新領地養生

1、大連cbd的新規劃商務區

根據國家實施的東北地區老工業基地振興戰略，為加快東北亞國際航運中心的建設步伐，2000年，大連市委、市政府決定對大連港實施搬遷改造，老港區的功能向大連灣、鯰魚灣、大孤山半島轉移，形成集裝箱、油品、礦石、糧食、滾裝、雜貨專業化核心港的戰略布局。
早在謀劃東部港區搬遷改造之際，市委、市政府就確定整個東部區域作為中心主城區的延伸向東擴展，並將其規劃定位為——大連市重要的商務基地、大連市重要的金融中心、大連市重要的信息樞紐、公司總部、現代文化生活核心、研發機構所在地和高級人才聚集地。
作為百年老港，老港區在大連人心中的位置自不必說，而改造後的東港商務區又被賦予了新的核心功能。東港商務區總規劃用地6平方公里，總建設規模約,200萬平方米，在6平方公里用地中有3.2平方公里為填海造地。
東港商務區的規劃沿襲了城市歷史格局與風貌，以環形放射狀道路為城市骨架，以海景資源合理共享為基礎，以城市標志性區域為空間中心和精神象徵，注重與建成區實現良好順暢的銜接。對總長度約13公裏海岸線的規劃，注重以人為本、還海於民，整個公共景觀帶沿海岸線展開，餐飲、娛樂、購物、游覽、休閑、運動均與親海、近海、環海相關，在城市中心區域打造一個面向全體市民的開放式親海空間。
依託水深十多米的天然良港，建成比維多利亞灣還要大三倍的鑽石港；形成大連未來的現代服務業重點發展區域；塑造出引領全市乃至東北地區總部經濟發展的重要引擎……還在建設中的東港商務區早已蜚聲海內外，並且迅速成為國際企業「中國投資」的新領地。2012年底為止，已有德意志銀行、日本歐力士集團、以色列凱丹集團、香港鷹君集團、上海綠地集團、上海復地、鞍鋼集團、萬達集團、建設銀行、民生銀行等20家國內外知名企業在東港投資，其中13個項目已經開工建設，遼寧出入境檢驗檢疫局大廈已經入住，華銳東港第已出售，萬達中心2011年底竣工投入使用，國際會議中心2012年6月投入使用。
小窯灣國際商務區位於大連金州新區黃海之濱，西接大窯灣保稅港區，東臨金石灘國家旅遊度假區，北依廣闊腹地，是通往東北地區的門戶，是遼寧沿海經濟開發戰略的重要節點，是大連北進戰略的核心區之一。小窯灣國際商務區的開發建設將對拓展大連城市和產業發展空間、完善大連國際航運中心功能、實現國際化城市與現代產業良性互動、推動金州新區在新的起點上又好又快發展，具有十分重要的意義。
2010年11月，大連市政府正式批准小窯灣國際商務區為大連市重點經濟區，發展定位是大連新市區的中心區、大連城市副中心，以國際一流商務區水準規劃建設小窯灣成為共識。
金州新區在學習、借鑒和吸收紐約的曼哈頓、巴黎的拉德方斯、東京的新宿、香港的中環4個國際知名中央商務區基礎上，通過對上海陸家嘴等國內主要商務區的考察，大手筆、高標准地編制了小窯灣國際商務區控制性詳細規劃，為全面開發建設提供了科學的指導和依據。
小窯灣國際商務區規劃面積20.6平方公里，建設用地13平方公里，總建築規模1500萬平方米，居住人口12萬，就業人口30萬，屬於較大規模的商務區。在功能劃分上，充分考慮人氣和商氣聚集因素，根據大連和金州新區自身經濟容量，綜合運用土地資源，科學地劃分為港服配套區、行政辦公區、創意創智區、中央商務區、生態居住區、濱海休閑區、中心商業區7個功能區，主要形成商貿金融、商業服務、行政辦公、生產服務、文化娛樂、科技會展、體育休閑、生態居住8大業態，在融合、促進中提升商業效率。xiaoyaowan
國際上成熟的中央商務區大都有一個靈魂建築群。在小窯灣核心地帶，規劃了1.69平方公里的中央商務區，這里將建設高密度、大體量的現代化建築群，這個建築群不但要成為有大量的公司、金融機構、企業財團等開展各種商務活動的主要場所，而且將成為大連市新的標志性建築群。 為貫徹落實遼寧沿海經濟帶開發開放戰略，推進我市「全域城市化」和「三個中心,一個聚集區」建設，完善大連市城市功能布局，打造大連市現代化綜合交通樞紐，市委市政府要高起點、高標准規劃建設大連新機場沿岸商務區。
新機場沿岸商務區是新機場建設的重要組成部分，集空港物流、CBD商務、現代服務、生態旅遊、濱海宜居等功能為一體，位於大連甘井子區北部渤海灣和金州灣新機場沿岸區域，南起華北路及中華路延長線，北到新機場，東到沈大高速公路及北大河，西到黃龍尾，總規劃面積約130平方公里，區域內有南關嶺高鐵火車站，毗鄰體育新城和生態科技城。在規劃設計堅持「一人為本、可持續發展、高起點、高質量」，通過國際咨詢邀請了法國恩蒂埃建築設計咨詢有限公司、美國RTKL國際有限公司、美國威爾考特建築設計有限公司等五家著名國際設計公司參與了該項目的規劃設計，經過專家評審論證和市規劃委員會審查，確定了法國恩蒂埃建築設計咨詢有限公司設計的「和諧新城」方案。該方案規劃因地制宜、功能完善、布局合理、交通便捷，充分考慮了新機場噪音和凈空的影響，合理利用大連山海相依的環境資源優勢和地域文脈，注重對海洋、岸線、山林資源的保護，將廢棄尾礦山治理、人工湖雨水收集與填海造地相結合，採用了優美的弧線形離岸式集中填海方案，營造了北部海濱南向觀海的環境，在優化美化原有濱海岸線基礎上，又新增了30多公里的濱海親水岸線，突出了山海城同生、城市發展與生態保護共存、宜居與產業相容的和諧理念。
新機場沿岸商務區自東向西規劃有空港物流園、高鐵交通樞紐、CBD商務中心、商住區、旅遊島、中央湖生態島、自然涵養區等八大功能區；區內已有丹大、沈大高速公路，正在建設哈達高鐵、地鐵線路，還將規劃建設北部濱海路、廣場、公共管廊等基礎設施工程，大力推廣應用技術成熟的「節能、節地、節水、節材、環保」等建築業技術。
該項目由市土地儲備中心負責建設開發，建設開發周期15年，分5期開發，預計3年內完成起步區的「七通一平」，達到土地出讓條件。 凌水灣東起東北財經大學南門至西尖山海邊，西至高新區七賢嶺產業化基地，由高新區負責環境改造和生態修復，具體項目由高新區國有企業大連海創投資有限公司實施。凌水灣改造項目用地總面積約4.7平方公里，建設用地約2.8平方公里。根據大連高新區統一規劃，凌水灣地區將重點打造「總部經濟基地」。該項目完全實施後，大連西部將形成一個背山面海、風景旖旎、高樓林立的新的經濟中心區。未來的凌水灣將以「雙子星」模式發展，形成以高端服務業為載體、以高端產業為核心、以高品質生活為文化底蘊的總部生態經濟圈。
凌水灣一期填海工程自2009年4月開始，已形成填海面積17萬平方米，完成臨時護岸2400米，正在開工進行的永久護岸總長為2356.62米。，凌水灣填海工程將分兩期完成，設計形成新的「龍」形海岸線。一期工程永久護岸是「龍身」和「龍尾」。凌水灣改造項目技術總負責人王偉介紹，凌水灣區域整治改造完成後，將在大連西南部形成「新星海灣」。該地區將以建設區域性軟體和服務外包總部經濟基地和公益性沿岸景觀公園、親海觀光平台及濱海公路為主。特別是已納入規劃中的與星海灣相連的「親海路」將成為大連西部新親海景觀。
凌水灣改造完畢後，海岸線將前移，作為排洪、排污河道的凌水河入海口也相應前移，將與現有海事大學教學用港池一起入海，形成寬約100米、長約900多米的河道。
凌水灣水景區將充分利用這一河道資源，在河道兩旁設置噴水池、跌水景觀、親水台階等多元水景觀，形成景觀走廊，給市民更多親水娛樂體驗。
凌水灣文化娛樂區域將通過建造音樂廳、海浪主題公園、園林、雕塑等，營造園區動感的文化氛圍。此外，這一區域還將設置遊艇碼頭和一座海濱走廊地標建築——觀景樓，供遊人欣賞海景山色。
另外，此區域還計劃建一座科技展覽館，與星海灣的貝殼博物館、現代博物館、自然博物館、海洋博物館相互呼應，為大連營造更加濃厚的科技文化氛圍。在沿岸活動區域，還設有緩跑徑和單車徑，以園林作為分隔屏障，給市民更多的獨立空間。1.5平方公里打造海濱廣場，規劃中的凌水灣海濱廣場北起大連市水產學院公寓樓，南至七賢東路（矽谷假日小區後），佔地面積約1.5平方公里，海岸線長約3243米。廣場保留天然海灣的特色，利用兩側山勢塑造出優美的海灣環境。廣場以現大連海事大學西門為主軸，經由濱海走廊通向海邊主題公園，此距離約為2000米。廣場沿海岸線距海邊50~100米還將建設60~80米寬綠化帶，中間設小車路與輔道以便分開近岸無建築地帶和道路另一側的發展用地。據介紹，考慮到海浪等原因，凌水灣海濱廣場將不建沙灘。 大連西城國際旅遊商務區，位於大連市主城區西部，是西南高端核心生活城的重要功能區。全區區劃面積85平方公里，其中70平方公里是國家4A級旅遊景區、國家級森林公園、中國最大的城市森林公園之一——大連西郊國家森林公園。公園內九山環繞，有7億年前的溫泉水、數百種珍稀鳥類、植被，每立方厘米負氧離子含量達到2000個，堪稱大連的城市綠肺。又有西山湖、棠梨湖兩座大型景觀湖鑲嵌其中，水域面積4平方公里，水系景觀蜿蜒連綿30餘公里，猶如人間仙境、世外桃源。
這樣的人間仙境能夠得以保留並且升級，得益於大連市委市政府的綠色意識和綠色戰略。2005年，大連正式啟動西郊國家森林公園建設，在市、區兩級政府的強力支持下，紅旗街道本著一切建設以生態為基點，一切生態建設以人為根本的原則，相繼投入20多億元資金，高標准規劃，精雕細刻綠色命題這篇大文章，一個依山傍水、層林滴翠的美麗溪谷就此展現於遼東半島的南端。
以此為基礎，金柳路景觀帶和十里水景花街的建設也緊鑼密鼓地展開。前者以天人合一的生態、親水的形象，成為繼濱海路後大連市又一條代表性景觀大道；後者以水為卷，以路為軸，以花為色，以園為景，令人流連忘返，嘆為觀止。
經過一連串的建設，「西城大公園」的主題概念日漸凸顯，但建設者並沒有就此止步。下一步，西城還將啟動大連西郊國家森林公園國家5A級景區的創建工作，同時投資8000萬元完成西山湖公園綠化建設，綠化面積40萬平方米。未來，西城還將在太陽城堡以南、棠梨湖上游區域建起一座主題公園，進一步提升這一區域的生態質量和旅遊價值。到那時，來西城旅遊將會是市民和國內外遊客新的旅遊線路，也會是我市山水游的又一亮點。
目前，總投資6億元，集餐飲、客房、康樂、健身、會務接待於一體的大連西郊鄉村體育俱樂部；總投資20億元，配有設計標准前沿、商務功能完善的高檔會所和五星級鄉村酒店，可承接國際會議、國際旅遊、國際賽事的紅旗谷國際俱樂部等現代化大項目，已經初步確立了西城國際旅遊商務區作為高端旅遊和現代服務業方面的功能定位。下一步，大連海昌集團還計劃投入300億元巨資建設二期項目，打造國際一流的高端旅遊服務業品牌「西城國際旅遊度假區」，遊客和來賓可以在這里參觀博物館，品紅酒、鑒名茶、泡溫泉、購珠寶、賞藝術，以及享受康體養生等。
與此同時，按照「東北亞會客廳」的整體布局規劃，西城國際旅遊商務區還將建設智慧谷，開建國賓館。其中智慧谷坐落於西山湖和棠梨湖區域，總佔地面積約360公頃，構建「一核三片」（即會議核心區、媒體文化組團、綜合商業組團和生態居住組團），設有國際會議中心、精英藝術文化展廳等。國賓館將建設超五星品質客房、餐飲娛樂休閑區（包括渤海灣海鮮餐廳、日內瓦印象餐廳、湖心島SPA和種類齊全的游泳、健身等設施）和總統區（臨水而建，依山勢而上，提供豪華套房），提供國際一流標準的政務服務和商務交流的平台。根據規劃，這兩個重大項目均將在「十二五」末基本建成。
在西城商業配套方面尤為值得一提的是大華錦綉華城打造的20萬平方米商業旗艦。據了解，該商業項目是大華錦綉華城百萬平方米首席生活城的重要組成部分，大華集團將引入大華嘉年華商業品牌，功能上將以時尚精品購物、主題購物、假日酒店、大型餐飲、主題式餐飲、休閑娛樂、兒童游樂、美容SPA、教育培訓、體育健身、文化藝術、金融服務等於一體，成為整個大西城人居的重要商業支撐。
美麗的環境、宏偉的藍圖還吸引了一些總部經濟紛紛落戶於此。截至目前，大華集團、萬科集團、龍湖集團、海昌集團、保利集團等國內外知名企業已相繼落戶西城。未來的西城國際旅遊商務區，將是一個國際會議、國際旅遊和國際賽事的承接區，一個高端服務業、文化創意產業、總部（會所）經濟的聚集區；一個低碳經濟的示範區；一個讓世界矚目的「東北亞會客廳」。

