靜坐養生術

1、養生之道

2、氣功修煉方法

這是我以前在秘籍網下載的一千本氣功秘籍的其中的一百本：

[走進健身氣功].佚名.掃描版.pdf

[自學氣功入門].張年順.掃描版.pdf

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[咒語破譯].胡昌善.掃描版.pdf

[周易與氣功教程].李邦正.掃描版.pdf

[周易氣功].天南逸叟.掃描版.pdf

[周易參同契古注集成].彭曉.掃描版.pdf

[周身活動法].陳再坪.掃描版.pdf

[鍾呂內丹道德觀研究].袁康就.掃描版.pdf

[中醫壹仟問：氣功篇].張洪林.掃描版.pdf

[中醫談氣功療法].蔣維喬.掃描版.pdf

[中外養生術].趙歷生.掃描版.pdf

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[中華硬氣功絕技大全].莫文丹.掃描版.pdf

[中華益智氣功].陳永燦.掃描版.pdf

[中華醫療氣功].張有寯.掃描版.pdf

[中華養生精要].曲祖貽.掃描版.pdf

[中華仙學養生全書(上)].胡海牙.文字版.pdf

[中華仙學養生全書(中)].胡海牙.文字版.pdf

[中華仙學養生全書(下)].胡海牙.文字版.pdf

[中華武術氣功].張有寯.掃描版.pdf

[中華武當明目功].裴錫榮.掃描版.pdf

[中華四字養身功].劉進榮.掃描版.pdf

[中華實用氣功].呂志連.掃描版.pdf

[中華神通氣功].楊占元.掃描版.pdf

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[中華神功].朱正高.掃描版.pdf

[中華氣功學].林中鵬.掃描版.pdf

[中華氣功學].胡春申.掃描版.pdf

[中華氣功學(第一冊)].夏雙全.掃描版.pdf

[中華氣功精選第一冊].呂風剛.掃描版.pdf

[中華氣功精選第二冊].呂風剛.掃描版.pdf

[中華氣功精萃].許紹廷.掃描版.pdf

[中華氣功大全].林雅谷.掃描版.pdf

[中華氣功大典].張震寰.掃描版.pdf

[中華奇功(下)].劉曉河.掃描版.pdf

[中華奇功(上)].劉曉河.掃描版.pdf

[中華民族養生健身心要].張玉林.掃描版.pdf

[中華秘傳道家功].董斌.掃描版.pdf

[中華迷蹤氣功].楊振文.掃描版.pdf

[中華美容氣功].楊一工.掃描版.pdf

[中華昆侖傳統養生瑜伽基礎功].妙航.掃描版.pdf

[中華睛明技法].莫一凡.掃描版.pdf

[中華峨眉內功].方宗驊.掃描版.pdf

[中華道家修煉學].田誠陽.掃描版.pdf

[中華道家氣功].張有寯.掃描版.pdf

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[中華傳統養生秘典].杜傑慧.掃描版.pdf

[中華超覺創智功].慈航著.掃描版.pdf

[中華百子元神功].王樹伯.掃描版.pdf

[中和正脈].董沛文.掃描版.pdf

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[中國自在氣功].趙金香.掃描版.pdf

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[中國智明功法].王智森.掃描版.pdf

[中國長壽功自療功法].范海生.掃描版.pdf

[中國長壽功].范海生.掃描版.pdf

[中國元始新功].孫星垣.掃描版.pdf

[中國硬氣功精秘(一)].趙祖源,宋滇明.掃描版.pdf

