養生不氣歌

1、生態養生的原則是什麼

中老年人應該注意生態情志養生
，以培養出快樂的情緒、堅強的意志、和諧的人際關系，從而達到保持健康
，延年益壽的目的。
隨著經濟的不斷發展，人們對健康的需求也發生了很大的變化，大家越來越關注健康，重視養生。
養神的方法有很多。首先要做的是安心，即養成理智和冷靜的態度。中老年人在養生方面，應該心情安閑，心思若定，心除雜念，心清如鏡，以便真氣順暢，精神內守，病安從來，形體勞作但不致疲倦，身體健康而無疾患。
此外，休眠也是養神的方法。綠色睡眠是中老年人休眠養神的理想方式。
貴在養性養性，也稱養德，養性養德是中醫攝生學中的重要組成部分。醫家的德全不危，儒家的德潤身、仁者壽，釋家的積德行善，道家的仁者德之光，都是把修養德行作為養生的一項重要內容。養性的原則，無外乎仁禮、性善、知足、忍讓、寬容這幾個方面。
古代養生家認為，人若想養生，必先治其身。如果一方面想延年益壽，另一方面又追求名利權勢，無異於緣木求魚。中老年人不求名利，看淡曾經擁有的權勢，自然不會產生失落感。至於榮辱得失，更是不必計較。輕得失、淡榮辱，不為情志上的悲喜所左右的養生思想，是養生史上的一種靜養觀點。若為小事斤斤計較，便有違養生的本意了。
此外，還要注意舒暢情志。讀書吟詩，漫遊山林，可暢情悅心，增添興趣，有利於增壽。重在養氣氣是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質，老年人退休後的養生知識可以學習一下，因此，要想健康長壽，不單單是靠葯物的治療
，而且還要保養人體的真元之氣。養氣要避免三種氣：餒氣、悶氣、怨氣。
此外，生悶氣對人體危害甚大。清代名人閻敬銘曾寫《不氣歌》以自慰
，歌曰：他人氣我我不氣，我本無心他來氣，倘若生氣中他計，氣出病來無人替，請來醫生將病治，反說氣病治非易，氣之危害太可懼，誠恐因病將命棄，我今嘗夠氣中氣，不氣不氣就不氣。這個樸素的至理名言，應該是中老年人排解悶氣的靈丹妙葯。

2、中老年人應該如何養生

中老年人應該注意生態情志養生，以培養出快樂的情緒、堅強的意志、和諧的人際關系，從而達到保持健康，延年益壽的目的。隨著經濟的不斷發展，人們對健康的需求也發生了很大的變化，大家越來越關注健康，重視養生。根在養神神是整個人體生命活動的外在表現，也就是人的精神狀態、思維活動。「精盈、氣充、神全」,為養生長壽之本，而調攝精、氣、神的關鍵就在於養神。養神的方法有很多。首先要做的是「安心」,即養成理智和冷靜的態度。中老年人在養生方面，應該心情安閑，心思若定，心除雜念，心清如鏡，以便真氣順暢，精神內守，病安從來，形體勞作但不致疲倦，身體健康而無疾患。此外，休眠也是養神的方法。綠色睡眠是中老年人休眠養神的理想方式。貴在養性養性，也稱養德，養性養德是中醫攝生學中的重要組成部分。醫家的「德全不危」,儒家的「德潤身」、「仁者壽」,釋家的「積德行善」,道家的「仁者德之光」,都是把修養德行作為養生的一項重要內容。養性的原則，無外乎仁禮、性善、知足、忍讓、寬容這幾個方面。古代養生家認為，人若想養生，必先治其身。如果一方面想延年益壽，另一方面又追求名利權勢，無異於緣木求魚。中老年人不求名利，看淡曾經擁有的權勢，自然不會產生失落感。至於榮辱得失，更是不必計較。輕得失、淡榮辱，不為情志上的悲喜所左右的養生思想，是養生史上的一種靜養觀點。若為小事斤斤計較，便有違養生的本意了。此外，還要注意舒暢情志。讀書吟詩，漫遊山林，可暢情悅心，增添興趣，有利於增壽。重在養氣氣是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質，老年人退休後的養生知識可以學習一下，因此，要想健康長壽，不單單是靠葯物的治療，而且還要保養人體的真元之氣。養氣要避免三種「氣」:餒氣、悶氣、怨氣。此外，生悶氣對人體危害甚大。清代名人閻敬銘曾寫《不氣歌》以自慰，歌曰：「他人氣我我不氣，我本無心他來氣，倘若生氣中他計，氣出病來無人替，請來醫生將病治，反說氣病治非易，氣之危害太可懼，誠恐因病將命棄，我今嘗夠氣中氣，不氣不氣就不氣。」這個樸素的至理名言，應該是中老年人排解悶氣的靈丹妙葯。

