度每平方千米高達4千米以上。 坦盪的地形和濕潤的氣候，對河流的形成起了一定作用。但起主導作用的還是勤勞勇敢的如皋人民，是他們經過長期艱苦的努力開挖和蔬浚了全市境內的絕大部分河流，形成了稠密的水網。
全市水鄉介於長江和淮河兩大水系之間。以長江北岸沙堤為界，南部屬長江水系，北部屬淮河水系。50年代以前，境內水系紊亂，溝河斷殘，灌排困難。建國後，大興水利，在沿江地區加固長江大堤，蔬浚通江水道，挖港建閘，保證了沿江低平原的引排暢通；在高沙平原區，結合平整土地，挖河建站，保證了該地區的農田灌溉；在東北部濱海平原區，開挖河渠，沖洗鹽＿，形成了一套防洪、乾旱，鹽漬的水利系統。
受地形和氣候的影響，如皋境內河道水流平穩，河水清澈，含沙量極小，冬季偶有結冰現象。由於近海，主要幹流又與長江相通，受海潮的頂托，水流方向不定，經常作往返流動。河水量夏多冬少，並有一些地區差異：沿江低平原和沿江平原地區的水量較大，高沙平原地區的水量較小。
如皋市境內的河流幾乎全部是人工河道，大小分為四級。其中一級河有四條：焦港河、如海運河、通揚運河和如泰運河。
焦港河由北而南縱貫如皋中西部，先後流經夏堡、搬經、常青、江安、高井、葛市、石北和張黃等8個鄉鎮， 溝通了通揚運河，如泰運河、大寨河、西司馬港等東西流向的河流，最後與長江相通。它對如皋高沙平原區的灌溉和水上運輸起著更重要作用。
如海運河流經如皋中部廣大地區，流域面積居全市各河之首。河寬而直，航運條件好，並與通揚運河、如泰運河、東、西司馬港等河流相連，也與長江相通。它對袁橋、鄧元、何庄、城西、大明、場北、磨頭、長庄、車馬湖、郭元、九華、營防等12個鄉鎮的航運和農業灌溉起著非常重要的作用。
通揚運河先後流經柴灣、戴庄、新民、鄧元、如城、東陳、丁北、建設、丁西、丁埝、林梓、新姚、蒲西、白蒲、勇敢等15個鄉鎮，是流經如皋鄉鎮最多的河流。它溝通了白＿港、南凌河、如泰運河、丁堡河、東、西司馬港等，並與長江、大運河相通，流經如皋經濟最發達地帶，成為運輸最繁忙的河流，也是如皋東北部和東部廣大地區的主要灌溉河道。
如泰運河流經如皋北部地區，河長居如皋各河之首。它是如皋東西航運的大動脈，並可與拉馬河、焦港、長甸河、如海運河、通揚運河、丁堡河等河道聯運。
以上四條一級河與眾多的二、三、四級河構成如皋縱橫交錯的灌排運輸系統。良好的水利設施和完整的排灌系統，抗禦了一次又一次嚴重的旱澇災害。1991年華東地區遭受物大洪澇災害，但如皋市蒙受損失很小，就是一個很好的例證。
如皋所處的緯度位置較低，太陽高度較大，年平均太陽輻射總量達120千卡/年·厘米2。最冷月(1月) 平均氣溫1.7℃，最熱月(7月) 平均氣溫達27.4℃，年平均氣溫在14℃以上。年平均日照時數達2200小時，無霜期約216天。根據熱量帶劃分標准，如皋屬亞熱帶。由於距海較近，受海洋調節較明顯，氣溫的日較差和年較差都較小。
與我國廣大東部地區一樣，季風是影響氣候的主導因素。近海的位置使得如皋深受夏季風的影響，水汽充足，降水充沛，年降雨量在1000毫米以上。降水主要集中於夏季，但是，由於夏季風勢力各年強弱不等，因而降水量的年際變化較大。
如皋地處亞熱帶，屬東亞季風區的一部分。受太陽輻射和季風環流的影響，形成了冬季低溫少雨量夏季高溫多雨，四季分明的亞熱帶季風氣候。
如皋市冬季吹乾冷的偏北風，晴天多，降水少，12月～2月三個月降水僅140多毫米；氣溫低，每年冬季可出現幾次寒潮天氣，強勁的冷氣流南下，溫度降，常出現較嚴重的霜凍。在寒潮初來進，有時伴有少量降雪，給大地披上銀裝。
