白溝養生

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上海的朱百家角，蘇州的同里小鎮，非常具有江南小鎮小橋流水人家溫婉江西吉安的釣原古村落即歐陽修家族及後代所在地，渼陂古村落，感興趣的話距吉安度兩小多小時車程的江西興國縣的三僚中國風水問第一村非常值得一游，吃農家住農家，更可聽農家老少實地實物講解唐朝風水地理大師楊筠松在安史之亂時帶兩名弟子逃難並選擇安居此風水寶地，不僅就此繁衍了後代至今答，同時在此傳播實踐了易經風水中形勢派之理上千年，有理論有口訣且有風水建築內實據，實地一聽之前沒地理風水知識的人可即時開竅，激發出探知風水的興趣，旅遊與受教相結合容，非常值得一去。

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一、姓氏源流
張（Zhāng 張）姓源出有四：
1、出自黃帝之後代揮。據《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：「黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。
2、出自黃帝姬姓的後代。據《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。
3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載，世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。
4、其它姓氏改姓張。據《三國志·魏志》所載，三國時，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數民族改姓張姓。
得姓始祖：張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時代，黃帝有一子叫少昊清陽氏，少昊之子揮自幼聰明過人，愛動腦筋。一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發，經過研究，發明了弓。在當時人類基本以狩獵為生，弓的發明是一件很了不起的大事，於是黃帝封揮為專門製造弓的官叫「弓正」，也稱「弓長」，又將官名合二為一賜他「張」姓。張揮成了張姓人的始祖。

二、遷徙分布
分布在各地的張氏，大體上都有分支始祖及遷徙原因。 河東張氏，出自晉司空張華裔孫吒子，自范陽徙居河東張氏；始興（今廣東省韶關市東南蓮花嶺下）張氏，亦出自晉司空張華之後，隨晉南遷，至君政，因官居於韶州曲江；馮翊（今陝西省大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱，東漢時任廣陵太守；吳郡（今江蘇省蘇州市）張氏，出自張嵩第四子睦，東漢時任蜀郡太守，始居吳郡；清河東武城（今河北省清河縣東北）張氏，出自漢留侯張良裔孫司徒張歆，歆第協，生魏太山太守岱，自河內徙清河，傳自彝，為後魏侍中，隋末徙魏州昌樂；河間（今屬河北省）張氏，為漢北平文侯張倉之後，世居中山義豐；魏郡（今河南省安陽市）張氏，世居平原。 晉代有中原張氏遷至福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；唐僖宗中和年間，王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，後被封為梁國公，福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板橋等派，此後有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。北宋末年，隨著金兵佔領黃河南北及蒙古軍隊的南下，為躲避戰亂，張姓又一次大舉南遷，經過多次的南遷，從而使得張姓在宋代至元明清時期分布於大江南北各個區域，形成了一支支龐大的族系，其中不乏有許多名門望族，並使張姓成為我國幾大姓氏之一，且始終位居前列。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居台灣，進而又有不少人到海外謀生。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。今日張姓分布北方地區多於南方，絕對人數以山東、河南、河北、四川四省為最多，佔到全國漢族張姓人口的百分之三十六。張姓是當今中國姓氏排行第三位的大姓。有人口近億，約佔全國漢族人口的百分之七點零八。

