養生氣功六段錦

1、健身氣功有哪幾種？

一、國家體育總局組織專家編創的，健身養生效果很明百顯。具體的健身氣功有：

1、易經經；

2、五禽戲；

3、六字訣；

4、八段錦；

5、導引十二法；

6、十二段錦；

7、大舞；

8、馬王堆導引術；

9、太極養生杖。

二、健身氣功是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節相結合度為主要運動形式的民族傳統體育項目，是中華悠久文化的重要組成部分。 

(1)養生氣功六段錦擴展資料

健身氣功通過身、息、心的自我調節，達到三者的和諧統一，從而促進整個機體保持平衡協調。健身氣功的主要形問式包括：調身、調息、調心。具體為：

1、調身又稱煉形，是指自覺地調整身體的姿勢和答動作，調身是練功的基礎。調身的方法專主要分為靜功和動功兩大類。凡是練功過程中肢體基本不動的功叫做靜功，凡是練功過程中肢體活動的功法叫做動功；

2、調息又稱煉氣，是指自覺地調整呼吸的節律、頻率和深度。調息的方法主要採用自然呼吸法和腹式呼吸法；

3、調心又稱煉意，是指自覺地調整心理屬狀態。要求在練功過程中，不斷排除私心雜念，逐漸建立良好的心態，把心理調整到最輕松、最自然、最舒適的狀態。

2、國家承認的氣功名單有哪些？

1、八段錦

健身氣功·八段錦既是對歷史傳統的繼承，也是適應時代的新發展。

首先，對繼承傳統的主要表現：一是對導引練形、保健臟腑健身養生思想的繼承。二是對傳統八段錦歌訣的繼承。三是對八段錦八個固定圖勢的繼承。

其次，對適應時代發展的表現：

一是功法技術更加合理。不僅增加了起式、收式和每式間的銜接動作，而且調整了功法歌訣順序，將「背後七顛百病消」移至最後一勢，並規范了每勢練習次數，使整套功法的結構、銜接等更加合理，功法時長、鍛煉負荷等更加符合現代人的身心特點和人體生理學規律。

在注重肢體鍛煉的前提下，又豐富了意、氣、形的操作內容，突出了起於樁、行於樁、止於樁的功法要求，加強了脊柱及肢體遠端關節的鍛煉，既強化了健身氣功的項目特點，也提升了學練的效果。

二是功法理論體系更加完善。既提煉形成了功理要旨、健身效果、學練方法、練功階段、教學練功須知等系列功法理論，也對中國傳統文化、健康生活方式有了延展認知；既從中國傳統養生文化視角進行了總結提升，也運用現代科學知識和手段進行了詮釋。

2、馬王堆導引術

健身氣功•馬王堆導引術的動作主要取自於《導引圖》，從中選取了17 個動作。起勢動作選取了導引圖中的一個行氣圖式，為開始練功做好准備；收勢動作通過三環抱氣，起到引氣歸元、靜養心神的作用。

健身氣功•馬王堆導引術的編創以整體觀為指導，通過疏通經絡、調和氣血、平秘陰陽達到強身健體的目的。功理符合健身氣功的傳統理論；動作設計圍繞肢體進行開合提落、旋轉屈伸、抻筋拔骨，符合體育運動的規律；

整套功法柔和緩慢，動作舒展大方、富於變化，並多旋轉屈伸的練習，可以為習練者營造出愜意的練功意境；在習練功法時要求呼吸自然順暢，以形導氣，意引氣行（以意引氣）；動作演練要求松緊交替，舒緩圓活，形意相隨，身心合一。

健身氣功•馬王堆導引術的許多動作都是通過四肢、軀乾的旋轉屈伸達到牽拉刺激臟腑的作用，這種旋轉屈伸不僅作用於內臟，而且對身體各關節也有益處。

3、太極養生杖

健身氣功•太極養生杖取意「太極」陰陽和合、天人合一、內外相諧等傳統文化理念，借鑒《導引圖》中持杖圖像和「以丈（杖）通陰陽」表現功法特徵，繼承了傳統持杖功法的精要，一套以器械導引肢體運動並配合呼吸、意念調節為主要手段的功法。

整套功法動作柔和緩慢，舒展連綿，動靜相間，意境優美，意氣相隨，好學易練。

健身氣功•太極養生杖的運動理念，以杖為導，引氣運行，養神為先，以形相隨。凡動靜、開合、屈伸、進退，皆為杖動氣起，杖到氣至。在杖的上下、左右、前後諸方位的導引中，平心靜氣，意在氣先，精神內守，形與神俱。