寒潮帶來的突然降溫，有時造成越冬作物的凍害。但是，低溫可消除一些病蟲害。偶爾的降雪，為越冬作物的返青和春播儲備了水分，可謂「瑞雪兆豐年」。春季是冬、夏季風轉換的季節，冷暖氣流相互爭雄，彼此旋進旋退，時寒時暖，氣溫呈波浪式上升，乍晴乍雨，天氣多變。適量的雨，有利於三麥、油菜等越冬作物的返青和生長，以及春播作物的下種和萌芽。
春末夏初，冬、夏季風進入勢均力敵狀態，由此而形成的梅雨鋒面長期徘徊於如皋所在的江淮地區，形成陰雨連綿的天氣，正所為「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙」。過多的雨水會影響三麥的收割，但適量的降水對早稻、棉花、玉米、大豆、甘薯等作物的早期生長非常有利，更為伏旱季節的農田灌溉儲備了水源。
梅雨季節過後，如皋所在地區受單一性暖濕氣流控制，形成伏旱天氣。此時，正值盛夏季節，天氣明朗，光照強，氣溫高，降水相對較少。充足的光熱條件對農業有利，而降水少又往往造成乾旱。由於持續高溫，有時又造成強烈的空氣熱對流，形成雷雨天氣。加上地處東南沿海，常有台風過境形成狂風暴雨，對農業生產造成一定威脅，但也可調節盛夏酷熱，緩和伏旱季節的旱情。
秋季，夏季風減弱，冬季風熱力增強，大氣層比較穩定，天氣晴朗，陽光燦爛，形成秋高氣爽的天氣。這期間光照和熱量充足，非常有利於秋熟作物的成熟和收摘。
充足的光熱，豐沛的降水，而且雨熱同期，對如皋農業生產極為有利。但由於夏季風勢力不太穩定，降水變率較大，又受寒潮，台風和龍卷風等的影響，使農業生產受到不同程度的旱、澇、凍等災害性天氣的威脅。

地名由來 　「如皋」之名，歲數已老，老得上了<>的木牘和<>的竹簡。據<>載：「縣西北五十步有如皋港，港側有如皋村，縣因以為名。」
如皋港，如皋村的得名，取自<>：「昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，獲之，其妻始笑而言。」<>：「是皋為澤也，如，往也，為妻御車以往澤也。」「賈大夫射雉」的動人故事，曾經引得西晉潘岳，唐代杜甫，北宋蘇軾等文人雅士為之吟詩作賦。
「如皋」之名的意思是：到水邊的高地去看美麗的日出。「如」：往也，「皋」：水邊的高地。
如皋別稱：雉皋，雉水，東皋。前兩名源於射雉說，後者出自晉潘岳<>「耕東皋沃壤兮」句。

如皋是中國著名的長壽地區，全市人口年齡結構構成比全部超過了聯合國關於人口老齡化、長壽地區所規定的各項指標：2002年如皋80歲以上老年人40000多人；90歲以上老年人4600多人。全市人口平均壽命75.59歲，高於全國平均壽命（71歲）4.59歲，比世界平均水平高9.59歲，表明如皋已跨入長壽地區行列。
如皋市百歲老人數更是居全國同類地區之首。2002年如皋有百歲老人172人，近來逐年遞增，2003年為195人，2004年為209人。2004年百歲老人數占總人口1.44人/萬，遠遠高於聯合國規定的長壽地區的標准（0.75/萬），更高於我國公布的長壽之鄉的國內標准（0.3/萬）。
據2003年統計，我國百歲老人為17875人。國內另外兩個長壽地區百歲老人數為：廣西巴馬69人；湖北鍾祥48人。
一、如皋長壽現象源遠流長
如皋歷史悠久，如皋長壽現象亦源遠流長。據史料記載，如皋歷史上長壽名人有：三國時期軍事家呂岱，92歲出任吳國大司馬，享年97歲，葬於如皋林梓鎮。北宋教育家胡瑗，花甲之年主持太學，被王安石尊為當朝「孔、孟」。明末清初著名戲曲家、美學家、出版家、小說家和戲劇理論家李漁，古稀之年著有《詞典》、《演習》，開中國戲曲理論之先河。明末清初文學家冒辟疆，享年83歲，被毛主席譽為「清兵入關後最有民族氣節的人」。
