養生弓法

1、這種運弓叫什麼弓法？（小提琴）

先說這小節的拉法，「п」表示琴弓向下運動，即354向下運弓，因為354有連音線，所以向下一弓拉出三個音符。到2時，要提弓到弓根，再向下運弓拉滿一拍。提弓向上運動時，並不是「弓不離弦」，只是不要使弓毛遠離琴弦。
沒有必要探討這種運弓稱呼什麼，我們的老師叫做「回弓」。
符號也很好理解，下弓連回著3個音符，緊接著又是下弓符號，沒有上弓的音符。
如果回弓時「弓不離弦」，是不可能不發聲答的。

2、在十二時辰養生法中，每個時辰對應的養生方法是怎樣的？

 中醫十二時辰養生法
1、卯時（上午5～7點）：晨光初放即披衣起床，叩齒300次，轉動兩肩，活動筋骨；將兩手搓熱，擦鼻兩旁，熨摩兩目6、7遍；揉搓兩耳5、6遍；再以兩手抱後腦，手心掩耳，用食指放中指上，以中指叩擊頭枕部各24次，這叫「鳴天鼓」。然後去室外導引。

2、辰時（上午7～9點）：導引結束後飲白開水或茶一杯；用手代梳，梳發百餘遍，以醒腦明目，防止脫發；然後洗臉、漱口、刷牙；入廁排便。早餐宜吃飽吃好。飯後徐徐行走百步，邊走邊按摩腹部，以助脾健運。

3、巳時（上午9～11點）：或讀書，或理家，或種菜，或養花。疲倦時即靜坐養神，或叩齒咽津（唾液）。老年人氣弱，不宜高聲與人長談。因說話耗氣，宜「寡言語以養氣」。
4、午時（11～1點）：午餐，只宜吃六七分飽。食後用茶葉水漱口，可去油膩，但剛飯後不宜飲茶。靜坐或午休。

5、未時（午後1～3點）：或午睡，或練氣功，或邀友弈棋。
6、申時（午後3～5點）：或讀書，或寫作，或練字作畫，或撫琴吟詩，或瀏覽報刊，或去田間小勞。

7、酉時（午後5～7點）：練一段導引；晚餐宜清淡、宜少吃，可飲酒一小杯。晚飯後可在庭院散步、觀落霞、聽鳥鳴。
8、戌時（晚7～9點）：睡前漱口刷牙；用熱水洗腳，以引血下行，防止老人上實下虛，上重下輕，坐床上練靜功，然後安眠。睡時宜「卧如弓」，向右側，以防壓迫心臟，以利膽汁排泄。
9～10、亥、子時（晚9至次日凌晨1點）：「睡不厭蹴，覺不厭舒」，即睡時宜屈膝卧，醒時則伸腳舒體，變換姿勢，流通氣血。環境宜靜，安睡寧神以養元氣。
11～12、丑、寅時（凌晨1～5點）：此時精氣發生，陰莖勃起。人以精氣為寶，老年人宜節制房事，但又不宜強制。老人以二十日或一月行房一次為宜。

3、養生最好的方法有哪些？

八種最好的養生方法！  

 

1、天人相應養生法

早晨起床後，先練顫抖功一遍。然後意念天地人合一，大宇宙的光電聲能象瀑布從天而降，直下你身體四肢百骸，把你的病氣、濁氣、疲勞之氣從腳下湧泉穴沖走，源源不斷，絡繹不絕。此時，你身置大宇宙，而得大宇宙之靈氣灌溉，大徹大悟，漸步入仙道之門。待你從宇宙懷抱自然醒來，便做劍指樁收功功法。

2、生活起居法

早晨起床練完動功功法後，可用冷水沖頭部，再做鳴天鼓三十六次，干梳頭三十六。晚上睡前端冷開水一杯，含一口水於口中，全身放鬆倒退行走，意念疲勞之氣，隨喝下的水入地九尺，此法叫做「零飲倒走」然後用熱水暖足五分鍾以上，再用雙手搓按湧泉穴108次。最後用力搓熱雙手，捂腎臟部位十分鍾，意念真氣在腎部流動轉圈，體會腎部感覺。早用冷水洗頭，晚用熱水暖足叫做「冷沖熱貫」。

3、服食葯補養生法

我們練功之人平時可以用甘草、杞果、遠志、火紅棗泡酒喝，但葯酒每次只能服五錢，既可補身，又能增加血液循環。多飲則傷身、傷氣、傷神。不飲酒可以多用水少加葯煎熬服用，效果更好，對服外氣辟穀有很大幫助。另外捉螞蟻陰晾乾研粉末泡酒飲，可以返老還童。

4、房中養生秘要總體揭曉

我們習練ZG的弟子絕大部分都是入世修練，要達到出世修煉很不容易。那麼，既然出世不易，就難免要夫妻同床。沒練功的人，不知房中養生之術，自然有損健康，浪費精液。年青人身體健壯，精力充沛，性慾強，如經常迷戀房事，則有傷真元。男子破陽太早，有傷精氣，女子破陰太早，則有傷血脈。要練好功，又要不使夫妻感情破裂，弟子們必須懂得房中養生之道才行。

（1）男子強精壯陽法：

在熱水中伸直兩腿而坐，用左手覆蓋捂握五十次，如果陰莖勃起時，即從澡盆中站起來，用右手掌摩擦尾閭一帶，並做提腎功。直到陰莖軟，再按前法練一遍，久練養元儲精，可持續房事時間。

（2）男女行房時，先宜盡量愛撫，不可猴急行房。 女陰不張強行行房傷女子眼目。男子陰軟無力則傷腎傷真元。行房時要等待女子陰水出為最佳時期。男子欲射精時間停止抽動，用右手食中二指按住會陰穴，左手中指按住右鼻孔，待精回氣回，陰莖軟時再行房。如不能忍耐，射精後，要射完余精。立即右側卧，彎腰強弓，屈腿，兩手捂雙耳（腎開竅於耳）意念真元精氣從頭頂百會收入內外腎部，約五分鍾以上，即可達到元氣恢復之目的。

5、情志調理養生法

每個人一生下來，在父母的教養下成長起來，都有各自不同的性格。有性急者，有緩者，有性燥者，有性暴者，有性疲者，有性惡者，有性善者，人之初，性本善，由於後天的種種原因，家庭環境的不同，經濟條件的差異，城鄉的差別，生就養成了各自性格。這些性格要把它改掉，有很大的難處。通過修煉氣功，可以磨煉一個人的性格，達到修身養性，凈化心靈的效果。一心要善，心無塵垢，無憂慮煩惱，就可以成大道。如何調理情志性格呢。你要樹立正確的人生觀，把名和利當作過往雲煙才行。當你心起雜念或起色慾、財欲、名欲、利慾、食慾時，平心定氣，靜坐輕聲快速念誦佛家真言：「清凈觀世音菩薩」一百零八遍，心境自然潔凈，無塵無垢。久念必可以調整你的情志性格。