持杖練功，杖不僅引導著肢體動作與呼吸密切配合，更大幅度地抻拉筋骨，而且還起到了按摩穴位、經絡、臟腑的作用。

健身氣功•太極養生杖在運動過程中強調以腰為軸進行擰、轉、屈、伸等全方位運動，並通過腰部動作帶動脊柱進行運動。這套功法既可成套練習，又可單式或多勢組合練習，動作柔和緩慢，舒展連綿，動靜相間，意境優美，意氣相隨，適應於不同人群的健身鍛煉。

長期練習對提高人體柔韌性、平衡能力等有良好效果、特別可以明顯改善心血管系統機能。

4、導引養生功十二法

健身氣功•導引養生功十二法汲取了調攝精神的攝生原理，精選了50餘套導引養生功功法中的12式動作創編而成的。它是一套既強調調整呼吸，又主張摒除雜念，還注重調整形體的經絡導引術。其動作不僅具有豐富的文化內涵，理深意遠，而且俏麗清新、簡練易學。

健身氣功•導引養生功十二法的每一法均是和諧對稱的，具體表現為有左就有右，有上就有下，有前就有後，有高就有低，且每一個動作，均成大小不等的圓形，包括手法、步法和身法等，可謂節節貫穿，上下相隨，周而復始，無端往復，既如春蠶吐絲，連綿不斷，又若行雲流水，相連無間。

健身氣功•導引養生功十二法強調「逢動必旋」，要求「動」從旋中始，「作」自繞中停。還特別重視「工於梢節」。所謂梢節，是指肢體遠端的腕、踝、指、趾。習練功法時，要求動息相隨，動緩息長。

健身氣功•導引養生功十二法不僅具有豐富的文化內涵，而且簡練易學，適應於不同人群的健身鍛煉。長期習練對心肺功能有積極影響，身體形態、柔韌性、平衡能力、協調能力等均有改善明顯，自主神經系統功能的調節能力有所加強。

5、大舞

健身氣功•大舞以史料記載為依據，應用升、降、開、合的肢體動作，配合呼吸、意念，調理臟腑，疏通氣血，培補元氣，進而達到養生康復的目的。

健身氣功•大舞的主要特點就是通利關節，以舞宣導，即通過髖、膝、踝、趾、肩、肘、腕、掌、指等關節的屈伸、環轉等運動，來梳理、柔暢關節筋脈，調和、疏通肢體經絡和氣血。同時，通過抻、拉、旋轉、震、揉等方法舞動軀干，達到疏導、通利軀干關節筋脈及相應經絡和氣血的目的。

功法注重以神引領舞姿，以愉悅滋潤舞姿，以和諧的舞姿調和內心。舞姿的變化引導著全身運動，帶動各關節、肌肉活動，起到調練形體的作用。因此，以神領舞、以舞調心也是健身氣功•大舞的主要特點之一。

健身氣功•大舞中身韻的表現，主要體現在意氣相隨中陰陽的開合變化。呼吸吐納則是指在自然中鼓盪氣息，即在舞動中，胸廓和腹部隨著舞的抻、拉、旋轉等變化，自然地擴張、收縮與起伏，呼吸也隨之自然吐納，在自然中鼓盪氣息，達到揉按臟腑的作用。

習練者在習練功法時，要做到精神放鬆，呼吸自然，剛柔相濟，柔和圓潤，神韻相隨應律而動。長期習練能提高上肢力量、柔韌性、平衡能力及心血管系統的機能水平，對憤怒性、抑鬱性等負性心境有改善效果，提升幸福感。

6、六字訣

六字訣，又稱六字氣訣，是一種以呼吸吐納為主要手段的傳統健身方法。六字訣歷史久遠，流傳廣泛。現存最早的六字訣文獻見於南北朝時期梁代陶弘景所著的《養性延命錄》。

健身氣功·六字訣保持傳統六字訣功法的特色，在注重吐氣發聲的同時，配合科學合理的動作引導，起到內修、外練的作用。

本功法在呼吸吐納的同時，通過特定的讀音口型來調整與控制體內氣息的升降出入，形成分別與人體肝、心、脾、肺、腎、三焦相對應的「噓、呵、呼、、吹、嘻」六種特定的吐氣發聲方法，進而達到調整臟腑氣機平衡的作用。

