1、何為養身之道
【淺談養身之道】 孫思邈是我國唐代著名的醫葯學家，對於養生保健，他常以「流水不腐，戶樞不蠹」來比喻，提出「養性之道，常欲小勞」。「小勞」，就是適度勞動。他童年時「幼遭風冷，屢造醫門，湯葯之資，罄盡家產」，體質孱弱；年輕時常常荷鋤挎簍，長途跋涉，入深山老林采葯；到了晚年，堅持參加力所能及的勞動，他在居住地附近開辟了一個葯圃，栽培各種葯用植物，最終享102歲的高壽，且建樹頗豐。 古今中外的壽星，大多是勤於「小勞」的實踐者。有人對新疆地區部分長壽者進行調查，發現73％的壽星都是長期從事農業勞動的農民。阿克蘇地區的10位百歲老人，其中8人是體力勞動者。廣西巴馬地區90歲以上的老人，幾乎全是體力勞動者。在全國人大代表中，曾有一位農民壽星———冉大姑，直到晚年仍精神矍鑠，滿面春風，能吃能睡。她104歲時不僅下田參加勞動，且養了3頭大肥豬，105歲那年參加全國人大會議時，人們問她高壽而健康有何秘訣，她風趣地回答說：「秘方是天天勞動，補葯是陽光和風雨。不信，你們試試看。」她一生從不吃葯，最後無疾而終，享年109歲。日本對一些百歲以上老人的調查也發現，有半數在75歲時，三分之一在80歲~84歲時，仍沒有中斷體力勞動，至於腦力勞動者中的壽星，也幾乎無不熱愛勞動或喜好運動，這方面的例子不勝枚舉。 宋代大文豪蘇東坡對王公貴人好逸惡勞而體弱多病，農夫平民勤勞而身強剛健之理，論述得淋漓盡致。他說：「王公貴人所以養其身者，豈不至哉？而其平居常苦於多疾。至於農夫小民，終歲勞苦，而未嘗告疾，此其故何也？夫風霜雨露寒暑之變，此疾之所由生也。農夫小民，盛夏力作，而窮冬暴露，其筋骸之所沖犯，肌膚之所浸漬，經霜露而狎風雨，是故寒暑不能為之毒。今王公貴人，處於重屋之下，出則乘輿，風則襲裘，雨則御蓋，凡所慮患之具，莫不備至。畏之太甚，而養之太過，小不如意，則寒暑入之矣。是以善養身者，使之能逸而能勞，步趨動作，使其四肢狃於寒暑之變，然後可以剛健強力，涉險而不傷。」 我國古代300多位皇帝的平均壽命不足40歲，盡管他們的死因很多，但終年養尊處優、出輿入輦無疑是重要的原因之一。隨著社會的發展，現代人的體力勞動日趨減少，勞動強度亦大大降低，過於安逸少動，致使機體各系統、器官的功能降低，免疫力下降，引起種種疾病的發生。人們把一些體態肥胖、四肢疲軟，易患糖尿病、冠心病等疾病的人，稱為「現代閑逸病」患者。不少專家認為，消除「現代閑逸病」的方法就是「勤」，不可忽視勞動的健身作用，要勤於參加各種生產勞動或體育鍛煉，以達到養生、健體的目的。 勞動為什麼有助於健康長壽呢？首先，勞動能運動形體、流暢氣血、鍛煉筋骨，起到調節精神的作用。經常勞動，可以促進飲食的消化，增加冠狀動脈的血流量，改善心肌的營養和新陳代謝，增強神經、肌肉的彈性和張力。其次，體力勞動是防止早衰的重要手段之一。步入中年之後，人隨著年齡的增長，組織器官都會出現老化。經常勞動的人，可增加肌肉的新陳代謝，減慢生理性萎縮，從而有效地防止或延遲關節僵直、骨質疏鬆等衰老現象的發生，為健康長壽打下良好基礎。當然，勞動還可以增長知識，積累經驗，開啟智慧。當付出的辛勤汗水變成累累果實時，更能使人心情舒暢，增加生活的情趣。勞動，還可作為一種享受，陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的詩句，寫的即是這種心境。 勞動有益於健康長壽，但要注意量力而行，勞逸結合，例如當外界條件惡劣時，應暫時避開；長時間的勞動時，要適當休息。對於中老年人來說，因年齡增長而體力逐漸衰減，要適當減少勞動強度，以「常欲小勞」，適可而止為宜。
