魯班養生術

1、怎樣學到魯班術

練習者要發誓無子孫，學習不是很難的百，但是學了之後亂度用會被別人詛咒，也就是是很損陰德的。 相傳《魯班書》由魯問班所著，此書透著一股神秘的力答量。看過此書版的人必定斷子絕孫，還會獲得一些神秘的力量。 真的魯班書權應該是上下兩冊。

2、魯班術到底是什麼？

有關蓋房子匠人用的法術。可以理解成通過扭曲風水來導致戶主不利的一套法術。木工有木工的道道，瓦匠有瓦匠的道道。

3、法術和魯班

魯班是抄工匠的祖師，在一個道教是存在散仙的道教只是一個統稱，道教門派大小三千六百多門，有一個魯班術也不足為奇。魯班法的來歷我也是只聽得只言片語。下面是我從玉晟論壇上面摘錄的應該有用。
《魯班書》，又叫《魯班全書》、《魯班神書》。民間也直接稱之為「上下冊襲」。有秘傳和顯傳兩種。它又分百為「大木經」和「小木經」兩個系統。這兩個系統都屬於「魯班書」的范疇。「大木經」，即《魯班祖師所傳定國真經》，言的是通天透地的內容，法術眾多，此書也是最少見到的。其書排列有序，文度辭統一，內容繁多，比後人反復增輯的《萬法歸宗》從體例上講要好很多。「小木經」，多邪術，少正法。這一系統的魯班法，一直以來受到嚴格禁止！世人流傳學《魯班書》的人，必占知「貧」、「夭」、「孤」、「殘道」等字，望而生畏，實際上是指這一套書的內容。許多人並沒有搞清楚，人雲亦雲，以訛傳訛，大勢宣講《魯班書》的恐怖，令人啼笑皆非。

4、關於魯班書的真實性

魯班書講究的是平衡之道，凡事講百究平衡因果，看每個學習者怎麼使用和看待它。

魯班書真的這么神秘嗎

真的魯班書分為上下兩部，其中除了正經的教學，還有一些莫名其妙的咒語和符。據說學習了魯班書要 「缺一門」，不是無後，就是殘廢，或者親人遭殃。裡面的法術大約只需要練習49天就可以成功度，因為屬於速成法則，所以練習者需要付出問代價。意思就是說只要開始練習就要付出代價。

在書籍的下半部分有一句話說不管你是為了什麼目的，只要閱讀完這本書籍，以後就會沒有後代。

魯班書的傳說

傳說在以前有兩位工匠，一位上冊一位有下冊。上冊的比較有心眼，因為自己的技藝比不上另外一答位就認為下冊的都是好東西想要得到，奈何總是得不到。他就乾脆到處散播謠言，說下冊的內容都不是好東西，看過的人都會發生不好的事情。

這個傳說就一直流傳下來，開始以訛傳訛專變得十分神秘，甚至還有幾分撲朔迷離之感。

結語：現在魯班書這本書下冊已經失傳了，也就是說想要證實真實性也沒有更多途徑了，大家還是保持著一顆敬畏之心吧，很多東西還屬是不要輕易嘗試了。

5、魯班是建築大師還是法術大師，還有就是有人說好多人會魯班的法術，會是真的？

我來說幾句，魯班復是建築大師也是法術大師，在建築的名聲大家都了解。說說法術的，魯班留下一本書叫魯班術，主要是一制些符咒和破解之法，還有一把尺叫魯班尺，又叫丁蘭尺，木百匠和泥瓦匠一般或多或少都懂得一些魯班術，在農村，木匠和瓦匠在建造房子的時候有時會使用這個東西，為度什麼這么做，不得而知。

6、怎樣才能學會魯班的法術去那裡找

民間還是有真本的。只不過書中只記載了咒語和符，沒有師父的真傳還是學不會的。不過最好不要學的好，魯班經又名缺一門。所學之人必受孤破殘之果報，甚至殃及父母和親人。

7、魯班書108道法術我要學魯班全套法術，我要找一個魯班法術大師電話，請百度告訴我好嗎？

不是什麼人來都能學的，此術在民間還是有很多人會的，源能化災解難，能觀風水，能百竹籃打水，高境界能幻化事物 ，在我們這鄉間度就有人化石子為糖果哄小孩子玩耍的，學點皮毛知為鄉親做事還是好的，學多了克妻克子，克兄弟，道孤苦伶仃。

8、請問。魯班術。有誰知道的聽很多人說是一種真正的法術。有那位朋友能給我詳細的講解一下？

魯班術出自魯班,魯班仙師姓公輸，名般，也稱公輸子、公輸盤，春秋時魯國人，「般」與「班」同音，故稱作『魯班公』『大師府』等，春秋魯國人，是我國古代一位優秀的土木建築工匠。