在「噓、呵、呼、 、吹、嘻」六字發聲吐氣基礎上，配合了科學合理的動作導引，內調臟腑，外練筋骨，共同達到內壯臟腑、外健筋骨的養生康復作用。同時，強調「以形導氣」，「意隨氣行」。整套功法中既沒有復雜的意念觀想，也沒有高難度、大幅度、超負荷的動作。

對於「健身氣功·六字訣」，根據習練對象的不同，要求並不一樣。總的要求是，「吐氣不出聲」。具體來說，對於初學者，可以吐氣出聲，主要是為便於口型校正，防止憋氣；功法熟練後，則應逐漸轉為吐氣輕聲，乃至勻細柔長的無聲狀態。

習練功法時，要始終保持全身放鬆、心情舒暢、思想安靜。注意循序漸進，不可急於求成，尤其是年老體弱者對於動作幅度的大小、運動量的大小、呼吸的長短、練功次數的多少都要注意因人而異，量力而行。

練功結束，可以做一些簡單的保健功法，如搓手、擦面、全身拍打及散步等，以便從練功狀態充分恢復到正常狀態來。

健身氣功·六字訣既是一個統一的整體，各字訣又具有獨立性，亦可單獨練習，適合不同人群的健身鍛煉。長期鍛煉者對生理和心理狀態具有明顯改善作用。

7、五禽戲

「健身氣功·五禽戲」是在對傳統五禽戲進行挖掘整理的基礎上編創的，便於廣大群眾習練。因此，動作力求簡捷，左右對稱，平衡發展，既可全套連貫習練，也可側重多練某戲，還可只練某戲，運動量較為適中，屬有氧訓練，各人可根據自身情況調節每勢動作的運動幅度和強度，安全可靠。

本功法動作體現了身體軀乾的全方位運動，包括前俯、後仰、側屈、擰轉、折疊、提落、開合、縮放等各種不同的姿勢，對頸椎、胸椎、腰椎等部位進行了有效的鍛煉。

本功法特別注意手指、腳趾等關節的運動，以達到加強遠端血液微循環的目的。同時，還注意對平時活動較少或為人們所忽視的肌肉群的鍛煉。

健身氣功·五禽戲動作相對簡單，容易學會，但要練得純熟，動作細化、精化，必須經過一段時間的認真習練。因此，初學者必須先掌握動作的姿勢變化和運行路線，搞清來龍去脈，初步做到「搖筋骨，動肢節」即可。

隨後，在習練中要注意動作的細節，可採取上、下肢分解練習，再過渡到以腰為軸的完整動作習練，最後進行逐動、逐戲和完整功法的習練，使動作符合規范，並達到熟練的程度。

此時，就要注意動作和呼吸、意識、神韻的結合，充分理解動作的內涵和意境，真正達到「形神兼備、內外合一」。

特別要提醒的是，中老年人，尤其是患有各種慢性疾病者，需要根據自身體質狀況來進行。動作的速度、步姿的高低、幅度的大小、鍛煉的時間、習練的遍數、運動量的大小都應很好把握。其原則是練功後感到精神愉快，心情舒暢，肌肉略感酸脹，但不感到太疲勞，不妨礙正常的工作和生活。

8、易筋經

「健身氣功·易筋經」繼承了傳統易筋經十二勢的精要，融科學性與普及性於一體，其格調古樸，蘊涵新意，突出肌肉、骨骼和關節的屈伸、扭轉和牽拉，以及脊柱的旋轉屈伸。

各勢動作是連貫的有機整體，動作注重伸筋拔骨，舒展連綿，剛柔相濟；呼吸要求自然，動息相融；並以形導氣，意隨形走；易學易練，健身效果明顯。

動作舒展，伸筋拔骨；柔和勻稱，協調美觀；注重脊柱的旋轉屈伸是健身氣功·易筋經的功法特點。習練中要求習練者精神放鬆，形意合一；呼吸自然，貫穿始終；剛柔相濟，虛實相兼；循序漸進，個別動作配合發音。

健身氣功·易筋經以其架式、意守部位、調息次數等變化，適應於不同人群的健身鍛煉。長期習練對改善心血管系統、呼吸系統、消化系統的機能，

提高平衡能力、柔韌性和肌肉力量均有良好的影響，可以降低焦慮和抑鬱程度，同時對骨關節病、中老年人的常見病症如尿頻尿急、頭痛頭暈、失眠多夢等也有顯著康復效應。

9、十二段錦

十二段錦在清代乾隆年間（1736-1796年）已有記載，是一套坐勢練功的健身方法。

十二段錦屬古代導引術，由十二段動作組成。用「錦」字來命名，表示作為一套完整的坐式導引功法，猶如一幅精美華貴、連綿不斷的畫卷。據考證，十二段錦之名稱最早出現在清代乾隆年間徐文弼編輯的《壽世傳真》一書，其功法內容則來自於「鍾離八段錦法」。