2、什麼洗澡順序最養生

養生的洗澡順序應該是：洗臉→洗身→洗頭。

大多抄數人洗澡時，首先是洗頭，這是錯誤的。冬季氣溫低，脫掉衣服進入浴室後，血液會集中在內臟和頭部，馬上洗頭，可能導致頭部血液流通不暢，長期如此，可能誘發腦血管疾病。

因此，第一步應是洗臉襲，這是因為人體淋浴熱水後，毛孔會迅速擴張，先洗臉，可避免臉部毛孔進入過多灰塵，造成阻塞。

第二步清洗身體時，應先從遠離心臟的四肢開始沖淋，等身體適應後，再沖淋軀干。

最後洗頭，一是可以避免冷熱交替刺激腦部血液循環，二是經過一段時間的熱水沖淋，頭皮跟知頭發在水蒸氣中得到充分滋潤，更有利於清潔及頭皮健康。

(2)新領地養生擴展資料：

從低溫環境立即進行熱水淋浴，會讓人體血液循環從一個較低水平馬上進入到一個較高水平，老年人或心血管疾病患者可能承受不了。

冬季剛進行淋浴時和淋浴半小時以上時，是洗澡暈厥的高發時段。洗澡前，可適當熱熱身，如做一些散步、拉伸、扭腰等運動，時間及強度以道身體微熱，不出汗為宜，可有效避免洗澡前期的暈厥。

3、新絕代雙嬌3怎樣最簡單打敗雪猿

你好!!
全攻略和秘籍如下:

新絕代雙驕3全攻略(包括支線任務攻略)

仇皇殿屠戮武林，江小魚約大哥江無缺在安慶城客棧會面，意圖商量重出 湖對抗仇皇殿的事情，然而江無缺心中一直惦記著新出生的兒子江雲，始終心不在焉的，小魚兒無可奈何之下，約江無缺下次帶兒子一起到桃花谷相聚。

江無缺出了客棧，向南走過一座橋，直奔雪山，雪山入口處發現了幾個仇皇殿門人，二話不說展開攻擊。心憂妻兒的江無缺痛下殺手，輕松解決這幾個土鱉，沖到半路，被一名紅衣女子攔住??胡夫人說了莫名其妙的幾句話，突然使用法術把江無缺傳送到了太虛異界。

太虛異界里江無缺遇到邀月和父母、荷露等幻象，在拾到寶物指路石後順利來到一平台上，遭遇怪物咆號。擊敗怪物江無缺返回現實世界，發現受傷的胡夫人，對話幾句後胡夫人消失了，江無缺無暇深思，趕到雪山頂卻發現妻子已經被逼落山崖，生死未卜，憤怒的江無缺痛下殺手，然而卻再也挽不會愛妻的性命。正在這時，仇皇殿殿主出現（簡直找扁），打敗殿主後，卻由於兒子的性命掌握在別人手中而不得不束手就擒。

此時江小魚也感覺到江無缺遇到危險，奔至雪山山頂，卻發現江無缺送給妻子的玉簪遺落地上，並沾滿血跡，江小魚四處搜遍未發現江無缺的身影，悲痛欲絕下在雪地里望天長號......