6、勞動運動養生法

我們入世修煉的弟子除了練功學習外，要參加集體和家務勞動，參加體育運動鍛煉，增大活動量，排除體內的疾病濁氣，平時多練功，以達到肌肉豐滿，身強力壯之功效。

7、積善修德養生法

練功「德」為先。我們各門各派的功法都很重視積善修德陽這個問題。我們ZG有八德八念，其它門派各有門戒律。德可分為陰德和陽德兩種，陰德是大德，陽德是小德，陰德就是做好事後甘當無名英雄，不要他人報酬，古時稱它為「積陰功」。陽德是做了好事而又得了人家的報答或好處。我們練功之人就要多積陰德，少積陽德陽。而功力倍增，平時多為人治病療傷，且不要報答。你破費舍資學了功並支渡了人，也屬你的陰功所至。

8、駐顏還童養生法

身無疾病，益壽延年是我們每個人的理想。光靠葯物保養，不去養生健身，有害無益。返老還童，早晨起床後，面向東方，閉目面帶微笑，意念你站在鮮花叢中，花上的露水被陽光一照霧氣向你面部撲來，消除你面部皺紋，潔白如玉，久練能使你返老還童。

4、什麼是龜息養生法

屬於所謂仿生氣功之一的復吐納氣功。

龜息養生法是武當道教修行內功的一種方法，又稱「玄武定」、「龜息真定功」。龜息養生法是模仿烏龜的呼吸方法來修煉內氣，以延年益壽。因為龜呼吸時間長，呼吸能力強，所以龜可以長壽。龜息養生法由四個部分組成：潛心、潛息、真定、出定四部分組成。制

1、潛心

潛心，即調心，此法為龜息功的預備功法，初學者採用跨膝坐姿，上身直立，確保全身自然放鬆，放鬆，脈搏平穩。

2、潛息

潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。

3、真定

上面二法修成，始慘人定。姿勢坐卧都可。

4、出定

當功夫達到「定境」時，收功之法就應當知以「法」來掌握。

(4)養生弓法擴展資料：

龜息道養生法的特點：

慢呼吸促進健康、延緩衰老。氣長命長的健康之道，龜一次呼吸45秒。慢呼吸，在一呼一吸間強化免疫系統，一鼻子慢慢地吸氣，慢慢的吐氣，開始由5秒、6秒......到30、40 秒一次。要強調一個呼吸越長越好，再就是可以 選擇呼長吸短，呼短吸長，呼吸等長。

中華道家修煉，重視「炁」對人體的作用。認為「炁聚則生，炁亡則死。」天地萬物無不需炁以生之。

5、弓法B.C.什麼意思？

你發具體什麼意思？還真的不太了解，第一次聽說這個詞語。

6、科學養生方法。

1、早餐的營養搭配

早餐是一天中最重要的一頓飯，每天吃一頓好的早餐，可使人長壽。早餐要吃好，是指早餐應吃一些營養價值高、少而精的食物。因為人經過一夜的睡眠，頭一天晚上進食的營養已基本耗完，早上只有及時地補充營養，才能滿足上午工作、勞動和學習的需要。

早餐在設計上選擇易消化、吸收，纖維質高的食物為主，最好能在生食的比例上占最高，如此將成為一天精力的主要來源。

2、午餐的營養搭配

午餐是一日中主要的一餐。由於上午體內熱能消耗較大，午後還要繼續工作和學習，因此，不同年齡、不同體力的人午餐熱量應占他們每天所需總熱量的40%。主食根據三餐食量配比，應在150-200克左右，可在米飯、面製品（饅頭、面條、大餅、玉米面發糕等）中間任意選擇。

副食在240-360克左右，以滿足人體對無機鹽和維生素的需要。副食種類的選擇很廣泛，如：肉、蛋、奶、禽類、豆製品類、海產品、蔬菜類等，按照科學配餐的原則挑選幾種，相互搭配食用。

3、晚餐的營養搭配

晚餐比較接近睡眠時間，不宜吃得太飽，尤其不可吃消夜。晚餐應選擇含纖維和碳水化合物多的食物。但是一般家庭，晚餐是全家三餐中唯一的大家相聚共享天倫的一餐，所以對多數家庭來說，這一餐大家都煮得非常豐富，這種做法和健康理念有些違背。

因此在調整上仍與午餐相同的是餐前半小時應有蔬菜汁或是水果的供應。一般而言，晚上多數人血液循環較差，所以可以選些天然的熱性食物來補足此現象，例如辣椒、咖哩、肉桂等皆可。寒性蔬菜如小黃瓜、菜瓜、冬瓜等晚上用量少些。

4、睡眠方面：夏季早上六七點起床比較好。午睡有利於氣血平衡，能有效補充體力、提高下午的工作效率。健康的午睡以30~60分鍾為宜，若超過1小時，可能會對晚上的睡眠造成干擾，往往適得其反。

夏季天氣炎熱，人體消耗較大，如果經常熬夜，更會增加對身體的損害，一般晚上11時以前應當入睡。

5、運動方面，夏季是身體排泄的過程，血氣往外走，新陳代謝旺盛，可以適當進行有氧運動。工作一段時間後最好站起來走一走，做一些腿部運動操。

但進入高溫天氣，心臟排血量明顯下降，各個臟腑器官的供氧能力明顯減弱。外出活動最好選擇散步等溫和的方式，並避開烈日熾熱之時，以防中暑。

7、馬頭琴弓法，求指導

馬頭琴弓法技巧
2007-09-19 21:13
（1）連弓
一次運弓演奏兩個和兩個以上的樂音為連弓。發音要連貫而均勻、柔和，不顯露換弦痕跡。因此，上、下臂和腕子動作不能過大，要有韌性。連弓的符號是音符上方的連線「 」

（2）分弓

一弓演奏一個樂音的為分弓。這是其它各種弓法的基礎，它同連弓一樣，在樂曲中用得比較多。運用這種弓法，要注意大、小臂和手腕的配合。換弓時要均勻，減少換弓的痕跡，保持各弓間的音質和音量的統一。

分弓演奏法可以分以下幾種：

a．全分弓：一般全分弓演奏時，速度不會太快。但要注意力度均勻，保持音質、音色的一致。要*上下臂的配合，手腕起輔助作用。

b．半分弓：這種弓法是用中弓或左半弓來演奏。主要*下臂和手腕的配合。

C．短分弓：這種弓法用得最為普遍，可用中弓、弓尖、弓根演奏。這種弓法主要*下臂和腕部，但是它與快弓演奏法不同。短分弓一般用在半拍一換弓的樂曲中。

d．快分弓：一般也叫快引它的特點是速度較快，常用弓尖和偏左中弓來演奏。要求快而不亂，音質音色統一均勻。每個音符都要奏得十分清晰，運弓范圍要短小，手腕要有控制。 抖弓又叫碎弓或顫弓。這種弓法是由手腕部的顫動動作奏出一連串的快而短小的分弓。常用偏左中弓和弓尖來演奏。符號是「 」。

（4）頓弓 這種弓法是在弓運行時通過斷續壓弦奏出的。其符號是「V」。分為兩種，一種是分頓弓，一種是連頓弓。

a．分頓引是在每個音頭上加有重力，然後立即將弓給予弦的壓力減去；發出短而有彈性的聲音，但弓毛不離弦。每個分頓音都以一弓奏出。

b．連頓引在一弓之內奏完連線以內的所有帶頓音符號的樂音。方法同上面介紹的分領弓是一樣的。不過演奏時較分頓弓的難度大一些。連頓弓的符號是「 」。 這兩種頓弓奏出的效果，實際上給聽者的感覺是音與音之間有簡短的休止。