3、如何正確的心理養生

4、中國古代文人都是如何養生的

宋代詩人蘇東坡把梳頭作為養生之道，詩曰：「羽蟲見月爭翾翻，我亦散發虛明軒。千梳冷快肌骨醒，風露氣入霜蓬根。」詩人在皎潔的月光下，站在空曠的軒閣之中，散開長發，頻頻梳理，將自己梳發健身的情景表現得淋漓盡致。
陸游睡覺前經常用熱水洗腳，他在《劍南詩稿》中詩中寫道：「老人不復事農桑，點數雞豚亦未忘。洗腳上床真一快，稚孫漸長解燒湯。」又如曾國藩，他不論多忙，每天念念不忘的是以熱水泡腳。對此，民國時候的張樹元在《養生詩歌序》中說：「文正(曾國藩)之取法先代者有二事：一曰起早，二曰勤洗腳。」洗腳按摩能促進各相關臟腑氣血運動，加速全身血液循環，起到強健身體延年益壽的作用。
古人講究養生，強調養成良好的生活習慣，保證充分的睡眠。睡眠是對大腦神經細胞的保護，也是肌體休息最好的方式之一。一首古詩曰：花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。睡眠實際上是調整大腦皮層張弛的過程，也是調整心境的好方法。睡眠安適，則元氣倍增。
南宋理學家朱熹崇尚樸素簡單的飲食。傳朱熹某日到女婿家，女婿和女兒招待他的只是一鍋蔥湯及半鍋麥飯，於是女婿一再向岳父大人表示歉意。朱熹反倒即興吟詩一首：「蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療飢，莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時。」因此，養身還得養成良好的飲食與衛生習慣，要防止因貪美食而傷胃，不過多攝入精細食品和高脂肪，注重營養適度。
老年人要始終保持良好的精神狀態和心理健康，人老並不可怕，怕的是心老。杜甫的「落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途！」詩句充分說明人老了只要有雄心壯志又好像回到了意氣風發的青壯年時代。
養生更需養性，古人特別提倡氣量宏大，以保健康頤養天年。清代學者閻敬格有首《不氣歌》：「他人氣我我不氣，我本無心他來氣。倘若生病中他計，氣下病來無人替。請來醫生將病治，反說氣病治非易。氣之危害太可懼，誠恐因氣命要去。我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。」如人人都能將《不氣歌》作為養生座右銘，何愁不祛病延年？