第二章 父子情深

話說江無缺被仇?抓回 鴰 殿關入地牢,江雲??江無缺的兒子卻被仇?當作義子撫養起來，並改名為解星恨，很顯然仇?意圖重演江小魚和江無缺兄弟相殘的悲劇。對此一無所知的江雲（下面暫以解星恨為名）在 痣l訓練下迅速提升武藝，並且變得沉默冷血無情，他一直認為是江無缺和江小魚殺害了自己的父母。

仇?的女兒??仇心柳跟解星恨一起到赤血巨木尋找瓊脂之血，治療仇?修煉明玉功不當受的傷。爬到樹頂後可以打敗窮脂得到碧血玉。路上打敗敵人可以得到易筋經（唉，少林至寶這么easy就能得到）和八方聚納真氣秘籍。

回到仇皇殿後，胡夫人讓他們到地牢（大廳左邊）去找仇?，仇?正在欣賞自己的傑作??備受折磨的江無缺。仇?告訴解星恨面前這個傷痕累累的人就是他的殺父仇人，解星恨正欲一劍刺穿仇人的心臟，卻感到心中有個聲音在阻止自己這么做，一種莫名沉重的哀傷從他的心中蔓延開。劍一偏刺入江無缺的身體，解星恨的臉上不知不覺已經爬滿淚水。

回到房中的解星恨只覺心中一團亂麻，為什麼自己面對殺父仇人卻無法下手，那種沉重的哀傷的感覺到底是？他決定再探地牢，弄個水落石出。從拿戟的守衛身上可以得到地牢鑰匙，打敗左右護法後見到江無缺。解星恨情不自禁的為江無缺敷上金瘡葯，他自己解釋為不願意對一個受傷的人下殺手。此時偷偷跟在後面的仇心柳看到了這一幕，並要挾解星恨（其實她也只不過希望能得到父母的關懷與愛護）。解星恨一點都不懼，反而惡狠狠的說如果此事泄漏出去就殺掉仇心柳（真是冷血）。

第三章 生死未卜

一大清早江暇起床到安慶城找軒轅巧巧和熊霸，剛出桃花谷碰到一個僧人，莫名其妙的打了一架，得到八方聚納真氣秘籍。到安慶城右下找到巧巧，得知她正在找5樣寶物??琥珀觀音（右下的石頭）、玲瓏血髓（南市集）、雙瞳玉(客棧二樓)、黃金鳳紋杯（剛入安慶城書生房邊上）和赤雨晶（北市集）。找到琥珀觀音卻發現藏在一塊重量遠遠超過他們估計的大石頭下，於是到鏢局邊找到正餓得要死的熊霸，熊霸要吃百味包子（北市集妓院）和南市集豆腐西施賣的豆腐。吃飽後到右下打破石頭（注意不要從石頭左邊打，有可能死機）。到於百手房裡學會妙手絕技，出門時天已黑，軒轅三光來找巧巧，開口就要賭，鬧得不歡而散。巧巧和江暇到熊霸家裡過夜，熊霸的父親熊浩天傳授了萬象流雲掌。

此時，蘇瑛正在屋內擔心江暇，小魚兒勸她不要擔憂，此時突然有人投進一封信，小魚兒立刻發現信上用了明玉功。信中約小魚兒明日午時到仙雲棧。蘇瑛擔心是個陷阱，小魚兒為了找到大哥的下落，不惜隻身犯險。

第二天江暇起床後，找到巧巧和熊霸，剛溜出門碰到小魚兒。小魚兒難得嚴肅的跟江暇說自己有要事，讓他回桃花谷，不得跟蹤。這番話反而勾起江暇的好奇心。

跟著小魚兒來到雪山。路上碰到一個神秘的樵夫，攔住眾人不讓上山，並且說如果江暇他們打敗他就可以上山了。江暇看他一幅很衰的樣子，想都不想就答應了。

誰知道這個樵夫武功奇高無比（必定失敗），江暇只好下山了。山腳下碰到仇?化裝的豬頭，故意告訴江暇有人想害江小魚，而且好像就是那個樵夫。江暇心憂老爸的安危，顧不得賭約直奔仙雲棧找樵夫算賬。誰知那樵夫使出了血殺刀，原來他是小魚兒扮的，意圖防止江暇他們冒險，結果反被仇?利用了。

正說話間，四面八方射來無數暗器，小魚兒身中數發毒鏢，渾身酸軟無力，幾乎摔落山崖，幸虧江暇一把拉住。此時仇?帶著手下出現，原來這都是他的陰謀。江暇不管仇?如何折磨，始終不肯放手，這時他腦中突然響起了山神莫加羅的聲音，一陣劇痛之下再也抓不住小魚兒了，小魚兒臨摔落懸崖之際向遠方的蘇瑛說了聲抱歉，就此消失在雲霧中。悲痛欲絕的江暇奮起攻 鞽痣l，此時若湖也趕來相助，仇?不屑於和江暇等人糾纏，打了兩下就跑了。江暇仍抱有一線希望，跑到昆侖谷底，尋找小魚兒下落。在谷口遇到曲無憶，得知此處竟是惡人谷，在東邊湖邊得知有人看到山上掉下一個血淋淋的人，此時突然頭痛欲裂，昏了過去。

第四章 初展鋒芒

七年後 劍廬

解星恨正在聽劍仙講授御劍飛行的方法，隨後劍仙讓他去對面懸崖去一項寶物。取到五嶽劍法後，劍仙讓解星恨回仇皇殿。此時仇讎正在和神秘人商量統治武林的陰謀。解星恨回來後，仇讎命令他和仇心柳一起去消滅點蒼派。

剛出仇皇殿就碰到幾個點蒼門人，點蒼門人居然已經知道解星恨要去點蒼的事情，為了滅口，解星恨跟蹤他們來到四海。仇心柳一進鎮子就喊著口渴，沒辦法只好進入客棧休息。遇到受點蒼門人欺負的湘湘，打敗他們後，得到半片石片，從小二口中得知陰老闆手中有另外的半片，於是到店中找到陰惻惻，用武力威逼之下得到另外半片石片，鑒定發現是點蒼的鑰匙，再次和陰惻惻對話可以得到玲瓏水簪。

出了四海鎮，仇心柳突然想起母親給的護身符忘在客棧了，於是跑回去取了，誰知道卻被點蒼派抓了起來。解星恨回到客棧發現仇心柳被關在了延維塔，雖然解星恨表面看起來無情，但內心十分善良，為了盡快救出仇心柳匆匆忙忙往右下方的延維塔趕去。延維塔一層打敗生老病死（用土屬性的劍法），從下方通道上二層塔樓，救出仇心柳。見到傷痕累累的仇心柳，解星恨只淡淡地說了句「走吧，滅點蒼去」向左下走去滅點蒼，進門後多轉轉，有幾本秘籍。路上遇到水影仙子??華紫音（金屬性），用舞月劍法和火屬性很輕松打敗。華紫音斷發還掉解星恨不殺自己的恩情。點蒼掌門人擺下北斗七星陣，誰知陣眼??點蒼女弟子自己暴露了弱點。先讓仇心柳消滅女弟子，然後就可以輕松獲勝。

第五章 情真意切

江暇在惡人谷沒有找到父親,生不見人死不見屍,只好立了個衣冠冢,在惡人谷居住下來，在這里遇到了神秘兮兮的鬼師傅，蒙受他傳功授業。若湖(狐仙)為了報答恩情,決定陪江暇在惡人谷居住，不過每個月圓之夜都會離開一陣（跟狼人似的）。

今天又是滿月，若湖又失蹤了，江暇仍在為山神莫加羅附身而煩惱。不過鬼師傅又該教功夫了，來到哈哈兒客棧二樓房間得到秘籍和鬼師傅的指令：望月子時，中央廣場。先回屋休息，到了子夜，來到廣場和鬼師傅較量一番得到秘籍和本月鬼師傅指令。第二天看了鬼師傅的指令：幫助受天吃星欺壓的曲無憶（後來才知道就是被 鴰 殿逼落山崖的荷露，呵呵，我還以為是小魚兒的舊情人呢）。天吃星的要求很簡單，白銀1000兩即可。先去惡人谷東找到王良良拿到炎石和秘籍，送給惡人谷西的荊花容並學到「聚金」，到五雷坡攢錢和搜集寶物。攢夠1000兩後到哈哈兒客棧找天吃星要回借據，總算完成鬼師傅的任務了。回到房中休息。