三、歷史名人
張 儀：戰國時期魏國著名的政治活動家、軍事家和外交家，張儀的連橫戰略增強了秦的力量，加快了中國的統一進程。
張 良：西漢謀臣。（公元前？-公元前186），漢初大臣，城父（今安徽省亳縣）人，劉邦的重要謀士。和蕭何、韓信等人輔佐劉邦創建了西漢王朝，封留侯。劉邦稱他「運籌帷幄之中，決勝千里之外。」
張 騫：西漢外交家，陝西城固人。兩次出使西域，建立起了我國與中亞各國的友好往來。公元前139年，漢武帝派張騫前往大月氏國（在今中亞阿姆河流域）。他的使命是幫助該區人民起來抵抗侵略者。張騫被匈奴族捉去囚禁了11年，但他獲釋後再度前往中國以西的地方探險。他的旅行路線經過阿富汗，直達現在的烏茲別克共和國境內的撒馬爾罕。當時尚無人到過中國以西這么遠的地方。因此，張騫給皇帝帶回了在中國第一次聽到的關於印度、中東以及歐洲諸國的消息。後來中國商人帶著絲綢和玉石，沿張騫所經過的路線，翻山越嶺來到中國西北並穿過了戈壁沙漠。這條路線後來被稱為「絲綢之路」。
張 角：東漢傑出的農民起義軍領袖，他組織發動的農民戰爭給漢政權以沉重的打擊。
張 衡：東漢科學家、文學家，河南南陽人。他在天文上一改「蓋天說」，提出「渾天說」，繪制星象圖，發明「渾天儀」、「地震儀」等。
張 飛：字冀德，燕人，三國時名將。為蜀國五虎上將，戰長坂名震於時。傳與劉備、關羽結義於桃園，世稱桃園三結義，被後世所傳誦。
張 遂：唐朝天文學家，河南省南樂人，唐初開國功臣張公謹之孫，少聰敏，博覽經史，尤精於歷象、陰陽、五行之學。為避武則天之侄武三思，而出家做和尚，法號一行。唐玄宗即位，任「太史令」掌管天文、歷法、氣象、地震的調查統計工作，支持「渾天說」。後人只知其善演算法，他演算法方面的書籍早已散佚，是世界上第一個測出子午線的人。
張 旭：唐代大書法家，江蘇蘇州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而後乃下筆，逸勢奇絕，連綿回繞，人稱「草聖」。
張 謇：江蘇南通人，清代著名實業家和政治活動家。張謇創辦的大生紗廠有力地推動了中國民族資本主義的發展，並開創了士林一代新風。
張 瀾，愛國民主人士。（1872-1955），四川南充人。他是中國民主同盟的主要創始人和領導人，著名愛國人士和教育家。1949年9月，當選為中華人民共和國中央人民政府副主席。1954年，先後擔任全國人大副委員長和全國政協副主席。
張擇端 字正道，北宋畫家，東武（今山東省諸城）人。曾在北宋宋徽宗時供職翰林圖畫院，專事繪畫，因為丟失官位家居，以賣畫為生。宣和年間翰林待詔，擅長「界畫」，尤善畫舟車、市街、城廓、橋架皆獨具風格。他的代表作有《清明上河圖》、《煙雨風雪圖》和《西湖爭標圖》等。最著名的作品是《清明上河圖》，據說歷時十年完成，歷經輾轉，後為明賈似道得手，迭經明清兩朝皇室收藏。曾被溥儀帶至關外，是中國古代繪畫作品中的極品，存北京故宮。
張道陵：原名張陵，字輔漢。東漢沛國豐（今江蘇省豐縣）人，留候張良九世孫，生於吳之天目山。通達五經，曾入太學，舉「賢良方正直言極諫科」，任巴郡江州（今重慶）令。後棄官隱居北邙山（今洛陽北）。漢章帝、漢和帝征沼皆不就。與弟子王長杖策入淮，經鄱陽（今波陽），溯流至雲錦山（今貴溪龍虎山）煉丹，修長生之道，三年丹成。聞巴蜀診氣為害，遂與弟子赴四川鶴鳴山（一作鴿鳴山，今四川大邑縣境）傳道。在四川灌縣創立了「五斗米」（道）教，人稱張天師。
張仲景：東漢醫學家，河南鎮平人。勤求古訓，博採眾方，著《傷寒雜病論》，造福人民，為後人尊為醫聖。
張僧繇：南朝梁代吳中（今江蘇省蘇州）人，著名書畫家。創造了「凹凸法」的繪畫手法，與顧愷之、陸探微並稱魏晉三大畫家。
張景岳：明朝中醫理論家，浙江紹興人。他闡發了醫易相通的中醫理論，對中醫理論的發展，起了重大作用。
張居正：明末著名政治家。字叔大（1525-1582），號太岳，湖廣江陵（今屬湖北省）人。穆宗時入閣，神宗時為首輔，綜核名實，信賞必罰，整飭紀綱，推行一條鞭法，為相（明太祖朱元璋時已經沒有宰相的設置，但是他卻有宰相的實權）十年，海內稱治。卒謚文忠。著有《太岳集》、《帝監圖說》等。
張德成：清末義和閉首領。直隸新城（今河北省高碑店）白溝河人。船夫出身。1900年（光緒二十六年）4月在靜海（今屬天津市）獨流鎮設拳壇，所部團民稱「天下第一壇」。6月下旬串閉民五、六千人至天津，在紫竹林等地抗擊八國聯軍。天津淪陷後，回獨流鎮准備再起，不久在靜海王家門被地主殺害。
張大千：名愛（1899-1983），又名秀，季菱，字大千，別號大千居士，或逕署「署人張大 千」，當代著名畫家。四川省內江人，幼年受擅長繪畫的母親和以畫虎著稱，自號「虎痴」的二哥張善的熏陶指引，並從名師曾農髯，李梅閹學詩文、書法和繪畫。除臨摹歷代名跡外，又遍游名山大川，以造化為師，經過刻苦鑽研，獲得了卓越的成就。一生作畫無數，遺作甚多，與齊白石並稱「南張北齊」。
張自忠：著名愛國將領。字藎忱（1890-1940），山東省臨清市唐元村人。自1914年投筆從戎之日起，張將軍便將自己的生命和熱血奉獻給中華民族的解放事業。抗戰期間馳騁抗日沙場，屢建戰功，一九四零年壯烈殉國於湖北。張自忠將軍是第二次世界大戰中五十多個同盟國中殉職最高的將領，也是抗日戰爭期間為國捐軀的唯一的國民黨上將級軍官，對於他的壯烈殉國，舉國同悲，毛澤東、周恩來、朱德分別題寫「盡忠報國」、「為國捐軀」、「取義成仁」的輓詞。
張太雷：中國無產階級革命家。江蘇省武進人，中共早期黨員之一。1920年參加北京共產主義小組。1921年陪同共產國際代表，先後在北京、上海與李大釗、陳獨秀等會談，參與創建中國共產黨。同年6月以中共代表身份出席共產國際三大。1922年8月參加中共中央杭州會議，主張國共合作，建立反帝反封建統一戰線。曾任中共第四屆中央候補委員、第五屆中央委員，八七會議上當選為中央臨時政治局候補委員。1927年領導廣州起義，任總指揮。同年12月12日，在赴前方指揮戰斗途中，遭敵伏擊，壯烈犧牲。
張學良：中國偉大的愛國者，國民黨軍陸軍一級上將。西安事變的組織者。字漢卿，號毅庵，奉天（今遼寧省）海城人。奉系軍閥首領張作霖之長子。發動「西安事變」，促進了國共兩黨合作，共同抗日，為民族解放事業做出了不朽功績。2001年在美國夏威夷首府檀香山史特勞比醫院病逝，享年101歲。

四、郡望堂號
1、郡望
清河郡：漢時置郡，治所在清陽（今河北省清河東南）。此支張氏，世居武城，其開基始祖為漢留侯張良裔孫張歆。
范陽郡：三國魏黃初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿縣（今屬河北省）。此支張氏，其開基始祖為東漢司空張皓之子張宇。
太原郡：戰國時置郡，治所在晉陽（今太原市西南）。此支張氏，其開基始祖為北魏平東將軍、營州刺史張偉。
京兆郡：漢時置郡，治所在長安（今陝西省西安市西北）。此支張氏，其開基始祖為西漢御史大夫張湯。
敦煌郡：漢武帝從酒泉郡分置，治所在敦煌縣（今甘肅省敦煌縣西）。治河西走廊西端。
安定郡：西漢置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區固原）。東晉移至安定（今甘肅省涇川北）。這支張氏為西漢趙王張耳之後。
襄陽郡：漢始置襄陽縣，東漢末始置襄陽郡。治所在襄陽（今湖北省襄樊市）。其後襄陽歷為郡、州、道、府之治所。此支張氏始祖為張安之。
洛陽郡：秦始終置縣，東魏置郡。漢、魏時治所在今洛陽市白馬寺東洛水北岸；隋、唐代移治漢城西十八里。
河東郡：秦時置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。治今天山西省黃河以東、夏縣一帶。
始興郡：三國吳由桂陽郡分置，治所在曲江（今廣東省韶關市南）。治轄相當於今廣東省連江、曲江、韶關一帶。
馮翊郡：漢武帝置左馮翊，三國魏改為馮翊郡。治所在臨晉（今陝西省大荔）。
吳 郡：東漢末年分會稽郡置。治所在吳縣（今江蘇省蘇州市）。治轄今江蘇省長江以南一帶。
平原郡：西漢初置，治所在平原（今平原縣西南）。治轄相當於今山東省西北部平原縣一帶。
河間郡：原為戰國時趙地。漢高帝置郡。治所在樂城（今河北省獻縣東南）。治轄在今河北省中部河間縣一帶。
中山郡：戰國時為中山國，漢高帝置郡。治所在盧奴（今河北省定州）。治轄相當於今河北省北部地區。
魏 郡：漢高帝初置。相當於今河北省魏縣，河南省浚縣，山東省冠縣之間地區。治所在鄴縣（今河北省臨漳西南）。
蜀 郡：戰國時秦置，治所在成都（今屬四川省）。治轄今四川省成都市一帶。
武威郡：西漢置。相當於今甘肅省黃河以西，武威以東地區。治所在武威（今甘肅省民勤縣東北）。
犍為郡：西漢建元六年置。屬益州，在今四川省宜賓縣西南。治所在敝邑縣（今貴州省遵義市西）。
沛 郡：漢高帝將泗水郡改為沛郡，東漢時改為沛國。治所在相縣（今安徽省濉溪縣西北）。
梁 郡：漢高帝置梁國，南朝宋改為梁郡。相當於今河南省商丘至安徽省碭山一帶。治所在睢陽（今河南省商丘南）。
汲 郡：西晉泰始二年置，不久即廢。治所在汲縣（今河南省汲縣西南）。
河內郡：楚漢之際置。相當於今河南省黃河北岸武陟縣一帶。治所在懷縣（今河南省武陟縣西南）。
高平郡：西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡，在今山東省巨野縣一帶。治所在昌邑（今山東省巨野縣南）。
上谷郡：戰國燕設置，秦時治所在沮陽（今河北省懷來東南）。
2、堂號
百忍堂：唐朝的時候，張公藝九世同居，這對當時的世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了100個「忍」字呈給高宗。高宗很佩服，獎勵了張公100尺綢緞。
此外，張姓的主要堂號還有：「清河堂」、「金鑒堂」、「孝友堂」、「親睦堂」、「冠英堂」、「燕貽堂」、「敦睦堂」、「宗岳堂」、「敬誼堂」、「源流堂」等。