2、如何養身
早在兩千年前，祖國醫學就談到了有關健康長壽的問題，那時稱為「養生」，又叫「道生」、「攝生」或「養性」。其目的是為了強健體質，預防疾病，防止早衰和延長壽命。筆者通過我的中醫實踐，淺談養生的體會，希望起到拋磚引玉的作用。
飲食方面
飲食是人體賴以生存的必要條件，但過飢過飽、過寒過熱，以及膳飲無時皆會損傷脾胃，從而影響食物的受納運化，導致疾病的發生，甚至死亡。所謂：「食者生民之天，活人之本也」。《難經》中雲：「人賴飲食以生，五穀之味，熏膚充身澤毛，胃為水谷之海，主廩四時，四時皆以胃氣為本」。說明食物的攝取是機體生長發育、維持和增進健康的源泉。古人曾再三教導人們飲食要有節制，勿暴飲暴食，指出以酒為漿和飲食無節是體弱多病和早衰的重要因素。古人亦非常重視食物營養價值及烹調技術，《素問》中記載：「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充」。此外，還闡述了飲食五月味調和不當可產生各種病理改變與臨床症狀，如素問中雲：「多食咸，則脈凝泣(澀)而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝月芻而唇揭；多食甘，則骨疼而發 落，此五味之所傷也」。並教導人們要依據四季時令的改變來調整食物的冷熱燥濕，如元代忽思慧撰《食膳正要》中雲：「春氣溫宜食麥以涼之；夏氣熱宜食菽以寒之；秋氣燥宜食麻以潤其燥；冬氣寒宜食忝以熱性治其寒」。此外，亦反對過多食用肥美飲食，故雲「高梁之變，足生大丁」，說明了攝取過多脂肪類食物反易產生癰腫等病變，並強調了飲食五味調和適宜，能使機體的骨骼、筋脈、氣血、腠理維持正常生理功能，使人健康和長壽，即所謂「氣味合而服之，以補精益氣」。長素忌葷食，能延年益壽。筆者認為，除保證每日營養，吃一些富有蛋白質的食品外，糖和高脂肪食物少吃為佳，多吃一些纖維素豐富的食品。纖維素多的食物能加速腸道蠕動，降低血脂和膽固醇，使某些致癌物無滋生之地。忌暴飲暴食，避免單純性肥胖和加重對消化器官及腎臟的負擔。此外，還應適當限制食鹽、煙酒。膳食安排合理是身體健康、精力充沛、延年益 壽的物質基礎。
起居作息
古人非常珍視起居作息的規律性，並教導人們應非常好地去適應四季時令的變化，《內經素問》中雲：「春三月……夜卧早起，廣步於庭，被發緩形……夏三月……夜卧早起，無厭於日……秋三月……早卧早起，與雞俱興……冬三月……早卧晚起，必待日光……」還指出人們應非常好地適應一晝夜內陰陽消長的規律，如雲：「平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露」。此外，指出「久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋」，述說了起居無節，過度的勞累與安逸均足以危害健康。
體育鍛煉