5、孫思邈養生歌

孫思邈衛生歌

天地之間人為貴，頭像天兮足為地。

父母遺體宜保之，箕疇五福壽為最。

衛生切實知三戒，大欲大怒並大醉。

三者若還有一焉，須防損失真元氣。

欲求長生先戒性，火不出兮神自定。

木去火兮不成災，人能戒性方延命。

貪欲無窮亡欲精，用心不已走元神。

勞形散盡中和氣，更復何能得此身。

心若太費費則竭，行若太勞勞則怯。

神若太傷傷則虛，氣若太損損則絕。

世人慾知衛生道，喜樂有常嗔怒少。

春噓名目木扶肝，夏至呵心火自閑。

三焦喜嘻除煩熱，四季長呼脾化餐。

切忌出聲聞口耳，其功猶勝保身丹。

發宜多梳氣宜練，齒宜常叩津宜咽。

子欲不死修昆侖，雙手揩摩常在面。

春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。

夏要增辛減欲苦，秋辛可省便加酸。

季月少咸甘略戒，滋味偏多病相連。

若能全減身康健，自然五臟保平安。

春寒莫放綿衣薄，夏日汗多無病難。

秋冬衣冷漸加添，莫待病時才服葯。

太飽傷神餓傷胃，太渴傷血並傷氣。

餓餐渴飲勿太過，免致膨脹傷心肺。

醉後強飲勿太過，未有此身不成疾。

人資飲食以養身，去其甚者自安適。

食後徐行百步多，手磨臍腹食消磨。

夜半靈根灌清水，丹田濁氣切須呵。

飲酒可以陶性情，太過飲多防有病。

肺為華蓋倘受傷，咳嗽勞神能損命。

坐卧防風吹腦後，腦內入風人不壽。

更兼醉飽卧風中，風入五內成實咎。

身安壽永事如何？胸次平夷積善多。

惜命惜身兼惜氣，請君熟玩衛生歌。

6、哪些詩可以養生

魏武帝曹操熱心於研究煉氣養性之理，以求健康長壽。在他的養生詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。詩中寫道：

神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。

善於養神，是重要的修身養性之道，也是延年益壽的良方。東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。」這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！

家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。「詩聖」杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。這在他的《江村》詩中得到印證：

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；

但有故人供祿米，微軀此外復何求？

這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。

唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法 」之一就是勤煉氣功。他在《負冬日》詩中寫道：

杲杲冬日出，照我屋南隅，負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。

從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時「外融百骸暢，中適一念無」，這不是一般煉氣功的人所能達到的。

　 健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個深刻的啟示：

雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川；

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。

他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫葯，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩中寫道：

羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。

說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

　

南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。

陸游鍾情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。他寫道：

世人個個學長年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。

明代開國功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩：

買條黃牛可耕田，結間茅屋傍林泉。

因思老去無多日，且向山中過幾年。

為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。

世間萬事皆增價，老了文章不值錢。

劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實現了返璞歸真，怡養天年。去過那「能詩能酒總神仙」的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。詩的全文如下：

惜氣存精養神，少思寡慾勿勞心。

食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。

炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂
」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。　 曹雪芹在《紅樓夢》一書中寫的《好了歌》頗耐人尋味：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相今何在？荒家一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！

君生日日說恩愛，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫的：

終日奔波只為飢，才教食足又思衣。

衣食若還多充足，洞房捻冷便思妻。

娶得妻來鴛被暖，奈何送老恐無兒。

有妻有子雙雙樂，終日思量屋舍低。

起得高樓並大廈，又無官職受人欺。

縣丞主薄皆嫌小，欲去朝中掛紫衣。

人心似海何時滿，奈何閻羅下帖追。

「閑掃蕭齋靜掃蠅，修行何必定如僧。」這是清代著名詩人袁枚在《偶成》詩中的詩句。他主張動靜結合，在讀書間隙不妨做點清掃書齋等事，既可活動筋骨，又可創造清潔的環境。袁枚享年82歲，被譽為「一代文星兼壽星」。到了古稀之後，從事掃書齋等活動已力不從心了，又該做何消遣呢？他在《遣懷雜詩》中寫道：

