1、從皇朝酒店坐幾路公交車到火車。汽車站?
公交線路：義烏803路，全程約8.7公里
1、從皇朝銘都養生會所步行約430米,到達精彩實業站
2、乘坐義烏803路,經過12站, 到達何界站
3、步行約510米,到達義烏火車站
2、呼和浩特麗府湟朝養生會所消費價格
100～500都有！
3、太原皇朝家私店面有哪些?
黎氏閣有一家，賣板式傢具的
居然之家（春天店）有一家，賣實木傢具的
4、各個朝代有哪些名人
春秋：齊桓公（小白）、管仲、隰朋、鮑叔牙、易牙、豎刁、鄭庄公（寤生）、太叔段、祭足、潁考叔、公子糾、宮之奇、公孫無知、晉文公（重耳）、狐突、狐偃、狐毛、介子推、里克、邳鄭、宋襄公、秦穆公、楚莊王、石碏、石厚、州吁、鄭突、鄭忽、老子、孔子、孫武、左丘明、伍子胥、范蠡、西施、勾踐、闔閭、夫差、文種、專諸、要離、慶忌、吳王僚、伊尹、燭之武、公子光、魏舒、晏嬰、慶父
戰國：樂毅、吳起、孫臏、龐涓、廉頗、趙牧、趙奢、趙括、項燕、田單、韓非、荀子、莊子、墨子、惠子、孟子、燕丹、荊軻、高漸離、樊於期、孟嘗君、春申君、信陵君、平原君、鄒忌、白起、商鞅、李悝、藺相如、屈原、魏斯、樂羊、西門豹、孔伋、楊朱、聶政、申不害、屍佼、趙武靈王、匡章、淳於髡、張儀、蘇秦、田辟疆、田忌、鬼穀子、甘德、石申、李冰、扁鵲、范雎、蔡澤、郭隗、唐蔑、宋玉、觸龍、毛遂、魯仲連、公孫龍
秦：嬴政、呂不韋、李斯、尉繚、王翦、王賁、李信、蒙驁、蒙武、蒙恬、嬴扶蘇、嬴胡亥、趙高、章邯、司馬欣、董翳、李由、甘羅、嫪毐、陽泉君、嬴子嬰、嬴成矯、徐福、盧生、陳勝、吳廣、項梁、項羽、張良、韓信、蕭何、劉邦、陳平、周勃、夏侯嬰、曹參、范增、項伯、項庄、樊噲、英布、彭越、熊心（楚懷王）、龍且、酈食其、鍾離昧、周殷、灌嬰、周章、魏咎、趙歇、田儋、田臧、李歸、鄧說、伍徐、張賀、庄賈、朱雞石、余樊君、王離、陳余、張耳、宋義、涉間、蘇角、李左車、田榮、殷通
漢：劉邦、蕭何、曹參、韓信、張良、英布、周勃、周亞夫、呂雉、呂祿、呂產、陳平、灌嬰、灌夫、郅都、寧成、張湯、東方朔、劉徹、劉啟、劉安、衛青、衛子夫、霍去病、霍光、劉賀、田蚡、竇嬰、蘇建、蘇武、司馬相如、卓文君、司馬談、司馬遷、揚雄、李廣、李陵、王莽、趙飛燕、趙合德、劉秀、馬援、鄧禹、吳漢、蓋延、趙破奴、張騫、劉細君、王昭君、梁冀、陳蕃、竇武、何進、盧植、皇甫嵩、朱雋、班超、班固、班昭、董卓、蔡邕、袁紹、袁術、鄭玄、張衡、賈誼、晁錯、郭解、劇孟
三國：曹操、劉備、孫權、關羽、張飛、諸葛亮、趙雲、黃忠、馬超、魏延、法正、龐統、周瑜、司馬懿、徐庶、曹丕、曹植、曹彰、郭嘉、荀彧、荀攸、賈詡、程昱、滿寵、蔣濟、韓浩、陳群、張遼、徐晃、許褚、典韋、張郃、於禁、樂進、李典、曹仁、文聘、張燕、曹洪、曹休、曹真、夏侯敦、夏侯淵、夏侯霸、夏侯威、姜維、魯肅、呂蒙、陸遜、張昭、張紘、虞翻、丁奉、徐盛、陳武、潘璋、甘寧、太史慈、蔣欽、周泰、董襲、駱統、廖化、馬謖、王平、蔣琬、劉禪、孫亮、凌統、費禕、諸葛瑾、公孫淵、鄧艾、鍾會、諸葛恪、司馬師、司馬昭、孫皓、曹髦
晉：司馬炎、司馬衷、賈充、賈南風、王祥、羊祜、王渾、王浚、陸機、陸雲、周處、劉琨、謝逖、陶侃、孫秀、劉淵、石勒、石虎、王彌、苟晞、潘岳、石崇、左思、王覽、王導、嵇康、阮籍、阮咸、劉伶、王戎、杜預、荀勖、何曾、張華、司馬攸、司馬瑋、司馬亮、司馬倫、司馬冏、司馬穎、司馬顒、司馬乂、司馬越、段匹磾、張寔、劉曜、劉聰、司馬睿、王羲之、王獻之、桓溫、謝安、謝玄、謝道韞、桓玄、苻堅、姚萇、慕容垂、陶淵明、王敦、司馬道子、孫恩、謝琰、王恭、殷仲堪、瘐楷、盧循、徐道覆、王猛