導引、按蹺和吐納術等在古代養生中佔有重要位置，它包括近代醫療體育中的氣功、按摩、大氣療法，以及拳術和日光浴等。漢初道家淮南子的「吐故納新」，嵇康養生論的「呼吸吐納，服食養身。」唐代孫思邈千金方中的「調息法」，以及後世的「靜息療法」等，可以不可以說均現代氣功療法的前身。三國名醫華佗謂：「人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。」因創五禽戲以鍛煉身體。古人亦非常重視煦照陽光的益處，甚至在夏季亦勸導人們要「無厭於日」，認為「空氣可療百病」，強調室內要空氣流通，總是去室外散步，呼吸新鮮空氣來疏通氣血，增強健康。關於按摩導引術，有的主張，「發宜常洗，面宜常搓……齒宜數叩……濁氣宜常呵，清氣宜常吸，背宜常暖，心腹宜常摩……肢節宜常搖，手心足心腰 眼宜常搓，皮膚宜常淋浴……」。筆者認為，堅持體育鍛煉，能有所改進血液循環，防止動脈硬化、冠心病等心血管疾病的發生；能增強神經系統的調整功能，增強對外界環境的適應能力；能增強肌肉的力量和關節的靈活性，防止肌肉萎縮和骨骼老化變脆。近年來，國家體委編制的「意拳站樁功療法」，又新編了胃下垂操，呼吸操和關節操等，形成了我國獨特的醫療體育系統，為我國人民的健康作出了應有的貢獻，在預防疾病，治療疾病和保持健康方面起到了一定的作用。
節制性慾
中醫認為縱欲不但與病情的進展、療效的好壞有著密切關系，同時對身體的健康也有著不良的影響。所以常常告誡人們應節制性慾，避免房勞太過和醉酒入房，以保養腎精，固護先天之本。性交過度則腎虧，影響人體各種功能，出現腰酸腿軟、頭暈耳鳴、心悸失眠、少食健忘、判斷力差、精神恍惚、發須早白、牙齒動搖等早衰情況。《素問中》雲：「因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞」。說明縱欲過度後使腎氣受傷，出現骨骼枯槁，精疲力衰。認為節制性慾才能保守真精，元陽不虧，則氣與神俱旺，而能壽至百歲。同時古人還積極提倡晚婚，指出早婚對青少年的危害性。在「養生醫葯淺說」中記載：「未及成年即為婚……戕元陽……致使精衰、氣弱、神散，而其結果則患滑精、陽萎、勞疾、其乏嗣者居多，是又不僅促其壽命而已……」。筆者認為，冠心病病人縱欲易導致心衰或心肌梗塞；高血壓病人可導致腦出血；肝炎病人縱欲能引起肝昏迷；腎病病人縱欲會加重腎功能衰竭；肺結核活動期病人易造成咯血加重等等。人是有感情的，性慾是生理的自然表現。正常的性生活不但有益於夫妻感情的和諧，也有利於身心健康。但過度恣情縱欲則有損形體，輕者損身而發病，重者絕命而死亡。因此，應該善於珍攝，節欲保精，防止早衰，延年益壽。
葯物方面
祖國醫葯中有不少的葯有抗老防衰、延年益壽的作用。這類葯目前已發現380餘種。約在二世紀前後，我們祖先在探索強身防病，延年益壽的方面，首制煉丹術成功，丹中含汞劑與硫化鉀等，對治療某些疾病，尤其是皮膚病和外傷確有良好療效。筆者認為，老年人免疫功能低下，炙臍及足三里可增強免疫功能，人體內產生的「自由基」也是衰老因素之一。中葯中的健脾益腎葯物黨參、女貞子、旱蓮草、靈芝、淫羊霍、人參等，均有益氣、滋陰、溫陽的作用，從而達到抗老防衰的目的。市售的十全大補丸、六味地黃丸、杞菊地黃丸、人參皂苷片、二至丸、人參歸脾丸、八味丸、八仙長壽丹、首烏延壽丹等均有延年益壽的作用。
影響正常壽命的還有遺傳、環境、營養、醫療、生活方式等諸多因素。養生之道可歸納為12個字：「動為綱，莫煩惱。食有節，素為常」。人的壽命是有限的，但只要通過個人的主觀努力，按以上原則去做，則可達 到防老延壽的目的。?
