1、氣功養生是什麼
氣功就是運用氣息來補足自身元氣的功法。人已過青年時期，元氣的消耗就大過補充，一般人以補葯等zd能補元氣的食物來版補充。佛家，道家，武術家則以氣功，導引術，武術來補足元氣。
現在普遍的亞健康狀態，就是元氣長期不足的表現。
氣功養生就是練習這些權功法，達到元氣充足，精力充沛，延年益壽的效果。
2、養生氣功練什麼好 氣功養生的機理
1. 培補元氣，扶正法邪
在氣功學理論中，貫穿著以氣為本的論點，在方法鍛煉上，也強調培補元氣以固本的指導觀點。那麼，氣功是通過何種機理而實現培補元氣這一作用的呢?《素問·上古天真論》指出：恬淡虛無，真氣從之;精神內守，病安從來。這就是氣功培補元氣機理的精闢闡述與概括。祖國醫學把精、氣、神視為人體的內因，它概括地反映了人體的機能狀態，氣功就是外練筋、骨、皮、內練精、氣、神的動靜結合的自我鍛煉養生法。精包括先天腎精和後天水谷之精兩部分，二者通過肺心脾諸臟，敷布周身，以保證人體的生長、發育、生殖等生理活動的實現。氣功對精有著明顯的影響和作用，只要練功得法，並持之以恆，對先天精與後天精都有加強充實作用。
男性患者的遺精、早泄、精冷、精稀及女性患者的帶下、崩漏、經少、
病理性閉經等現象，都屬於精的病理范圍，這些病理現象，通過練功都可得到程度不同的效果，此即是氣功對陰精發揮作用的佐證。消化功能紊亂、營養障礙的患者，通過氣功心腎相交之法，腎陽因秘，脾陽得腎而健運，胃陰也得腎水上濟而滋潤，從而，胃腑和降善於納腐，脾運有度、精微充脈，臨床表現為食慾大振、食量增加。消化腺分泌旺盛、合成代謝加強、營養狀態得到改善等等，這都是氣功對水谷之精發揮作用的佐證。以上是氣功對後天精的作用表現。氣功對先天之精也同樣具有充益作用。先天之精藏於腎，氣功意守丹田命門之法，就是充實精水之術。先天精依賴於後天精的索養，通過吸抵撮閉鍛煉，兼備寡慾持滿陶冶，則陰精自然充實而固澀，腎中之精得陰精濡養，則愈加壯益，元精益固、元氣自充，這就是練精化氣的必然趨勢。顯然，氣功益精固水的作用，就是氣功培補元氣 的機轉。練功元氣充益後，即可更好地激發與推動臟腑進行正常有效的生理活動，這對維持機體健康具有重要意義。此外，又能進一步發揮練氣化神的作用。神，包括了先天之神和後天識神兩種。元神生化於先天之元氣，識神生化於後天之精氣。元神、識神都來源於物質，又皆反作用於物質。《素問·移精變氣論》談到：得神者昌，失神者亡，指出了神在生命活動中的重要性，這是氣功培補元氣的又一重要意義。
2. 調節陰陽
通過實驗研究和臨床觀察，也證實氣功對陰陽平衡的調節性影響是廣泛存在的。祖國醫學認為，形、精可以轉為功能，此乃陽源於陰的正常生理現象，但當機體功能亢進時，則可使形、精耗傷。氣功鍛煉入靜後，則交感神經興奮強度減弱，氣體代謝降低，高反應狀態得以糾正，亢強的功能得以調整，這些都是氣功抑陽扶陰作用的具體表現。氣功的補陽作用也是極其廣泛的根據腎虛的理論分型，觀察到腎陽虛者，練功後出現的四肢由厥冷變暖，尿酮類固醇恢復到正常水平，血漿三磷酸腺苷。環腺苷酸含量增加，以及白細胞吞噬能力增強等變化，都是氣功補陽作用的體現。氣功調整陰陽動態平衡的作用，是通過抑亢扶弱的雙調制效應而實現的，此作用並在不同層次水平上表現出來，這就是氣功治病、保健的機轉所在。
3. 通經活絡，調和氣血
氣功治病、保健的作用，是通過通經活絡來實現，臨床上觀察到，經絡不通、氣血不調的患者，其肢體兩側經絡測定值不等或差數懸殊;練功後，凡氣血弱者，通過練功，都可得到不同程度的加強。練功過程中，還觀察到經絡感測明顯和內氣循環任、督和其他絡脈運行等現象，這都是氣功通經活絡作用的具體表現。
3、氣功養生保健有什麼好處