南北朝：拓跋珪、拓跋嗣、拓跋燾、元雍、元琛、元暉、法慶、爾朱榮、酈道元、劉裕、劉義隆、徐羨之、傅亮、謝晦、檀道濟、劉義康、劉湛、宇文泰、高歡、高洋、宇文覺、高長恭、蕭道成、袁粲、褚淵、劉秉、蕭衍、蕭統、陳霸先、陳叔寶、謝靈運、楊大眼、元英、邢杲、萬俟丑奴、阮孝緒、王筠、蕭寶卷、陳慶之、蕭子雲、蕭子顯、楊炫之、蘇綽、祖沖之、賀拔岳、賀拔允、賀拔勝、侯景、魏收、王僧辯、蕭繹、庾信、宇文護、斛律光、顧野王、江總、綦毋懷文、顏之推、施文慶、沈客卿
隋：楊堅、楊廣、楊勇、翟讓、李密、楊素、楊玄感、獨孤皇後、賀若弼、韓擒虎、牛弘、史萬歲、宇文愷、楊玄感、宇文述、何妥、何稠、裴矩、陳棱、宇文化及、楊林、王世充、宇文智及、宇文成都、陰壽、劉焯、李春、楊俊、楊秀、楊諒、盧思道、操天成、明克讓、虞慶、鄭譯、梁士彥、宇文善、竇榮定、長孫冕、高穎、智永禪師、伍建章、伍雲召、伍天錫、魚俱羅、邱瑞、定彥平、魏文通、新文禮
唐：李淵、李世民、侯君集、李靖、魏徵、房玄齡、杜如晦、柴紹、程知節、尉遲恭、秦瓊、長孫無忌、李存恭、封德彝、段志玄、劉弘基、徐世績、李治、武則天、太平公主、韋後、李隆基、楊玉環、王勃、陳子昂、盧照鄰、楊炯、王之渙、安祿山、史思明、張巡、雷萬春、李白、高力士、杜甫、白居易、王維、孟浩然、杜牧、李商隱、郭子儀、張易之、張昌宗、來俊臣、楊國忠、李林甫、高適、王昌齡、孫思邈、玄奘、鑒真、高駢、狄仁傑、黃巢、王仙芝、文成公主、松贊干布、薛濤、魚玄機、賀知章、李泌、韓愈、柳宗元、上官婉兒
五代十國：朱溫、劉仁恭、丁會、李克用、李存勖、葛從周、王建、劉知遠、石敬瑭、郭威、柴榮、孟昶、荊浩、劉彟、張及之、杜宇、高季興、喻皓、歷真、李茂貞、朱友珪、朱友貞、劉守光、盧文進、李嗣源、馮行襲、康義誠、薛貽矩、朱弘昭、馮贇、李存孝、霍存、張歸霸、張延壽、氏叔琮、朱瑾、朱珍、張存敬、牛存節、李罕之、樂從訓、王師范、康懷英、王彥章、時溥、秦宗權、史懿、蘇逢吉、楊邡、桑維漢、耶律德光、安重榮、邊光范、袁繼忠、李筠、薛懷讓
宋：趙匡胤、趙匡義、石守信、慕容延釗、曹彬、潘美、趙普、楊業、田重進、王禹偁、林逋、楊延昭、楊文廣、包拯、狄青、寇準、范仲淹、司馬光、歐陽修、蘇軾、蘇轍、王安石、呂惠卿、曾布、曾鞏、蘇洵、宋江、方臘、岳飛、秦檜、韓世忠、梁紅玉、趙構、朱熹、柳永、黃庭堅、秦觀、晏殊、晏幾道、陸游、辛棄疾、魏良臣、李清照、唐婉、史彌遠、韓佗胄、賈似道、丁大全、文天祥、陸秀夫、高俅、蔡京、楊戩、童貫、張叔夜、韓錡、岳雲、張憲、梅堯臣、蘇舜欽、呂文煥、呂文德、楊幺、沈括
元：鐵木真、術赤、窩闊台、察合台、拖雷、忽必烈、博爾術、博爾忽、木華黎、赤老溫、歐陽貞、關漢卿、王實甫、白樸、鄭光祖、周德清、夏鎮、蒙哥、土土哈、床兀兒、不花帖木兒、燕鐵木兒、撒敦、唐其勢、泰不花、王保保、伯顏、脫脫、陳也先、倪雲林、司居敬、速渾察、相威、黃道婆、圖帖睦爾、雪別台、劉傑、楊瓊、鄭露、明玉珍、劉福通、陳友諒、陳友定、張士誠、徐壽輝、柯九思、彭瑩玉、倪文俊、張必先、張定邊、妥歡貼睦爾（元順帝）、趙孟頫、管道升、康里脫脫、魯明善、汪汝懋、張雨、賽典赤·贍思丁、盛懋、黃公望、察罕鐵木兒、亦黑迭兒丁、也里迷失、王開
明：朱元璋、劉基、宋濂、高啟、李善長、徐達、常遇春、鄧愈、湯和、沐英、馮勝、朱亮祖、傅友德、朱允炆、朱棣、鄭和、鐵鉉、解縉、姚廣孝、王景、鄒輯、唐賽兒、唐寅、文徵明、祝枝山、周文賓、馮夢龍、吳承恩、湯顯祖、戚繼光、嚴嵩、嚴世蕃、胡宗憲、俞大猷、譚綸、海瑞、李時珍、徐霞客、宋應星、王守仁、高拱、張居正、馮保、徐階、王振、劉瑾、魏忠賢、崇禎皇帝、正德皇帝、天啟皇帝、王承恩、陳圓圓、張獻忠、李自成、熊廷弼、孫承宗、袁崇煥、毛文龍、王世貞、顧起元、何可綱、趙率
教、祖大壽
、丘睿、柳如是、李香君、鄧子龍、徐渭、王抒、楊大中、方孝孺、齊泰、黃子澄