回答1: 中華養生產生於上古先民為抗禦嚴酷的自然環境，調整體力，抗禦疾病，防治疾病的需要。養生是中華民族的瑰寶，養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分，養生是我們的先民在長時間的生活實踐中認真總結生命經驗的結果。
養生一詞最早見於道教書籍，養生一詞最早見於《莊子》內篇。養生，又稱攝生、道生、養性、衛生、保生、壽世的意思等。所謂生，就是生命、生存、生長的意思;所謂養，即保養、調養、補l養的意思。總之，養生就是根據生命的發展規律，達到保養生命、健康精神、增進智慧、延長壽命的目的的科學理論和方法。因為身體是我們生活的根本，健康的身體是我們有一個健康人生的基礎。健康也是長壽的先決條件，而每個人的健康狀況在非常大程度上又依賴於他所生活的環境。
環境包括地理環境、氣候環境、社會環境和每個人居住的小環境。在環境中，有許多因素每時每刻地作用於人的機體。這些因素，可概括為物理的、化學的和生物學的，不僅錯綜復雜，且處於總是不斷的變化之中，人體藉助機體內在調整和控制機制，與各種環境因素保持著相對平衡表現出機體對環境的適應能力，但是人們的這種適應能力是有限的，當有害的環境長時間作用於人體，或者超過一定限度，就要危害健康，引起疾病，甚至造成死亡。
因此，人要健康長壽，就要重視環境對人的影響，明白環境與人的關系。環境是一個極其復雜、辯證的自然綜合體，一切生物都要適應環境而生存，人類不但要適應環境，且還要利用、支配和改造環境。這樣人才會有可能「盡終其天年，度百歲乃去」。
3、什麼最能代表養生？
早在兩千年前，祖國醫學就談到了有關健康長壽的問題，當時稱為「養生」，又叫「道生」、「攝生」或「養性」。其目的是為了強健體質，預防疾病，防止早衰和延長壽命。筆者通過自己的中醫實踐，淺談養生的體會，希望起到拋磚引玉的作用。 精神方面 古代醫學家非常重視精神因素在疾病發生、發展和轉化中的作用，並已能初步應用神經反射論來認識生理、病理現象和治療疾病。如《內經·素問》中雲：「頭者，精明之府……」，「心者，君主之官也，神明出焉……，凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽……主不明則十二官危」。此處頭和心即指大腦和大腦皮層，已含蓄地說明了高級神經活動是有機體的主宰和大腦皮層與內臟活動相關聯的理論。所以古人在養生方面非常重視精神活動，教導人們要「恬澹虛無，真氣從之，精神內守……」意思是思想上純潔安定，情緒樂觀愉快，精神振奮飽滿，就能增強機體抵抗力，不容易發生疾病。同時認為人們的精神活動應隨著四季不同而進行相應的調節，指出「春三月應使志生；夏三月應使志毋怒；秋三月應使志安寧；冬三月應使志若伏若匿」。以上的志即代表精神活動。古人深信：「喜怒不節則傷臟」、「百病生於氣」，如《內經素問》中雲：「大有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐……，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎」。「陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥」。認為情緒的過度憂傷或喜樂都會削弱機體抵抗力，引起內臟病變或容易感受外界不良刺激而發生疾患。筆者認為，任何心理變化都會傳到有機體的最小一個細胞，影響著機體的健康。比如，輕松愉快的心情可以增強免疫能力，預防疾病傳染，甚至還能延長癌症患者的壽命。相反，抑鬱緊張的心情則會破壞機體的免疫能力，使人容易患病或影響疾病的治療效果。 飲食方面 飲食是人體賴以生存的必要條件，但過飢過飽、過寒過熱，以及膳飲無時皆會損傷脾胃，從而影響食物的受納運化，導致疾病的發生，甚至死亡。所謂：「食者生民之天，活人之本也」。《難經》中雲：「人賴飲食以生，五穀之味，熏膚充身澤毛，胃為水谷之海，主廩四時，四時皆以胃氣為本」。說明食物的攝取是機體生長發育、維持和增進健康的源泉。古人曾再三教導人們飲食要有節制，勿暴飲暴食，指出以酒為漿和飲食無節是體弱多病和早衰的重要因素。古人亦很重視食物營養價值及烹調技術，《素問》中記載：「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充」。此外，還闡述了飲食五月味調和不當可產生各種病理改變與臨床症狀，如素問中雲：「多食咸，則脈凝泣(澀)而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝月芻而唇揭；多食甘，則骨痛而發 落，此五味之所傷也」。並教導人們要依據四季時令的改變來調節食物的冷熱燥濕，如元代忽思慧撰《食膳正要》中雲：「春氣溫宜食麥以涼之；夏氣熱宜食菽以寒之；秋氣燥宜食麻以潤其燥；冬氣寒宜食忝以熱性治其寒」。此外，亦反對過多食用肥美飲食，故雲「高梁之變，足生大丁」，說明了攝取過多脂肪類食物反易產生癰腫等病變，並強調了飲食五味調和適宜，能使機體的骨骼、筋脈、氣血、腠理維持正常生理功能，使人健康和長壽，即所謂「氣味合而服之，以補精益氣」。長素忌葷食，能延年益壽。筆者認為，除保證每日營養，吃一些富有蛋白質的食品外，糖和高脂肪食物少吃為佳，多吃一些纖維素豐富的食品。纖維素多的食物能加速腸道蠕動，降低血脂和膽固醇，使某些致癌物無滋生之地。忌暴飲暴食，避免單純性肥胖和加重對消化器官及腎臟的負擔。此外，還應適當限制食鹽、煙酒。膳食安排合理是身體健康、精力充沛、延年益 壽的物質基礎
4、談談養生之道？
5、足道養身有好處嗎?