深夜，若湖淚流滿面地看著沉睡的江暇，今天已經是7年之期的最後一天了，按照族規不得不離開了。第二天，江暇四處找若湖，最後在曲無憶那裡得知下落，先去客棧找天吃星拿到雞毛，再找琪琪做羽毛衣（會觸發情節）。來到望月台，見到若湖飼養的光鼠，跟著光鼠來到仙狐洞入口。經左曲來到仙狐洞見到若湖，若湖一反常態，非常大膽熱情，竟主動親了江暇，原來是若湖的小妹妹胡瑛（學到跳舞）在搗亂。進入洞內，見到碩大的一隻九尾狐,二話不說就把 ? 吞下。經過若湖苦苦哀求，長老才同意如果若湖答應做聖女（跟倚天屠龍情節好像阿）就允許若湖和江暇再多呆一年。若湖再三思量後答允了，長老放了江暇並要求他除去一隻吊額白虎精。殺死白虎（和長老對話即可傳送到老虎處）後得到屍體（送給天吃星得到白虎丹），不知情的江暇高興得和若湖回到惡人谷，卻發現小魚兒的衣冠冢被人破壞了，並且有人留下一封信說小魚兒未死。江暇決定出谷打探消息。

第六章 故友重逢

出了惡人谷，江暇首先來到安慶城，正好碰上舊日玩伴巧巧和熊霸，巧巧很熱情地招呼江暇到客棧休息，並且訂好了房間。江暇和若湖剛進房間，突然闖進幾個武當弟子，硬要他們交出油袋子里的東西。達百武當弟子後江暇覺得事有蹊蹺，除了客棧，發現巧巧和熊霸正在商量什麼事情，偷偷靠近一聽才知道原來偷東西的正是巧巧，而江暇則替她背了黑鍋，江暇只能暗嘆誤交損友。

為了躲避武當弟子追殺，四人逃進西邊的九秀山莊（黑蜘蛛和慕容九）。進山莊碰到顧人玉的女兒顧小織得知她在看守禁地，巧巧靈機一動，既然是禁地，肯定比較容易躲避了。在巧巧的花言巧語下，顧小織早已被騙得暈頭轉向，巧巧若湖和江暇趁機溜進房內。原來裡面是黑惜鳳練功的地方（跟慕容九一樣倒霉），黑惜鳳的自戀情結真是讓人覺得恐怖到了極點。江暇等人被關進冰窖中，打敗冰窖深處的雪猿(冰魄)後，江暇又一次感到山神蠢蠢欲動，幸好在眾人幫助下平靜下來。為了不讓朋友陷入危險，江暇決定離開九秀山莊，巧巧和熊霸卻下定決定跟著江暇，而不甘心遭到江暇冷眼的黑惜鳳也加入了隊伍中。

第七章 一見鍾情

仇讎正在地牢中狂笑，靠解星恨找回的碧血玉終於練成了明玉功，得意忘形之下說出了解星恨就是江無缺的兒子的事情，誰知被門外偷聽的仇心柳聽見。已經愛上解星恨的仇心柳不由得心亂如麻，不知所措。

解星恨接到仇讎的下一個任務，到桃花谷殺掉江暇和蘇櫻。仇讎派了鐵面人協助行動。剛出 鴰 殿遇上前來刺 消息的鬼師傅，打鬥中被鬼師傅認出鐵面人竟然會使明玉功（估計就是江無缺了），但鐵面人不過任何解釋，鬼師傅（估計是江小魚）只好先撤走。

解星恨來到宜昌找軒轅三光探聽桃花谷的消息，正趕上華紫音和軒轅三光賭博中，賭輸的華紫音竟然服毒自盡（性子好烈的說）。解星恨不知為什麼突然興起一股沖動，從軒轅三光手中贖回中毒的華紫音（先賭大再賭小）。探聽到消息後，解星恨帶著華紫音到客棧暫住，幸好鐵面人能暫時鎮壓住毒性的蔓延。解星恨來到城東的廟里找不到和尚尋求解毒方法得知要到西北方的鐵棧山找一株水露仙花。

到了鐵棧山，打敗為了這株水露仙花已經等了十年的 儀鑔r（為了給未婚妻治皮膚病，也夠可憐的了）回到客棧救治華紫音。醒過來的華紫音勸說解星恨不要再殺人，解星恨無法回答（引起仇心柳的嫉妒）。

來到桃花谷，破掉機關人（用金屬性攻擊）來到魚兒居向蘇櫻追查江暇的下落。蘇櫻喚出中華強者機關人，要小心機關人的最後自爆奧義，最好是一口氣打死他不要讓他有使用奧義的機會。打敗機關人後，一代大蝦燕南天出現（真夠高大的），救下了蘇櫻。解星恨等人逃出桃花谷後，

來到雪山下的惡人谷 躲避，蘇櫻和燕南天也跟蹤而至

第八章 相逢恨晚

九秀山莊

先把領隊換成黑惜鳳，然後得到房上的兩本秘籍，然後進冰窖(禁地)得到天晶玄石進屋稱贊一下琴藝（拍拍馬屁），得到迅影絕技。出山莊得知顧小織被武當抓住（真卑鄙））黑惜鳳雖然不在意，江暇卻放心不下。向東北殺進武當派，遇到峭壁換黑惜鳳跳過去。

武當山上魁星子正在安慰顧小織，突然一個傷痕累累的武當弟子報告說強人闖山，魁星子正責怪弟子大驚小怪，顧小織突然不受控制的狂暴起來，幸好趕來的江暇等人制止了她，原來她一見到血就會受刺激變身（黑惜鳳不禁摸一把冷汗，幸好以前沒有讓她見過血）。巧巧和魁星子互不相讓，不肯放棄寶圖的所有權，正在此時有人來傳信，大蝦孤蒼雁法武林貼邀請魁星子去商量進攻仇皇殿的事情。魁星子說乾脆讓孤蒼

雁主持公道（這老頭打得好主意，孤蒼雁既然是大蝦，怎麼也的秉公執法，肯定不會幫著巧巧的）。（戰斗後顧小織加入）

飛雁山莊，眾人正在商量如何進攻仇皇殿，推舉燕南天作盟主，約定下月月盈之時發動進攻。孤蒼雁讓巧巧把寶圖先讓他看看，鑒定一下等打完 鴰 殿後再決定歸誰。若湖想起了在門口看到的那隻瓊脂（被解星恨打傷的那隻），問了一下，孤蒼雁很高興得送給若湖讓她飼養。江暇見過蘇櫻，並向燕南天學習了一項特技，蘇櫻告訴江暇自己住在雪山仙雲棧。(此時好像游戲有問題,大地圖不動了,沒辦法，只好看小地圖了，主角跑出大地圖後，雙擊右鍵，這個bug到了祁族就能解決)江暇在宜昌遇到了受傷的華紫音，帶著她來到東面海邊找到催術鄂，喚來巨龜來到祁族領地，昔日惡人穀神醫萬春柳居住在此，神醫檢查紫音的傷勢後發現是被人暗算用陰掌傷了脾肺，於是讓江暇到無名島上取得三株新鮮川貝，族長海燕跋兒領著眾人來到無名島，入口處三個石碑的地方可以找到寵物玄武。在島的最深處竟然遇到狂獅鐵戰，打一場後得到川貝並學到特技。回到祁族治好紫音，族長決定晚上召開祭奠慶祝。

夜晚眾人正在狂歡，江暇來到紫音的帳篷里去發現黑惜鳳在裡面，黑惜鳳百般挑逗江暇，奈何落花有情流水無意。江暇走出帳篷，族長告知華紫音一個人在海崖。江暇過去安慰為情所困的紫音，卻不知不覺中已經對紫音一見鍾情。（紫音加入隊伍）

第二天紫音告別族長，眾人趕奔至仇皇殿，燕南天已經率領武林正義人士殺入內堂，一場正邪大決戰就此拉開序幕。

第九章 正必勝邪

惡人谷

解星恨在惡人谷里躲了一陣，沒發現燕南天來找麻煩，於是決定趕回 鴰 殿。

到廣場見到正在和荊花容套近乎的王良良，仇心柳向荊花容學投擲，然後到惡人谷東找王良良，王良良讓他們配出化骨釘（飛針和紅丹，都可以買到）送給荊花容（也就痴情的了），然後回來可以學更生特技。

出惡人谷，解星恨得知武林正在攻打仇皇殿，趕回仇皇殿，江暇此時也剛剛趕到，攔住解星恨，兄弟鬩牆，何其悲哉。紫音放水，解星恨順利脫身來到練武場，仇讎見無法挽回敗局，連忙叫胡夫人施法術脫離戰場，解星恨臨走時叫紫音一起離開，紫音猶豫了一下跟著走了。

解星恨來到太虛異界先找回紫音、心柳和鐵面，向仇讎請假去找曲無憶（也就是他的生母荷露），仇讎讓鐵面留下，心柳跟著解星恨一起來到仙雲棧。仇讎和胡夫人躲到地下洞穴，神秘人出現，為了得到神秘人的幫助仇讎服下毒葯表示對神秘人的忠心。