清：皇太極、順治、多爾袞、孝庄、鰲拜、索尼、蘇克薩哈、遏必隆、康熙、洪承疇、吳三桂、范仁寬、納蘭明珠、索額圖、姚啟聖、施琅、尚可喜、耿精忠、雍正、年羹堯、隆科多、李衛、乾隆、紀曉嵐、劉墉、和紳、和琳、阿貴、福康安、張廷玉、周培公、熊賜履、李光地、陳廷敬、於成龍、南懷仁、湯若望、林則徐、關天培、嘉慶、道光、洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開、林鳳翔、李開芳、陳玉成、李秀成、田文鏡、洪宣嬌、咸豐、同治、光緒、宣統、慈禧、慈安、奕昕、左宗棠、曾國藩、曾國荃、劉永福、李鴻章、榮祿、張之洞、李蓮英、鄧世昌、丁汝昌、曹雪芹
5、古代皇朝里的稱呼和名字是怎樣的？
中國古代帝王的稱謂，除了稱王、稱皇帝、稱謚號、稱廟號、稱年號以外，還有一些別稱，散見於一些典籍當中。平時讀書，搜集了一些。下面列出一些，供大家參考。
1、皇王：對君王的敬稱，猶言大王。見於《詩經·大雅·文王有聲》：「四方攸同，皇王維辟，皇王烝哉。」朱熹《集傳》：「皇王，有天下之號，指武王也。」
2、皇祖：帝王的祖先。明朝規定，朝廷祭告宗廟，高祖以上概稱皇祖。
3、皇辟：帝王的別稱。《隋書·王劭傳》：「皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，蓋謂至尊受命出為天子也。」
4、主：古代對國君的稱呼。《商君書·君臣》：「故國治而地廣，兵強而主尊。」
5、主上：臣下對國君的稱呼。《資治通鑒》卷二一四，李林甫曰：「此主上家事，何必問外人。」
6、主公：臣下對君主的稱呼。《三國志·蜀志·法正傳》：「或謂諸葛亮曰：『法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。』
7、主君：國君的別稱。《墨子·貴義》：「且主君亦嘗聞湯之說乎？」
8、君：君主、天子。《尚書·大禹謨》：「奄有四海，為天下君。」
9、君王：對帝王的稱呼。《國語·吳語》：「今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。」
10、人主：人民的主宰，指君主。636f70797a6431333337626232《商君書·慎法》：「人主莫能世治其民，世無不亂之國。」
11、君人：指皇帝。《商君書·慎法》：「君人者不察也，非侵於諸侯，必劫於百姓。」
12、先帝：當朝帝王已死的父親。諸葛亮《前出師表》：「先帝創業未半，而中道崩殂。」
13、先君：古代帝王稱其先代君王的稱呼。《詩經·鄴風·燕燕》：「先君之恩，以勖寡人。」
14、先後：先世君王的稱呼。《漢書·韋賢傳》：「我既此登，望我舊階，先後茲度，漣漣孔懷。」顏師古註：「先後，即先君也。」
15、先正：先代君長，已故的帝王。《禮記·緇衣》引逸詩雲：「昔吾有先正，其言明且清。」鄭玄註：「先正，先君長也。」
16、先皇：前代帝王的稱呼。唐，杜甫《憶昔》詩之一：「憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。」
17、先主：對開國君主的稱呼。《三國志》有《先主傳》。
18、先公：對天子、諸侯祖先的尊稱。《國語·魯語上》：「諸侯祀先王先公。」韋昭註：「先公，先君也。」
19、先聖王：古代的賢明君主。《呂氏春秋·論人》：「此先聖王之所以知人也。」
20、大家：宮中近臣或後妃對皇帝的一種稱呼。《新唐書·李輔國傳》：「代宗立，輔國等以定策功，愈跋扈，至謂帝曰：『大家第坐宮中，外事聽老奴處決。」
21、大王：對帝王的尊稱。《舊唐書·玄宗紀上》：或曰「先啟大王。」