可以肯定的說有好處，腳，在中醫上稱之為人體的第二個心臟，穴位多，全身的病理反射區都再腳底，還有六條經絡，能做到經常按摩腳底的人，肯定身體健康，經常按摩腳底湧泉穴，健腎。
6、淺談食療養生的重要性，為什麼？謝謝了，大神幫忙啊
補益氣血的根本是調養脾胃，調養脾胃的根本是飲食！ 可是現在很多所謂的專家說的最多的不是如何養護脾胃如何好好吃飯，而是天天在講虛和補——補血、補氣、補腎、補心，總之只要說到養生就是一個字「補」。補字經現在很多專家們的渲染和宣傳，令老百姓歪曲和誤解到了無以復加的地步。 其實「補」字，在中醫理論中的解釋並非是補葯也非是補品，而是一種概念，就是固攝。就是將自身的精氣神與氣血能量固攝住，保持動力，保存自身現有的能量和實力，不無謂的失散。比如說你是個先天脾胃虛弱氣血不足的人，只要固攝方法得當，保存自身的現有的能量，幫助自己平衡陰陽，疏導血脈，就是補就是養，你的身體不一定就很不好。而一個身體先天很好，很壯實的人，飲食無度、夜夜笙歌，淫慾無度，每天都吃補品補葯，就像服用興奮劑一樣，給身體多一些外力刺激而已。其實他自身的機體已經難以平衡陰陽，也無法固攝能量，在他消耗完自身先天的元氣與精氣後，他會大病不起，或是暴病而亡。大家看看以前的皇帝啊、達官貴人啊，哪個不是天天人參、鹿茸、阿膠當飯吃，結果怎麼樣呢？還不如一個老百姓長壽呢！補養氣血、固攝能量與保持動力不是說靠吃補葯和補品能辦得到的。 那麼怎樣補養氣血固攝能量呢？ 先來說說氣血從哪裡來吧！這個問題很多朋友也說不清楚，認為血從心臟里來，這是片面的了解，心臟只是管理血脈的而非血的源頭。黃帝內經講的很清楚，胃經主血。就是說胃是氣血生化的源頭，是我們的後天之本。人活著所需要的一切營養物質都要依靠胃腐熟，然後經過脾來將全部精華上輸給心肺等臟器。所以脾在《黃帝內經》中被稱為「諫議之官，知周出焉」。這句話是什麼意思呢？就是脾需要了解四方的情況，知道各個臟腑對氣血的需要來保障供應。又被稱為倉廩之官，所以脾是五腑六臟的後勤部長，胃是氣血原料的製造者。脾胃合起來就是氣血的來源。 既然脾胃是氣血的來源，那麼就說明食物是氣血的原料而非是葯物和補品，因為胃的存在是為了讓我們能夠吃飯、活下去，而不是為了吃補葯吃補品才長出來的。血的真正來源是脾胃，明白了這一點，您就應該明白吃飯的重要性。不要再去天天惦記著什麼補葯補品能養氣血了。養氣血就是要好好的吃飯，補血最有效的辦法是通過食物來補。 在中醫診斷中對胃氣的強弱非常重視，胃氣的強弱直接關乎到病情的輕重。《黃帝內經》在平人氣象論中寫道：平人之常氣稟於胃，胃者平人之常氣也，人無胃氣者曰逆，逆者死！就是說正常人的脈氣都來源於胃，所以說胃氣就是正常人的脈氣。人的脈象中如果沒有胃氣，那就叫做「逆」，逆就是會死亡！ 