（5）擊弓

這種演奏法是演奏者利用弓子的彈性，用弓毛敲擊琴弦彈起後再敲擊來演奏的。這種演奏法所獲得的音質是輕巧而富有彈性。在馬頭琴演奏中，常用左半弓或偏左中弓來演奏。演奏時，手腕不能過緊、過僵，也不能過松。主要用下臂和手腕的密切配合來演奏。擊弓的符號是「 」。 為了記譜方便，有時不在每個音上都作出標記，而是用「 下同」的標記法來標出需用去弓演奏的樂段。

（6）跳弓

跳弓可分為二種，一種是自然跳弓，另一種是人工跳弓。 a．演奏自然跳弓時，人為的力度要小一些，主要是利用弓子自己的彈性。演奏時，右手的各個部位不得緊張，手腕及手指放鬆到能握住弓子即可。食指和中指鬆弛地放在弓桿上，無名指和小指勾住弓毛，拇指稍壓緊弓柄。運弓要平行。最適合拉自然跳弓的部位是中弓和偏左中引這種弓法演奏比較均勻的快速曲子很適宜。演奏時，弓毛最好不要寓弦。 b．演奏人工跳弓時，人為的力度較大些，小臂和手腕及手指稍加控制弓子。與自然跳寫的不同之處是弓毛離開琴弦。這種弓法演奏慢一點的樂曲很適宜。還可以演奏漸慢和漸快的樂曲。最適合做人工跳弓演奏的弓子部位是中弓或偏右中弓處。跳弓的符號是「?」 長樂段的跳弓也可用「……下同……」標記法表示。對以上兩種弓法，可以根據樂曲的速度靈活地交替運用。演奏者還可以根據自已弓子的彈性、樂曲的速度及里外弦的具體情況靈活地運用弓子的不同部位。 自然跳弓的練習方法，首先要從運用中弓開始。盡可能用快和短的分弓，把弓子的重心點牢牢均壓在弦上，不叫弓子跳動。做第二步練習時，用同一個方法，但不加壓力，使弓子自然跳起。這時要注意右手各部位不得緊張僵硬。跳弓時，弓毛不能跳得太高，要求弓毛碰弘時間短促，音質干凈、清楚。

（7）索格斯日赫弓 這種弓法是快而短促的分弓；是馬頭琴演奏長調歌曲時經常應用的一種弓法。奏法是在一個長時值音的中間或後半部分用弓尖或左半弓迅速地來口拉奏一下，奏出兩三個同青反復的裝飾音。它的符號是「 」。 這一弓法實際上就是當一弓拉不完一個長時值音時的補充手段。使用這種弓法時，腕部要放鬆。同時還要根據樂曲的情緒靈活運用。

（ 8）雙弓

這種弓法實際上是每個音符奏兩弓（一推一拉）的意思，一般出現在快速演奏中，其符號為音符右下方的「`」或樂曲的開頭註上「雙弓」。；

二、指法

1．指法常識

馬頭琴的指法不同於其它各種弓弦樂器。它不但有獨特的按弦法，而且有獨特的指法，從而形成了自己獨特的民族鳳格。如果這種特殊指法掌握不好，那麼民族風格也就無法體現了。

現在將指法技巧介紹如下：

（1）手指按弦法

一般拉弦樂器，演奏時都是從正面壓弦，馬頭琴則不同，它是用食指和中指的指甲根從左向右頂弦，無名指和小指是用指尖從左向右頂弦，小指夠不著裡弦時，它從外弦底下伸過去頂裡弦（奏外弦時直接頂弦）。一般初學者可以把指甲留得稍長，以避免手指從弦上滑落。

第一指頂弦方法1

第一指頂弦方法2

第二指頂弦（外弦）方法1

第二指頂弦方法2

第三指按弦（內弦）方法

第三指按弦（外弦）方法1

第三指按弦（外弦）方法2

第四指頂弦方法1

第四指頂弦方法2

（2）手指起落

手指頂弦奏出不同的樂音後，不要抬得過高，否則會影響演奏速度和人為地造成手指的緊張和僵硬。另外，因為馬頭琴的音位間隔比較寬，（特別是一、二把位的音位），所以手部要放鬆，手指自然張開，不要擠在一起，否則容易造成手指不按在音位上，演奏出來的音也就不準了。 手指頂弦力量過大，音質會發問，還會造成樂音偏高，而且影響手指的靈活性。頂弦力量過小，則音質不結實、蒼白，產生飄音和雜音。所以要在練習中，仔細尋找項弦所需要的最適當的力度。

（3）音準問題

音準與不準，關鍵在於手指是否按在准確的音位上。因為演奏時有快慢不同，有時可能按得偏低或偏高，同時馬頭琴是從側面頂弦，有時可能頂過勁而使音偏高不準，這一點主要*演奏者的聽覺來辨別，這就需要演奏者在平時加強聽覺訓練，熟悉各種調性、調式的音階，提高識別音的能力。另外，要養成按規定指法來演奏的習慣，熟悉琴的把位和音位，逐漸達到「觸弦即准」的程度。 這里，還需要特別提到的是，馬頭琴是四度定弦樂器，換把是極其頻繁的，往往在倒換把位時容易出現音不準的現象，這就需要演奏者在平時努力掌握各把的音位以及音位與音位之間的距離等問題。 要做到「觸弦即准」，就必須在「練」字上下功夫，逐漸使自己的臂、手、指對移動距離和位置形成直感，並將這種感覺與聽覺統一起來，達到發音準確的目的。

2．指法技巧

（1）換把

a．滑指換把。

它不但是一種換把方式，也是演奏蒙古族樂曲表現民族風格的一種手段。換把的速度分快慢兩種，由樂曲的內容和情緒的需要而定。慢滑指換把一般用在速度較慢的樂曲中，快滑指換把一般用在歡快的樂曲上。

b．跳指換把。

在蒙古族樂曲中，八度和八度以上的大跳是很多的。遇到這種情況時，要用到跳指換把。在跳指換把時，一種是直接跳到所需要的音位上，另一種是當需要奏出二、三、四指等音位上的樂音時。仍然將一指跳到一指的音位，再用二、三、四指立即接到所需要的音位上。這時的一指只是個「經過音」。這個「經過音」在練習跳指換把時是很重要的，它可以幫助演奏者較為准確地奏出換把後的音來，待熟練後，再把「經過音」去掉，但是一指一定要在「經過音」的位置。 在跳指換把過程中，要手指離弦。不帶出任何聲響（而滑指換把則是手不離弦），一定要減輕手指觸弦的力度，否則由於弓子相應增加力度，會發出由弱到強又從強到弱的（ ）滑音。 無論使用哪一種換把，演奏時都要注意左腕的帶動（提）動作，即無論上跳或下跳的換把都要手腕先行，手指在手腕的帶動下進行。待從此把位滑（或跳）至另一把位後，再將。左手腕與左手各部位的姿勢還原。否則，手腕如果與手指同時行動，就會造成手腕緊張、僵硬，影響正常換把。在換把過程中，要注意將左手虎口放鬆，切忌緊夾琴桿，否則，會影響換把速度和靈活性、准確性，給演奏帶來不良後果。 練習經過音時，請參看下面的例子：