22、大君：古時天子的別稱。宋。范仲淹：《六官賦》：「伊六官之設也，所以經綸庶政，輔弼大君。』
23、大皇：對帝王的尊稱。《昭明文選·晉·陸機·辨亡論》：「大皇既沒，幼主蒞朝。」
24、大庭：傳說上古帝王的名稱。《莊子·胠篋》：「昔者容成氏、大庭氏、……神農氏，當是時也，民結繩而用之。」
25、大行、大行皇帝：對初死皇帝的諱稱。《後漢書·安帝紀》：「大行皇帝，不永天年。」
26、聖、聖主、聖明主、聖上、聖君、聖明、明哲：都是對皇帝的尊稱。班固《東都賦》：「於是聖上賭萬方之歡娛，又沐浴於膏澤。」
27、上：在上者，有時特指君主、帝王。《禮記·王制》：「尊君親上，然後興學。」
28、今上：對當時帝王的稱呼。有時也稱當今。《史記·史公自序》：「漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，內修法度，封禪。改正朔，易服色。作《今上本紀》第十二。」
29、上皇：上古的帝王。鄭玄：《詩譜序》：「詩之興也，諒不於上皇之世。」
30、王：先秦以前帝王的稱呼。《荀子·王霸》：「百王之法不同。」
31、足下：戰國前後，臣下對君主的敬稱詞。相傳起於春秋時晉文公懷念介之推。《戰國策.燕一》：「足下以為足，則臣不事足下矣。」
32、萬歲：古代臣民對王侯的祝賀之詞，秦漢以後演變成皇帝的尊稱。
33、陛下：秦以後專稱皇帝為陛下。
34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自稱的謙詞。《老子》：「貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不彀。」《左傳》僖公二十三年：「楚王饗之，曰：『公子若反晉國，則何以報不彀？』」
35、寡君：人臣對別國稱自己國家君主的謙詞。《左傳》僖公四年：齊侯曰：「豈不彀是為？先君之好是繼。與不彀同好何如？」對曰：「君惠憿福於鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」
36、國王：君主或帝王的稱呼。亦是最高封爵。自漢至明一直沿用。
37、國主：國君、國王。《文選.李陵，〈答蘇武書〉》 ：「故欲如前書之言，報恩於國主耳。」
38、帝、帝王：古代君主的稱號。如，三皇五帝。
39、後王：古代君主的稱呼。《荀子·不苟》：「天地始者，今日是也；百王之道，後王是也。」後王：當今之王。
40、素王：遠古帝王的稱呼。道家稱有帝王之德而不必居帝王之位者為素王。儒家稱孔子為素王。
41、世主：國君。
42、少主：年輕的皇帝。《大唐新語》卷十一：「高宗大漸，顧命裴炎輔少主。」
43、社稷主：國君的代稱。《大唐新語》卷一：「宋璟昌言曰：『太子有大功於天下，真社稷主，安敢妄有異議？』」
44、元後：對天子或君主的稱呼。後世又稱帝王嫡妻為元後。
45、社君：對幼主的稱呼。
46、元首：君主。
47、元君：善良的君主。
48、嗣皇、嗣君、嗣聖、嗣王：繼位的帝王。《禮記·曲禮下》：「踐阼，臨祭祀，內事曰孝王某，外事曰嗣王某。」
49、駕、大駕、車駕、御駕、聖駕、尊駕：原為帝王車乘的總稱，後來常用為帝王的代稱。《舊唐書.宦官傳》：「車駕頻致播遷，朝廷漸加微弱，原其禍作，始自中人。」
50、萬乘：帝王的代稱。《孟子·梁惠王上》：「萬乘之國，弒其君者，必有千乗之家。」周制：天子地方千里，出兵車萬乘；諸侯地方百里，出兵車千乗。故以萬乘稱天子。
51、乘輿：帝王的車輿，後亦代稱帝王。《後漢書·耿弇傳》：「乘輿且到，臣子當擊牛醨酒，以待百官。」
52、皇輿：帝王的車輿，後亦代稱帝王。屈原《離騷》：「豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績。」