健身氣功•十二段錦繼承了原功法動靜結合、身心兼練的精髓，把按摩、導引、入靜、存想等傳統的氣功方法融為一體，加強了頸部、肩部、腰部、腿部運動，注重全身性鍛煉，具有祛病強身、延年益壽之功效。

它不拘泥於古人之見，融傳統性與時代性於一體，是對傳統十二段錦的再次升華，是一套集修身養性、娛樂觀賞於一體的健身功法。

健身氣功•十二段錦以其意形相隨、動息相合，動靜相間、形神共養，強調伸展、注重按摩，適應於不同人群的健身鍛煉。長期習練有助於增強血管彈性、降低老年人動脈硬化風險、提高心肺功能、降低脂肪含量等，特別是對老年人的心臟機能、心臟神經的整體功能狀態有積極作用。

3、什麼健身氣功對心動過緩最有效

你好，氣功分為很多種，如果不是專業的話，只是想著強身健體，建議你去練健身氣功，現在國家普遍的有六字訣，易筋經，五知禽戲，八段錦，正在試行的有大舞，十二段錦等等，這里有一個網站——國家健身氣道功網站，如果你是初學者，建議你先學習六字訣，再學其他的，大舞之類的對身體素質要求相對高，所以先不要貪圖新鮮練習，一步一步來。中醫氣功回有很多流派和功法，每個人可以根據自己的不同情況而選用不同的功法加以練習，只要能循序漸進、持之以恆，便會出現意想不到的答效果。
真心幫助望採納謝謝

4、國家承認的10種氣功有哪些？

易筋經，五禽戲，六字訣，八段錦，十二段錦，大舞，導引養生功十二法，馬百王堆導引術，太極養生杖等。

5、健身氣功都是哪幾套

由國家體委（國家體育總局）主編的健身氣功有：健身氣功八段錦、健身氣功六字訣、健身氣功易筋經、健身氣功五禽戲、健身氣功導引養生功十二法，以及健身氣功大舞、健身氣功十二段錦等。