傳說記載
依據巧聖仙師源流里的記載，巧聖仙師一般人有稱為魯班公，是春秋時代的魯國人，據「百子書」記載：「師諱班，姓公輸，字依智，路東億村人也」，姓公輸名班（或般）在歷史上非常傑出有名的公輸班，仙師曾發明雲梯攻城的故事等等，而後人為紀念他的偉大成就，乃尊稱為「魯班公」、「巧聖仙師」，而後各朝代皇帝也都曾有封贈名號非常多。 公輸班生於魯定公三年甲戌 五月七日 午時（因生於魯國，所以叫估魯班公），當時群鶴雲集，滿室異香乃是天上宿星來投胎之祥兆，人們均感到非常的奇異，他年幼時，不太愛讀書，卻對雕刻藝術方面產生高度的興趣，直到十五歲，才恍然覺悟，求學於子夏之門端木起，不久即能融會貫通，自此潛心鑽研木器藝術，研究改革技術，發明了很多的妙法工具等傳授門下弟子，在「韓非子」、「淮南子」、「論衡」 … 等書中都記載了魯班製造了一種木鳥「成而飛之，三日不下」，在二千五百多年前的魯班，能夠利用機械原理製造木鳥，能升空飛翔三天而不墜，實在是令人驚嘆的發明，也是史上征服天空的第一人，除此之外，魯班還發明製造了「木馬」機關備具，能在路上自動行走，木馬一直到漢代才失傳 … 還有鎖鑰、石磨，以及中國最早的立體石雕地圖「九州圖」等等，可見巧聖仙師是一位偉大的工程師、藝術家、科學家，當時它官拜工部之職，享年七十歲，白日飛升。
編輯本段魯班書記載
在魯班書內有記載，在中國最早祭拜魯班仙師的是在唐代敦煌的建築工匠上樑時有祭拜魯班之舉，一直到現代仍被沿用。依據明代午榮等編之『魯班經匠家鏡』（簡稱魯班經），明刻後印本，卷一【魯班仙師源流】記魯班受封享祀雲： 「明朝永樂間，鼎創北京龍聖殿，役使萬匠，莫不震束。賴師降靈指示，方獲洛成，爰建廟祀之，扁曰『魯班門』，封『待詔輔國大師北成侯』，春秋二祭，禮用太牢。今之工人凡有祈禱，靡不隨扣隨應，成懸象著明而萬古仰照者。」建這座魯班廟，一則為報恩，二為以後「隨扣隨應」。魯班受封，禮用太牢（牛、羊、豬三牲全備或只用牛），可知廟祀非常隆重，由此可以看出明代建築工匠祭祀魯班的活動頗具規模 根據史籍之記載，魯班曾為楚國制「木鳶」能升空三日而不墜，以窺敵情又製造「雲梯」以攻城 … 。
編輯本段趣事
魯班在楚國造了一種叫木鳶的木製飛行器，鴻書說，木器能載人升空窺探敵情，於功能上就是現今的偵察的鼻祖。 於魯班傳里有為尋妹妹才制木鳶，其父急切偷駕木鳶尋女，不懂駕御之術，直飛吳國迫降遭損毀，吳國以其父迫魯班重做木鳶，班父不從乃被殺 … ，魯班為報父仇乃做一木仙指向吳國，致使吳國大旱三年 … ，吳人知魯班所為，乃贈禮謝過，魯班宅心仁慈，不以私怨而害萬千無辜人民受苦，乃鋸木仙之指，又施法術祈雨，果然立降大雨解旱。

9、「魯班術」是真的嗎？

魯班術出自魯班，魯班術是傳說
魯班為報父仇知乃做一木仙指向吳國，致使吳國大道旱三年 … ，吳人知魯班所為，乃贈禮謝過，魯班宅心仁慈，不以私怨而版害萬千無辜人民受苦，乃鋸木仙之指，又施法權術祈雨，果然立降大雨解旱

10、為什麼不讓看魯班書？

我也好奇心強,沒辦法....

此書為木匠祖師爺魯班之作,上半部是講工匠之法,下半部為護身害人之術,此書正印本在文革時已失傳,現在在民間的都是手抄本....

看了下半部會斷子絕孫的書,連親人也難逃惡遠,不死即殘.典故大家自己上網找吧,但如果不相信的朋友我希望你也不要去看第二部的內容,後果自負.......