53、真主：帝王別稱，即所謂真命天子。《後漢書·王常傳》：「常大悟曰：『王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪傑並起。今劉氏復興，即真主也。』」
54、真人：帝王的別稱。《史記·秦始皇本紀》：「三十五年，始皇曰：『吾慕真人，自謂真人，不稱朕。』」
55、天子：君主。《禮記·曲禮》：「君天下曰天子。」
56、天王：殷周時天子只稱王。春秋以後，一些諸侯例如楚、吳等相繼稱王，於是尊稱周王為天王。後來泛指封建帝王。杜甫《憶昔》詩：「犬戎直來坐御床，百官跣足隨天王。」
57、天顏：帝王的容顏，代稱帝王。
58、天囚：對帝王的蔑稱。章炳麟《駁康有為論革命書》：「夫戴此失地之天囚，以為漢族之元首，是何異取罪人於囹圄而奉之為大君也。」
59、所天：帝王的別稱。舊時又代指父親和丈夫。《後漢書.梁竦傳》：「（竇）憲兄弟奸惡繼伏辜誅，海內曠然，各獲其宜。妾得蘇息，拭目更視，乃敢昧死自陳所天。」
60、小童：周代帝王居喪時的自稱。《左傳》僖公九年：「凡在喪，王曰小童，公侯曰子。」
61、沖人：帝王年幼即位者自稱的謙詞。
62、太祖、高祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如，漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。
63、世祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如元世祖、清世祖等。
64、皇考：本為人名。（元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠將軍禎，禎生皇考忠）常在清代，指當朝皇帝已死的父親。
65、大行：是指剛剛崩逝，未稱廟號、謚號的皇帝。
66、太上：本指遠古帝王時代。《禮記·曲禮》上：「太上貴德。」釋文：「太上，謂三皇五帝之世。」後世尊稱帝王為太上。
67、太宗：對開國第二代皇帝的尊稱。
68、可汗：古代鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古等族對最高統治者的稱呼。三世紀時最先用於鮮卑族。
69、單於：兩漢時匈奴稱其君長為單於。郎主：遼、金時期對北方君主的稱呼。
70、人牧：國君的別稱。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》：「今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。」
71、九重：原指宮禁，帝王之居處。《楚辭.九辯》：「君之門以九重。」後又代稱天子。《舊唐書.宦官傳》：「萬機之與奪任情，九重之廢立由己。」
72、朝廷：本來指帝王接見臣下紇處理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代稱。
73、明上、明王：對帝王的尊稱。
74、後主：後嗣君主。有些末代帝王習慣上也稱後主。如南朝陳後主、五代李後主。
75、縣官：皇帝的代稱。古時稱王畿內都邑為縣，所以又以縣官為朝廷的代稱。
76、官家：皇帝、朝廷的別稱。胡三省：「西漢謂天子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼稱之。」白居易《喜罷郡》詩：「自此光陰為己有，從前歲月屬官家。」
77、至尊：皇帝的代稱。賈誼《過秦論》：「履至尊而制六合，執棰拊以鞭笞天下。」 78、老佛爺：慈禧的專用稱呼.