一笑老如此，做何消遣之？思量無別法，惟有多吟詩。

並寫道：

譬如將眠蠶，尚有未盡絲，何不快傾吐，一使千秋知。

字里行間充滿著樂觀進取遺囑後人的精神，頗能給人以啟迪。

清代東閣士閻敬銘寫的《不氣歌》更是使人猛悟：

他人氣我我不氣，我本無心他來氣。

倘若生氣中他計，氣下病來無人替。

請來醫生將病治，反說氣病治非易。

氣之危害太可懼，誠恐因氣命要去。

我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。

養生之道雖無一定模式，但有規律可循。古今許多名人的養生詩歌，對自己的長壽經驗都有總結，值得我們今天學習借鑒。

7、清代大學士閻敬銘的《不氣歌》的意思，大家幫解釋一下意思。謝謝。

意思是：別人要氣我我也不生氣，這樣反而讓對方生氣；如果我氣病了就真是中了別人的計，到時候生病也沒人代替；請個醫生來給自己看病，醫生就會說氣出的病不好治；如果不能消氣，恐怕就要被氣死了；我是嘗過氣病的滋味，以後再也不生氣了。

清代閻敬銘《不氣歌》原文：

他人氣我我不氣，我本無心他來氣；

倘若生病中他計，氣下病時無人替；

請來醫生把病治，反說氣病治非易；

倘若不消氣中氣，誠恐因病將命棄；

我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。

(7)養生不氣歌擴展資料

閻敬銘是晚清重臣，他為官清廉，誠直耿介，有「救時宰相」之稱。

他做山東巡撫時，曾經請學政來家吃飯，拿出來的是青菜白鹽糙米飯，外加一碟大燒餅。閻敬銘吃得津津有味，學政卻感覺生澀難咽，出於禮節才馬馬虎虎吃了半碗米飯。學政回去後對人說，老閻哪裡是在請客呀，簡直是在祭鬼。

後來閻敬銘做軍機大臣時，得知內務府准備購買一百個皮箱，每個報價銀子六十兩。閻敬銘大為驚訝，便上奏慈禧太後說：「外間購買皮箱，每個至多不過六兩，內務府報價不實。」慈禧太後說：「既然如此，半月之內，你去買一百個。」第二天，閻敬銘拿著銀子去市場上購買，不料皮箱店居然全都關門了。

閻敬銘好生奇怪，問皮箱店的老闆怎麼回事，老闆說：「昨天有太監來吩咐，半月內不準開張做生意，若敢違反，將店砸爛。」閻敬銘無奈之下，只得讓親信到天津購買。沒想到半個月過去，毫無動靜，原來他委託的那個親信也被內務府用銀子買通，早已逃之夭夭了。

慈禧為了享樂，要修圓明園，可閻敬銘覺得國家正困難，還是以大局為重的好，他上折力阻，說「治以節用為本」。這讓慈禧太後很不高興，就罷免了閻敬銘的官職。後來，怕對天下臣民交代不過，又給他官復原職，可是閻敬銘覺得當這樣的官實在窩心，還不如眼不見心凈，便遞交辭呈，回老家養老去了。

閻敬銘在官場沉浮了幾十年，看盡了貪贓枉法、爾虞我詐、欺上瞞下、逢迎拍馬等黑暗丑惡怪象。每當想起這些，他常常拍案而起，怒發沖冠，但事後一想，官場如此黑暗殘酷又豈是一己之力所能扭轉的呢？所以，他在無奈之中寫了一首《不氣歌》，藉以排遣胸中塊壘，安慰平復自己。

8、中華養生益智氣功歌曲

1、功樂

2、松靜、功舞

3、佛樂篇知

4、特醫師祖聖號

5、麒道麟顯聖

6、靜心篇

7、悅心篇

8、八德八念

9、旭日東升

10、月色闌珊

11、春意盎然

12、夏日攬勝

13、土氣氤氳

14、秋果飄香

15、冬曲內情深

16、逍遙游

17、心靜如平湖

18、特音歌

19、松靜空

20、開悟

21、探索

22、六字歌

23、練丹歌容

9、人家生氣我不氣的整段話養生知識

莫生氣

人生就像一復場戲，因為有緣才相聚。

相扶到老不容易，是否更該去珍惜。

為了小事發脾氣，回頭想想又何必。制

別人生氣我不氣，氣出病來無人替。

我若生氣誰如意，況且傷神又費力。

鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去。

吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。