1、發揮練功人的意識能動性。這一特點主要體現在三個方面。（1）、變被動為主動：歷來的治療方式基本上都是醫生給患者進行檢查、診斷和治療，患者總是處於被動接受狀態。氣功療法則是患者通過親自練功，自己為自己治病，變被動為主動。（2）、變外部為內部，變他養為自養：傳統的醫學重視的多是向外界尋求保健治療的方法。例如不斷合成新葯代替舊葯;研製新的疫苗去預防傳染病，生產含有微量元素的食品等。這種只注重外部療法的醫學模式，忽視了人體自身內部條件的重要性。事實證明，人體內部存在著一種潛力很大的心理生理形態自調機制，認識、掌握和利用這一規律，為人類自身的保健醫療服務，是氣功鍛煉發揮意識能動性的又一體現。（3）、變物質為精神：以往的醫療多採用物理方法、化學方法、生物方法等。這些均屬於物質治療。而氣功療法要求練功人修心養性，強調自我精神調節，改善情緒，培養意志，塑造良好的性格，提高心理健康水平。2、呼吸、形體、心理鍛煉的有機結合呼吸、體勢、意念三類鍛煉方法，也稱作練功的三要素，其中意念鍛煉是統帥，起著決定性的主導作用。古人所說的全憑心意練功夫，就概括地表達了這個思想。意念的鍛煉實質是一種心理鍛煉，但不同於普通的心理療法。體勢的鍛煉更重要的是對形體、體力的鍛煉，即所謂的外練筋骨皮。氣功鍛煉有多種呼吸方法，主要是用來吸引注意力幫助入靜的一種手段。練功時將心理、姿勢、呼吸的鍛煉有機地結合在一起，相輔相成，共同發揮作用。3、心身同練整體觀氣功是一種自我心身鍛煉方法，亦即精神與形體同練。也可陶冶性情，在一定程度上改變了人的性格。心身同練的另一層含義是氣功鍛煉的整體性。氣功鍛煉時所產生的效應對全身各系統組織、器官及心理同時都有調整作用，而不是只對一個內臟、一個系統起作用。4、調動和培育人體生理潛力潛力屬心理學范疇，心理學研究認為人的心理活動可以有效地影響機體的生理功能變化及潛力的調動。這種變化之劇烈，甚至可以引起人體的形態實質發生改變。這種心理生理形態反應環節正是我國傳統養生氣功具有療效的重要機制。換句話說，我國傳統氣功的作用所在，在一定程度上恰恰就體現在對人體潛力的調動與培育上。研究掌握並利用這一規律，等於在中醫寶庫中挖掘和發展了一門更高一級層次的治療理論與方法，也是對現代醫學的一個補充。
4、如何練習氣功自我養生
呼氣注意心窩部。練功百准備就緒，即微合雙眼，先注視鼻尖片刻，接著閉目內視心窩部，耳聽呼吸，勿使有聲。意念隨每次呼氣自喉部下達心窩部，盡可能逐漸放慢、放長，每次呼氣的時間，以每分鍾呼8-12次為宜。吸氣時任其自然，度無念無識。
練功時若有雜念，要用數息法制之：只須數呼氣之數，從知1-10，再回頭從1-10，反復進行，雜念平息，即不必數息。
本步練功時間每日3次，每次20分鍾。盡可能固定每日練功時間，易於形成條件反射。若不能固定時間者，則每日早、中、晚3次不可缺。道
練功約3-5日，便自覺心窩部有沉重感，至10日左右心窩部有溫熱感，即告第一步完成，為第二步奠定了基礎。
煉本步期間，無練功基礎者，可能出現頭昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上齶不習慣等，這些是初練時的內生疏現象，只要堅持按要求去練，便會逐漸純熟，各種不自然現象漸會消失。
在練容本步過程中，一般脾胃虛寒、食慾欠佳、精神不振者，可漸增食慾，精神日振。
5、氣功修煉法
【達摩易筋經】
『達摩易筋經』相傳是由少林寺『達摩大師』所創，為中國武術界中最負盛名的內功心法。之所以神秘，則源之於千百年來達摩易筋經向來只傳內門弟子，而坊間雖然僅憑著一些片段的印象抄練，卻已然能進藝無窮，而流傳開來，使得『達摩易筋經』的功效備受肯定。長久以來各方為求『達摩易筋經』古本，均不遺餘力。故事也一個個發生小說家的豐富題材於斯而生，雖不如小說筆下的神力無窮，卻亦已是相去不遠。