[中國硬氣功功法薈萃].莫文丹.掃描版.pdf

[中國硬氣功].安在峰.掃描版.pdf

[中國醫用氣功學].高鶴亭.掃描版.pdf

[中國醫學氣功與實用外氣療法].於志明.掃描版.pdf

[中國醫學氣功學].沉鶴年.掃描版.pdf

[中國醫療養生布氣療法].賴雷成.掃描版.pdf

[中國璇密功].羅琴.掃描版.pdf

[中國玄陽功].劉慶飛.掃描版.pdf

[中國香功學習指導].佚名.掃描版.pdf

[中國香功教程].佚名.掃描版.pdf

[中國香功奧秘新探].龔啟莘.掃描版.pdf

[中國香功].佚名.掃描版.pdf

[中國武當中和功].周金富.掃描版.pdf

[中國文王氣功].楊啟潤.掃描版.pdf

[中國天柱氣功保健].劉少斌.掃描版.pdf

[中國神仙養生大全].洪丕謨.掃描版.pdf

[中國神功揭秘].紀一.掃描版.pdf

[中國少林禪密功].齊飛龍.掃描版.pdf

[中國上古文化與氣功起源].章方松.掃描版.pdf

[中國上乘內功].志超.掃描版.pdf

[中國清凈布氣門氣功].徐新俊.掃描版.pdf

[中國氣功咨詢大全].李成銀.掃描版.pdf

[中國氣功與念力].劉正.掃描版.pdf

[中國氣功學術發展史].周世榮.掃描版.pdf

[中國氣功學概論].趙寶峰.掃描版.pdf

[中國氣功武術探秘].鄭光路.掃描版.pdf

[中國氣功圖譜].余功保.掃描版.pdf

[中國氣功思維學].葉眺新.掃描版.pdf

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3、什麼是道家的丹田 道家練內丹養生法

丹田是道教修煉內丹中的精氣神所用的術語，道家認為，精氣神為人之三寶．丹田為貯藏精氣神的所在。是性命之根本。
道教經典《仙經》中指出：「上丹田，藏神之府也。中丹田，藏氣之府也。下丹田。藏精之府也。」
上丹田 為印堂所在．亦稱泥丸宮、升陽府、昆侖頂、靈台。道家認為，上丹田為人道之門，天地靈根，是祖竅、祖氣，至珍至貴。平時，人們只要經常意守上丹田，存思九真神，就可延年不老二
中丹田 又叫絳宮，《仙經》中說：「六腑五臟神體精．皆在心內運天經，晝夜存之自長生。」意思是說，六腑五臟息息相關，共同維持人體氣血正常運轉，各有所轄，有不同的運作方式，都受心臟的主宰。心功能健旺則五臟六腑才能正常運行。道家認為，經常保持意守中丹田。存思不舍，人自會長生。』
下丹田 又叫氣海、精門、命門等，在肚臍下三寸處。下丹田是人命的根基、陰陽的門戶、五氣的本元。內有真神赤子居住，故稱下丹田為命門。』道家認為，意守下丹田，存思陰陽之神，則陰陽之氣不衰，生命不枯 。
道家練內丹養生法
道家所說的煉內丹．是指意守下丹田，在肚臍下三寸處。因為下丹田和人體生命活動的關系最為密切。道家稱之為性命之祖、生氣之源、陰陽之會、呼吸之門。
常煉內丹能激發人體內的能量物質，調節、充實氣血循環，提高整體代謝機能，可起到充實下元、防止早衰、延年益壽的作用，每天早上，按照以下動作練習一遍即可。
自然站立。雙腳分開，與肩同寬，全身放鬆，深呼吸6次。然後，膝稍彎曲，松肩垂肘，十指分開，手心向內置於小腹前，兩手呈抱球狀，意守下丹田。以下丹田為圓中心，身體左右進行晃動。身體晃動時，舌抵下齶，全身不能僵硬。接著，兩手虎口相對，放在下丹田兩旁，以下丹田為圓心，意念想像隨著身體的晃動．體內的氣逐漸集中到下丹田處，並且越來越濃，最後結成雞蛋大小的內丹。
短次練習半小時左右．最後收攝意念，深呼吸9次收功。

4、如何靜坐養生？

其實越來越多的人注重養生的方式來改善自己的身體，但是你知道嗎？對於我們來說，靜坐也是中國文化中的一個養生保健的形式，而且靜坐對於我們的身體也是有非常好的，如何靜坐養生，就讓我們一起來看一下相關的介紹。