（2）同音打弦裝飾音（符號是「tr 」或「三」、「四」）

同音打弦裝飾音是是馬頭琴演奏的特殊技巧之一，同時也是表現蒙古族音樂風格的具體手段之一。這種指法技巧的運用有兩種方式，一種是在節拍的後面出現，另一種是在節拍前面出現。它們的特點是在用二度和三度音位時，用二、三、四指打弦。如一指奏著旋律音，那麼就用二、三、四指在不同音位上打弦奏出；若二指奏旋律音，則用四指打弦奏出；若三指奏旋律音，也用四指打弦奏出。從音位上講，雖然是6—6i或6—6i，奏著（或）不同音位的打弦，但奏出的效果是 的音響效果。上面雖然是在不同音位打弦，但是所奏出的效果不是所打音位的實音，而是所奏音的同音裝飾音。 手指打幾下弦則是幾個同音裝飾音。例如打三下，則是6 6的效果。 在演奏四、五連音時，節奏要稍快一點，二、三連音稍慢一點。 在馬頭琴演奏中，一般是一指按弦時三指打弦；二、三指按弦時，四指打弦。但是在三輪按弦四指打弦時，是在高把位應用，因為高把位音位距離短，所以可以打出大小三度音位的打弦。

（3）顫指（符號「tr」）

顫指的指法技巧，是從西洋小提琴等弦樂器的演奏技巧上移植過來的。一般演奏現代樂曲和其它民族樂曲時應用，在民間和傳統演奏中很少應用。它與同音裝飾音所不同的是奏出打音的實音，從而同旋律音反復奏出打弦音。演奏時，手指要放鬆，用手指的彈性來打弦。 例如：1=D 顫指在練習中，容易出現的毛病有：①拇指過於緊張；②手腕僵硬；③按在弦上的手指過分用力頂弦；④手指抬得過高而影響速度；⑤手指拾得不夠高，沒有彈力或節奏不穩，忽快忽慢等。 糾正方法： 手臂、腕部和手指既要放鬆，同時又要有控制地演奏。

（4）同音打弦

這種演奏法不同於同音裝飾音的地方，只是所打的音不是裝飾音，而是旋律中的基本音。 在演奏時所用的方法與同音裝飾音一樣。它也是蒙古族音樂風格的表現手法之一，這種奏法，有著深沉、飽滿而又強烈激動的特點。它沒有過多換弓造成的斷續感覺。 同音打弦一般用連弓演奏。例如。 在這一例子中，第一小節中的「33 5」的第二、三個「8」音就是用打弦的方法獲得的。同樣第二小節的兩個「5」音也是用打弦指法獲得的。用第幾指打弦可以用數字和括弧來表示。如前例中的（三）一樣。從這一例中，我們可以看到記譜是： 「3」音都是三指在「5」音的音位上打孩出來的。第二小節的第一、二個a6」音是第三指在「7」音的音位上打弦奏出的，這的第—指都不抬起。 同音打弦法關鍵在於打弦不改變旋律音的性質，只給旋律音一個「間斷」的感覺。手指不是壓在弦上，而是打在弦上，需要手指富有彈性，如果是手指壓在弦上，就會使原旋律音變成所壓音位的實音。

（5）滑音

馬頭琴在演奏蒙古族樂曲時，經常運用滑音來表現樂曲的情感。這也是一種特殊的表現手法。一般常用的滑音有三種。

①上滑音（符號是「，」）

上滑音是從所奏的旋律音滑向上面的旋律音。一般是向它上方三度以上的旋律音跳進時運用上滑音。例如： 實際演奏法是：355 滑音是用前面演奏的同一手指滑向另一個旋律音的。

②下滑音（符號「、」）

下滑音是從所演奏的旋律音向下滑到另一個旋律音。 實際演奏法是：……。 實際演奏法是：

③回滑音（符號是「八」）

回滑音也是在演奏蒙古族樂曲時常常運用的一種演奏方法。一般以大二度音程關系、小三度音程關系和大已度音程關系的方式出現，同時以快速回滑二、三、四次的方式演奏。演奏時不換把位，常用三指或四指演奏。 實際演奏法上： 這種回滑音一般用在節拍的最後一拍的前半拍之前，往往是一弓奏出的。在長音處，有時也根據樂曲的情緒在回滑音之前用索格斯日赫弓法。用這種弓法的演奏效果是： 這種處理是自由的色彩性處理，往往是由演奏者和歌者的臨時情緒的高漲而油然產生的。

（6）和音

馬頭琴常常較多地採用雙和音來演奏。一般在按一根弦的同時，同另一根空弦形成二三、四、五六、七、八度和音。另一種較為普遍地是用拇指從裡弦右側第二把位上觸弦形成純四度或八度的泛音和音。目前除了採用這些和音方式演奏以外，還吸收了中外弦樂器演奏方法。用雙指（一指和二指）同時觸弦奏出雙弦上的雙實音和音，從而可以奏出二三、四、五、六、七、八度的實音和音。

（7）揉弦 揉弦演奏法是表現樂曲各種感情變化的極有力手法，馬頭琴的揉弦又有它自己的特殊性。揉弦是用手指上下滾動頂指得到的勇音效果。揉弦的力量主要來自左上臂，再通過下管來帶動手腕和手指，是由各部分的有機配合來完成揉弦任務的。探弦時，左手手指頂弦力度要適當，左上管、下臂、腕子和手指要適當放鬆，不能但硬，要有韌性。這種奏法適合中板或較慢的樂曲，可以表現比較細膩的、深思的及悲傷的樂曲。 揉弦時，要根據樂曲的內容和感情的變化來改變揉弦的幅度。速度慢的樂曲，揉弦的幅度要大一些；速度較快的樂曲，揉弦的幅度要小一些。另外，各種情感、情緒的樂曲同用弓的力度有極密切的關系．因此探弦是同一定的音質、音量都互相關聯著。一般地講，在低把位時揉弦幅度要大一些，在高把位時要小一些。 揉弦容易出現的問題有以下幾種：

①頂弦指的力度過小，是因為上臂、下臂以及手腕過分緊張，各部位沒有放鬆。因而力量集中在上臂沒有傳到手指上。也可能是由於上管、下管及腕部過分放鬆，沒有真正地頂住弦，從而造成了蒼白和空飄的音質。糾正的辦法是：對於前一種情況，在練習時，上、下管和腕部要適當放鬆，手指要有韌勁，頂住琴弦，慢慢地練習。對於後一種情況，練習時要適當加強上、下臂和腕部的力度，手指頂好弦後再練。

②揉弦時，由於手指和腕部過於僵硬，上、下臂擺動過大，因而造成揉弦的幅度很大，發出來的聲音不均勻，不準確，音波忽大忽小、忽高忽低，聽起來很不舒服。 糾正方法：手腕要放鬆，縮小下臂的擺動幅度，使手腕和手指更多地參加揉弦動作，讓手指的滾動幅度和快慢均勻。