此時武林人士正在為消滅仇皇殿慶賀，但由於死傷慘重無法進一步對 鴰實釵剿。孤蒼雁提出召開武林大會，以喪神訣作為獎品，巧巧聽到後暗暗發愁，武林大會自己一個人可不行，於是想起江暇。來到客房，卻見到黑惜鳳和顧小織匆匆跑出門來，原來江暇體內的莫加羅又發狂了。莫加羅看破江暇喜歡紫音，以此為誘餌妄圖占據江暇的身體（我選擇是靠自己的力量）。若湖趕來，用自己的血抑制住了莫加羅。江暇決定回仙雲棧陪母親。

第十章 情痴魔神

回到仙雲棧正趕上解星恨來找荷露，江暇不禁問紫音為什麼會背叛朋友，紫音無法回答。打敗解星恨後，鬼師傅突然出現，說出解星恨就是江雲，原來江小魚為了調查江無缺的下落，故意隱姓埋名，暗中查訪。江雲一時無法接受，更無法面對自己曾經傷害過親生父親的事實，離開了仙雲棧。

江暇為了尋回江雲來到宜昌，在城門兩個笨賊賀崇、空空兒偷巧巧的白鳥玉佩，正被心情不好的巧巧抓住，逼問得知是四海的苓茵策劃的。在城內轉轉，從布告欄下的書生的口中得知江雲去了赤血巨木。來到四海，找到苓茵，巧巧才得知自己的身世，原來苓茵是巧巧的奶娘，當年巧巧的父親諸葛智去世前故意把巧巧輸給軒轅三光，並騙他許諾照顧好巧巧。為了治療苓茵的眼睛，眾人來到西南方的劍廬，劍仙解開封印，取得貓眼靈珠治好苓茵，熊霸和巧巧領悟合體技瘋狂大車輪。來到赤血巨木，發現受傷的紫音，得知江雲和心柳已經上樹頂找仇讎算賬，打敗仇讎後（此處情節記不清了，好像要用幻之火干什麼來著），回到仙雲棧，江暇決定參加武林大會。

孤蒼雁召開武林大會，在比賽中莫加羅受到血腥氣的刺激，加上一個白痴道姑的什麼法術，一舉破開了血狐族的封印，占據了江暇的身體並大開殺戒。為了救回入魔的江暇，眾人跟著來到寧芳，胡瑛出現，強行抑制住莫加羅的法力，若湖趕回仙狐洞求救。長老給若湖一顆誅仙丹，但雲娘子突然攔住若湖，原來使用誅仙丹會的什麼法術，一舉破開了血狐族的封印，占據了江暇的身體並大開殺戒。為了救回入魔的江暇，眾人跟著來到寧芳，胡瑛出現，強行抑制住莫加羅的法力，若湖趕回仙狐洞求救。長老給若湖一顆誅仙丹，但雲娘子突然攔住若湖，原來使用誅仙丹會同時讓江暇魂飛魄散。雲娘子把若湖送到血狐族的守護神吞天那裡。

在吞天宮遇到三個妖怪，吞天三怪要眾人先去找蘊神珠（用黑惜鳳的輕功）。

找到後打開吞天門，打敗吞天，獲得吞天內丹。返回仙狐洞，雲娘子因為強行對抗長老的封印而犧牲。趕到寧芳，胡瑛已經無法再支持下去，吞天三怪在莫加羅下毒手之前用吞天內丹把他從江暇體內趕出來，若湖用誅神丹消滅了莫加羅的元神，莫加羅死前下了惡毒的詛咒(注意可能這個地方會影響到結局,如果不殺死他可能若湖不會死)?

莫加羅雖然已經被消滅，江暇卻仍然像個白痴似的沒有任何反應，胡瑛用高深的魔法把若湖等人送入江暇精神深處，巧巧等人紛紛被幻象誘惑而離去，只有若湖執著的尋找江暇。找到江暇後，發現莫加羅也在，得知八年前妖狼族入侵血狐族，血狐長老找來山神莫加羅幫忙，莫加羅提出要娶若湖，長老一口答應，事後卻反悔，反而找江小魚等人對付莫加羅。若湖面對深愛自己的莫加羅無法相信這個事實。

第十一章 喪神秘籍

喪神訣

莫加羅使出最後的一點法力將江暇等人送回現實世界。返回仙雲棧，仇讎突然出現，江小魚認出他就是江玉郎，江玉郎讓眾人用喪神訣來換江無缺。先到惡人谷找王良良打聽火之極端所在，得知需要劍仙的幫助。然後去找惡人谷的樵夫得到木塊（安慶買龍骨寶刀），再找荊花容問金之極端，來到五雷塔，荊花容用靈魂出竅法送他們進入五雷塔。注意如果使用了變速齒輪要把速度調回來，否則......呵呵。五雷塔的走法14左25右36中間。打敗雷神狙如得到金珠，江雲為了讓其他人逃出五雷塔，一個人攔住狙如，反而因此獲得仙基。

出了惡人谷（先找到千年靈芝），先到安慶，余百手那裡得神劍，到鐵匠鋪（吞天五怪要找的五個生物之一）學得蓄勁，入城向右下有人胸口碎大石，給500就可以得到石塊。來到寧芳，見到冰凍人，從吞天三怪口中得知水之極端在移花宮，給三怪石塊、木塊和石灰粉（仇皇殿關花無缺的地方），學得功體無視，三怪要江暇找五個生物來居住（???孤、??山那?情?、安?c塹暄e的?匠、妙手空空?or地行?崇、巧巧的奶娘...）。向西北走到移花宮，先打開六個開關，亮起六根火炬，進入宮殿深處，打敗邀月宮主，邀月得知他們要去救江無缺，把天晶霜送給江雲，把雪猿冰魄送給邀月獲得一個寶物。到宜昌去文昌廟里一個小孩要給他媽媽治病，和他對話，千年靈芝(在去惡人谷的昆侖山路上)+珍珠+洋金花組成什麼什麼丹給他後得知土之秘寶在土地廟，但需要三根誠心之香，兩根就在那個廟里得兩側香爐裡面(香爐很小,在和尚身後),另一根在寧芳吞天三怪房內。

先到赤血巨木入口處找到神木枝（在那個袋子右下發亮的石頭附近點）到劍廬找劍仙劈山，進入煉獄焦池，打敗妖鳳（竟然是窮脂的哥哥）得到火之秘寶。

趕到萬象窟打開秘洞，擊敗五行守護神（那隻猴子要用暗器，注意把功體的師承換荊花容，同時要注意五行相剋木土水火金木），最後擊敗守護喪神訣的公孫延維得到喪神訣。孤蒼雁突然領著一批人出現，應要搶喪神訣，江玉郎也帶著鐵面出現，眾人投鼠忌器，只能看著江玉郎離開，正在此時，燕南天出現，斬下江玉郎一隻手臂，並且江小魚使計捉住失去神志的江無缺。孤蒼雁對喪神訣的貪心使得自己和燕南天被陷入困境，燕南天把功力傳給孤蒼雁，孤蒼雁學得喪神訣後竟然殺死燕南天，原來他就是神秘人。

江玉郎回到地底洞窟，胡夫人為了救他，不惜讓他吸自己的鮮血，江玉郎因此對血狐族起了歹心，妄圖喝光所有血狐族人的血得到強大的力量，胡夫人不肯出賣族人，江玉郎竟然以心柳的性命為要挾。

第十二章 喪心病狂

祁族領地

為了救治喪失神志的江無缺，眾人來到祁族領地，找到萬春流搞定之。從小魚兒口中得知江戶已經起了翻天覆地的變化，幸好小魚兒提前把蘇櫻等人送到寧芳。

回到中原，昔日武當掌門魁星子竟然也作了孤蒼雁的走狗，打敗後來到寧芳，碰上傷痕累累的胡瑛，得知江玉郎正在血狐族大肆殺戮，趕回雪山惡人谷來到仙狐洞，見到奄奄一息的胡夫人，交待後事後胡夫人終於放心的閉上雙眼。進入洞內，血狐長老已經失去理性，對眾人展開攻擊，打敗長老後，九尾狐仙出現，說出這一切都是天譴，長老把自己的內丹送給若湖（可以選擇用法，我選救治胡夫人，結果九尾狐仙說不行，於是給眾人每人加30000經驗和精元，呵呵。有人說救胡瑛可以讓若湖不死，我試了一下，結果發現狐仙說莫加羅的詛咒太惡毒無法解除，看來一開始不該用誅仙丹）

第十三章 大決戰

回到寧芳，得知小魚兒已經煽動江玉郎和孤蒼雁之間的爭斗，眾人趕往神武宮。在一個分叉口（如下圖）向右走找到龍珠鈕，打開後往左找到龍門柵。最後打敗練成喪神訣第三重的孤蒼雁,本來已經死掉的江玉郎突然躍起吸光孤蒼雁的血,打敗江玉郎後,他竟然把若湖直接吸入體內，若湖犧牲自己和江玉郎一起墜落岩漿中，江暇阻攔不及，只得傷心地離開。