清代大詩人袁枚的《隨園詩話》，記載了南宋淳熙三年李嵩從80歲起每年在紫牡丹花下連續祝壽30年，活到109歲。
明清以來記載如皋壽星的史料，主要是如皋縣志。如皋名姓氏家譜或宗譜，欽准所印如皋鄉土志（光緒31年奏本奉旨所印）等。
今天的中國長壽之鄉——如皋，是歷史長壽現象的延續和繁衍。
《如皋縣志》不僅記載了數以千計長壽老人的姓名、年齡，還記載了長壽老人的家庭成員、本人簡歷以及個性特點等豐富史料。這些史料對於我們了解長壽歷史、品讀長壽文化、解釋長壽現象有著重要的研究價值。這些史料是如皋歷史文化的珍貴遺產，也是中國長壽歷史文化寶庫中的瑰寶。
如皋長壽現象不僅見諸歷史上的文字記載，如皋街巷、橋梁等建築物的命名也記錄了百歲老人的蹤跡。如皋有百歲坊6處、百歲庄1處、百歲橋3座、百歲井2口、百歲巷1處，有記長壽、祈長壽、寓意長壽的壽山、寺庵6處。
二、如皋長壽現象引起國內外關注
如皋長壽現象，早就引起海內外媒體關注。自1997年中央電視台一、二、四套節目播放如皋十位百歲老人齊赴《千歲宴》後，加拿大《環球時報》、德國《世界報》等海外媒體先後來如皋采訪。其中陳邦英老人在香港回歸前夕，親手製作100隻香袋寄贈香港兒童，特首董建華專函致謝，一時傳為佳話。1998年春節前，十位百歲壽星製作了「拜年賀卡」，借中央電視台春節聯歡晚會向全國人民拜年，一度被國內外媒體廣泛傳播，引起國內老齡問題專家的重視。中國老齡科研中心來如皋對50位百歲壽星進行健康調查，專家們認為如皋地處平原地帶，和我國大多數東部地區及部分中西部地區情況相近，對如皋長壽現象的研究，有可資借鑒作用。同年11月，香港《明報》根據國家人口普查資料統計結果報道，江蘇如皋已與廣西巴馬、湖北鍾祥、四川樂山、新疆克依、遼寧興隆同列為全國六大長壽之鄉。中國社科院劉岱嶽教授致函該市，通報這一信息，如皋人如大夢初覺。平時他們只知道如皋長壽老人多，並不知道自己在全國長壽地區中所處的地位。如皋市委、市政府認為長壽現象是如皋人值得驕傲的事情，表明如皋經濟、社會環境優越，應充分關注和挖掘這一資源，適時地向世人發出了「世界長壽養生福地」這一城市名片，更加引起了世人的關注和回應。張文范、鄔滄萍、曾毅等一批國內知名專家相繼來如皋作考察研究。
2002年10月首屆「如皋·中國長壽文化節」成功舉辦，向世人充分地展示了長壽養生福地的迷人風采。105位百歲及高壽老人同赴「太平盛世萬歲宴」，把長壽系列文化活動推向高潮，開創了中國歷史上前無古人的先例。
2003年中央電視台《夕陽紅》欄目組多次進駐如皋實地拍攝如皋長壽老人生活花絮和長壽文化活動，作為《夕陽紅》開播10周年特別節目《今又重陽》的主背景和重頭戲，讓世人分享如皋長壽文化的樂趣，感悟如皋長壽現象的真諦。
三、影響如皋人長壽的因素
為探索如皋成為長壽地區的原因，2002年6月在該市四套班子的關心、支持下，「如皋市長壽研究會」成立了。長壽研究會成立兩年來，在充分調研的基礎上，圍繞產生如皋長壽現象的相關因素，組織力量開展了調研活動，取得了一些成果，兩年來的實踐，他們有這樣的兩點認識：
1、如皋長壽現象的形成，不是一朝一夕的事，有一個歷史發展的過程。最早記錄如皋壽星的資料，可以追溯到三國時代，距今已有1750多年。今天的百歲老人出身於上個世紀初前後，經歷了一百多年的滄桑，分析他（她）們的長壽奧妙時，必須把他（她）們放到百年歷史長河中去考察。因此解讀如皋長壽現象必須運用歷史唯物主義的觀點，既要考慮現實的因素，又要考慮歷史的因素。