以發揚國術為宗旨的『中國武術名拳錄』教學錄影帶，發行以來承蒙各界的關懷與愛護，對本產品建言良多，其中尤以『勁』尋『氣』為盛。然『氣』之導引與調息，『勁』之剛、柔、收、發、非專章無以明述。有監於此，本公司不惜鉅資特別情商『北螳螂自然本門』，第六代忠字輩掌門周寶富老師，公布向來不予外傳的內功心法，正宗古本一0八式『達摩易經』，以利各方同好之練功與修行。
修行『達摩易筋經』，能使人神清氣明，通身舒暢，經由『導引』更能強化人體細胞組織之新陳代謝，對於『精、氣、神』的強化以及美 容養顏均有助益。『達摩易筋經』為中國 武術界最有效的練氣內功，每日運行，日久自然於運勁上揮 霍自如。長時間較技時亦不致感到呼吸困難。同時，於拳術 演練上更能增進動作的速 度，而拳法的勁道亦能相對增強，實乃習武之人不可缺少的練 功心法。『達摩易筋經』向有傳內不傳外之規，此即是內門弟 子不同於外門弟子之所在，時 值今日工商社會科技先進。國人運動量相形減少體能日漸虛 弱，有感於此，特破舊規嘉惠大眾，期藉『達摩易筋經』之公開，延眾之精，強眾之氣，增眾之 神，進體魄之強健於無 形。
『達摩易筋經』可改善骨骼的結構，對於發育中的青少年，是最佳的健身術。青少年每日修習『達摩易筋經』持續半年後，會讓人有虎虎生風之感；兒童持續修習『達摩易筋經』，對虛弱的體質會大為改善；中年人修行『達摩易筋經』後，平時常見之倦怠頓行消失，一般常見之憂郁緊張漸行消退，體質因值改善而體力充沛，老年人，或有行動不便以及痼疾纏身之人，練習『達摩易筋經』對於改善虛弱的體質，及身體的健康與復健均能有所助益；女性練習『達摩易筋經』因呼吸的調息促進體內氧氣的供給，而使精神煥發，體態均勻恢復青春，更因行功時能燃燒大量脂肪，實為美容、養顏、瘦身之最佳運動。
『達摩易筋經』之運行是依『天、地、人』三才牽引，導行『先天、後天、自然』三門之氣，每門各分為『九節』行功，每節十二式，共計 為一0八式。練習『達摩易筋經』是以『天門一0八式』為先行，『天門功』乃是萃取先天之氣為主，故名曰為：『先天導行氣功』。先天之氣與生俱來隨孕而生，然因歲月增長日漸疏遠，徒有先天之氣卻未能使用，天門功是藉由肢體之運行廣納先天之氣，以強身健魄。所謂『導氣令和、引體令柔，動以養生、健身、病順生節欲、取利去害』，牽引『天門之功』導引『先天之息』則獲益無窮。初學『達摩易筋經』之時會有內急排便之現象，此乃排除體內污濁廢氣之正常現象，又每次修習之時以不超過三節，三十二式為宜，實因『達摩易筋經』動 作看似簡單，然演練起來功效非凡切忌貪功。
『中國武術名拳錄』教學帶的製作一向嚴謹，以期對中國武術之傳承能盡棉薄之力，盡量保留原貌，此次製作之，正宗古本天門一0八式『達摩易筋經』先天導行氣功。仍一本初衷，以讓修習者易學易懂為目標，現今已經拍攝完成，正式推出共計九卷，每卷十二式，影帶內容前段以教學為主，講解每一式之動作與調息之方法，後段為帶領修習只要跟著影帶練習輕松易學，隨處可練不限空間，老少咸宜。
養身口訣
『動以養生、健身、順生節欲、取利去害』
『導氣令和、引體令柔』
『春三月』，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，使神得爽
『夏三月』，天地之交，夜卧早起，使氣得泄。
『秋三月』，天氣以急，地氣以明，早卧早起，收 神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。
『冬三月』，水冰地折，勿擾乎陽，早卧晚起，必待日光，使志若伏，若匿，去寒就溫。
『導引之息』，以鼻納氣，以口吐氣，納者一息，吐者六氣，吹呼唏呵噓泗。
『吹之去熱，呼之去風，唏之去煩，呵以下氣，噓以散滯，泗以解極』
『達摩易筋經』據傳是由少林寺『達摩大師』所創，為中國武術界最負盛名的內功心法，『達摩易筋經』之運行，是依『天、地、人』三才牽引，導行『先天、後天、自然』三門之氣，每門各分『九節』行功，每節十二式，共計為108式，