龍門柵<---- ->龍珠鈕

秘籍如下:

在游戲主畫面下（就是開始游戲，讀取進度那個桃花亂飛、白雪飄飄的畫面），同時按下Ctrl、I、A和M四個鍵，會出現一個藍屏幕，輸入「besttth3」，回車。進入游戲後，按下F9，就可以更改人物和寵物的所有屬性啦。

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6、長期喝尿能養生保健嗎

坊間的養生方法不勝枚舉，其中就包括「尿療法」，即通過喝尿來治療某種疾病。那麼，喝尿會對人體造成什麼影響？這種喝尿養生的方法靠譜嗎？
首先，我們來了解一下尿液的主要成分。據《成都商報》報道，健康人的尿液中除了水分（約佔95%）外含有尿素（9.3g/L）、氯化物（1.87 g/L）、納離子（1.17g/L）、鉀離子（0.750g/L）、肌酐（0.670g/L）以及少量其它有機化合物和無機化合物。
那麼，喝尿會對人體造成什麼影響呢？武漢同濟醫院腎病內科副主任姚穎在接受央視網采訪時指出：「尿液中的主要成分是水，身體健康的人喝下自己的尿，一般不會對身體產生太大副作用，但是如果身體有嚴重疾病，服用葯物過後，毒素可能通過尿液排出來，這種尿液就很可能對人體造成危害。雖然目前沒有研究結果，但這些本已排出體外的代謝廢物重新被吸收，對人體健康肯定沒有益處。」
實際上，不論是中醫還是西醫，喝尿養生都無從談起。從中醫角度來看，海南醫學院第一附屬醫院中醫科副主任醫師袁勇在接受《海南日報》采訪時介紹，「成人飲自己的尿來養生、治病的做法，沒有任何科學依據。」在民間，尿被當作一種偏方，主要用於外敷治療跌打損傷，目前有一種中葯「人中白」，是用人尿自然沉結的固體物經炮製而成。外用此葯調敷在患處，可以治療跌打損傷等外傷。東方網也指出，在我國缺醫少葯的年代，民間確實曾有過用童子尿作為葯引，用於治療跌打損傷，起到活血化瘀等作用，一般是和葯丸或煎葯時把尿當水用。但是，現代中醫在傳承的過程中，也有取精華去糟粕的過程，童子尿這類土方子，無從證實其功效，因此現代中醫早已不再使用。
從西醫角度來看，湖南省人民醫院泌尿外科吳萬瑞教授在接受華聲在線采訪時表示，尿液中經過收集、提煉的有用物質就是尿激酶，但即使是作為葯物的尿激酶，也是從健康人尿液中分離得來。直接喝尿，形成的不是尿激酶，最多是轉變成氨基酸，完全失去其作為酶的功效。
本文由中國中醫科學院中醫門診部副主任醫師、國家中醫葯管理局中醫文化學後備學科帶頭人、中醫學博士、博士後宋歌進行科學性把關。專家擅長領域：中醫內科、中醫婦科、中醫兒科、亞健康狀態調理。