五、宗族特徵
1、得姓較早，源遠流長。
2、張氏一族，枝繁葉茂，各郡望 字行輩份排列有序，清光緒年間張允選等修《張氏族譜》，有山東黃縣一支字行為：「基業可久，名望堂昭，衍慶為志，肇錫永超。」張綬青刊修《張氏族譜》，有江蘇潤城張姓一支字行為：「好學用典，有文斯遠，積慶之家，儒宗以衍，運際昌明，時乘光顯。」據民國一九三五年張勉西所修《張氏族譜》，廣西桂林張姓一支字行為：「增其心性學，器宇自溫純，積厚垂麻遠，國恩申錫頻。」

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〖張姓宗祠門楣題辭〗

金鑒家風 百忍傳家

「金鑒家風」出自唐朝著名宰相張九齡的故事。張九齡，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關市）人。唐玄宗為求治國安邦這策，長治久安之計，諭張九齡總結列代治國之經驗，張洞察秋毫，明斷事理，以犀利之筆綜述列朝興衰存亡之理，成書五卷，玄宗御覽，甚為賞識，賜為《千秋金鑒》，作為治國銘言珍藏。"金鑒家風"本此。張九齡任宰相時期群賢依賴，天下仰重，文章風度，冠絕一時。今江西大余通往廣東的梅嶺古驛道即為張九齡頒令鑿通，使中原與嶺外一線貫通，即此一端，功不可沒。

「百忍傳家」則是張公藝的事跡。張公藝，字千祿，是張氏第一百一十一世祖。公藝為人急公好義，樂以助人，修身養性，胸襟坦盪，待人處世，寬宏大量，深知小不忍則亂大謀的哲理。因而告諭後裔當忍則忍，忍者有益。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬，朋友不忍失義氣，夫妻不忍多爭競，能忍貧亦富，能忍壽亦永，古來創業人，誰個不知忍，不忍百禍皆雲涌，一忍百禍皆灰燼。但公藝提倡之忍，並非不講是非原則，明言不當忍則忍，忍者有害。公藝家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌為義門。

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〖張姓宗祠四言通用聯〗

九居世澤；
百忍家聲。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
全聯典指唐·張公藝九世同居，高宗時封禪泰山，還過其宅，問本末，公藝書「忍」字百餘以進。

西都十策；
金鑒千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指北宋初曹州冤句人張齊賢，字師亮，少年時孤貧而勤學，有遠大志向。宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。太宗時中進士，歷官大理評事、左拾遺、江南西路轉運使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚書同中書門下平章事（宰相）。下聯典指唐代大臣、詩人張中九齡，字子壽，韶州曲江人。長安年間進士，任右拾遺，開元年間議設十道采訪使，玄宗殆於政治，他常評論得失，後因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩》，抒懷感事，以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。

圖傳百忍；
鑒著千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上了典指唐·張公藝事。下聯典指唐·張九齡著《千秋金鑒錄》。

輪奐善頌；
孝友傳芳。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指晉·獻文子成室，張老頌曰：「美哉輪哉！美哉奐焉！」下聯典指周·張仲，性孝，與尹吉甫為友，流芳百世。

煙波徒釣；
橫渠理學。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為張氏宗祠太原堂聯。上聯典指唐張志和隱於江湖，自稱「煙波釣徒」。下聯典指北宋張載，居郿縣橫渠鎮，精研理學，世稱「橫渠先生」。

附錄一：

巍巍中華，山高水長，浩浩張姓，族史輝煌。始祖揮公，英武非常，軒轅嫡後，帝胄世昌。
其父玄囂，封邑青陽，清河之濱，滋潤成長。手足情深，顓頊臂膀，生而穎悟，巧技尤強。
體恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜觀天象。頓生靈感，折枝效仿，始制弓矢，史書記詳。
用於狩獵，獵物盈倉，衣食無憂，黎庶贊揚。用於御敵，威力無雙，大勝凱旋，拓土開疆。
諸侯咸服，顓頊帝王，華夏共主，萬民敬仰。揮公功德，萬古流芳，顓頊嘉之，封為弓長。
以職為姓，乃賜姓張，張姓始祖，肇始四方。瓜瓞綿延，繁榮盛昌，遍及全球，遠播五洋。
英賢輩出，崢嶸自強，為將為帥，入閣拜相。科技藝文，工農學商，不乏大家，星辰相映。
而今我等，飛臨濮陽，不遠萬里，祭祖上香。始祖功德，銘記心上，不忘故土，為國增光。
揮公後裔，再創輝煌，祖神有靈，來格來嘗。