所以胃氣虛弱就可以直接引發多種疾病，因為胃氣虛弱直接的結果就是氣血不足，而氣血不足才會百病纏身。 知道了這些您大概就明白了養護脾胃的重要性了吧！其實補氣血沒有什麼靈丹妙葯，也沒有什麼秘方絕技，就是普普通通的一句話：好好吃飯！ 提到好好吃飯，有人會說我每天吃的好東西很多啊，什麼雞鴨魚肉、海參燕窩，怎麼我還是很虛弱啊？蓮花可以毫不猶豫的告訴您，您吃進去的東西沒有補氣血，都製作了垃圾了，這些東西不是生了濕就是生了痰，再不就是生了寒、生了熱，總之沒有生了氣血！為什麼呢？ 這就是好好吃飯究竟是該吃什麼？怎樣吃？吃多少的問題了！ 這個問題我們的祖先早就明明白白的告訴了我們。黃帝內經中的原文：「人以水谷為本，故人絕水谷則死，脈無胃氣亦死！」您明白了吧，就是說人生存是依靠飲食水谷為根本。水谷的精微都是由脾胃製作成氣血輸布到全身的，所以斷絕了水谷，人就要死亡。「水與穀米」這里沒有說肉、蛋、奶、補葯……..就是說了糧食，五穀雜糧！糧食都是植物的種子，最精華的最有生機的部分，吃下去就會生成血。糧食，也就是我們每天的主食才是氣血的主要原料。 就像人的臉上鼻翼兩側各有一個穴位叫迎香穴，就是說鼻子用來嗅，可以聞到味道，所以叫迎香穴，這個穴名就是它的功能和職責。在嘴角的兩邊各有一個穴位叫做迎糧穴，看看這個穴位的名字您該明白了吧，為什麼這個穴位不叫迎魚、迎肉、迎菜、迎果？而是叫「迎糧」？就是說明了糧食的重要性，嘴是要用來吃糧食的！！糧食是人活下去的最主要的能源！ 看看我們的祖先告訴我們的飲食法則： 「五穀為養，五果為助，五菜為充，五畜為益，」就是最好的說明。五穀是養命之根本，被放在了首要的地位，其它的蔬、果、畜都是輔助和補充。 很多人之所以認為自己吃得很好，但是仍然有氣無力，而且越來越胖，就是因為現在的人，總是拒絕或減少吃主食，然後大量的吃肉、吃生冷的蔬菜水果，理由是吃了主食發胖，吃這些不胖！這真的是顛倒是非的說法。肥胖並非是因為吃多了主食造成的，而是體內脾、腎、肺臟的陰陽失調，多濕邪痰飲，無力完成水液的氣化和代謝，致使濕邪痰飲瀦留體內，這正是氣血不足的表現，而不吃主食只會更加重氣血不足，更加無力去推動運化，造成惡性循環。
7、關於養生之道，請各位網友說說你們的方法，談談你們的看法
養生需要長時間堅持科學的生活習慣，但即使這樣，人體也會隨著歲月的流逝復而出現不適的情況。中國文化博大精深，講究「合」，世間萬物無不說明「合」深刻含義。養生思想如也遵循「合」的規律，則生活自然舒心愜意。
目前，市場上推出「六合養生文化」，起源是來自中國最古老的智慧寶典——《易經》。全球華人易經研究及推廣協會中全球上百位制的專家學者，圍繞遠古、上古時代的巨著展開研究而提煉出的養生思想。
養生需由內而外的全面推進，日常的有科學作息、膳食等，在美容保健領域則包括外用、內調、泡浴、精油SPA、葯膳等。