7、金華養生秘旨與分析心理學怎麼樣

衛禮賢的「中國心靈」到底是啥？ 文/孫浩然 1930年3月，57歲的衛禮賢在德國著名的大學城圖賓根去世，相對於他在德國公眾中取得的影響，葬禮的規模並不算大。親友們遵照他的遺願舉行了簡單而安靜的告別儀式，安葬的地點——巴特61鮑爾神學院——是衛禮賢度過青春期的地方，他在這里認識了自己未來的妻子，也是在這里通過岳父的介紹，獲得了一份神職工作。當他以傳教士的身份前往中國時，誰能想到30年後，回到這里安息的衛禮賢已經脫胎換骨，變成了一個堅定的儒教信徒。同仁們將他稱為「中國文化的傳教士」，而他的墓碑上，刻著一組他窮其半生研究不盡的八卦符號。 從一個新教傳教士，成為一個儒家信徒；從一個神學家，成為一個漢學家；從一個翻譯家，成為一個著述家；作為一個德國人，卻得到他的同胞「比中國人還像中國人」的評價。生前獲清廷賜予的四品頂戴，死後被譽為世界公民，他的譯介涉及文史哲以及經濟、政治等諸多領域，不但囊括了最能代表中國文化的儒釋道各家著作，更譯有《易經》和《呂氏春秋》這樣的巨著。他的譯本被稱為《易經》翻譯史上的里程碑，而對煉丹術士這樣的神秘領域也從來沒有停止過探索。榮格、黑塞、卡夫卡等德國人都對他從東方帶來的啟示各有記述。中德兩國一致評價他為「兩個世界的使者」。衛禮賢，這個由純粹神學氣氛中走來的傳教士，究竟如何在中國生活了25年之久，又如何攝受於神秘的東方文化，變成了一扇向西方傳遞中國精神的。 一、少年遠游 衛禮賢的整個青年時代的經歷，都像是在為到中國的遠游進行准備。1873年，衛禮賢出生在斯圖加特一個小資產階級家庭，爸爸是出身貧寒的玻璃畫工，娶了當地一個客店老闆的女兒，終於得以開辦自己的私人作坊。衛禮賢的童年陪伴著小他一歲半的妹妹海倫娜，一家人過的還算寬裕，家人出於讓他接手父親產業的考慮，准備讓衛禮賢小學畢業後進入當地的實科學校。然而父親的突然去世，讓年僅十歲的衛禮賢早早承擔了家道衰落帶來的責任，他被送進人文中學，為了將來的神學生涯打下基礎——這是當時貧困家庭的孩子取得學位的唯一途徑。此時的衛禮賢並沒有意識到童年經歷的一切會給自己帶來怎樣的人生，他在日後的《兒時回憶》中寫到，他自己「對神甫職業並沒有多少想法。」 可以查證，衛禮賢並不是一個好學生，1891年，他終於以中學畢業資格通過了圖賓根福音教神學院的入學補考。此時的他開始對生活和宗教都有了自己的態度，他盡情的享受社交生活，熱衷於開玩笑和調情。並認為母親那種一味篤信宗教的態度「並非真正的虔誠」，只是遵守了宗教的一些外在形式罷了。這大概也是衛禮賢之所以反對教會，並終於與教會完全悖離的原因所在。 1898年，從神學院畢業不久的衛禮賢已經有了幾年工作經驗，在州教區擔任過牧師職務，兩年後又調任巴特61鮑爾村，在未來岳父克里斯托弗61布魯姆哈特的手下任職。在這個依靠布魯姆哈特家族幾代人聲望建立起的以療養勝地著稱的小鎮里，衛禮賢獲得了社交界的青睞，他認識了未來的妻子薩洛莫，但第一次求婚就遭到其父親的拒絕。面對家族意見，衛禮賢沒有拂逆，這反而為他贏得了布魯姆哈特的好感。在巴特61鮑爾期間，衛禮賢與布魯姆哈特結成了良師益友的親密關系。度過了兩年充滿抱怨的牧師工作後，衛禮賢原本產生了厭倦的情緒，他以代理牧師的身份來到小鎮，卻沒有住在村子裡，而是以療養院為家。在小鎮的這段好時光改善了衛禮賢數年來對教會的不滿情緒，布魯姆哈特也常常有激進之舉，他們父子曾為了維護勞工利益，不惜直接反對德皇法令。當衛禮賢在一份教會報紙上看到消息：教會正在為德國位於山東的「新保護區膠州」尋找一位牧師和傳教士，而這則廣告的是與岳父大人保持密切聯系的同善會發布的。 去中國的機會在最恰當的時刻出現，衛禮賢幾乎是迫不及待的發出了報名申請，他在給教會的信中寫到：「我想告訴你們，我隨時願意外出，到遙遠的地方去宣講耶穌的福音。」同年，他與薩洛莫訂婚，然後迅速離開德國，在倫敦學習英語，為趕赴青島做必要的准備。 衛禮賢帶著充滿他內心世界的浪漫遐想上路了。與其說是因為神秘的東方世界在召喚他，我更願意相信是因為可藉此脫離歐陸教會世界的擺布，讓衛禮賢感到由衷的輕松。他這樣回憶在船上的時光：「中歐的迷霧在地平線那邊消散了，在義大利的歡歌笑語和藍天皓月中，我做好了前往美麗的東方的准備。」 二、現實中國 衛禮賢沒有想到，展現在自己面前的，卻是一個不倫不類的半殖民地中國。他感慨於上海這座東方都會乍看上去居然像是座英國城市。衛禮賢絲毫沒有掩飾自己的失望，不過他仍然不願相信自己看到的就是中國的真實面貌，而把這種失望怪罪在英國人的頭上，他說「上海的喧囂是我對中國的第一印象。但是我在那兒耳聞目睹的還不是真正的中國。這個城市是英國人的刻板作風(英國人把這種作風帶到了他們落腳的每一個地方)和一個孤立無援的中國海港居民的嘈雜相互妥協的產物。」 他迫切的想去尋找那個腦海中想像出來的東方世界，那是一個馬可波羅等人一再描繪過的神奇國度。但他首先要去完成他的使命：青島的花之安神甫正急需他的幫助。事實上，衛禮賢來華的當年，花之安神甫就猝然病逝，給衛禮賢留下了一大堆尚未理出頭緒的工作。無論如何，衛禮賢在這里得到了完全自由的空氣。他一方面要求國內增派助手，一方面接來妻子，慢條斯理的展開了自己的異鄉生涯。殖民建設進展迅速，有大批海軍士兵在這里為國服務，衛禮賢認為自己的工作是「呵護這些德國人的心靈」。根據衛禮賢的描述，這時的青島，那些滿腦子計劃的殖民者們，隨時可以翻進路邊的溝里，因陋就簡的睡上一覺，唯一需要擔心的是，「碰到另一位先生也溜進這條溝里，打攪了你的好夢」。在這個條件簡陋卻正在蓬勃發展的「新東方」，衛禮賢的第一個孩子出生了，而當隔年他的第二個孩子出生時，青島已經有了供電和自來水系統。 衛禮賢一邊學習中文，一邊將花之安遺留下來的問題一一解決。花之安在德國佔領青島後來到此地，本來計劃建立一所學校以推行殖民主義教育。衛禮賢繼承花之安的遺志，在青島膠州路自己的寓所建設了一所以自己名字命名的學校：禮賢書院。後又建設了一所醫院，命名為花之安醫院。這些工作的成績現在仍能看到，花之安醫院解放後改為青島市人民醫院，而禮賢書院即現在的青島九中。衛禮賢夫婦親自擔任禮賢書院的德文教師，前後從德國運來了中學理化試驗器材、地圖、動植物標本。藉助辦學，衛禮賢結實了不少中國人士。學校的老師就有貢生任教，而衛禮賢本人對中國文化的愛好也在此體現出來，他要求學生中西兼顧，禮賢書院成為廢科舉興學校浪潮中，山東地區乃至全國的先進舊制中學。 作為同善會在此地唯一的牧師，我們怎樣描述衛禮賢此時具有的閑情逸致都不過分，他甚至給自己修了一個標准網球場。他開始有計劃的，更多時候甚至是隨機的去各地游覽。在尚未掌握中午的情況下，他跟著自己的中國助手在迷路的晚上騎馬賓士了整整一夜，直到在領地邊界遇見了剛剛由德國人幫助組建的中國海關，才發現自己的兩腿已經疼的只有叉開才能勉強走上幾步。他的德國老鄉們忍住笑收留他們，並給他們的神甫老鄉准備了早餐。此時的衛禮賢還不滿三十歲，這位自稱要呵護德國人心靈的年青傳教士，在這些老道的冒險家們眼中不過是個二十多歲的毛頭小子。 經過幾年的游歷，衛禮賢已對自己身上背負的宗教任務產生了深深的懷疑。對廣大鄉村和文化界人士的拜訪，讓他覺得這個面對任何外來力量的沖擊，在摧毀了政治和經濟後仍能泰然處之的國度，具有另一種精神力量。他漸漸意識到在中國傳教完全不同於他的上級們想像中「是向一種淺薄落後的文化散播福音」，事實上，他們不僅要面臨與中國原有的神祈進行對抗，更沒想到佈道在中國變成了一種發展幫派似的熱門活動。農民們為了獲得來自教民兄弟的撐腰而入教，洗禮時還要為選擇究竟加入某個教派，或是直接加入勢力大增的鐵路教會猶豫不決。衛禮賢對派出炮艦保護這種江湖義氣般的信仰，始終不能苟同。身為傳教士，衛禮賢在中國期間沒有為一個中國人施洗。「我作為傳教士沒有勸說任何中國人皈依基督教，這對我是一個安慰。」他將自己從既有的認識中解放出來，轉向新的人生目標，越來越多的將精力放在了切身探求關於中國的一切。 三、尋找東方 為了尋找符合自己長久以來期待的東方國度，衛禮賢創造一切機會，擴大在中國的游歷范圍。他北上內蒙，南下蘇杭，不但深入城鄉官紳，同時造訪儒釋道各種文化的勝地考察，在「洋大人」都把中國當成一個發財樂園時，衛禮賢已經深刻體會到了中國人生活的多個維度。他發現了在吸引西方目光的文化和歷史之外，還存在著一個不那麼顯眼卻是鮮活的當下的市井中國。在登泰山乘坐的轎椅上，抬著衛禮賢一行人的民夫像議論包袱一般議論他們所抬之物的斤兩，兩個不知衛禮賢懂得漢語的民夫一直商量著，趁捆轎桿的皮條松動，可以把這些「貨物」丟下山去，以免受回程的重擔。衛禮賢坐在轎上，自然不敢流露出聽懂了他們談話的神情，看著前後一眾毫不知情的太太們，衛禮賢不由冒出一身冷汗。 對北京故宮的拜訪，讓他更加同情外國人的單純，這些以為探索到了神秘大內的老外盡量小心地，秘密買通那些因舊王朝崩潰而淪為「導游」的人們，以索取擺在房頂上類似屋脊六獸的一些擺設。衛禮賢看著這些遊客們滿載而歸後，「導游」們又把新的「古董」擺回原位，繼續向新來的遊客兜售。