一、靜坐的目的要明確

靜坐的目的是靜，而不是為了坐!靜有兩種，一種是身靜，一種是心靜，為了身靜，要盤腿，因為走南闖北皆先動腿，所以身要靜，先靜腿。對於心靜，歷史上有很多方法，比如道家的吐納之術、佛家的白骨觀等。總而言之，靜坐的目的是讓身心達到一種極靜的狀態，在這種狀態下停止大腦的」胡思亂想「，引用諸葛亮的話：」非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠!「

二、靜坐的常用姿勢

靜坐常用的姿勢是跏趺坐，接下來說一下具體的坐法。

1、雙盤跏趺，如果不能雙盤，便用單盤，或把左足放在右足上面，叫作如意坐，或把右足放在左足上面，叫做金剛坐。如果單盤也盤不上，就直接散盤就好了!

2、脊椎骨要保持豎直，但是不要過分強求，筆者在最初靜坐時，因為過分豎直，結果有一次彎腰時把腰給閃到了，大的原則是盡量保持自然，如果你堅持靜坐，時間久了，脊椎骨會自然而然的豎真起來。

3、兩手放於小腹之下，至於放哪也沒有什麼具體的要求，有的人喜歡左手放右手上，有的人喜歡雙拳緊握，我個人的經驗是，如果單盤或者剛剛開始靜坐，可以直接把雙手放在雙腿上!下圖是民國四大高僧之一的虛雲老和尚，也沒有非得結個什麼手印之類的，實際上如果你關注一下這些先輩們的靜坐姿勢，你會發現很隨意，所以咱們後輩，先弄清楚基礎的，然後因地制宜、率性而為即可!

4、兩肩平整舒適，因為肩膀上就一塊肩胛骨，如果不將其放平，則整個胸腔會受到壓迫，久而久之，呼吸會不順暢。

5、頭正，不要刻意的保持頭正，以舒服自然為主。

6、舌頭輕微抵上齶，這個的目的是為了讓人用鼻子呼吸，很多人上了年紀或者抽煙者，在睡覺時一般都會張著嘴睡覺，這樣會帶來很多健康問題。

三、注意事項

1、屁股底下墊坐墊，對於初學者一定要有坐墊，如果沒有坐墊往往腿是很痛苦的，另外沒有坐墊身體往往會向後倒，因為人體的髖骨，它是一種傾斜的骨胳。網友可以從網上買個禪修墊，也可以直接墊個枕頭，不過不要墊過於軟的枕頭，一屁股坐下去，直接壓扁了。

2、靜坐時，一定要用衣物蓋住雙腿，用背子也好，舊的厚外套也可以。目的是不讓腿受風寒，這點特別需要注意，我有一次，在野外一邊釣魚一邊靜坐，到晚上腿就疼，是那種說不清又很糾結的疼!從此無論冬夏靜坐就會先蓋住腿，野外靜坐的時候，會隨時再車上帶著蓋腿的舊軍衣!

3、靜坐的環境盡量保持通風、明亮，目的是防止昏沉睡覺，特別是晚上靜坐的時候，最好是開著燈!

4、不要急著雙盤，有很多人似乎把雙盤當成靜坐的目標，覺得只有雙盤才能顯示出自己的牛X。首先，靜坐的目的是靜，不在乎形式，只所以選擇雙盤是因為這種姿勢下最容易體驗到」氣機「。其次，即使你現在是散盤，慢慢的坐的時間久了，自然而然的就能雙盤了，不要刻意的去追求雙盤。那樣只會勢得其反，而越來越討厭靜坐。因為人有逃避痛苦的本能，靜坐的時候老是不舒服，時間久了，自然不願意玩了!