2、如皋地處江海平原地區，自然地理環境和社會經濟活動不具有封閉式的條件，因此形成如皋長壽現象的原因不可能是單一因素所能解釋的，顯然是多種因素疊加的結果，有自然的，也有人文的，更有長壽老人的自身原因。
經過兩年多的調研，他們也初步認為影響如皋長壽現象的因素，有這樣幾個：
（一）自然環境因素：
1、氣溫溫和，舒適宜人。
如皋地處北緯32°00′—32°30′，屬北亞熱帶濕潤氣候區，常年平均氣溫14.7℃，最熱的7月份平均氣溫27 .1℃，近40年中最低溫度低於零下10℃的只有7天，大於35℃的平均每年僅有5.4天，可見，如皋氣溫溫和，有利於人體生理機能正常發揮。
2、雨水充沛，濕度適中。
如皋常年降水量1056.8毫米左右，平均降水日數119.4天，大於50毫米的暴雨日數僅3.2天，常年平均相對濕度80%，舒適宜人，人們感覺心情開朗，精力充沛。
3、空氣清新，綠色滿園。
由於如皋氣候條件優越，境內林木茂盛，綠色植被常年覆蓋，至今境內有1500年的銀杏樹，850年的柏樹，800多年的松樹，300年的羅漢松、黃楊，300多年的五針松等，這些充滿生機的「活化石」展示出如皋深厚的文化底蘊。自古以來，如皋人重視環境綠化、庭院室內盆景擺制，有中國花木盆景之都美稱。如皋普通農家都是「前有大樹，後有大竹，中間才是堂屋」，把擁有林木多少看成是財富的象徵，自古就有「人窮露肉，村窮露屋」的說法。如皋大地充滿生機，滿園綠色，美化了環境，陶冶了心情，凈化了空氣，增加了負離子的含量，對人的身體、心理都是一大享受。
4、河汊縱橫，水質優良。
如皋境內水網密集，河汊縱橫且與長江貫通，飲用水源豐富，水質優良。如皋人喝茶喜歡飲用「天水」，還愛用霍香、薄荷、牛舌頭草（學名車前子）代茶葉，沖泡消夏，這些中葯有去暑、健胃等保健功能。現在水井在農村還有，但城市已普遍飲用自來水，農村正在實施「清泉」工程，推廣普及飲用自來水。根據歷年來飲用水源調查資料表明，如皋飲用水源達標率為98.5%。所有化學指標一直保持Ⅰ—Ⅱ級標准內，人體所需的鐵、錳、鋅、硒等微量元素豐富，錳、鐵有微量超標。據文獻資料，錳在人體內有趨脂作用，有抗癌、抗衰老作用，適量的高錳對人體健康是有利的。
5、土壤資源多樣，物產豐富。
如皋土壤主要來源為長江沖積物，且受淮河沖積物的影響，使如皋土壤母質的礦物構成比較復雜，為土壤元素組成的多樣性奠定了基礎。復雜的土壤資源形成了如皋市豐富的種植基礎資源，為如皋市植物資源的多樣性奠定了堅實的基礎。
如皋除了盛產稻米、麥類、玉米、豆類、薯類、花生等外，有許多久負盛名的土特產：如「如皋蘿卜條」、「如皋黃酒」、「如皋火腿」、「如皋香腸」、「如皋肉鬆」、「白蒲茶干」、「林梓潮糕」等。
（二）社會人文因素
如皋人長壽除了自然環境因素外，還有社會人文因素：
1、如皋民風淳厚，敬老愛老成風。據明朝嘉靖39年（1569年）出版的《如皋縣志·風俗》，稱如皋人「其性馴柔，其俗質實。民畏法而恥罪，士讀書而循理。征科易集，訟獄稀簡。……冠、昏、喪、祭，習尚俗禮，多儉約之風。」畏法恥罪，讀書循理，訟獄稀簡，生活儉約，這是當時如皋淳樸民風的真實寫照。1933年《江蘇省志稿》中說：全省民風普查，如皋被定為「淳厚」。「孝道」是華夏倫理道德的精華，是中華民族的傳統美德。敬老愛老的風尚在如皋代代相傳。「家有一老，如有一寶」，如同是如皋的鄉規民約。子女不把老人看成是累贅，而當成家庭的榮耀，家有高壽長者，子女在社會上就受到人們的尊重，這為老人們的健康長壽提供了最佳的社會環境。