（8）保留指

保留指的演奏法是在低於正在演奏著的音位上，把其它沒有參加演奏的手指，按指法頂在弦上的一種預備指法動作。它的特點在於：把不參加演奏的手指，按音位輕輕地頂在弦上，這樣既保證了發音的准確，也不影響速度和換把，同時減少了指法的混亂，因而保證了樂曲進行的速度。 當一指賣完二指按弦時，一指不用抬起，繼續輕輕頂住弦。當一指滑到上一把位的音位後，也象前一把那樣頂弦。特別是速度快起來時，就更沒有拾指的機會，如果抬指就會影響速度和樂曲的進行。

（9）彈弦（符號是「＋」）

彈弦是用左手的一指或二指從弦的裡面往外彈弦（右手的琴弓同時拉弦）。或者是在彈弦的同時用弓擊弦，奏出擊鼓節奏。彈弦時，手指要有力度。這是第一種邊拉迪彈的形式。 這是先彈後擊的彈撥擊弓奏法。

（10）撥弦（符號是「piZZ」） 這種技巧是馬頭琴演奏者為了表現樂曲的需要，從其它樂器上移植過來的。演奏方法是：左手繼續頂弦，右手二、三、四指繼續握住弓，用右手第一指撥弦。這種演奏法一般用在歡快的樂曲之中。

（11）泛音演奏技巧 這種演奏法和演奏技巧是從民間江音演奏法中繼承過來的。它同單音頂指演奏結合起來運用。演奏法是同前面介紹的江音演奏法（五度定弦演奏法和反四度定弦演奏法）是一樣的，主要用一、三、四指指尖，從弦左側向右頂弦演奏。運弓要有力度，頂弦時要輕輕觸弦，這樣就能獲得江音音響。同時用拇指觸弦，同一指結合形成純四度泛音，同三指結合形成純八度和音，這兩個雙和音是比較常用的泛音。在需要演奏高把位的音時，一般不到高把位，而是在原把位或中把位上用江音奏出。從上面的譜例我們可以看到到 的「5」音，不是往上把位走，而是回到外弦上的泛音位置，「3」音和「5」音也一樣不往上走，而是在外弦的泛音上演奏。從而不換把位，用泛音代替實音，對某些沒有江音的實音則奏出實音。因此，所謂泛音技巧，就是泛音同實音交替使用的演奏法（請參看前一章的泛音音點陣圖）

（12）「潮爾」演奏技巧 這種演奏法，可以在反四度定弦的外弦上演奏。演奏方法和技巧可以參看傳統民間演奏法中介紹的「潮爾」演奏法一段。在此就不重復了。

（13）滑音顫指 這是一種華彩性的技巧。常常用來模仿馬的嘶鳴。一般用在華彩性樂段中。主要是在下行大滑音中運用。演奏法是一個手指觸弦滑音，另一個手指顫指滑下。

8、養生守則?!

我國中醫學很講究養生，特別是女性的身體比較虛弱，陰氣重而陽氣不足，更是要注意身體方方面面的調節。下面七條養生守則，是最合理也是最易踐行的養生法則。

第一條：晨起第一件事就是喝涼開水

第一條：

早晨起床第一件事就是喝涼開水。這就是中醫說的：「晨起胃氣最弱。故爾飲涼水以激胃氣。此為養生第一。」也就是說，人剛睡醒的時候胃氣最弱，還不能吃東西；只能喝涼開水去刺激胃腸道，使得下丘腦產生飢餓感。

然後再去撒尿、洗臉、鍛煉身體、吃早飯。剛開始喝涼開水的時候，不要一次喝得很多；要從幾百毫升開始，慢慢增加水量。早晨鍛煉身體不要過份用力，否則一天沒力氣。早飯必需吃，但是不要吃得太多。建議吃營養豐富的高蛋白健康早餐。省時方便有營養。

現代醫學發現，人類的新陳代謝率在凌晨四時左右是最低的。心跳次數很少，呼吸次數很少，消化液分泌也很少。因此早晨起床，確實不能吃難於消化的食物。但是人類早晨必需吃東西，否則不能補充上午的能量，而且容易發生膽結石。那麼怎樣才能快速讓胃腸道工作呢？答案是喝水！因為水是最容易被胃腸道吸收的。為什麼要喝涼開水呢-要刺激胃腸道蠕動，使得下丘腦產生飢餓感。臨床證明，許多胃病患者，都是因為早晨起床就吃食物而造成的。

有人說，你讓小孩子喝涼開水，小孩子豈不拉稀？你讓有胃病的人喝涼開水，胃病人豈不胃疼？你讓來月經的婦人喝涼開水，婦人豈不腹疼？是的，可能如此。因此要慢慢來，要逐漸培養這個習慣。

但是有許多人早晨一睜眼就吃早餐，甚至在床上吃飯；這是享福嗎？不是。也有些人早晨一睜眼就喝茶、喝飲料、甚至喝酒；這是享福嗎？不是。還有些人早晨一睜眼就撒尿、洗臉、鍛煉身體，這是享福嗎？不是。這都是違反了人生規律。

第二條：午飯喝肉湯

第二條：

午飯了，你首先要喝豬蹄熬的保元湯，然後吃粗糧，以及小菜。這就是中醫說的：「午時喝保元湯勿食肉。進補而避肉毒。又進粗食小菜以裹腸毒。謂之七分飽。此為養生第二。」。

肉湯可以分別是牛筋湯、豬蹄湯、羊蹄湯、肉皮湯、鯽魚湯、牛肉湯、排骨湯、雞湯。粗糧可以分別是玉米、小米、蕎麥、大麥、豆類、紅薯、芋頭等。小菜可以分別是土豆、柿子茭、蘿卜、茄子、冬瓜等。

在這里，我們不得不佩服歷史上著名的中醫劉純的主張。你看，他讓你吃肉，又說吃肉塊容易中毒，而讓你喝肉湯。你看，他怕你喝肉湯沒有糞便，沒有糞便也會中毒；又讓你吃粗糧小菜去排大便。因此，這種飲食方法受到了世界上千百萬人的推崇。

第三條：午飯後要散步半小時

第三條：

午飯之後要散步半小時，然後午睡。這就是中醫養生法說的：「飯後小憩。以養精神。此為養生第三。」午睡是非常重要的，因為午飯是一天之內的最重要的補充營養的時機。而午睡的時候，就減少了其它部位的血液供應；使得胃腸道得到充足的血液供應，去充分吸收食物。但是午睡時間不要太長，有一個小時就可以了。

第四條：午睡之後要喝果汁

第四條：

午睡之後要喝果汁，這是補充維生素的時候。這就是中醫養生說的：「小憩之後喝果汁。以滋血脈。此為養生第四。」不要圖省事買果汁喝，要自己動手壓榨水果。最安全好喝的水果汁，是梨和蘋果等量壓榨而成。為什麼要喝果汁呢-要補充大量的維生素！那麼吃水果豈不是更好嗎-是的，如果你每天能夠吃3-5斤水果，那麼當然可以。