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魯 班 奇 書

現在市場上流行一部《魯班書》，我想真正了解的人可能不多，很想說幾句。
《魯班書》據說是木匠祖師魯班所著的一部奇書，共有上下兩卷，上卷教習木匠手藝，下卷教習法術。通常人們說的《魯班書》，多指下卷。
此書在民間非常有名，我認為原因有二，一是書中法術極為神奇。我地居黔北邊鄙之地，有關魯班先師奇術的傳說不勝枚舉，人們津津樂道，有些法術我也曾目睹，令人稱奇。如我有一李姓表叔公，是當地有名的木匠，精魯班法，尤擅其中的搬運法。舊時農村建房，多是木結構，他可在立房架時，「搬運」山來壓住，任人再多，也立不起來；亦可在房架地基不好時，他一個人將上千斤的房架抬走。他會定根法，也許許多人會望文生義，認為定根法就是定身法，其實不然，定根法是一種迷魂法，有一個有趣的例子，我那表叔公好酒，其妻深惡之，不免話多，表叔公一氣之下，決定對她開個玩笑。某日，趁她在掏豬糞時，他問：「你在做哪樣？」答曰：「掏豬糞！」他於是說：「那你就掏吧！」就這樣，其妻從早掏到晚，直到他回來，說了句：「行了！」方才停住。此事在我家鄉傳為笑談。魯班法最常用的是一種叫人煮不熟飯的法術，其名不知。這通常用在兩個木匠不和之時。如某家做木活，請了甲木匠，則乙木匠心頭有氣，便作法叫其家飯煮不熟。這時就看甲木匠的法力了，如高，則可破解，方法是：念咒捏訣後，用一把殺豬刀插在飯上，馬上可見一陣熱氣騰騰，飯熟了！如法力不如對方，則無法破解，只好認輸，請對方來做。舊時生存艱難，木匠們為找生意，相互鬥法的事時有發生。因鬥法而殘疾甚至喪命的也不少。在魯班法中，有不少藏身法，就是鬥法時護身用的。《魯班書》之所以令修法人眼饞，就是其中不少是「整人」的法術。我家是祖傳道師世家，我爺爺就曾說過，魯班法「精奧奇異，惜乎邪惡」，認為魯班法總體來說是「惡法」。
原因之二就很有意思了，魯班法是「絕法」。所謂「絕法」是指絕後這法，即修習此法的，只要修成了，必然絕後，無論修習之前還是之後你有沒有後代。如我那李姓表叔公，他曾生過不少孩子，卻無一人存活。正因為如此，《魯班書》的下冊扉頁多書有「閱此書者，做也斷子絕孫，不做也斷子絕孫！」的字樣。在我們這里，是絕無人敢亂看《魯班書》的。由於是「絕法」，關系人生大事，而中國的傳統又是「不孝有三，無後為大」，故其傳法儀式別具特色。拜師地點多選在荒郊野外，六耳不聞之地，師在前邊走，徒弟在後邊跟著，師會突然發問：「前面有人沒得？」意謂要修此法，必將絕後，對不起祖宗，也就不認祖宗了，徒弟想學，要答：「沒得！」師再問：「後頭有人沒得？」意謂絕後，不再有後代，應答：「沒得！」這樣之後，表明徒弟不怕絕後，一心習法，師方可傳授。正是由於習此法者絕後，所以這類人在我們這里被稱為「一世人」，意謂無祖無後，獨身一人。
其實對魯班法絕後一事還是好理解的。我爺爺就曾說過：「術法道功，竊運天機，為天所惡，習者有礙！」意思是說，法術之類，是觀天地之機，識自然之根，逆天而行，天必譴之。所以學法的人，總是有損的。要麼絕後，要麼絕壽，或者絕財，或者絕祿，不一而足。通俗地說，你既然竊了天地之機，那就得付出代價。這就是江湖術士多是盲聾啞駝者的原因。不僅習法者如此，就連知天機者也要受到懲罰，如我們這里有個說法，不到萬不得已，不要算八字，算八字就是知曉天機，要折壽的。再如「陰陽三代滅，道師三代絕」這個說法，就是說陰陽先生（看風水的）、道師等習法之人，家傳最多隻能三代，否則將絕後，這是上天對竊天機者的懲罰。我家自我曾祖習道以來，下傳至我大伯父，再不內傳，均收外姓弟子，也是因此。人們往往以為學了法術後，可憑法術來發財、陞官、辦自己一切理想中的事，其實是不可能的。任何東西都有其內在規律，這是誰也逃不了的。「我命在我不在天」、「順則凡，逆則仙，只在其間顛倒顛」、「元始天尊本是我」等等豪言壯語，都是建立在對自然規律的了解之上的，只有真正把握了內在的規律，才能有的放矢，才能入門，才能真正解脫，從而不再受規律的約束。如果不了解規律，而空喊空叫，就是胡言亂語了。總之一句話：任何宗教、道術、法術，其首要目的就是「修道衛道」。比如那些整人的法術，原本是用來懲罰惡人，衛護正道的正法；但在心術不正者用來，就成為謀私利、整善人的邪術了。可見道法是中性的，就看什麼人來運用它。從這個角度上來看，道原本是超出塵世的，將道的末——法術用於塵世來謀私利，則去道遠矣！
上面的說得太遠了，但主要是為了說明絕法有其規律性，是不可逾越的。最後我想向每一位好道的朋友進一言：有得必有失，有失也必有得。要想修道證果，或是習法煉術，不付出一定的代價是不可能的。就如《西遊記》里說的，煉成仙後，每五百年尚有天災來磨煉呢，何況我輩只是窺道一斑的凡人！那麼，是不是就不修道，順其自然呢？這個我不敢苟同。畢竟逆天而行、回道歸根是每一個追求生命真諦的人應走的路。我認為每個人都有天祿與人祿，人祿就是人間暫時的富貴與幸福；而天祿卻是解脫後永恆的自由與快樂，這才是我們應追求的。