練習『達摩易筋經』是以『天門108式』為先行，『天門功』乃是萃取先天之氣為主，故名為『先天導行氣功』，先天之氣，與生俱來，隨孕而生。
少林易筋經是一種健身目的十分明確的武術套路。「易「的含義即變易、活動、改變，引伸為增強之義；「筋「指筋脈、肌肉、筋骨；「經「為方法。因此，「易筋經「從字面上理解即活動筋骨，以強身健體，祛病延年的方法。實際上，它更是一種十分經典的氣功功法。各位可從下面所轉載的練法中仔細體會。
易筋經共計十二勢，其預備式為：兩腿開立，頭端平，目前視，口微閉，調呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放鬆。
第一勢：韋馱獻杵第一勢
兩臂曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對（10厘米左右距離）。此動作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。
訣曰：立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆劍，心澄貌亦恭。
第二勢：韋馱獻杵第二勢
兩足分開，與肩同寬，足掌踏實，兩膝微松；兩手自胸前徐徐外展，至兩側平舉；立掌，掌心向外；兩目前視；吸氣時胸部擴張，臂向後挺；呼氣時，指尖內翹，掌向外撐。反復進行8－20 次。
訣曰：足指掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。
第三勢：韋馱獻杵第三勢
兩腳開立，足尖著地，足跟提起；雙手上舉高過頭頂，掌心向上，兩中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰頭，目觀掌背。舌舐上齶，鼻息調勻。吸氣時，兩手用暗勁盡力上托，兩腿同時用力下蹬；呼氣時，全身放鬆，兩掌向前下翻。收勢時，兩掌變拳，拳背向前，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟著地。反復 8－20 次。
訣曰：掌托天門目上觀，足尖著地立身端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌可生津將齶舐，鼻能調息覺心安。
第四勢：摘星換斗勢
右腳稍向右前方移步，與左腳形成斜八字，隨勢向左微側；屈膝，提右腳跟，身向下沉，右虛步。右手高舉伸直，掌心向下，頭微右斜，雙目仰視右手心；左臂曲肘，自然置於背後。吸氣時，頭往上頂，雙肩後挺；呼氣時，全身放鬆，再左右兩側交換姿勢鍛煉。連續5－10 次。
訣曰：只手擎天掌覆頭，更從掌內注雙眸。鼻端吸氣頻調息，用力回收左右侔。
第五勢：倒拽九牛尾勢
右腳前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，舉至前上方，雙目觀拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂於背後。吸氣時，兩拳緊握內收，右拳收至右肩，左拳垂至背後；呼氣時，兩拳兩臂放鬆還原為本勢預備動作。再身體後轉，成左弓步，左右手交替進行。隨呼吸反復5－10 次。
訣曰：兩腿後伸前屈，小腹運氣放鬆；用力在於兩膀，觀原須注雙瞳。
第六勢：出爪亮翅勢
兩腳開立，兩臂前平舉，立掌，掌心向前，十指用力分開，虎口相對，兩眼怒目平視前方，隨勢腳跟提起，以兩腳尖支持體重。再兩掌緩緩分開，上肢成一字樣平舉，立掌，掌心向外，隨勢腳跟著地。吸氣時，兩掌用暗勁伸探，手指向後翹；呼氣時，臂掌放鬆。連續8－12 次。
訣曰：挺身兼怒目，推手向當前；用力收回處，功須七次全。