第五條：下午要做健身

第五條：

下午要做健身。這就是中醫養生說的：「申時。動而汗出。喊叫為樂。此為養生第五。」每天下午大約16點的時候，是人體新陳代謝率最高的時候，此時鍛煉身體不容易受傷。有些人認為活動身體，就叫鍛煉身體。錯了！不管你採取什麼方式鍛煉身體，必需全身出汗，必需大聲喊叫，只有這樣才能強身健體。

因為一個人：「老在腿上，死在嘴上。」因此老年人的腿腳鍛煉最重要，而腿腳的鍛煉要以足弓為主。鍛煉足弓的方法是蹦跳，其中做跳繩運動最安全。當然每個人都有自己獨特的健身方法，只要堅持都很好。有人說，每天忙極了；哪有時間做健身。告訴你，抽出半個小時就行了。現在有人願意練氣功、練武術、練健美都很好。但是千萬別當啞巴，只有這樣才能讓清氣上升，濁氣下降。

第六條：睡覺之前要燙腳

第六條：

睡覺之前要燙腳。這就是中醫養生說的：「臨睡燙腳。溫經絡以升清氣。清氣升而不死。此為養生第六。」一個人，尤其是老年人，容易在睡夢中猝死。其原因有血粘度增高，心律紋亂、呼吸暫停等各種推測；但是往往防不勝防。但是中醫強調睡前燙腳，刺激足部的穴位，利用經絡的作用是可以預防的。燙腳的水應當是滾開的，先用開水熏腳，然後用熱水泡腳；水變溫之後再把腳擦乾。

第七條：每個月要清腸一次

第七條：

每個月要清腸一次。這就是中醫養生說的：「人慾長生。腸欲常清。逢月圓而清腸。瀉污濁而去毒。此為養生第七。」

結腸是人的垃圾桶。每個人每天都揣著一個垃圾桶去學習、工作、甚至性交也揣著它。一個人每天排泄糞便，並不能幹凈徹底地清除糞便。這是因為結腸的袋狀結構，就像一串糖葫蘆一樣，雖然能夠阻止糞便的自由排瀉，但是也造成了糞便與腸壁的粘連，而如此就造成了自體中毒和靜脈血液迴流不暢的現像。因此一個人每月應當選擇一天清腸。屆時可以喝20%的20-50克甘露醇溶液；也可以用開水沏5-20克番瀉葉喝。

—— 轉自 魅網女性
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9、馬頭琴弓法有什麼技巧？

馬頭琴弓法技巧
2007-09-19 21:13
（1）連弓
一次運弓演奏兩個和兩個以上的樂音為連弓。發音要連貫而均勻、柔和，不顯露換弦痕跡。因此，上、下臂和腕子動作不能過大，要有韌性。連弓的符號是音符上方的連線「 」

（2）分弓

一弓演奏一個樂音的為分弓。這是其它各種弓法的基礎，它同連弓一樣，在樂曲中用得比較多。運用這種弓法，要注意大、小臂和手腕的配合。換弓時要均勻，減少換弓的痕跡，保持各弓間的音質和音量的統一。

分弓演奏法可以分以下幾種：

a．全分弓：一般全分弓演奏時，速度不會太快。但要注意力度均勻，保持音質、音色的一致。要*上下臂的配合，手腕起輔助作用。

b．半分弓：這種弓法是用中弓或左半弓來演奏。主要*下臂和手腕的配合。

C．短分弓：這種弓法用得最為普遍，可用中弓、弓尖、弓根演奏。這種弓法主要*下臂和腕部，但是它與快弓演奏法不同。短分弓一般用在半拍一換弓的樂曲中。

d．快分弓：一般也叫快引它的特點是速度較快，常用弓尖和偏左中弓來演奏。要求快而不亂，音質音色統一均勻。每個音符都要奏得十分清晰，運弓范圍要短小，手腕要有控制。 抖弓又叫碎弓或顫弓。這種弓法是由手腕部的顫動動作奏出一連串的快而短小的分弓。常用偏左中弓和弓尖來演奏。符號是「 」。

（4）頓弓 這種弓法是在弓運行時通過斷續壓弦奏出的。其符號是「V」。分為兩種，一種是分頓弓，一種是連頓弓。

a．分頓引是在每個音頭上加有重力，然後立即將弓給予弦的壓力減去；發出短而有彈性的聲音，但弓毛不離弦。每個分頓音都以一弓奏出。

b．連頓引在一弓之內奏完連線以內的所有帶頓音符號的樂音。方法同上面介紹的分領弓是一樣的。不過演奏時較分頓弓的難度大一些。連頓弓的符號是「 」。 這兩種頓弓奏出的效果，實際上給聽者的感覺是音與音之間有簡短的休止。

（5）擊弓

這種演奏法是演奏者利用弓子的彈性，用弓毛敲擊琴弦彈起後再敲擊來演奏的。這種演奏法所獲得的音質是輕巧而富有彈性。在馬頭琴演奏中，常用左半弓或偏左中弓來演奏。演奏時，手腕不能過緊、過僵，也不能過松。主要用下臂和手腕的密切配合來演奏。擊弓的符號是「 」。 為了記譜方便，有時不在每個音上都作出標記，而是用「 下同」的標記法來標出需用去弓演奏的樂段。

（6）跳弓

跳弓可分為二種，一種是自然跳弓，另一種是人工跳弓。 a．演奏自然跳弓時，人為的力度要小一些，主要是利用弓子自己的彈性。演奏時，右手的各個部位不得緊張，手腕及手指放鬆到能握住弓子即可。食指和中指鬆弛地放在弓桿上，無名指和小指勾住弓毛，拇指稍壓緊弓柄。運弓要平行。最適合拉自然跳弓的部位是中弓和偏左中引這種弓法演奏比較均勻的快速曲子很適宜。演奏時，弓毛最好不要寓弦。 b．演奏人工跳弓時，人為的力度較大些，小臂和手腕及手指稍加控制弓子。與自然跳寫的不同之處是弓毛離開琴弦。這種弓法演奏慢一點的樂曲很適宜。還可以演奏漸慢和漸快的樂曲。最適合做人工跳弓演奏的弓子部位是中弓或偏右中弓處。跳弓的符號是「?」 長樂段的跳弓也可用「……下同……」標記法表示。對以上兩種弓法，可以根據樂曲的速度靈活地交替運用。演奏者還可以根據自已弓子的彈性、樂曲的速度及里外弦的具體情況靈活地運用弓子的不同部位。 自然跳弓的練習方法，首先要從運用中弓開始。盡可能用快和短的分弓，把弓子的重心點牢牢均壓在弦上，不叫弓子跳動。做第二步練習時，用同一個方法，但不加壓力，使弓子自然跳起。這時要注意右手各部位不得緊張僵硬。跳弓時，弓毛不能跳得太高，要求弓毛碰弘時間短促，音質干凈、清楚。

（7）索格斯日赫弓 這種弓法是快而短促的分弓；是馬頭琴演奏長調歌曲時經常應用的一種弓法。奏法是在一個長時值音的中間或後半部分用弓尖或左半弓迅速地來口拉奏一下，奏出兩三個同青反復的裝飾音。它的符號是「 」。 這一弓法實際上就是當一弓拉不完一個長時值音時的補充手段。使用這種弓法時，腕部要放鬆。同時還要根據樂曲的情緒靈活運用。