四、如何讓心靜下來

讓心靜下來的方法太多了，因為人的思維活動根本就是沒法完全約束住的，不像靜坐的姿勢，它是依賴於人體的生理結構而發展出來的，這是有限制的，但是人腦想什麼?如果你不說，除了你自己誰又能想得到的，對於同一個事物，不同的人會有不同的看法，所以關於靜心的方法，這里只作推薦，現在人用的最多的一是冥想，特別是練瑜珈的時候，教練會告訴你怎麼做，一個是數息法，在道家一般叫氣功，我上大學的時候，我的病理老師就是練氣功的，60歲的人看著像40多歲，那可不是吹出來的，還有一種就是我原來分享的修白骨觀，在我看來修白骨觀可能最有效的讓心靜下來的方法。當然，你也可以自己探索發現適合你自己的方法!

通過以上文字的介紹，我們對於如何靜坐有了一個很清晰的認識，平時的時候我們可以按照上述所說的方式來做，可以使我們的身體更加的健康，否則的話會給我們的身體帶來很大的危害的，一定要到正規的專業的人士的指導下才是可以，再否則的話也會危害我們的生命。

5、我過傳統養生術的內容及分類！

我覺得主要分為靜和動。
靜：指靜坐，觀想這樣的養生術，伴隨吐納呼吸的練習。
動：例如 養生導引術的最高水平，太極拳。 八段錦。

6、聽說道家養生術`調形＇是怎麼回事？

「三調」是養生習練的基夲要求，我理解你說的「調形」實際就是「調姿」，就是習練時的姿態與動作。比如五禽戲就是模仿五種動物的形態動作創編的養生習練術。還有像打坐，是自然盤坐，還是難度較高的雙盤，都屬於調姿。靜坐倒不一定是坐著的，還可以側躺著習練，所謂卧佛。瑜伽則更有豐富的功作訓練。

比較難的雙盤

相對調姿，另二調是：「調息內」和「調心」了。

調息很好理解，怎麼呼吸。調心是道家的核心了，就是通過一些方法來訓練身心，使精神虛靜，從而體證人體自身的奧秘和人與自然的關系，調動人體自我的修復能力（比如中醫的經絡學說容），達到養生健身的目的。

7、養生術的概念

養生之道與養生之術
在生活中，不少人都將養生之道等同於養生之術，其實不然。中醫將養生的理論稱為「養生之道」，而將養生的方法稱為「養生之術」。

養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。其內容不外以下四點：

順其自然：

體現了「天人合一」的思想。強調在養生的過程中，既不可違背自然規律，同時也要重視人與社會的統一協調性。正如《內經》主張：「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久」。

形神兼養：

在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面的調攝，正所謂「形神兼養」、「守神全形」和「保形全神」。

動靜結合：

現代醫學主張「生命在於運動」，中醫也主張「動則生陽」，但也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。

審因施養：

養生不拘一法、一式，應形、神、動、靜、食、葯……多種途徑、多種方式進行養生活動。此外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，正所謂「審因施養」和「辨證施養」。

而「養生之術」則是要求在養生之道的指導下，方能實施。其內容囊括了以下七方面：

神養：

包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。多涉及了中醫文化、宗教文化和民俗文化內容。

行為養：

包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。

氣養：

主要為醫用健身氣功的「內養功」。多涉及了中醫文化、宗教文化和武術文化內容。

形養：

主要包括形體鍛煉及體育健身活動。多融合了醫學文化和武術文化內容。

食養：

為中醫養生之術的主要內容之一，其應用范圍較廣，適應人群也較多。主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化。

葯養：

主要內容為養生葯劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物葯；其製法也多為粗加工調劑；其劑型也多與食品相融合。因此，中醫常有「葯膳」之說。

術養：

是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養生。主要涉及醫葯文化。

總之，養生的特點就是要強調在養生之道和養生之術基礎上的「因人施養」，在群體中並不強求統一性。例如，甲需要重點形體養護；乙需要著重調理飲食；而丙則需要著重調攝精神等，如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強形體鍛煉或一律改變某種飲食結構，或一律靜坐練習氣功就不一定符合每個人的養生需要了。