第七勢：九鬼拔馬刀勢
腳尖相銜，足跟分離成八字形；兩臂向前成叉掌立於胸前。左手屈肘經下往後，成勾手置於身後，指尖向上；右手由肩上屈肘後伸，拉住左手指，使右手成抱頸狀。足趾抓地，身體前傾，如拔刀一樣。吸氣時，雙手用力拉緊，呼氣時放鬆。左右交換。反復5－10 次。
訣曰：側首彎肱，抱頂及頸；自頭收回，弗嫌力猛：左右相輪，身直氣靜。
第八勢：三盤落地勢
左腳向左橫跨一步，屈膝下蹲成馬步。上體挺直，兩手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平舉如托重物狀；稍停片刻，兩手翻掌向下，小臂伸直放鬆，如放下重物狀。動作隨呼吸進行，吸氣時，如托物狀：呼氣時，如放物狀，反復5－10 次。收功時，兩腳徐徐伸直，左腳收回，兩足並攏，成直立狀。
訣曰：上齶堅撐舌，張眸意注牙；足開蹲似踞，手按猛如拿；兩掌翻齊起，千斤重有加；瞪目兼閉口，起立足無斜。
第九勢：青龍探爪勢
兩腳開立，兩手成仰拳護腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上體左轉。腰部自左至右轉動，右手亦隨之自左至右水平劃圈，手劃至前上方時，上體前傾，同時呼氣：劃至身體左側時，上體伸直，同時吸氣。左右交換，動作相反。連續5－10 次。
訣曰：青龍探爪，左從右出；修士效之，掌氣平實；力周肩背，圍收過膝；兩目平注，息調心謐。
第十勢：卧虎撲食勢
右腳向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿勢；上體前傾，雙手撐地，頭微抬起，目注前下方。吸氣時，同時兩臂伸直，上體抬高並盡量前探，重心前移；呼氣時，同時屈肘，胸部下落，上體後收，重心後移，蓄勢待發。如此反復，隨呼吸而兩臂屈伸，上體起伏，前探後收，如猛虎撲食。動作連續5－10 次後，換左弓右仆腳勢進行，動作如前。
訣曰：兩足分蹲身似傾，屈伸左右腿相更；昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平；鼻息調元均出入，指尖著地賴支撐；降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生。
第十一勢：打躬勢
兩腳開立，腳尖內扣。雙手仰掌緩緩向左右而上，用力合抱頭後部，手指彈敲小腦後片刻。配合呼吸做屈體動作；吸氣時，身體挺直，目向前視，頭如頂物；呼氣時，直膝俯身彎腰，兩手用力使頭探於膝間作打躬狀，勿使腳跟離地。根據體力反復8－20 次。
訣曰：兩手齊持腦，垂腰至膝間；頭惟探胯下，口更齒牙關；掩耳聰教塞，調元氣自閑；舌尖還抵齶，力在肘雙彎。
第十二勢：工尾勢
兩腿開立，雙手仰掌由胸前徐徐上舉至頭頂，目視掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向後彎，目上視；然後上體前屈，雙臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼氣時，屈體下彎，腳跟稍微離地；吸氣時，上身立起，腳跟著地；如此反復21次。收功：直立，兩臂左右側舉，屈伸7 次。
訣曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂頭，凝神一志；起而頓足，二十一次；左右伸肱，以七為志；更作坐功，盤膝垂眥；口注於心，息調於鼻；定靜乃起，厥功維備。
總考訣曰：總考其法，圖成十二。誰實貽諸，五代之季。達摩西來，傳少林寺。有宋岳候，更為鑒識。卻病延年，功無與類。
健康指導
6、氣功養生的練習要領
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7、養生氣功練什麼功法最好?