2002年10月，市委、市政府又出台了尊老、敬老、養老、助老、愛老「八個一」的惠老工程，即：一項長壽補貼，年滿100歲以上的老人每人每月享受長壽補貼80元；一瓶牛奶，年滿95歲以上老人每人每天免費供應一瓶牛奶；一次體檢，90歲以上老人每人每年體檢一次，100歲以上老人由市政府組織醫務人員登門服務，90歲至99歲的老人由鎮政府組織體檢；一次慰問，市領導每年對百歲老人進行一次慰問；一次祝壽，對年滿百歲的老人政府當年贈送一台彩電；一次褒獎，每年對有85歲以上老人的家庭開展尊老敬老模範家庭評比活動，由政府給予褒獎，以進一步促進老年人生活質量的提高。
2、溫暖家庭，益壽延年。
家庭應該是幸福和溫馨的港灣，這對一般人是如此，對長壽老人更是如此。據調查，有94.1% 的如皋百歲老人與子女、孫子女、重孫子女等生活在一起。有的老人沒有兒子，那麼女兒女婿就承擔起養老責任；有的兒子、女兒已經去世，孫子、外孫承擔起責任；有的則由侄子、侄女負責。應當說，大多數人長壽老人能獲得高壽，其後代確實是功不可沒。他們對老人經濟上給予支持，物質上給予保障，生活上給予照料，精神上給予慰藉。四代或五代同堂，兒孫繞膝，尊老愛幼，這正是如皋的傳統文化和傳統美德，也是老人能夠健康長壽的重要因素。所謂「和睦家庭幸福多，幸福家庭長壽多」說的正是這個道理。
（三）長壽老人的自身因素。
2002年，如皋曾對全市119位百歲壽星做過一次問卷調查。調查內容包括個人簡史、生活習慣、飲食、配偶、子女、長輩、兄妹、健康史等9大項82小項。調查結果顯示如皋百歲壽星中有十多十少；
女性多（85%），男性少（15%）
經常喝酒的多（66.2%），吸煙的少（77%從不抽煙）。
文盲半盲的多（86.6%），高知識階層的少（1人）
從事體力勞動的多，腦力勞動的少
百歲女壽星中生育子女的多（平均生育5.56個）
未曾生育的人少（7.3%）
兄弟姐妹中頭胎長壽的多（40.5%）
胎次後的長壽概率小（二胎生30.4%，三胎生13.9%，四胎生7.6%，五胎生7.6%）
睡眠質量高的多（90%），失眠的少（2.5%）
飲食粗細搭配的多74%，偏食的少
未得過傳染病的多（90%），得過傳染病的少（2.3%）
百歲老人出生於上個世紀初前後，近百年來，他（她）們也曾經歷過飢荒、戰爭和人為折騰，蒙受過災難的折磨，他（她）們頑強地生存下來，沒有刻意去追求長壽，卻壽登人瑞。他們認為除了社會、自然等客觀因素外，也有他（她）們自身的因素，跟他（她）們的遺傳基因肯定有某種聯系，跟他（她）們的生活習慣有密切關系。
從上述的調查結果看，百歲老人生活習慣也是多種多樣的，很難一概而論，但有兩點是共同的。
一是粗茶淡飯。百歲老人飲食習慣以素為主，拒絕大魚大肉、大吃大喝。如皋民謠說：「魚生火，肉生痰，豆腐青菜保平安」。飲食方式一般是一天一干兩稀，主食除大米、麵粉外，還兼有玉米、麥類、薯類等雜糧，這種粗細搭配的食物結構為如皋人獲得了多樣易於吸收的營養物質，如皋俗語說得好「糝兒粥米打底，吃了能活90幾。」
二是心態平和。在被調查的百歲老人中，絕大多數對生活、對周圍環境的人與事、對自己的評價，總是體現一種與人為善的豁達胸懷。除因耳聾、反應遲鈍等原因，有一部分老人很少用語言表達感情外，情緒低落者極少。調查顯示，百歲老人性格開朗，對待人間是非能夠放得下、想得開，淡泊人生，與世無爭，經常保持坦盪豁達的精神境界。他們的性情較為溫和，無論在家庭還是鄰里關系都比較融洽。古人雲：「心不老，則人難老」。看來「心不老」確實是百歲壽星們贏得健康長壽的經驗之談。

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