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附錄二：

在廣東省中山鎮（今中山市）的百家姓中，家訓很注重人際關系、家庭關系，這是百家各姓和睦共處的關鍵。世人較多知曉清光緒年間閻敬銘所作的《不氣歌》和清朝石成金的《莫惱歌》，卻很少有人知曉中山鎮流傳的《百忍歌》。如果把這三首歌放在一起，實際上是一個人修身養性的人生三境界。清河張氏，在武所張家，把《張公·百忍歌》當為祖訓，世代相傳，每家廳堂正中懸掛一匾「百忍流芳」，油漆鎏金，十分壯麗。它雖為張氏家訓，而其他各姓實際也在流傳誦讀，在小小的地域環境中竟成為百家各姓的和睦之道。《百忍歌》通俗易懂，談古說今，雖非盡善盡美，但在處理睦鄰、人際關系、家庭問題上，起著一定的調節作用。《百忍歌》還是個人修身的一種准則，反映了人生的一種境界，激勵家庭成員成為優秀成員，由此也可知《百忍歌》是客家人性格養成的一個折射，也體現了家訓文化中重要的一頁。《百忍歌》所說的忍，屬於精神養生中的調神法，即在遇到情緒不良時，要提倡「理智」，注重「修養」，掌握自己，控制情緒。如果不控制情緒，任其放縱，不但周圍的人受不了，而且對自己的身體也極為有害，小則身體患病，大則危害生命。因此，暫時，「忍一忍」亦是有積極意義的。此《張公·百忍歌》分兩部分：

百忍歌，歌百忍；忍是大人之氣量，忍是君子之根本；
能忍夏不熱，能忍冬不冷；能忍貧亦樂，能忍壽亦永；
貴不忍則傾，富不忍則損；
不忍小事變大事，不忍善事終成恨；
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬；
朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競；
劉伶敗了名，只為酒不忍；陳靈滅了國，只為色不忍；
石崇破了家，只為財不忍；項羽送了命，只為氣不忍；
如今犯罪人，都是不知忍；古來創業人，誰個不是忍。
百忍歌，歌百忍；仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。

思前想後忍之方，裝聾作啞忍之准；忍字可以走天下，忍字可以結鄰近；
忍得淡泊可養神，忍得飢寒可立品；忍得勤苦有餘積，忍得荒淫無疾病；
忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物命；忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾；
忍得人罵不回口，他的惡口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自沒勁；
須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢；忍時人只笑痴呆，忍過人自知修省；
就是人笑也要忍，莫聽人言便不忍；世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；
我若不是固要忍，人家不是更要忍；事來之時最要忍，事過之後又要忍；
人生不怕百個忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。

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附錄三：

〖畫龍點睛〗
「畫龍點睛」源於唐代張遠彥《歷代名畫記》，又見於明代無名氏的《宣和畫譜》。
南北朝時期的張僧繇是有名的畫家，畫技非常高超。相傳他在金陵（今江蘇省南京市）安樂寺的牆壁上畫了四條龍，條條栩栩如生、活靈活現，但是都沒有點上眼珠，令人看後總覺得有點美中不足。有人問他其中的緣幫，他說：「如點上眼睛，龍就要飛走。」人們對此非常懷疑，一定要他試一試。張僧繇被迫無奈，只好答應大家的要求，給其中的兩條龍點上了眼睛，誰知剛一點上，頓時烏雲翻滾，雷電交加，兩條龍果然破壁而起，飛走了。這個故事是人們仰慕張僧繇的繪畫才能而編造出來的。
後來，人們把這個故事概括成「畫龍點睛」，用來比喻人說話或者做文章時，在關鍵處用一兩句話，點明要旨，使他說的話或寫的文章格外鮮明、生動和深刻。

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中國歷代文學作品選》簡編本目錄

《中國歷代文學作品選》簡編本目錄
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上冊
先秦部分
一、 詩歌
《詩經》（四首）
氓[衛風]
七月[豳風]
採薇[小雅]
何草不黃[小雅]
二、文
一歷史散文
尚書（一篇）
無逸
左傳（三篇）
宮之奇諫假道
秦晉餚之戰
鄭子產相國
國語（一篇）
邵公諫弭謗
戰國策（三篇）
蘇秦始將連橫
馮諼客孟嘗君
魯仲連義不帝秦
二諸子散文
論語（兩章）
子路曾皙冉有公西華侍坐章
長沮桀溺耦而耕章
孟子（二章）
有為神農之言者許行章
魚我所欲也章
荀子（一篇）
勸學篇
莊子（一篇）
養生主[節錄]
韓非子（二篇）
內儲說上[節錄]
難一[節錄]
三、辭賦
楚辭（三篇）
湘君
湘夫人
哀郢

秦漢部分
一、辭賦
賈誼賦（一篇）
鵩鳥賦
二、詩歌
樂府民歌（五首）
戰城南
有所思
陌上桑
十五從軍征
焦仲卿妻[並序]
古詩十九首（錄三首）
行行重行行
涉江采芙蓉
明月何皎皎
三、文
司馬遷文（二篇）
魏其武安侯列傳
李將軍列傳[節錄]
班固文（一篇）
蘇武傳

三國兩晉南北朝部分
一、辭賦
王粲賦（一篇）
登樓賦
陶淵明辭（一篇）
歸去來兮辭[並序]
鮑照賦（一篇）
蕪城賦
二、詩歌
曹操詩（三首）
短歌行
步出夏門行[東臨碣石]
[神龜雖壽]
蔡琰詩（一首）
悲憤詩
曹植詩（三首）
送應氏[步登北邙阪]
贈白馬王彪
野田黃雀行
阮籍詩（三首）
詠懷詩[夜中不能寐]
[嘉樹下成蹊]
[洪生資制度]
左思詩（二首）
詠史[鬱郁澗底松]
[皓天舒白日]
陶淵明詩（五首）
歸園田居[少無適俗韻]
飲酒[結廬在人境]
[清晨聞叩門]
雜詩[白日淪西阿]
讀山海經
[精衛銜微木]
謝靈運詩（一首）
石壁精舍還湖中作
鮑照詩（三首）
梅花落
擬行路難[寫水置平地]
[對案不能食]
謝脁詩（二首）
玉階怨
晚登三山還望京邑
庾信詩（二首）
寄王琳
重別周尚書[陽關萬里道]
樂府民歌（七首）
子夜歌[始欲識郎時]
[今夕已歡別]
讀曲歌[打殺長鳴雞]
西洲曲
企喻歌辭[放馬大澤中]
琅琊王歌辭[新買五尺刀]
[敕勒歌]
三、文
諸葛亮文（一篇）
出師表
孔稚珪文（一篇）
北山移文
酈道元文（一篇）
江水[三峽]
四小說
干寶《搜神記》（一則）
李寄
劉義慶《世說新語》（四則）
過江諸人
周處
王子猷居山陰
石崇要客燕集