衛禮賢並不以此批判東西方之間有何文明上的落差，他更願意向西方人指點東方國度自有其道理的部分。衛禮賢深惡痛絕的是在西湖邊修建那種貌似兵工廠的賓館。看到蘇州街道上，聽從英國人調遣的印度錫克警察抽打那些喘息不止的人力車夫或轎夫，以便讓有錢外國人的摩托車快速通過，衛禮賢感到西方式的思維和制度已經滲透並破壞了東方式生活的每一個角落。 最值得一提的，莫過於衛禮賢前往孔子故里的旅行。為了記述這次旅行，他在自傳中鄭重其事的單獨辟出一章，字里行間充滿了關於人心不古的濃厚儒家氣息。 由幾個學生陪著，衛禮賢乘火車在德國人修建的鐵路上抵達濰縣。他們像古時的做法一樣，給當地政府投去拜貼，又乘坐當地政府安排的轎子，穿過懸掛著被斬首的強盜首級的城門前往青州。在青州這個聚集了眾多回教徒的城市裡，古董的小販以神秘的態度向歐洲人兜售各種剛剛仿製出來的寶貝，衛禮賢看到天剛蒙蒙亮的清晨，這么多人蜂擁在一起從事秘密交易，感到這是「一個確實非常羅曼蒂克的場景」。讓衛禮賢停留的真正原因，應該是關於孔子曾在這里聆聽齊國的「韶」樂而三月不知肉味的傳奇記載。 到達濟南府後，衛禮賢見到了更多文物販子，以更豐富的手段忽悠這些傻乎乎的洋大人。衛禮賢匆匆趕到寧陽，他對學生說，早年認識的一個中國朋友在這里的政府部門任職。在這個偏僻的縣城裡，還不習慣將政府表達為「衙門」，將任職表達為「當差」的衛禮賢，驚訝的目睹了一次中國式的法庭審判：被告、原告和證人一齊跪在地上，地方官表情威嚴的坐在一張擺放官印的桌子後面，用驚堂木帶來的戰栗審理案件。衛禮賢對他此次見聞的描述是「我們應當認為，一個稱職的官員通常會了解真相。」得出這一結論的原因可能還要歸功於，衛禮賢的這位朋友迅速結束了公務後，又迅速向他展示了一個中國官員驚人的記憶力：這位官員回憶起多年前的一次會面，記得清當時的所有場面，而一個歐洲人最多隻能對此留下一下模糊的印象而已。衛禮賢的德國腦袋在此也領悟了中國式人情社會的妙處所在：這位朋友以自己與衍聖公第七十三代傳人的私交，竟為他討來了孔子後裔婚禮的請帖。 天未破曉，衛禮賢一行便動身向曲阜進發。孔廟雖然隨著舊王朝成為明日黃花，但這破敗的景象有另一種高貴而嚴肅的氣氛。衛禮賢寫到：「在一種神聖的寧靜中，一種被松柏的濃蔭和奇特的鳥鳴加重了的寧靜中，人類的心靈會被輕輕打動。」 在孔子的墓前，衛禮賢長久以來閱讀的中國經典一一浮現，與現實聯系起來。他帶著朝聖般的口吻，描述這片神聖的土地，「每一個角落都帶有聖人生活過的痕跡。就連長在這里的草也具有魔力。」 第二天的衍聖公婚禮給衛禮賢補上了回到現實的一課。中國的婚禮總是伴隨著一頓盛宴，與歐洲的習俗完全不同。新郎付給新娘的彩禮都要當眾展示，通常的婚姻都像做買賣一般，是父母給兒子買一個合適的妻子而已。配合婚禮的要舉行戲劇表演助興，一位演員拿著象牙製作的牌子，上面寫著他們能夠表演的全部曲目。當然，點戲是要給賞錢的，衛禮賢憑直覺給出的小費顯得非常大方，令他驚訝的是，一出結束，四個演員抬著一張桌子走上前台，桌上放著他剛才給的那些「小費」，四個人把桌子安放在檯子中間，大聲喊道：「謝衛大人賞！」衛禮賢雖然尷尬於成為眾人關注的焦點，但很快就發現自己還是比較幸運的：下一出戲跳的非常之短，又有人抬著桌子上台，桌上放著屈指可數的幾個銅錢，幾個人又齊聲高喊：「謝王大人賞！」大家一片嘩然，衛禮賢第一次看到一個中國人突然面紅耳赤，在賓客中以袖掩消失不見。 對孔子故里的拜訪並未就此畫上句號，在回程的船上，衛禮賢遭遇了一個典型的不按邏輯行事的中國農村婦女。他乘坐的船已由官府付過旅費，而當他上岸時，船夫卻要求他將攜帶的一百多串錢全部留下。當這個無厘頭的要求遭到拒絕時，船夫的母親露出頭來，對衛禮賢展開了「詞彙量非常之大的」連續謾罵。衛禮賢驚詫的觀察這個「生理學上的奇跡」。而港口也迅速聚集了一圈人圍觀洋大人要對船夫做些什麼。幸虧一位相識的官員駕到，衛禮賢才得以從被驅散的人群中脫身出來。 這只是20餘年在華遭遇中的一點片段，即便如此，衛禮賢也從不認為聖賢之書與現實有任何矛盾之處。在他看來，聖賢書中所討論的全部內容，都是針對他所遭遇的現實問題，而現實之所以會有太多不盡人意的地方，正是因為外來因素破壞著聖人言行在這片土地上應有的流行，而這股破壞的力量正是以歐洲人為代表的。 四、漢學家 衛禮賢不但對中國的士大夫精神充滿神往，對中國的民間幫會組織之嚴密也嘆為觀止，他廣泛的尋找帶有中國特色的各個階層保持接觸。對和尚道士，遺老遺少，強盜乞丐均有研究。在青島建立了包括「禮賢書院」和「尊孔學社」在內的各級教育與學術機構。當時的青島人曾目睹一道奇妙的風景：不肯剪辮子的前朝親王和志在革命的激進分子同是洋教士的座上賓，而佛學大師與風水先生也在此探討基督會在中國遭受何等命運。 1914年夏，衛禮賢在中國朋友的引薦下結識了曾任京師大學堂總監督的勞乃宣，衛禮賢驚訝的發現勞乃宣酷似自己剛剛在夢中見到的「嶗山仙人」，而此時的衛禮賢已經具有中國人的思維方式，這位老者順理成章的成為衛禮賢版《易經》的中文合作譯者。勞乃宣「以幽默詼諧、不拘小節著稱，其實是一位真正出色嚴謹的人。」 在衛禮賢的傳記中，可以發現除了依靠勞乃宣「神諭般的」漢學修養，兩人都對譯文要求極為苛刻：首先由勞乃宣用漢語解釋文本含義，而衛禮賢則做白話筆記再譯成德語，接著立即在不參照中文原文的情況下，將德文重新回譯出來交給老師核對。如此反復多次修改，最終確立最終譯本，又經過在重要部分注釋，才算譯本完成。 戰爭的爆發中斷了這項令人殫精竭慮的工作，「我尊敬的師長老先生退回內地。翻譯沒做完就放在那兒了，我想它恐怕永遠也無法完工了吧。」沉浸在巨大失望中的衛禮賢沒有想到，在試圖復辟的一切幻想破滅之後，勞乃宣奇跡般的來信表示，自己放不下這項工作，希望能夠回到青島繼續翻譯。《易經》翻譯一波三折，最終成功，令衛禮賢在歐洲的漢學界名聲鵲起，當他返身打算敬謝恩師時，勞乃宣手握寫給衛禮賢這位最後的洋門生的遺書，在戰爭中告別了人世。 榮格見到晚年的衛禮賢時，發現他早已全身漢化。作為數次為衛禮賢版《易經》以及《太乙金華宗旨》寫過專門譯介的著名德國心理學家，榮格稱自己晚年主要思想「共時性原理」完全受到這些中國典籍的啟發，他在《易與中國精神》中幾乎語無倫次的感謝了這位為德國帶來「中國福音」的老朋友衛禮賢。他甚至聲稱至此自己已經著手建立起一門全新的心理學，秘密正是來自中國道教的太乙金華。 衛禮賢在德國民眾中掀起了一股中國熱，不懂漢語卻熱心中國文化的黑塞視也將衛禮賢版《易經》視為珍寶，多次在其作品中探討卦象含義。除了各種學術專著，衛禮賢在科學與文學方面也廣有譯介。卡夫卡就曾經送給自己妹妹一本衛禮賢翻譯的《中國民間故事集》給妹妹做生日禮物。整個20年代德語地區對中國的關注，超過了歷史上任何一個時期。 衛氏的譯本在其誕生後數十年間一再被翻譯為多國語言廣為流傳，這是與首譯者衛禮賢獨特的翻譯風格分不開的。衛禮賢盡量使自己的再創作達到通俗：一個懂德語的中國人可能看不懂中文版的《易經》，但他能讀懂衛氏的《易經》。他的譯文慣用明白流暢的語言，不是逐字逐句的「死譯」，而是刪繁就簡、提綱挈領式的歸納整理，有時也不乏他那日耳曼式的聯想和發揮，衛禮賢在盡量使自己的作品易於理解的同時，也觸犯了德國漢學界學院派的權威，他們以同樣的理由指責衛禮賢沒有經過嚴格的漢學培訓，在學術界，衛禮賢從來沒有被作為一個夠格的漢學家來對待。 不可否認的是，衛禮賢對中國文化全方位零距離的了解，讓理雅各或是皮洛等在某一領域有著出色研究的漢學家都難出其右。與那些坐在學院里通過典籍了解中國的學者不同，衛禮賢曾目睹衣衫襤褸的乞丐嘲笑傳教士的頑固，也曾與王公大臣討論慈禧的怪癖，衛禮賢是從鮮活的黑眼珠里讀出了典籍的余韻，東方神韻何以在如此坎坷的歷史進程中得以流傳數千年而不中斷，是他一生都在努力接近的不解之謎。 回顧衛禮賢的一生，剛到山東時的那次旅行或許可以作為其一生求索的絕佳比喻。在這次被他的中國助手忽悠而倉促決定的旅行中，衛禮賢騎著東亞特有的比歐洲同類小一圈的矮馬，賓士在廣闊的中國原野上。同伴答應衛禮賢，帶他去自己那個未被西方氣息浸染的故鄉拜訪，而這位中國向導卻和他的歐洲朋友一起在無邊的黑夜中迷了路，迎接他們的是一片彼此都沒有見過的景象。「夜色更加深沉，地平線上的石頭越來越奇怪，越來越模糊」，兩人不斷路過盤旋在地面的鬼火，盤踞在碑頂的石龍，白天曾有的繁華隱去，只剩蟋蟀和鬼魂在跟隨他們游盪。天際發白，衛禮賢最終找到一家德國人開設的海關才得到食宿關照。即便如此，衛禮賢最終毅然找到了這位中國向導的故鄉，迎接他的是多愁善感的驢子嚎叫著，公雞做數千年來不變的打鳴。衛禮賢第一次發現這些被歐洲人視作苦力的民族，是「父親、兄長和兒子。」「他們掙錢、存錢，冒著巨大的自我犧牲贍養雙親。」而歐洲的文明使者們，卻在「徹底破壞遠東的偉大文化方面無所不用其極。」 衛禮賢用在中國度過的半生時光完成了一次更加漫長的黑夜之旅，他始終對那些在夜色中一瞥而過的神秘景象感到惶恐，並盡最大努力去理解他們存在的方式。文教之外，關於這個傳教士內心深處的改變，至今我們只能從他翻譯到西方的那些道家經典中窺得一些痕跡。 （媒體已用稿）