6、健身氣功十二段錦都是什麼

第一段錦：閉目冥心坐，握固靜思神。 方法：盤腿坐在蒲團 ( 或大方凳或床上 ) 上，輕閉兩眼，舌舔上齶，摒除心中雜念，調息 ( 輕細無聲 )10 分鍾。坐姿要求身體正直 ( 脊樑挺直，腰不可軟 ) ，身不可向後倚靠。 註：握固，氣功修煉中，手的一種姿態。握固的方法是，屈大拇指於四小指下，或以大指掐中指中節，四指齊收於手心。 靜思：是靜思息慮，神不外馳。 第二段錦：叩齒三十六，兩手抱昆侖。 方法：上下牙齒相叩作響三十六次，有固齒的功能。"昆侖"即指頭部，以兩手十指相叉，抱住後腦 ( 此時兩手掌心緊掩耳門 ) 。呼吸 9 次，氣息微微不使有聲 ( 與叩齒同時做 ) 。 第三段錦：左右鳴天鼓，二十四度聞。 方法：上式畢，呼吸 9 次。放下所叉之手，兩手掌掩在兩耳處，食指疊於中指之上隨即用力滑下，彈在後腦上，狀如擊鼓 ( 此即氣功術語之"鳴天鼓" ) ，左右指同時彈擊 24 次。 第四段錦：微擺搖天柱。 方法：低頭扭頸向左右側視，肩也隨之左右搖擺，各 24 次。 註：天柱就是後頸，頸椎統稱"天柱骨"。 第五段錦：赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。 方法：以舌在口中上下左右攪動，使生津液，然後在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有聲。 註：神水--津液； 赤龍--舌。 第六段錦：閉氣搓手熱，背摩後精門。 方法：吸氣一口，停閉不呼出，兩手互搓至發熱，急分開摩擦背後"精門"，一面摩擦一面呼氣，反復練 26 次，做完後收手握固。 註：精門即後腰兩邊軟處--腎腧。 第七段錦：盡此一口氣，想火燒臍輪。 方法：吸氣後閉氣，用意念引此氣向下行至神闕，覺神闕穴發熱後，則將氣由鼻徐徐放出，如此做21次。 註：神闕穴即肚臍，也有泛指下丹田之意。丹田並不是一個點。而是一片，一個區域。 以意引導，即心中暗想之意。初學者若是氣不會行，可用手指點在臍下，以加強條件反射，練習既久，氣自會下行。 第八段錦：左右轆轤轉。 方法：彎曲兩臂，先以左手連肩圓轉 ( 用搖轆轤狀 ) 三十六次，然後再以右手也依法行之。 第九段錦：兩腳放舒伸，叉手雙虛托。 方法：兩腳自然前伸，兩手指交叉反掌向上托。托時要用力，好似向上托舉重物一般，托後緩緩放下，收於額前，連續上托 9 次。 第十段錦：低頭攀足頓。 方法：兩手向前伸，握住雙足，用力扳，扳時身體向前傾，頭向下低，12 次，做完後仍收腿盤膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壯腰健腎。 第十一段錦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度畢。神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調勻。 方法：舌抵上齶，閉目靜坐，待津液滿口時，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度 ( 即第五段錦 ) ，此次兩度，所以說："如此三度畢，神水九次吞"。 第十二段錦：河車搬運畢，想發火燒身。金塊十二段。子後午前行。勤行無間斷，萬疾化為尖第。 方法：意念臍下丹田似有一團熱氣 ( 初練此功時，臍下熱感不明顯，一般練功百日後，就會有明顯的感覺，這時真的產生了熱氣團，並非只是意念 ) ，將此熱氣引導下行，沖過會陰穴，過尾閭，沿後背上升腰間命門穴，再升至脊背、後腦 ( 玉枕穴 ) 、頭頂心 ( 百會穴 ) ，然後順著兩太陽穴、經耳根前、面頰、降至喉頭、心窩 ( 膻中 ) ，再下行至神闕，歸於下丹田。存想此一團熱氣如發火燒身，行至何處，熱至何處，一吸一呼，可存想熱氣從身前到身後，上升頭頂，再沿任脈降下，完成一個循環。這最後一式初練時，每次 5 ― 10 分鍾，隨著功夫的逐步加深，時間自然會延長，能坐多久就坐多長，實在坐不住了，就收功，緩緩睜開雙眼，下坐，再散步幾分鍾就全部練完了。

7、健身氣功十二段錦每節功能作用

十二段錦"又稱"文八段錦"。是道教打坐之動功，，是內功的鍛煉功法。十二段錦是由十二節動作組合而成的健身運動方法
歌訣
閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖。左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺搖天柱。赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。閉氣搓手熱，背摩後精門。盡此一口氣，想火燒臍輪。左右轆轤轉。兩腳放舒伸，叉手雙虛托，低頭攀足頓。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調勻。河車搬運畢，想發火燒身。金塊十二段，子後午前行。勤行無間斷，萬疾化為塵。