唐五代部分
一、詩歌
王維詩（二首）
渭川田家
山居秋暝
高適詩（一首）
燕歌行
岑參詩（一首）
走馬川行奉送封大夫出師西征
李白詩（四首）
蜀道難
峨眉山月歌
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
夢游天姥吟留別
杜甫詩（四首）
自京赴奉先縣詠懷五百字
春望
新安吏
登高
韓愈詩（一首）
謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓
柳宗元（一首）
登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
劉禹錫詩（一首）
西塞山懷古
白居易詩（二首）
上陽白發人
琵琶行
李賀詩（一首）
雁門太守行
杜牧詩（二首）
過華清宮
泊秦淮
李商隱詩（一首）
無題[相見時難別亦難]
杜荀鶴詩（一首）
山中寡婦
二、文
王勃文（一篇）
秋日登洪府滕王閣餞別序
韓愈文（四篇）
師說
進學解
張中丞傳後敘
柳子厚墓誌銘
柳宗元文
封建論
種樹郭橐駝傳
三戒[並序]
鈷鉧潭西小丘記
陸龜蒙文（一篇）
野廟碑[並詩]
三、傳奇
李朝威傳奇（一篇）
柳毅傳
四、詞
李白詞（一首）
菩薩蠻[平林漠漠]
溫庭筠詞（一首）
菩薩蠻[小山重疊]
馮延巳詞（一首）
謁金門[風乍起]
李煜詞（二首）
浪淘沙[往事只堪哀]
虞美人[春花秋月]

下冊
宋金部分
一、詞
范仲淹詞（一首）
漁家傲[塞下秋來風景異]
晏殊詞（一首）
浣溪沙[一曲新詞酒一杯]
歐陽修詞（一首）
踏莎行[候館梅殘]
柳永詞（二首）
雨霖鈴[寒蟬凄切]
望海潮[東南形勝]
王安石詞（一首）
桂枝香[登臨送目]
蘇軾詞（四首）
江城子[老夫聊發少年狂]
水調歌頭[明月幾時有]
念奴嬌[大江東去]
水龍吟[似花還似非花]
秦觀詞（二首）
鵲橋仙[纖雲弄巧]
踏莎行[霧失樓台]
周邦彥詞（二首）
六丑[正單衣試酒]
蘇幕遮[燎沉香]
李清照詞（二首）
醉花陰[薄霧濃雲愁永晝]
聲聲慢[尋尋覓覓]
張元干詞（一首）
賀新郎[夢繞神州路]
陸游詞（一首）
清商怨[江頭日暮痛飲]
辛棄疾詞（四首）
水龍吟[楚天千里清秋]
摸魚兒[更能消幾番風雨]
西江月[明月別枝驚鵲]
永遇樂[千古江山]
姜夔詞（一首）
揚州慢[淮左名都]
張炎詞
解連環[楚江空晚]
二、詩歌
梅堯臣詩（二首）
田家語
汝墳貧女
王安石詩（二首）
河北民
泊船瓜洲
蘇軾詩（三首）
六月二十七日望湖樓醉書[黑雲翻墨未遮山]
吳中田婦嘆
題西林壁
黃庭堅詩（二首）
雨中登岳陽樓望君山[投荒萬鬢毛斑]
[滿川風雨獨憑欄]
范成大詩（二首）
後催租行
四時田園雜興[新築場泥鏡面平]
楊萬里詩（二首）
插秧歌
初入淮河[船離洪澤岸頭沙]
陸游詩（四首）
劍門道中遇微雨
書憤
秋夜將曉出籬門迎涼
有感[三萬里河東入海]
示兒
文天祥詩（一首）
正氣歌
元好問詩（一首）
壬辰十二月車駕東狩後即事[慘淡龍蛇日斗爭]
三、文
范仲淹文（一篇）
岳陽樓記
歐陽修文（三篇）
五代史伶官傳序
醉翁亭記
秋聲賦
王安石文（一篇）
答司馬諫議書
蘇軾文（三篇）
留侯論
喜雨亭記
前赤壁賦
四、話本
碾玉觀音

元代部分
一、詩歌
劉因詩（一首）
白溝
趙孟頫（一首）
岳鄂王墓
薩都剌詩（一首）
早發黃河即事
楊維楨詩（一首）
題蘇武牧羊圖
二、文
吳澄文（一篇）
送何太虛北游序
李孝光文（一篇）
雁山十記[大龍湫記]
三、戲曲
關漢卿雜劇（一種）
感天動地竇娥冤[第三折]
馬致遠雜劇（一種）
破幽夢孤雁漢宮秋[第三折]
王實甫雜劇（一種
崔鶯鶯待月廂記[第四本第三折]
高明戲文（一種）
琵琶記（糟糠自厭）
四、散曲
馬致遠散曲（一首）
天凈沙[秋思]
張養浩散曲（一首）
山坡羊[潼關懷古]
睢景臣散曲（一首）
般涉調·哨遍[高祖還鄉]

明代部份
一、詩歌
高啟詩（一首）
登金陵雨花台望大江
李夢陽詩（一詩）
秋望
何景明詩（一首）
鰣魚
王世貞詩（一首）
登太白樓
陳子龍詩（一首）
易水歌
夏完淳詩（一首）
別雲間
二、文
宋濂文（一篇）
送東陽馬生序
劉基文（一篇）
賣柑者言
歸有光文（一篇）
項脊軒志
宗臣文（一篇）
報劉一丈書
袁宏道文（一篇）
徐文長傳
徐弘祖文（一篇）
游黃山後記
張岱文（一篇）
柳敬亭說書
張溥文（一篇）
五人墓碑記
三、小說
馮夢龍小說（一篇）
杜十娘怒沉百寶箱
四、戲曲
湯顯祖傳奇（一種）
牡丹亭[驚夢]
李玉傳奇（一種）
清忠譜
五、散曲
王磐散曲（一首）
朝天子[詠喇叭]
陳鐸散曲（一首）
水仙子[瓦匠]
馮惟敏散曲（一首）
玉芙蓉[喜雨]
薛論道散曲（一首）
黃鶯兒[塞上重陽]