（ 8）雙弓

這種弓法實際上是每個音符奏兩弓（一推一拉）的意思，一般出現在快速演奏中，其符號為音符右下方的「`」或樂曲的開頭註上「雙弓」。；

二、指法

1．指法常識

馬頭琴的指法不同於其它各種弓弦樂器。它不但有獨特的按弦法，而且有獨特的指法，從而形成了自己獨特的民族鳳格。如果這種特殊指法掌握不好，那麼民族風格也就無法體現了。

現在將指法技巧介紹如下：

（1）手指按弦法

一般拉弦樂器，演奏時都是從正面壓弦，馬頭琴則不同，它是用食指和中指的指甲根從左向右頂弦，無名指和小指是用指尖從左向右頂弦，小指夠不著裡弦時，它從外弦底下伸過去頂裡弦（奏外弦時直接頂弦）。一般初學者可以把指甲留得稍長，以避免手指從弦上滑落。

第一指頂弦方法1

第一指頂弦方法2

第二指頂弦（外弦）方法1

第二指頂弦方法2

第三指按弦（內弦）方法

第三指按弦（外弦）方法1

第三指按弦（外弦）方法2

第四指頂弦方法1

第四指頂弦方法2

（2）手指起落

手指頂弦奏出不同的樂音後，不要抬得過高，否則會影響演奏速度和人為地造成手指的緊張和僵硬。另外，因為馬頭琴的音位間隔比較寬，（特別是一、二把位的音位），所以手部要放鬆，手指自然張開，不要擠在一起，否則容易造成手指不按在音位上，演奏出來的音也就不準了。 手指頂弦力量過大，音質會發問，還會造成樂音偏高，而且影響手指的靈活性。頂弦力量過小，則音質不結實、蒼白，產生飄音和雜音。所以要在練習中，仔細尋找項弦所需要的最適當的力度。

（3）音準問題

音準與不準，關鍵在於手指是否按在准確的音位上。因為演奏時有快慢不同，有時可能按得偏低或偏高，同時馬頭琴是從側面頂弦，有時可能頂過勁而使音偏高不準，這一點主要*演奏者的聽覺來辨別，這就需要演奏者在平時加強聽覺訓練，熟悉各種調性、調式的音階，提高識別音的能力。另外，要養成按規定指法來演奏的習慣，熟悉琴的把位和音位，逐漸達到「觸弦即准」的程度。 這里，還需要特別提到的是，馬頭琴是四度定弦樂器，換把是極其頻繁的，往往在倒換把位時容易出現音不準的現象，這就需要演奏者在平時努力掌握各把的音位以及音位與音位之間的距離等問題。 要做到「觸弦即准」，就必須在「練」字上下功夫，逐漸使自己的臂、手、指對移動距離和位置形成直感，並將這種感覺與聽覺統一起來，達到發音準確的目的。

2．指法技巧

（1）換把

a．滑指換把。

它不但是一種換把方式，也是演奏蒙古族樂曲表現民族風格的一種手段。換把的速度分快慢兩種，由樂曲的內容和情緒的需要而定。慢滑指換把一般用在速度較慢的樂曲中，快滑指換把一般用在歡快的樂曲上。

b．跳指換把。

在蒙古族樂曲中，八度和八度以上的大跳是很多的。遇到這種情況時，要用到跳指換把。在跳指換把時，一種是直接跳到所需要的音位上，另一種是當需要奏出二、三、四指等音位上的樂音時。仍然將一指跳到一指的音位，再用二、三、四指立即接到所需要的音位上。這時的一指只是個「經過音」。這個「經過音」在練習跳指換把時是很重要的，它可以幫助演奏者較為准確地奏出換把後的音來，待熟練後，再把「經過音」去掉，但是一指一定要在「經過音」的位置。 在跳指換把過程中，要手指離弦。不帶出任何聲響（而滑指換把則是手不離弦），一定要減輕手指觸弦的力度，否則由於弓子相應增加力度，會發出由弱到強又從強到弱的（ ）滑音。 無論使用哪一種換把，演奏時都要注意左腕的帶動（提）動作，即無論上跳或下跳的換把都要手腕先行，手指在手腕的帶動下進行。待從此把位滑（或跳）至另一把位後，再將。左手腕與左手各部位的姿勢還原。否則，手腕如果與手指同時行動，就會造成手腕緊張、僵硬，影響正常換把。在換把過程中，要注意將左手虎口放鬆，切忌緊夾琴桿，否則，會影響換把速度和靈活性、准確性，給演奏帶來不良後果。 練習經過音時，請參看下面的例子：

（2）同音打弦裝飾音（符號是「tr 」或「三」、「四」）

同音打弦裝飾音是是馬頭琴演奏的特殊技巧之一，同時也是表現蒙古族音樂風格的具體手段之一。這種指法技巧的運用有兩種方式，一種是在節拍的後面出現，另一種是在節拍前面出現。它們的特點是在用二度和三度音位時，用二、三、四指打弦。如一指奏著旋律音，那麼就用二、三、四指在不同音位上打弦奏出；若二指奏旋律音，則用四指打弦奏出；若三指奏旋律音，也用四指打弦奏出。從音位上講，雖然是6—6i或6—6i，奏著（或）不同音位的打弦，但奏出的效果是 的音響效果。上面雖然是在不同音位打弦，但是所奏出的效果不是所打音位的實音，而是所奏音的同音裝飾音。 手指打幾下弦則是幾個同音裝飾音。例如打三下，則是6 6的效果。 在演奏四、五連音時，節奏要稍快一點，二、三連音稍慢一點。 在馬頭琴演奏中，一般是一指按弦時三指打弦；二、三指按弦時，四指打弦。但是在三輪按弦四指打弦時，是在高把位應用，因為高把位音位距離短，所以可以打出大小三度音位的打弦。

（3）顫指（符號「tr」）

顫指的指法技巧，是從西洋小提琴等弦樂器的演奏技巧上移植過來的。一般演奏現代樂曲和其它民族樂曲時應用，在民間和傳統演奏中很少應用。它與同音裝飾音所不同的是奏出打音的實音，從而同旋律音反復奏出打弦音。演奏時，手指要放鬆，用手指的彈性來打弦。 例如：1=D 顫指在練習中，容易出現的毛病有：①拇指過於緊張；②手腕僵硬；③按在弦上的手指過分用力頂弦；④手指抬得過高而影響速度；⑤手指拾得不夠高，沒有彈力或節奏不穩，忽快忽慢等。 糾正方法： 手臂、腕部和手指既要放鬆，同時又要有控制地演奏。