修煉方法
第一段錦：閉目冥心坐，握固靜思神。
方法：盤腿坐在蒲團 ( 或大方凳或床上 ) 上，輕閉兩眼，舌舔上齶，摒除心中雜念，調息 ( 輕細無聲 )10 分鍾。坐姿要求身體正直 ( 脊樑挺直，腰不可軟 ) ，身不可向後倚靠。
註：握固，氣功修煉中，手的一種姿態。握固的方法是，屈大拇指於四小指下，或以大指掐中指中節，四指齊收於手心。
靜思：是靜思息慮，神不外馳。
第二段錦：叩齒三十六，兩手抱昆侖。
方法：上下牙齒相叩作響三十六次，有固齒的功能。"昆侖"即指頭部，以兩手十指相叉，抱住後腦 ( 此時兩手掌心緊掩耳門 ) 。呼吸 9 次，氣息微微不使有聲 ( 與叩齒同時做 ) 。
第三段錦：左右鳴天鼓，二十四度聞。
方法：上式畢，呼吸 9 次。放下所叉之手，兩手掌掩在兩耳處，食指疊於中指之上隨即用力滑下，彈在後腦上，狀如擊鼓 ( 此即氣功術語之"鳴天鼓" ) ，左右指同時彈擊 24 次。
第四段錦：微擺搖天柱。
方法：低頭扭頸向左右側視，肩也隨之左右搖擺，各 24 次。
註：天柱就是後頸，頸椎統稱"天柱骨"。
第五段錦：赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。
方法：以舌在口中上下左右攪動，使生津液，然後在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有聲。
註：神水--津液； 赤龍--舌。
第六段錦：閉氣搓手熱，背摩後精門。
方法：吸氣一口，停閉不呼出，兩手互搓至發熱，急分開摩擦背後"精門"，一面摩擦一面呼氣，反復練 26 次，做完後收手握固。
註：精門即後腰兩邊軟處--腎腧。
第七段錦：盡此一口氣，想火燒臍輪。
方法：吸氣後閉氣，用意念引此氣向下行至神闕，覺神闕穴發熱後，則將氣由鼻徐徐放出，如此做21次。
註：神闕穴即肚臍，也有泛指下丹田之意。丹田並不是一個點。而是一片，一個區域。
以意引導，即心中暗想之意。初學者若是氣不會行，可用手指點在臍下，以加強條件反射，練習既久，氣自會下行。
第八段錦：左右轆轤轉。
方法：彎曲兩臂，先以左手連肩圓轉 ( 用搖轆轤狀 ) 三十六次，然後再以右手也依法行之。
第九段錦：兩腳放舒伸，叉手雙虛托。
方法：兩腳自然前伸，兩手指交叉反掌向上托。托時要用力，好似向上托舉重物一般，托後緩緩放下，收於額前，連續上托 9 次。
第十段錦：低頭攀足頓。
方法：兩手向前伸，握住雙足，用力扳，扳時身體向前傾，頭向下低，12 次，做完後仍收腿盤膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壯腰健腎。
第十一段錦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度畢。神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調勻。
方法：舌抵上齶，閉目靜坐，待津液滿口時，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度 ( 即第五段錦 ) ，此次兩度，所以說："如此三度畢，神水九次吞"。
第十二段錦：河車搬運畢，想發火燒身。金塊十二段。子後午前行。勤行無間斷，萬疾化為尖第。
方法：意念臍下丹田似有一團熱氣 ( 初練此功時，臍下熱感不明顯，一般練功百日後，就會有明顯的感覺，這時真的產生了熱氣團，並非只是意念 ) ，將此熱氣引導下行，沖過會陰穴，過尾閭，沿後背上升腰間命門穴，再升至脊背、後腦 ( 玉枕穴 ) 、頭頂心 ( 百會穴 ) ，然後順著兩太陽穴、經耳根前、面頰、降至喉頭、心窩 ( 膻中 ) ，再下行至神闕，歸於下丹田。存想此一團熱氣如發火燒身，行至何處，熱至何處，一吸一呼，可存想熱氣從身前到身後，上升頭頂，再沿任脈降下，完成一個循環。這最後一式初練時，每次 5 ― 10 分鍾，隨著功夫的逐步加深，時間自然會延長，能坐多久就坐多長，實在坐不住了，就收功，緩緩睜開雙眼，下坐，再散步幾分鍾就全部練完了。

注意事項
最後提醒學練此功者，每月陰歷三十日晚上不要練功，飲食宜清淡，富有營養，夜晚練功後如感到腹飢，應吃點東西。另外所謂子後午前行，是指最好在子時以後午時之前修煉。（古人養生理念的根本之一是陰陽學說，認為人體的運行應該符合天地中陰陽二氣的變化。子時到午時正是由陰轉陽的過程，正是有柔弱到強健的過程，符合「生」；而由午時到子時，則是由陽轉陰，由強健轉為柔弱，卻是不符合鍛煉養生的目的了。從中國傳統氣功中的養氣來說也是上午最好，一般下午只適合靜坐冥思。

8、目前有太多的八段錦,動作不太一樣,呼吸也不一樣,請問應該練習那一種?

「八段錦」、「六段錦」等等健身方法都是前人編排的「廣播操zd」，雖然各有所長，但原理、效果都大同小異。只要認真練習並持之以恆版，都能起到強身健體的功效。至於究竟練哪一個，可根據自己情況權選擇。最好是把一套練精了，再練其他的，不要樣樣通樣樣松。

9、健身氣功十二段錦為什麼叩齒36次

三十六次是一個小周天，一百零八次是一個大周天，這個不是時間，是人體內部循環所決定的

10、氣功八錦段的音樂口令

我將一如既往的對需要我幫助的人進行幫助和知道，願天下拳友、網友能夠在我的音樂聲里快來樂每一天，幸福一輩子。也希望接受過我點滴幫助的人自成為高尚的人，正直的人，純粹的人，樂於助人的人。這就是我為人民服務的初衷，也是我普及和推廣太極文化的夙願。
仔細聆聽，你需要的應有盡有！祝你成功！
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