清代部份
一、詩歌
吳偉業詩（一首）
捉船行
顧炎武詩（一首）
流轉
吳嘉紀詩（三首）
海潮嘆
船中曲[儂是船中生]
[斷梗不怨風]
王士禛詩（三首）
秦淮雜詩[年來腸斷秣陵舟]
真州絕句[曉上江樓是上層]
[江干多是釣人居]
鄭燮詩（一首）
漁家
袁枚詩（二首）
馬嵬[莫唱當年長恨歌]
渡江大風
蔣士銓詩（一首）
歲暮到家
汪中詩（一首）
白門感舊
黃景仁詩（一詩）
圈虎行
阮元詩（一首）
蘇堤春曉
二、詞
陳維崧詞（二首）
點絳唇[晴髻離離]
醉落魄[寒山幾堵]
朱彝尊詞（二首）
桂殿秋[思往事]
解佩令[十年磨劍]
顧貞觀詞（二首）
金縷曲[季子平安否]
[我亦飄零久]
納蘭性德詞（二首）
長相思[山一程]
如夢令[萬帳穹廬人醉]
張惠言詞（二首）
木蘭花慢[盡飄零盡了]
水調歌頭[今日非昨日]
三、文
黃宗羲文（一篇）
原君
顧炎武文（一篇）
廉恥
方苞文（一篇）
獄中雜記[節錄]
袁枚文（一篇）
書魯亮儕
姚鼐文（一篇）
登泰山記
汪中文（一篇）
哀鹽船文[附序]
四、小說
蒲松齡小說（三篇）
青鳳
竇氏
黃英
五、戲曲
洪升傳奇（一種）
長生殿[驚變]
孔尚任傳奇（一種）
桃花扇[餘韻]

近代部份
一、詩歌
張維屏詩（一首）
三元里
龔自珍詩（三首）
詠史
己亥雜詩[只籌一纜十夫多]
[九州生氣恃風雷]
魏源詩（二首）
寰海十章[誰奏中宵秘密章]
[城上旌旗城下盟]
朱琦詩（一首）
關將軍輓歌
黃遵憲詩（一首）
下水船歌
秋瑾詩（一首）
黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖
二、詞
蔣春霖詞（一首）
卜運算元[燕子不曾來]
況周頤詞（一首）
蘇武慢[愁入雲遙]
梁啟超詞（一首）
金縷曲[瀚海飄流燕]
秋瑾詞（一首）
滿江紅[骯臟塵寰]
三、文
龔自珍文（二篇）
海門先嗇陳君祠堂碑文
病梅館記
薛福成文（一篇）
觀巴黎油畫記
譚嗣同文（一篇）
仁學[節錄]
章炳麟文（一篇）
徐錫麟傳
梁啟超文（一篇）
少年中國說

5、火葯是誰發明的

唐高宗，唐代煉丹家於唐高宗永淳元年（682年）首創了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐憲宗元和三年（808年)又創狀火磯法，用硝石、硫磺及馬兜鈴（含炭素)一起燒煉。這兩種配方，都是把三種葯料混合起來，已經初步具備火葯所含的成分。

火葯的最初使用並非在軍事上，而是在宋代諸軍馬戲的雜技演出，以及木偶戲中的煙火雜技 ——葯發傀儡。中國發明了火葯首先運用於製造煙火，不久後就將其運用與軍事，並發明了世界第一根火箭。大炮和火槍在宋代中國火葯的軍事運用已經相當成熟，使得中國的科技遙遙領先於世界。

(5)白溝養生擴展資料

火葯由硫磺、硝石、木炭混合而成。很早以前，我們的先人對這個三種物質就有了一定認識。早在新石器時代人們在燒制陶器時就認識了木炭，把它當做燃料。

商周時期，人們在冶金中廣泛使用木炭。木炭灰分比木柴少，強度高，是比木柴更好的燃料。硫磺天然存在，很早人們就開采它。在生活和生產中經常接觸到硫磺，如溫泉會釋放出硫磺的氣味，冶煉金屬時，逸出的二氧化硫刺鼻難聞，這些都會給人留下印象。

古人掌握最早的硝，可能是牆角和屋根下的土硝，硝石的化學性質很活潑能與很多物質發生反應，它的顏色和其他一些鹽類區別不大，在使用中容易搞錯，在實踐中人們掌握了一些識別硝石的方法

6、求雨花台的詩歌

詩歌：南京雨花台的黃昏

一抹夕陽
灑在雨花台上
投下一道道銳利的陰影
很像當年日軍步步進逼南京時
標在作戰地百圖里的那道黑色箭頭
在夕陽中
我不覺走進了
黑色箭頭的
濃重陰影

轉過身來
背對夕陽
我的影子在前方拉度得很長
被濃濃的硝煙掩飾
被嗆人的腥風封鎖
爆竹般的槍聲
聲嘶力竭的廝殺聲
透過緊閉的大門
灌入每一個中國人的耳朵
比冬日的刺骨寒風
更使人戰栗

雨花台的槍聲已漸漸遠去
慘絕人寰的大屠殺開始了
想起很多人
想起很多事
想起很多慘烈的場景
想起很多無恥的暴行版
想起兩個劊子手的殺人比賽
想起許多日本兵的野獸行徑
我的眼中早已溢滿淚水……

雨花台在記憶里無法寧靜
每走一步
都將踏進悲憤凄涼的往事

南京雨花台的黃昏權
一群老人
默默地坐在草坪邊空盪的長椅上
掠過落日的余暉
心中系著時代的結
久久無法打開

7、廊坊市規劃中的大中型商業配套有哪些？

廊坊市規劃中的大中型商業配套應該有嗯商業區商業地產商業的鋪子，商業的嗯圈。

8、大風的重疊詞有哪些

中國歷代文學作品選》簡編本目錄

《中國歷代文學作品選》簡編本目錄
[目錄中出現的書名（如《詩經》）、作家（如李白），都要掌握其簡介。簡編本的內容都來自全本，只是作了一些技術上的改動。一些學校指定簡編本為考研參考書，大家只需按此目錄在全本中劃出來就行了，不需要再購此書。]
上冊
先秦部分
一、 詩歌
《詩經》（四首）
氓[衛風]
七月[豳風]
採薇[小雅]
何草不黃[小雅]
二、文
一歷史散文
尚書（一篇）
無逸
左傳（三篇）
宮之奇諫假道
秦晉餚之戰
鄭子產相國
國語（一篇）
邵公諫弭謗
戰國策（三篇）
蘇秦始將連橫
馮諼客孟嘗君
魯仲連義不帝秦
二諸子散文
論語（兩章）
子路曾皙冉有公西華侍坐章
長沮桀溺耦而耕章
孟子（二章）
有為神農之言者許行章
魚我所欲也章
荀子（一篇）
勸學篇
莊子（一篇）
養生主[節錄]
韓非子（二篇）
內儲說上[節錄]
難一[節錄]
三、辭賦
楚辭（三篇）
湘君
湘夫人
哀郢

秦漢部分
一、辭賦
賈誼賦（一篇）
鵩鳥賦
二、詩歌
樂府民歌（五首）
戰城南
有所思
陌上桑
十五從軍征
焦仲卿妻[並序]
古詩十九首（錄三首）
行行重行行
涉江采芙蓉
明月何皎皎
三、文
司馬遷文（二篇）
魏其武安侯列傳
李將軍列傳[節錄]
班固文（一篇）
蘇武傳