（4）同音打弦

這種演奏法不同於同音裝飾音的地方，只是所打的音不是裝飾音，而是旋律中的基本音。 在演奏時所用的方法與同音裝飾音一樣。它也是蒙古族音樂風格的表現手法之一，這種奏法，有著深沉、飽滿而又強烈激動的特點。它沒有過多換弓造成的斷續感覺。 同音打弦一般用連弓演奏。例如。 在這一例子中，第一小節中的「33 5」的第二、三個「8」音就是用打弦的方法獲得的。同樣第二小節的兩個「5」音也是用打弦指法獲得的。用第幾指打弦可以用數字和括弧來表示。如前例中的（三）一樣。從這一例中，我們可以看到記譜是： 「3」音都是三指在「5」音的音位上打孩出來的。第二小節的第一、二個a6」音是第三指在「7」音的音位上打弦奏出的，這的第—指都不抬起。 同音打弦法關鍵在於打弦不改變旋律音的性質，只給旋律音一個「間斷」的感覺。手指不是壓在弦上，而是打在弦上，需要手指富有彈性，如果是手指壓在弦上，就會使原旋律音變成所壓音位的實音。

（5）滑音

馬頭琴在演奏蒙古族樂曲時，經常運用滑音來表現樂曲的情感。這也是一種特殊的表現手法。一般常用的滑音有三種。

①上滑音（符號是「，」）

上滑音是從所奏的旋律音滑向上面的旋律音。一般是向它上方三度以上的旋律音跳進時運用上滑音。例如： 實際演奏法是：355 滑音是用前面演奏的同一手指滑向另一個旋律音的。

②下滑音（符號「、」）

下滑音是從所演奏的旋律音向下滑到另一個旋律音。 實際演奏法是：……。 實際演奏法是：

③回滑音（符號是「八」）

回滑音也是在演奏蒙古族樂曲時常常運用的一種演奏方法。一般以大二度音程關系、小三度音程關系和大已度音程關系的方式出現，同時以快速回滑二、三、四次的方式演奏。演奏時不換把位，常用三指或四指演奏。 實際演奏法上： 這種回滑音一般用在節拍的最後一拍的前半拍之前，往往是一弓奏出的。在長音處，有時也根據樂曲的情緒在回滑音之前用索格斯日赫弓法。用這種弓法的演奏效果是： 這種處理是自由的色彩性處理，往往是由演奏者和歌者的臨時情緒的高漲而油然產生的。

（6）和音

馬頭琴常常較多地採用雙和音來演奏。一般在按一根弦的同時，同另一根空弦形成二三、四、五六、七、八度和音。另一種較為普遍地是用拇指從裡弦右側第二把位上觸弦形成純四度或八度的泛音和音。目前除了採用這些和音方式演奏以外，還吸收了中外弦樂器演奏方法。用雙指（一指和二指）同時觸弦奏出雙弦上的雙實音和音，從而可以奏出二三、四、五、六、七、八度的實音和音。

（7）揉弦 揉弦演奏法是表現樂曲各種感情變化的極有力手法，馬頭琴的揉弦又有它自己的特殊性。揉弦是用手指上下滾動頂指得到的勇音效果。揉弦的力量主要來自左上臂，再通過下管來帶動手腕和手指，是由各部分的有機配合來完成揉弦任務的。探弦時，左手手指頂弦力度要適當，左上管、下臂、腕子和手指要適當放鬆，不能但硬，要有韌性。這種奏法適合中板或較慢的樂曲，可以表現比較細膩的、深思的及悲傷的樂曲。 揉弦時，要根據樂曲的內容和感情的變化來改變揉弦的幅度。速度慢的樂曲，揉弦的幅度要大一些；速度較快的樂曲，揉弦的幅度要小一些。另外，各種情感、情緒的樂曲同用弓的力度有極密切的關系．因此探弦是同一定的音質、音量都互相關聯著。一般地講，在低把位時揉弦幅度要大一些，在高把位時要小一些。 揉弦容易出現的問題有以下幾種：

①頂弦指的力度過小，是因為上臂、下臂以及手腕過分緊張，各部位沒有放鬆。因而力量集中在上臂沒有傳到手指上。也可能是由於上管、下管及腕部過分放鬆，沒有真正地頂住弦，從而造成了蒼白和空飄的音質。糾正的辦法是：對於前一種情況，在練習時，上、下管和腕部要適當放鬆，手指要有韌勁，頂住琴弦，慢慢地練習。對於後一種情況，練習時要適當加強上、下臂和腕部的力度，手指頂好弦後再練。

②揉弦時，由於手指和腕部過於僵硬，上、下臂擺動過大，因而造成揉弦的幅度很大，發出來的聲音不均勻，不準確，音波忽大忽小、忽高忽低，聽起來很不舒服。 糾正方法：手腕要放鬆，縮小下臂的擺動幅度，使手腕和手指更多地參加揉弦動作，讓手指的滾動幅度和快慢均勻。

（8）保留指

保留指的演奏法是在低於正在演奏著的音位上，把其它沒有參加演奏的手指，按指法頂在弦上的一種預備指法動作。它的特點在於：把不參加演奏的手指，按音位輕輕地頂在弦上，這樣既保證了發音的准確，也不影響速度和換把，同時減少了指法的混亂，因而保證了樂曲進行的速度。 當一指賣完二指按弦時，一指不用抬起，繼續輕輕頂住弦。當一指滑到上一把位的音位後，也象前一把那樣頂弦。特別是速度快起來時，就更沒有拾指的機會，如果抬指就會影響速度和樂曲的進行。

（9）彈弦（符號是「＋」）

彈弦是用左手的一指或二指從弦的裡面往外彈弦（右手的琴弓同時拉弦）。或者是在彈弦的同時用弓擊弦，奏出擊鼓節奏。彈弦時，手指要有力度。這是第一種邊拉迪彈的形式。 這是先彈後擊的彈撥擊弓奏法。

（10）撥弦（符號是「piZZ」） 這種技巧是馬頭琴演奏者為了表現樂曲的需要，從其它樂器上移植過來的。演奏方法是：左手繼續頂弦，右手二、三、四指繼續握住弓，用右手第一指撥弦。這種演奏法一般用在歡快的樂曲之中。

（11）泛音演奏技巧 這種演奏法和演奏技巧是從民間江音演奏法中繼承過來的。它同單音頂指演奏結合起來運用。演奏法是同前面介紹的江音演奏法（五度定弦演奏法和反四度定弦演奏法）是一樣的，主要用一、三、四指指尖，從弦左側向右頂弦演奏。運弓要有力度，頂弦時要輕輕觸弦，這樣就能獲得江音音響。同時用拇指觸弦，同一指結合形成純四度泛音，同三指結合形成純八度和音，這兩個雙和音是比較常用的泛音。在需要演奏高把位的音時，一般不到高把位，而是在原把位或中把位上用江音奏出。從上面的譜例我們可以看到到 的「5」音，不是往上把位走，而是回到外弦上的泛音位置，「3」音和「5」音也一樣不往上走，而是在外弦的泛音上演奏。從而不換把位，用泛音代替實音，對某些沒有江音的實音則奏出實音。因此，所謂泛音技巧，就是泛音同實音交替使用的演奏法（請參看前一章的泛音音點陣圖）

（12）「潮爾」演奏技巧 這種演奏法，可以在反四度定弦的外弦上演奏。演奏方法和技巧可以參看傳統民間演奏法中介紹的「潮爾」演奏法一段。在此就不重復了。

（13）滑音顫指 這是一種華彩性的技巧。常常用來模仿馬的嘶鳴。一般用在華彩性樂段中。主要是在下行大滑音中運用。演奏法是一個手指觸弦滑音，另一個手指顫指滑下。