清朝皇室稱呼
皇室是皇帝的家族，是宗室的一部分。清朝是滿洲貴族的政權，皇室成員稱呼有些與歷代相同，例如帝王之妻稱皇後或後，帝王母親稱皇太後等。但由於使用滿語和其他原因，有些稱呼用詞與歷代有些不同，羅列如下：
福晉
滿語。清朝親王、世子、郡王之妻稱福晉。有正、側之分。《清史稿.後妃傳序》：「太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱『福晉』。福晉蓋『可敦』之轉音，史述後妃，後人緣飾名之，非當時本稱也。」又《後妃傳.高宗孝賢純皇後》：「高宗為皇子，雍正五年，世宗冊後為嫡福晉。」又「皇後，烏喇那拉氏，佐領那布爾女，後事高宗潛邸，為側室福晉。」《清會典.宗人府》：「凡福晉夫人之號，各視其夫之爵以為差。親王正室封親王福晉，世子正室封世子福晉，郡王正室封郡王福晉。親王封側福晉四人，世子、郡王封側福晉三人。」
格格
1、滿語，「小姐」之義。清代皇族女兒的稱呼。《清會典.宗人府》：「格格之等五，不入五等曰宗女。」《清稗類鈔.稱謂.皇室皇族之女稱謂》：「親王之女稱郡主，郡王及貝子、貝勒、輔國公之女稱縣主。然除公主外，雖有郡主、縣主資格，如未奉有正式封號者，皆統稱格格。大抵稱格格者，以次女以下之處子為多。若其長女，未得正式之封號者亦罕。」
2、清代親王的妾，位次於側福晉。《清史稿.後妃傳.孝聖憲皇後》：「孝聖憲皇後，鈕祜祿氏，四品典儀凌柱女。後年十三，事世宗潛邸，號格格。」又《純愨皇貴妃》：「純愨皇貴妃，耿氏。事世宗潛邸，為格格。」
額駙
清朝公主的丈夫稱額駙。《清史稿.職官志四》：「公主額駙，位在侯、伯上。尚固倫公主曰固倫額駙，秩視固山貝子；尚和碩公主曰和碩額駙，秩視超品公。」又《禮志八》：「額駙及其父母見公主俱屈膝叩安，有齎賜必叩首......逮道光二十一年，宣宗以為非禮所宜，稍更儀注，額駙見公主植立申敬，公主立答之，舅、姑見公主正立致敬，公主亦如之。」
可敦
我國古代鮮卑、蠕蠕、突厥、回紇、蒙古等族最高統治者可汗的正妻。亦寫作「可賀敦」、「可孫」、「恪尊」、「合屯」、「合敦」。《新唐書.突厥傳上》：「突厥阿史那氏，蓋古匈奴北部也。居金山之陽，臣於蠕蠕，種裔繁衍。至吐門，遂強大，更號可汗，猶單於也，妻曰可敦。」《魏書.蠕蠕傳》：「大會國人，號地萬（人名）為聖女，納為可賀敦。」
親王
皇族中封王者稱親王。親王之名始於南北朝後期。鄭樵《通志.職官略》：「北齊有王公侯伯子男六等之爵，王位列大司馬上，非親王則在三公下。」又曰：「至[隋]煬帝唯留王公侯三等，余並廢之。皇伯叔昆弟皇子，是為親王。」至唐「定製皇兄弟皇子為王，皆封國之親王。」
皇阿瑪：皇父。
皇貴太妃：是對皇帝之祖遺留下的妃嬪稱呼。
貴太妃：對皇帝之父遺留下來的妃嬪稱呼。
阿哥：對皇子的稱呼。如果有幾個皇子，就在「阿哥」之前加「大」、「二」、「三」等。