三國兩晉南北朝部分
一、辭賦
王粲賦（一篇）
登樓賦
陶淵明辭（一篇）
歸去來兮辭[並序]
鮑照賦（一篇）
蕪城賦
二、詩歌
曹操詩（三首）
短歌行
步出夏門行[東臨碣石]
[神龜雖壽]
蔡琰詩（一首）
悲憤詩
曹植詩（三首）
送應氏[步登北邙阪]
贈白馬王彪
野田黃雀行
阮籍詩（三首）
詠懷詩[夜中不能寐]
[嘉樹下成蹊]
[洪生資制度]
左思詩（二首）
詠史[鬱郁澗底松]
[皓天舒白日]
陶淵明詩（五首）
歸園田居[少無適俗韻]
飲酒[結廬在人境]
[清晨聞叩門]
雜詩[白日淪西阿]
讀山海經
[精衛銜微木]
謝靈運詩（一首）
石壁精舍還湖中作
鮑照詩（三首）
梅花落
擬行路難[寫水置平地]
[對案不能食]
謝脁詩（二首）
玉階怨
晚登三山還望京邑
庾信詩（二首）
寄王琳
重別周尚書[陽關萬里道]
樂府民歌（七首）
子夜歌[始欲識郎時]
[今夕已歡別]
讀曲歌[打殺長鳴雞]
西洲曲
企喻歌辭[放馬大澤中]
琅琊王歌辭[新買五尺刀]
[敕勒歌]
三、文
諸葛亮文（一篇）
出師表
孔稚珪文（一篇）
北山移文
酈道元文（一篇）
江水[三峽]
四小說
干寶《搜神記》（一則）
李寄
劉義慶《世說新語》（四則）
過江諸人
周處
王子猷居山陰
石崇要客燕集

唐五代部分
一、詩歌
王維詩（二首）
渭川田家
山居秋暝
高適詩（一首）
燕歌行
岑參詩（一首）
走馬川行奉送封大夫出師西征
李白詩（四首）
蜀道難
峨眉山月歌
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
夢游天姥吟留別
杜甫詩（四首）
自京赴奉先縣詠懷五百字
春望
新安吏
登高
韓愈詩（一首）
謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓
柳宗元（一首）
登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
劉禹錫詩（一首）
西塞山懷古
白居易詩（二首）
上陽白發人
琵琶行
李賀詩（一首）
雁門太守行
杜牧詩（二首）
過華清宮
泊秦淮
李商隱詩（一首）
無題[相見時難別亦難]
杜荀鶴詩（一首）
山中寡婦
二、文
王勃文（一篇）
秋日登洪府滕王閣餞別序
韓愈文（四篇）
師說
進學解
張中丞傳後敘
柳子厚墓誌銘
柳宗元文
封建論
種樹郭橐駝傳
三戒[並序]
鈷鉧潭西小丘記
陸龜蒙文（一篇）
野廟碑[並詩]
三、傳奇
李朝威傳奇（一篇）
柳毅傳
四、詞
李白詞（一首）
菩薩蠻[平林漠漠]
溫庭筠詞（一首）
菩薩蠻[小山重疊]
馮延巳詞（一首）
謁金門[風乍起]
李煜詞（二首）
浪淘沙[往事只堪哀]
虞美人[春花秋月]

下冊
宋金部分
一、詞
范仲淹詞（一首）
漁家傲[塞下秋來風景異]
晏殊詞（一首）
浣溪沙[一曲新詞酒一杯]
歐陽修詞（一首）
踏莎行[候館梅殘]
柳永詞（二首）
雨霖鈴[寒蟬凄切]
望海潮[東南形勝]
王安石詞（一首）
桂枝香[登臨送目]
蘇軾詞（四首）
江城子[老夫聊發少年狂]
水調歌頭[明月幾時有]
念奴嬌[大江東去]
水龍吟[似花還似非花]
秦觀詞（二首）
鵲橋仙[纖雲弄巧]
踏莎行[霧失樓台]
周邦彥詞（二首）
六丑[正單衣試酒]
蘇幕遮[燎沉香]
李清照詞（二首）
醉花陰[薄霧濃雲愁永晝]
聲聲慢[尋尋覓覓]
張元干詞（一首）
賀新郎[夢繞神州路]
陸游詞（一首）
清商怨[江頭日暮痛飲]
辛棄疾詞（四首）
水龍吟[楚天千里清秋]
摸魚兒[更能消幾番風雨]
西江月[明月別枝驚鵲]
永遇樂[千古江山]
姜夔詞（一首）
揚州慢[淮左名都]
張炎詞
解連環[楚江空晚]
二、詩歌
梅堯臣詩（二首）
田家語
汝墳貧女
王安石詩（二首）
河北民
泊船瓜洲
蘇軾詩（三首）
六月二十七日望湖樓醉書[黑雲翻墨未遮山]
吳中田婦嘆
題西林壁
黃庭堅詩（二首）
雨中登岳陽樓望君山[投荒萬死鬢毛斑]
[滿川風雨獨憑欄]
范成大詩（二首）
後催租行
四時田園雜興[新築場泥鏡面平]
楊萬里詩（二首）
插秧歌
初入淮河[船離洪澤岸頭沙]
陸游詩（四首）
劍門道中遇微雨
書憤
秋夜將曉出籬門迎涼
有感[三萬里河東入海]
示兒
文天祥詩（一首）
正氣歌
元好問詩（一首）
壬辰十二月車駕東狩後即事[慘淡龍蛇日斗爭]
三、文
范仲淹文（一篇）
岳陽樓記
歐陽修文（三篇）
五代史伶官傳序
醉翁亭記
秋聲賦
王安石文（一篇）
答司馬諫議書
蘇軾文（三篇）
留侯論
喜雨亭記
前赤壁賦
四、話本
碾玉觀音

元代部分
一、詩歌
劉因詩（一首）
白溝
趙孟頫（一首）
岳鄂王墓
薩都剌詩（一首）
早發黃河即事
楊維楨詩（一首）
題蘇武牧羊圖
二、文
吳澄文（一篇）
送何太虛北游序
李孝光文（一篇）
雁山十記[大龍湫記]
三、戲曲
關漢卿雜劇（一種）
感天動地竇娥冤[第三折]
馬致遠雜劇（一種）
破幽夢孤雁漢宮秋[第三折]
王實甫雜劇（一種
崔鶯鶯待月廂記[第四本第三折]
高明戲文（一種）
琵琶記（糟糠自厭）
四、散曲
馬致遠散曲（一首）
天凈沙[秋思]
張養浩散曲（一首）
山坡羊[潼關懷古]
睢景臣散曲（一首）
般涉調·哨遍[高祖還鄉]