真氣運行法。
這個是最好的功法（沒有之一）。
偏差少，見效快。（最快的半天就通了小周天）
而且其創始人李少波先生也是氣功大師裡面最長壽的，現在還健在（101歲）。
8、氣功的養生作用 氣功養生的好處有哪些
1、陶冶性情：
中國傳統氣功強調練功要修心養性，即優化人的情緒、意志與性格等。這既是練功取得良好效果的前提，也是通過氣功鍛煉能逐漸得到的直接效益。實踐告訴我們，人們在氣功入靜狀態下，會體驗到非常愉快和舒適，不僅有身體的舒適感，而且心情也非常舒暢，整個心身都沉浸在一種超脫的意境中。長期堅持氣功鍛煉，就能起到陶冶情操、開闊心胸、培養意志、塑造健全的人格、增強心理適應能力的作用。練功還可使人感到做事得心應手，效率增加，而且有利於改善人際關系，提高心理健康水平。
2、預防保健：
《黃帝內經》講：「正氣內存，邪不可干」，「精神內守，病安從來」。這表明練氣功具有預防疾病、保健強身的作用。現代研究證明，練氣功具有明顯的消除心身疲勞，恢復體力和精力，提高工作效率，增強機體免疫力，預防疾病等作用。隨著社會的發展，人們日常生活節奏越來越快，心理緊張程度也隨之越來越高。長期的心理緊張會降低機體的免疫力，引起機體生理功能失調，導致功能性甚至器質性病變。因此，善於在緊張的節奏中學會適時地鬆弛，對健身和防病都是非常必要的。氣功鍛煉恰好能有效地起到這個作用。實踐證明，長期練功的人不容易疲勞，平時總感到精力充沛，很少患感冒等病。
3、延年益壽：
中醫認為人到老年，陰精虛衰，真元漸虧，身體各種機能都逐步減退。也有一些人因種種原因未老先衰。實踐證明氣功能夠調動和發揮機體內在潛力，推遲或延緩衰老，防治老年智能減退，增進老年人身心健康，達到延年益壽的功效。
4、開發智能：
氣功實踐可以開發人的智能，這一點在古代氣功典籍中有很多明確的論述。隨著氣功研究的深入，逐步證實了氣功的這一作用。通過氣功鍛煉，能使大腦的疲勞較快地消除，使精力旺盛，注意力集中，感知覺敏銳，記憶力增強，思維能力提高，從而能提高智能水平。有關專家認為，氣功有可能成為提高人類智力的一種行之有效的手段。
大家需要注意練習氣功的方法，綜合進行保健，而且老年人平時應該注意些細節，全面地提高身體素質，同時也要注意保健措施，有效地進行飲食調理，並且，也要注意鍛煉氣功時，摒棄一切雜念，避免生活受到影響，希望大家堅持進行鍛煉。
9、養生氣功有哪幾種？各有什麼特點和功效？
養生氣功包括靜氣功和動氣功。
靜氣功門類最多，流傳百最雜，往往有很多以氣功教學為名而詐騙斂財的假大師。但實際上度靜氣功最容易學，而且從一些醫學文獻、書籍中也能學習到正確的習練辦法，比如《氣功療法實踐》一類的就是不錯的參考。
動氣功種問類也不少，但經典的是八段錦，太極拳，易筋經三種。八答段錦端正大方，連綿不斷，動作簡單易學，往深處練有很大的發展空間。其中動作對臟腑，筋骨鍛煉的針版對性強——這個在八段錦口訣中可以看到；易筋經注重揉筋壓腿，有點類似於現在的瑜伽；太極拳兼養生和技擊的特點，動作舒緩大方，招式舒緩連綿，同樣是流傳數百年的權氣功奇葩。