固倫公主：滿語中「固倫」是國的意思。固倫（公主）用以稱呼皇帝女兒。
和碩公主：滿語中「和碩」是一方的意思。和碩公主稱呼妃嬪生的女兒和皇後撫養的宗女。
晚清滿族貴婦與外國駐華使節夫人的合影縣主：對郡王女兒的稱呼。
郡君：對貝勒女兒的稱呼。
縣君：對貝子女兒的稱呼。
鄉君：對鎮國公、輔國公女兒的稱呼。
福晉：對親王、郡王和世子正妻的稱呼。
固倫額駙：固倫公主的丈夫。
和碩額駙：和碩公主的丈夫。
無論貝勒還是郡主，都是皇帝賜下的封號，像康熙的兒子有的到死只有一個貝子的封號，也不是每個親王的女兒都可以叫郡主的，有沒有封號要看皇上的意思。
6、歷史朝代名稱問題
（1）年號 年號是中國古代皇帝用以紀年的名號，由漢武帝首創。公元前140年，漢武帝即位，稱為建元元年，第二年稱建元二年，依此類推。新君即位或遇軍國大事、重大祥瑞、災異，常常改變年號，稱為改元。有的甚至一年之中一改再改，如漢武帝一生就用了十一個年號，女皇帝武則天也曾改元十二次。自朱元璋開始，明清兩代皇帝一般不改元，不論在位時間長短，一個皇帝只用一個年號，如明成祖朱棣在位年號永樂，清朝愛新覺羅·弘歷在位年號乾隆，因此往往也就用年號來稱呼皇帝。
（2）謚號 謚號是指古代帝王、貴族、大臣死後據其生前事跡評定的帶有褒貶色彩的稱號。周初始制謚法，至秦廢止，漢復其舊，歷代因襲，直至清朝滅亡。
一般而言，先帝下葬前由禮官議謚，嗣皇帝定謚，大臣的謚號則由朝廷賜予。秦始皇統一六國後，議定以「皇帝」作為封建國家最高統治者的稱號，他自稱為始皇帝，後世則以數計，如二世、三世至於萬世，傳之無窮。同時以「死而以行為謚，則是子議父、臣議君也，甚無謂」，故廢除謚法，皇帝無謚號，亦無廟號，對大臣也不賜謚。漢代恢復了謚法，朝中設大鴻臚一職，管理王公列侯的謚法。
（3）廟號 廟號是指皇帝死後在太廟立室奉祀時特起的名號。廟號始於西漢，止於清朝。一般開國皇帝稱祖，後繼者稱宗。在隋以前，按照典制只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐朝以後，除了某些「亡國之君」及短命皇帝之外，每個皇帝都有了廟號。
我國古代文獻中對前代帝王多不稱姓名而稱廟號、謚號或年號，廟號、謚號連稱時，廟號在前，謚號在後，一同構成歿世帝王的全號。習慣稱呼中，唐代以前對歿世的帝王簡稱謚號，不稱廟號，如漢武帝、晉武帝、隋煬帝等。唐至元朝的皇帝多稱廟號，唐太宗、宋太祖、元世祖等。到了明清兩代，因為每個皇帝只有一個年號(明英宗除外)，所以習慣上常稱年號，如康熙皇帝、嘉靖皇帝等。皇帝生前也可以稱其年號，如康熙和乾隆皇帝在世時，人們稱他們為「康熙爺」、「乾隆爺」，但如果按他們的廟號稱呼他們為「聖祖」(康熙廟號)和「高宗」(乾隆廟號)就不對了。
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