明代部份
一、詩歌
高啟詩（一首）
登金陵雨花台望大江
李夢陽詩（一詩）
秋望
何景明詩（一首）
鰣魚
王世貞詩（一首）
登太白樓
陳子龍詩（一首）
易水歌
夏完淳詩（一首）
別雲間
二、文
宋濂文（一篇）
送東陽馬生序
劉基文（一篇）
賣柑者言
歸有光文（一篇）
項脊軒志
宗臣文（一篇）
報劉一丈書
袁宏道文（一篇）
徐文長傳
徐弘祖文（一篇）
游黃山後記
張岱文（一篇）
柳敬亭說書
張溥文（一篇）
五人墓碑記
三、小說
馮夢龍小說（一篇）
杜十娘怒沉百寶箱
四、戲曲
湯顯祖傳奇（一種）
牡丹亭[驚夢]
李玉傳奇（一種）
清忠譜
五、散曲
王磐散曲（一首）
朝天子[詠喇叭]
陳鐸散曲（一首）
水仙子[瓦匠]
馮惟敏散曲（一首）
玉芙蓉[喜雨]
薛論道散曲（一首）
黃鶯兒[塞上重陽]

清代部份
一、詩歌
吳偉業詩（一首）
捉船行
顧炎武詩（一首）
流轉
吳嘉紀詩（三首）
海潮嘆
船中曲[儂是船中生]
[斷梗不怨風]
王士禛詩（三首）
秦淮雜詩[年來腸斷秣陵舟]
真州絕句[曉上江樓是上層]
[江干多是釣人居]
鄭燮詩（一首）
漁家
袁枚詩（二首）
馬嵬[莫唱當年長恨歌]
渡江大風
蔣士銓詩（一首）
歲暮到家
汪中詩（一首）
白門感舊
黃景仁詩（一詩）
圈虎行
阮元詩（一首）
蘇堤春曉
二、詞
陳維崧詞（二首）
點絳唇[晴髻離離]
醉落魄[寒山幾堵]
朱彝尊詞（二首）
桂殿秋[思往事]
解佩令[十年磨劍]
顧貞觀詞（二首）
金縷曲[季子平安否]
[我亦飄零久]
納蘭性德詞（二首）
長相思[山一程]
如夢令[萬帳穹廬人醉]
張惠言詞（二首）
木蘭花慢[盡飄零盡了]
水調歌頭[今日非昨日]
三、文
黃宗羲文（一篇）
原君
顧炎武文（一篇）
廉恥
方苞文（一篇）
獄中雜記[節錄]
袁枚文（一篇）
書魯亮儕
姚鼐文（一篇）
登泰山記
汪中文（一篇）
哀鹽船文[附序]
四、小說
蒲松齡小說（三篇）
青鳳
竇氏
黃英
五、戲曲
洪升傳奇（一種）
長生殿[驚變]
孔尚任傳奇（一種）
桃花扇[餘韻]

近代部份
一、詩歌
張維屏詩（一首）
三元里
龔自珍詩（三首）
詠史
己亥雜詩[只籌一纜十夫多]
[九州生氣恃風雷]
魏源詩（二首）
寰海十章[誰奏中宵秘密章]
[城上旌旗城下盟]
朱琦詩（一首）
關將軍輓歌
黃遵憲詩（一首）
下水船歌
秋瑾詩（一首）
黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖
二、詞
蔣春霖詞（一首）
卜運算元[燕子不曾來]
況周頤詞（一首）
蘇武慢[愁入雲遙]
梁啟超詞（一首）
金縷曲[瀚海飄流燕]
秋瑾詞（一首）
滿江紅[骯臟塵寰]
三、文
龔自珍文（二篇）
海門先嗇陳君祠堂碑文
病梅館記
薛福成文（一篇）
觀巴黎油畫記
譚嗣同文（一篇）
仁學[節錄]
章炳麟文（一篇）
徐錫麟傳
梁啟超文（一篇）
少年中國說

9、保定有什麼特產？

1、雄縣黑陶

雄縣黑陶是河北雄縣傳統工藝品。中華黑陶工藝源於古老的河姆渡文化、大汶口文化和龍山文化，已有七千多年的燦爛歷史。後因青銅器出現被取代而失傳近四千餘年。黑陶由原來人們的生活日用品，逐步發展成古樸、莊重、優美、高稚的藝術品，成為古代宮廷和官宦貴族階層所珍愛的工藝品。

2、曲陽石雕

曲陽石雕，中國民間雕刻藝術，是漢白玉大理石雕刻的代表。其造型逼真，手法圓潤細膩，紋式流暢灑脫。據悉，在首都天安門廣場上，聳立著一座雄偉壯觀的人民英雄紀念碑。紀念碑下部展現中國人民革命斗爭畫卷的八幅浮雕，就是河北省曲陽縣石雕藝人的傑作。

3、白溝泥人

白溝隸屬河北省保定市。白溝泥塑，俗稱白溝泥娃娃，已有300多年歷史。白溝泥塑以其獨特藝術風格，多次出國展出，並做為國家饋贈、陳列佳品。多年來，「白溝泥人」與「楊柳青年畫」齊名。泥娃娃最早起源於鎮西的北劉庄。

在十八世紀末，發端於清乾隆年間，從數家糊口只末技，到風靡一方之特色，至清末，竟發展成為北方的泥人之鄉。到清朝末期，白溝的南，北劉庄、轆轤把等村，幾乎家家以此為業。古鎮街干石橋段漸次形成別具特色的泥人市場，產品遠銷華北，口外及東北各地。

4、易水硯

易水硯又稱易水古硯，是中國著名名硯之一，歷史上素有「南端北易」之稱。產於河北易州（今易縣），故名。相傳始於戰國，盛於唐代。

為中國制硯之鼻祖。硯石取自易水河畔一種色彩柔和的紫灰色水成岩，有紫、綠、白、褐色，天然點綴有碧色、黃色斑紋，石質細膩，柔堅適中，色澤鮮明為硯頗佳。雕出的硯台精美古樸，保潮耐固，易於發墨，宜書宜畫，書寫流利。

5、安新葦編畫

安新葦編畫採用白洋淀純天然蘆葦，經手工整料、雕刻、著色（用熨燙的方法）、粘貼、裝裱而成。整個畫面80%為蘆葦自然色，20%左右用熨燙碳化而成。

被譽為「華北明珠」的白洋淀，生長蘆葦歷史悠久，早在北宋《太平寰宇記》中已有「淀中有蒲柳多霞葦」的記載。淀內有葦田十二萬畝，年產蘆葦七點五萬噸。白洋淀蘆葦特有的皮薄、節長、韌性好的特點，具有很高的天然材質美。